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376 Por la irradiación de esta gracia, todas las dimensiones de la vida del hombre
estaban fortalecidas. Mientras permaneciese en la intimidad divina, el hombre no
debía ni morir (cf. Gn 2,17; 3,19) ni sufrir (cf. Gn 3,16). La armonía interior de la
persona humana, la armonía entre el hombre y la mujer, y, por último, la armonía
entre la primera pareja y toda la creación constituía el estado llamado "justicia
original".
377 El "dominio" del mundo que Dios había concedido al hombre desde el comienzo,
se realizaba ante todo dentro del hombre mismo como dominio de sí. El hombre
estaba íntegro y ordenado en todo su ser por estar libre de la triple concupiscencia
(cf. 1 Jn 2,16), que lo somete a los placeres de los sentidos, a la apetencia de los
bienes terrenos y a la afirmación de sí contra los imperativos de la razón.
378 Signo de la familiaridad con Dios es el hecho de que Dios lo coloca en el jardín
(cf. Gn 2,8). Vive allí "para cultivar la tierra y guardarla" (Gn 2,15): el trabajo no
le es penoso (cf. Gn 3,17-19), sino que es la colaboración del hombre y de la
mujer con Dios en el perfeccionamiento de la creación visible.
379 Toda esta armonía de la justicia original, prevista para el hombre por designio de
Dios, se perderá por el pecado de nuestros primeros padres.
RESUMEN
380 "A imagen tuya creaste al hombre y le encomendaste el universo entero, para que,
sirviéndote sólo a ti, su Creador, dominara todo lo creado" (MR, Plegaria
eucarística IV, 118).
381 El hombre es predestinado a reproducir la imagen del Hijo de Dios hecho hombre
-"imagen del Dios invisible" (Col 1,15)-, para que Cristo sea el primogénito de
una multitud de hermanos y de hermanas (cf. Ef 1,3-6; Rm 8,29).
382 El hombre es "corpore et anima unus" ("una unidad de cuerpo y alma") (GS 14,1).
La doctrina de la fe afirma que el alma espiritual e inmortal es creada de forma
inmediata por Dios.
383 "Dios no creó al hombre solo: en efecto, desde el principio `los creó hombre y
mujer' (Gn 1,27). Esta asociación constituye la primera forma de comunión entre
personas" (GS 12,4).
384 La revelación nos da a conocer el estado de santidad y de justicia originales del
hombre y la mujer antes del pecado: de su amistad con Dios nacía la felicidad de
su existencia en el paraíso.
Párrafo 7 LA CAIDA
385 Dios es infinitamente bueno y todas sus obras son buenas. Sin embargo, nadie
escapa a la experiencia del sufrimiento, de los males en la naturaleza -que
aparecen como ligados a los límites propios de las criaturas-, y sobre todo a la
cuestión del mal moral. ¿De dónde viene el mal? "Quaerebam unde malum et non
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