Aristóteles - Materiales y recursos

escrita, por lo que tenemos que recurrir a las denominadas fuentes
socráticas para informarnos sobre su biografía y pensamiento: el
comediógrafo Aristófanes, sobre todo Platón y también Aristóteles. Los
principios básicos de su filosofía son los siguientes:
- Interés por temas humanos especialmente éticos y políticos, en línea con la
sofística.
- Teoría de los conceptos o universales como la forma válida del
conocimiento. Los conceptos se basan en el establecimiento de definiciones
generales.
- Posibilidad de hacer una ciencia universalmente válida de la ética y de la
política (frente a los sofistas).
- El método de la filosofía o ciencia es la dialéctica, que consta de dos
momentos, la ironía, momento crítico, basado en la destrucción de falsas
convicciones y refutación de errores y la mayeútica, momento constructivo,
basado en la creación de las definiciones y conceptos que la razón humana
descubre como verdaderos.
4. Explicar (comparar) el tratamiento del problema del hombre o problema
antropológico en Platón y Aristóteles.
Para Platón el hombre es un compuesto de dos sustancias distintas, cuerpoalma,
unidas accidentalmente y de forma antinatural, pero en Aristóteles no
hay una visión religiosa y espiritualista sino biológica, el hombre es una única
sustancia compuesto de una materia que es el cuerpo y una forma que es el
alma. En Aristóteles cuerpo y alma no son separables como pensaba platón, ya
que al ser distintas el alma sobrevivía al cuerpo. Platón dividía al alma en tres
partes: el alma racional el origen del conocimiento verdadero, el alma irascible
origen de las pasiones nobles y el alma apetitiva origen de las tendencias y
deseos corporales. Para Aristóteles al constituir una realidad indivisible y una
sola estructura biológica el alma no sobrevive al cuerpo el alma no es nada
distinto que sus funciones biológicas aunque siguen siendo un principio
metafísico o inobservable; por ejemplo el alma sensitiva dirige la nutrición pero
no es observable por influencia platónica. Aristóteles lo divide en dos partes:
Pquismo inferior, que incluye la función vegetativa o alma vegetativa que dirigía
las actividades humanas de la vida e incluye la función sensitiva o lama
sensitiva que dirigía los instintos, sensaciones… y la función motriz.
Pquismo superior, incluye la función intelectual o pensante que depende y es
dirigida por el alma intelectiva. El alma vegetativa solo la tienen los seres vivos
inferiores como las plantas, los animales solo poseen la primera y segunda y
solo el hombre posee las tres... la concepción aristotélica del alma tiene
significado biológico a pesar de sus residuos platónicos, negó la inmortalidad
del alma, ya que el ser humano es un organismo vivo completo y cuando
desaparece también lo hace el alma.