Libro de Charreria - Yamil, El Orgullo de México

“Libro de Charreria”
«Al Rescate de lo
Nuestro»
Entrena a tu Caballo
Por:Yamil
Orgullosamente Mexicano
de nacimiento, alma y corazón,
Así es Yamil, El Orgullo de México.
Amigos todos, quiero decirles que El Charro Mexicano, se ha ganado un
lugar indiscutible en la historia de nuestra patria.
Ha escrito con su sangre sobre los lienzos de la patria la libertad que hoy
gozamos, ha bordado los pastizales con su heroísmo y caballerosidad, para
legarnos una nación integra y unida; entregando siempre su vida, para la
construcción y gloria de nuestra nación.
Yamil

Comentario de la Editora-
Como nace este compendio.
Este libro fue motivado por un joven que gusta de la charrería, que siente lo
que son las costumbres y las tradiciones como algo muy suyo y muy nuestro, pero
que se preocupa porque estas no se pierdan.
Cierto que no tiene la experiencia de un charro de tradición y abolengo,
cierto es que no practica la charrería a diario, pero también es cierto que es raro
encontrar a alguien que a tan corta edad, quiera conservar y rescatar nuestras
costumbres, tradiciones así como la música mexicana.
Así, buscando preservar y no dejar que se pierda la practica de la charrería,
Yamil, a quien artísticamente se le conoce con el sobrenombre de «El Orgullo de
México», quiere promover en todos los sentidos lo que es México, su deporte
nacional, su música, costumbres y tradiciones.
Yamil nació un siete de marzo de 1989 en la ciudad de Puebla, Pue.
México. Desde pequeño se ligo a lo que es México, su música, costumbres y
tradiciones, a los dos años de edad ya le gustaba presentarse en publico y
aprovechaba para vestirse de charro y cantar la música de México.
El haber crecido, mientras su nana «Concha» (Reyna Niño) le ponía discos
de música mexicana para dormirse; despertaron en el un sentimiento increíble por
lo nuestro.
Desde su cuna estuvo acompañado por la música mexicana, quizá fue lo
que despertó en el, ese deseo de conocer a “Chente” (Vicente Fernández)
« Su ídolo de la canción mexicana y el que después halla sido cargado en dos
ocasiones en brazos por Vicente Fernández; cuando que Yamil, vestido de charro
en una noche de palenque, solo atinaba a verlo cantar y abrazarlo.
Algo único fue el ver la cara de Yamil que solo lo veía y no podía articular
palabra, tal pareciera que estaba en un sueño y solo lo veía a los ojos. La sencillez
con que lo trato, ese cariño que le demostró y su abrazo protector, marco
decididamente el rumbo de aquel pequeño de cinco años y hoy del joven
interprete de la música ranchera.
A partir de entonces, Yamil se ponía para cantar su traje de charro y hasta
espuelas, el quería ser como su ídolo; Vicente Fernández, a quien Yamil con
mucho respeto, afecto y cariño siempre llama mi padrino.
Por ello, Yamil le recomienda a quienes aman y quieren la música
mexicana, que la escuchen a diario, que la soliciten a sus estaciones de radio y
que la promuevan en sus reuniones y fiestas, porque hay que preservar lo nuestro
y contagiar de ello a quienes son escépticos o no han logrado comprender el gran
sentimiento y alegría de lo nuestro.
Trascurrieron los años y Yamil se dedico a la practica profesional del canto
y la actuación, así como a la composición de bellas canciones mexicanas, algunas
de las cuales ya se han escuchado en decenas de países por todo el mundo.
Dentro de su aprendizaje de la música mexicana, un día se vio en la
necesidad de aprender a ser charro y fue entonces cuando pidió que se le
colocara en el camino; ello a la edad de seis años, tiempo antes de su debut

profesional en las Vegas Nevada; momento en el que conoció a Lucero, quien
tiempo mas tarde se convertiría en su madrina de Primera Comunión.
Su madre que siempre le inculco su amor, respeto y entrega por la patria y
quien siempre lo apoyo, fue la que diseño su imagen de charro completo, siempre
bien ataviado, con porte digno y gran orgullo de serlo. Enseñándole y poniéndole
en claro que un charro debe de serlo siempre con sus cualidades, así como con
actitudes nobles y de gran respeto; no solo para con todos, sino también para con
uno mismo.
Enseñándole que el traje de charro, es uniforme de la patria, siendo un alto
honor el portarlo y que cuando se lleva puesto; este debe de usarse como es
debido o en su defecto mejor que se lo quite.
Al paso de los años, Yamil se ha ido acercando cada vez mas al deporte de
la charrería y un día llego a casa diciendo; ¡Quiero hacer un libro sobre los
Charros!, a lo que yo le conteste que para que, si ya hay muchos que hablan de la
charrería con perfecta definición y gran exactitud.
Pero el insistió diciendo, claro que hay muchos, ya algunos los he leído y
muchos otros los he visto, pero antes de llegar a ser charro hay que aprender
muchas cosas sobre las costumbres y tradiciones mexicanas, con la vestimenta
tradicional y también se necesita ser uno con tu montura y si no sabes nada de tu
caballo, nunca sabrás que puede hacer o que no quiere hacer.
¡Fue enfático al decir! Cada vez que platico con un charro por algún
problema de los que voy encontrando, me dan una solución muy buena; mediante
una respuesta extensa, amable y muy cortes. Siempre me dicen que con mucho
gusto me lo enseñan, porque eso no viene en ningún libro; esto lo agradezco.
Pero también reconozco que el charro, a pesar de su fuerte apariencia es siempre
un caballero; amable, atento, servicial y talentoso. Pero aun así quedan muchas
lagunas por resolver y mas aun por explicar a las nuevas generaciones.
Creo que nunca nadie sabrá lo suficiente, pero si yo aporto lo poco que he
aprendido y se los digo a todos y no solo a quien me lo pregunte; y creamos entre
todos los que practicamos la charrería un canal de enseñanza amplio, sin
envidias, con entrega y verdadero esfuerzo, seguramente que en poco tiempo
tendremos una gran solución a todo ello.
Así la charrería nunca morirá y nuestro deporte nacional volverá a ser
practicado por miles de jóvenes de cada generación. Con ello cada vez habrá
charros mejor preparados y conocedores de muchas otras cosas.
También esta enseñanza masiva ayudara a la creatividad de nuestra gente,
apoyara a las artesanías y a la ganadería y rescatara a nuestros corceles; porque
un caballo charro es no solo para la labor o el transporte; sino que también es un
magnífico ejemplar para la alta escuela.
Aprender la charrería no es solo un deporte, sino una manera de aprender a
vivir y a comportarse con las costumbres y tradiciones, que en suma lo hacen
sentir a uno, Orgulloso de ser Mexicano.
Además explicado en un lenguaje fácil y sencillo, muchos que aun no
practican la charrería podrán interesarse e iniciarse en ella, que al fin eso persigo
al difundir el rescate de lo nuestro y la practica de la charrería, nuestro deporte
nacional por excelencia.

Cuando lo dijo tan convencido y entusiasmado, que creí en su proyecto, ya
que a lo largo de casi siete años de buscar apoyarlo, hemos encontrado a gente
amable que nos orienta; pero así también hemos encontrado envidias, engaños y
respuestas evasivas.
Aunque también nos hemos topado con personas que no saben decir en
donde o como adquirieron su silla de montar; menos quien es su armero o sastre.
Otros que no te orientan con quien adquirir una buena montura, o menos
aun como o con quienes entrenan su caballo o que hay que hacer para enseñarle
algún paso o truco al mismo. Aquí descubrimos la gran diferencia entre un
auténtico charro y alguien que dice serlo, sin saber lo que ello significa.
Así fue como empecé esta aventura al lado de mi hijo, el platicándome lo
que quería incluir y yo tratando de darle un orden, investigando, recopilando y con
todo ello poder hacer un ejemplar de fácil seguimiento.
Nuestro reconocimiento a todos aquellos que de alguna manera han
dedicado gran parte de su vida a la charrería, ya sea practicándola, o practicando
y escribiendo sus experiencias, consejos y relatos.
Así mismo, un merecido reconocimiento a la firma Domecq, quien durante
años ha venido apoyando no solo a la charrería, sino a quienes la difunden y
aportando algo muy único y especial a la charrería mexicana, «La Raza Azteca»;
Orgullo para los Mexicanos, regalo para el mundo.
Valla nuestro reconocimiento para todos los grandes impulsores de la
Charrería en México, y sobre todo de aquellos que dedican tiempo, y economía en
la preservación y difusión del caballo Azteca entre los cuales están: don Manuel
Herrera Coronado quien como director de la Alta escuela de Jinetes de la Casa
Pedro Domecq, ha impulsado nuestras costumbres y tradiciones, esta en un plano
súper importante el impulso, dedicación, esmero y esfuerzo de don Antonio Ariza
Cañadilla, y que decir de otros grandes hombres entregados a esta noble tarea de
preservar lo nuestro como don Humberto Artigas, don Francisco Javier García
Sánchez, don Antonio Camacho Elorriaga, don Luis Alatrique, don Miguel Alemán,
don Rubén Acosta, don Luis Barona Mariscal, don José Luis Garay García, don
Guillermo González Nova, Donald Caskie, Don Antonio Cosío, don Joan Caskie,
don Rubén Cárdenas, Don Agustín Becerril Nuding, don Abraham Tanus, don
Jaime Olavarría, don Rafael Barroso, don Luis Barona Mariscal, don Gerardo
Martínez, don Emilio Calderón quienes entre muchos otros que, apoyados por sus
familias se han entregado en cuerpo y alma al mejor caballo para la Charrería, El
Azteca.

Introducción
Para iniciar este breviario hemos de hacer mención de como fue que apareció la
necesidad de crear oficialmente la primera asociación de charros.
Es memorable y loable la forma en que surgió el anhelo de la casta charra
por agruparse en una agrupación que defendiera lo suyo y que a la vez
actualizase a las nuevas generaciones de mexicanos sobre lo que en verdad era
la charrería; así fue como surgió la idea de conformar la primera asociación, la
cual surgió del corazón de un charro herido en su orgullo y que siempre defendió
en lo que el creía.
Según cuenta don Ramón Cosió González; el charro don Enrique Munguía
sufrió un menosprecio al asistir a una fiesta oficial en el Viejo ex-hipódromo de
Peralvillo, y no le dolió que se le hiriera a el en lo personal; sino que se maltratase
en si al Charro Mexicano, orgullo de nuestra patria y siempre leal a su nación.
Se quería ridiculizar y humillar de cierta manera lo que era en verdad
nuestro deporte nacional, nuestra tradición y nuestras costumbres. Tal vez porque
se querían sentir superiores a nosotros y creyeron que con sus desplantes y
patanerías podrían eliminarnos.
Pues no, ya vieron que la raza mexicana es dura de roer, patriota, noble,
altiva y a la vez orgullosa de lo nuestro, así que de poco sirvió; es mas, sus
improperios solo lograron despertar al águila dormida que llevamos dentro.
Fue entonces que a partir de este desaire sufrido, don Enrique decidió
cambiar las cosas y para ello orgullosamente convocó a los charros de la capital
por medio de la prensa, a lo que seria la primera junta por la charrería, llevando en
ella, la finalidad de integrar; lo que seria la primera asociación de charros. Así los
invito a trabajar unidos, para construir un lienzo; en donde se mostrase lo que en
verdad es el arte de la charrería. Mostrando a la vez lo que en verdad se encierra
dentro de la charrería.
Cabe mencionar históricamente que a la misma asistieron entre muchos
otros, el Lic. Ramón Cosío González, don Rodolfo Mena, don Elías Antillón y don
Sósimo Bretón.
Como resultado de su esfuerzo, dedicación y esmero al poco tiempo se
corono su esfuerzo con la primera Asociación Nacional de Charros, misma que se
fundó el 4 de junio de 1921, (Esto es a casi 390 años después de que se iniciara la
charrería en Puebla, México con el Primer Charro y Arriero el hoy Beato Sebastián
de Aparicio) integrándose la primera mesa directiva con las siguientes personas;
como Presidente, el Licenciado Ramón Cosío González, quien fue nombrado
como el encargado de redactar los estatutos de la charrería. El vicepresidente fue
Crisóforo B. Peralta, llevando como secretario a Alfredo B. Cuéllar, el tesorero fue
Fernando de la Garza, fungiendo como el pro-secretario Sósimo Bretón. Los
Vocales fueron Ricardo Mondragón, César Rodríguez, Enrique Torres Ovando,
Manuel Muñoz y Manuel Paredes Arroyo.
Fue entonces que se precisó que el objetivo social de la asociación
conformada sería la de dar impulso a la misma por todos los medios lícitos que se
tuvieran al alcance, se mencionaron por primera vez cuales serían los ejercicios

físicos que se tuvieran como base de la equitación mexicana, con sus trajes,
costumbres y artes nacionales.
Para lo cual prestarían todo su apoyo moral a las asociaciones charras de
nueva creación en busca de su constitución y fundación. La verdad es que no solo
se debió a esta labor el apoyo moral, sino también el económico, emocional y a
ello se suman hasta la fecha incontables horas de entrega, a una ardua labor y
dedicación y esmero por conseguir la propagación de nuestro deporte nacional.
Hoy en día, la Charrería en un esfuerzo común de todos los que en la actualidad,
de una u otra forma forman parte de la charrería mexicana.
Fin
Primera Parte
«Al Rescate de lo Nuestro»
La Charrería y sus Orígenes.
La charrería, es una gran tradición y escuela que no solo da temple y
carácter a los charros, sino que arraiga en quienes la practican; un gran
sentimiento de nacionalismo y amor por la patria.
En ella siempre se maneja la convicción de que hay que enseñar lo que se
sabe, para que así todo conocimiento se ponga en practica y con ello enriquecer
nuestras vidas y preservar los preceptos que la rigen.
El charro es un caballero, respetuoso, cordial, amigable, siempre atento,
servicial, presto a brindar su ayuda y muy patriota; estas entre muchas otras
cualidades, son las que enaltecen a los charros ante los ojos del mundo.
Desgraciadamente nuestro cine mexicano, durante muchos años se dedico
a denigrar el atuendo charro, a los chinacos y charros, en si a nuestro pueblo, lo
mas valioso que tiene una nación y a presentarlos como personas de campo
impreparadas y siempre tomando y broncudos, en vez de enaltecer nuestro
deporte nacional.
Su pobreza de ingenio lo enriquecieron dañando parte de lo nuestro, por
ello se dedicaron a terminar con la imagen charra, mediante escenas chuscas y
simplonas que fueron desmeritando su verdadera esencia ante los mexicanos y
ante el mundo.
Los charros son cultos, trabajadores, buenos esposos y padres. Cierto que
muchos se templan en la labor diaria del campo y su carácter es fuerte y quizá
hasta rudo y demasiado enérgico; mas no por ello se piense que son analfabetas
o ignorantes.
Por el contrario, el charro auténtico siempre busca superarse y salir
adelante, es y trata de ser lo mas justo con su familia y su gente, es hombre de
palabra y honesto.

Prueba de ello fue que los charros fueron los primeros en acatar de buena
forma y sin conflicto los ordenamientos de la constitución dictados en Querétaro,
mediante los cuales se les perdonaría toda deuda por los hacendados, patrones,
familiares e intermediarios a los trabajadores sin importar la cuantía.
Ningún gobierno, en ninguna parte del mundo, permite a sus escritores,
productores, artistas y cantantes el que se denigre el traje nacional, sus
costumbres y tradiciones; mas sin embargo en México se permitió sin miramiento
alguno.
Es solamente gracias a los auténticos charros y a los amantes y seguidores
de la charrería, que esta no se perdió y aquí cabe señalar un especial
reconocimiento a la Asociación de Charros de Jalisco (1919), a la Asociación
Nacional de Charros, A.C. (1921) y a todas las Asociaciones Estatales, Clubes,
Ranchos, Haciendas, Confederación Nacional de Charros, A.C., Federación
Nacional de Charros, A.C., Federación de Charros A.C. y que actualmente se
denomina Federación Mexicana de Charrería.
Acción meritoria que engrandece a nuestra gente y da renombre a nuestra
patria, es la dedicación de todas estas agrupaciones que provienen desde muchos
años atrás y se han formado para luchar con sus propios recursos por preservarla
y enaltecerla; todas ellas son una clara muestra de la decisión charra por
prevalecer y superarse.
Esta acción de dar sin esperar recibir nada, debe de hacernos sentir muy
orgullosos a todos los mexicanos; puesto que sin este esfuerzo y dedicación,
mucho de nuestras tradiciones y costumbres se habrían perdido y cualesquier otro
país viendo perder lo nuestro seguramente que ya habría tratado de hacerlo suyo,
pero para fortuna de todos, hay en nuestra tierra mucha gente que quiere y ama a
su patria y gracias a ellos aun podemos decir que la charrería es nuestra y que lo
será por siempre.
Ojalá que muy pronto volvamos a ver a nuestras futuras generaciones,
vistiendo orgullosamente el traje nacional y no solo a los hijos de los charros.
Ya lo dijo un charro: Lo bueno hay que enseñarlo; y se debe de poner en
práctica; porque así, no se olvida.
«La practica y la repetición, son camino hacia la perfección.» Esta frase se
la escuche a un maestro de la música como lo es el señor Rigoberto Alfaro. Mas
sin embargo esta frase es adecuada para el buen charro, porque solo así se
lograra superar lo que se sabe y se podrá mejorar al reconocer que hay mucho
todavía por aprender. Porque aquel que diga que todo lo sabe; en realidad nada
sabe.
Es mejor vivir esforzándonos por seguir sabiendo; porque de tal manera
adquiriremos mayor conocimiento, y no se perderá la humildad ni la sencillez y
quien así se comporte y viva convencido, sabrá ser mejor amigo y ejemplo.
Porque lo hecho, hecho esta y no se olvidara jamás; y para que se enseñe
y se aprenda bien hay que realizarlo sin envidia, egoísmos, coraje o recelo; por
ello siempre recordemos que la practica y la repetición, son camino hacia la
perfección.

Sin lugar a dudas que lo mejor para la charrería, es el poder incrementar el
numero de participantes en este bello deporte nacional, por ello Yamil hace un
llamado a todos los niños y jóvenes del país, para que traten de acercarse a los
lienzos charros mas cercanos a su hogar y ahí que busquen el apoyo de los
charros, para que unidos trabajen por lo nuestro.
De igual manera, Yamil invita a todos los jóvenes del país, para que
escuchen, compongan y toquen música mexicana; a las escuelas, normales y
centros escolares de nuestra patria los convoca a que niños y jóvenes conformen
grupos musicales en donde se practique y se prueba la música de mariachi.
Muchos han de pensar que un mariachi es un músico mal pagado; se
equivocan, existen grandes músicos en nuestra patria que escriben, y tocan la
música y que incluso se visten de mariachi para interpretarla, eso no es
vergonzante, de ninguna manera, por el contrario, les puedo decir que ojalá que
todos los niños y jóvenes de México aprendiesen música, ya que ello daría
renombre a nuestra patria y podrían tocar el tipo de música que quisieran, pero yo
les pediría que no se pierdan nuestros orígenes. Así que muchos centros
escolares podrían organizar aparte de su banda de música, un grupo de música
mexicana, con ello preservaríamos todo el folklore de lo nuestro.
Si grandes empresas mexicanas, diarios, cadenas televisoras y radiofónicas
organizaran diversos concursos de música mexicana, yo les aseguro que en cosa
de diez años, nuestra música resurgiría con esplendor y fuerza y conquistaría a
propios y extraños, ya que día con día, se escriben mejores arreglos musicales y
al aumentar en numero de composiciones e interpretes, con toda razón que se
crecería en calidad y prestigio.
Cabe mencionar que en textos sobre la charrería hay muchos que en la
actualidad se conocen y otros tantos que desafortunadamente ya han ido
desapareciendo, también se puede encontrar mucha información por el Internet en
las Asociaciones charras de todo el país.
Aquí cabe hacer mención de Don Octavio Chávez, y su obra La Charrería:
Tradición Mexicana. Un ejemplar que no debe de faltar en la colección charra. La
obra está bien documentada y con unas anécdotas sumamente interesantes,
como aquella que narra la charrería, antes del reparto agrario y que acabo con las
grandes haciendas y con tanta riqueza cultural, artesanal y ganadera que en ellas
había.
Históricamente fue en 1919 cuando se fundo en Jalisco la Asociación de
Charros de Jalisco, misma que aun existe y que puede ser considerada la primera
en suelo patrio y es en el año de 1921, que se fundó la Asociación Nacional de
Charros, A.C.. Misma que conserva documentos fehacientes de su integración y
por ello se le conoce como la decana de las asociaciones charras del país siendo
entonces cuando la charrería se convirtió en deporte, el único deporte nacional,
mismo que se ha descuidado en los últimos veinte años y que ha dejado de tener
un crecimiento acelerado como alguna vez lo tuvo, y que sin embargo es de las
agrupaciones que mas trascendencia, reconocimiento y nombre le brindan a
nuestra patria; porque quien puede imaginarse a nuestro adorado país, sin la
presencia de un charro bien vestido, con porte y gallardía sin igual. En la

actualidad son ya mas de 650 las asociaciones afiliadas a la Federación; pero es
nada si vemos que hay casi 100 millones de mexicanos.
No se puede hablar de charrería y menos aun de costumbres y tradiciones,
sino tomamos en cuenta la música mexicana. En efecto, la música de México,
plasmada de generación en generación es la que ha hecho posible que sobrevivan
muchas de nuestras añejas tradiciones y plasmados en sus corridos se
encuentran las biografías de esforzados hacendados, criollos o nativos que
siempre formaron y entregaron su vida por la patria.
Nadie puede hablar de la historia de México sin dejar de mencionar que en
sus grandes luchas en favor de los desvalidos, de los desposeídos y de los menos
afortunados, siempre hubo grandes hombres de a caballo dispuestos a dar su
vida, sus riquezas y hasta la vida de sus familias por defender su patria y las
causas justas.
Así al temple de la batalla desde la guerra de independencia nacieron los
primeros corridos, mismos que se aumentaron en numero y mejoraron en calidad
y contenido durante la revolución, mismos que se han conservado de generación
en generación al lado de la crianza del ganado y apoyado en el arado o en la
lucha diaria por la subsistencia.
Sin lugar a dudas que el folklore de México, es reconocido en todo el
mundo y sobresale su música. La cual ha sido siempre hecha como poema
cantado mismo que refleja el sentir de la patria y exalta con orgullo y pasión su
tradición y origen.
Quien no se emociona al participar en la fiesta charra, en donde hilvanado
al valor de los participantes y la a belleza, valentía y arrojo de las amazonas que
juegan su vida en las suertes de las escaramuzas, se pinta un cielo musical, que
sin lugar a dudas lleva el sabor muy de lo nuestro.
Que es una fiesta charra, sin su música de viento, sin los mariachis y la
belleza de la mujer mexicana. Que gusto da oír las dianas, esos corridos y
refranes, esos Sones penetrantes y los Guapangos armoniosos. Donde encontrar
mejor lugar para oír las Polkas, las rapsodias y las canciones que nacidas de unos
sones ya son casi himnos regionales.
El colorido y sabor de la fiesta mexicana, solo se puede encontrar en la
Gran fiesta Charra, en marcada entre un bien bailado jarabe tapatío y un
sinnúmero de arriesgadas suertes charras, porque es ahí en donde encontramos
siempre los matices nacionales con los mundialmente conocidos trajes del charro
y de la china poblana. Como no se le han de aflojar las quijadas a los presentes, al
ver el paso de las hermosas mujeres mexicanas enfundadas en sus trajes de
adelitas, enjoyadas muy tradicionales, orgullosas de su sangre y de su historia,
sabedoras de que son todas unas hembras y de que son parte de la historia de
nuestro México.
Esos mismos trajes de adelita y de charro que hoy arrancan los mejores
elogios y que muchos años atrás, se encontraban cubriendo a nuestra gente entre
la metralla y el polvo de las contiendas libertadoras y lucían entonces adornados
por carrilleras y fusiles, para cuidar, defender y preservar la libertad de su patria.
Aunque para ello tuvieron que ver morir a muchos inocentes; a sus propios hijos,
mujeres y hombres. Hubo quienes perdieron todo lo que tenían, y lo hicieron

gustosos porque sabían que lo ofrendaban por una causa justa, la mejor, la de
preservar su nación.
«El charro, es jinete valiente que vive y muere orgullosamente mexicano»
El charro le canta a la mujer, al campo, a la nobleza y valentía de su
caballo, a la tierra que lo vio crecer, a sus contrincantes que con el se juegan la
vida en cada suerte de la charreada, a su patria, y nunca se olvida de enaltecer la
figura de quienes han hecho algo por su gente o por su tierra, por ello el corrido se
liga a la charrería y envuelve en su canto el sentir auténtico de ese jinete valiente
que vive y muere orgullosamente mexicano.
La alegría del pueblo, cobra rienda suelta en la charreada y vive el sentir de
generaciones en cada una de sus canciones y entre éstas están los Corridos y los
muy socorridos Popurrís, que son la unión de varias canciones por su parte
melódica mas representativa y que hilan varias piezas musicales muy conocidas a
fin de que el ambiente crezca en forma rápida y espontánea.
Existen bellos corridos que hablan de la nobleza de los caballos y yeguas,
en donde líricamente se narra su comportamiento valiente, su procedencia o
acciones heroicas. Así también que mencionan actos heroicos de hombres y
mujeres durante la revolución que fue la época mas prodiga para el corrido;
aunque en años recientes crecieron los corridos en favor de actos realizados por
narcotraficantes y fugitivos de la justicia; mismos que ya en algunos estados de la
república mexicana fue prohibida su propagación en los medios de comunicación.
Ello a causa de que se creaba confusión en cuanto al comportamiento de los niños
y jóvenes; que llegaron a creer que ese era el camino mas fácil para hacerse
famosos.

Federación Mexicana de Charrería, A.C.
Cuando se habla de la charrería, se habla de México, de nuestra patria, por
ello no podemos hablar de esta, sin hacer alusión a lo que marca la propia
federación, por ello hemos querido incluir a la letra algunas partes muy especiales
de su reglamento, ya que ello es fundamental y obligatorio para todo charro.
Hubiésemos querido incluirlo todo, pero no tendría caso caer en una duplicidad,
además de que estamos seguros de que los interesados buscaran su reglamento
a la brevedad posible.
Recuérdese que los charros son parte de nuestro glorioso ejercito nacional.
COMPAÑERO CHARRO: Como producto de una consulta permanente, de
un gran esfuerzo y del consenso de la charrería, tienes en tus manos, un
Reglamento General de Competencias, para aplicarlo de una manera limpia,
transparente y de equidad para nuestro Deporte. H. CONSEJO DIRECTIVO
NACIONAL 1996-2002

charrería «RESEÑA HISTÓRICA»
La Charrería está considerada como el único deporte de origen nacional, en
su ejecución se expresa arte, cultura y tradición. El Charro y la Charra son en la
actualidad la identidad simbólica del mexicano ante el mundo.
El Gobierno de México ha reconocido a la Charrería como el Deporte
Nacional decretando oficialmente el día 14 de Septiembre como el día del
«Charro», a nivel nacional, proporcionando además como sede de la Federación
Mexicana de la Charrería, A.C., las instalaciones del Ex-Convento de Montserrat
en las que además de albergar las oficinas se cuenta como un importante museo,
y es por ello que se le conoce como el PALACIO DE LA charrería.
OBJETIVOS: La competencia charra, como todas las competencias
deportivas que existen en el amplio catálogo de todo el mundo, debe atender,
sobre todo, a las preferencias de los aficionados que asisten a las tribunas de los
lienzos de todo México y para ello en necesario agilizar y hacer más
espectaculares las faenas que en ella se desarrollan, terminando o minimizando,
de manera lógica y sin perder las tradiciones, con los tiempos muertos.
Para ello, es necesario hacerla más dinámica e innovadora, premiando su
creatividad de los competidores - calificándolos con justicia - reconociéndoles su
dedicación - su capacidad deportiva y su destreza
Simplificar las raíces y las bases en las que descansan las actuales faenas
o suertes del Deporte Nacional por Excelencia.
Refrendar que la charrería no es sólo un deporte, sino también un arte;
Simplificar los reglamentos de competencia para que sean comprensibles,
objetivos y fundamentales;
- Equilibrar entre sí las calificaciones de las suertes de la Charrería;
- Responsabilizar a las asociaciones, a los jueces, a las comisiones deportivas, los
caporales y los locutores del compromiso que significa ser los actores principales
de una justa deportiva;
-conservar nuestra identidad y tradiciones en defensa de nuestra especial forma
de vestir, al ajuar de las caballerías y todo aquello que está incluido en la cultura
charra;
-Erradicar el individualismo haciendo conciencia de que el triunfo o la derrota
dependen, siempre, de la labor de un equipo que, además, representa a una
asociación de charros. Javier García Sánchez. PRESIDENTE DE LA
FEDERACIÓN MEXICANA DE CHARRERIA, A.C.

REGLAMENTO SOBRE LA DIFUSIÓN, USO, HONORES Y CONSERVACIÓN
DEL ESCUDO, BANDERA E HIMNO NACIONAL MEXICANOS.
LOS SÍMBOLOS PATRIOS DE MEXICO
CONSIDERANDO: A Que es obligación y propósito de la Federación
Mexicana de Charrería, A.C., preservar y promover el culto y respeto a los
símbolos patrios que significan lazo de unión de los mexicanos y que la vía
adecuada para cumplir con esta obligación y propósitos, esta en el uso cívico de la
Charrería Nacional.
B Que si por Decreto Presidencial la charrería forma parte de la reserva de
nuestro glorioso Ejercito Nacional Mexicano, es necesario cumplir con la
reglamentación y ordenanzas que señalan tanto la Ley sobre el Escudo, la
Bandera y el Himno Nacional, como con los ordenamientos de ceremonial militar
en lo relativo a la forma en que deben de usarse, difundirse y honrarse los
símbolos patrios.

CAPITULO I
DE LOS SÍMBOLOS PATRIOS
Artículo 1.- El Escudo, la Bandera e himno Nacional, son los símbolos
patrios de los Estados Unidos Mexicanos, su uso y honores, así como la ejecución
del Himno Nacional, se encuentran normados por la Ley sobre el Escudo la
Bandera y el himno Nacional y los reglamentos respectivos de dicha norma.
Articulo 2.- El Escudo Nacional no puede ser empleado, de ninguna manera
por asociaciones o agrupaciones de charros como insignia o emblema.
Artículo 3.- La Bandera Nacional consiste en un rectángulo dividido en tres
franjas verticales de medidas idénticas, con los colores verde, blanco y rojo. En la
franja blanca y al centro, tiene el Escudo Nacional, con un diámetro de tres cuartas
partes y del ancho de dicha franja; la proporción entre anchura y longitud de la
Bandera es de cuatro a siete.
La Bandera podrá llevar un lazo o corbata de los mismos colores, al pie de
la moharra.
Artículo 4.- no se permite la introducción de elementos extraños a la
Bandera Nacional, con excepción de que previa autorización de la Secretaría de
Gobernación, se añadan las denominaciones de las asociaciones o agrupaciones,
siempre que contribuya al culto del símbolo patrio. CAPITULO II
DE LOS HONORES A LA BANDERA E HIMNO NACIONAL
ARTICULO 5.- En las actividades en las que esté presenta la Bandera
Nacional deberán rendírseles, antes que a nadie, los honores que le corresponden
previstos por la Ley de referencia y sus reglamentos. Sólo después de estos
honores se puede hacer lo propio con personas o instituciones.
En los lienzos en los que exista un Asta Bandera los honores consistirán en
izarla a las ocho horas y arriarla a las dieciocho horas, obligando a que la persona
o personas encargadas, lo hagan con todo respeto y procediendo a depositar la
bandera en el lugar que al respecto se tenga destinado.
Cuando los honores a la Bandera Nacional deber ser rendidos por las
asociaciones o agrupaciones legalmente constituidas, se deberá interpretar, con
elementos con que se cuente, el Himno Nacional Mexicano. Cuando durante la
actividad no esté presente banda de guerra o de música, los asistentes deberán
cantar el himno Nacional Mexicano.
Artículo 6.- La Bandera Nacional sólo saludará, con una ligera inclinación,
sin tocar el suelo, a otra bandera nacional o extranjera, en ceremonia especial, a
los restos o símbolos de los héroes de la patria y para corresponder al saludo del
Presidente de los Estados Unidos Mexicanos o un jefe de Estado extranjero.
Fuera de estos casos, no saludará a persona, institución o símbolo alguno.

Cuando la escolta deba saludar a otra bandera o a las personas que se
especifican en el párrafo anterior, ésta deberá hacerlo presentando armas que
puedan consistir en machete o lanza.
La posición correcta de presentar el machete es llevando el puño de la
mano derecha, de quien lo sostiene, a
la altura de la cintura, hasta la altura del mentón y levantando el brazo y el
antebrazo a la altura del hombro, con el filo hacia el rostro de quien lo porta;
inmediatamente y con un giro del brazo para extenderlo, irá desde el mentón hacia
la frente, para continuar el círculo hacia la derecha y se mantendrá apuntando
hacia arriba en un ángulo aproximado de 45º. La escolta deberá ver hacia la
Bandera o hacia la persona o personas a quienes saluda y al pasar del lugar éstas
se encuentren, volverá a la posición inicial.
Artículo 7.- Los honores simultáneos que deben rendir los presentes en
estas actividades a la Bandera Nacional son:
I Quienes no portan el traje nacional, saludaran descubriéndose la
cabeza colocando la mano derecha, a la altura del corazón con la palma hacia
abajo y en posición de firmes.
II Los charros tanto a pie como a caballo, portando el traje nacional,
saludaran en posición de firmes, tocando con el dorso de la mano, y la palma
hacia el frente, el ala del sombrero.
Artículo 8.- La forma en la que se rendirán los honores a la Bandera
Nacional, dentro de los lienzos, será:
I El contingente desfilará, al inicio de la actividad, con la marcha
Zacatecas, recorriendo el ruedo sobre su flanco derecho y formará un semicírculo
pegado a las tablas o pared del ruedo o conforme a los requerimientos de cada
lienzo.
II Cada vez terminado el desfile, la escolta se formará junto con el
abanderado, a la altura del partidero, donde el comandante ordenará desenfundar
el Lábaro Patrio y a la escolta presentar armas; después, el mismo comandante
ordenará que se interprete paso redoblado o la Marcha Dragona e iniciarán el
desfile, recorriendo el lienzo por el centro del mismo hasta llegar a la entrada del
ruedo.
III La Bandera Nacional será portada por el abanderado de la siguiente
manera:
a) Si está a pie colocará el portabandera de manera que la cuja caiga
sobre su cadera derecha; introducirá en ella el regatón del asta y mantendrá la
Bandera con la mano derecha a la altura del hombro, procurando que quede
ligeramente inclinada hacia el frente.
b) Si está a caballo, introducirá el regatón en la cuja del estribo derecho
y mantendrá al asta en sentido vertical, sosteniéndola con la mano derecha a la
altura del hombro.
La bandera Nacional desfilará desplegada, al toque de Bandera, Marcha
Dragona o paso redoblado. En los casos de que esto no fuera posible, los
asistentes presentes, a pie o a caballo, saludarán en la forma descrita en el
artículo 7 de este Reglamento.

La escolta se integrará con abanderado un comandante y cuatro elementos
charros, con los machetes desenfundados o las lanzas en sentido vertical con el
regatón en la cuja del estribo derecho.
La formación de las escoltas será:
a) Si fuese a caballo, sin fila hueca, debiendo el charro que se
encuentre a la derecha del abanderado, estar presto a fin de poder ayudarlo
sosteniendo las riendas de su caballo en el acto de desenfundar la Bandera o bien
cuando, por tener que desplazarse, desmontando junto con la escolta, para alguna
ceremonia especial.
El recorrido de la bandera será:
a) Si la ceremonia, fuese única, el abanderado y su escolta tomarán el
centro de la manga del lienzo y llegarán hasta la entrada al ruedo iniciando su
recorrido por el flanco derecho pasando por enfrente del contingente hasta llegar
al centro del lienzo para dar flanco izquierdo y llegar al centro del ruedo, donde
permanecerá de frente al público.
b) Si se tratará de honores a la Bandera y cambio de Mesa Directiva, el
abanderado y su escolta tomarán el centro de la manga del lienzo y llegarán hasta
la entrada del ruedo iniciando su recorrido por el flanco derecho, pasando por
enfrente del contingente hasta llegar hasta la entrada al ruedo iniciando su
recorrido por el flanco derecho, pasando por enfrente del contingente hasta llegar
al centro del lienzo para dar flanco izquierdo y llegar al centro del ruedo,
permaneciendo de frente al público, donde se rendirán los honores respectivos y
posteriormente se realizará la ceremonia civil en presencia de los colores patrios.
c) Si se tratase de honores a la Bandera y cambio de abanderado, el
desfile será en la misma forma que se
describe en la fracción anterior.
El caporal designado, se acercará acompañado al nuevo abanderado y su
escolta. El abanderado que entrega la bandera dirá, con voz firme y fuerte.
La defendimos con lealtad y constancia, como protestamos
y quien la recibe contestará, al momento de tener la Bandera Nacional en sus
manos dirá
Así la honraremos y defenderemos, aún a costa de nuestras vidas
Inmediatamente el nuevo abanderado, con su escolta, tomará el lugar de
quienes se despiden y se interpretará, al mismo tiempo, el toque de bandera y el
Himno Nacional Mexicano, del cual solamente se cantará el coro, la primera y
segunda estrofas y nuevamente el coro:
HIMNO NACIONAL MEXICANO
CORO
Mexicanos, al grito de guerra.
El acero aprestad y el bridón,
y retiemble en sus centro la Tierra;
al sonoro rugir del cañón.
ESTROFAS
Ciña ¡Oh patria! Tus sienes de oliva,
de la paz el arcángel divino,

que en el cielo tu eterno destino
por el dedo de Dios se escribió.
Mas si osaré un extraño enemigo,
profanar con su planta tu suelo,
piensa ¡Oh patria querida! Que el cielo
un soldado en cada hijo te dio.
Mexicanos, al grito de guerra.
El acero aprestad y el bridón,
y retiemble en sus centro la Tierra;
al sonoro rugir del cañón.
VIII Al terminar la interpretación del Himno Nacional Mexicano, se podrá llevar a
cabo la ceremonia civil de honores y para ello, las personalidades se colocarán a
la izquierda de la escolta.
IX Al término de los honores y la ceremonia civil, se ordenarán los toques de
atención, escolta, paso redoblado y Bandera, el abanderado y su escolta
desfilarán hacia el partidero, donde el primero enrollará la Bandera; la enfundará y
la entregará al encargado de llevarla al lugar destinado para ella.
Artículo 9.- En ningún caso se tocará mas de dos veces el Himno Nacional
Mexicano, para rendir honores.

CAPITULO III
DE LA CEREMONIA DE ABANDERAMIENTO
Articulo 10.- Para la ceremonia de abanderamiento de asociaciones o
agrupaciones, se seguirán las indicaciones previstas en el apartado II.
Articulo 11.- Cuando se entrega oficialmente la Bandera Nacional a asociaciones
o agrupaciones, los integrantes tomarán una formación adecuada al lugar donde
se lleve a cabo la ceremonia, siguiendo estas reglas:
I Si se tratara de un lienzo, se formarán en líneas de tres, en orden de
revista, alternándose de manera que los de adelante no tapen a los de atrás, pero
si el grupo fuera a caballo, la formación será en líneas de secciones de tres.
II Cuando fuese en cualquier otro lugar que no reúna las condiciones
descritas en la fracción anterior, las asociaciones o agrupaciones podrán adaptar
su formación a las necesidades del lugar.
III El abanderado y su escolta, desfilarán a paso redoblado, hasta colocarse al
frente de quien se encargue del abanderamiento.
IV El encargado del abanderamiento tomará la Bandera Nacional de uno de
sus ayudantes, la desplegará y se dirigirá a los miembros de la Federación,
asociación o agrupación de la siguiente manera:
Charros miembros de la .......(federación, asociación o agrupación): Vengo en
nombre de México, a encomendar a vuestro patriotismo, esta Bandera que
significa su independencia, su honor, sus instituciones y la integridad del territorio
mexicano.
¿Protestáis honrarla y defenderla con lealtad y constancia?
Los miembros de la sociedad que está siendo abanderado contestarán al unísono:
Si, protesto.
El abanderado proseguirá:
Al concederos el honor de ponerla en vuestras manos, la Patria confía en
que, como buenos y leales mexicanos, sabréis cumplir vuestra protesta.
V Una vez terminada la ceremonia de protesta, se entonará el Himno
Nacional Mexicano y la escolta se retirará hasta el lugar que previamente hubiera
sido convenido para la salvaguarda, conservación y resguardo de la Bandera.

