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LA IGLESIA ADVENTISTA OCULTA SUS ERRORES Título de la ...

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<strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1844 para todos los que habían rehusado abrazar <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong><br />

Miller en cuanto al tiempo. Fue entre estos creyentes en <strong>la</strong> "puerta cerrada" don<strong>de</strong><br />

Ellen Harmon surgiría más tar<strong>de</strong> hasta alcanzar prominencia como <strong>la</strong> principal<br />

profeta <strong>de</strong>l grupo.<br />

En Springwater Valley, estado <strong>de</strong> New York, un afroamericano partidario <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

"puerta cerrada" l<strong>la</strong>mado Houston afirmó que Dios a veces le hab<strong>la</strong>ba en visiones. El<br />

grupo <strong>de</strong> <strong>la</strong> puerta cerrada en <strong>la</strong> ciudad natal <strong>de</strong> Ellen Harmon en Port<strong>la</strong>nd, Maine, era<br />

aún más famoso en los círculos milleristas. Joshua Himes <strong>la</strong>mentaba <strong>la</strong> "continua<br />

introducción <strong>de</strong> tonterías visionarias" por parte <strong>de</strong> este grupo. 14 En marzo <strong>de</strong> 1845,<br />

Himes informó a Miller que una tal hermana Clemons <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad natal <strong>de</strong> Ellen<br />

Harmon en Port<strong>la</strong>nd, Maine, "se ha vuelto muy visionaria y ha escandalizado a casi<br />

todos los buenos amigos aquí". Un par <strong>de</strong> semanas más tar<strong>de</strong>, Himes informó que<br />

otra hermana <strong>de</strong> Port<strong>la</strong>nd había tenido una visión mostrándole que <strong>la</strong> hermana<br />

Clemons era <strong>de</strong>l diablo. Himes llegó a <strong>la</strong> siguiente conclusión: "Las cosas andan mal<br />

en Port<strong>la</strong>nd". 15<br />

Notas:<br />

2. Ellen White, Testimonies, Vol. 1, p. 13.<br />

3. Según Smith, sus seguidores eran los santos <strong>de</strong> Dios y todas <strong>la</strong>s otras iglesias eran "paganas" o<br />

gentiles.<br />

4. The People Called Shakers, pp. 152-153.<br />

5. Ronald Numbers, Prophetess of Health, pp. 16-18.<br />

6. J. N. Loughborough, The Great Second Advent Movement, p. 145.<br />

7. Manuscript Releases 17, pp. 96-97, Ms 131, 1906, pp. 1, 4-6. Ellen G. White Estate, Washington,<br />

D. C. (dado a <strong>la</strong> luz pública el 4 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1987).<br />

8. Ibid.<br />

9. Ibid., pp. 95-96.<br />

10. William E. Foy, The Christian Experience of William E. Foy, 1845, p. 20.<br />

11. The Day-Star, January 24, 1846, "Letter from Sister Harmon, Port<strong>la</strong>nd, Me., Dec. 20, 1845".<br />

12. En su libro The Great Second Advent Movement, el historiador adventista J. N. Loughborough<br />

<strong>de</strong>scribe el proceso mediante el cual Ellen Harmon fue elegida profeta <strong>de</strong> Dios. Loughborough<br />

afirma que Dios escogió a Foy como <strong>la</strong> primera persona en recibir visiones. Después <strong>de</strong> que Foy<br />

fracasó en cumplir su cometido, enfermó y murió, y el bastón <strong>de</strong> relevo profético pasó a Hazen<br />

Foss, que entonces recibió una visión. Después <strong>de</strong> que Foss rehusó re<strong>la</strong>tar su visión, Dios se volvió<br />

a "<strong>la</strong> más débil entre los débiles", Ellen Harmon. Hay muchos problemas con este razonamiento.<br />

Primero y más importante, Foy no murió poco <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l chasco, como supone Loughborough.<br />

Foy continuó en el ministerio cristiano pastoreando varias iglesias bautistas libres a través <strong>de</strong>l<br />

estado <strong>de</strong> Maine, testificando en favor <strong>de</strong>l Señor durante su vida hasta su muerte el 9 <strong>de</strong> noviembre<br />

<strong>de</strong> 1893, a <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> 75 años. Su lápida pue<strong>de</strong> verse en el cementerio <strong>de</strong> Birch Tree en East<br />

Sullivan, Maine. Segundo, el hecho <strong>de</strong> que <strong>la</strong>s visiones <strong>de</strong> Foy indican vida <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte<br />

llevaría a muchos adventistas a cuestionar si <strong>la</strong>s visiones <strong>de</strong> Foy vinieron realmente <strong>de</strong> Dios (véase<br />

Foy, pp. 11-12).<br />

13. Numbers, p. 18.<br />

14. Ibid.<br />

15. Ibid.

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