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Quién es Allah

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Segundo: Dios <strong>es</strong> el Único Amo de los asuntos del hombre. Dios <strong>es</strong> el Legislador<br />

Supremo,[2] el Juez absoluto, y Él evidencia lo que <strong>es</strong> bueno y lo que <strong>es</strong><br />

malo. Así como el mundo físico se somete a su Amo, lo ser<strong>es</strong> humanos deben<br />

someterse a las enseñanzas moral<strong>es</strong> y religiosas de su Amo, el Señor que separa<br />

el bien del mal en ellos mismos. En otras palabras, solamente Dios posee la<br />

autoridad de <strong>es</strong>tablecer ley<strong>es</strong>, fijar los actos de adoración, decidir moralidad y<br />

<strong>es</strong>tablecer nivel<strong>es</strong> de interacción y comportamiento humanos:<br />

“Ciertamente vu<strong>es</strong>tro Señor <strong>es</strong> <strong>Allah</strong>, Quien creó los cielos y la tierra en seis<br />

días, luego se <strong>es</strong>tableció sobre el Trono. Hace que la noche y el día se sucedan<br />

ininterrumpidamente. Y creó el sol, la luna y las <strong>es</strong>trellas, sometiéndolas<br />

a Su voluntad. ¿Acaso no Le pertenece la creación y Él <strong>es</strong> Quien dictamina<br />

las órden<strong>es</strong> según Le place? ¡Bendito sea <strong>Allah</strong>, Señor del Universo!” (Corán<br />

7:54)<br />

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Footnot<strong>es</strong>:<br />

[1] “Why God Won’t Go Away”. Ciencia y Biología de la fe, p. 107.<br />

[2] "La existencia de Dios prueba la existencia de un Legislador Supremo” <strong>es</strong><br />

llamado el argumento ‘ético’ de los teólogos Occidental<strong>es</strong>.<br />

Creencia en Dios _ parte 3<br />

(III) Solamente Dios debe ser adorado<br />

El Islam pone mucho mas énfasis en como la creencia en Dios se traduce en<br />

una vida pacífica, virtuosa, moral, y no en la prueba de Su existencia a través<br />

de complejidad<strong>es</strong> teológicas. De <strong>es</strong>te modo, el lema islámico <strong>es</strong> que el mensaje<br />

primario entregado por los profetas tuvo como objetivo evidenciar la voluntad<br />

de Dios y la forma de adorarle, y no dar pruebas material<strong>es</strong> de su existencia:<br />

“Y por cierto que a todos los Mensajeros que envié ant<strong>es</strong> de ti [¡Oh, Muhámmad!]<br />

l<strong>es</strong> revelé que no existe más divinidad que Yo, ¡Adoradme sólo a Mí!”<br />

(Corán 21:25)<br />

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