CAPITULO IV
DE LA CONSERVACIÓN DE LA BANDERA NACIONAL
Artículo 13.- Tanto la Federación Mexicana de Charrería, A.C., como las
asociaciones y agrupaciones que la integran, deberán conservar sus banderas
nacionales en un nicho reglamentario, que deberá estar, en el caso de la
Federación, en las oficinas que ocupe el Presidente del Consejo Directivo
Nacional y, en las asociaciones y agrupaciones, en el lugar de honor que ellas
mismas designen.
Artículo 14.- En todo tiempo deberá evitarse que la Bandera Nacional quede
expuesta a la lluvia y en caso de que ocurriera este fenómeno climatológico, la
Bandera deberá cubrirse.
Artículo 15.- La Bandera Nacional deberá conservarse siempre en perfecto estado
y el abanderado tomará las providencias necesarias para tal efecto.
A todo aspirante a Charro, los invito a que lean el manual de
competencia de LA FEDERACIÓN MEXICANA DE CHARRERIA, A.C.
LA CHARREADA O EL JARIPEO.
Nuestro país es reconocido mundialmente por la valentía y arrojo de su
gente, que en el Jaripeo y en la charreada, nos deja ver como se han forjado al
fragor de la entrega y la tradición; luciendo siempre en su figura el aplomo
característico del buen charro mexicano.
Aunque cabe señalar que existen algunos charros como los que se
mencionan en la enciclopedia Espasa y a los que se les conoce como «Charros de
agua dulce»; nombre que se les da a quienes sin ser charros tratan de
aparentarlo, ya sea vistiendo sus indumentarias o imitando el trato y sus
costumbres de estos.
Las charreadas o jaripeos se desarrollan en lugares apropiados y
especiales para ello y por todos conocidos como plazas de charro o lienzos
charros, en donde acude numeroso público con el fin de presenciar las suertes
mas características de la charrería. Hasta hace unos pocos años, solo solían
asistir los charros y sus familias, hoy en día y gracias a la propagación que se
hace de la misma y a los programas televisivos que semanalmente se muestran
en territorio nacional, la charrería esta siendo seguida por un mayor numero de
publico, el cual muchas de las veces sin ser parte de la familia charra, si gusta de
convivir y disfrutar de estas fiestas mexicanas, que por excelencia son lo mejor de
lo nuestro.
El Lienzo Charro.
El lienzo, es el terreno del honor para los charros, aquí se demuestra el
valor, el arrojo, la bravura, la entereza, la inteligencia, la capacidad, la experiencia,
el conocimiento, la dedicación, el esmero, la calidad humana, el coraje, su

obediencia, su hidalguía, la gallardía y muchos otros atributos que visten de gala a
los charros de México.
Aquí también se cala al caballo, se le da oportunidad al animal de que
demuestre su casta y su sangre, que luzca sus atributos naturales y también su
arrojo y valentía; al mismo tiempo el charro o la amazona demuestran su dominio
del mismo y hasta que punto han podido educarlo y compaginarse en el trabajo
con su caballo. El caballo charro tiene particularidades muy especiales y cada
charro tiene tres o cuatro animales para participar en esta fiesta del Jaripeo, ya
que cada animal suele ser mejor en alguna especialidad, y el charro buscando ser
nombrado Charro Completo, tratara de hacerse acompañar en estas suertes
charras por los mejores caballos.
Cuando se habla del lienzo charro, muchos desconocemos de que se
habla y que es lo que un lienzo charro comprende y como para los charros esto es
muy fácil de entender, hemos querido aclarar su significado para aquellos que
carecemos de tanta experiencia y conocimiento.
Se le nombra lienzo al terreno que los charros utilizan para practicar su
deporte y que esta compuesto por el propio terreno, los locales para la guarda del
grano y la pastura, las caballerizas, Jardines, los corrales, el coleadero, el propio
ruedo o redondel, las oficinas, baños, cuartos de conservación y mantenimiento,
los cuartos de almacén y bodegas, las casetas de sonido, casetas de vigilancia,
las piletas de agua y patios de baño y aseo, los silleros o cuartos que utilizan los
charros para guardar sus sillas, y demás implementos como espuelas, lazos,
sogas, sombreros, fuetes, frenos, estribos y muchos otros utensilios para la
práctica de la charrería.
Un lienzo cuenta con características exactas y muy precisas, a fin de que
todos sean uniformes y la practica de este deporte sea alternativo y siempre con
las mismas oportunidades para todos los concursantes. Ya que si unos fueran
mas cortos o mas largos, mas anchos o mas angostos, provocaría tanto en los
charros como en sus animales un descontrol muy grande. Razón de ello es que se
pide que todas las instalaciones se encuentren siempre en condiciones aceptables
para estas practicas; lo que también es una medida de seguridad, ya que gracias
a ello se evitan muchos accidentes tanto en los animales como en los charros.
Tuvieron que pasar mas de cien años para que se forjara la tradicional
charrería en nuestro México y cientos mas para escribir su historia.
La charrería es la reina de las costumbres y tradiciones mexicanas, la cual
por los elementos que la constituyen dan el toque mágico de lo nuestros a cada
uno de sus actos. Reconocida mundialmente por su autenticidad y forma y por
contar con los elementos hidalgos del buen mexicano, a dado vida al deporte
nacional, en donde sus practicantes demuestran a carta cabal su valentía, coraje,
entusiasmo y gallardía.
La charrería debe de ser considerada no solo como nuestro deporte
nacional, sino como la mas popular de todas las fiestas mexicanas, porque si bien
a esta se ha ligado un aspecto un tanto artístico, no es la parte artística cosa
esencial para su existencia, mas sin embargo si le da un toque especial y muy

ameno en donde los mexicanos y extranjeros encuentran sin lugar a dudas, la
expresión mas popular de lo nuestro, porque la charrería es ya parte consolidada
dentro de lo que podemos llamar nuestra cultura nacional.
Por ello que se dice; que la charrería, es deporte y tradición. Ya que se fue
dando poco a poco; primero en el campo de las grandes haciendas, lugar en
donde se permitió después de cien años de llegados los primeros caballos a
América, que los mexicanos ya pudieran montarlos, primero para realizar las
faenas encomendadas propias de la ganadería, ya que cuando el mismo
crecimiento pidió que se marcaran y herraran los animales, fue necesario
atrápalos y seleccionarlos, faena dura que empezó a gestar a los primeros
hombres en el camino de la domesticación, del amansamiento y también con el fin
de poder vigilar las grandes extensiones que poseían las haciendas.
A quince minutos de la ciudad capital de Puebla se encuentra la población
de Sebastián de Aparicio, lugar en el que se encuentran varios de los enceres y
ropas utilizadas por el que se puede llamar el iniciador y primer charro de México,
el hoy beato Sebastián de Aparicio.
En efecto el mundialmente conocido por sus milagros Sebastián de
Aparicio, fue y es reconocido como el primer jinete popular de México y por sus
conocimientos en el arte de la domesticación y ganadería, mismos que no solo
aplicaba sino que también compartía y enseñaba a todos; por ello es considerado
con todo merecimiento como el Precursor del charro de México.
El fue siempre amable y participador, además de un magnífico instructor y
maestro; a ello sumémosle que fue hacendado, ganadero, amansador, agricultor y
artesano enamorado de esta tierra mexicana.
Nació en la provincia de Galicia, España en el año de 1502, llego al Puerto
de Veracruz a los treinta años de edad, de ahí paso a Puebla a donde se dedico
por mucho tiempo a trazar y construir caminos. Así entro al comercio, sobre todo
entre el Puerto de Veracruz, Puebla, México capital y Oaxaca. Después como
hacendado adquirió una hacienda llamada de Córcega, la cual estaba situada
entre Tlalnepantla y Azcapotzaltongo en donde enseño con dedicación la
domesticación de los caballos para poder utilizarlos como animales de carga, de
tiro y después de silla, por lo que la misma federación lo reconoce como el
precursor de la charrería en México y falleció en la Ciudad de Puebla de los
Ángeles noventa y ocho años después de su nacimiento.
Su cuerpo se encuentra en el templo de San Francisco en el centro
histórico de la ciudad de Puebla, a un lado de casa Aguayo o casa de Gobierno
que remodelara y adaptara para dicho fin el Gobernador Licenciado Melquíades
Morales Flores, volviendo a funcionar como tal a partir del año 2001.
El caballo llego primero.
El primer animal que trajeron los españoles a México, fue sin lugar a dudas
el caballo, y estos fueron los 16 equinos que trajera Cortes y que desembarcaron
por Veracruz, mas tarde fueron llegando diversas especies de ganado y entre este
llegaron magníficos ceméntales de lidia y hermosos caballos briosos y enteros que
denotaban la pureza de su raza. La mayor parte del ganado llego a México ya
adaptado al clima, ya que en su mayoría venia procedente de las antillas, en
donde el ganado se reproducía con facilidad, pero también los precios eran altos y
casi excesivos, mas sin embargo, la nobleza del suelo de nuestra patria permitió

que en muy pocos años ya no fuese ello una necesidad, ya que se reprodujeron
con rapidez y calidad en nuestras tierras, lo que hizo bajar rápidamente los precios
no solo de los animales en pie, sino también de la carne, lo que provoco que para
poder seguir negociando la compra de animales, estos tuvieron que ser de mejor
clase o de distintas razas, a fin de que se llamase la atención de los compradores.
Igual funciono para el ganado, en donde las reses cada vez tenían que ser de
mejor calidad, ello hizo que con la selección y las cruzas se fueran mejorando las
razas.
El ganado vacuno, también encontró una fácil multiplicación y en cosa de
cinco años ya cuadruplicaba su numero, lo que hizo crecer las haciendas en forma
increíble, no era raro contar por miles o decenas de miles las cabezas de ganado
gracias a la abundancia de variados pastos e inmensas extensiones otorgadas de
tierra.
Esta abundancia lógicamente que abarato los costos y permitió que mucha
gente se fuera haciendo de su ganado, y aunque en un principio esto no se le
permitió al indígena, al paso de los años ya no fue solo para los colonizadores
españoles y los criollos, sino que también alcanzo a otras castas.
Mucho se debió a la generosidad de los hacendados y primeros charros,
que recompensaban a su gente obsequiándoles algunos animales y en otras
tantas a consecuencia del impuesto de la pernada, que hacia crecer a las familias
de los hacendados muy rápidamente dentro de las propias hacienda y que
buscando no desamparar a las criaturas de alguna manera ayudaban a su
sostenimiento. Tal vez de ahí inicio el rumor de que los charros eran enamorados
implacables, mujeriegos y cumplidores; situación que no se puede probar, pero
tampoco desmentir. Y a que en la historia se escribió que había que pagar
impuestos y a la hora de pagar los hacendados eran buenos para cobrar.
Acción en el lienzo.
Es muy emocionante el ver y mas aun el poder participar en la fiesta charra
que se da en el lienzo charro, es impresionante desde el entrar hasta el ver el
arrojo y aplomo de los competidores, pero aun antes de que inicien las
competencias charras, el ambiente que se vive en los pasillos, jardines,
caballerizas, gradas y restaurantes de estos lienzos es único.
Se respira la fraternidad, se luce el buen vestir del charro y de la amazona,
la que de paso adorna con su belleza y colorido esta gran fiesta mexicana.
La música del mariachi o de la banda se dejan escuchar, entre la algarabía
y sonrisas que siempre engalanan el ambiente y la bravura de los charros en sus
hermosos corceles dan un toque a la adrenalina de los invitados.
Para iniciar la competencia se convoca a los participantes, así como a los
charros y amazonas que han expresado su deseo de estar en el desfile de inicio al
compás de la marcha de Zacatecas, para preparar los grupos y así ir
presentándolos.
La bella estampa charra inunda el sitio, los charros aparecen luciendo trajes
y corceles, ataviadas sus cabalgaduras de hermosos trabajos artesanos y con
silueta triunfadora. La música abre la entrada y así podemos escuchar bellas

canciones campiranas, marchas o las melodías mas propagadas en la región, así
se inicia el recorrido saliendo desde el coleadero y desfilando por el ruedo,
mientras se rinden honores a la bandera, se saluda a las autoridades y para luego
partir fuera de este campo de valientes y colocarse tras las tablas.
Hermosa la Cala de Caballo.
Se inicia el evento deportivo o exhibición charra con la afamada cala de
caballo, que consiste en demostrar y mostrar que el corcel participante tiene
buena rienda, que cuenta con valor y aplomo y que su educación a la usanza
charra es la adecuada, para este tipo de suertes los charros prefieren el caballo
cuarto de milla, o el Azteca, ya que también debe demostrar el animal que tiene el
brío adecuado, que posee la elegancia y porte en su andar, que domina y luce en
el galope, así como en la carrera y que a mas de ello es un ejemplar noble y que
posee su respectiva mansedumbre.
Aquí el animal debe de ser sometido a la revisión de que no lleva elementos
que lo pudieran lastimar, luego de lo cual es colocado en el partideró y desde ahí
al recibir la señal, el charro y el corcel se hacen uno y arrancan con enjundia y
decisión a todo galope para después detenerlo en forma brusca en el centro del
redondel. Al detenerse el caballo o yegua, este se detiene apoyado en los cuartos
traseros marcando sobre la tierra las huellas de sus patas; a esta acción se le
conoce como rayar el caballo, suerte que es ejecutada tanto por charros como por
las lindas amazonas.
De ahí el caballo pasa a demostrar sus cualidades al ejecutar la suerte de
los lados, la cual consiste en hacerlo dar con fuerza y rapidez tres o mas vueltas
hacia un lado y luego sobre el otro sobre el mismo sitio, como si se girara un
trompo sobre el mismo sitio, primero a un lado y luego hacia el otro.
Hecho lo anterior al corcel se le hace cejar es decir caminar en línea recta
hacia el partideró pero caminando hacia atrás, recorrido de aproximadamente
cuarenta metros, todo ello al solo templarle con suavidad y mando la rienda;
Hecho lo anterior, retornara el caballo al centro del cuadro pintado sobre el
redondel, para saludar a la usanza charra.
Esta suerte es muy bonita, como todas con lleva peligro no solo para el
jinete, sino también para el corcel, ya que los mandos deben de ser exactos, para
que el animal no se confunda y ello pueda provocar que este se confunda y con
ello se lastime al tener una ejecución precipitada o con dudas. Para su ejecución
se requieren de meses de practica y un buen entendimiento entre charro y
cabalgadura; sin lugar a dudas que aquí la experiencia del charro es importante,
ya que un buen caballo puede realizar magníficas rayas con un charro que sabe
mandar y tratar al animal.
Ya en estos momentos parecen los primeros refranes, que gritados al
charro o al corcel dejan ver la alegría y el conocimiento de los presentes. Es
divertido escuchar los pícaros refranes y sentencias populares que como
rompecabezas se van acoplando a cada una de las suertes ejecutas, sean por
buenas o por malas, ese es el sabor del campo mexicano que llega al lienzo y lo
borda sutilmente de su sabor y aroma.

Pocos pueblos son tan ingeniosos como lo es el mexicano, que de solo
mirar puede echar mano, del mejor refrán o de la sentencia que le heredaran de
antaño; Ingenio que mejora, año con año y que llena de alegría a todos y a nadie
le ocasiona daño.
Entre risa y risa, brotan los refranes, que no son sino los mejores
correctivos para una mala faena, o el mejor de los alicientes para una tarde de
triunfo. Para lanzar estos refranes no solo hay que conocerlos y memorizarlos, hay
que saber de charrería y hay que saber como y cuando utilizarlos.
El periodo de vida de un caballo puede llegar a ser de hasta treinta años,
pero falta ver en que condiciones vive el animal, para poder calcular y también
influye mucho el tipo de trabajo que realiza diariamente el mismo, para conocer su
salud y estado.
Un caballo para rayar, no puede ser un animal viejo, ya que carecería de
muchos de los elementos importantes que ya antes hemos señalado, además de
ello; el vigor para ejecutar las suertes no siempre podrá ser el mismo. Sin embargo
hay charros que se encariñan tanto con su corcel que aunque estos ya no sirvan
para algunas suertes, si los ocupan para sus hijos, nietos o para montarlos en
desfiles u otras ocasiones.
La Emoción en los Píales.
Cuando llega la hora de los píales, el graderío parece verse envuelto en un
murmullo de voces interrogativas; todos hablando de quien fue el mejor en la
competencia pasada, quien es el día de hoy el charro a vencer y cual puede ser
llamado el charro completo del evento. Pialar es un vocablo exacto y franco que
significa lazar solo las patas traseras del animal que ha sido soltado para tal
efecto. El sentido real de esta suerte charra es la búsqueda de detener la carrera
del animal, sin que se le trate de derribar; sino tan solo detenerlo y mantenerlo
quieto por completo. Cuando la competencia es amistosa se permite que
participen uno, dos o tres pialadores, ya que esto les dará experiencia y les
ayudara a preparar a mas gente en el mismo encuentro, los que irán ganando
experiencia con cada enfrentamiento. Sin embargo en las competencias oficiales,
solo puede participar un pialador por equipo. En ambos casos el participante
tendrá derecho a tirar su lazo en tres ocasiones, pudiendo si así lo quiere o
requiere cambiar de posición en el ruedo o redondel que tiene una medida oficial
de sesenta metros de diámetro. Cuando al estarse realizando la suerte y se laza
las patas del animal, este llega a reventar la cuerda que lo sujeta, este intento no
cuenta y se tiene derecho a repetir el pial, mas si el charro suelta o el animal le
arrebata la soga, el charro queda descalificado sin mayor preámbulo, a excepción
de los casos en que el animal se retorna por si mismo al devolvedero. Esta suerte
que pudiera parecer muy fácil es una de las mas complicadas, ya que no basta
con lazar las patas traseras del animal, sino que hay que hacerlo con elegancia,
precisión, exactitud y en una forma lucidora, ya que existen muchas formas de
lazarlas, unas muy simples y fáciles, otras muy convencionales, pero aquí se
calificara la dificultad, destreza y habilidad de la lazada que se intenta y de
acuerdo a esto se marcara la puntuación. Recuérdese que un pial se tiene por
hecho, solo cuando el animal se ha detenido totalmente sin ser derribado. Si el

animal es derribado no cuenta, si la lazada no tomo ambas patas traseras
únicamente, tampoco cuenta, si el animal continua caminando aunque sea
lentamente, tampoco cuenta.
Cuando un charro realiza un pial señorial, el publico aplaude, se pone de
pie y no faltan tampoco los buenos refranes y las guasas de los amigos. Esto es
también parte del vestido charro que esta fiesta tan mexicana se pone en cada
jaripeo o charreada.
De lo mas llamativo, el Coleadero
Sin lugar a dudas que la suerte de colear es una de las que mas tradición le han
dado a la charrería, por ser esta una de las que mas se transmiten en su difusión
de lo que es una charreada. El coleadero sin lugar a dudas es dinámico, bravío,
espectacular y capaz de atrapar la atención del mas despreocupado. Quizá
debiera de ser considerada como una de las suertes charras mas llamativa,
coloridas y espectaculares de la fiesta charra; pero como en gustos se rompen
géneros, dejaremos que cada quien la evalué a su entender y gusto. Las acciones
en el coleadero deben de ser de mucha coordinación desde que se saluda a la
entrada del toro, hasta que con acciones rápidas y valientes se le derriba lo antes
posible al animal, al lanzar al corcel a gran velocidad hacia el frente, provocando
con ello la aparatosa caída del toro. Por ello se dice que colear dentro de la fiesta
charra, es el acto de derribar un toro en plena carrera, al sujetar su cola con la
mano y enrollar esta en la pierna para después jalarlo hasta derribarlo. Solo que
son varios los puntos que hay que tomar en cuenta para un buen derribe.
Es ya una regla dentro de las organizaciones charras que los equipos
participantes en el coleadero estén compuestos por tres o cinco charros, ello
previo acuerdo en común y de acuerdo a las reglas que regirán la competencia.
Cada uno de los charros participantes contara de tres oportunidades, en cada una
de las cuales se irán sumando los puntos obtenidos. El coleadero tiene un largo de
sesenta metros, distancia dentro de la cual se deben de realizar todos y cada uno
de los derribes, los cuales ganaran mas puntos a medida que sean en menor
espacio y se cumpla con todas las reglas impuestas para el mismo.
Toda aquella caída que sea fuera del coleadero y caiga ya en el redondel
será anulada y no dará puntos al competidor, pero si le hará perder una
oportunidad.
Cuando el charro esta listo para la suerte, se coloca en el contra lienzo para
esperar la salida del toro, es justamente en el preciso momento de recibir al toro, y
no antes ni después, que el charro participante deberá saludar, tocándose con el
dorso de su mano derecha el ala del sombrero del lado derecho, en acción
simultánea deberá de arrancar a velocidad su corcel para que el toro no le gane la
carrera, a velocidad y sin alejarse del toro el charro se agachara y dará unas
palmadas sobre el lomo, no en la cabeza ni en el anca, sino exactamente sobre el
lomo en forma clara y precisa, el tocarlo simplemente tampoco cuenta, deben de
ser palmadas e inmediatamente deberá de sujetar la cola y levantarla a la altura
de la rodilla aproximadamente y en esa posición levantara el charro su pierna con
todo y el estribo por encima de la cola del novillo o toro para enredarla con rapidez
y firmeza a la altura de la espinilla; es en este momento cuando el charro lanza su
cabalgadura a toda velocidad para provocar con un jalón firme y largo el arrastre

del ganado y con ello su volcadura y caída. Los puntos que se logran en cada
derribe dependen desde el saludo, la palmeada, el agarre, el derribé y la posición
del charro, aparte de ello debe de caer el animal dentro de los limites de los
sesenta metros que tiene de largo el coleadero y no después. Mientras menor sea
la distancia que se ocupe para realizar la suerte, mayores son los puntos que se
ganan y también suma puntos la posición en que termina el animal derribado, ya
que hay buenos derribes y otros que casi por suerte se alcanzan.
Al estudiar esta suerte, el charro ha comprobado que el caballo cuarto de
milla es ideal para colear, al igual que el de raza Azteca, ya que son animales de
clase, figura, no muy altos y si muy fuertes y rápidos.
Cabe hacer notar que el rejoneador Pablo Hermoso de Mendoza, quien
naciera un 11 de abril de 1966 en Estelita Navarro, España es un rejoneador que
debuto allá por 1995 en la ciudad de Madrid y que en México debuto el 20 de
mayo de 1999, es quien a nivel internacional le ha venido a dar una trascendencia
mundial a los caballos de raza Azteca; ya que la gente a podido contemplarlos en
sus suertes, en donde los corceles demuestran su valor, velocidad, exactitud de
maniobra, agilidad, gran entendimiento e inteligencia, así como su entereza en la
faena.
El Jineteo de Toros.
Esta suerte es una de las mas peligrosas, si bien todas requieren de
sobrado valor y una gran exactitud y excelente coordinación, siempre pueden
aparecer los inesperados e imprevistos, mismos que en muchas ocasiones
pueden traer consigo un accidente; por ello se recomienda que no cualquiera
pueda realizar estas suertes, y los charros solo le permiten participar en estas
competencias a charros con experiencia y ya muy entrenados en estas lides.
El Jineteo de toros bravos, inicia cuando el charro se monta al lomo del
animal, mientras el toro permanece en el cajón y se le ajusta el pretal
concediéndole un tiempo máximo de tres minutos para salir y si al soltarlo al ruedo
se utilizo menos de los tres minutos dispuestos, se le bonificara a la calificación
general del equipo participante un punto.
Soltado el novillo al ruedo o redondel, el toro hará todo lo posible por
deshacerse de su jinete mediante reparadas continuas y agresivos movimientos
de contorsión y extensión de formas imprevistas y el charro hará hasta lo
imposible por mantenerse sobre el lomo, el caso es que el charro permanezca
sobre el novillo hasta que el animal se detenga o termine por caminar o hasta que
el charro se apea por propia voluntad trascurrido determinado tiempo.
Para calificar esta suerte se debe de tomar en cuenta el tiempo y la forma,
así que una jineteada muy buena puede ganar los 21 puntos, a la que es buena se
le otorgan 17 puntos, a una considerada como regular y sin nada especial tan solo
se le dan 13 puntos y 8 puntos cuando tan solo el toro corre o brinca sin mayor
dificultad alguna y de tan solo 6 puntos para cuando el animal sale caminando o
trotando sin mayor problema.
Por ello los charros reconocen que hay días de suerte y otros en que no los
hay, porque:
«Al mejor charro le puede salir un toro chambón, cebado o malón y hasta
ahí llego la buena calificación.»

Para su calificación, los jinetes se dividen en las siguientes categorías,
dependiendo del sistema que empleen para jinetear;
Con pretal de gaza,
Con tentemozo,
A piochi y cola,
De cara hacia atrás sobre el lomo
Sujetos a una sola mano.
La Terna
Tal y como su nombre lo indica, el numero de los participantes para esta
suerte siempre será de tres charros.
Esta suerte llamada «La terna», sin lugar a dudas que está estrechamente
ligada a la suerte que se conoce como «Jineteada de Toros» o también conocida
como «Monta de Toros Bravos» y deberá efectuarse en ocho minutos como
máximo. Minutos que inician a contarse en el mismo momento en que el toro sale
con su jinete del cajón.
Toda terna que para ser ejecutada tome menos tiempo, recibirá puntos
adicionales, dándose por cada minuto menos en la ejecución un valor de dos
puntos.
Como se efectúa, donde empieza y cuando termina.
La suerte como decíamos se inicia al momento en que el jinete sale del
cajón montando al toro, después de ello el jinete debe de apearse del toro, los tres
charros a caballo deberán de lazar al toro, iniciando por lazarle primero la cabeza,
para lo cual cada uno tendrá una oportunidad en forma alternada, enseguida se le
lazaran las patas traseras mediante un pial, el cual también será lanzado en forma
alternada, conseguidas las dos lazadas se derriba al animal y ya inmovilizado se le
sueltan las lazadas que es a lo que se le llama que se limpia al animal, hasta ahí
es cuando se detiene el tiempo. Aquí los charros demuestran sus habilidades de
jineteo, lazadores y de trabajo en conjunto o de equipo.
El Jineteo de las yeguas.
En esta arriesgada suerte al igual que en la del jineteo de toros bravos, el
charro deberá de mantenerse en el lomo de una yegua sin doma, broca o cerril
hasta que el animal deje de reparar y corcovear . Existen varios procedimientos
para jinetear a las yeguas y de acuerdo a estos es que se clasifican por categorías
los charros participantes.
Los jinetes lo hacen:
Con pretal de gaza,
Con tentemozo,
Con la cara hacia atrás,
A una mano
A la greña.
En esta suerte el charro solo contara con cuatro minutos que le servirán
para apretalar la yegua y salir montada en ella del cajón. Concediéndole un punto
por cada minuto que reduzca en el tiempo y sancionándole igualmente con un
punto por cada minuto que tome de mas mientras no salga del cajón.

Es causa de sanción el que el charro utilice o aproveche la proximidad de la
barrera del redondel o lienzo para apearse con mayor facilidad, así como el utilizar
otro medio para facilitar la apeada de la yegua. Pero se tendrá por una muy buena
desmontada la que se realice con gracia, sin prisa, que luzca muy natural y con el
pretal de sujeción, en la mano del charro.
Las Manganas
Una mangana consiste en lazar únicamente las manos del animal, ya sea
que este pase a velocidad o corriendo o que se encuentre parado.
Aquí también corre un tiempo de ocho minutos y existen varias formas de
ejecutar una mangana, sea esta hacia adelante o hacia atrás, y bien puede ser a
la derecha o por el lado izquierda. Aquí cada charro buscara la forma de hacerla
lucir mas y de que su mangana se vea mas bonita y completa.
Esta suerte durante las competencias se realizan en equipo, ya sea que el
mismo charro seleccione a sus tres compañeros o que estos sean nombrados por
el capitán del equipo participante.
El equipo de cuatro charros se compone de la siguiente manera, uno es el
manganeador, quien es apoyado o auxiliado para la realización de la misma por
tres charros, a quienes se les llama en la suerte arreadores.
Es importante la coordinación y el entendimiento de equipo, ya que cada
mangoneador solo tiene tres oportunidades para realizar la mangana, cada
oportunidad diferente la una de la otra.
Para que la mangana sea considerada sea buena se deben de lazar
únicamente las manos del animal, será mala si también entran las patas o si mete
las manos a destiempo, es decir una primero y otra después. Si las tres manganas
se realizan en menos de los ocho minutos reglamentarios, se le dará al equipo un
punto de mas por cada minuto menos, pero si hay retardo y para su ejecución se
usa mas de los ocho minutos, también se le contabilizara un punto de menos por
cada minuto extra.
El floreo de reata desde sus inicios ha sido muy atractiva para los asistentes
a las charreadas, ya que tiene muchos méritos y le permite al charro lucirse con
gran amplitud, demostrando su dominio, sincronización, experiencia y aplomo,
todo esto ha hecho que la suerte de lazar halla aumentado en mucho su
expectación y atractivo. Es por ello que es de las suertes charras mas aplaudidas
y concurridas a la hora de su ejecución.
Esta suerte como todas tiene que someterse a un reglamento de
competencia, ya sea que se realice a pie, a caballo o de pie sobre el corcel.
Inicia la suerte cuando el lazador se coloca en el ruedo, seleccionando el
charro el sitio a su gusto y que mejor le parezca para ejecutarla; pero cuidando
siempre de estar a una distancia no menor a los cuatro metros de la barrera.
Será entonces cuando los arreadores entran arriando a la yegua, de tal
manera que esta pase entre el charro que ejecutara la mangana y la barrera. Si el
animal no lleva velocidad suficiente o si no pasa entre estos cuatro metros que
existen entre la barrera y el charro que va a ejecutar la mangana esta pasada no
contará como una oportunidad.
Pero si se dan las anteriores condiciones y el ejecutor de la mangana deja
hacer su lazo ya sea porque lo haya lanzado que también se conoce como tirar a
lazar o remate de mangana o porque se le haya caído simplemente, entonces si

contara como oportunidad perdida, sin importar para ello si paso o no la yegua en
ese momento.
Una mangana esta bien ejecutada y se le considera una mangana
consumada solo cuando lazada la yegua en la forma debida esta es estirada y de
ello cae rindiendo costillar y paleta.
El lazador a caballo podrá tirar manganas sencillas, floreadas y pararse
sobre el caballo, utilizando la silla y el anca para auxiliarse y lograr una excelente
puntuación, ya que aunque se le califica bajo las mismas normas que al charro
que mangana a pie, la tabla de puntuación será más alta. El arte de florear y
manganear a caballo es de gran mérito por la dificultad que implica su ejecución.
El Paso de la Muerte
Indiscutiblemente es una de las suertes de mas peligros y riesgo de la
charrería. Muchos dicen que debiera de suprimirse por su alto riesgo de
peligrosidad; pero sinceramente las demás suertes también conllevan un inmenso
riesgo, pero de suspender a una habría que suspender a todas, lo mejor es que la
realicen charros capacitados y experimentados en este paso tan peligroso.
Aquí, el buen charro deja ver con claridad su aplomo, maestría, experiencia,
entrenamiento, capacidad física, conocimientos y gran valor ya que no cualquier
novato o aficionado puede realizarla.
Cabe mencionar lo importante de que el charro lleve siempre bien sujeto su
sombrero, ya que no solo es parte del atuendo charro, sino que funciona como un
protector y protección para el cráneo del charro, quien puede salir por los aires
sobre el barandal o empalizada. O caer bajo las patas de los animales, o girar por
los aires y caer de cabeza.
Esta suerte consiste en que el charro, salga montando o monte en el
redondel a un corcel a pelo, sin silla, en un caballo domado y educado,
sujetándose del mismo solo de las crines; el cual correrá en forma paralela a una
yegua sin domar o también llamada bruta que ha salido de uno de los cajones. El
charro que ejecuta este ejercicio es apoyado por otros tres charros mas, quienes
a manera de sus ayudantes se encargaran de hacer correr a velocidad a la yegua
bronca pegada a las tablas del ruedo. Estos la irán azuzado con su lazos, a gritos
o con las manos.
El charro deberá de emparejar a la yegua bronca, y al pasarse a la yegua
bruta, el charro deberá de mantenerse montado sobre su lomo sosteniéndose
únicamente de las crines, es valido que se sujete de ambas crines al pasarse de
un animal al otro. El Charro dispondrá únicamente de tres oportunidades para
montarse sobre la yegua bruta o bronca, si lo hace y se mantiene montado sobre
el animal a pesar de que este haga cabriolas, se pare de patas, corcove o repare
se dará por realizada la suerte o faena, si falla en las tres oportunidades, quedara
sin puntuación.
De la puntuación en el paso de la muerte. La primera oportunidad que tiene
el charro es a puerta de cajón, siempre ayudado por los tres arreadores o
ayudantes.

En el segundo y tercer intento, los charros arreadores pasaran la yegua en
el lugar que así lo pida y espera el charro que debe realizar la suerte.
Si la suerte se ejecuta en el primer intento, se le otorgara una calificación de
veinte puntos. Si lo logra en el segundo de los intentos, la puntuación será
únicamente de 15 puntos. Para el tercer intento, si logra pasarse el charro de un
animal al otro, se le otorgan 10 puntos. Aquí vale decir que si en alguno de los
intentos la yegua permanece parada, caminando o trotando, solo se le otorgara
una puntuación de cinco puntos.
El Colorido y destreza de la Escaramuza Charra
Dice Don Octavio Chávez, quien fuera integrante del primer grupo infantil
que conformara la asociación de charros del estado de México allá por el año de
1943: «Se conoce como escaramuza al conjunto de ejercicios ecuestres que a
manera de carrusel, realiza al galope un grupo de niñas y señoritas vestidas de
rancheras mexicanas y montadas al estilo mujeril o como amazonas.»
Aquí hay que valorar no solo la maestría, ritmo y belleza de las bellas
amazonas, que movidas por la música mexicana realizan magníficas maniobras a
caballo, evolucionando en forma audaz, ágil y muy valiente; en donde se ve una
secuencia de figuras muy llamativas y de gran riesgo, ya que cada movimiento de
las participantes debe de ser simultáneo con todas las demás, para evitar así un
accidente. Así que esos cambios que se ven tan hermosos, deben de
comprenderse que también son muy peligrosos.
La existencia de la escaramuza charra se le atribuye a un charro de gran
abolengo, experiencia y de grandes aptitudes; como lo fue Luis Ortega, quien en
1950, en Houston, Texas observara a un grupo de vaqueros jóvenes de ambos
sexos que al ritmo de la música efectuaban diversos movimientos dentro del
ruedo.
Al retornar a su patria, decidió hablar con quienes manejaban la asociación
de charros y así fue como los convenció de que se iniciaran los ejercicios para un
grupo de niñas y niños y preparar así un espectáculo con ellos, el cual llamaron el
carrusel, a fin de presentarlo y así fue, primero en la capital y después en el
occidente de la república. Esto gusto mucho a las personas que asistían a las
charreadas, pero no satisfizo a la clase charra, los charros de abolengo y tradición
se opusieron, no porque el espectáculo fuera malo, sino porque de alguna manera
los ejercicios de gracia, agilidad, destreza y belleza ya que eran demasiado
afeminados para los varones charros. Fue por ello que se decidió en la asociación
que se reorganizara el carrusel y que este fuera formado únicamente por niñas y
jovencitas y a partir de tal momento se le nombro «Escaramuza Charra»,
empezaron con practicar los movimientos mas comunes y elementales dentro de
la charrería, poco a poco y al paso del tiempo e irse formando mas y mas grupos
de escaramuzas, cada equipo fue implementando ejercicios mas complicados, los
que gracias a la practica y la madurez cada vez eran mas bellos y arriesgados, en
donde las damas también demostraron su gran valor y arrojo, de ahí que nadie
dude en llamarlas «Las Amazonas», mismas que hoy se mueven no solo con
plasticidad, valor y belleza, sino con estética, exactitud, rapidez y gran
coordinación sobre el lienzo.

Este grupo de amazonas conforman un ballet a caballo sobre la arena, con
una valiente armonía y brillante colorido; que no solo se han conformado con
ejecutar con valentía y arrojo sus suertes dentro de la escaramuza, sino que
también demuestran su dominio del caballo en una perfecta rayada y una bella,
rápida y muy armoniosa maniobra de los lados. Esto las hace no solo refrendar su
nombre de Amazonas Mexicanas, sino que les ha permitido demostrar que lo que
hacen lo pueden realizar tan bien como un charro.
Hoy en día, cada una de las asociaciones tiene al menos un grupo
de escaramuza charra, aunque las mas grandes se dan el lujo por así decirlo, de
tener mas de una. Ellas también se rigen por el reglamento de competencia y hoy
en día existen ejercicios bien específicos para darles puntuación en este muy
mexicano y bello deporte nacional.
Practica y Enseñanza de la Charrería
Debieran de existir muchas escuelas que enseñaran lo que en verdad es la
charrería; afortunadamente hay varias tanto en la capital de la república, como en
el interior o provincia.
Estas escuelas tienen como fin común y enseñanza primordial, el mostrar e
inculcar a los nuevos aspirantes a charros el amor a la patria, el valor y tradición
de los charros y amazonas, y todo lo referente a los conceptos, normas,
costumbres, tradiciones y reglamentos de lo que es la charrería.
Esta enseñanza charra, con lleva el compromiso de aportar todo aquello
que es resguardo y parte de lo nuestro, tanto en lo bailes regionales, como en los
usos y costumbres tanto del charro de hacienda y campo, como en los de las
urbes y en general todo aquello que es parte de la charrería, porque las
vestimentas no pueden hacerse a un lado, ya que es parte mas que importante en
la presencia de un charro y nadie puede negar que en las artes diversas de la
charrería trajes también existen artesanos y artesanías muy propias y singulares.
Un buen charro debe de conocer la historia de su patria, ya que solo así se
puede conocer a fondo la historia de la charrería y el porque de su consideración
como deporte nacional y sus costumbres.
Cuando hablamos de conocimientos de la charrería, nos referimos desde
sus orígenes, allá en los campos en que se les negaba a los indios y mestizos la
oportunidad de montarlos siquiera, pero al margen de ello, el mexicano inicio a
controlar y usar la reata con aplomo y destreza, a decorar las sillas y herrajes y a
confeccionar los muy propios de la charrería, con lo que al paso de los años la
charrería se hizo totalmente mexicana, ya que hasta el manejo del ganado y de los
corceles se dieron en forma distinta y muy singular.
Por ello se le pide a los instructores en el arte de la charrería que se imparta
a las nuevas generaciones no solo nociones básicas, sino también el origen de
nuestras costumbres y tradiciones, el origen de la charrería y los momentos
históricos tan importantes en donde los charros de México han sido pieza clave
para conservar la soberanía de la nación; todo ello sumado a las nociones en al
arte de charrear:
Nociones básicas de la Charreria.

Deberá de iniciarse al nuevo practicante, discípulo, deportista o aspirante a
charro con orientaciones amplias y de fácil entendimiento sobre lo que es la
vestimenta charra, la forma mas adecuada de vestirse para realizar estos
ejercicios de acuerdo a la costumbre charra, orientándolos sobre el calzado y el
tipo de corceles mas adecuados para cada suerte o faena. Esto no solo por
presencia, sino por seguridad.
El segundo paso son los ejercicios de la charrería, principiando por una
explicación de lo que es una reata, sus usos, utilidades y formas de
aprovechamiento, para de ahí pasar a ejercicios de movimiento con la misma y
aplicar con ella el remolineo hacia ambos lados.
Se aprenderá a recoger y a guardar la reata, su mantenimiento y cuidado,
así como la forma de engancharlas, hacer escobetillas, estirarlas y como hacer
rozaderas. Así mismo se verán los distintos tipos de reatas que ocupa el charro y
el uso de cada una.
Estos son ya momentos propios para inculcarles que el charro mexicano, en
todo momento y lugar debe de tener una presencia y conducta intachable;
enseñándoles las reglas de la moralidad y caballerosidad, los principios del valor,
lealtad, humildad, tenacidad y honradez que presiden siempre a la figura charra.
Cada uno de los instructores antes de iniciar cada una de sus clases y
aunque los discípulos ya tengan semanas participando en las mismas, deben de
revisar con cuidado y esmero a cada uno de los caballos, esto siempre antes de
comenzar cada práctica, cuidando de checar las sillas o albardas, así como los
frenos y herraduras y herrajes, el pecho pretal y todo detalles, incluyendo el
vestuario de los alumnos, ya que de ahí también pueden surgir imprevistos o
accidentes al no seguirse las reglas de seguridad correspondientes y necesarias,
a mas de ello de ahí inician las bases mas importantes para que los nuevos
charros y amazonas sepan portar y lucir con toda propiedad y elegancia, las
diferentes vestimentas charras.
Ya visto lo anterior, se dará inicio con las clases de caballo clases a caballo;
en donde el aprendiz debe de iniciar por aprender a cepillarlo, bañarlo, alimentarlo,
ensillarlo y montarlo. Cabe hacer mención de repetir e insistir sobre la necesidad
de utilizar sombrero al montar, ya que aparte de ser una parte muy importante del
atuendo charro, también brinda una gran protección a los jinetes para el caso de
una caída o para cuando un charro llega ser pisado por los animales. Se debe de
poner una especial atención en que se aprenda correctamente la forma de
sentarse, y como acomodarse sobre la silla para las distintas suertes. El charro
debe de saber ajustar su silla a la perfección, ya que de ello depende todo el éxito
de su trabajo, faena o participación.
De aquí se pasara a potrear, primero con reata larga, se después se harán
practicas continuas desde el caballo, cuidando la buena posición y desde distintos
puntos del lienzo para enredar la reata.
Pasaran después a los ejercicios de remolineo y a lanzarla hacia distintos
lados, teniendo referencias fijas primeramente y movibles en segundo termino.
Aquí se debe de iniciar el estudio y explicación del reglamento charro y de
competencia, para que los aspirantes conozcan de las reglas que los rigen dentro

y fuera del lienzo y cual es la forma de comportarse de un charro, tanto en su vida
cotidiana como en las competencias o representaciones oficiales.
Los Aspirantes deben de saber conocer el nombre o denominación
que se le da a cada una de las partes de su traje o vestimenta, así como de los
enseres, y utensilios que se utilizan, al igual que cada una de las partes que
comprenden la silla, el freno, y del mismo caballo; ya que con estos conocimientos
será mas fácil el recibir instrucciones al ensillar o desensillar; así como al
momento de adoptar o corregir posturas del jinete y en ocasiones hasta del propio
caballo. Ello iniciara a los nuevos discípulo en el camino de un buen aprendizaje
charro y servirá para que no se corran riesgos innecesarios.
Todo charro debe de saber distinguir y cual es el uso de cada una de las
nomenclaturas de su caballo, tanto así como de la silla y de cada uno de los
arreos charros; porque esto le permitirá cerciorarse de su eficacia, de su uso y le
ayudara a saber ensillar correctamente a su caballo y a colocarle accesorios que
sean permitidos y no caer en errores que perjudiquen o cambien la realidad de la
costumbre, presencia y tradición charra.
Cuando los aspirantes ya han adquirido mayor numero de conocimientos,
ya se les podrán designar tareas de revisión sobre los caballos que se vallan a
utilizar, pero ello no es suficiente seguridad; es necesario que después de dicha
revisión el instructor nuevamente revise y corrija cada detalle; aquí le recordamos
al instructor que en caso de que un accidente ocurra a causa de una mala
revisión, el culpable director no es el aprendiz mas avanzado, el ayudante o el
vaquero, la responsabilidad es totalmente del instructor, ya que al el corresponde
tal responsabilidad y la misma no puede ser delegada.
Viene después el jineteo de becerros, algunos desean participar sobre todo
los hombres y se retraen en su mayoría las mujeres, pero a ambos sexos hay que
explicarles como se desarrolla dicha suerte o ejercicio, sus condiciones y reglas
que la rigen, ya que así se podrá juzgar con corrección cada uno de los ejercicios
realizados en competencia, puesto que no es lo mismo piarlos a pie que a caballo
y menos detenerlos o el cabecearlos.
Será entonces cuando poco a poco irán comprendiendo y aprendiendo a
calificar cada una de las suertes y como esta comprobado que la practica hace al
maestro, habrá que empezarlos a llevar a las competencias, en donde se les
colocara por separado y se les pedirá que vallan calificando cada una de las
suertes que ejecuten los demás charros. Esto les ayudara a valorar los ejercicio,
servirá para ir creando un nuevo grupo de jueces y hará que los nuevos charros
conozcan cada vez mas de las suertes que se realizan. Al mismo tiempo irán
sintiendo el sabor de la fiesta charra y sentirán las presiones del publico sobre los
jueces.
PARA CONOCER A NUESTRO CABALLO.
Indiscutiblemente que para estar cada vez mas cerca de nuestra montura,
lo mejor es convivir y compartir con ella largas jornadas de trabajo. El caballo es
un animal tan inteligente como cualesquier otro animal domestico, pero su afecto y
cariño es difícil de ganar cuando poco se le ve o cuando tan solo se le quiere usar
para montarlo cada mes y después olvidarlo.

