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Revista nº 44 - Revista de Historia de El Puerto

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100<br />

Jesuitas rehenes <strong>de</strong> Carlos<br />

III: Misioneros <strong>de</strong>sterrados<br />

<strong>de</strong> América presos en <strong>El</strong><br />

<strong>Puerto</strong> <strong>de</strong> Santa María<br />

(1769-1798)<br />

Inmaculada Fernán<strong>de</strong>z Arrillaga<br />

Serie Biblioteca <strong>de</strong> Temas<br />

Portuenses, Concejalía <strong>de</strong> Cultura<br />

<strong>de</strong>l Ayuntamiento <strong>de</strong> <strong>El</strong> <strong>Puerto</strong> <strong>de</strong><br />

Santa María, 2009<br />

ISBN: 978-8489141-71-1<br />

<strong>Revista</strong> <strong>de</strong> <strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>El</strong> <strong>Puerto</strong>, <strong>nº</strong> <strong>44</strong>, 2010 (1 er semestre), p. 100. ISSN 1130-4340<br />

Recensiones<br />

A la hora <strong>de</strong> historiar el “extrañamiento” <strong>de</strong> los jesuitas por obra <strong>de</strong> la pragmática<br />

<strong>de</strong> Carlos III y por razones que el monarca guardaba “en su real ánimo”,<br />

estamos ya informados <strong>de</strong> las <strong>de</strong>sventuras <strong>de</strong> los religiosos expulsos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que<br />

les fue conminada la or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>de</strong>stierro inmediato hasta su “instalación” en las<br />

legaciones <strong>de</strong> los Estados Pontificios. “Instalación” por llamarla <strong>de</strong> alguna<br />

manera, que tiene lugar año y medio <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su salida <strong>de</strong> España, tras semanas<br />

<strong>de</strong> navegación y <strong>de</strong> travesía <strong>de</strong> los Apeninos en condiciones “miserabilísimas”,<br />

según nos lo <strong>de</strong>jó testimoniado el diarista padre Luengo, y entre 1767 y<br />

1768 con una calamitosa estancia en una Córcega paupérrima que, en guerra<br />

continuada, se disputaban genoveses, franceses y patriotas corsos.<br />

Entre los jesuitas proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> las Indias españolas fue muy diferente la<br />

suerte <strong>de</strong> los expulsos <strong>de</strong> primera hora, que acabaron uniendo su suerte a la <strong>de</strong><br />

sus hermanos españoles y los que, por su ubicación lejana, como misioneros en<br />

Sonora y Sinaloa, no llegaron a <strong>El</strong> <strong>Puerto</strong> hasta 1769. Aparte las calamida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l<br />

viaje <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus puestos <strong>de</strong> misión, que registró una tasa muy elevada <strong>de</strong> <strong>de</strong>funciones,<br />

una vez cruzado el Atlántico, los jesuitas eran recluidos, en régimen carcelario,<br />

en el Hospicio <strong>de</strong> Indias <strong>de</strong> <strong>El</strong> <strong>Puerto</strong> <strong>de</strong> Santa María. Más tar<strong>de</strong>, fuertemente<br />

vigilados, como malhechores peligrosos, fueron transferidos a diversos<br />

conventos <strong>de</strong> religiosos, consi<strong>de</strong>rados siempre como prisioneros y ello durante<br />

cerca <strong>de</strong> treinta años, los que no iban muriendo y siempre privados <strong>de</strong> libertad.<br />

Nos preguntamos por qué este ensañamiento con estos jesuitas <strong>de</strong>l todo<br />

convencidos <strong>de</strong> su inocencia. A los <strong>de</strong>sterrados españoles y mexicanos es necesario<br />

unir los jesuitas alemanes que misionaban en los territorios <strong>de</strong> Indias y que<br />

sufrieron la misma suerte y la misma cárcel inmisericor<strong>de</strong>.

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