Bañarlo, acariciarlo, frecuentarlo, cepillarlo y darle su fruta preferida que
pueden ser manzanas, sal, azúcar, piloncillo o alguna legumbre como las
zanahorias es una buena manera de irse ganando la atención primero y después
la obediencia y afecto del animal. Quien pretenda que su caballo o yegua realicen
suertes y trabajos de alta escuela, primero debe de aprender a cuidar con afecto
esmero y respeto a su montura, ya que de otra manera siempre será empezar
desde cero y poco avanzara el animal en su aprendizaje.
Te gustaría ser un «Entrenador de Caballos».
Todo caballo que aprenda la alta escuela, aumentara su valor económico
sin lugar a dudas y si bien es cierto que tanto un caballo fino como uno corriente
puede llegar a aprender la alta escuela, también es cierto que mientras mas fino el
caballo, su porte y sus pasos lucen mejor.
Esto no significa que un caballo corriente no pueda ingresar a la alta
escuela, por el contrario; a la mejor hasta es mas fácil de manejar, que uno de
raza Española, Árabe o Azteca.
Solo que como inversión, uno de buena raza aumenta mas de valor que
uno corriente, por ello aparte de valorizarse más por su raza, también lucen mejor.
Aquí cabe mencionar que muchas veces se ha visto que un caballo
corriente crece con figura y carácter y luce tanto como el mas fino y pintado, así
que una regla no existe, porque en el mundo de los caballos todo puede pasar,
pero la mayoría de las veces y les hablo del 90 por ciento de las ocasiones, la raza
y clase del animal marca una diferencia significativa. Por lo que se recomienda
que si se ha de invertir tiempo y dinero, es mejor hacerlo en un caballo mas fino
que en uno corriente, pero como no siempre se puede tener un caballo fino,
podemos empezar por uno corrientito, enseñarlo, subirlo de valor y de ahí irlo
comerciando hasta conseguir el mejor de los caballos.
Por ello quien tenga pensado adquirir un caballo y le quisiera enseñar la
alta escuela, mejor haga un esfuerzo y compre uno fino; y si sus medios no se lo
permiten, compre uno corriente de bella estampa y edúquelo, véndalo y así podrá
adquirir uno mas fino, realice el mismo camino de la educación y vuélvalo a vender
y con ello podrá adquirir un buen caballo para usted.
Le recomiendo que cada vez que eduque un caballo, lo haga lo mejor
posible, hágalo como si fuera para usted o para su hijo; porque solo así la
enseñanza valdrá el esfuerzo invertido y usted se hará de buena reputación y con
cada venta de un animal, también ganara un amigo para toda la vida. Le aconsejo
nunca engañar al comprador de un caballo, porque en primera esa no es la ley del
Charro Mexicano, en segunda no es de caballeros y en tercera lo podrían hasta
demandar.
En lo particular hemos conocido varios entrenadores de caballos, cada cual
con una forma distinta de enseñar a los animales cada una de las suertes o pasos
a efectuar; así hemos conocido gente que trabaja en distintos lienzos charros del
país y a otros en la unión americana, incluso a quien le entrena animales al señor
Joan Sebastián, que por cierto lo hace muy bien, pero aun así no podríamos
hablar mal de alguno, ya que cada quien tiene un sistema y una forma muy propia
de hacerlo. Otros buenos y muy reconocidos entrenadores son los que trabajan

para Vicente Fernández, Antonio Aguilar, Pepe Aguilar y muchos otros charros
cantores que han cuidado de mantener viva esta tradición tan nuestra.
En la ciudad de Puebla, que es en donde vive Yamil, y en donde continua
aprendiendo el arte de la charrería de personas conocedoras como los son Don
Jorge Blasco, Jorge Blasco Jr., José Coppe, Fernando Álvarez Lazo, Fernando
Álvarez Grayeb, y muchos otros encontramos a un buen instructor en la doma de
caballos y enseñanza de la alta escuela, el es Edgar González, quien trabaja en el
lienzo Charro de Puebla y cuyo teléfono es 01 222 337 6492 ó/ 01 222 232 9402,
el nació en la comunidad de Paso del Jardín, Municipio de Jonotla. Pue.
Desde muy joven ha dedicado su vida a la crianza de los animales de
campo, en particular a la enseñanza de los caballos, en donde ve realizado su
deseo de enseñar y formar cada vez mejores animales.
Es el precisamente quien se encarga de enseñarle a los caballos de Yamil
algunos pasos y trucos de la alta escuela. Por ello hemos querido incluir algunos
tips para que nuestros lectores puedan enseñar a sus caballos y yeguas, algo de
la alta escuela en un estilo muy fácil y de rápida comprensión.
Este tiempo de enseñanza unirá mas al Charro con su montura y sobre todo
hará que los niños y jóvenes entiendan mejor el carácter y comportamiento de sus
caballos. Henos buscado una manera fácil de presentarlo, para que así con una
rápida lectura se pueda comprender el contenido, mas aun así recomendamos
que durante la enseñanza se repase la clase en el libro con frecuencia, ello para
no pasar por alto algún detalle y corregir los errores que pudieran cometerse.
Así es como Edgar González he venido enseñando a los caballos de Yamil
y de la misma manera Yamil ha ido comprendiendo y entendiendo la forma de
enseñar a estos muy nobles animales. Por lo que si se tiene alguna duda, pueden
llamar a Edgar González a los teléfonos antes mencionados y así el les resolverá
cualesquier duda.
Este no es un manual completo de enseñanza, pero si encontrara en el
consejos sencillos y simples para enseñar a su caballo, en el camino hacia el
aprendizaje de la Alta Escuela.
Iniciando con el «PASO ESPAÑOL»
Algunos comentan que ellos prefieren empezar con algún otro paso la
enseñanza de la alta escuela; pero hemos aprendido con la experiencia, que si a
un caballo se le enseña algún otro paso primero, luego el caballo resulta
confundido cuando se le enseña este paso, por lo que es mejor seguir el orden
mas acostumbrado por los entrenadores y así no complicaremos la enseñanza.
EL PASO ESPAÑOL; es un paso muy bonito, pero uno de los mas difíciles
de aprender por los caballos y yeguas. Ay que reconocer que este paso hace lucir
la clase y porte del caballo, por lo que es bueno enseñarlo como una de las
primeras clases, ya que el mismo animal se sentirá al ejecutarlo muy identificado
con su presencia ante el publico y parece nada pero los aplausos y palabras de
adulación también parece entenderlas el caballo.
Iniciemos consiguiendo una tabla de 180 centímetros de ancho por una
altura de 180 centímetros o bien una pared de madera de unos 180 centímetros
de alto.

Por uno de sus extremos se le clava a la tabla una tabla o tablón de 15 a 25
centímetros de altura y de aproximadamente 110 centímetros de largo, si el
caballo no es muy alto, la altura deberá de ser de unos 40 centímetros, a mayor
altura del caballo, el tablón deberá de ir mas alto.
Inicie por colocar el caballo sin jinete de frente hacia la tabla o pared de
madera que se ha instalado o en su defecto en una pared coloque el tablón de 15
centímetros por lado a la altura deseada y ahí efectué las practicas.
Inicie acariciando al caballo para tranquilizarlo y enseguida ayudado por
una vara larga y delgada de entre 70 u 80 centímetros de largo golpe la mano
derecha del animal de atrás hacia adelante, esto en repetidas ocasiones, hasta
que el animal le pegue con la mano al tablón que se le coloco enfrente, hágalo con
firmeza, sin lastimarlo pero si haciendo entender al animal de que se le esta
enseñando y pidiendo que haga, hay que demostrarle al animal sin malos tratos
que uno no va a desistir y que ello continuara hasta que el animal haga o realice lo
que se le esta exigiendo.
Hecho lo anterior, habrá que exigir lo mismo de la mano izquierda hasta que
lo haga, altérnese la orden a mano derecha y después a mano izquierda. Cuando
el caballo patea el tablón al subir la pata, llega a gustarle el ruido, mismo sonido
que a veces extrañan al hacer este paso ya en el lienzo sin golpear nada.
Camine el caballo después de unos veinte minutos de enseñanza un tiempo
aproximado de cinco minutos y reinicie la clase, la cual tendrá una duración de
unos diez minutos como máximo. Puesto que los caballos se aburren fácilmente
durante la enseñanza. Repita la misma clase unos siete días seguidos y vera que
en dicho tiempo el animal ya habrá aprendido que es lo que se quiere que haga.
No trate de llevar corriendo a su caballo durante la enseñanza, es mejor
que lo aprenda despacio y bien, que rápido y mal o que en poco tiempo se le
olvide o confunda una clase con otra y a final de cuentas el animal terminara
haciendo lo que el quiera y no lo que se le ordene con la rienda y la espuela.
Aprendidos estos que son algunos de los principios del paso español,
deberá de ejecutar la misma clase por un periodo de unos quince días, pero ahora
ya montando al animal. Esta clase no deberá de durar mas de 45 minutos, ya que
el animal se aburre.
Inicie por montar a su caballo o yegua y camínelo unos cinco minutos,
después trótelo unos cinco minutos, deteniéndolo y trotándolo a intervalos de
treinta segundos aproximadamente y acérquelo a la pared de madera que se
adapto para este fin.
Estando ya colocado en su posición inicial acostumbrada durante los
últimos siete días, toque la mano con la varita sin bajar de la montura, hasta que el
animal la suba y toque el tablón de quince por quince que se coloco con dicha
finalidad, después haga lo mismo con la mano izquierda, así hasta que el animal
entienda que es lo que se le esta pidiendo, después de que el animal lo hace en
forma continua, apriete la espuela del lado derecho y jale la rienda suavemente del
lado izquierdo al tiempo en que con la varita se le marca la mano derecha, así al
subirla haga lo mismo del lado izquierdo, clavando la espuela izquierda
ligeramente jalando la rienda derecha y tocándole la mano izquierda con la vara.
Con ello el animal entenderá que todo ello se realiza en un tiempo, hecho
esto por varias ocasiones, ya no utilicé la vara para marcar la mano

correspondiente, solamente clave ligeramente la espuela derecha y jale la rienda
izquierda y con ello el animal subirá su mano como anteriormente lo hizo.
Haga lo mismo del lado izquierdo. Hecho todo esto durante unos diez
minutos, camine al caballo unos cinco minutos y trótelo unos tres minutos y
regrese a la pared de madera y repita el ejercicio por unos cinco minutos mas, así
sucesivamente durante no mas de cuarenta y cinco minutos. Pero si el animal ha
respondido en forma inmediata a la clase y lo hace con prontitud, le
recomendamos recortar las clases a unos veinticinco minutos, pero nunca dejar de
hacerla, y por lo menos continuar con esta enseñanza durante unos quince días.
Cuando el caballo es rebelde y se niega a realizar el ejercicio, trótelo unos
cinco minutos y retorne a la pared, y así sucesivamente hasta que el animal
entienda que tiene que hacer lo que se le pide. Hay que ser pacientes, y así como
la letra no entra con sangre, así tampoco la enseñanza de este paso la entenderá
el caballo a fuetazos y castigos, por el contrario, el animal sufrirá cada vez que lo
tenga que hacer y no lo hará por convencimiento sino por amenaza y así no lucirá
el animal durante la exhibición.
Cuando se encuentre montado frente a la pared de madera y el caballo o
yegua no quieran obedecer, sáquelo, trótelo y regréselo y márquele con la espuela
sobre la barriga del lado derecho y con la rienda el lado izquierdo para que suba la
mano derecha, sino lo hace, es que a la mejor no lo entiende y para ello es valido
hacerse ayudar por alguien que a un lado del caballo le pegue sobre la mano que
tiene que levantar.
Cuando ya su animal realice este ejercicio habrá que sacarlo al lienzo y en
el habrá que marcarle con la espuela y la rienda lo que se quiere; ahí el animal
mostrara si en el paso español levantara la pata o la impulsara hacia adelante, ya
que puede ser de cualesquiera de las dos formas, ambas hay que practicarlas
llevando al caballo al trote y enseguida al paso de donde se le deberá de ir
pidiendo primero una mano y luego la otra.
Para el caso de que el animal no responda de inmediato, nos podemos
ayudar con la vara, sea que nosotros mismos la ocupemos o que un ayudante le
valla marcando el paso al animal, aunque ya para este momento el animal
entenderá que al sentir la espuela sobre la barriga y la rienda sobre el lado
indicado, ello significara que se quiere que se realicé el paso español y
cualesquiera de las dos formas que realice su caballo o yegua ya sea levantando
las manos o lanzándolas al frente se vera muy bonito, solo hay que cuidar el
ritmos y la soltura mediante la rienda y el piquete, para que se vea lo mas elegante
posible y luzca el animal.
Este ejercicio se puede llevar hasta tres meses, pero no importa, lo mas
importante es que se haga con soltura y naturalidad.
La altura del tablón a patear, marca la costumbre de la altura a la que se
quiere que el animal suba las manos; si la altura es de veinte centímetros, luego
entonces el paso español será demasiado bajo.
En este tipo de enseñanza hay que ser cautos, talentosos, tener criterio y
enseñar estando calmados y sin presiones de tiempo; de nada sirven los gritos o
el mal carácter, es necesario que se tenga paciencia en todo momento, ya que
nadie, ni los caballos nacieron sabiendo.

Cuando el caballo le obedezca, recompénselo, ya sea que lo acaricie, que
le de un premio (ya sea de piloncillo, azúcar, zanahoria o fruta) háblele y dele unas
palmaditas, para que entienda que esta contento con su trabajo, el sentirá el
agradecimiento y responderá de mejor manera a la enseñanza.
Si no quiere obedecer, no lo tome a manera de reto, dele su tiempo,
relájelo, relájese usted también y condúzcalo a la obediencia con energía y buen
trato.
Mucha gente se desespera y termina por dejar la enseñanza de su montura,
pero si supieran la gran satisfacción que se recibe cada vez que el animal realiza
una suerte y la gente lo admira y aplaude, no lo dejarían, pero
desafortunadamente no todos nacieron para la enseñanza; en cuyo caso les
recomiendo que den el presente ejemplar a quienes cuidan de sus animales y que
sean ellos los que inicien al animal en este aprendizaje y ya encarrilados, esos
desesperados podrán unirse a la practica que haga y así les será mas fácil ir
realizando sus suertes con el animal, a fin de cuentas para ello son los
entrenadores de caballos.
Cuando un caballo ya realiza su ejercicio sin problema alguno, no se piense
que ahí termina todo, ya que lo que no se practica se olvida; razón por la cual se
debe de estar practicando siempre con el animal cada uno de los pasos y suertes
y al momento que se note alguna falla habrá entonces que reiniciar el aprendizaje
como si se tratase de la primera clase, todo será mas rápido pero se corregirá el
defecto que empezaba a aparecer y con ello se lograra una excelente figura y
porte en el animal.
Muchos entrenadores prefieren que los animales que se van a entrenar
tengan algo en su sangre de árabes o españoles y ahora piden de raza Azteca, la
cual también es propiciadora de animales muy entendidos y de magnífico porte, lo
que les ha valido el reconocimiento mundial; una de las razones por las que a
Yamil le gusta asistir a la feria del Caballo en Texcoco, Estado de México es para
ver esta raza de animales tan nobles, hermosos e inteligentes.
Anímese y tenga mucha paciencia, tómese el tiempo necesario, ya que
después de que aprenda el caballo los primeros ejercicios, todo se le va a facilitar
para su aprendizaje, ya que entenderá que todo lleva aun fin y que conseguido el
mismo llegara una recompensa.
Golpeando la Puerta.
Cuando el caballo ha aprendido a golpear el tablón que se coloco,
también habrá aprendido a golpear un objeto o puerta delante de el; por lo que
aprovechando tal enseñanza, también se le puede colocar frente a la puerta del
lienzo y este golpeara la misma, con lo que se pensara que el caballo esta
tocando para que le habrán y así poder salir. Estas suertes hay que explicárselas
al conductor del programa para que este explique a la gente lo que esta
sucediendo y así podrá decir en el sonido local que el caballo ya se quiere ir y que
espera que le abran, lo cual causara un poco de entretenimiento y buen humor
entre los asistentes.
El caballo aunque es un animal, también comprende cuando se le esta
enseñando algo, por ello hay que ser paciente y aunque el caballo sea rebelde
hay que conducirlo y obligarlos sin por ello maltratarlos.

El caballo poco a poco entenderá que esta sucediendo e incluso llegara el
momento en que el animal sea muy dócil para la enseñanza, ya que a muchos
animales les agrada lucirse cuando se les da la ocasión. Si uno se enoja con el
animal y se le maltrata, se corre el riesgo de conducirlo a ser mas rebelde y a
perder lo que ya se halla conseguido de buena manera.
Si bien es cierto que se le necesita dedicar tiempo a la yegua o al caballo,
también es cierto que mientras mejor enseñado este su caballo o yegua en los
secretos de la alta escuela, mas será su valor y con ello también será mas fácil
poder comercializarlo si es que a ello se dedica.
Sumado a ello queda la gran satisfacción de ser dueño de un gran ejemplar
que luce y conquista en cada presentación; ello hace que toda esta enseñanza
valga la pena.
Un buen charro siempre estará sentado en un magnifico ejemplar, por lo
que un caballo bien educado es el regalo invaluable para un charro de tradición y
abolengo, razón por la cual los mejores caballos siempre tienen dueño.
Recuerde para enseñarle el paso español primero se trota luego al
paso se le pide la mano derecha y luego la izquierda.
Como le dije hay caballos que hacen el paso español diferente
porque depende de la clase, unos sacan el paso hacia el frente, y otros lo levantan
con sobrada elegancia y aplomo. Unos con mucha altura la cual puede ser de
hasta 40 ó 50 centímetros de altura y otros tan solo unos 30 centímetros, lo que
de cierta manera desluce al mismo paso.
Pero si usted pone a su caballo a una practica continua y de varios días
hasta que levante las manos sobre la tabla y lo mantiene siempre con dicha
practica, luego entonces su yegua o caballo lo realizara con elegancia y gran
facilidad.
Aprendido el paso Español es recomendable el que durante algunos quince
días se le practique a diario, hasta que el caballo lo asimile perfectamente, a fin de
que mas adelante no lo confunda con otro paso, por ello puede usted practicarle el
paso español y terminada su clase enseñarlo a echarse, lo que es totalmente
distinto lo uno de lo otro, al tiempo que no interfiere con su enseñanza y que
también hace lucir mucho al caballo o yegua.
«PASO PASAGS»
Todos los días antes de iniciar con el paso PASAGS, deberá de
caminar a su caballo unos cinco minutos y después deberá de trotarlo; practique
primero con el «El Paso Español» y ya después de esto Cuando el caballo haya
hecho el paso español con soltura y aplomo, y lo haga naturalmente y ya lo tenga
muy entendido, pasamos al «Paso Pasags»; primero hay que trotar a la yegua o
caballo, y vea que decimos trotarlo y no galoparlo, que es cosa muy distinta; por
ello cuide bien de que el animal trote en un terreno de preferencia lienzo o corral
muy largo.
Cuide que el terreno este limpio y libre de piedras y objetos sobre el piso, a
fin de que el animal no se lastime, manténgalo ahí

trotando, ya que el animal compendio que lo que tiene que hacer es trotar,
ayúdese con la rienda y pídale la mano derecha y enseguida la izquierda y
nuevamente la derecha y después la izquierda.
Cuide de no equivocar el movimiento que lleva la rienda y que debe de ir
junto con el del pie. Recuerde siempre y ensáyelo antes de montarse para que el
caballo no se confunda, practique que al tiempo en que la rienda derecha se abre,
también se aplica la espuela derecha; en este paso es rienda derecha pie
derecho, rienda izquierda pie izquierdo.
Si usted se equivoca, el animal se va a confundir y ya no sabrá después
que es lo que usted le esta solicitando con sus movimientos y por desgracia el
culpable siempre es el caballo, ya que pocas veces se quiere reconocer el error
humano.
Así que le recomiendo paciencia, buena voluntad y tranquilidad al
ejecutarlo. En este tipo de ejercicio van incluidas dos voluntades, la de usted y la
del caballo, así que trate de que todo sea por las buenas entre ambos y el éxito de
lo que se busca llegara mas rápido.
Otra cosa amigo, téngalo por seguro que al caballo que se le haya
enseñado esto no lo olvida jamás, así cambie de dueño. Tómese el tiempo
necesario, un caballo haciendo el Pasags se ve muy bonito, porque saca la mano
hacia adelante y la pata hacia atrás, observe bien el dibujo y se dará cuenta.
No lo deje galopar, manténgalo trotando y valla pidiéndole que levante sus
manos en forma alternada, con ello cada vez el animal ira subiendo un poco mas
sus manos.
Cuando el animal va realizando acertadamente el ejercicio, háblele al
animal, felicítelo y llámelo por su nombre, prémielo con una caricia y demuéstrele
que usted esta contento con su esfuerzo y trabajo. Si el animal se revela y no
quiere hacerlo, no lo lastime, tampoco le grite y trátelo con afecto pero con
carácter decidido vuélvalo a hacer que trote una y otra vez hasta que el animal
entienda que es lo que se le esta pidiendo que haga.
El «Paso Pasags» ay que pedírselo al animal siempre hasta que el caballo
o yegua ya va trotando y no antes.
Si el animal se para al sentir que se le pide el paso, péguele con la cuarta o
con una vara en la parte de atrás de la anca hasta que el caballo entienda que
debe de trotar y ahí, trotando realizar el paso que se le esta pidiendo.
Por las buenas y sin enojarse se conseguirá mas del animal y su rebeldía
desaparecerá poco a poco hasta que el animal entienda que es lo que esta
haciendo.
Le recomendamos no trabajar con este paso a su animal por un tiempo
mayor a los 30 minutos y que previo a este paso deberá de darle unos quince
minutos de practica del paso español; ello a diario para que el animal no los
confunda y se acostumbre a ambos pasos con sus diferencias.
Cuando el caballo levante sus manos y trote, usted sentirá la flotación larga
del paso y de acuerdo a la altura que el animal alcance al levantar sus manos,
será el tiempo entre sus desplazamientos continuos. Este paso hará ver muy
elegante a su yegua o caballo.

Algunos animales realizan el «paso Pasags» muy a su estilo, ya sea que
levanten sus manos mas hacia el frente que hacia arriba, mas como usted llevara
al animal trotando, es por ello que se siente que el trote es mucho mas largo. Esto
es algo impredecible y va de acuerdo a cada animal; algunos levantan las manos
mas hacia arriba y otros van con sus manos mas hacia el frente.
Siempre que termine de entrenar a su caballo, recompénselo, con
palmaditas o algún premio, háblele y felicítelo, el entenderá que usted esta
satisfecho y buscara complacerlo aun mas en su siguiente clase. Camínelo y
déjelo descansar.
Cada vez que su caballo termine de aprender una suerte en su totalidad,
prémielo con una buena comida y felicítelo, ello le gustara al animal y estará
deseoso siempre de querer aprender algo mas con usted.
Aprendido este paso, le recomiendo que durante unos quince días los
ensaye usted con su yegua o caballo; primero inicie la clase con el paso español
por unos quince minutos y después otros quince minutos con «Paso Pasags»;
esto hará que el animal no se confunda, que los diferencie muy bien el uno del
otro y ya bien aprendido, su yegua o caballo, nunca olvidaran este paso y lo
ejecutaran con gran facilidad siempre que usted se los pida en la forma correcta, e
incluso lo podrán realizar con otro jinete, siempre y cuando este se los pida
correctamente.
Sonriendo o mostrando los dientes
Mientras su animal entrena los pasos anteriores, aproveche los tiempos de
descanso, usted puede ir practicando algunos trucos sencillos, que seguramente
le servirán para adular a una bella dama o para entretener o llamar la atención de
propios y extraños, tal es el caso se ver sonreír a un caballo o hacer que en
realidad solo muestre los dientes, pero si lo hacemos al tiempo en que decimos
que le sonría a la dama que lo observa, este podrá ser tomado por un caballo muy
inteligente y gracioso.
El charro mexicano, siempre ha sido muy enamoradizo, así que no le
extrañe que muchos utilicen su caballo para conquistar a la mujer amada y se
valen de muchos trucos que realizan con su caballo para lograrlo, por ello un
animal bien entrenado se hace casi invaluable para su dueño.
Colóquese al lado Izquierdo de su yegua o caballo y acarícielo,
háblele y tranquilice a su animal, para que este no sienta que se le quiere agredir.
Coloque su mano derecha sobre la quijada del animal, colocando sus
cuatro dedos largos por encima de esta y colocando el dedo pulgar únicamente
por la parte de abajo de la misma, haga un poco de presión y el animal levantara
el labio mostrando los diente, es decir que al sentir el animal la presión de la mano
sobre su
Para algunos caballos el dolor que se les provoca no es entendible y
entonces hay que ayudarlos con la mano izquierda, así que mientras se presiona
como ya lo mencionamos con la mano derecha, repita esto varias veces, hasta
que el animal entienda que es lo que se le esta pidiendo.
Normalmente esto lo hacen los compradores de caballos, para ver el estado
que guarda el hocico del animal, y observar su dentadura y calcular con ello su
edad.

Cuando salga el caballo a realizar su trabajo, tenga en cuenta que este
haya comido bien y hasta pasadas dos horas de que comió el animal, ya lo podrá
trabajar, no se recomienda antes. Pasado este tiempo habrá que caminarlo y
después llevarlo al paso unos cinco minutos. A muchos caballos les gusta trotar,
ello no es recomendable, solamente llévelo al paso y no mas de cinco minutos;
será entonces cuando ya este listo para iniciar su entrenamiento.
«Paso Rodag»
A todos nos gusta ver como camina de lado un caballo, ya que aparte de
elegante es muy bonito verlo caminar sobre sus costados hacia uno y otro lado,
ese caminado de costado es lo que en la alta escuela se conoce como «Paso
Rodag».
En efecto su nombre idóneo y correcto es el de Paso Rodag.
Recuerde que primero debe de enseñar a su yegua o caballo el Paso
Español, enseguida el Paso Pasags y aprendidos bien estos dos, ya se puede
iniciar al animal en el aprendizaje del paso Rodag. Si su animal aun no tiene bien
dominados los dos pasos anteriores, no empiece con el aprendizaje de este paso
de costado, ya que lo confundirá, es mejor que se practiquen mas los dos
primeros pasos por unos dos meses mas y ya después pasar al paso Rodag. No
por mucho correr le resulte contraproducente y después su yegua o caballo no
haga ni uno ni otro paso bien.
Si su caballo no ha aprendido con eficiencia el Paso Pasags, póngalo
a trotar una y otra vez, hasta que lo aprenda, no se desespere, es normal en
muchos caballos que su aprendizaje sea mas lento, pero luego de aprendido ya
nunca lo olvidan, claro que con practica y repetición, se llega a la perfección.
Inicie como siempre, camine su caballo, después móntelo y practique
con el unos quince minutos el paso español, enseguida felicítelo y dele un premio,
enseguida trótelo unos minutos y practique con él, el Paso Pasags, trótelo de
nuevo unos minutos y después inicie la enseñanza de este nuevo paso, hágalo así
durante todo el mes, a fin de que recuerde los dos primeros y los diferencie de
este tercero.
Monte su Yegua o caballo siempre con seguridad, sin miedo y con
buen carácter, si amaneció de malas, si esta enojado o tiene un problema que no
puede resolver y eso le afecta un poco su carácter, mejor deje el entrenamiento
para otro día.
Solicitados al caballo los dos pasos anteriores, se arrima la
cabalgadura hacia una pared o hacia el tablado de un ruedo, estando ahí coloque
su caballo de frente a la pared, y jale la rienda del lado derecho, al tiempo que se
le pica con la espuela el mismo lado derecho para hacerlo caminar hacia su lado
izquierdo, sosténgalo que no se mueva y téngalo bien pegado, enseguida abra su
rienda del lado derecho y póngale la espuela clavándola del mismo lado derecho y
con ello el animal caminara hacia la izquierda, camínelo unos diez metros y
retorne al mismo punto, repita la operación por lo menos tres veces.
Para ir a la derecha, ponga al animal de frente al tablado jale su rienda del
lado izquierdo y clave su espuela izquierda, con ello el animal caminara sobre el

lado derecho, repítalo unas tres veces y después alterne este ejercicio a una vez a
la derecha y otra a la izquierda.
El animal deberá de entender que usted lo quiere llevar de lado, cuando así
lo comprenda inmediatamente hará este paso, ya que es uno de los mas fáciles de
aprender, por la propia naturaleza del mismo. Al paso de los primeros días usted
ya podrá colocar a su montura en el centro del ruedo y de ahí hacerlo caminar de
costado, hacia uno y otro lado; practique estos tres pasos consecutivamente por
un plazo de unos cuarenta o cincuenta días, dado lo cual ya podrá pasar al
siguiente paso.
EL PASO PIAFEB
A este paso también se le llama o se le conoce como el baile, aunque lo
mas correcto y como es conocido universalmente es Piafeb. El caballo que ya
tenga bien aprendidos los tres anteriores pasos, ya podrá entrar al aprendizaje de
este que si bien no es nada del otro mundo si se recomienda que primero se le
enseñe al animal los pasos español, Pasags y Rodag, para que ahora pueda
aprender con facilidad y sin confusión el Piafeb, esto llevara un tiempo de unos
ciento cincuenta días; aunque hay caballos que en la mitad de tiempo podrán
lograrlo.
El Piafeb.
Lleve a su corcel frente a una pared, en donde bien arrimado a la
misma el caballo va a empezar a bailar, o sea a realizar el paso en secuencia que
se conoce como piafar. Para ello habrá que pegarle con una rama o vara en su
pata derecha mientras se clava la espuela izquierda y después a la inversa,
pegarle en la pata izquierda y clavar la espuela derecha, alternando el ejercicio,
hasta que el animal entienda que es lo que se le esta pidiendo.
El caballo tratara de ir hacia a los lados o hacia atrás durante la
enseñanza. Pero habrá que controlarlo y marcarle con la vara sobre la pata
correspondiente, hasta que este comprenda que lo que se busca es que la
levante.
Después se le pide al caballo la pata con la espuela y sin la vara, hasta que
el animal se acostumbre a que es lo que se quiere que haga. También nos
podemos ayudar, si se pone música de fondo, para que el ritmo de la misma le de
los tiempos al corcel y este lleve el ritmo de acuerdo a la música que esta
escuchando.
Aquí es cuando ya uno a discreción y propio criterio empieza a mover al
animal; es importante que el caballo solo se mueva cuando uno se lo va pidiendo,
no hay que dejarlo que haga los movimientos a su voluntad, para que entienda
que debe de hacer únicamente lo que se le pide y al momento que se le solicita.
Es importante que los cuatro pasos estén bien enseñados y que sean
practicados con frecuencia, esto hará que el caballo los perfeccione y que le
ayuden a memorizarlos, con lo que ya le quedaran fijos y no los olvidara tan fácil.
La continuidad en la practica es lo que mas ayuda en estos casos. Recuerde que
muchas veces el caballo será vendido y el nuevo dueño no comprara algo que no
pueda manejar, por ello es importante que la enseñanza de los caballos y yeguas

sea al estilo universal. La buena sincronización y la practica continua de los pasos
con el caballo, es lo que hará que el animal recuerde por siempre la enseñanza, y
lo que bien aprenda ya no lo olvidara; es mas, lo aprendido lo podrá ejecutar con
cualquier otro dueño o persona que lo monte.
Cuando su yegua o caballo tenga aprendidos estos cuatro pasos, usted ya
tendrá un caballo a la alta escuela, su valor habrá aumentado y usted se sentirá
orgulloso de lo realizado.
En lo particular le recomiendo que lleve una libreta de apuntes, en la cual
valla anotando diariamente los adelantos del caballo, sus reacciones, caprichos o
rápidos logros. Ya que esto le ayudara a entender mas a su caballo y también a ir
perfeccionando su técnica de enseñanza con otros ejemplares.
Echando al caballo
Cuando saque al caballo o yegua de su caballeriza, siempre
camínelo un rato, buscando que se afloje para que no se lastime y con ello
también lograra tranquilizarlo y darle confianza, a la vez que el caballo se
desentumirá, agudizara sus sentidos y poco a poco calienta sus músculos.
Si la mañana esta lluviosa o muy fría, primero camínelo y luego móntelo sin
forzarlo unos diez minutos y nuevamente camínelo unos cinco minutos. Busque un
lugar amplio, sin piedras o cosas tiradas sobre el piso, preferentemente un prado o
pasto. Estando el caballo sin silla, se le deja colocado tan solo el almartigón de
preferencia con unos tres metros de cuerda, camínelo así en el lugar para que el
animal se familiarice con el sitio y le de confianza al momento en que se le pida
que se eche.
Con el apoyo de un ayudante con fuerza y experiencia en el manejo del
caballo, pídale a este que le sostenga el almartigón con firmeza, a fin de que el
caballo no se valla a ir hacia atrás o pretenda salir brincando o peor aun que no lo
deje caer con fuerza hacia atrás para que no se lastime.
Aquí hay que cuidarse de los pisotones del caballo, ya que en su
nerviosismo puede llegar a saltar y como estará sobre una mano al cojear y
pretender soltarse puede caer con fuerza con todo su peso sobre nuestro pie.
También llega a suceder que entre los empujones y la desesperación por
echar al caballo, quien lo esta manejando se descuida y el caballo aprovecha el
descuido para dar una buena sacudida de cabeza en su desesperación por
soltarse.
Pero en fin, bien sujeto por la cuerda del almartigón ya no hay problema y
se deberá de iniciar por colocarle una cuerda fuerte y ancha, que bien puede ser
una trencilla, lo que se busca es que no raspe sobre la barriga del animal, esta se
debe de colocar en el mismo sitio en donde va la cincha de la silla; esto como si lo
fuera a cinchar y enseguida de ello, amárrele una de las manos que bien puede
empezar por ser la derecha; se le amarra la mano derecha a la trencilla o cuerda
fuerte y ancha, a fin de que no pueda bajarla.
Enseguida se le amarra la mano izquierda con un lazo fuerte y delgado y
nos colocamos al lado izquierdo del caballo y con nuestro hombro derecho
empujamos sobre la barriga del caballo o yegua y se le dice al animal con firmeza
que se eche, nos podemos ayudar con una vara, con la cual pegaremos en la
mano izquierda; es importante que la palabra «Échese» se diga con claridad para

que el animal con posterioridad y a la orden de échese, solo entienda lo que se le
pide y ya familiarizado con la acción y la palabra el caballo o yegua tome esta
posición sin necesidad de cuerdas, vara o lazos.
El animal quedara hincado en algunas ocasiones y en otras sobre sus
rodillas, esto depende de en donde el caballo se sienta mas seguro para su
cuerpo y peso; abra caballos que encuentren esta posición demasiado incomoda y
al caer gustan de extenderse y quedar acostados sin ningún preámbulo.
Estando el caballo o yegua en esta posición, acarícielo, háblele,
tranquilícelo, dele una probada de azúcar, piloncillo, sal, manzana, alfalfa o de su
comida favorita y trate de tenerlo en esa posición unos minutos y mientras lo tiene
en esta posición haga que caminen al rededor del animal, primero su ayudante y
al paso de los días otras personas, a fin de que se acostumbre al movimiento y no
se ponga nervioso pensando que los que están cerca pudieran lastimarlo mientras
se encuentra echado.
Cuando el caballo se tranquilice, y suelta ya su mano derecha, se le pega
en la anca derecha y se le ordena con voz firme y clara que se ponga de pie,
diciéndole ¡Párate! Con esto el caballo se pondrá de pie y se ira acostumbrándose
a la orden que se le esta dando, ya de pie, prémielo como acostumbre y
acarícielo, háblele con afecto y felicítelo con sus propias palabras, es decir con las
que usted mas acostumbra, durante unos minutos. Trate de no gritarle a su
caballo, háblele solo, ya que se ve muy mal que un charro maltrate a su corcel; y
ello no hace mas charro al jinete.
Camínelo unos tres minutos y vuelva a intentarlo y repita esta misma
operación tres o cuatro veces; no mas para que el caballo no se enfade.
Repítale al caballo o yegua este ejercicio por lo menos tres veces al día
durante unos veinte días como mínimo.
Cuando el caballo entienda lo que se le pida, ya no será necesario que le
clave el hombro en la barriga, sino que con que le pida usted el ejercicio, y al solo
escuchar su voz de mando, el caballo por si solo realizara el ejercicio.
Practíquelo durante otros veinte días y después de ello, ensille al caballo y
siga el mismo procedimiento, pero sin montarlo aun; cuando ya el caballo se
acostumbre a echarse, habrá que intentarlo montado.
Es importante el cuidar que el caballo no se lastime con el estribo de la silla,
por ello al echarlo hay que cuidar de que no quede el estribo bajo el animal.
Cuando el caballo se echa una vez y luego se rehúsa a hacerlo, se puede
deber a que hay algo que lo esta lastimando, ya sea en la silla o escondido bajo el
pasto o la tierra. Las pequeñas piedras también pueden ser un impedimento para
que el animal se eche, por lo que lo mejor es buscar siempre un lugar que este
cómodo y muy limpio, ya que la barriga del animal busca un lugar cómodo ya que
es suave, mas si la comparamos contra los cascos herrados del animal.
Así como hay días en que los humanos amanecemos de mal humor, así
también los caballos suelen tener malos amaneceres, ya sea porque no pudo
descansar en su caballeriza porque algún animal o ruido lo perturbo toda la noche
o porque este enfermo, débil o lastimado; así que antes de ponerse exigentes y
mal humorados, démosle una checadita al caballo o a la yegua.
Si al caballo o yegua se le soba el cuello de arroba hacia abajo mientras
estamos prados junto a el, esto es llevando nuestra mano desde la parte alta del

cuello por su parte interna hasta el pecho con suavidad pero al mismo tiempo con
firmeza, esto no solo relaja al animal y le quita lo nervioso, sino que incluso lo
adormila.
Azteca, El Caballo de México.
Ya hemos visto que para charrear hace falta un caballo, que de preferencia
sea inteligente, bien educado, del tamaño apropiado, valeroso, de buena edad,
con porte y figura entre otras cualidades; por ello es que decíamos que los charros
prefieren el equino cuarto de milla, pero como a los charros les gusta que el traje,
las espuelas y la silla sean de su medida, no podía faltar la inquietud de tener un
caballo muy apropiado para charrear, este animal no es otro que los caballos de
raza Azteca.
El caballo de raza Azteca, como lo nombrara hace años un hombre de a
caballo, distinguido en la charrería don Delfín Sánchez Juárez.
Si bien con los conquistadores llego el caballo a tierras mexicanas, también
hay que hacer hincapié en que los nativos mexicanos tuvieron que esperar mas de
cien años para recibir la autorización para montar a caballo.
Si ello se les permitió, fue buscando los hacendados hacer mas productivas
sus haciendas, ya que compuestas por cientos y miles de hectáreas y contando
con miles de cabezas de ganado vacuno, bovino y caballar, llego el momento que
era imposible poderlo controlar sin la ayuda de los peones e indios; a quienes por
necesidad y conveniencia se les enseño a lazar, a herrar, a marcar con hierro
caliente, a domar a los briosos ejemplares y arrendarlos; mas tarde también a
jinetearlos.
Hay que recordar que después de casi ochocientos años de conquistada la
península española por los moros, era natural que los equinos se hubiesen
cruzado para hacer mejores razas para ambos pueblos.
Por ello los caballos que llegaron a México traían sangre fenicia, española,
árabe, americana de cuarto de milla, hannoverianos, ingleses, lapízanos,
germanos y porque no acéptalo, tal vez hasta griega, ya que en dicha nación el
caballo siempre fue criado para la guerra y perfeccionado en su clase y estampa y
con los romanos los caballos griegos fueron llevados a toda Europa. En las
contiendas armadas de México se perdieron no solo animales criollos, sino que
ahí murierón sin distingos y por igual entre la lluvia de metralla los mas finos
ejemplares que alguna vez fueran orgullo de hacendados y magnates europeos
que se instalaron en México.
En el manejo del ganado se hizo necesario que los nativos también
aprendieran a lazar a los animales; en lo que se lucieron y distinguieron
rápidamente, así los charros hicieron uso de la reata, en cuyo manejo se volvieron
diestros.
Expertos vaqueros y caporales, hombres de campo en general, los charros
realizaban increíbles maniobras en las que mostraban el arrojo y la destreza ya
fuera en los herraderos, tuzaderos, o por simple diversión y entretenimiento. Para
un charro, nada mejor que andar a caballo, silla , freno y espuelas,

Los caballos y yeguas que están siendo base del caballo azteca, son
la cruza y entrecruza de la prestigiada raza andaluza que después de la conquista
mora y del paso de magníficos sementales árabes, resulto el andaluz mas afinado
y dueño de una mas bella estampa; este al ser cruzado con la raza americana
cuarto de milla que es muy fuerte y de movimiento versátil proveniente de mezclas
de finos caballos ingleses con los mustang salvajes nacidos de sangre española y
que por decenas de años vivieron multiplicándose en las llanuras de Texas y con
escogidas yeguas criollas; existiendo ya conformaciones diferentes a las de las
razas mencionadas.
Con el propósito de nuestra patria pueda presentar al mundo una
raza equina muy buena y satisfactoria para la Charreria y sobretodo que tenga su
propia identidad mexicana han unido su trabajo, enjundia, capital, tiempo y toda
clase de esfuerzos ello se debió en mucho a la inspiración de hombres que
siempre han tenido gran admiración por el caballo.
Aquí cabe decir que si el Caballo Azteca es reproducido a lo largo y
ancho del país, muy pronto la raza caballar estará presente en todos los lienzo
charros del país. Esto a la fecha no ha sido posible ya que el numero de
ejemplares es todavía reducido y ello hace que el precio de cada animal sea muy
elevado para la mayoría de los criadores de caballos para charrear, mas
esperamos que en poco tiempo se den todas las facilidades a lo largo y ancho del
país, porque solo así la raza Azteca lograra ocupar el lugar que le corresponde en
todos los lienzos y plazas mexicanas, después de todo con esa finalidad fue
creado.
Se puede decir que entre los primeros motivadores de la idea de
crear la raza azteca y uno de los mas entusiastas y motivadores esta don Antonio
Ariza, presidente de la Casa Domecq, quien esta considerado el primer impulsor
de la raza Azteca, dedicando su tiempo, dinero, conocimientos y esfuerzos para
criar un caballo idóneo y muy adecuado a las necesidades de los hombres de a
caballo, como los hacendados y los charros de nuestro país.
La idea se concreto con las cruzas históricas que se efectuaron en el centro
de Reproducción Caballar situado a un lado de la Escuela de Jinetes Domecq, en
lo que se conoce como las proximidades de Texcoco.
Ahí nacieron los primeros caballos de raza Azteca, estos ya reuniendo las
características acordadas y bien definidas y establecidas por la propia asociación
de criadores.
El caballo azteca tiene una alzada, no menor de un metro con cuarenta y
cinco centímetros, pero que tampoco debe de sobrepasar el metro con sesenta
centímetros en los ejemplares machos, permitiéndose que sean ligeramente
menor en las hembras.
Esta característica lo convierte en un ejemplar perfecto para la practica de
la Charreria; lo que también lo hace ver mas mexicano, ya que esta practica esta
considerada el deporte nacional. Su altura, fuerza y figura, le dan la velocidad,

nobleza, velocidad, valentía y aplomo que se requiere para el rejoneo de toros en
la fiesta brava.
Muchos fueron promotores de la idea, todos ellos grandes hombres de a
caballo como lo son don Delfín Sánchez Juárez, don Salvador Hernández Lucio,
don Everardo Camacho, Octavio Chávez, Pepe Ramos, Antonio Camacho, Moisés
Goñi, Antonio Ariza, Miguel Alemán, Luis Barona, José Luis Garay, Claudia
Alemán y Joselito Huerta, actual Presidente de la Asociación Mexicana de
Criadores de Caballos de Raza Azteca.
Cabe mencionar que ellos entre muchos otros y Casa Domecq, se han
dado a una tarea muy significativa y sin descanso, ya que dado a luz el proyecto
ya no se puede dar marcha atrás ni detener el paso, porque otros aprovecharían el
momento de duda para beneficio propio.
Tampoco seria correcto repartir los ejemplares a diestra y siniestra ya que
ello implicaría que la raza fuese rápidamente alterada, pero tal vez habría que ver
algunas concesiones para honestos criadores de caballos que se comprometieran
a conservar las cualidades y metodología para la crianza, a fin de que se
multiplicara esta raza con mayor rapidez.

Herraje y limpieza del caballo
Las herraduras
Estas son de fundamental importancia para proteger el casco del animal. El
caballo salvaje no necesita herraduras porque el casco crece en proporción al
grado de desgaste producido por el uso; pero el caballo del charro camina y corre
mucho más que los caballos salvajes en el campo, por lo que el casco se
desgasta más. Como éste crece a pesar de la herradura, es necesario quitarla
casa seis u ocho semanas, recortar el casco y volver a clavarla. Una herradura se
mantiene en buenas condiciones de ocho a doce semanas, dependiendo de la
labor que efectúa el caballo y el terreno en donde se trabaja.
Instrumentos para el herraje
Entre los instrumentos indispensables se encuentran los siguientes:
Pinzas o tenazas de recortar
Pinzas o tenazas de arrancar
Pujavante
Cuadros de remachar
Escofina (lija)
Martillo de bola
Martillo de herrar
Machete o cuchillo con dos filos
Procedimientos para el herraje
1.- Con las pinzas el herrero despega y arranca las curvaduras.
2.- Con el pujavante o chilla recorta el casco por fuera y por dentro, y luego
rebaja y afina su trabajo con la escofina.
3.- Se adapta la herradura al pie.
a) Herraje frío. Con golpes de martillos se le da la forma exacta a la herradura y se
recorta el casco de tal manera que entre éste y herradura no quedan huecos.
b) Herraje caliente. La herradura se calienta al rojo vivo y se aplica con pinzas al
casco, hasta que se quemen todos los puntos sobresalientes del mismo y quede
la herradura con ajuste perfecto.
4.- Se clava la herradura al casco, de tal manera que los clavos salgan a
unos dos centímetros de la herradura del lado exterior del casco y que no entren a
ninguna parte sensible del pie.
5.- Se remacha el casco y se lija, hasta que la herradura quede al ras del
casco en las pinzas del pie y ligeramente afuera del talón (para dar apoyo al
caballo).

6.- Por último, se quitan las puntas de los clavos con las pinzas y se rebajan
con la lija.
Se recomienda no darle trabajo duro (salto) al caballo durante unas horas
después del herraje.
Existen varios tipos de herraduras especiales (ortopédicas) para corregir
defectos del pie del caballo y protegerlo. Para competencias de salto en terreno
resbaloso (pasto mojado) se usan herraduras con ramplones, o sea, tornillos que
se introducen en los extremos de la herradura.
Limpieza
La limpieza del caballo es otro aspecto que nunca debe descuidar un buen
jinete charro, porque además de que sería indigno hacerlo, al asearlo se puede
percatar de posibles pequeñas heridas así como aprovechar la ocasión para darle
un buen masaje a la piel y los músculos.
Artículos de limpieza
Los más comunes son los siguientes: Almohaza, cepillo duro, cepillo suave,
peine, gancho, esponja, jerga húmeda.
Procedimiento de limpieza
1.- Con la almohaza se desprende del pelaje un sudor seco, la suciedad
gruesa y el polvo, pasándola en círculos grandes por el cuello, lomo, grupa,
costados, espaldas y vientre.
2.- Lo mismo se hace con el cepillo duro en la cruz y los miembros (como la
almohaza se pueden lastimar las partes óseas).
3.- Con el cepillo suave se quita toda la suciedad, pasándolo en largas
líneas en dirección del pelo; después de cada línea se pasa el cepillo por la
almohaza, para limpiarla. «Largo el trabajo, corto el recreo», o sea, larga la línea
del cepillo suave por el pelaje del caballo, corta para limpiarlo en la almohaza.
4.- La crin y la cola se cepillan primero con el cepillo duro; luego, la crin con
el peine.
5.- La cabeza se limpia solamente con el cepillo suave.
6.-Con el gancho hay que sacar todo el estiércol del casco antes y después
de montar, para asegurar que no haya cuerpos extraños que molesten o enfermen
el casco.
7.- Con una esponja se limpian los ojos y fosas y con otra el ano.

8.- Para terminar, se puede pasar por todo el cuerpo del caballo la jerga
húmeda para que brille el pelaje.
En este periodo destaca en la literatura la obra muy mexicana de don Luis
G. Inclán, Astucia, el jefe de los hermanos de la hoja, o los charros
contrabandistas de la rama. En este telenovela se describen los sistemas de
educación y los mensajes inspirados en la vida del campo, referentes a las
escenas campiranas de las haciendas y de los ranchos. Las enseñanzas
muestran lo esencial de la charrería. Los hermanos de la hoja eran charros muy
conocedores de las faenas y de las suertes practicadas con el ganado. Fueron
hombres rudos, forjados en el trabajo del campo; rancheros que también se
ocuparon del comercio de la hoja del tabaco (de ésta tomaron su asignación). Los
charros de Inclán eran una hermandad llena de cualidades, con calificados valores
morales, con buenos sentimientos, como suelen ser los verdaderos hombres del
campo. En este grupo también figuraban los criados y los arrieros, todos ellos
hombres de a caballo, practicantes de las suertes y de los oficios que conocían y
que los acreditaban como charros mexicanos.
Inclán expone en su novela, que es hombre del campo el que posee el
carácter del mexicano. El charro protagoniza lo bueno y gentil que un hombre
tiene para sus semejantes; en él se muestra la franqueza, el desinterés y el
respeto. Sólo el ranchero valora lo que la naturaleza le brinda; asimismo, le es fiel
al volver al terruño del que parte por temporadas. Esta novela históricocostumbrista
destaca algunos parajes de los estados de Michoacán y de México.
En 1872, don Luis G. Inclán relató la belleza de las haciendas del valle de
Toluca cuando fue invitado a un capadero por el afamado hacendado don José
Trinidad Pliego, dueño de la hacienda de Ayala. Inclán cuenta sus experiencias del
viaje y todo lo que acontece en su visita. Describe poéticamente y con lujo de
detalle las prácticas que en el redondel hicieron los invitados, los sirvientes y los
propios dueños. Además. describe la hospitalidad y familiaridad que le brindaron
no sólo los días dedicados al capadero, sino los siguientes, al ser también
invitado por la familia Ballesteros a conocer charro de la entidad, se ha creído
conveniente destacar algunas partes del mencionado relato.
Luis G. Inclán
De las haciendas más reconocidas en el Estado de México, la de Atenco- de la
familia Barbosa fue una de las más famosas por sus toros bravos; la primera en el
país que produjo notables ejemplares de bravura y nobleza. De Atenco se dice
que fue la primera ganadería que se fundó en América. También fue la cuna
donde nació y creció uno de los charros de más prestigio estatal y nacional,
Ponciano Díaz.

Durante el Porfiriato, el tipo de propiedad característico fue la hacienda. De
hecho, en algunas partes del país se habían organizado como verdaderas
ciudades en pequeño. Es esta época destaca el cuerpo auxiliar del ejército
conocido como los rurales, grupos formados por charros que vigilaban la paz y el
orden del campo. Lo peculiar de los rurales era que figuraban en las ceremonias
conmemorativas, hecho que constituían la nota pintoresca y nacionalista por su
traje de charro y la manera de manejar el caballo que tanto gustaba al pueblo.
De aquella época aún quedan vestigiosos con los cascos de hacienda que
de una u otra forma se ha conservado. Por su construcción, las haciendas
porfiristas daban la impresión de enormes fortalezas, con altos muros y
contrafuertes, con capilla y campanario, y sus fachadas de cantera decoradas con
mosaicos de talavera; con torreón de vigilancia, amplios patios, puertas forjadas
de bellos herrajes, largos corredores llenos de macetas con geranios en flor.
Además, todas las grandes haciendas contaban con lugares propios para
maquinaria y herramientas, para el sillero, la cochera, cuartos para huéspedes,
alambique, la tienda de raya, la escuela, caballerizas, macheros, corrales,
zahúrdas, carrocerías, herrería y habitaciones para peones, tlachiqueros y
sirvientes; tampoco faltaba la troje o granero.
Representante del Porfiriato como pintor y como charro fue don Ernesto
Icaza Sánchez. En sus pinturas retrata la época de capaderos, herraderos,
tuzaderos y otras ocupaciones de las haciendas donde caporales, vaqueros y
hacendados hacían gala en faenas y suertes que eran verdaderas fiestas charras.
El encanto y hermosura de las haciendas y ranchos que rodeaban a Toluca
en aquella época de relativa paz y prosperidad se apreciaba en primavera y en
verano; las llanuras lucían brillantes, cubiertas de magueyes y los sembradíos de
cebada, maíz y alberjón. Nadie como el ranchero que vivía en el campo conocía el
temporal: observaba el cielo raso; el tiempo glacial o sea la llegada de la escarcha
de invierno, y también la presencia de los vientos destructores de los cultivos y la
llegada de los truenos de abril, como suelen llamar a las primeras lluvias.
En las haciendas del valle de Toluca, como en tantas otras, se realizaban
las faenas propias de la ganadería aparte de otras ocupaciones relacionadas con
la agricultura, y de las escenas del campo propias de la labranza destaca la
cosecha. Esta actividad era motivo de algarabía en el campo. Rivera Cambas así
lo describe en su obra, cuando habla del campo mexicano en pleno auge del
Porfiriato.
Debido a las necesidades de las haciendas sobre todo en la atención del
ganado mayor que era en algunas tan numeroso, expertos vaqueros, caporales y
otros trabajadores se ocupaban de faenas en las que sobresalía el arrojo y la
destreza que el tiempo y el oficio les había dado. Esas habilidades y destrezas
eran puestas de manifiesto en los herraderos, capaderos y rodeos. Desde
aquellos tiempos se practicaron las formas de lazar, colear, pialar, manganear,
etc...

Herraje del ganado
Cuando llegaba el tiempo de herrar al ganado, la vida de las haciendas se
alteraba por los preparativos que se requerían y por lo que implicaba reunir a los
animales que se encontraban en los potreros, como era formas las partidas
diferentes en espacios cerrados y la separación por clase en los corrales o en los
mismos potreros. El día anterior al herradero el ganado estaba en su lugar
correspondiente. A la vez de la región y ranchos circunvecinos llegaban los
rancheros y otros invitados con sus respectivos arneses, sus caballos enjaezados
y sus atuendos, algunos más lujosos que otros.
El apartadero del ganado representaba una gran diversión; se dice que en
él se ejecutaban manganas y coleaderos y en la víspera del herradero los
rancheros hacían baile, se escuchaban los alegres sones mexicanos, se comían
guisos típicos y, por supuesto, se bebía pulque.
El día del herradero todo estaba listo y era el de más diversión, siendo el
hacendado o administrador de la hacienda quien ordenaba el inicio. Se tenía
armado el tablado para invitados y curiosos que disfrutaban del espectáculo. Así,
cuando ya estaban calientes los fierros, el caporal con voz fuerte exclamaba: «Ave
María Purísima» y comenzaban a pasar los becerros de un toril a otro. Los
vaqueros, y también los aficionados, atrapaban al animal por los cuernos y la cola
hasta derribarlo, dejando libre la parte donde aplicaban el fierro, que era la marca
de la hacienda o del dueño.
Por otro lado, el caporal y un ayudante gritaban las señas de cada animal
para que los encargados las anotaran, y si algún becerro se embravecía era
toreado por un rato; al finalizar se contaba nuevamente el ganado. Una vez
concluido el herradero se escogían los toros que se iban a colear o lidiar, según se
eligiera. El caporal deba el grito de alerta con la expresión de «puerta» o
«campo». Esta era la mayor diversión que se tenía en las haciendas.
En la escuela del campo, herraderos y capaderos eran enseñanza básica
para poder tratar y ocuparse del ganado, donde laxar, colear, pialar y manganear
eran faenas cotidianas, pero no por eso fáciles ni sencillas.
En el siglo pasado se tuvo preocupación por dejar apuntes de cómo llevar a
cabo tales practicas y fue don Luis G. Inclán quien escribió, en 1860, una obra
pedagógica para la enseñanza de tales ejercicios que tituló: Reglas con que un
colegial pueda colear y lazar.
Fiel a su oficio de gran conocedor de las faenas vaqueras y charro de cepa,
dotado además, de un natural talento para las ocupaciones del campo por su
trabajo en varias haciendas ganaderas y agrícolas, en su obra pretendió revelar su
práctica y experiencia, durante la cual conoció disntintos lugares, terrenos y
multitud de animales. Su interés fue que los jovenes como decía «entusiastas en

aprender tan arriesgada diversión», entendieran cómo debía procederse. Sobre
todo para aquéllos que no sabían travesear a caballo.
Inicia sus orientaciones con las prevenciones generales para disponerse a
colear.
Para aquellos tiempos, las Reglas debieron resultar un útil manual para
participar en las diversiones tan populares y comunes de la hacienda.
Las haciendas del Estado de México hicieron gala de la riqueza y fortuna de
sus dueños. En crónicas y otros escritos quedó la historia de las florecientes
haciendas cuyo rasgo definitivo fue su producción cerealera; sus ganados dieron
fama a algunas como la de los Santín, la de la Gavia, la más grande en extensión
y famosa además por sus gallos de pelea. Destacaron también San Nicolás de
Peralta, las de los Barbabosa, la de Santa Rosa, la de Canaleja y tantas otras que
causaron admiración a propios y extraños. En la entidad, por aquel tiempo del
Porfiriato llegaron a registrarse 622 haciendas y 724 ranchos. Toda la vida se
hacia en el campo; por eso el arraigo al terruño, el gusto por las faenas y el amor a
los cultivos.
Otras destacadas haciendas fueron la de San Onofre, la de Arroyo Zarco, la
de Molino de Flores, la de San Antonio en Metepec, de Norberto Pliego; la ya
mencionada Atenco y la de San Diego de los Padres, propiedad de los Barbosa.
Don Santos Pérez Cortina, emparentando con los Pliego, fue dueño de las
haciendas de Santa Cruz en Zina cantepec, de San Nicolas Tolentino en Toluca,
de Mextepec en Almoloya, de San Bartolo en Malacatepec, en Tenango.
Todo el campo lo comprendía la hacienda y los ranchos. Los conocimientos
de suertes, faenas y otras ocupaciones fueron transmitidas de generación en
generación hasta que llegaron otros tiempos y se modificaron las costumbres pero
no la tradición.
Del personal de las haciendas cabe destacar a los trabajadores que
directamente manejaban el ganado, quienes por su ocupación dominaron las
faenas propias de la charrería.
El vaquero era el trabajador más sencillo, rudo y fuerte; usaba sombrero de
palma, camisa de nudo, chaqueta de cuero, chaparreras y siempre calzaba
espuelas. Su montaduraera sencilla, llevaba en los tientos el sarape, según la
época del año; lo importante e indispensable era la reata, que manejaba con
extraordinaria habilidad cuando lazaba, ataba, manganeaba y hacía otras
destrezas propias del oficio. Al vaquero correspondía recorrer a caballo los
potreros, vigilar a todos los animales e identificar a los enfermos. Además, se
ocupaba de los pastos, del cuidado de las cercas, de los potreros, de los aguajes,
entre otras labores, cuando herraban, capaban o tusaban al ganado.
El caporal era el responsable de todos los animales; bajo sus órdenes
estaban los vaqueros, a quienes vigilaba que cumpliera su trabajo. Tenía

conocimientos empíricos de veterinaria y auxiliaba a los vaqueros en las faenas.
Tanto unos como otros eran diestros jinetes que amansaban y arrendaban a los
caballos.
El amansador. Algunas haciendas tenían criadero de caballos; para esta
ocupación estaban los amansadores, quiénes se auxiliaban de otros trabajadores
para tener en buenas condiciones a los caballos y al ganado de tiro las mulas. En
educar, amansar y preparar caballos de silla la experiencia no era común, los
secretos se pasaban de generación en generación. De esos secretos han nacido
las leyendas y otras inspiraciones sobre el caballo.
El administrador. Era la persona de mayores conocimientos y tenía a su
cuidado todos los aspectos de la hacienda. Era tan buen agricultor como ganadero
y también conocedor de las faenas vaquerizas. Era quien daba las órdenes de los
movimientos de los ganados al caporal y vaqueros. Hacía el recorrido diario por
los potreros y sementeras de la hacienda y de los ranchos.
El hacendado. Los había de dos tipos, según don José Ramón Ballesteros;
el que vivía la mayor parte del tiempo en el campo, al cuidado de todo lo relativo a
la hacienda, y el otro, que vivía en la ciudad sólo visitaba la finca por cortas
temporadas. Los dos tipos eran charros.
En la obra de Delfín Sánchez Juárez ¡ Que no se acabe esa raza! se
reseña poéticamente la figura del hacendado, de caporales y vaqueros y de todo
lo que a la charrería concierne. De uno muy conocido en la entidad, don Chope
Albarrán, entre otras cosas expresa el autor al recordarlo:
Fueron muchos los años en los que el día de la
Candelaria
nos reunimos los viejos charros en la hacienda de La Gavia,
para disfrutar de la hospitalidad del gran charro y señor,
el Chope Albarrán Pliego.
...
¡Hacienda de la Gavia. En tantos años, cuantos pasaron por tus añosa puerta,
cuántos recuerdos tu artesón despierta!
cuántos fueron puliendo tus peldaños!.
...
Recuerdo aquella tarde, en tu sillero,
en la que recibí, en forma sencilla,
unas mitazas de Francisco Villa
y una cuarta de crin con su cuarteto.
...
En el lienzo de piedra y los corrales
cesó el bullicio y el trajín violento,
como su algún antiguo encantamiento
fundiera en bronce hombres y animales.

De aquellos hombres del campo, de los expertos jinetes, de los vaqueros y
caporales; así como de los arrieros, se formaron los contingentes que participaron
en las tres revoluciones que ha tenido nuestra patria: la Independencia, la
Reforma e Imperio y la Revolución Mexicana. De esos hombres de a caballo, de
esos afamados charros, trascendió la charrería y se proyectó hacia el exterior,
dándose a conocer por todo el mundo como la tradición mexicana más popular.
LA CHARRERIA EN LA ACTUALIDAD
La charrería, dice José Ramón Ballesteros, «es una actividad propia del
campo, productiva, noble y por tanto, hay que reconocer que es una maravillosa
conjunción de nuestros más altos valores materiales espirituales».
En la Mesa Central la charrería sufrió un receso durante la Revolución
Mexicana, pues mucha gente del campo, gente de a caballo, se unió al
movimiento en varios estados, viéndose en la necesidad de suspender sus labores
campiranas. Concluido el periodo revolucionario y debido, entre otras causas, a la
desaparición de las haciendas ganaderas, se continuó ejercitando la charrería
pero ya no como una necesidad, sino como deporte. Los charros, que añoraban
los días en que practicaban la charrería a campo abierto, empezaron a reunirse
para tratar de desarrollarla en las ciudades en las que se habían refugiado. De
este modo, la charrería casi se dejó de practicar en el medio rural en que tuvo su
origen, trasladándose a los centros urbanos, particularmente a los más populosos.
La llegada de las actividades charras y campiranas a las ciudades motivó la
creación de asociaciones y en consecuencia, la construcción de los lienzos,
lugares apropiados para uno de los más tradicionales espectáculos mexicanos, así
como para el cumplimiento de los reglamentos y formalidades de los eventos. De
este modo, el 4 de junio de 1921 se formó en la ciudad de México la primera
asociación de charros, la Asociación Nacional.
Desde entonces se empezaron a crear otras, tanto en la capital como en los
estados. En la actualidad hay más de 600 asociaciones en el país y cerca de 180
en el sur de los Estados Unidos, que se han agrupado para el mejor ejercicio de
sus actividades, en una Federación, con sede en la ciudad de México, que se
encarga de organizar los eventos de la charrería.

Las Asociaciones
La primera asociación de charros nació ante la necesidad y el deseo de
varios hombres de a caballo y magníficos charros, de dar a conocer, de manera
organizada, las prácticas charras que de las zonas rurales habían traído con tanto
amor y orgullo a las ciudades, que por aquel entonces (1921) estaban
comenzando a crecer con rapidez.
Impulsar por cuantos medios lícitos se tengan a su alcance, los ejercicios
físicos que tengan como base la equitación mexicana, traje, costumbres y artes
nacionales, prestando al efecto, todo su apoyo a las asociaciones charras y
pugnar por su fundación.
Por esta agrupación han desfilado muchos hombres que dejaron, con sus
esfuerzos y entusiasmo, parte de su vida. Han pasado charros de diferentes
calidades, como los ya mencionados, y otros caballeros también charros de gran
categoría como don Crisóforo y don Alberto Peralta, don Manuel Arroyo, fundador
de las hermanas asociaciones de Guadalajara, Puebla, San Juan del Río y
Morelia; don Luciano A. Peralta, también fundador de varias asociaciones; don
Manuel Calixto Cañedo, prominente tapatío dueño de la hacienda El Cabezón y
gran conductor de eventos, así como otros distinguidos miembros.
Desde su fundación, la Asociación Nacional de Charros cooperó y ayudó
moralmente a la formación de nuevas asociaciones charras en diferentes estados
de nuestro país. Así, don Manuel Paredes Arroyo, hombre adinerado y espléndido,
fue comisionado por la directiva que presidió el licenciado Cosío González para
hacer proselitismo entre los hombres de a caballo de la provincia, por lo que se
dedicó a visitar a sus amigos de las principales poblaciones y a fundar
nuevas asociaciones, haciendo estos viajes con sus propios recursos en bien de la
charrería. Bajo su dirección y consejo se fundaron las asociaciones de
Guadalajara, Puebla, San Juan del Río, Querétaro, cumpliendo la Nacional, de
este modo, la primera etapa de organización y ayuda a la charrería en el país.
En la actualidad son ya más de 600 agrupaciones que vienen funcionando
con inusitado entusiasmo en pro de la charrería y para beneplácito de la
Asociación Nacional de Charros, por haber sido la primera y haber servido de
inspiración y ejemplo para la formación de otras muchas.
Desde su aparición, la Asociación Nacional de Charros ha contado con la
simpatía y eficaz ayuda de nuestros gobernantes. El presidente Abelardo L.
Rodríguez se distinguió por el enorme impulso que dio a todos los deportes y
durante su gestión se fundó la Confederación Deportiva Mexicana. El presidente
Pascual Ortiz Rubio dictó un decreto por el cual el traje de charro es considerado
como el símbolo de la mexicanidad, lo que obligó a todo charro a portarlo con
dignidad y con honor. Al presidente Manuel Avila Camacho y al gobernador Javier

Rojo Gómez debe la Asociación Nacional la construcción del magnífico Rancho
del Charro.
Dentro de la Asociación Nacional, los diversos presidentes y sus
respectivas directivas, que han regido los destinos de la agrupación por tan
prolongado lapso, han dejado la huella indeleble de su paso en mejoras
materiales; en la organización y mejoramiento de las prácticas por medio de
reglamentos; en la realización de festivales extraordinarios en honor de
distinguidas personalidades de países extranjeros y del gobierno, de sociedades
científicas, culturales y deportivas; el establecimiento de la Escuela de Charrería y
la de Bailes Típicos y Regionales; de la extensión técnica y cultural y la
intervención de la mujer en la equitación, que le ha dado renombre internacional
con la famosa escaramuza charra.
La Federación
La Federación Nacional de Charros se fundó ante la preocupación de los
charros por la expansión de su arte, el orden y el respeto a los estatutos. En
diciembre de 1990 se celebró su aniversario número 57.
Concurrieron a la fundación del organismo federativo 43 asociaciones
charras y la directiva estuvo constituida por el presidente, Lic. Silvano Barba
González; secretario, Leovigildo Islas Escárcega; tesorero, Miguel Morett, Sr.
abanderado, Raul Maldonado Aspe; vocales: David Montes de Oca, Pablo Bush,
Lic. Ramón Cosío G., general Gregorio Méndez y doctor Ramón Pintado.
En marzo de ese mismo año, siendo Presidente de la República el general
Abelardo L. Rodríguez, se promulgó la Ley Deportiva que dio lugar a que la
charrería quedara considerada oficialmente como deporte nacional, en lo que
influyeron los charros organizados con el apoyo de prominentes funcionarios
públicos. Simultáneamente, deporte charro quedo incorporado a la Confederación
Deportiva Mexicana.
En la actualidad, la Federación de Charros cuenta con más de 650
asociaciones que militan bajo un mismo estatuto y bajo un consejo directivo
central.
Entre otros, este organismo tiene como objetivo fomentar y dar a conocer la
charrería dentro y fuera del territorio nacional. Desde su creación, diversos
eventos de esta naturaleza han sido presentados en diferentes puntos del mundo,
como Sudamérica, Estados unidos, Canadá y Europa. Es decir, la afición a la
charrería ha progresado considerablemente y no sólo se le estima y comprende en
nuestro país, sino también en el extranjero.
Por otra parte, este organismo ha colaborado desde su inicio con el
gobierno mexicano en los desfiles deportivos y militares del 16 de septiembre y 20
de noviembre, y también ha cooperado cuando las autoridades han ofrecido
festivales charros a visitantes ilustres y jefes de estado.

Todo esto indica la gran vitalidad y pujanza de la Federación Nacional de
Charros, así como su empeño en la difusión, el fomento y la dignificación del
charro y la charrería.
La poesía
La poesía también está presente en el folklore de la charrería. Así, desde
tiempos coloniales los primeros cronistas referían el lucimiento de los caballos y la
gallardía de los corceles, como lo hizo en 1603, el poeta Bernardo de Balbuena en
si obra Grandeza Mexicana.
Ricos jaeces de libreas costosas
de aljófar, perlas, oro y pedrería
son en sus plazas ordinarias cosas.
Pues la destreza, gala y bizarría,
del medio jinete y su acicate,
en seda envuelto y varia plumería.
El tostado alazán, que sin desgaire
hecho de fuego en el color y el brío
le compasa y da donaire.
El remendado overo, húmedo y frío,
el valiente y galán rucio rodado,
el rosillo cubierto de rocío;
el blanco en negras moscas salpicado
el zaino ferocísimo y adusto,
el galán ceniciento gateado.
También son dignos de admiración los poemas del siglo pasado, como el
de don Luis G. Inclán escribió a su caballo El Chamberín, en 1867. En él valoró
ampliamente a su fiel compañero. En el texto refiere los hechos de agilidad,
nobleza y precocidad que caracterizaron al caballo. Así mismo, refiere las hazañas
más singulares en un idioma que el autor califica de ranchero. Hace la relación
más bella de los recuerdos, vivencias y aventuras de un caballo memorable.
Manganas
Profr. José María Lara Arroyo
Al ruedo penetra el charro
con su chavinda en la mano;
sereno, altivo, bizarro,
como todo un mexicano.
Su chavinda...¡la mejor!
que la enreda con empeño,
pues es, el manganeador
y de la suerte, es el dueño.
Tiene elegancia y finura

nuestro charro nacional,
y en manganas, de hermosura
cuando le vemos actuar.
Ya viene la «mascarita»
mangana linda y sencilla,
que con pericia inaudita
la prende de maravilla.
La mangana con «pasada»
tirada de «bigotona»
que es de calidad premiada
y de puntuación, su forma.
O bien, la «contrarrodada»
del cuadro ¡hasta tumbar!
El charro contento
sonriendo ve al cielo;
pues, en charro intento
la yegua da al suelo.
Recibe las dianas
con gran emoción,
le aplaude la gente cariñosamente,
al charro que siente la satisfacción
de cumplir la suerte, muy devotamente.
De la obra de D. José Ramón Ballesteros, Origen y evolución del charro
mexicano, transcribimos aquí los siguientes poemas.
La riqueza del charro
Del charro la riqueza es, a mi ver,
una reata, un jorongo de Saltillo,
una silla piteada y su potrillo,
y un hogar donde reine la mujer.
Un hogar que es el templo del querer;
del querer puro, santo y sencillo,
cuyo símbolo lleva en el anillo
que siempre le recuerda su deber.
Es el charro también una riqueza
el amor a su patria venerada,
por la que da la vida con presteza.
Del Tepeyac la Virgen a quien reza
es joya para él inapreciada,
es su amor, es su madre y su riqueza.
Devoción campera
Al repique de herraderos calcañales
únese el canto de chirriante cuero,

cuando garboso va por el potrero
el amo con sus rudos caporales.
Va cruzando terrenos y gramales
al tranco largo de su cuaco entero,
que bobeando camina en el sendero
de fragancias a búcaro y pinales
Recorre los ganados y maizales,
y extiende su mirada hacia el otero
adornado en sus faldas por trigales.
Caen del cenit los rayos verticales,
y respetuoso quítase el sombrero
al rumor del misterio de los matales...
El cuaco lobo gatiado
En una manada vide
un cuaco que me gustó
un cuaco lobo gatiado
que a mí mucho me agradó.
Lo vide entre cien caballos,
el cual era el más bonito;
si por duro lo dejarón,
lo duro yo se lo quito,
si lo compro, ya verán,
dirigiéndose solito.
Se fue a ver al hacendado;
señor, traigo una tratada,
que me cambie su caballo
por mi yegua colorada,
si le conviene señor,
echando algo de coliada.
¿Qué caballo a ti te gusta asi pa´ poder tratar?
Un cuaco lobo gatiado que ayer vide en el corral
vaqueros y caporales
no lo han podido amansar.
Por tu yegua doy mil pesos,
mi cuaco que a ti te gusta
pensamos mandarlo al carro,
vaqueros caporales
a todos los ha tumbado.
Tan luego que lo compró
él mismo tiró una hablada:
El cuaco lobo gatiado
le corre a la colorada
con dos mil quinientos pesos
sin cortar la jornada.

Le respondió el hacendado:
No digas que yo no quiero, vamos a la oficina
a depositar el dinero,
dejamos esta carrera
para el día dos de febrero.
Tan luego que se llegó
esta carrera afamada,
casaban pesos tronchados
a la yegua colorada
al cuaco lobo gatiado
ni quien le apostara nada.
Tan luego que éstos corrieron,
los dos corrieron a un tiempo
se cubrían de palvoreda,
¡que caballo tan violento!
sólo alas le hicieron falta para violar por el viento.
Más en fin, ya me despido
de esta carrera afamada,
le han ganado al hacendado
con su misma caballada
sus dos mil quinientos pesos,
sin acortar la jornada.
Ponciano Díaz
Fragmento
Su padre bien lo enseñó:
fue charro a prueba cabal,
y en el lazo y en la cola
no tuvo ningún rival.
Banderilleaba a caballo
a cualquier bicho regejo,
y esto lo subía de fama
y aquilataba su precio.
Refranes y dichos
El vocabulario campirano también se trasladó a la ciudad cuando la
charrería se presentó como espectáculo en los lienzos charros. Allí se escucha el
lenguaje popular con las expresiones de las suertes, al arrear al ganado, al montar
los novillos, al tirar lazadas, etc. En fin, la chispa de la fiesta charra son las
sentencias que refieren los refranes y esos dichos apropiados, que por algún
detalle o aspecto se les dice tanto a jinetes como a caballos. Ejemplos de esto
son:
-Alaba lo grande y ensilla lo chico.
-Moro, no de oro.
:Cualquier sarape es jorongo abriéndole bocamanga.

-Espuelas de las mejores para el caballo mejor, pero en mejores tacones.
-Donde hay yeguas, potros nacen.
-El charro de cuero viste, por ser lo que más resiste.
-El caballo y la mujer, a naiden has de ofrecer.
-Y andando, que el sol se mete...
-Gallo, caballo y mujer, por su raza has de escoger.
-Caballo bayo, donde quiera lo hallo.
-Al ojo del amo engorda el caballo.
-Charro sin sarape, ni espuelas, ni cuarta, mal de rayo lo parta.
-Quiero caballo que me lleve, no mula que me derribe.
-Cuando manda el caporal, no gobiernan los vaqueros.
-Más vale paso que dure y no trote que canse.
-Atórale que es mangana, porque se te va la yegua.
-Caballo de mucha crín y hombre de poco bigote ¡Matalote!
-Aunque somos del mismo barro, no es lo mismo catrín que charro.
-Amor viejo y camino real, nunca se dejan de andar.
-El andar a caballo, a unos hace caballeros y a otros caballerangos
-Sólo Dios es caporal, los demás son puros...¡bueyes!
-Hay charros que saben más cuando están a pie a tierra que cuando están
montados.
-Al caballo antes que ponerle freno hay que darle educación.
-El oro se prueba con el fuego, la mujer con el oro, el hombre con la mujer y el
caballo con el freno.
-Si olvidas tu caballo, éste se olvidará de ti.
-Si tu caballo te teme, teme a tu caballo.
-Sólo hay una prueba para un buen jinete: cabalgar.
-Escoge tu cabalgadura con los piernas, no con los ojos.
-Al caballo como al amigo, antes de necesitarlo pruébalo.
-Quieres apreciar un buen corcel, pruébalo.
-No quedes nunca en deuda con un cuaco que te ha servido.
-Conviene a veces cabalgar caballos malos, para aprender a apreciar a los
buenos.
-Para montar a caballo usa la cabeza, las manos y las piernas, antes que el látigo,
el rigor y las espuelas.
ARTESANIA CHARRA
En en pueblo mexicano es creativo por excelencia. Lo artístico se aprecia y
valora en las diversas prendas, atuendos y arreos propios de la charrería. La
artesanía es elaborada por talabarteros, orfebres, tejedores, bordadores y
repujadores, entre otros artístas que dan rienda suelta a su imaginación
produciendo verdaderas obras de arte. Desde tiempos ancestrales, en algunos
lugares se dedicaron a elaborar ciertos objetos, los que con el tiempo dieron fama
no solo a la región, sino a las familias que los elaboraban.
La manifestación artística del pueblo se encuentra en cada prensa: en los
atavíos, en las monturas, como los fustes, las espuelas, los estribos, las reatas (el

vibrar de las reatas de Chavinda), sombreros, cinchos, machetes, anqueras,
frenos, vaquerillos, chaparreras, bozales, pachuqueñas, botanaduras, sarapes,
fajas, corbatas, rebozos y otros más.
Don José Ramón Ballesteros afirma que «el traje de charro es
auténticamente mexicano», aunque el atuendo, los arreos y las monturas fueron,
entre otros muchos, objetos traídos por los españoles en los tiempos de la
Colonia. Sin embargo, las ordenanzas impusieron muchas prohibiciones al
indígena y al mestizo. Este último, dotado de un gran ingenio, diseñó su propia
vestimenta, así como los menesteres necesarios y útiles para montar; también con
el tiempo fue perfeccionando los ejercicios ecuestres.
Por otro lado, no sólo la literatura, sino también la litografía y la pintura, nos
muestran los diferentes trajes y prendas que usaron durante esa época.
Identificando los tipos populares, en el siglo XVIII el ranchero causó admiración
luciendo con orgullos su traje, esto se debió al florecimiento de la economía rural.
Como provincianos ricos, en algunos lugares, a los rancheros se les llamo
charro o payo, por sus trajes llenos de adornos y por sus modales rústicos. Para
finales de la Colonia, las prendas y atavíos de los charros eran artesanías de gran
calidad; destacaban los bordados, filigranas, repujados, herrajes con plata y oro.
A mediados del siglo XIX se fue definiendo el traje de charro, que hasta la
actualidad conserva rasgos esenciales de su diseño. Como ya mencionamos
anteriormente, Ballesteros señala que el traje popular lo impusieron los hermanos
de la hoja o los charros contrabandistas de la rama, que fueron los protagonistas
de la novela de Inclán, Astucia, en uno de cuyos pasajes se describen tipos y
costumbres que usaron los citados charros.
Es importante precisar que el traje del lancero, el del chinaco y del típico
charro tienen algunas semejanzas. La chaquera fue siempre la chaqueta, lo
mismo que el pantalón y el sombrero, pero como ya se apuntó, las prendas fueron
adornándose con más lujo y con materiales de mejor calidad de acuerdo a la
posición social del charro.
La artesanía charra resulta en el espectáculo, y desde que la charrería se
organizó como tal en los centros urbanos, son los lienzos o villas charras sitios
propios de su ejecución, los lugares donde se lucen las pachuqueñas, los
sombreros, las espuelas de rodajas con su atractivo tintineo, las lujosas
chaparreras, los alegres sarapes, las elegantes corbatas, las chaquetas, los
botines y pantalones. En fin, se siguen usando las prendas que el mestizo
popularizó desde el siglo pasado, pero con cierto clasicismo, elegancia y
sobriedad.
En el estado de México es famoso por su variada y creativa artesanía
charra elaborada en lana, palma, barro, plata, cuero, entre otros materiales. En

ella trabajan auténticos artistas que por generaciones se han dedicado a elaborar
los atavíos y enseres para la charrería.
En Toluca capital del estado, la talabería ha hecho tradición en el oficio,
exhibiendo gran variedad de enseres y otros objetos de cuero.
Para sombreros, y de muy buena calidad, los que hacen en Santa Ana
Tepaltitlán; los elaboran de palma, de arroz, de trigo, y principalmente de piña.
Otros artesanos son los del pueblo de San Bartolito, en donde se trabajan los
cabestros y cinchos. Este lugar está cercano a Chapultepec, por el rumbo de
Mexicalcingo.
En Coatepec Harinas se han especializado en reatas; las elaboran de
buena calidad para el floreo y la lazada, además de otros usos.
El traje de charro actualmente se compra en casas de la ciudad de México
que por años se han especializado en su venta. En occidente, la ciudad de
Guadalajara, la perla tapatía, es uno de los lugares más conocidos por el diseño
de este atuendo.
Los trajes de charro.
Actualmente, existen cinco modelos distintos de trajes charros. La elección
de cada uno depende de la finalidad con que se utilice; esto significa que su uso
es relativo a los que la circunstancia o situación exige.
Como ya se dijo anteriormente, la charrería es un espectáculo tradicional
mexicano que se exhibe ante públicos tanto nacionales como extranjeros. Por ello,
y por ser además un deporte, está regido por un reglamente. El uso de los
distintos trajes y las características propias de cada uno también están
contemplados dentro de sus reglas, las cuales los definen como a continuación se
expone:
Traje de faena
Es el mas usual para las competencias.
Sombrero.- Liso, de fieltro de palma, con chapetas de cuerno, hueso o gamuza.
Camisa.- Estilo pachuqueña, blanca o de color, de cuello pegado y volteado.
Chaqueta.- Lisa de tela o gamuza, sin adornos; tela o jerga, con tres mancuernas
por lado en la parte superior, de cuerno, hueso o gamuza, haciendo juego con las
chapeteas del sombrero y botones de la chaqueta cuando la use.
Botines.- Estilo charro, lisos, de una pieza, cafés o bayos.
Cinturón (con o sin carrillera). Funda del revólver, chaparreras, correones, montura
(con machete), cabezadas y demás arreos, del mismo material; lisos, sin adornos,
haciendo juego entre sí.

Corbata, faja de tela (si que se vea por debajo del cinturón, excepto las puntas de
20 cm.), mantilla, sarape, riendas, bozalillo, cincho y cuarta, haciendo juego entre
sí.
Silla.- De cantinas o esqueleto, con herraje sencillo, de media caña, calabrote o
forrado. Cuando se usa silla de esqueleto, la reata deberá ir colocada en los
tientos delanteros del lado de la garrocha. La manilla, cuerno, rozadera y tintos
deberán ir en los tientos traseros del lado de montar. La navaja en el cinturón.
Espuelas, freno, herraje de la silla y demás arreos, deben de ser del mismo
material, haciendo juego entre sí.
Traje de media gala
Aunque es más ornamentado que el de faena, también se utiliza en las
competencias.
Sombrero.- Liso, de fieltro o palma, ligeramente, también se utiliza, con chapetas
de plata.
Camisa.- Blanca o de color serio, de cuello pegado y volteado, tipo civil.
Chaqueta.- De tel o gamuza, con broche y tres mancuernas de plata en cada
manga; puede ir adornada con gamuza.
Pantalón.- De tela o jerga, con tres mancuernas de plata por lado en la parte
superior, haciendo juego con las chapetas del sombrero y botonaduras de la
chaqueta; puede ir adornada con gamuza.
Botines.- Estilo charro, lisos, de una pieza; si se va a montar será con chaparreras
y los colores de los botines cafés o bayos; proscritos los colores blanco, negro,
rojo, guinda y cualquier otro no serio.
Cinturón. (con o sin carrillera), funda del revólver, chaparreras, correones, montura
(con machete), cabezadas y demás arreos, del mismo material. Pueden ser:
pespunteadas de piel, chumiteados, cancelados o ligeramente bordados en pita,
haciendo juego entre sí.
Corbata, faja de tela (sin que se vea por debajo del cinturón, excepto las puntas de
20 centímetros), mantilla, sarape, riendas, bozalillo, cincho y cuarta, haciendo
juego entre sí, en colores blanco, negro, rojo, o verde.
Silla.- De cantina, con herraje. En las cantinas de la silla deberán llevar tientos,
manilla, cuerno, rozaderas y navaja. La reata deberá ir colocada debajo de la
cantina del lado de montar.
Espuelas de freno, herraje de la silla y demás arreos, del mismo metal, de
espinazo o de cualquier otro tipo que esté dentro de esta categoría, haciendo
juego entres sí.
Traje de gala
Aunque puede usarse a caballo, no es recomendable para la ejecución de
faenas.

Sombrero.- Fino, de fieltro o pelo con galón bordado en pita, con chapetas.
Camisa.- Blanca o de color, de cuello pegado y volteado, tipo civil.
Chaqueta.- De gamuza o casimir, con broche y tres mancuernas de plata en cada
manga.
Pantalón.- De gamuza o casimir, liso o adornado. Con botonadura completa de
plata, haciendo juego con las chapetas del sombrero y la botonadura de la
chaqueta.
Botines.- Estilo charro, cafés o bayos.
Cinturón (con o sin corrillera), funda del revolver, chaparreras, correones, montura
(con machete), cabezadas y demás arreos, del mismo material; deben ser
ricamente bordados en pita, haciendo juego entre sí.
Corbata, faja de tela (sin que se vea por debajo del cinturón, excepto las puntas de
20 cm.), mantilla, sarape, riendas, bozalillo o gargantón, cincho y cuarta; deben de
ser de buena calidad, haciendo juego entre sí, incluyendo la corbata y faja.
Silla.- De cantinas con herraje fino. En las cantinas de la silla deben llevar tientos,
mantillas, cuero, rozaderas y navaja. La reata deberá ir colocada debajo de la
cantina del lado de montar.
Espuelas, freno, herraje de la silla y demás arreos, del mismo material;
debe ser herrajes finos ricamente incrustado sobre hierro, haciendo juego entre sí.
Traje de gran gala
Su uso es similar al de gala; es más formal que éste, pero menos que el de
etiqueta.
Sombrero.- Fino, de fieltro con galones o finos bordados en oro o plata, tipo
pachuqueño, hacendado o San Luis moderado, con chapetas lujosas.
Chaqueta.- De gamuza, casimir o cachiruleada, con lujosa botonadura haciendo
juego con las chapetas del sombrero y botonadura de la chaqueta.
Camisa.- Blanca de cuello pegado y volteado, tipo civil.
Pantalón.- De gamuza, casimir o cachiruleado, con lujosa botonadura, haciendo
juego con las chapetas del sombrero y la botonadura de la chaqueta.
Botines.- Estilo charro, lisos, de una pieza si se va a montar; colores cafés o
bayos. Proscritos los colores blanco, negro, guinda, rojo y cualquier otro no serio.
Cinturón (sin carrillero), funda del revólver, correones, montura (con machete),
cabezadas y demás arreos, del mismo material. Deben ser bordados en pita o
hilos de oro y plata, todos haciendo juego. No deben usarse chaparreras.
Corbata, faja de tela (sin que se vea por debajo del cinturón, excepto las puntas 20
cm), mantilla, sarape, riendas, gargantón, cincho y cuarta, de excelente calidad,
todo haciendo juego. En las cantinas de la silla deberán llevar tientos, mantillas,
cuerno, rozaderas y navaja. La reata deberá ir debajo de la cantina del lado de
montar.
Silla.- Con vaquerillos y fuste plateado.
Chapetas del sombrero, botonadura de la chaqueta y pantalón, fuste,
herraje de la silla, puño del machete, cachas del revólver (con dragona), hebilla del

cinturón, espuelas, freno y demás arreos, de herraje de plata o ricamente
incrustado sobre hierro, haciendo juego entre sí.
Traje de etiqueta o ceremonia
El más elegante y se usa en ocasiones muy especiales pero nunca a
caballo.
Para Hombre
Sombrero.- Fino, de fieltro blanco, negro o gris, con galones de plata y oro.
Chaqueta.- Negra, de paño, con discreta botonadura de plata.
Camisa.- Blanca, de cuello volteado.
Pantalón.- Negro, de paño, con discreta botonadura de plata.
Corbata y ceñidor.- Blancos.
Botines.- De una pieza, en charol o ante negro.
Cinto y funda de pistola.- De charol o de ante negro, liso o bordados en plata, oro
o en ambos metales.
Cachas de pistola.- En oro, plata o nácar, con dragona.
Para Mujer.- Fino, de fieltro negro o gris, con galones de oro o plata y chapetas de
plata; tipo pachuqueño, hacendado o San Luis moderado.
Traje.- Chaqueta y falda de paño o casimir negro, blanco o marfil, con botonadura
de oro y plata en ambos costados, o bordados con hilos de oro y plata en los
costados, manga, espalda y solapas. La camisa de vestir blanca, el cuello pegado
y volteado.
Prendas y artículos textiles.- Corbata, faja y moño, los tres deben ser blancos; la
faja no debe salir por abajo del cinturón ni las puntadas deben colgar más de una
cuarta parte; el moño es sin flores y se lleva en cabello recogido.
Artículos de piel.- Cinturón (sin carrillera) y funda del revólver de charol o ante
negro, lisos o bordados en oro, plata o en ambos metales.
Revólver.- Con cacha, plata o nácar, con dragona.
El traje de etiqueta no se debe de usar a caballo; es exclusivo para ser
usado en casos especiales, como en bodas o funerales (donde deberá, por
respeto, cubrir la botonadura con un velo).
La diferencia entre los trajes se remarca en lo sencillo, sobrio y práctico que
caracteriza al atuendo de faena, y con el lujo, adornos, calidad de las prendas y
atavíos del de etiqueta.
Elementos típicos del atuendo charro
La indumentaria va con la ocasión, evento o ceremonia, lo mismo que los
arreos y la montura, como puede apreciarse en lo que indica el Reglamento
Charro (1990) de la Federación de Charros, A.C. Sin embargo y por las
condiciones tan diferentes de suelo y clima del país, se han impuesto
modalidades, usos y costumbres de diferentes regiones. Es decir, el atuendo del

charro varía por el clima y topografía regional. Se conserva el estilo típico así
como la ejecución de faenas vaquerizas en la región centro del país, que
comprende el Distrito Federal y los estados de Hidalgo, México, Queretaro,
Tlaxcala y Puebla.
Del traje de charro resaltan prendas tradicionales singulares como el
sombrero, el sarape y el rebozo, que han inspirado la sensibilidad y manifestación
artística del pueblo. Así mismo, de los arreos, algunos son objetos muy valiosos,
tanto por el material empleado como por la elaboración y terminados.
El sarape es una de las prendas más vistosas de la indumentaria. Ya se
usaba desde el tiempo de los aztecas; su uso popular no fue sólo para la gente de
a caballo sino para todos. Estas prendas son obras artesanales que por su
atuendo típico del charro se distingue por su colorido y alegorías. Los sarapes,
también conocidos como jorongos, se tejen en muchos lugares del país, pero ha
sobresalido en su elaboración el pueblo de Santa Ana Chiautempan, del estado de
Tlaxcala. Del sarape su puede decir:
...nació en viejo telar, sin más orgullo al contemplar los nudos de su fleco.
El sombrero tradicional varía solo por los adornos, como se apunta en los
diferentes atuendos. Esta prenda también tiene su historia con el uso de
materiales diversos, desde la rústica palma hasta el lujoso fieltro. Los usados en la
charrería son de colores serios; algunas son verdaderas obras de arte por sus
toquillas, sus chapetas de oro y plata, bordados o con galón ribeteado en el ala.
El traje de charro se complementa con el que la mujer usa en las
festividades propias de la charrería, como las de septiembre. En torno al vestido
de la china poblana se conocen legendarias historias; lo que con más precisión se
sabe es lo siguiente: se compone de esencialmente de rebozo, blusa y zapatillas.
El rebozo más apropiado es el llamado de bolita en colores palomo o coyote.
Cuando no se lleva cobija va terciando, de manera que rodee el talle, de atrás
hacia adelante, donde se cruza; las puntas deben pasar sobre los hombros, y por
consiguiente, los flecos cuelgan por la espalda. LA blusa, discretamente escotada,
lleva bordados de chaquira de vivos colores y manga corta. El castor, o sea la
falda llamada también zagalejo, consta de dos secciones: la superior, de unos
veinticinco centímetros aproximadamente, de parcal o de seda verde, llamada
corte; y la inferior, que es propiamente la falda, de color rojo vivo con dibujos
negros, cubierta de lentejuela, y debe llegar hasta los tobillos. Un ceñidor con los
colores verde, blanco y rojo rodea la cintura de la mujer, a cuyo lado izquierdo
cuelgan las puntas o flecos de dicha prenda. Las media son blancas o color carne.
Las zapatillas de raso verde, de igual matiz que la pretina. El peinado debe ser
precisamente de raya en medio y dos trenzas, rematadas con dos moños de listón
de los mismos colores del ceñidor. Lleva, además, arracadas o zarcillos; en el
cuello, gargantilla de corales; y en las muñecas, artísticas pulseras. En algunos
casos se usa con sombrero jarano, discretamente adornado con barbiquejo de
gamuza o de cinta de popotillo.

Así como el traje de charro ya es auténticamente mexicano, lo mismo
sucede con el de la mujer y ha sido la creatividad artística mexicana la que ha
diseñado este vestido. Como puede apreciarse la que ha diseñado este vestido.
Como puede apreciarse, desde 1860 en que surgen cuadros costumbristas donde
se baila el Jarabe Tapatío, la mujer aparece con un sencillo atuendo; lo mismo
ocurre con la escena que pinta Ernesto Icaza. Lo que sí llama la atención son los
colores y materiales que ha conformado prendas muy laboriosas y recargadas de
adornos por la lentejuela y chaquira, además de bordados con hilo de seda.
La montura
Los arreos, que son todos los atavíos de la montura, se han modificado muy
relativamente, y así como en las prendas del traje se realizan obras artesanales de
gran valor y admiración, lo mismo sucede con ellos, en los que talabarteros,
orfebres y otros artesanos ponen su sello artístico.
La montura del charro mexicano, se arma con atavíos siempre útiles y
prácticos para los ejercicios, suertes y faenas del deporte y espectáculo de la
charrería.
La montura mexicana, silla de montar o silla vaquera, tiene características
inconfundibles que al distinguen de sus similares en todas las equitaciones del
mundo; y si bien es cierto que su peso es relativo e inconveniente, tiene en cambio
ventajas indiscutibles desde el punto de vista de los usos y costumbres y
necesidades de los jinetes del país, es decir, de los charros mexicanos. Las partes
que componen la silla son fuste, cueraje y herraje. El fuste es un armazón de
madera forrado de pergamino, llamado retobo, al que van sujetas las partes de
que se compone la montura. El cueraje es el conjunto de bastos, arciones,
cantinas, látigos, enreatados, contrarreatados o contrarreatas, cuartas, alzacincho
y tientos. El herraje, comprende todas las piezas de hierro, comúnmente
incrustadas en plata, que son las siguientes:
La silla de esqueleto tiene bastos cortos, arciones con sudaderas y no lleva
cantinas. Estas monturas son poco usuales en la capital y comunes en la
provincia, principalmente en el campo y lugares de climas cálidos. El fuste se
compone de cuatro partes principales: cabeza, campana, tablas y teja. Las
pajuelas forman la parte trasera del fuste.
Se recomienda usar la silla de bastos y cuadrados o de cantinas, por ser
lisa y con buena caída, forrada con zalea de amarrada (preferible la correa con
hebilla), y en el interior colocar tientos diversos, rozaderas, cuernos, corazones de
reata, forro para sombrero y navaja, si no la lleva en el citurón, y éste, liso con
hebilla.
Bastos.- Son dos faldones de cuero forrados de zaleas que van unidas al fuste por
su parte inferior mediante unas correas de gamuza, llamadas tientos, que en

número de seis y aunque se ven dobles, es decir doce, conforman en realidad una
pieza y unen también las cantinas al fuste y a los bastos. Hay bastos cuadrados y
redondos, según sean las cantinas; cada basto ha de llevar dos reatas por si
alguna se inutiliza.
Arciones.- Son dos tiras de cuero que prenden de las tablas del fuste y sostienen
los estribos. Se usan dobles o sencillas.
Cantinas.- Son dos bolsas que van puestas sobre las pajuelas de los fustes. Se
componen de bolsas, tajos y cuerpos y han de ser un poco más largas que los
bastos, lo suficiente para que cuando las reatas estén sujetas a los bastos y las
cantinas las tapen, debido al bulto que hacen, se vea el filo de la cantina a la orilla
de éstos. La mayor parte de las cantinas son cuadradas, pero también se usan
redondas.
Látigo.- Es una tira de cuero resistente que sirve para unir las argollas del
enreatado del lado de montar al cincho, y por medio del cual se aprieta la silla en
el lomo del caballo.
Contralátigo.- Es una tira de cuero que va del lado de la garrocha y también una la
argolla del enreatado a la del cincho.
Enreatado.- Son unas tirantes de cuero que sirven para unir el fuste a las argollas
de los látigos, pasando por detrás de la teja, sobre las espuelas o del fuste, por
debajo de las arciones y de las cantinas.
La cuarta.- Es un azote que se compone de: maniota, de unos diecinueve
centímetros de largo, tiro de veintitrés centímetros, y pajuela, de cuarenta y seis
centímetros, poco más o menos.
Portacuarta.- Pieza de cuero que se abrocha con una traba y sirve para llevar la
cuarta. Debe ir del lado de montar, pendiente de los tientos superiores, sobre la
cantina.
Cincho.- Los más comunes son de hilo o de cerda, cuentan con una hebilla grande
y redonda en cada extremidad y sus medidas son de 80 a 90 centímetros (con las
hebillas), debiendo llevar por la parte inferior de éstos rozaderos o sudaderas, que
son piezas de cuero que tienen por objeto defender del sudor del caballo a la tela
del cincho. Se usan tres clases de hebillas: argolla de hebijón derecho, de flecha y
de bocado; todas las argollas deben de ser una pieza y de varilla redonda.
Alzacincho.- Pieza de cuero que va pendiente de la campana del fuste, al lado de
la garrocha, y sirve para suspender el cincho por medio del hebijón de la argolla,
cuando se desensilla.

Tientos.- Son correas de gamuza que unen los bastos, fuste, cantinas o
contrarreatas; cierran las tapas de las cantinas, amarran el sarape y el cabestro y
cosen las arciones.
La antequera.- Es una cubierta de cuero a manera de gualdrapa, que se pone a
los potros que se están educando para la silla. Les cubre las ancas y llega un poco
más arriba de las corvas. Se adapta a la parte posterior de la montura por medio
de los tientos saraperos de ésta, o de dos correones que se sujetan a las argollas
de los enreatados. De su parte interior penden unas piezas de hierro o de bronce,
caladas o de caprichosas figuras, llamadas higas, coscojos o ruidos. La antequera
tiene por objeto fundamental contribuir al amansamiento del caballo, «quitarle las
cosquillas» (como dicen los charros), y hacerle asentar el paso. Es errónea la
creencia muy generalizada de que sirve para quitarle al animal lo rabeoso (como
se dice del caballo que colea, que saca la cola), ya que su uso es improcedente en
caballos ya arrendados y mansos.
Agarraderas de la teja.- Son dos agujeros o aberturas, una de cada lado de la teja,
que tienen los fustes; aunque algunos carecen de ellos, pueden servir para que se
sujete alguna persona que fuera a las ancas o para que el mismo jinete, cuando
su caballo se aplasta a los reparos, se apoye con la mano derecha.
Mantilla.- Para las sillas de cantinas
pueden ser del mismo tamaño del basto; se ven bien cuando hacen juego con el
sarape, las riendas, el cabestro y la cuarta.
Barriguera.- Esta formada por cuatro correas. La barriguera tiene por fin que la
parte de atrás de la silla no se levante cuando el caballo repara o cuando al
amarrar de punta, propende el fuste a empinarse.
Pechopretal.- Es un collar de cuero que sirve para impedir que la silla se resbale
hacia atrás, lo que ocurre muy frecuentemente lazando y coleando en caballos
desbarrigados. Un caballo con pecho, pretal y barriguera da de sí mucho más
fuerza al estirar.
Cabezadas.- Se componen de cabezal, uno o dos trocillos y una o dos orejas. En
lo general las cabezadas sólo tienen un trocillo, al lado de montar, que se une al
cabezal por medio de una hebilla para alargar o acortar la cabezada; esto es con
el fin de subir o bajar el freno. Las cabezadas deben ser de acuerdo con la silla, es
decir: lisas, si la silla fuera lisa, y bordadas, si la silla lo fuere.
Herraje.- Se compone de argollas, botones, chapetones, amarres y estribos. Se
usan de varios estilos, pero el clásico es de fierro pavonado, embutido de plata, en
forma de media caña, y así se llama: herraje de media caña. También el herraje
de plata es muy bonito y propio en sillas de lujo. Respecto a los estribos, cada uno
está compuesto de paredes, pisos, pernos, carretillas, chapetas y forros. Los más
usados en la actualidad son los de forma trapezoidal, más anchos de abajo que
arriba. Deben de ser a la medida del pie del jinete que los use. La carretilla es la

que cubre el perno del que penden los estribos; la más usual es de madera,
aunque puede ser de canilla de bestia caballar.
Jáquima.- Es otra cabezada con ahogador, frontal, cabezal, trocillos, fiador y
bozal. Las hay para amansar y son de cerda, y otros de uso común para
apersogar animales. Estas se hacen de ixtle. Ahogador es la parte que circunda la
garganta. Frontal, la que pasa por la frente. Cabezal, la que pasa por la nuca.
Trocillos, los que unen el bozal al ahogador. Bozal, la parte que circunda el hocico.
Frenos.- Hay varias formas. Bocado es una parte del freno, el cual además se
divide en asientos, paletilla, uña y sabores.
Asientos.- Son las partes del bocado que descansan en las quijadas o asientos de
la boca del animal. Pueden ser desvenados o cruzados. Los desvenados son
cilíndricos y, por ende, de poco rigor, en tanto que los cruzados son angulares y,
en consecuencia rigurosos.
Barbada.- Es una cadenilla, correa o hierro curvo que cuelga de los ganchos
unidos a los ojos o asideros del freno.
Las eses.- Son unos ganchos de alambre fuerte en forma de «S» que se usan, en
vez de anilla al extremo de los cabestrillos, y que sirven para unir a ellos las
riendas.
Cabestrillos.- Son cadenas fuertes que dependen de las partes bajas de las
piernas y terminan en las eses, llevando en su mitad farolitos o maromas o
tarabillas, que sirven para que aquéllas no se tuerzan.
Bozal.- Cuerda que circunda el hocico de la cabalgadura, los hay de reata, de
cabestro, cuero y de plata.
Riendas.- Es un ramal o cuerda para atar o conducir las caballerías.
Gargantón.- Es una cuerda del mismo material que las riendas, con borlas u otros
adornos en los cabos, o bien con gaza en una extremidad y escobetillas en la otra,
y sirve para apersogar al bruto. El gargantón debe ser siempre del mismo material
y color que las riendas, haciendo juego con ellas.
Gamarra.- Correa que parte del cincho y que, cruzando por entre los brazos del
caballo, se asegura, pasa por el pechoral y llega al bozal, donde se afianza. Es
sumamente útil para educar a caballos. No hay que usar las gamarras muy cortas,
sino de tal largo que permita al caballo libertad en sus movimientos naturales,
evitando tan sólo una elevación exagerada de la cabeza.
El machete.- Es un arma más corta que la espalda, de hoja ancha, pesada, gruesa
y con filo. El charro se sirve de él para abrirse camino por los breñales.

Cabestro capitán.- Es una cuerda gruesa de cerda que se usa para lazar a pie,
cuando se trata de trabajar como en los herraderos en las haciendas. Mide siete
metros y medio de largo (cinco brazadas) por seis centímetros de grueso y pesa
medio kilo.
La vara.- Será de membrillo, porque tal madera no señala a los caballos si está
curada en estiércol, como se hace en Anadalucía y en Extremadura de donde nos
vino la costumbre. Su largo ha de ser de aproximadamente su equivalencia, y no
muy gruesa.
Tanto la cuarta como la vara son para castigar y ayudar, quedando a
elección del jinete según lo que vaya a hacer.
Cuadrilea o rozadera.- Es un pequeño delantal que, en vez de ponerse al frente,
cubre tan sólo la parte de afuera del cuadril y del muslo. Se usa lazando, no sólo
cuando no se lleva chaparrera, que entonces es indispensable para defender el
pantalón y aún la pierna de las rozaduras de la reata. También cuando se lleva, ya
que estirando a pie, a cuadril, la reata suele chorrear arriba de la cuadrilera de las
chaparreras y rozar el pantalón.
Los vaquerillos.- Son una especie de cantinas cuyas tapas, bastante largas de piel
de macho cabrío con pelo largo, terminan en forma casi ojival. Su aparición en el
equipo charro data de los comienzos del siglos XIX. En un principio, eran de poca
longitud y tenían por objeto preservar de la lluvia el maletín que entonces se
usaba para llevar el bastimiento, la reata y otras cosas. Posteriormente, se le
agregaron sendas bolsas en su parte interior y adquirieron mayor longitud, de tal
manera que casi tocaban el suelo al estar ensillado y cuando no era de mucha
alzada. Eran prendas de lujo muy vistosas, máxime si las piezas de cuero que las
unían entres sí, llamadas golpes, estaban adornadas con ricos bordados
generalmente realzados de pita, plata u oro, lo que representaba un alarde de la
artesanía mexicana. Fueron comunes los de color negro, pero también los había
alzanes, pintos y blancos, que eran los más elegantes.
En esta época se usan pocos, pero en tiempos de agua son necesarios,
pues cuanto se lleva en la bolsa se conserva seco, porque el agua resbala sobre
el pelo; suplen a las armas de agua, ya que por medio de unas correas unidas a
los vaquerillos, como una cuarta de la teja, se llevan hacia adelante lo suficiente y
se anudan a los tientos delanteros, de tal suerte que cubre las piernas del jinete y
hasta sus pies. Sirven, demás, para tapar al fuste cuando el jinete se apea,
evitando que el asiento se caliente con el sol. Llevan unas chapetas de plata que
se llaman ojos, adornan por fuera y de ellas salen, por dentro, unos tientos que
cierran la bolsa.
La reata.- Es una cuerda torcida de fibra de maguey, pita o ixtle. También las
hacen de jareta o hilo de cuero. Las mejores y más usadas para la charrería son
las de ixtle de lechugilla; de aquellas renombradas chavindeñas sólo quedó la

fama. Una reata fina debidamente estirada, de buen temple y peso, es para el acto
de lazar lo que un instrumento musical bien afinado es para el músico. Se ha
ganado fama de hacer buenas reatas el pueblo de Coatepec Harinas; de este
lugar se usan en los estados del norte del país. El uso de la reata, por el floreo
artístico que ejecuta el charro en la charreada, es la de las exhibiciones únicas en
el mundo.
Montura y arreos no dan idea del trabajo, ingenio e imaginación del
artesano para dar a cada objeto un sello singular, cubriendo su doble función:
utilidad y belleza.
Espuelas.- Las espuelas son los atavíos más atractivos en el atuendo del charro
mexicano. De éstas, los artesanos han hecho alarde con bellos y originales estilos.
La espuela mexicana, por su elaboración, forma y diversidad, supera como
artesanía a todas. De gran riqueza artesanal son las espuelas que llevan esta
incrustación de plata, oro, o repujados y labrados que las convierten en una
muestra artística muy valiosa; se decoran con calados muy menudos, se adornan
profusamente con incrustaciones y finos damasquinados de plata y otros metales
que las realzan, dándoles un aspecto fantasioso.
No se conoce con exactitud en qué lugar se inventaron, pero se sabe que
ya los romanos las usaban en la época imperial. Se cree que en la antigüedad, las
espuelas sólo se usaron en el pie derecho.
En el lienzo de Tlaxcala se aprecian las primeras espuelas traídas por los
jinetes españoles; eran de ramas sencillas y larga espiga, ornamentadas con
espirales forjados con pericia.
A través de los siglos, las espuelas se ha modificado, tanto en el número de
sus puntas como en su tamaño y filo, dando al conjunto diversas formas. Sus
partes esenciales son: caja, casquillejo, rodajas, grecas de varias formas, flores,
animales y hojas de algunas plantas. En la charrería se usan como instrumento de
estímulo, de castigo y rara vez con ayuda.
Desde tiempo muy lejanos, las espuelas y otras piezas de herraje se hacen
en en pueblo de Amozoc, en el estado de Puebla, así como en Zacatecas y otros
lugares del país que se han hecho famosos por los novedosos adornos
artesanales.
Una colección de espuelas de gran valía es la que se encuentra en la
galería del rancho Buenavista, en donde se aprecia ejemplos de varios siglos; de
la época colonial, del México independiente y de la época contemporánea.

LA CHARRERIA EN EL ESTADO DE MEXICO
Se puede considerar al estado de México como cuna y centro de la
charrería nacional debido a que durante la época colonial, dentro de su territorio
se encontraban algunas haciendas que por su dimensión y riqueza fueron
famosas. La intensa actividad y vida campestres de estas haciendas propiciaron el
desarrollo de la charrería que en sus comienzos se practicaban únicamente por
necesidad.
Algunas de las haciendas más importantes de este periodo son: Molinos de
las Flores, actualmente convertida en parque nacional; hacienda de Ayala; La
Gavia, sede de una espléndida colección de arte; la hacienda Tejalpa, la de
Atenco, la de Pastejé y otras más. El estado de México se ha distinguido siempre
en representar nuestras más típicas costumbres campesinas. En sus fincas, como
las de Atenco, surgieron los herraderos de toros de pura casta, ejemplares
notabilísimos de bravura y nobleza, lo que sin duda ha contribuido a que esta
región sea escuela de grandes charros y de magníficos caballistas.
Actualmente, en el Estado de México se continúa impulsando esta actividad
que, además de conservar la tradición de la charrería a campo travesía, ha
permitido destacar por su actuación en el ámbito nacional de los charros de la
entidad.
La charrería se empezó a organizar en nuestra entidad cuando las
haciendas comenzaron a disminuir en extensión y número y la ganadería inició por
ello su decadencia. Los charros, deseosos de conservar la tradición de charrear
en el campo, organizaban charreadas en algunas fincas que todavía tenían
potreros; así es como don Pedro Pliego las hacía en su hacienda de Altamirano.
Posteriormente, éstos y otros hombres de a caballo decidieron fundar la primera
Asociación de Charros del Estado de México, y la segunda en el país. Con sede
en la ciudad de Toluca, se creó en el año de 1923, siendo su fundador y primer
presidente el Sr. Antonio Barbosa, caballero y charro de la vieja guardia. El grupo
de entusiastas charros que colaboró con gran voluntad y entusiasmo en el
esfuerzo de este caballero estaba constituido por rancheros auténtico.
En la actualidad existen en la entidad 54 asociaciones con sus respectivos
lienzos. Algunas de las más importantes son: La Asociación de Charros del Estado
de México, con sede en la ciudad de Toluca, Los Charros de Villa del Carbón,
División del Norte Tepotzotlán, Cahuacán Pablo Ramos, Rancho del Edén,
Jilotzingo, Joselito Huerta en Atizapán de Zaragoza, general Avila Camacho en
Naucalpan, Hermanos de la Hoja de Texcoco, Sayavedra, San Isidro Yeche,
Polotitlán y Atlacomulco.
El Centro Charro
Uno de los capítulos de mayor trascendencia en la historia de la charrería
toluqueña, lo constituye el relativo a la erección del centro charro, que se

construyó en la prolongación de las calles de Degollado. El socio benefactor fue
don Antonio Barbosa, quien donó toda la madera necesaria para improvisar el
primer lienzo de la agrupación.
El centro charro, magnífica obra ejecutada con estricto apogeo a las
necesidades de las bregas vaquerizas y dentro de un estilo genuinamente típico,
contó con un casino que fue orgullo del lugar. Este centro se construyó bajo los
auspicios del entonces gobernador, coronel Wenceslao Labra, apoyado por el
entusiasmo de los charros Amalio Ballesteros, Erasmo Mañon, Pedro Pliego, entre
los más destacados. En esa misma época se hizo la designación de la primera
reina de la asociación que fue la señorita Arsenia Hurtado.
El apoyo de los distintos gobernantes a la charrería organizada ha sido
entusiasta y eficaz. Así el Lic. Isidro Fabela colaboró para que la fiesta charra
mantuviera su entusiasmo y vigor, contribuyendo a recabar los primeros enseres
de charrería que fueron expuestos en una sección del Museo de Bellas Artes.
En 1971, en el gobierno del Profr. Carlos Hank González, se creó el Museo
de la Charrería. Este se erigió en la avenida Morelos, trasladándose al nuevo
recinto los enseres que se encontraban en Bellas Artes, se buscó incrementar el
acervo adquiriendo otros menesteres charros que lo enriquecieran. Actualmente
en Museo de la Charrería forma parte del conjunto de La Pila, conocido como el
Centro Cultural Mexiquense. En el mismo periodo también se construyó la Villa
Charra de Toluca Carlos Hank González, para conmemorar el 50 aniversario de la
fundación de la primera Asociación de Charros del Estado de México. La Villa
Charra se inauguró en noviembre de 1973 y cuenta con las mejores instalaciones
que actualmente existen en el país. La creación de este lienzo ha contribuido a
mantener el entusiasmo y la afición por la charrería.
La charrería en el rancho BuenaVista
En este hermoso rancho se practican con propiedad y maestría todas las
suertes charras a campo traviesa, en armoniosa complicidad con el paisaje que la
rodea. Hombres de a caballo, celosos guardianes de nuestras tradiciones
vaqueras, demuestran con creces que la noble y mexicana actividad charra aún
vive intensamente.
El rancho esta localizado en el municipio de Villa Victoria, a una altitud de 2,
600 metros sobre el nivel de mar; es muy frío en invierno, pero templado el resto
del año. El rancho Buenavista data del siglo XVIII y en la actualidad está
totalmente restaurado. Cuanta con patios, corrales, eras, trojes y un lienzo charro.
Sus caballerizas están decoradas con una gran colección de antigüedades y otra
de carruajes de caballos. La casa y despacho están decorados con muebles de
origen francés y pinturas antiguas, y lo más importante es que cuenta con uno de
los illeros más completos que existen en México.

Ha sido Buenavista muy fotografiado en todas las revistas ecuestres de
México, Estados Unidos, Francia, etc., y también ha servido como escenario en la
filmación de diversas telenovelas y comerciales. Ha recibido, asimismo, a grandes
personajes de la política y del medio artístico.
Casi colindante se encuentra La Gavia, famosa hacienda colonial de gran
importancia histórica para la economía del país por su enorme extensión territorial
y su gran productividad agrícola y ganadera, que magníficamente conservada por
el amor y dedicación que le tenía el extinto don José Ramón Albarrán, Don Chope,
admirable hombre, creador de empresas y grandes fuentes de trabajo en el país.
A cinco minutos de Buenavista se encuentra lo que fué la antigua hacienda
de La Llave, hoy convertida en el pueblo de Villa Victoria (en honor al héroe
insurgente don Guadalupe Victoria, primer presidente de México). Esta zona es
habitada por el numeroso grupo étnico de los mazahuas, campesinos, buenos
agricultores que ayudan grandemente a la economía del estado y tiene su
importante centro ceremonial en la región, donde se conservan sus rituales y sus
costumbres autóctonas.
Cerca de ahí se encuentras las ruinas de las haciendas de Mextepec, y el
Sitio, que fueron propiedades de la familia Pliego a fines del siglo pasado. Al
poniente se encuentra la hacienda de Dolores, que restaurara el matador de toros
Carlos Arruza, y posteriormente la vendiera al también charro don Jorge Ocampo,
quien la conserva como en sus mejores tiempo.
Hacia el noroeste del rancho Buenavista, a una legua, se encuentra el
apacible lago de Villa Victoria de 20 km. de largo. Es un magnífico paseo a caballo
por sus márgenes se llega a la preciosa hacienda de Suchitepec, propiedad por
más de 35 años del Ing. José Antonio Garza y Quevedo, sobrino nieto del apóstol
del árbol Miguel Angel de Quevedo. El nombre de Suchitepec significa Flor del
Cerro, en legua náhuatl.
Charreada a campo abierto.
Así como los amigos charros de los valles de Toluca, Tlaxcala, Puebla y los
alrededores de la ciudad de México se reunían en el siglo pasado y en las
primeras décadas de éste para gozar y practicar su deporte, de la misma manera
la tradición genuina perdura en las charreadas del campo.
Esta charrería sin jueces ni calificaciones se práctica con gran afición en
Temoaya, hermosa tierra agrícola donde Juan Becerril y sus hijos, Gerardo y
Javier, don Gustavo Becerril y los hermanos don Froylán y Braulio Quiroz; don
Jesús Becerril El Berraco (Q.E.P.D.); don Vicente Arzate y una nueva generación
de jóvenes charros se dan gusto lazando en el llano.

Esta forma tan original de hacer charrería también se práctica en el rancho
Buenavista, siendo éstos, tal vez, los únicos lugares de la república donde se
charrea así con toda regularidad.
Consideraciones finales
El material que integra esta obra, La Charrería: tradición mexicana,
pretende destacar lo más sobresaliente de su origen, de su perfil como deporte y
de su práctica como espectáculo popular muy mexicano, a través de la cual se
han conservado y han florecido en ella los mejores exponentes de nuestra
nacionalidad. Es en la charrería donde han surgido los mejores hombres de a
caballo y en donde han brillado, sin lugar a duda, las virtudes viriles, nobles y
generosas de los charros mexicanos. Es por esto que a continuación se hace una
seria de consideraciones que, desde nuestro punto de vista, contribuirán a
rectificar y remediar ciertas irregularidades que se llegan a dar en las prácticas
charras. Entre éstas, están las siguientes:
-Manera de hacer un caballo vaquero completo.
-Consejos a los jinetes que ejecutan el paso de la muerte.
-Consejos en la ropa y accesorios del charro.
-Recomendaciones para la realización de una competencia charra.
Manera de hacer un caballo vaquero completo
Se inicia desde la falsa, metiendo el ganado del campo a los corrales,
mezclándolo en la punta para que se familiarice con este movimiento. Estos
ejercicios deberán hacerse todos los días. Cuando se les va ganado en las dos
riendas se les empieza a enseñar con la reata, tirándola u enredándola, caminado
a su alrededor, remolineando a ambos lados o mandándolo lejos con alguna
referencia; con la lazada grande se le enreda el anca y se le dan tirones con la
rienda muy templada, hasta que tome confianza. Después con la ayuda de un
charro, se chorrea la reata hasta la punta y poco a poco se dan resecones; en el
campo se pueden lazar pequeños arbustos, chorreando de todas formas de punta
de poder, cejando de lado y algunas veces tironeando, deteniendo por unos
momentos para que mida los alcances de su lomo. Al hacer todos estos ejercicios
es muy importante no pegarle con la reata en la cabeza. Al meterlo al lienzo es
bueno de vez en cuando moverlo para que se refuerce su educación, haciéndolo
algunas veces sobre la pared del lienzo y otra simulando una cola saliendo del
partidero. Esta práctica se debe de hacer sin abusar.
Para iniciarlos en las colas, en su primera enseñanza se procurará meter al
lienzo dos o tres vacas arreadas con al apoyo de dos charros. Se acomodará el
jinete correctamente con la rienda no muy tensa, en el partidero sale una vaca y
se debe pegar metiendo el caballo, apoyándose en la pierna izquierda para
mostrarle a dónde se tiene que acomodar; se le sigue a la poca velocidad que va
la vaca, le toma la cola y la lleva sin hacer mas movimientos. Esto se hace en dos
o tres oportunidades, para no aburrirlo; en las siguientes prácticas se le va
aumentando gradualmente, arcionando sin tirar, así hasta dar tirones y que se

vaya acostumbrando a tironear donde uno se lo pide. Poco a poco se le va
cambiando a otro más ligero y difícil, para que se vaya acostumbrando a
defenderse. Para todo esto es indispensable revisar la montura y accesorios.
También hay que revisar las riendas; se recomienda que sean cortas para evitar
anudarlas, como algunos acostumbran. Deben ajustar perfectamente la cabeza
del caballo, de lo contrario lo castigarían y le causarían arrugas en el hocico. En el
manejo de las riendas, como dice el marqués de Guadalupe, la mano izquierda es
la que más las manipula y por lo tanto, es la que principalmente debe tener las
cualidades que caracterizan una buena mano y que son suavidad y finura. De la
mano, en combinación con las piernas y los movimientos del cuerpo, resulta la
unión y el éxito de la maniobra. Hay que procurar que las riendas queden iguales y
manejarlas a media tabla del pescuezo del caballo.
Consejos a los jinetes que ejecutan el paso de la muerte.
Esta suerte tiene demasiados riesgos, por eso es muy importante que quien
la practique debe estar siempre en excelente condición física; aparte, se requiere
tener dominio de la equitación en pelo.
El entrenamiento que se recomienda es el siguiente:
1.- Correr diariamente, y también hacer un poco de gimnasia.
2.- Montar en pelo; practicar caminando y a trote un poco de volteo, bajarse,
subirse, etc. En fin, buscar ejercicios que den agilidad y soltura.
3.- Emparejarse en su caballo a otro manso; caminado primero, cogiendo
riendas y brincando de uno a otro; después, a trote y finalmente, a galope. Esta
práctica es para saber calcular distancias y tener confianza en el brinco.
4.- Para la ejecución se recomienda revisar el atuendo: el sombrero deber
ser pesado y el barbiquejo muy bien ajustado, no usar chaqueta sino pachuqueña,
obviamente sin pistola, comprobar que tanto chaparrera como espuela estén bien
colocadas, montar caballo de buena carrera, valiente, no de mucha alzada, por lo
regular coleador y tener cuidado que no sea pateador. Verificar las riendas, que no
estén muy largas, la cuarta de buen peso y tamaño y con pajuelas gruesas,
siempre en la mano izquierda y bien acomodada para que no estorbe el brinco.
Seleccionar a tres arreadores que conozcan bien el oficio, sobre todo el que va en
medio que es quien lleva más responsabilidad.
El primer paso es correr con un arreador para despertar al caballo y
conocer el terreno; después, acomodarse en el cajón de la yegua y con los
arreadores abanicar completamente la salida, metiendo el caballo con la espuela
izquierda para conducirlo a las tablas y tenerlo preparado para arrancar. Al
hacerlo, es conveniente seguir a la yegua, cuidando de no rebasarla para evitar
que se siente; coger la crin permitiendo siempre a la yegua media cabeza de
ventaja. Cuartearla al caer en ella, siguiendo el balanceo del reparo y carrera. Al
bajar carrera, cuando encuentre querencia, coger la oreja y bajarse como lo
señala el nuevo reglamento de competencia.
Al leer el reglamento consideramos un acierto las correcciones que se
hicieron en la calificación del paso de la muerte.

Consejos de la ropa y accesorios del charro
Es importante que las asociaciones que reciben nuevos socios, los orientes
en el modo de vestir en su presentación. Los charros viejos deben transmitir sus
recomendaciones y secretos a la gente nueva para evitar que se desvirtúen y
equivoquen, ya que algunas veces por ignorancia, estos jóvenes se guían por lo
que ven y se confunden al seleccionar su equipo por ejemplo, copian del mariachi
colores vivos, botonaduras grandes, sombreros garigoleados, etc. Al orientar al
nuevo aspirante a charro, debemos inclinarlo por el clasicismo, ropa conservadora,
sencilla, bien combinada y, sobre todo, cómoda. Hay que conservar estilos
definidos en la charrería.
El traje de faena debe llevar sombrero liso o de fieltro, pudiendo ser al estilo
Jalisco, San Luis o pachuqueño, siempre de cuatro pedradas, se aconseja el
último estilo por la comodidad y presentación conservadora, con chapetas de
hueso u otro material sencillo y de buen gusto, bien diseñado. Chaqueta lisa de
gamuza o tela, que tape el cinturón , o sea tres o cuatro dedos abajo, pero no más
porque se ve muy mal. La camisa blanca o de color, de cuello volteado, pero
siempre, en este caso, se usará saco; el pantalón de gamuza o tela, pero con
buena caída y bien cortado el tiro para evitar que se suba al montar al caballo.
Diferimos del nuevo reglamento en cuanto a no permitir la bolsa de atrás, ya que
ésta se usa por comodidad; puede llevar tres mancuernas por lado, de hueso,
gamuza, o también en pequeño cachirulo, zapatos de una pieza, de piel o
gamuza, cafés o bayos, nunca negros, los hay de suela doble o sencilla. Se
recomienda los primeros, pero eso sí, al montar al caballo deben llevar tacón
espuelero.
Se recomienda tener siempre todo el equipo bien conservado; para ello se
sugiere colocar la montura y el equipo: chaparreras, cinturones, correones,
espuelas, etc., y en un cabellete aplicarles una o dos manos de aceite de manitas
con un pedazo de fieltro y dejarlas asoleando un rato; después, untarle con otro
pedazo de fieltro húmedo el jabón de calabaza, para sacar la espuma y extenderla
por todo el cueraje. Al terminar, darle lustre con un trapo o cepillo para asear
zapatos. Se aconseja hacer esto siempre después de usar el equipo, para que
cada vez sea más cómodo. Según el uso que se le dé, si la cabeza está muy
desgastada hay que rellenarla a las necesidades del lazador, y colocarle su turma
de toro para protegerla y darle mayor presentación.
Recomendaciones para la realización de una competencia charra.
Se hacen estas sugerencias, que se juzgan muy importantes, para que las
asociaciones las tomen en cuenta como una orientación.
Organizar las competencias siempre de dos equipos completos. Hay que
tener en cuenta que el hacerlas espaciadas ocasiona una mala imagen para el

público, que en lugar de pasar una mañana alegra y entretenida,se desanimará y
dejará de asistir en forma definitiva.
Tomar en consideración las siguientes observaciones:
1.- Invitar a un equipo completo.
2.- Seleccionar e integrar el mejor equipo que va a enfrentarle.
3.- Comisionar al personal que se encargará de la recepción de los
invitados: a) comité de recepción de charros invitados y/o caballos competidores.
b) atención antes y después de la competencia.
4.- Comisión en el lienzo: seleccionar mayoral, corraleros, personal en los
cajones, locutor y contratación de ganados vacuno y caballar.
5.- Revisar instalaciones, nivelar lienzo y ruedo y encalcarlo (esto después
de las primeras maniobras). Tener personal permanente para estos menesteres.
6.- Recomendar a los invitados (si llegan el mismo día) su puntualidad, con
un mínimo de hora y media antes de la competencia.
7.- Es muy importante manejar la publicidad a que está acostumbrado el
público, por ejemplo: volantes, carteles, murales, sonido parlante por las calles,
periódicos, radio, mantas, etc. Esto se recomienda en general el lunes anterior al
domingo de la charreada.
8.- Tener el cuidado de iniciar, a la ahora que marca el programa, de lo
contrario la gente no vuelve a asistir; hay que recordar que el público paga y tiene
derecho a reclamar.
9.- Presentar un lucido desfile al iniciar, acompañado de música viva o
grabada, pero bien manejada (labor del locutor).
10.- Evitar, entre suerte y suerte, lagunas o intervalos largo que aburrirían;
si por alguna las hay, se propone meter una exhibición de floreo a pie a caballo, lo
mismo después de las colas o la participación de la escaramuza charra. También
se sugiere rematar la fiesta con el jarabe tapatío.
11.- Otra observación es, seleccionar un mayoral que sea muy conocedor
de la charrería y se le tenga respeto, para que procure un orden y rapidez en el
desarrollo de la fiesta, a él se le harían estas recomendaciones:
-Organizar el desfile con orden
.No permitir a los charros que anden corriendo o rayando caballos fuera de su
lugar. Esto, aparte de deslucir, da muestras de falta de autoridad y desorden.
-No permitir gente en callejón y cojones si no visten el traje de charro.
-Evitar el alcohol entre los charros.

-Cuando se inicie el desfile, el ganado debe estar corrido y acomodado en
cajones; las garrochas y aparatos de toques deben estar preparados para
cualquier emergencia.
-Apresurar a los capitanes para que den a conocer los integrantes de sus equipos
a los jueces.
Con estas observaciones, la duración de la competencia no debe de pasar
de dos horas. Existen asociaciones nuevas a las que les falta entender que una
charreada debe ser un verdadero espectáculo, por lo que se deben cuidar todos
los detalles para que así sea, de este modo siempre sera aceptado por cualquier
público que se interese por nuestro bello deporte nacional.
A la Federación de Charros se le hace la siguiente sugerencia para
seleccionar equipos de acuerdo con el récord de puntuación.
Es muy importante que la federación, buscando siempre el bienestar de la
charrería, trate que las asociaciones seleccionen deportivamente a sus equipos.
En algunos casos, cuando son numerosos, se sugiere que se integren equipos
con puntuaciones en dos categorías, siendo la primera la que rebase con equipo
completo los 220 puntos y la segunda los 150; pueden denominarse equipos «A»
y «B», y con esa norma, enfrentarlos de acuerdo con la categoría que les
corresponda. Se dan casos en que se compite muy disparejo o el algunas
ocaciones se invita a un equipo poderoso, éste minimiza a sus adversarios
enviándoles elementos mezclados. En esas circunstancias, es preferible que
envíen abiertamente a su equipo «B» para igualar fuerzas, esto en caso de que lo
tengan. Afortunadamente, la revisión y corrección a los reglamentos de
competencia por la federación, que consideramos un verdadero acierto, va a evitar
debilidad en los equipos y, consecuencia, dará mayor orden en la competencia.

COMO ENSEÑAR LA CORVETA AL CABALLO
(Observe bien el dibujo)
La curveta es uno de los adornos más bonitos en el caballo, pero
tiene que estar uno muy bien sentado, con mucho cuidado porque al elevarse el
caballo, se puede caer uno.
Se enseña de esta manera: se saca al caballo a pasear de cabresto
y el caballo está parado y uno se distancia de él un metro y medio como lo indica
el dibujo, le pega un tirón fuerte, eso quiere decir que se pare en dos patas;
cuando ya le haya hecho esto, lo contempla, le da azúcar o lo que pueda, esto
quiere decir que lo está gratificando.
Luego lo pasea y le hace este ejercicio durante 20 minutos o hasta
que el caballo aprenda bien, entonces lo ensilla.
Esto que le estoy enseñando es lo último que le puede enseñar al
caballo. Pero hay algunos que se vuelven mañosos, entonces lo ensilla, le hace
los ejercicios que han aprendido: el paso español, pasags, rodag y el piafeb y lo
pone a galopar, y cuando el caballo va galopando le pega un tironcito a la rienda y
lo empuja con la cuarta y el caballo luego luego comprende y se eleva.
Día con día el caballo se va elevando más alto y más bonito,
recuerde siempre que tiene que estar con mucho cuidado y bien sentado para que
no se caiga , este ejercicio se le puede enseñar al caballo 3 0 4 veces si puede, y
si quiere a diario también; si no quiere trabajarlo con los otros pasos le puede
enseña la curveta.
Apreciable lector, la base fundamental en la Alta Escuela del caballo,
es enseñarle como yo la sé y la practico. Primero el paso español, segundo el
pasags, tercero el rodag, cuarto el piafeb.
Pero dirá usted amigo, porque no se puede enseñar otro paso, por
decir el piafeb, yo le contesto, sí se le puede enseñar cualquier paso sin llevar el
orden mencionado, pero siempre y cuando no le quiera enseñar lo que es la alta
escuela.
La razón es la siguiente: si le enseña el piafeb primero, cuando le
vaya a enseñar el paso español el caballo se defiende y comienza a hacer el
piafeb u otro paso que le haya enseñado, esta es la razón de que se deba seguir
un orden en la enseñanza de la alta escuela.

COMO SENTAR UN CABALLO
La tecnica mas sencilla para sentar un caballo es la que vamos a
indicarle mas adelante, pero antes de ello queremos decirle que tal vez usted
conosca o le han recomendado alguna otra; solo que del dicho al hecho hay un
largo trecho y es mas facil platicarlo que realizarlo.
Razón por la cual le aconsejo que lo mejor de esto es que se recurra a los
metodos clasicos de como Sentar un caballo al estilo de la alta escuela; por ser
esto facil y seguro.
Lo importante es que el animal no solo se siente, sino que tenga presencia,
ya que un buen sentado lo hace ver bien al animal y le da elegancia.
Esta forma de sentado es la que utiliza mucho Joan Sebastian en sus
shows a caballo, incluso, se baja de la montura y se recarga sobre el pecho del
animal y mientras Joan Canta o platica con el publico, el caballo permanece
sentado en forma muy elegante y casi inmobil.
Para sentar un caballo no hay un tiempo cierto aproximado, ya que lo
mismo se puede sentar la yegua o el caballo en un par de dias que en un par de
meses; ya que esta no es una posición que estos animales acostumbren emplear
en su vida de rutina, por ello es que se les hace mas dificil.
Haga una anillo de una manila de un cable, de una reata o de los que esté a
su alcance; se le pone en el pescuezo al caballo, le amarra la pata derecha al
anillo como un tirapie, creo que ya sabe que es un tirapie o tiene experiencia y si
no, observe el dibujo, este tirapie tiene que estar recogido o sea, que la pata
derecha tiene que quedar colgando fijamente para que cuando el caballo esté en
el suelo no se pare, póngale otro tirapie en la pata izquierda, su ayudante o
compañero que le está ayudando que se encargue de detener el caballo del
almartigón y el tirapie del lado izquierdo, que es el que usted se va encargar de él,
lo jala hasta que el caballo se vaya para atrás y quede sentado.
Ya haciendo esto fácil, lo agarra del freno o del almartigón y le dá
con un palito en las canillas o cabo para que el caballo se siente.
También hay caballos que en vez de írsele para atrás, como para sentarse,
se dejan caer como si fuera echado, entonces lo acaricia y lo va a hacer parar
para que quede sentado como lo indica el dibujo; sin dejarlo parar, esto le puede
tomar 15 días son suficientes para sentar al caballo. Si su caballo es noble es
tiempo será mas corto.
Yo he sentado en un día y también me ha tocado tomar un mes para
sentarlo y se me ha lastimado, así es que tenga paciencia ya que es muy difícil
que resulte un caballo rebelde.

COMO AMANSAR A UN CABALLO
La edad más apropiada para amansar o hacer la rienda a un caballo
es a los 3 ó 4 años segun el desarrollo, pero como mínimo que tenga 2 años.
Se le pone un almartigón fuerte y de unos 3 metros el mecate, y se
comienza a descosquillar al animal si es muy sereno o bronco, con una escoba a
tocarlo por todas partes como lo indica el dibujo. Pero para descosquillarlo lo lleva
a un palo o un árbol. Donde hay criadero de caballo hay ruedo y en el centro del
ruedo hay un palo que se llama bramador. Se aprisiona al caballo en el bramador
como lo indica el dibujo y comienza a descosquillarlo hasta que el caballo esté
bien manso del lomo, de patas, de manos, que lo toque por todas partes y no se
asuste o se espante, entonces le pone la silla y lo pasea o le da picadero hasta
que es caballo esté manso.
Luego le pone el bozal o jacamora y sin montarse en él, lo quiebra al
lado derecho que quiere decir lo abre de la rienda del lado derecho, y lo jala hasta
que llegue el hocico al estribo como lo indica el dibujo. Esto lo puede hacer 3
veces para el lado que esté más duro. Luego al lado izquierdo se coloca usted al
lado derecho , le abre la rienda del lado izquierdo; lo jala un poquito hasta que
arrime el hocico hacia el estribo del lado izquierdo como lo indica el dibujo.
Quiébrelo bien para los 2 lados, se va a encontrar con un lado que el caballo no lo
hace bien, siempre hágale más ejercicios para ese lados. Yo siempre lo hago sin
montarme en el caballo.
Cuando esté bien quebrado a los dos lados, que lo haga fácil,
entonces lo retrocede o lo seja hacia atrás, lo para, lo palmetea, lo quiebra a los
dos lados, lo seja lo palmetea y así sucesivamente hasta que seje bien y de los
dos lados fácil. Tómese el tiempo necesario par que no batalle.. Luego se monta
en él, pero que este bien manso y lo comienza a trabajar en los lados y a sejarlo,
se consigue un compañero para que lo amadrine o lo jale y trabaje para que
aprenda a caminar, lo trota, lo galopa y lo trabaja atrás y los lados el tiempo
necesario.
Unas 10 ensilladas durante 10 días, luego lo monta sin madrino o sin
compañero que lo jale, cuando el caballo ya aprendió a caminar lo saca a pasearlo
y a trabajarlo atrás y los lados, hasta que esté bien dócil, mucha atención amigo,
cuando usted ya comprenda que el caballo está bien quebrado entonces le pone
un freno sin riendas, para que se enseñe al freno y sígalo trabajando como le dice
la lección, es decir, para atrás y darle a los lados, tómese unos 2 ó 3 meses en
esto; y después déjelo a freno suelto y lo trabaja suavecito que no le lastime los
asientos, también puede hacerlo a la alta escuela como lo indican las lecciones
anteriores.

Debemos de cuidar de la higiene en los animales, este resulta una guia de
consulta que ayudara al Charro con variados consejos que siempre seran de
utilidad, aun cuando se viva en la ciudad y no se tenga mas que los animales para
su monta. A fin de cuentas el tener un animal de monta sano y desparacitado, sera
de beneficio directo para su dueño y jinete.
Y reconocemos que un animal siempre debe de estar al cuidado de un veterinario,
,mas nunca esta de mas el saber uno que otro truco o secretillo; ya que nunca se
sabe cuando es que se va a necesitar pero sirve para que se hallen
lascondiciones para tratar de evitarlas y encontradas y en caso de urgencia se
pueda aplicar el tratamiento más idoneo.

El cuerpo del caballo
1.- El aparato de sostén y el aparato motor
Estos cuerpos están formados por los huesos y los músculos del
animal. El esqueleto (es decir, la totalidad de los huesos) constituye el armazón
del cuerpo y forma además cavidades en las cuales se alojan órganos muy
importantes y delicados. Muchos de los huesos tienen por objeto sostener y mover
el cuerpo y se hallan unidos entre si formando las articulaciones. Los huesos
articulados se unen con los músculos y originan los movimientos rítmicos. Los
músculos (es decir la carne roja) pueden contraerse y dilatarse. Esta actividades
halla en muchos de ellos sometida al influjo de la voluntad; hay, por consiguiente,
músculos voluntarios, que del arbitrio dependen . Verificándose primeramente la
contracción del músculo, atraen y acortan, girando y elevando el hueso con todo
lo que con éste se halla unido. Por consiguiente, de la acción combinada de todos
los músculos sobre los huesos resultan los múltiples y variados movimientos del
cuerpo animal, como el paso, el trote, etc.
El caballo tiene unos 212 huesos (fig.1) , de los cuales corresponden
19 a la cabeza (fig.1,A) y 54 a la columna vertebral (fig. 1 C,D,E,F,G,H,I). Con las
18 vértebras dorsales se articulan 18 pares de costillas T. La pelvis U se compone
de tres pares de huesos: íleon, pubis e isquion.
Las extremidades anteriores tienen 20 huesos y las posteriores 19
(Fig. 1) Respecto de la disposición de los músculos, véase la figura 2.
Pertenece a este aparato:
2.- Aparato digestivo
La cavidad bucal.- Vierten en la boca varias glándulas (Fig. 3,2 y 3)
cuya secreción (saliva) tiene por objeto la digestión del almidón.
La lengua.- Es un músculo robusto y movible que sirve para la
prehensión de los alimentos y para transportar el bolo alimenticio al esófago. En la
lengua se termina también los nervios del gusto.
La cavidad faríngea.- Está separada de la cavidad bucal por el velo
del paladar. En los caballo se aísla completamente la faringe de la cavidad bucal
por medio del velo palatino, y por este motivo no pueden los caballos respirar por
la boca. Por otra parte, el alimento sólo puede dirigirse hacia el esófago y no en
sentido opuesto, de manera que al tragar el caballo el bolo alimenticio tiene que
hallarse cerrada la laringe, y si accidentalmente no lo está, penetra una parte del
alimento en la tráquea y en los pulmones, ocasionando en la mayoría de los casos
la muerte del animal.
Por este motivo es necesario ser cautos cuando se suministran
medicamentos al caballo. Si la cabeza del animal se halla muy alta puede ocurrir

que al darle la medicina no cierre bien la epiglotis y parte del líquido suministrado
pasa entonces por la larínge a los pulmones.
El esófago (fig. 3,4).- Es un tubo membranoso que termina en la
parte izquierda del estómago.(fig. 3,10).
El estómago.- Es un saco membranoso de forma parecida a una
judía (fig. 3, 10). Tiene dos orificios: uno donde termina el esófago y otro que
conduce al duodeno. La parte derecha del estómago tiene color rojo pardusco.
Segrega el jugo gástrico, el cual tiene por objeto digerir los alimentos
albuminoides.
La disposición del estómago es tal, que, produciendo un cierre
completo impide el retroceso de los alimentos y gases.
Al ingerir el caballo alimentos o forraje fermentados ocurre que los
gases producidos en el estómago no pueden ser expulsados por la boca,
pudiendo esto dar lugar a la rotura del estómago. En circunstancias normales, no
pueden vomitar los caballos. En la membrana mucosa del estómago se suelen
alojar ciertas larvas (mosca o estro del caballo), las cuales emigran durante el
verano y abandonan en primavera el cuerpo del caballo. Algunas de estas larvas
son poco perjudiciales.
El estómago del caballo es relativamente pequeño. Su capacidad
oscila entre 10 y 12 litros.
El intestino delgado (fig. 3,22).- Se halla formado por el duodeno, el yeyuno
y el íleon. En el duodeno se vierte la bilis que segrega el hígado (fig. 3,11), así
como el jugo pancreático (fig. 3,13).
El intestino grueso (fig. 3,20 y 21).- Se halla formado por el ciego (fig.
3,21), el cólon (fig. 3,20) y el recto (fig. 3,17). Esta parte de los intestinos se
caracteriza porque forma repliegues o estrechamientos que separan bolsas o
asas. La capacidad del intestino grueso viene a ser de unos 130 litros. El intestino
del caballo se contiene en un mesenterio muy amplio, lo cual facilita la movilidad
de las diferentes partes de aquél. En cambio, esta amplitud del mesenterio facilita
igualmente la torsión y el nudo de las asas intestinales. En el intestino delgado
tiene lugar la digestión de los alimentos no digeridos en el estómago y sobre todo
de las grasas, por la acción de la bilis y del jugo pancreático. En el intestino grueso
se produce únicamente la absorción.
3. Aparato urinario
Se halla éste formado por los riñones (fig. 3,14), los cuales recuerdan
la forma de judía y tiene una estructura glandular; de ellos nacen los uréteres a la
vejiga (fig. 3,19). La orina sale de la vejiga por la uretra, que desemboca en la
vagina en las hembras (fig. 3,18), y en los machos recorre el miembro viril o pene.

4. Aparato sexual
En los animales hembras está formado por el ovario (fig. 3,15), los
conductos ováricos (fig. 3,15), el útero (fig. 3,16), la vagina (fig.3,18) y la vulva.
Los ovarios son dos, de constitución glandular, en los cuales se
forman y están contenidos los óvulos. El ovario se halla rodeado por la túnica
ovárica, de la cual salen a uno y otro lado los oviductos o trompas uterinas.
Las trompas uterinas forman un canal muy fino que vierte en el
extremo o cuerno del saco uterino (fig. 3.16). El huevo llega por el oviducto al saco
uterino.
El saco uterino, matriz o útero (fig. 3,16') es un saco membranoso
muscular del cual parten dos cuernos en forma de intestino. Con el útero se
comunica la vagina (fig. 3,18), que se separa de aquél por la flor radiada. La
vagina se termina exteriormente con la vulva.
Entre los órganos sexuales se cuentan también las mamas, que son
dos, provistas cada una de dos orificios de salida.
Los órganos sexuales del macho son: los testículos, los conductos
espermáticos y el pene. Los testículos se encuentran fuera de la cavidad ventral,
alojados en el escroto. El escroto o saco testicular se comunica con la cavidad
ventral por el anillo inguinal. Los testículos están unidos con los cordones
espermáticos. En los testículos se producen las células espermáticas, y el semen
va por los conductos o cordones seminales desde el testículo a la uretra.
El pene se halla constituído por la uretra y el cuerpo cavernoso. Los
espacios vacíos de este último, que es de estructura esponjosa, pueden llenarse
de sangre. El glande del pene se halla rodeado por un saco membranoso o
prepucio.
5. Aparato respiratorio
Comprende este aparato las fosas nasales, la laringe, los bronquios
(fig. 3,5) y los pulmones (fig. 3,6). Las fosas nasales están separadas en dos
cavidades por medio de un tabique cartilaginoso, en el cual se aparecen a veces
las úlceras muermosas.
La laringe está constituida por cuatro cartílagos y en su interior se
hallan las cuerdas vocales. La laringe puede cerrarse por medio de la epiglotis, y
se continúa con la tráquea, que recorre el cuello hasta la cavidad pulmonar y se
divide aquí en dos ramas (bronquios) y éstas a su vez se ramifican en los
pulmones.
Los pulmones (fig. 3,6) llenan completamente la jaula torácica en el
estado normal del tórax; pero si el tórax se abre y el aire puede penetrar en su

interior se aplastan. Los pulmones se asemejan a una esponja. El pulmón flota en
el agua en el estado normal, pero se van al fondo en estado patológico.
Los pulmones se comunican con la atmósfera a través del aparato
tráqueobronquial y se hallan relacionados con el torrente circulatorio por el enlace
de los capilares con los grandes vasos. El objeto principal de los pulmones
consiste en suministrar a la sangre el oxígeno que ésta necesita y eliminar al
mismo tiempo el gas carbónico que se forma en el organismo animal.
6. Aparato circulatorio de la sangre y de los humores orgánicos.
Se halla formado este aparato por el corazón (fig. 3,7) que es el
órgano impulsor, y por una red de vasos que distribuyen la sangre y los humores
por todo el organismo, devolviéndolos de nuevo al corazón.
linfáticos.
Esta red vascular está constituida por los vasos sanguíneos y los
El corazón tiene dos aurículas y dos ventrículos (fig. 4,1 y 2). Las
aurículas se comunican con los ventrículos respectivos por medio de unas
válvulas que se cierran al contraerse el corazón.
Del ventrículo izquierdo (fig. 4,1) sale la sangre para distribuirse por
todo el organismo. El vaso más grueso (aorta) (fig. 4,3) nace del lado izquierdo del
corazón y se subdivide en numerosos vasos cada vez más finos (fig. 4, 3 y 4). El
calibre de los más delgados o capilares permite todavía el paso de los glóbulos
blancos y rojos. (Fig. 5, 13, 14 y 17). De los vasos capilares pequeños (fig. 4,4;
figura 5,15 y 16) nacen las venas delgadas, las cuales a su vez confluyen en un
tronco común llamado vena cava (fig. 4,6). De los capilares del estómago y de los
intestinos nace la llamada vena porta (fig. 4,7), que a su vez se subdivide en el
hígado en vasos capilares (fig. 4,8). Las venas pequeñas que se forman por la
confluencia de los capilares hepáticos se reúnen a su vez en la vena cava (fig.
4,6). También desembocan en esta vena cava los vasos linfáticos del organismo,
los cuales aportan al torrente sanguíneo la linfa, de la misma manera que el quilo
absorbido en el intestino.
La vena cava vierte su sangre en la aurícula derecha, de la cual pasa
al ventrículo del mismo lado (fig. 4,2). Las arterias pulmonares conducen la sangre
desde este ventrículo a los pulmones, y después de haber circulado por los
numerosos capilares de éstos, en los cuales pierde el gas carbónico y se
enriquece en oxígeno (fig. 4,10), vuelve por las venas pulmonares (figura 4,11) a
la aurícula izquierda y pasa de ésta al ventrículo izquierdo, quedando así cerrado
el ciclo circulatorio de la sangre.
7. Aparato nervioso

Está formado por el cerebro, la médula oblongada, la médula espinal
y los nervios.
El cerebro está constituído por el cerebro propiamente dicho y el
cerebelo y se encuentra encerrado en el cráneo. Se halla rodeado por una
membrana. En el interior del cerebro se encuentran los dos ventrículos, que con el
canal pasan a la médula y continúan luego asociados.
El cerebro es el asiento del conocimiento y de la voluntad. Por medio
de los nervios se hallan en comunicación directa o indirecta con el cerebro las más
pequeñas partes del organismo.
8. Aparato sensoriales
1. APARATO DE LA VISTA.- Está constituido por órganos de apoyo
o de protección y por el globo del ojo. Entre los de protección se encuentra la
cavidad orbitaria, formada por huesos, los párpados y las glándulas lagrimales.
Los párpados son expansiones cutáneas muy movibles. Estas expansiones llevan
las pestañas en su borde libre. Las glándulas lagrimales están situadas en la
pared superior de la órbita. Estos órganos segregan la lágrima, que es un líquido
destinado a la lubricación del globo del ojo. En circunstancias anormales se
produce la lágrima en cantidad muy abundante y se vierte por la cara mojando la
piel.
El globo del ojo está constituído por varias membranas. La más
externa (fig. 6,3) lleva una sección circular en la cual se engasta la córnea (fig. 6,1)
de manera semejante al ajuste de los vidrios de un reloj (fig. 6,2).
Si examinamos el ojo de un caballo vivo en un local débilmente
iluminado y aproximamos una luz, observaremos en el interior del ojo una
membrana parda en la cual se encuentra una abertura oval. Esta membrana es el
iris (fig. 6,5) y la abertura es la pupila (fig. 6.6).
Inmediatamente detrás del iris se encuentra el cristalino (fig. 6,9)
encajado en una cavidad que forma el humor vítreo (fig. 6,10). El humor vítreo se
halla parcialmente rodeado por la retina, en la cual se encuentran las
ramificaciones nerviosas (fig. 6,4) La retina transmite al cerebro por conducto del
nervio óptico las impresiones luminosas recibidas (fig. 6,11)
2. APARATO DEL OIDO.- Está compuesto por las orejas, el
conducto auditivo externo, cerrado en su fondo por la membrana del tímpano, el
oído medio y el oído interno. En el oído medio, entre el tímpano y la ventana oval
que comunica con el oído interno, se halla dispuesta una cadena de huesecillos,
los cuales trepidan al vibrar la membrana del tímpano bajo la acción de las ondas

sonoras, y esta trepidación es traducida en la sensación acústica por medio de los
respectivos nervios que se terminan en el oído interno.
9.- La piel y sus anexos
Está constituída por varias capas. La más externa o epidermis
produce constantemente un revestimiento, que en la limpieza se desprende
constituyendo la caspa. La capa media, llamada dermis, contiene numerosos
vasos sanguíneos, glándulas sebáceas y glándulas sudoríparas.
La grasa segregada por las glándulas sebáceas lubrica el pelo y le
da un aspecto limpio y lustroso.
EL CASCO.- La parte terminal de las extremidades se denomina
casco y en él tenemos que distinguir la corona, el tejuelo y el navicular (fig. 7), así
como los ligamentos que los unen y el llamado cojinete plantar, rodeado todo ello
por el tejido podofiloso y el felposo (fig. 7,7), el cual produce la cubierta córnea
denominada casco (fig. 7,6).
En el casco tenemos que distinguir: el rodete (fig. 8, d), la pared
córnea (fig. 8, a b c) y la palma (fig. 9, 6) con la ranilla (fig. 9, 2 3 5) y las ramas de
la palma (fig. 9,4). El borde superior del casco se llama coronal (fig. 8,d) y el borde
inferior basal (fig. 8,e). La unión de la palma y de la pared córnea se verifica por
medio de la línea blanca o saúco (fig. 9,7).
patológico
PARTE SEGUNDA
Exterior y conformación del caballo, en los estados normal y
1. La cabeza
En los caballos nobles debe buscarse una cabeza regularmente
gruesa con la frente ancha. La frente despejada es indicio de una cavidad
craneana espaciosa que permite un gran desarrollo del cerebro, y también, por
consiguiente, de la inteligencia. La piel de la cabeza debe ser fina, lisa y estirada
sobre los órganos que cubre, de manera que se destaque con toda claridad el
relieve de las apófisis óseas y de las venas. Una cabeza carnosa, pesada, es
siempre indicio de una constitución ósea, esponjosa y tosca. La cabeza pesada es
impropia para los buenos caballos de carrera, porque el peso excesivo de la
misma dificulta su elevación y la del cuello. Es cierto que la cabeza pequeña da un
aspecto noble al caballo, pero es también indicio de constitución ósea débil.
En los grandes caballos de tiro no es perjudicial una cabeza
relativamente voluminosa, porque este carácter se halla relacionado en general
con una constitución ósea robusta.
La cara del caballo, o sea la parte de la cabeza situada debajo de los
ojos, debe tener doble longitud que el cráneo. Es de aspecto elegante una cabeza

de perfil recto, es decir, cuando tiene la parte superior de la nariz desarrollada en
línea recta y que se denomina cuadrada (fig. 10). Un abombamiento de la frente y
de la línea de la nariz (cabeza acarnerada) ocasiona un perfil curvo (fig. 11). Este
carácter se tiene siempre en cuenta al juzgar de la elegancia o de la fealdad del
caballo.
En los buenos caballos deben ser finos, lisos y no muy largos los
pelos que forman el mechón de crines de la frente. Constituyen el copete o tupé y
tienen por objeto proteger la frente contra la acción de los rayos solares y contra
las heridas eventuales. En los caballos ordinarios está formado el tupé por crines
bastas, en general muy largas, que caen sobre los ojos, y entonces hay necesidad
de recortarlas.
Sobre la frente de un caballo normal no ha de haber señales
cicatriciales ni huellas de confusiones antiguas. Estas señales son indicio casi
seguro de pasadas enfermedades como congestiones, cólicos, etc., durante las
cuales cayó al suelo el caballo o se lastimó contra las paredes.
Un decrecimiento de la grasa de las órbitas y el hundimiento de las
cuencas orbitarias son un síntoma de que el animal está enfermo o de que ha sido
mal alimentado durante mucho tiempo. Cavidades orbitarias muy profundas sólo
se encuentran generalmente en los caballos ciegos o en los muy viejos.
Se llama carrillo la parte carnosa y abultada de la cabeza situada
entre la sien y la comisura de los labios. Según la forma de la cabeza y la raza del
animal, así son los carrillos secos y finos o carnosos y fofos. En los caballos
enteros, los carrillos son generalmente más gruesos y carnosos que en las
yeguas.
Las comisuras, que cierran lateralmente la cavidad bucal, están
situadas delante de los carrillos. Deberán ser finas y adaptarse bien a la
dentadura. Si en la boca hay dientes defectuosos se suele acumular entre las
muelas y los carrillos parte del alimento que entra en fermentación pasado algún
tiempo y produce inflamaciones.
Los dos labios, que se hallan situados en la entrada de la cavidad
bucal, deben ser robustos, lisos y movibles. Es muy feo un labio inferior colgante.
La abertura bucal ha de ser muy ancha para que las mandíbulas
puedan abrirse suficientemente en la prehensión de los alimentos. Si la abertura
es pequeña ejerce la brida mucha presión en los labios, principalmente en la
comisura. Cuando tal abertura es muy grande, actúa el freno no solamente sobre
la mandíbula inferior sino también sobre las muelas, que son menos sensibles, y
entonces el animal no obedece a la brida.
En las comisuras de los labios no deben existir cicatrices. La
presencia de éstas indica que el caballo tiene tendencia a tascar el freno o que se
han empleado en dicho caballo frenos con bocado de cantos vivos o toscos.

En un caballo bien constituído no ha de ser demasiado grande la
barba. Una barba vigorosamente peluda da al caballo un aspecto vulgar y feo. La
fosa que se halla situada detrás de la barba se denomina barboquejo, cuando en
él se observan contusiones o cicatrices podemos sospechar que el caballo es duro
de boca.
La nariz es la parte anteroinferior de la cabeza. En el lomo de la nariz
no ha de haber callosidades, porque la presencia de éstas es indicio de la
naturaleza rebelde del animal en la cuadra o durante el trabajo, haciéndose
preciso para dominarlo el empleo enérgico de la cabezada. Sin embargo, también
pueden proceder tales alteraciones de accidentes casuales.
Las aberturas nasales, llamadas ollares, deben ser grandes en los
caballos de raza. La piel de los ollares ha de ser fina, blanda y poco pelosa. Los
ollares estrechos son defectuosos.
El canal exterior, o sea el espacio situado entre las dos ramas de la
mandíbula inferior, debe ser amplio, principalmente en los caballos de silla. De no
ser así, se resisten a acercar la cabeza al cuello porque éste queda oprimido por
la mandíbula.
La lengua no ha de salir colgando fuera de la boca. Este defecto da
un aspecto feo al caballo y es además muy peligroso, porque con gran facilidad se
estropea dicho órgano. Una herida de consideración en la lengua o su pérdida
parcial, puede dificultar de tal modo la prehensión de los alimentos que resulte
necesario dar muerte al caballo.
La boca de los caballos debe estar siempre húmeda. Cuando la boca
produce espuma por la acción de la brida se dice que aquélla es fresca. La boca
seca y caliente es señal de enfermedad con fiebre.
Los dientes.- El caballo macho adulto tiene 40 dientes, que son: 12
incisivos, 24 molares y 4 caninos o colmillos (fig. 12). En las yeguas faltan
regularmente los caninos (fig. 12, d).
Los incisivos se hallan situados inmediatamente detrás de los labios
(figura 12, a b c). Los molares están colocados en las dos ramas de ambas
mandíbulas (fig. 12, f e). Los colmillos se encuentran separados de los incisivos
por unos centímetros de distancia (fig. 12, d). En las yeguas es un demérito la
presencia de caninos.
El potranco nace muchas veces con dos incisivos (fig. 13) De las
cuatro a las seis semanas aparecen los incisivos medios (fig. 14) y de los seis a
los ocho meses aparecen los extremos (fig. 15). A los nueve meses forman los
incisivos una serie continua. Se llaman dientes de leche los que tiene el potro al
nacer o los que salen en los ocho primeros meses de su vida. Se diferencian estos
dientes de un modo esencial de los dientes permanentes que aparecen

inmediatamente después de la caída de los primeros. Tienen los dientes de leche
un cuello bien manifiesto y son más pequeños que los dientes definitivos. Sobre la
cara de los dientes permanentes que se halla en contacto con los labios se
observan uno o dos surcos poco profundos.
Los dientes de leche de los potros presentan una excavación de la
cara de la corona que frota con el diente de la mandíbula opuesta. Esta
excavación o neguilla va desapareciendo paulatinamente con el roce a que se
halla sometida la corona, teniendo lugar esta desaparición en año y medio para las
palas y en dos años para los incisivos extremos. Al cabo de dos años empiezan a
aflojarse las palas hasta que caen y entonces aparecen los dientes permanentes
(fig. 12, 3; fig. 16). A los tres años y medio caen los incisivos medios (fig. 12,4) y a
los cuatro años y medio caen los dientes extremos. A la edad de cinco años
forman los dientes definitivos o permanentes una hilera continua. También las
palas permanentes presentan una excavación en la corona. La excavación de las
palas de la mandíbula inferior tiene una profundidad de 0,75 cm., y la de las palas
de la mandíbula superior es de 1,5 cm.
Por el frotamiento constante de las coronas se van desgastando las
excavaciones hasta desaparecer por completo. El desgaste de las coronas es
aproximadamente de 0,25 cm., anuales, y como las excavaciones de los incisivos
inferiores tienen una profundidad de 0,75cm., tales excavaciones desaparecen en
tres años. Las palas empiezan a desgastarse a los tres años y por consiguiente
desaparecerán en ellas las excavaciones a los seis años. En los incisivos
medianos y en los extremos, que alcanzan su completo desarrollo a los cuatro y a
los cinco años, respectivamente, desaparecen las excavaciones a los siete y a los
ocho años (fig. 17). Suelen, sin embargo, observarse con bastante frecuencia
irregularidades en este desgaste. En los dientes de la mandíbula superior la
duración del desgaste de la excavación, que tiene doble profundidad, es de tres
años más y por consiguiente desaparecerá la excavación en seis años. Se
verifica, por lo tanto, esta desaparición en las palas cuando el animal tiene nueve
años, cuando tiene diez años en los incisivos medios y cuando tiene once en los
incisivos extremos.
En algunos dientes, sin embargo, cuando las excavaciones son más
profundas, la desaparición de éstas se verifica más tarde.
Los dientes carecen de simetría y regularidad en su forma; por esto
la sección transversal del diente es variable según la duración del desgaste. Hasta
los ocho años la sección del incisivo es oval, de derecha a izquierda, de los ocho a
los doce años (fig. 18) es redonda, de los doce a los diez y ocho años es
triangular, de los diez y ocho a los veinticuatro, piriforme, y pasados los
veinticuatro años vuelve la forma oval, pero alargada de delante a atrás. A los
ocho años se produce una incisión profunda en los dientes extremos de la
mandíbula superior, incisión que desaparece tres años después.

El potranco nace con los tres molares anteriores (fig. 12, e). El cuarto
molar aparece después de un año, cuando la mandíbula se ha desarrollado (fig.
12, 1 J), el quinto nace a los dos años (fig. 12, 2 J) y el sexto a los cuatro años (fig.
12, 4 J). Los colmillos aparecen de los cuatro a los cinco años (fig. 12, d 5).
Los tres primeros molares se mudan de los tres a los cuatro años
(fig. 12, 3 J, 3 J, 4 J). El desarrollo completo de la dentadura tiene, pues, cinco
años de duración. En ocasiones, los chalanes arreglan una dentadura deteriorada,
con lo cual el caballo parece más joven.
La superficie de desgaste puede a veces ser irregular por causa de
una mala costumbre del caballo, como, por ejemplo, por morder el pesebre, lo cual
da lugar a que se desgaste el borde de los dientes o a que se produzca en él una
especie de surco (fig. 19, a).
En los molares se observan también en ciertos casos irregularidades
de forma diversa, por ejemplo, roturas que pueden herir la lengua o la encía de la
otra mandíbula. Es frecuente observar en los molares bordes cortantes en los
cuales resaltan algunas puntas que impiden la masticación al caballo. En la
mandíbula superior están situados los bordes cortantes hacia adelante; en cambio,
en la mandíbula inferior se localizan más bien en la parte posterior. También
sucede, aunque rara vez, que el primer molar es más corto que el correspondiente
de la otra mandíbula, y como entonces este último tiene una parte que no sufre
desgaste por falta de rozamiento, esta parte se prolonga en una punta que puede
alcanzar varios centímetros de longitud (figura 20) y que en la masticación lastima
la encía opuesta e impide además el cierre perfecto de la boca (figura 20, a).
Todos estos inconvenientes pueden remediarse sin dificultad limitando las puntas
o bordes cortantes (fig. 21). Esta operación se facilita introduciendo una cuñita
entre los dientes del lado opuesto para impedir que el animal cierre la boca.
Las orejas.— La piel de las orejas debe ser fina y ha de hallarse
vestida de pelos suaves. Las orejas han de mantenerse enhiestas (figura 22),
siendo cualidad muy elegante la vivacidad de sus movimientos. En los caballos de
vista defectuosa se observa con frecuencia un gran esfuerzo de atención para oír.
Cuando un caballo es irritable dirige las orejas hacia atrás, al sentir que alguien se
acerca y debe procederse con precaución. Cuando dispone una oreja dirigida
hacia adelante y la otra hacia atrás hay que presumir que el animal padece
vértigos (fig. 23). Las orejas anchas y dispuestas horizontalmente resultan feas en
el caballo y se llaman orejas de vaca.
Los ojos.— Deben los ojos ser grandes, vivos y limpios. La mirada ha
de ser dulce y confiada.
Los párpados deben cerrarse rápidamente al aproximarse una mano
al ojo. La cantidad de lágrimas ha de ser la estrictamente necesaria para
conservar húmedo el globo del ojo.

Cuando se vierten lágrimas fuera del ojo es señal de que hay en éste
algún cuerpo extraño como polvo, suciedad, algún insecto, una partícula del
pienso, etc., o de que existe infección.
La membrana exterior transparente del globo del ojo, llamada córnea
(fig. 6,1), debe ser perfectamente límpida. Si se ve turbia esta membrana y se
observa que los vasos sanguíneos de la esclerótica están coloreados, debe
presumirse una inflamación. Las manchas o el enturbiamiento en los límites de la
córnea no impiden la visión, pero ésta se va debilitando gradualmente hasta
anularse a medida que las manchas van invadiendo la córnea. (fig. 24 y 25).
Las manchas recientes de la córnea, cuando parecen difuminarse en
los bordes, pueden calificarse de benignas porque desaparecen mediante un
tratamiento adecuado (véase Enfermedades de los ojos).
En la cámara anterior del ojo (figura 6,6) inmediatamente detrás de la
córnea, hay un líquido claro, completamente transparente, llamado humor acuso.
Si este líquido se ve turbio o si sobrenadan en él copos o coágulos cuando se
mueve el globo del ojo, puede sospecharse la existencia de una lesión grave en el
interior del órgano.
Las pequeñas ulceraciones producidas por algún fragmento de paja
se curan en la mayor parte de los casos con gran facilidad.
El interior del globo del ojo no puede observarse en plena luz ni en
un recinto iluminado con varias luces. Para observar el interior del ojo se introduce
el caballo en un recinto oscuro y se ilumina el ojo por su parte anterior y con una
sola luz (pág. 11). De este modo se observa el iris (fig. 6,5) y la pupila, que
aparece como una abertura oscura ovalada (pág. 11). En primer lugar, la pupila
debe hallarse completamente abierta, porque si así no sucede, no pudiendo
penetrar los rayos luminosos en el interior del ojo, no verá el animal. En el borde
superior de la pupila del caballo se observan a manera de copos negros o granos
(fig. 24). Es exclusiva esta formación del caballo. Prescindiendo de estos granos,
el borde de la pupila debe ser limpio y regular. Si los bordes de la pupila son
dentados o de forma irregular, ha de sospecharse la existencia de una inflamación
ya pasada y que produjo una deformación del cristalino.
La pupila ha de ser también movible, es decir, que debe contraerse
cuando recibe una luz viva y dilatarse con una luz débil. Si la pupila está
constituída por una abertura larga y estrecha queda completamente anulada la
visión (fig. 26). La pupila no ha de presentar enturbiamientos ni tampoco puntos
grises o blancos.
27).
Si el iris es blanco, azulado o moteado se dice ojo de vidrio (figura
En general, es más conveniente la ceguera total de un caballo que la
parcial. Cuando la visión es defectuosa o el caballo ve deformados los objetos por
una oclusión parcial de la pupila, se espanta fácilmente.

2. El cuello
El cuello de todo caballo normal y sin tacha debe asentarse bien en
la nuca y ha de ser además robusto, de longitud proporcionada y movible. Debe
continuarse de un modo perfecto con la cruz y con el pecho.
Un cuello grueso y corto carece de movilidad y no puede recibir bien
la collera. Los caballos ofrecen entonces resistencia a levantar la cabeza.
Debajo de las orejas se encuentran las glándulas salivales parótidas
(fig.3). En los caballos de tiro y de silla deben simular al tacto como un
abultamiento blando y algo movible.
Un cuello largo es adecuado para los caballos de carrera, pero es
poco apropiado para los caballos pesados de tiro. Si embargo, no conviene un
cuello muy largo para los caballos de silla que hayan de marchar con paso seguro
y tranquilo y deban soportar un servicio útil durante mucho tiempo
.
Los cuellos pesados y robustos son preferibles en los caballos de
arrastre, porque disponen de un gran peso muerto, es decir, de una gran masa
con qué ejercer el esfuerzo de arrastre. El borde superior del cuello es rígido y
robusto en los buenos caballos. Esta propiedad es señal de fuerza y de duración.
Un borde flojo y caído es un mal carácter, porque indica una
alimentación defectuosa o una musculatura débil, y en general poca fuerza.
Las crines que nacen del borde del cuello deben ser finas y tersas y
han de colgar todas del mismo lado del cuello. Este carácter es indicio de una
buena raza. Las crines dobles que caen indistintamente a uno y otro lado del
cuello son propias de razas bastas. En los potros se disponen erguidas las crines
y son blandas y lanosas.
El borde inferior del cuello se llama garganta. Empieza
en la laringe, en la parte ínferoposterior de la cabeza.
A lo largo del cuello corren los vasos yugulares. Si se dispone una
lazada hacia el medio del cuello y se aprieta se impide la marcha de la sangre por
el interior de aquellos vasos y éstos se dilatan. Estas venas que corren
superficialmente se utilizan para sangrar al animal (figuras 28 y 29).
3. El tronco
Está formado por las partes siguientes:
La cruz.- Ha de ser alta, bien arqueada y suficientemente larga en los
caballos de silla (fig. 30) y superar de 4 a 6 cm. a la grupa. Si la cruz es
demasiado corta tiene el inconveniente de que la silla se corre mucho hacia
adelante y la mayor parte del peso del jinete descansa sobre las patas delanteras.
En los caballos de arrastre es frecuente una cruz poco acentuada, de manera que

ésta se continúa insensiblemente con el cuello. Estos caballos tienen una cruz casi
siempre basta y carnosa. Los caballos tienen siempre la cruz mayor y más robusta
que las yeguas.
El dorso.-En los caballos bien conformados ha de ser de una longitud
proporcionada, amplio y horizontal. El dorso ensillado o cóncavo es feo y
defectuoso. Este defecto es pocas veces congénito. En general es debido:
1.- A una alimentación inadecuada del potro con hierba verde, paja
picada, exceso de agua, etc.
2.- A obligar al potro a comer en un pesebre demasiado alto.
3.- A enfermedades de los huesos en el potro, etc.
En las yeguas viejas que han parido muchas veces no puede
considerarse como un defecto el dorso hundido.
El dorso o lomo arqueado, llamado también de carpa, es el carácter
opuesto; en él se arquea hacia arriba el dorso. A este carácter acompaña casi
siempre una cruz corta. Este defecto se produce siempre que se emplea para el
arrastre un animal demasiado joven. En los caballos de tiro no se considera como
gran defecto el arqueamiento del dorso.
El dorso ensillado es señal de una musculatura floja y muy grasa.
El dorso corto acompañado de una cruz larga proporciona un buen
asiento a la silla (fig. 30) y supone un animal de gran fuerza para el arrastre.
El dorso debe ser algo flexible. En los caballos viejos y trabajados se
han osificado los cartílagos intervertebrales y en ellos por consiguiente carece el
dorso de flexibilidad; el caballo no posee entonces la energía muscular suficiente
para levantarse y le es muy difícil ponerse en pie, por cuyo motivo teme acostarse,
por lo cual permanece de pie durante semanas enteras y su descanso nunca es
completo.
La grupa.-Está comprendida entre el lomo y las ancas. Debe ser de
longitud adecuada, pero amplia y de buena musculatura. Un caballo con grupa
muy pronunciada se presta muy bien para montar, pero resiste poco y se rinde en
seguida.
Las ancas.- Deben ser largas y amplias. Los dos huesos que las
forman han de ser bien arqueados y proporcionados a la altura.
Cuando estos huesos ilíacos resaltan mucho en los caballos
delgados, se llama a éstos, altos de cuadriles.
La forma más conveniente en las ancas es la recta u horizontal
(figura 31). Son inconvenientes las ancas de cerdo, inclinadas por uno y por otro
lado. Los caballos indolentes o apáticos tienen las ancas muy hundidas (figura 32).

Las ancas están generalmente recubiertas por una amplia y robusta
musculatura. En su línea media hay un surco muy pronunciado, que algunos
consideran como signo de vigor y fuerza.
La cola.-En los caballos nobles debe arrancar la cola de un punto
elevado. Un pelo fino y que llegue hasta las proximidades del suelo sólo se
encuentra en los caballos de buena raza. Una cola caída y apoyada sobre las
extremidades en la marcha es señal de constitución débil.
El pecho..- Visto por la parte anterior debe tener el pecho una
anchura regular en los buenos caballos. Cuando el pecho es demasiado ancho
dificulta la libertad de movimiento de las espaldas. Conviene, sin embargo, que el
pecho se dilate detrás de las escápulas para que la capacidad torácica esté muy
desarrollada. En los caballos de pecho muy ancho (pecho de león) se hallan las
patas muy separadas entre sí, lo cual determina una marcha lenta. Un pecho muy
ancho es conveniente en los caballos utilizados para el arrastre, porque además
de suministrar a la collera un buen apoyo, permite utilizar arreos de gran peso.
Las costillas han de ser largas y bien arqueadas. Es frecuente la
fractura de las costillas en los caballos, pero suele curarse fácilmente sin
necesidad de tratamiento especial. En el pecho del caballo es muy corta la primera
costilla, cuya fractura determina fuerte cojera.
La parte del cuerpo comprendida entre las últimas costillas y la grupa
se llama comúnmente ijar. En los caballos bien alimentados debe hallarse el ijar
bien lleno, de modo que entre las últimas costillas y la cadera no se note ningún
vacío. Los mismo debe ocurrir respecto del vientre, y los costados han de
conservar hasta las caderas la misma curvadura que las costillas. Cuando en un
animal se verifican ambas condiciones, puede afirmarse que está bien alimentado,
sano y capacitado para el trabajo (fig. 33).
El vientre.- Constituye la parte ínferoposterior del cuerpo. En los
animales sanos y bien constituídos debe estar algo más elevado que el esternón
(fig. 33).
El vientre de las yeguas es generalmente más amplio que el de los
caballos enteros y los castrados. Cuando el abdomen es muy voluminoso y amplio
con relación al resto del cuerpo recibe el nombre de vientre de vaca; la formación
de este vientre se debe generalmente a una nutrición forrajera abundante y
desprovista de valor nutritivo.
En los potros de vida salvaje, como los que viven en los prados, es
muy frecuente el vientre de vaca. Este carácter desaparece rápidamente cuando
se suministra al animal alimento seco. El vientre de vaca constituye un defecto en
las yeguas. Opuesto al vientre colgante o de vaca es el vientre recogido o vientre
de ciervo. Cuando esta forma de vientre no reconoce alguna enfermedad como
causa, puede decirse que es debido a una nutrición mala o insuficiente.

4. Los miembros
La espalda.-En los caballos de silla ha de ser la espalda grande e
inclinada. Cuando la espalda es oblicua se sufre mejor el choque del casco contra
el suelo y no se resienten las extremidades.
Las espaldas oblicuas no son, en cambio, ninguna buena cualidad en
los caballos de tiro pesado, en los cuales la verticalidad de la espalda proporciona
un asiento mejor al collerón.
El brazo debe ser grande. Un brazo corto acompañado de una
escápula pequeña no permite la amplitud necesaria de movimientos a las
extremidades anteriores.
En los caballos finos conviene un brazo seco, pero en los caballos
ordinarios no constituye un defecto la musculatura fuerte y desarrollada en esta
región del cuerpo.
El antebrazo.-Debe ser largo y con buena musculatura y seguir una
misma línea con la caña.
El antebrazo corto va casi siempre acompañado de una caña
excesivamente larga.
E antebrazo debe ser ancho en su origen e ir estrechándose
gradualmente hasta la rodilla. Cuanto más ancho sea el antebrazo visto de lado,
tanto más robusto será el miembro respectivo.
La rodilla.-Vista por delante debe tener la rodilla la forma de un
cuadrilátero alargado (fig. 34). Se considera defectuosa una rodilla redonda. Vista
lateralmente, ha de ser ancha.
Debajo de la rodilla no debe observarse estrangulación ninguna. Son
defectuosas las desviaciones, así anteriores como posteriores; la rodilla debe
hallarse en línea recta con la caña y con el antebrazo.
La parte posterior de la rodilla constituye la corva, que puede ser
asiento de secreciones eruptivas superficiales que dificulten la marcha del animal.
La caña.-Ha de ser corta y lateralmente ancha y sobre todo fina, sin
exceso de musculatura ni de grasa, debiendo resaltar perfectamente los bordes de
los huesos y las señales tendinosas.
del caballo.
La robustez de la caña debe ser proporcionada al peso y al tamaño

En la cara posterior de la caña se observan con frecuencia unos
tumores bastante gruesos y de dureza variable, los cuales son debidos a la
tumefacción del tendón flexor, que produce en el caballo una cojera muy
pronunciada, principalmente cuando las herraduras son planas. Se da a esta
tumefacción el nombre de sobretendón. Empleando herraduras con ramplones se
logra con frecuencia anular la cojera del animal (figs. 35 y 37). También es
frecuente observar la presencia de osificaciones en la caña, que solamente son
perjudiciales cuando se hallan situadas encima o en las proximidades de las
articulaciones o de los tendones (fig. 36).
Enlaza la caña con la cuartilla.
Articulación de la cuartilla.
Debe ser gruesa y fuerte; si es ligera y pequeña resulta débil, de
poca resistencia e incapaz para el trabajo. Los caballos bastos llevan detrás de la
cuartilla un mechón de pelos denominado cerneja (fig. 38). Los caballos de buena
raza carecen de este mechón y los tratantes en caballos suelen esquilarles esta
parte para presentarlos con mejor aspecto. En los caballos desmedrados presenta
la cuartilla cierta tendencia a inclinarse con facilidad hacia adelante. Se denomina
este defecto emballestado (figura 39)
.
La cuartilla.-Es la parte de las extremidades que se articula con la
corona del casco. Su longitud debe ser en general proporcionada, y en los
animales destinados al trabajo más corta y más robusta que en los caballos de
raza fina. En estos caballos ha de formar la cuartilla con el suelo un ángulo de 45
a 50º (fig. 40). Las cuartillas muy blandas y finas se cansan pronto y resultan muy
perjudiciales en el trabajo de los tendones. Las cuartillas poco inclinadas no son
convenientes porque no amortiguan lo suficiente el choque producido por el casco
al apoyarse en el suelo (fig. 41). Cuando al apoyar con fuerza el casco en el suelo
casi toca la cuartilla con éste, se tiene el defecto llamado pando (fig. 38). En los
caballos destinados al servicio ordinario deben ser las cuartillas cortas y robustas.
(fig. 42).
La osificación que aparece sobre la cuartilla se denomina orillo o
corteza. Es frecuente la osificación completa de las articulaciones del casco.
La corona.-Se denomina así la prominencia que rodea el casco. La
corona no debe manifestarse abultada o gruesa ni tampoco ha de ser hundida. La
presencia de una corona hundida es señal de una enfermedad en el casco. Las
prominencias óseas, duras, ásperas e irregulares sobre la corona forman los
clavos de la corona. Si estas exostosis están a ambos lados, forman el clavo
pasado. Crestas, corteza y anillo son causa generalmente de anquilosis incurables
en las patas delanteras y los caballos atacados por ellas sólo pueden emplearse
en el trabajo sobre terrenos blandos. Cuando existe en la superficie posterior del
talón una tumefacción dolorosa o una pequeña herida purulenta y profunda debe
presumirse que existe también una fístula que llega hasta el tendón.

Las úlceras demasiado agudas producen en la corona una
hendedura cuneiforme llamada querafilocele (figura 43).
La nalga.- Es la porción superior del muslo y debe ser larga, ancha y
provista de fuerte musculatura. Su porción lateral ha de poseer también músculos
robustos. Los músculos de la porción interna deben descender en toda la longitud
del miembro.
La barbilla.-Ha de sobresalir por delante y hallarse situada en la
prominencia de la articulación de la pierna; debe también desviarse algo hacia
afuera para que el muslo parezca más ancho que el anca. La porción inferior del
muslo ha de poseer también una musculatura buena y robusta hasta la
articulación tibiotarsiana. Esta porción vista por detrás debe presentar sus
músculos bien manifiestos en la superficie.
Articulación tibiotarsiana.-Vista de lado debe ser ancha la articulación
tibiotarsiana (fig. 44). Por la parte posterior presenta la forma de un cuadrilátero
alargado (fig. 45) que se va estrechando hacia abajo. No ha de ser carnosa, es
decir, que han de ser bien visibles los tendones y los huesos que la forman. Una
articulación tibiotarsiana estrecha (fig. 46) revela falta de energía y de capacidad
para el trabajo. También es defectuosa una articulación tibiotarsiana abultada(fig.
47).
En la articulación tibiotarsiana pueden presentarse ciertas
deformaciones, tales como el esparaván, la corva, la corvaza y la trascorva.
Casco.-La tapa del casco sano tiene una superficie brillante. La
palma córnea ha de ser fuerte, resistente y unida sólidamente con las partes que
constituyen la tapa. Se necesita también que la ranilla sea fuerte, ancha, elástica y
no crasa. La parte córnea del casco debe ser fuerte, tenaz y completamente lisa, y
en ninguna de sus partes ha de presentar el casco oquedades ni grietas. Entre los
cascos defectuosos que perjudican más o menos la capacidad para el trabajo en
los caballos, tenemos:
1.- El casco plano (fig. 48).-Tiene hacia la parte inferior ensanchadas
las tapas y además una palma plana y delgada con la ranilla ancha y blanda. Esta
forma de casco es hereditaria y muy desventajosa.
2.-El casco palmitieso.-La palma sobresale de los bordes.
Estos son quebradizos, las tapas son delgadas y la ranilla blanda y
ancha. En estos cascos es muy difícil la colocación de las herraduras, y los
caballos que los poseen tocan el suelo con la palma y se producen heridas en esta
parte, que determinan cojeras.
3. El casco estrecho.-Los bordes de las paredes están cerrados en el
talón, la ranilla resulta deformada (fig. 49) y la palma se ve muy excavada. Estos
cascos determinan una marcha lenta y dolorosa.

4. El casco alto de talones.- Las paredes del talón y las laterales son
muy altas, el dedo es algo inclinado, la palma es profundamente excavada y la
ranilla se halla deformada.
5. El casco con ceños.- Presenta numerosos anillos resultantes de
un crecimiento desigual a consecuencia de enfermedades o de una mala
alimentación. En general no constituye un defecto de importancia. Los ceños en el
casco se observan también en los caballos que se alimentan con heno o con
otras sustancias de cualidades diversas.
6. El casco deformado.- El borde anterior del casco aparece doblado
y alrededor de él se disponen ceños irregulares. Se produce, como consecuencia
de la llamada infosura, que da lugar a una marcha anormal incurable.
Las grietas sobre los cascos y las roturas (fig.. 50) de la porción
córnea constituyen un gran incoveniente. Estas últimas originan cojeras intensas.
Son muy peligrosos el cuarto y la raza (fig. 52) si comprenden desde
el borde hasta la corona. Estas roturas originan una marcha extraordinariamente
fatigosa.
Constituye también un defecto del casco la presencia de oquedades
entre la pared córnea y la palma (fig.51). Pueden curarse estas lesiones con una
limpieza esmerada y taponándolas con alquitrán o cementándolas.
SIGNOS DE SALUD EN LOS CABALLOS
1. El caballo debe salir de la cuadra con mucha agilidad y dirigiendo
la vista a todas partes.
2. La mirada del caballo ha de ser viva, pero al mismo tiempo dócil.
3. La mucosa nasal debe tener color rojo pálido.
4.- En los caballos sanos no debe observarse destilación nasal
ninguna. No es cosa grave, sin embargo, la presencia de algunas gotas acuosas.
Cuando se observa la salida de una masa algo consistente, de color
gris o sanguinolenta, por las aberturas nasales y principalmente si acompaña a
este fenómeno el infarto de las ganglios submaxilares puede sospecharse la
existencia del muermo.
Las afecciones paperosas van acompañadas de abundantes
derrames de líquido purulento que se vierte por las fosas nasales.

Cuando los derrames nasales despiden olor fétido o cuando lo es el
aliento del animal, puede suponerse la existencia de ulceraciones purulentas
localizadas en las fosas nasales o en los pulmones.
5. Las ventanas nasales están siempre limpias en los caballos sanos.
La presencia de costras o la suciedad es consecuencia de derrames nasales
temporales originados casi siempre por el muermo.
6. La mucosa de los párpados debe tener un color rojo pálido. El
color amarillo intenso de esta mucosa y de esclerótica es con seguridad debido a
una afección del hígado.
7.- La piel debe ser blanda y elástica.
8.- El pelo es liso, suave y lustroso en los caballos sanos. El pelo
apretado, liso y lustroso constituye siempre una prueba de salud y de excelente
constitución física. En los caballos sanos, pero de constitución ordinaria, el pelo es
casi siempre áspero. Estos caballos son generalmente rústicos y de mucha
duración.
Los potros tienen el pelo menos suave y lustroso que los caballos adultos.
Durante la época de la muda, en la primavera y en el otoño, carece el pelo
del lustre ordinario. En los caballos sanos se producen las mudas normalmente y
de un modo regular en las dos estaciones indicadas. La muda correspondiente a
la primavera suele empezar con los primeros calores y la muda de otoño después
de las lluvias, pasados los primeros fríos.
9.- La flacura excesiva de un caballo se debe a una alimentación deficiente
durante mucho tiempo o a una enfermedad que dificulta la prehensión o la
digestión de los alimentos.
10.- La temperatura del cuerpo debe hallarse distribuída con regularidad por
todo el organismo. Por medio del tacto debe apreciarse una temperatura suave y
regular en las orejas, en el cuello y en el tronco.
Solamente los miembros suelen tener una temperatura algo inferior al resto
del organismo.
En un caballo enfermo las orejas están frías.
Cuando la base de las orejas presenta cambios térmicos frecuentes puede
asegurarse que el caballo tiene fiebre.
11.- Las aspiraciones de un caballo en estado de reposo y sano deben
oscilar entre 10 y 14 por minuto.
El movimiento de las ventanas nasales debe ser pequeño en la respiración y
únicamente deben notarse ligeras contracciones y dilataciones en las ijadas. El
aliento carece de olor en los animales sanos y la respiración debe ser además
suave y silenciosa. Cuando se oye un ruido silbante o cuando al colocar la mano
sobre la garganta se aprecia una especie de ronquido, puede ocurrir que el animal
se halle acatarrado, que tenga acumuladas muchas mucosidades en la garganta y
la laringe o que exista un proceso inflamatorio grave en las vías respiratorias.
12.- Un caballo sano no debe toser. Tampoco ha de provocarse la tos con
facilidad cuando se comprima la garganta con la mano (fig. 53).

Cuando el animal se halla acatarrado o tiene inflamaciones bronquiales o
laríngeas se provoca la tos en él facilmente comprimiendo con la mano de la
manera antes indicada.
Una tos seca, débil y sorda, frecuente y sin motivo determinado, hace
presumir en el animal un proceso asmático.
Al salir de la cuadra puede un caballo sano tener un golpe de tos por aspirar
aire demasiado frío, por el polvo o por el humo.
13.- El pulso del caballo se observa de ordinario en la arteria maxilar y
deben contarse de 40 a 48 pulsaciones por minuto (fig. 54).
Las personas poco versadas deben aplicar su oído a la región del corazón
(fig. 55) y apreciar de este modo los latidos del mismo.
14.- Para diagnosticar la fiebre es más práctico y seguro tomar la
temperatura del intestino recto que contar las pulsaciones. Con este objeto se
utiliza un pequeño termómetro, que se introduce poco a poco y con precaución por
el ano después de humedecerlo.
En las yeguas y caballos cosquillosos conviene para realizar esta operación
levantarles antes una mano.
El termómetro se tiene introducido en el recto de tres a cuatro minutos. No
debe tenerse el termómetro cogido con los dedos, porque podría romperse por un
movimiento brusco de la cola del animal y lastimarse el intestino, y para evitar este
percance se aconseja que se ate con una cuerda y sujetar ésta con la mano.
La temperatura del recto en un caballo sano no debe exceder de 38,5ºC.
Una temperatura comprendida entre 38,5 y 40º demuestra una fiebre débil, entre
40 y 40,8º una fiebre alta y entre 40,8 y 41,5º una fiebre muy alta. Cuando en los
animales enfermos la temperatura es normal, es decir, está comprendida entre 37
y 38,5º, el proceso patológico no es de cuidado.
15.- Cuando el caballo está sano, aun encontrándose harto, come con
avidez si se le presentan los alimentos que le agradan, como el pan, el azúcar,
etc. Cuando no le proporcionan el pienso llegada la hora acostumbrada, da
señales bien manifiestas de hallarse hambriento. Se inquieta, patea, relincha y
mira ansioso a su alrededor, sobre todo si cerca de él hay otros caballos que
recibieron ya su pienso.
Al proporcionar el pienso al caballo debe comerlo con avidez y mascarlo
con energía.
Cuando durante el pienso se detiene el caballo en la masticación sin que
ningún objeto cercano distraiga su atención, es indicio de que el animal padece de
alguna afección en el cerebro o de que tiene algo en la dentadura y le produce
dolor. Si disponiendo de un buen pienso mastica el caballo poco a poco, dejando
caer parte del mismo a medio masticar, es señal de que tiene alguna afección o

alguna desigualdad importante en los dientes. Si el caballo come hierba, paja o
heno y deja la avena, es señal de que se halla enfermo, de que no digiere bien o
de que no se halla en regla su aparato masticador. Es un mal síntoma que prefiera
a los alimentos buenos y naturales ciertas sustancias como aserrín, arena, tierra,
etc. Estos animales se hallan generalmente enfermos del hígado. Se adquiere la
certidumbre de esta afección cuando el caballo da grandes y repetidos bostezos
en la cuadra.
Los caballos sanos no deben sumergir las ventanas nasales en el agua
cuando beben. Si lo hacen es que se trata de un animal enfermo de vértigo y si
devuelven por la nariz una parte del líquido puede asegurarse que tienen una
afección inflamatoria en la garganta.
Pueden deducirse conclusiones bastante exactas acerca de la normalidad
en las funciones digestivas observando con algún cuidado el estado y la cantidad
del excremento. Durante el reposo evacuan los caballos sanos cada dos horas y
media o tres. Las partes del excremento deben tener el tamaño de una manzana
pequeña, ser de regular consistencia y estar recubiertas por una capa pardusca.
Si estas partes son muy pequeñas y duras se puede asegurar que el intestino
carece de la movilidad suficiente, como sucede con frecuencia en el vértigo.
Si el excremento es blando y contiene muchos granos de avena sin digerir
es porque el caballo no masca debidamente los alimentos o porque come muy
precipitadamente. Cuando las partes excrementicias son de color amarillento es
de sospechar la existencia de una afección hepática o de un catarro intestinal.
En el caballo sano ha de ser la orina de color amarillo claro y evacuada de
una sola vez produciendo un fuerte chorro. Cuando el caballo orina con mucha
frecuencia y evacúa cada vez una pequeña cantidad de líquido puede suponerse
(exceptuándose las yeguas en la época del celo) que no funciona normalmente el
aparato urinario. La orina oscura, roja o pardo-oscura se produce en las
afecciones febriles.
16. Un caballo robusto y sano no se fatiga pronto ni suda cuando realiza un
trabajo comedido, a no ser que se encuentre en la época de la muda.
17. Cuando se coge la oreja de un caballo sano el animal da una cabezada
enérgica. Si se tocan los ojos mueve los globos respectivos y cierra rápidamente
los párpados. Al pisarle el rodete levanta inmediatamente la pata respectiva y da
muestras de dolor.
18.- El caballo debe estar echado durante algunas horas en la cuadra para
descansar. El caballo que permanece de pie durante el reposo no descansa lo
suficiente y, por consecuencia, es incapaz de realizar un trabajo prolongado.

1. GENERALIDADES
PARTE TERCERA
CUIDADO DE LOS CABALLOS SANOS
1.- CUADRAS Y SU INSTALACION.- Se necesita más espacio para
disponer los caballos separados por medio de tabiques que cuando se aíslan entre
sí por medio de vallas. Las yeguas preñadas exigen más espacio que los demás
caballos. Generalmente es suficiente un espacio de 2,5-3m. de largo por 1,5 de
ancho cuando se aíslan los animales por medio de vallas. En la separación por
tabiques necesitan los caballos grandes, las yeguas no preñadas y los caballos
castrados una anchura de 1,80-2 20 m. Los sementales requieren aposentos de
2,5 m. de anchura y las yeguas preñadas los necesitan hasta de 3,5 m.
La cuadra debe tener una altura de 3-4 m. Cuanto más elevado se halle el
techo de una cuadra, tanto más tardará en viciarse el aire.
Cuando hay diez o más caballos en una cuadra conviene disponerlos en
dos filas. Si los caballos no llegan a este número se pueden disponer en una sola
hilera.
Tejado de la cuadra.-Debe ser incombustible, caliente y compacto para
evitar la caída de polvo y materias extrañas sobre los caballos.
Los techos construídos de piedra tienen ciertas ventajas: ofrecen
cierta seguridad contra los incendios, pero en cambio resultan muy caros.
Los tejados de madera se vuelven permeables a la larga y son
además muy húmedos durante la segunda mitad del invierno.
Actualmente se emplean con más frecuencia para cubrir las cuadras
rieles de ferrocarril con viguetas en T o en _____ cogidas con cemento y
revestidas de ladrillo.
No se debe terminar la construcción de una cuadra sin colocar
previamente dos ganchos sólidos de hierro suspendidos de dos vigas separadas
entre sí como un metro, tal como se indica en la figura 56. Con alguna frecuencia
sobrevienen en los caballos ciertas enfermedades que exigen para su curación la
suspensión temporal de aquéllos, y es muy difícil colocar estos aparatos de
suspensión en una cuadra ya construída.
Sequedad de la cuadra.-La cuadra debe ser lo más seca posible; con
este objeto ha de procurarse su construcción en sitio elevado, emplazándola sobre
terreno saneado. Se constuyen los muros separándolos mediante una capa
aisladora de 40 a 50 cm. de espesor del piso o suelo de la cuadra; por fuera y
alrededor de los muros se abre una zanja de 1 m. de anchura para que el agua del
suelo no humedezca los muros y se eleve por ellos.

En las cuadras húmedas enferman frecuentemente los caballos.
Según Pettenkofer, la influenza de los caballos es debida al agua subterránea.
Piso de la cuadra.-Ha de hallarse a 25 cm. de altura sobre la zanja
antes indicada, y tener, además, una pendiente de unos 2 cm. por cada 2,5 m. de
longitud. Una pendiente más pronunciada es perjudicial para los caballos.
El entarimado no es recomendable, porque la tabla se pudre
rápidamente y se impregna, además, de orines que al fermentar despiden un olor
muy desagradable.
Los suelos entarimados provistos de desagües inferiores para los
excrementos son muy perjudiciales cuando se estropean, porque el aire penetra a
través de las junturas, agujeros y grietas de la tarima en el interior de la cuadra.
De esta manera se enfrían y acatarran fácilmente los caballos cuando se acuestan
y acaban por entumecerse muy pronto sus miembros. La tarima embreada exige
reparaciones relativamente frecuentes. El piso mejor es el formado con piedra
picada y un buen cemento porque resulta caliente y duradero y no es resbaladizo.
Salida de las heces líquidas.- El orín debe ser transportado fuera de
la cuadra mediante una canalización de piedra de sección curva, nunca cuadrada
(fig. 57). La inclinación de este canal debe ser bastante acentuada y ha de cruzar
por la parte posterior y transversalmente todos los departamentos. El desagüe no
debe nunca verificarse en un tonel o depósito colocado dentro de la cuadra. La
canalización profunda y de sección cuadrada es peligrosa, porque fácilmente se
lastiman en ella las patas los caballos. Este peligro es tanto más frecuente cuanto
más cortos sean los departamentos de cada caballo. No conviene tener cubiertos
estos canales, porque es bien sabido que en tales condiciones nunca resulta
esmerada la limpieza. Todos los días debe procederse a un detenido fregado con
agua para eliminar toda suciedad de los canales y evitar así las fermentaciones.
Demarcación de los departamentos.-Para los caballos utilizados en
los trabajos agrícolas y para los de arrastre, es suficiente la limitación de los
departamentos por medio de vallas. Los caballos empleados en las faenas
agrícolas no suelen ser indómitos en la cuadra y los de arrastre generalmente
vuelven muy cansados del trabajo.
Cuando los caballos son glotones y cuando se han herrado
recientemente han de hallarse separados entre sí por medio de tabiques
adecuados para evitar el peligro que supone la proximidad, principalmente en el
segundo caso.
Vallas.-Son las separaciones colgantes fijas al techo o a las
columnas por medio de cuerdas o cadenas. Han de estar dispuestas de tal forma
que si llega a colocarse el caballo bajo de ellas (fig. 58), al patalear y forcejar para
levantarse, puedan ser destadas con rapidez o se desaten automáticamente. (figs.
59 y 60).

Se recomienda también que se cuelguen de las vallas unas esterillas
de paja que, aunque son de corta duración, sirven de protección mutua a los
animales cuando se cocean. Es más conveniente todavía disponer unas tablas de
madera debajo de las vallas. Estas tablas serán de una altura proporcionada a la
del animal, bastando generalmente que sean un poco más altas que la mitad de la
alzada del caballo.
Tabiques.-La separación por medio de tabiques ofrece una
protección más eficaz, pero resulta más cara.
Para impedir que se muerdan o provoquen recíprocamente los
caballos se pueden colocar además sobre los tabiques unos enrejados. Con el fin
de que no puedan verse unos a otros durante la hora del pienso y para que
además no se exciten los caballos y las yeguas, se cubren las rejas con una
especie de pantalla. Esta disposición tiene, sin embargo, el inconveniente de que
se aislan demasiado los caballos y pierden fácilmente la docilidad, volviéndose
maliciosos e indómitos.
Box o cuadra para dejar suelto el caballo.-Es muy conveniente para
los caballos, porque cuando están cansados pueden echarse en ella con mayor
libertad, encontrando así un cómodo albergue y por lo tanto un buen reposo. Son
estos alojamientos indispensables para los caballos enfermos. Las tablas de
separación no deben tener más de 2,5 m. de altura, porque cuanto más elevadas
sean, más se dificultará la ventilación.
Las vallas deben tener solamente una altura de 1,3-1,5m, y sobre
ellas puede disponerse un enrejado.
Pesebres y rastrillos.-Los pesebres de madera son poco
recomendables. Cuando se tiene que construir de este material se deben barnizar
con una buena capa de alquitrán.
Los pesebres más aceptables tienen la forma de artesa (figuras 61 y
62). Para que los caballos no viertan al exterior el pienso, se pueden disponer
todavía dos barritas de hierro en sentido transversal (figura 62). Los pesebres de
fundición delgados tienen el inconveniente de que con el aliento del animal se
calientan y por consecuencia también el pienso y el caballo no lo quiere comer en
estas condiciones. Son muy buenos los pesebres de barro cocido barnizado y los
de loza.
Nunca debe colocarse el pesebre demasiado alto porque se origina
la depresión del espinazo en los caballos jóvenes. La disposición más conveniente
de la pesebrera es la inglesa, que consiste en un rastrillo destinado para el heno y
la paja, en un pesebre para el grano y en un depósito para el agua provisto de
tapadera (figura 64). Así dispuesto el rastrillo para el heno y la paja debajo de la
pesebrera, no hay peligro de que el caballo pueda lastimarse los ojos ni por las

aspas de la paja ni por el polvo, porque todo esto cae al suelo a través de las
mallas del mencionado rastrillo.
Mecanismo para atar el caballo.- El procedimiento inglés para atar el
caballo al pesebre es muy ventajoso (fig. 64). La cuerda unida al ronzal pasa por
el cuello de una polea. El cordel lleva un contrapeso en el extremo opuesto. Este
cordel o correa puede también deslizarse por el interior de un cilindro hueco.
Ventanas.-La cuadra no ha de ser oscura. Si los caballos pasan
bruscamente de la oscuridad de la cuadra a la luz viva de la calle sufren el
deslumbramiento. Los caballos alojados en cuadras oscuras padecen además con
frecuencia de afecciones a la vista y por ello se vuelven algo espantadizos. Las
ventanas han de estar orientadas de modo que la luz no se proyecte directamente
sobre los ojos de los caballos; deben construirse lo suficientemente altas para que
la luz pase por encima de la cabeza de los animales y para que no llegue a éstos
directamente la corriente de aire frío cuando se abran aquéllas.
En verano pueden sustituirse las ventanas por una tela fina de
alambre (malla de moscas) que cierre muy bien y permita la renovación del aire.
Cuando la cuadra sólo contiene una fila de caballos se disponen las
ventanas en la parte posterior de éstos. Cuando son varias las filas de caballos se
disponen las ventanas lateralmente a los mismos. Para evitar una luz demasiado
viva pueden embadurnarse los cristales con lechada de cal. Son también muy
recomendables con este objeto los cristales azules y los esmerilados. Estos
últimos, aunque no son transparentes, son translúcidos y distribuyen la luz de un
modo muy regular.
Son muy buenas las ventanas giratorias alrededor de un eje
horizontal. Cuando resultan insuficientes las puertas y ventanas para la ventilación
conveniente de la cuadra, se deben adicionar dispositivos complementarios. Con
este objeto se recomiendan unos canales que se abren verticalmente en el techo o
debajo de los marcos de las ventanas, lo más elevados que sea posible, y así
dispuestos, permiten la circulación del aire de una manera lenta y regular y se
evitan las corrientes demasiado activas, al mismo tiempo que se templa el
ambiente por el aire ascendente a lo largo de los canales. Para expulsar el aire
viciado se emplean también chimeneas ventiladoras dispuestas en la parte más
elevada del techo, pero procurando que desemboquen por encima de la superficie
del tejado.
2. TEMPERATURA DE LA CUADRA.-No debe ser muy baja si se
trata de caballos de lujo. Una temperatura de 17 19º C, es la más conveniente
para los caballos en la mayoría de los casos. En estas condiciones el animal come
bien y conserva un pelo brillante y fino.
Para los caballos corrientes, que han de soportar los rigores del
invierno y permanecer muchas horas al aire libre durante su trabajo, conviene una

temperatura de 15 a 17ºC, en la cuadra; cuando es más elevada se debilitan los
animales disminuyendo su resistencia. Las temperaturas muy elevadas dentro de
la cuadraq, que excedan de 20-25ºC. durante el verano, son muy nocivas para el
caballo y le predisponen para la adquisición del vértigo. Por otra parte, una
temperatura muy elevada dentro de la cuadra provoca el sudor en los caballos y
por este motivo se debilitan y adquieren predisposición para los catarros. Por ese
mismo calor no descansa el caballo lo suficiente durante la noche.
3.- CAMA DE PAJA.-La paja proporciona al caballo una cama
blanda, caliente y seca. Empapa además las evacuaciones líquidas del animal.
Sería lo más conveniente renovar la paja todos los días; pero esto es
posible solamente cuando se dispone de ella en gran cantidad. Si es necesario
economizar esta materia o cuando el piso de la cuadra es permeable, se
recomienda el empleo de las camas de paja que se preparan formando
primeramente sobre el suelo una capa bien apisonada, de unos 7 a 10 cm. de
altura, de turba de virutas o de corteza de roble o de encina; después se cubre
esta capa con otra de yeso sin apagar, sobre ésta se coloca otra de paja ya usada
y se cubre todo con paja nueva. La capa superior de paja sucia debe renovarse
todos los días.
Cuando se deja la paja de la cama de un día para otro conviene
airear la cuadra cada mañana. Siempre que se saca la cama conviene regar el
suelo con yeso o con superfosfato para que se combiene con ellos el amoníaco.
Un exceso de amoníaco en el aire de la cuadra es muy perjudicial porque produce
afecciones en los ojos y en los pulmones del caballo. Por este motivo no debe
dejarse la paja sucia debajo de los pesebres, porque se desprenden vapores
amoniacales y originan las afecciones antes indicadas.
Actualmente se emplea también la cama de turba. Un caballo
necesita cada nueve días 30 Kg. de turba.
Tiene esta cama sus inconvenientes cuando se emplea para los
potros, porque estos animales se la comen y enferman por este motivo.
El aserrín constituye un económico y excelente sustituto de la paja
durante el verano para la cama del caballo, pero debe removerse cada cinco o
seis días con una pala, porque se endurece mucho.
El empleo de camas profundas de aserrín fresco produce afecciones
localizadas en los cascos del caballo.
4.- CUIDADOS DE LA PIEL.- La suciedad que se acumula en la
superficie de la piel del caballo está formada por la caspa y las secreciones
desecadas de las glándulas sebáceas y sudoríparas, unidas al polvo, a los orines
secos, a las partículas de barro, etc. Es conveniente eliminar todo esto de la piel.

Limpieza del caballo.- No debe pasearse con excesiva frecuencia la
almohaza por la piel del caballo fino, debiendo en cambio emplearse la bruza. El
empleo inmoderado de aquélla resulta perjudicial, porque puede ocasionar
inflamaciones cutáneas. En ningún caso debe tener la bruza cerdas puntiagudas,
cortas y duras. Los cascos se limpian con un estropajo.
Tratándose de caballos finos, se debe limpiar los ojos, las fosas
nasales etc., con un paño blando humedecido. Los cascos, las rodillas y los
corvejones se han de frotar con un estropajo fino o limpiarlos con un trapo de lana.
Una vez verificada la limpieza, debe ventilarse la cuadra. cuando se
trata de una granja o casa de campo, ha de hacerse la limpieza del caballo al aire
libre. El polvillo que se desprende en esta operación irrita los ojos del caballo,
principalmente cuando son reducidas las cuadras o cuando la aireación de éstas
es defectuosa. Para hacer la limpieza de los caballos indómitos o que tienen
costumbre de morder, se atan muy cortos a una anilla colocada debajo del
pesebre. También conviene en estos casos poner un bozal a los caballos. Sin
embargo, ni aun tratándose de los caballos menos dóciles conviene adoptar con
ellos actitudes violentas ni someterlos a tratamientos dolorosos. Con paciencia y
con una prudente severidad se saca mucho partido hasta los animales más
levantiscos.
Hasta la terminación del pienso no debe practicarse la limpieza.
Antes de entrar los caballos en la cuadra, al volver del trabajo tanto al mediodía
como por la noche, es conveniente quitarles la capa de polvo que los cubre en los
días calurosos del verano, frotándolos con un estropajo o sacudiéndolos con unos
zorros de crin.
También deben enjugarse con un paño las fosas nasales del caballo.
No conviene, sin embargo, exagerar la limpieza, porque
principalmente en los caballos finos se origina una gran picazón, que les obliga a
rascarse y restregarse continuamente.
El baño.- El caballo agradece mucho el baño en los días calurosos
del verano. Por la acción del agua se reblandece la epidermis y se despegan las
costras, que luego, una vez seco el cuerpo del animal, se desprenden fácilmente
pasándole la almohaza o la bruza. No se deben bañar los caballos
inmediatamente después del pienso ni conducirlos trotando hasta el lugar del
baño; una vez en éste ha de cuidarse que el animal no se lastime debajo del agua.
Un baño de cinco a diez minutos de duración es en general suficiente, pero, en
todo caso, debe sacarse el animal del baño en cuanto empiece a temblar, y
después de bien seco conviene friccionarlo. Si se trata de lavar una yegua
preñada o en el período de la cría, debe cuidarse de que no se moje el vientre ni
las mamas para que no se enfríen. Si se carece de baño adecuado, se puede dar
a los caballos en la misma cuadra un lavado con jabón.

Abrigo del caballo.- En los días fríos debe abrigarse el caballo con
una manta si tiene que permanecer al aire libre. Los caballos finos necesita mas
abrigo que los ordinarios, pero dejándoles siempre la cabeza descubierta, de
modo que la manta les llegue solamene al cuello. De ordinario, es suficiente una
manta grande que les cubra el tronco hasta la mitad del cuello. La cincha destina a
sujetar la manta ha de estar almohadillada en los dos lados correspondientes a los
lomos para que la presión sobre éstos sea suave al apretar aquélla. Al llegar a la
cuadra en los días de invierno o cuando vuelven sudorosos del trabajo, basta por
lo general colocar una manta ligera sobre el caballo. No deben tenerse cubiertos
constantemente los caballos en la cuadra, porque la piel se vuelve muy delicada, y
por este motivo disminuye en estos animales su resistencia contra el frío y las
inclemencias.
Debe esquilarse el caballo si tiene pelo muy apretado, si suda mucho
a si ha de trabajar en lugar cubierto. Por el contrario, no es conveniente cortar el
pelo a los caballos que tengan que soportar las inclemencias del tiempo al aire
libre después de trabajos penosos. El esquileo es más conveniente a los animales
que viven es un clima templado que a los que están sometidos a un clima
riguroso. El buen tiempo es la mejor época para el esquileo, para que después de
esta operación pueda gozar el animal de algunos días de sol. Después de cortarle
el pelo debe ser cubierto el animal con una manta mientras se halla en la cuadra y
tener cuuidado de protegerlo contra los constipados.
Recortado de las crines de la cola.- Es frecuente cortar a los caballos
las crines de la cola hasta una mitad de su longitud, operación que da a estos
animales un aspecto más airoso y gallardo. Esta operación no presenta ningún
inconveniente, siempre que por cualquier procedimiento se defienda al caballo
contra los insectos.
Muda de pelo.- Los caballos son mucho más sensibles a los efectos
del clima durante la primavera y el otoño, en la época de la muda. Conviene, por
consiguiente, un mayor cuidado en la protección de estos animales contra los
catarros durante las citadas épocas. Es igualmente recomendable no recargarles
de trabajo mientras dura la muda. También se aconseja que se les proporcione
durante ocho días épocas un poco de sal en en alimento y tortas de semilla de
linaza.
5.- DEFENSA CONTRA LOS INSECTOS.- Para evitar al caballo las
picaduras de los insectos se acostumbra restregarle todo el cuerpo con un manojo
de helechos o de otras plantas análogas. Se libran los caballos de las molestias de
las moscas, cuando se les ha de tener al aire libre, untándoles diversas partes del
cuerpo, y en particular las más atacadas por tales insectos, con pomada de
creolina (15gr. de creolina con 50 de manteca de cerdo). También se puede
recomendar el lavado de la espalda y de las demás partes del cuerpo del caballo
preferentemente invadidas por los insectos, con una disolución del ácido fénico
(10 partes en 200 de agua) o con una decocción de hojas de nogal o de ajenjo.
Estas decocciones destruyen los huevos de las moscas adheridos al pelo del

caballo, y éste queda además, durante varios días, libre de las molestias de
aquellos insectos. Son también aconsejables las fricciones con aceite de enebro,
las frotaciones con hojas de nogal y las lociones con una disolución de 10gr. de
naftalina en 200 de agua y alcohol.
Las heridas abiertas, a las cuales acuden profundamente las moscas
y demás insectos, se espolvorean con una mezcla de 0,5 gr. de yodoformo, 2 gr.
de fécula y 3gr. de tanino o de amiloformo.
También se emplean con este objeto las gasas, las orejeras, etc.
Para destruir las pulgas y los piojos se recomienda pricipalmente la
loción de creolina al 8%, que se extiende por la piel con una esponja y después se
pasa enérgicamente el cepillo dos o tres veces. También es aconsejable
espolvorear el animal con polvos insecticidas mezclados con polvo de anís,
después de haber humedecido su piel con una esponja. Practicada esta operación
después del esquileo, da buen resultado.
6.- CUIDADOS DEL CASCO.- Los cascos han de limpiarse y
engrasarse de vez en cuando, y con más frecuencia las palmas de los cascos
huecos lavándolas y raspándolas para evitar la destrucción de la sustancia córnea,
que daría lugar a grietas y otras lesiones.
Durante el invierno, ha de practicarse con frecuencia la limpieza de
los cascos en los caballos destinados a las faenas agrícolas. Se eliminarán las
costras que se forman en los cascos y se rasparán éstas de vez en cuando, pero
sin limar las cubiertas, necesarias para la protección del mismo casco. No deben
pintarse los cascos con pinturas ni barnices negros sin una limpieza previa, porque
se deja así una capa de suciedad que ataca y destruye la sustancia que forma
aquéllos, bastando en los días calurosos lavarlos con agua fresca.
Los cascos quebradizos, resquebrajados o que se limpian con
dificultad deben frotarse cada tres días con un trozo del tamaño de una almendra
de una pasta compuesta de 150gr. de aceite de laurel y 200 de vaselina.
Cuando los caballos han de trabajar dentro del agua o en suelos
húmedos, conviene barnizar de vez en cuando los cascos con una mezcla
compuesta de 30gr. de alquitrán y 90 de manteca de cerdo. Aunque no trabajen
en el agua, si tiene los cascos quebradizos, se friccionarán éstos con lanolina
cada tres o cinco días.
La lanolina se enrancia, penetra en la materia córnea del casco y
devuelve a éste la elasticidad cuando es frágil.
Tampoco deben echarse en olvido la ranilla y la palma del casco.
7.- REGLAS PARA EL HERRADO.- De un buen herrado depende el
trabajo del caballo y su duración; cuando es defectuoso produce ciertas
enfermedades del casco.

Al poner las herraduras a un caballo, convienen tratar a éste con
cariño, sin amedrentarlo con gritos, imprecaciones, etc. Para herrar los caballos
inquietos y asustadizos, se vierten en un pañuelo unas 30 gotas de extracto de
etéreo de perejil y se le aplica a las narices. Al cabo de algunos minutos se
tranquilizan de este modo la mayor parte de los caballos. Cuando se levantan las
extremidades posteriores del caballo no conviene apoyarse demasiado sobre éste,
porque entonces el caballo procura a su vez apoyarse sobre el individuo que le
levanta el pie. Las extremidades no deben levantarse demasiado porque se hace
sufrir al animal. Las personas altas las levantan demasiado, y, por este motivo se
prefiere a una persona baja para herrar a los caballos pequeños, y las de mayor
talla para los caballos grandes. No es recomendable tampoco sacar demasiado
hacia afuera la pata del animal.
Cuando el caballo es indómito y no se deja herra, se sujeta mediante
un freno y unas riendas, que toma una persona junto a la cabeza del animal,y que
está llamando la atención de éste mientras dura la operación.
En el arreglo del casco debe ante todo procurarse que se forme un
asiento plano y ancho para disponer de la herradura.
Al recortar el casco se deben sacar las piedrecitas que puedan haber
incruustadas, fragmentadas de clavos, etc.
La palma debe recortarse lo menos posible. Bastará extirpar las
capas poco homogéneeas hasta que al cortar resulte una superficie compacta y
no astillosa. La marcha sobre suelos pedregosos se hace menos dolorosa al
caballo cuando la palma se ha desgastado poco.
Cuando no se separan las capas córneas superiores, que son
empujadas por las de formación más reciente, es mas lenta la desecación de
éstas. Por este motivo, conviene a veces dejar para algún tiempo después del
herrado el cortar ciertas costras de la palma.
La ranilla normal debe dejarse intacta. Cuando la porción córnea
externa se encuentre algo deteriorada, será conveniente recortarla un poco. En
todo caso se separará únicamente la parte córnea indispensable para la que
ranilla quede limpia.
Si la ranilla se recorta demasiado se deprime y el casco queda
cotraído. El borde debe recortarse lo estrictamente indispensable para dar al
casco una forma regular.
Debe proscribirse en absoluto la costumbre de recortar
excesivamente el casco con el objeto de dar a éste un apecto más agradable y
fino, porque por este motivo adquieren los caballos una marcha torpe y dolorosa.

En el arreglo del casco debe tenerse muy en cuenta su naturaleza y
también su disposición y aspecto.
No deben recortarse demasiado los ángulos de inflexión ni los
candados, porque el casco adquiere una forma deprimida, muy bajo atrás y
alargado por la parte anterior.
Igualmente constituy una falta imperdonable el calentar demasiado
las herraduras. Actuando durante un gran trato este calor sobre casco hace, se
hace éste muy frágil y pierde su elasticidad. Tampoco conviene desgastar la cara
externa del casco que impedía su desecación y se vuelve quebradizo, al mismo
tiempo que
queda también sin protección contra la humedad.
Las herraduras demasiado gruesas no son convenientes, porque
prescindiendo de su duración, como son muy pesadas, necesitan clavos grandes,
los cuales desgarran fácilmente la masa córnea del casco. Por otra parte, se
originan las herraduras pesadas un andar torpe e inconveniente, se pierden con
facilidad y nunca se afirman bien. En los casos normales no deben emplearse
ramplones muy altos, porque determinan un andar inseguro.
En terreno llano y durante el verano son muy adecuadas las
herraduras planas, sin pestañas ni ramplones, para los caballos de tiro ligero.
Durante el invierno conviene proveer las herraduras de ramplones en H (figura
66), para los caballos ligeros, porque se desgastan por igual y no tienen, por
consiguiente, el defecto de otros que se desgastan por un solo lado y obligan al
caballo a marchar inclinado, lo cual lastima con frecuencia al animal.
Los ramplones en H impiden que resbale el caballo aun en los suelos
pulimentados, porque los bordes permanecen siempre cortantes. Para los caballos
de tiro pesado se recomienda además guarnecer las herraduras con ramplones
pequeños y cónicos. (figs.67 y 68).
Estos últimos tienen la ventaja de que pueden extraerse fácilmente
con una herramienta adecuada con el objeto de afilarlos. Rara vez suelen caerse.
Se colocan fácilmente con un ligero martillazo. Estos accesorios son superfluos
drante el verano, aun tratándose de caballos de tiro pesado.
La longitud de la herradura debe ser la necesaria. En general, dicha
longitud debe ser tal, que una línea que descienda por el borde posterior del casco
encuentre a dicha herradura.
Los cascos topinos necesitan herraduras largas. En este caso es
suficiente que tales herraduras lleguen al talón.
Si las herraduras son excesivamente largas arrastran al andar, y el
paso resulta pesado. Por el contrario, las herraduras muy cortas dejan sin

protección al talón, y éste sufre magullaminetos, respigones, etc. Si las herraduras
rebasan el borde del casco se desprenden fácilmente. Los clavos deben ponerse
con cuidado y no han de colocarse ni en el borde de la tapa, ni muy altos porque
pueden desgarrar las partes blandas del casco (figura 69).
Pasado cierto tiempo después del herrado resulta impropia la
herradura para el casco respectivo, lo cual se debe, por una parte, al desgaste de
dicha herradura, y por otra, al continuo crecimiento de la materia córnea del casco.
Las capas córneas empujan y desplazan continuamente hacia adelante y a la
herradura, y principalmente cuando se trata de un casco topino. Como las caras
del casco son algo inclinadas, se va agrandando la base de éste con el
crecimiento sucesivo, y por tal causa resultan demasiado estrechas las herraduras
al cabo de algún tiempo. En este caso se originan frecuentemente en los cascos
ciertos defectos y para evitarlos deben renovarse las herraduras cuando se
observe que van quedando demasiado estrechas o cortas y cuando crecen
demasiado las paredes de los cascos, porque sino resultan recargados los
tendones flexores. De todo lo que llevamos dicho se deduce que en los cascos
deprimidos y alargados se pueden renovar las herraduras cada cuatro semanas, y
si no son cortos y estrechos cada seis u ocho semanas. No conviene, sin
embargo, herrar con demasiada frecuencia, porque el casco pierde mucha
resistencia por la acción de los clavos. Actualmente se emplean herraduras
provistas de una suela de cáñamo, de caucho, etc., que se adhiere mejor y
amortigua al mismo tiempo el choque del casco contra el suelo.
Cuando enferma un caballo se le deben arrancar las herradurs si
tienen los cascos normales, pero en caso contrario conviene dejárselas.
Los caballos provistos de cascos defectuosos o anormales se deben
herrar con gran cuidado.
En los cascos estrechos blandos convienen herraduras adelgazadas
hacia los callos para que también trabajen éstos a la vez que permiten aquéllas el
ensanchamiento del casco. En el casco palmitieso se aplica la herradura de
plancha; ésta debe apoyarse en la ranilla. También se emplean herraduras anchas
cuando se trata de proteger palmas delicadas.
8.- ALIMENTACION DEL CABALLO.-El estómago del caballo es
relativamente pequeño, pues tiene una capacidad de 10 a 15 litros. Por este
motivo necesita alimentarse con sustancias muy nutritivas y poco voluminosas.
La alimentación más adecuada para el caballo la constituyen los
granos y el heno de buena calidad, aunque también comen con agrado pequeñas
cantidades de paja de cereales cortada. Cuando el caballo se emplea en trabajos
intensivos debe estar bien alimentado. Si la alimentación es deficiente y el trabajo
intensivo a que se somete el caballo es muy prolongado sobreviene una pérdida
de energía que origina en muchas ocasiones la muerte del animal. Una ración

diaria constituida por 5 Kg. de avena , 5 de heno y 1 de paja cortada es suficiente
para un caballo de mediana energía. En debe estar bien alimentado. Si la
alimentación es deficiente y el trabajo intensivo a que se somete el caballo es muy
prolongado sobreviene una pérdida de energía que origina en muchas ocasiones
la muerte del animal. Una ración diaria constituida por 5kg. de avena, 5 de heno y
1 de paja cortada es suficiete para un caballo de mediana energía.En España
suele substituirse la avena por la cebada en la alimentación de solípedos. Para
los caballos de silla dotados en un peso regular se debe reducir algo la
alimentación. Cuando estos caballos no han de realizar grandes trabajos tienen
suficiente con 4kg. de avena, 3 de heno largo y 1,5 de heno y paja cortados. Los
caballos de arrastre pesado necesitan una ración de avena mucho mayor, y
cuando estos caballos trabajan todo el día deben comer toda la avena que
apetezcan, pudiéndoseles reducir proporcionadamente la ración de heno. Los
caballos de tiro pesado necesitan con promedio de 10-11kg. de avena, 3-5 de
heno y 1-2 de paja.
Respecto de la alimentación del caballo se debe tener en cuenta que:
1. En general no conviene machacar o triturar la avena.
2. Conviene adicionar a la avena algo de paja cortada (unos 2 cm. de
largo) porque así se facilita la masticación.
avena.
3. Caso de tener animal algún diente lesionado convendrá triturar la
4. Si hubiese necesidad de emplear avena nueva, se mezclará con
avena vieja, y al mismo tiempo se acortará la ración de ésta.
5. La avena enmohecida produce irritaciones en el aparato digestivo
(estómago e intestinos) y en la uretra. Si por una causa cualquiera fuese
necesario emplear avena pasada, cenvendría cribarla previamente y adicionar una
pequeña cantidad de sal. Conviene no almacenar la avena en capas muy altas, y
removerla con frecuencia para evitar que se enmohezca. el cajón para la avena no
se ha de llenar nuevamente hasta que se haya vaciado por completo, porque de lo
contrario se avería el grano que queda en el fondo.
6. Cuando se alimenta el caballo con maíz, conviene remojar el
grano por lo menos desde unas dos horas antes de suministrárselo. Si no se hace
esto, y sobre todo si se suministra el grano triturado, hay que dar de beber al
caballo antes, pues de lo contrario puede enfermar. El maíz triturado debe
tamizarse muy bien, porque la harina de este grano origina frecuentemente cólicos
peligrosos. El maíz triturado ha de mezclarse con paja cortada, siendo
conveniente acostumbrar poco a poco al caballo a esta clase de alimento. Debe
suministrarse únicamente en los caballos de tiro pesado, y aun es éstos
convendrá sustituir por maíz solamente la mitad de la ración de avena. El maíz es
perjudicial para los caballos de raza, porque esta alimentación deprime bastante al
temperamento.

7. Generalmente no conviene al caballo el centeno ni el trigo para su
alimentación. Caso de tener que alimentarlos con tales sustancias, se remojarán
éstas previamente, y se mezclarán con un poco de sal.
8. Tampoco la cebada es tan conveniente como la avena. Si durante
un tiempo prolongado se sustituye una gran parte de la ración de avena por ciertas
clases de cebada, pierden los caballos energía y decae su temperamento, a la vez
que enferman los cascos. En la época de la cría conviene a las yeguas, sin
embargo, la antedicha sustitución de la avena por la cebada, pero entonces se
debe procurar que el animal beba media hora antes del pienso. La alimentación
abundante de cebada puede producir la rotura del estómago.
9. El salvado, especialmente el de trigo candeal, es muy conveniente
para los caballos enfermos o convalecientes, porque sirve a éstos como laxante.
No debe, sin embargo, abusarse de este alimento porque debilita el aparato
digestivo y produce además cálculos.
10.Las raicillas de la cebada germinada (utilizada en la preparación
del malta) pueden sustituir a la avena en pequeña proporción y durante poco
tiempo, porque de otro modo decaen las fuerzas y el temperamento del caballo.
11.Las heces de la cerveza constituyen un buen alimento secundario
para los caballos que no pueden mascar bien por hallarse mudando los dientes.
Deben, sin embargo, suministrarse con parquedad, porque fácilmente producen el
meteorismo.
12.La melaza mezclada con paja, y especialmente los recortes
agotados de remolacha, constituyen un buen alimento, sobre todo para los
caballos de tiro pesado. Es sustancia de fácil adquisición y en la actualidad no
muy apreciada. La ración diaria puede variar de 1 a 3 kg., según el trabajo que
realice el animal. Suministrados con regularidad, los alimentos azucarados evitan
casi en absoluto el meteorismo.
13.También constituyen un buen alimento secundario las zanahorias
y los cardos, especialmente para los caballos catarrosos, para los que se hallan
mudando de pelo y para los afectados por las lombrices.
14.El heno agrio no es conveniente para el caballo; si está agrio y
pasado produce a la larga afecciones hepáticas.
15.El heno de trébol es muy apetecido por el caballo. No debe, sin
embargo, abusarse de este alimento, porque a la larga debilita el organismo y
origina ciertas enfermedades. Un excelente alimento es la alfalfa seca.

16.Los caballos necesitan paja, y especialmente paja de avena. La
paja cortada es necesaria porque facilita la masticación y logran con ella saciar el
hambre los caballos.
17.El herbaje o hierba fresca es muy conveniente para el caballo
durante cierto tiempo por sus efectos laxantes. No debe, sin embargo, reemplazar
al heno con un modo permanente.
El treból fresco suministrado al caballo durante mucho tiempo
disminuye las fuerzas de éste, sus miembros pierden la lugosidad y el cuerpo se
vuelve fofo y tumefacto. Por la misma causa se producen afecciones en los
huesos y cálculos articulares. De poco sirve en tal caso suministrar al caballo
mucha avena, porque actuando el treból como purgante enérgico, abandona
aquélla el tubo digestivo sin haber experimentado los efectos de la digestión. Más
conveniente resulta mezclar el trébol con hierbas pratenses. El trébol nocivo antes
de su floración, especialmente para los caballos poco acostumbrados a este
alimento, en los que puede originarr cólicos mortales.
18.El pasto es muy conveniente, en especial para las yeguas y los
caballos jóvenes o convalecientes de alguna enfermedad grave.
19.Establecida la hora del pienso, no debe alterarse a menos de
verse obligados a ello por causa muy justificada. Tres piensos diarios
suministrados a horas prefijadas es lo más conveneniente. Las raciones de paja y
avena correspondientes a cada pienso deben suministrar en dos o tres veces
seguidas, no poniendo en el pesebre la segunda porción hasta que haya sido
comida completamente la primera. La ración de heno o de hierba se da al caballo
después de las anteriores.
20.No conviene a los caballos ingerir grandes cantidades de heno o
de hierba por la mañana ni al mediodía, inmediatamente después del pienso
respectivo, por causa del efecto laxante ya indicado que ejerce la hierba y que
obliga a la avena a salir del tubo digestivo sin haber sido completamente digerida.
Por esta razón es más conveniente suministrar al caballo la mayor parte de su
ración diaria de hierba por la noche, poco después del último pienso. Tampoco
conviene dar de beber al caballo inmediatamente después del pienso de avena,
pero teniendo en cuenta que este animal come con desgana cuando se halla
sediento, convendrá darle un poco de agua algo antes de la hora del pienso.
21.Es necesario que el caballo ingiera reposadamente su pienso y
que no empiece a trabajar hasta pasado cierto tiempo de la ingestión.
22. También es detestable la práctica de duplicar la ración al caballo
durante los domigos, caundo aquél desempeña un trabajo muy intenso durante
toda la semana, en la creencia errónea de que, por disponer de más tiempo para
el descanso, puedan hartarse para media semana. Esta práctica puede originar
cólicos, a veces mortales.

9. ABREVADO.-El agua clara y de mediana dureza es la bebida más
conveniente. El agua corriente y la estancada son preferibles a la de mananrial,
que suele ser más dura. Una temperatura de 9 a 12ºC. es la más adecuada para
el caballo. El agua a temperatura inferior a 6ºC. suele producir cólicos y aun
provocar abortos en las yeguas preñadas.
Por causa de un trabajo intenso el caballo se halle muy acalorado
podrá dejársele beber un poco de agua. Esto lo reanimará para continuar el
trabajo; no obstante, si estando sofocado ingiere grandes cantidades de agua fría
puede sufrir graves trastornos en su salud. Cuando el caballo llega a la cuadra
muy sofocado debe evitarse que ingiera el agua atropelladamente; con este objeto
es recomendable poner en el agua heno, hierba o paja. También se puede ofrecer
al caballo, antes de dejarle beber a su antojo, una porción de heno mojado.
Todavía es buena práctica dar al caballo si está sofocado agua
caliente, porque ésta jamás le hace daño, aunque no puede seguirse con los
caballos que muestren una gran repugnancia por el agua caliente. En este caso, si
se adiciona al líquido una pequeña cantidad de salvado con algo de sal suele
vencerse casi siempre la mencionada repugnancia.
2.-Trato que requiere el caballo durante el trabajo
El personal examinará minuciosamente antes de utilizarlos si se
encuentran en perfecto estado y bien colocados los arreos, silla, cabezada, carro,
etc. La operación de enganchar será por consiguiente realizada sin precipitación,
de manera que cualquier falta observada en los arreos pueda corregirse
inmediatamente. Durante la operación de poner los arreos al caballo deberá ser
tratado éste con cariño para evitar el daño que podría ocasionarse el animal al
rebelarse contra un procedimiento demasiado duro.
El empleo del collerón se recomienda para las labores de campo y de
arrasre, porque este aparejo ofrece la ventaja de distribuir la presión de la carga
sobre una superficie mayor del cuerpo. También se preferirá el collerón a los
arneses de pecho o de tirantes en los países montuosos. El collerón se colocará lo
mejor posible, de modo que no presente ningún saliente que moleste al caballo
por la presión. Si se observa que el caballo sufre alguna molestia por la
disposición del collerón debe remediarse inmediatamente. También se evitará el
rozamiento de los arreos, y con este objeto se emplearán almohadillas.
Después del trabajo se concederá a los caballos el necesario reposo.
Convendrá alargar por lo tanto el descanso del mediodía de una y media a dos
horas como mínimo. Si se acaloraron durante el trabajo se debe abrigar al cesar
en éste con una manta ligera o con una buena manta de lana, según la época.
Cuando después de una marcha fatigosa vuelve a casa un caballo de
silla muy acalorado no se debe introducir en la cuadra inmediatamente; es mejor
abrigarlo con una manta y darle un paseo al paso durante cinco o diez minutos

hasta que el animal respire tranquilamente y entonces se le lleva a la cuadra, se le
frota suavemente con un manojo de paja y se le cubre de nuevo con una manta.
En invierno, después de haber permanecido durante varios días en la
cuadra, antes de engancharlo por la mañana para llevarlo al trabajo, conviene
pasear al caballo durante un cuarto de hora, volverlo luego a la cuadra y dejarlo
descansar otro cuarto de hora. La negligencia en este particular ocasiona en el
caballo con mucha facilidad retenciones de orina. Todavìa es más conveniente
darle un paseo de una hora cada dos días, llevándolo de la mano o montado.
Durante la estación cruda se ha de dejar abierta la puerta de la cuadra algún
tiempo antes de sacar el caballo para engancharlo, con el fin de que el animal se
vaya acostumbrando poco a poco al aire frío del exterior.
En invierno se colgarán los arreos, no al aire libre, sino en el interior
de un local templado. El contacto de las partes frías del arnés resulta muy
desagradable al caballo y fácilmente se vuelve indómito si no se tienen esto en
cuenta.
El caballo sufre grandes dolores cuando se le pone el bocado muy
frío. El animal se encuentra sometido de este modo a un cruel martirio, y con
frecuencia, por el enfriamento de la mucosa de la lengua, acaba por úlceras este
órgano.
Cuando un caballo enganchado se cae y no quiere levantarse, es
múy fácil obligarle a ello, sin recurrir a procedimientos de castigo, tapándole las
narices con un poco de hierba o con una esponja. Como el caballo respira
únicamente por las narices, siente en seguida los efectos de la asfixia, y alarmado
se levanta con rapidez. También suele obtenerse buen resultado si se le echa un
poco de agua dentro de las orejas.
Cuando se insubordina un caballo durante el trabajo negándose a
tirar, suele dar buen resultado meterle un pedazo de tierra o de césped en la boca.
Concentra entonces generalmente toda su atención en arrojar la tierra de la boca,
y, olvidándose de su rebeldia, reanuda el trabajo voluntariamente.
Los caballos viejos encuentran gran dificultad para levantarse por las
mañanas en la cuadra, y en sus repetidos enfuerzos para ponerse de pie acaban
por enredarse en la paja. Lo mejor es entonces apartar ésta ayudando al animal a
levantarse.
de turba.
La cama de estos caballos ha de ser de paja corta, aserrín o residuos
3.Trato que requieren las yeguas de cría y los caballos padres.

Las yeguas gordas, rebeldes a la cubrición se deben someter a un
movimiento activo y aun engancharlas antes de que llegue la época del celo.
También se pueden someter a una alimentación deficiente.
En ocasiones de buen resultado practicarles una sangría poco antes
de echarlas al macho, siendo tambien conveniente inyectarles en la vagina 5gr. de
bicarbonato sodico en 3/4 a 1 litro de agua caliente para neutralizar la secreción
ácida.
Las yeguas fogosas no se deben echar al macho hasta finalizar el
período del celo. Las yeguas madres se pueden hacer fecundar a los nueve días
después del parto.
Cuando el caballo padre esté muy gordo se procurará que haga
mucho ejercicio.
Conviene distraer a la yegua cuando esté muy fogosa, dádole pan
salado, azúcar, etc. También es bueno pasarle la mano por el lomo o montarla
durante un cuarto o media hora, dándole un paseo.
Durante los primeros meses no necesitan las yeguas preñadas
cuidados especiales, y generalmente pueden trabajar, sin obligarlas mucho, hasta
el último día.
Es sumamente perjudicial para las yeguas preñadas: 1 apretarles
mucho la cincha, 2, que reciban golpes en el vientre con las varas del carro, 3,
detenerlas bruscamente en caminos muy inclinados y especialmente hacerlas
caminar de prisa en terrenos desiguales, 4, las arrancadas bruscas en el tiro, 5, la
caída, 6, recogerlas, al cerrar, con la puerta de la cuadra, 7, que troten sobre
suelos pedregosos, 8, que coman grano deteriorado o heno enmohecido, 9, que
beban agua muy fría (a temperatura inferior de 60ºC).
Nunca debe faltar a las yeguas preñadas el indispensable ejercicio,
que no se suspenderá hasta la proximidad del parto.
En las yeguas viejas puede ser perjudicial el trabajo de tiro durante
los últimos días de la preñez; pero aun en este caso debe procurarse que no
queden todo el dia en la cuadra y convendrá pasearlas una media hora al aire
libre. En los días crudos se las debe abrigar con mantas.
parto.
Conviene disminuir la ración de pienso a las yeguas gordas antes del
Necesitan las yeguas preñadas una buena cama de paja limpia y
seca. Unos días antes del parto conviene preparar un local adecuado para que en
él realice la yegua dicho acto, siendo también conveniente arrancarle las
herraduras. Antes del parto debe procurarse que la yegua no coma paja, y para

ello puede aplicásele un bozal o ponerle en el pesebre la paja que han dejado los
otros caballos, porque de tal paja no quiere comer.
Inmediatamente antes del parto se puede dar a la yegua una ración
corta de avena y de paja cortada. En lugar de agua se le dará una mezcla diluída
de agua y salvado; pero por causa del efecto purgante de esta bebida, debe
suministrársele en pequeña cantidad.
Si de pronto aparecen fuertes hinchazones en la vulva, en las mamas
o en los muslos, se procurará que la yegua haga ejercicio sacándola de la cuadra,
pues entonces es muy conveneniente una gran actividad de movimientos. El parto
ocurre normalmente en las yeguas a los once meses y dies días después de la
cópula. Unos días antes del parto propiamente dicho aparecen ligeros dolores,
que no requieren cuidados especiales.
Al presentarse la hinchazón en la vulva, acompañada de unas gotitas serosas en
los orificios del pezón, puede esperarse el parto para dentro de cuarenta y ocho
horas; si sale cierta cantidad de leche el parto es inmediato. En este caso debe
establecerse una guardia en la cuadra, para poder prestar inmediato auxilio a la
yegua si el parto resulta dificíl.
Las yeguas paren generalmente echadas. Cuando aparecen los
dolores se manifiestan inquietas, tan pronto se echan como se levantan, se miran
el vientre y sudan. El parto se confunde fácilmente con un cólico.
Al iniciarse el parto se presentan los dolores característicos. En este momento
empieza a comprimirse la bolsa de las aguas, es decir, el amnios lleno del líquido
amniótico y aparece entre los labios de la vulva una ampolla rojiza que se va
manifestando cada vez mayor. En esta ampolla se puede reconocer luego
fácilmente la cría, con las patas anteriores extendidas. Acompañando a un dolor
muy intenso se verifica el desgarramiento de la ampolla, se vierte el líquido
amniótico y aparece saliendo una parte de la cría. Entonces empieza a
presentarse la cabeza. Nuevos dolores, tan pronto débiles como fuertes, van
empujando hacia afuera al naciente hasta ser expelido por completo. Todo esto se
verifica de ordinario sin ayuda ninguna por parte del hombre y en condiciones
normales no dura toda la operación más de cinco a seis minutos.
Con alguna frecuencia ocurre que el parto se verifica muy
rápidamente y la bolsa sale al exterior sin desgarrarse, conteniendo en su interior
el recien nacido. En tal caso se debe rasgar la bolsa con la mayor premura para
evitar la asfixia de la cría. (fig. 70).
Si la yegua pare echada se suele romper el cordón umbilical cuando
se levanta, después de verificado el parto; si pare levantada el cordón se rompe al
caer el suelo la cría expulsada.
Si el cordón no se rompe por sí mismo se corta con la uña
oprimiéndolo entre el pulgar y el índice. Se extrae también cuidadosamente,
comprimiendo con los dedos, toda la sangre que ha quedado dentro del cordón
umbilical y se ata el pedazo colgante por su extremo si es muy largo. Esta

operación no se realizará hasta que el cordón quede completamente limpio del
contenido sanguíneo. La extracción de esta sangre deberá realizarse sobre todo
en aquellas cuadras en que hayan ocurrido casos de septicemia. Después de bien
vaciado el cordón umbilical se lava con solución de lisol al 10% y se unta la
porción colgante con tintura de yodo diluída o con una solución alquitranada.
También se puede untar el ombligo sirviéndose de un pincel, una vez cada, día
después de un buen lavado, con una disolución de creolina en colodión al 1%. De
este modo se pueden evitar las peligrosas parálisis de los potrancos.
Trancurridos algunos minutos en ocasiones hasta una media hora, se
presentan en las yeguas nuevos dolores ligeros para expeler la placenta y una
gran cantidad de líquidos turbios. Si no se verifica la expulsión normal de la
placenta debe procurarse con la mayor diligencia el auxilio de un veterinario.
Durante el parto de la yegua ha de reinar en la cuadra el más
absoluto silencio y una gran calma. Si el parto se verifica durante el día convendrá
dejar la cuadra semioscura poniendo cortinas en las ventanas; porque si la yegua
observa mucho movimiento en tal ocasión y sobre todo si penetra en la cuadra
una luz demasiado viva procura retrasar el parto hasta que se restablecen el
silencio y la oscuridad. La retención del parto es muy perjudicial en las yeguas.
Rara vez nacen dos potrancos en un parto. Los gemelos en este
caso suelen nacer antes de tiempo y su desarrollo no es satisfactorio. Los abortos
son frecuentes en las yeguas y se verifican con una gran rápidez. cuando el parto
se adelanta solamente de tres o cuatro semanas, el potro es viable y, aunque con
algún cuidado, puede criarse sin gran dificultad.
4. Obstreticia
En el parto normal no conviene intervención ninguna.
Si la yegua permanece de pie durante el parto, debe cuidarse de que
el potranco no se lastime al caer.
Toda intervención precipitada en el parto normal, por ejemplo la
rotura anticipada de la bolsa de las aguas, puede resulta muy perjudicial.
Los partos difíciles son bastantes raros en las yeguas, pero pueden
sobrevenir, y en este caso es imprescindible una intervención rápida y consciente.
Cuando el parto no se presenta con la repidez y regularidad normales y se
esfuerza la yegua inútilmente durante más de media hora, conviene practicar una
exploración con la mano para darse cuenta de la naturaleza del obstáculo
correspondiente. Antes de meter la mano conviene un buen lavado de ésta y del
brazo con agua caliente y jabón; también se debe pulir, limpiar y recortar las uñas
demasiado ásperas y después de esto se untarán la mano y el brazo con una
grasa limpia, no enrarecida. El introductor del brazo debe colocarse en
condiciones para que no sea lastimado por la yegua. Si ésta se halla de pie se le

puede levantar una mano. Si se halla echada no hay gran peligro de que pueda
lastimar al operador con una coz; sin embargo conviene atarle las extremidades
posteriores, teniendo cuidado de que el animal no se lastime al levantarse
bruscamente. Debe también prepararse la cuerda. Son muy convenientes las de
Haupther, de cáñamo de Manila, provistas de ojal, que son suaves y resistentes
(fig, 71). Puede desinfectarse la cuerda empleando una disolución de 5gr. de lisol
en 1 ó 2 litros de agua. Antes de emplearla se suaviza bien con una grasa pura y
limpia (aceite, por ejemplo).
Las causas productoras de los partos anormales en las yeguas son
principalmente las siguientes:
1. EXCESIVA DEBILIDAD DE LA MADRE.- La yegua realiza, el
empezar, grandes esfuerzos, pero se cansa pronto, se van debilitando estos
esfuerzos y la cría no puede salir. Pasadas una horas empieza a sudar la yegua,
respira con dificultad y acaba por no poder sostenerse de pie. En esta situación
puede sobrevenir la muerte por agotamiento.
Auxilios.- Si la debilidad de la yegua reconoce como causa una
alimentación deficiente y si introduciendo el brazo con la en la forma indicada en la
figura 72 se confirma la posicion normal de la cabeza y de las manos, sin
obstáculo de ninguna clase, se suministra a la yegua medio litro de vino caliente
con 15gr. de éter sulfúrico y 10 de alcohol alcanforado. También se le puede
hacer beber una disolución en agua de 125gr. de azúcar. El animal recobra
inmediatamente las fuerzas. Además se procurará facilitar el parto tirando
fuertemente de la cría.
Si las paredes del conducto de salido estuvieran secas se introduce en la vagina
medio litro de aceite valiéndose de un embudo y un tubo de goma. También se
puede emplear una solución de sosa al 0.5%. De este modo se puede casi simpre
lograr la extracción de la cría. Sin embargo, es preferible en este caso solicitar
ayuda de un veterinario, pero éste pudiera llegar tarde y convendrá entonces
proceder a la manera indicada.
2.CAVIDAD PELVIANA DE LA MADRE MUY ESTRECHA EN
RELACION CON EL VOLUMEN DE LA CRIA.- La estrechez es casi siempre
debida a preñeces precoces, a una mala conformación de los huesos etc. El parto
necesita la intervención veterinaria y en ocasiones es indispensable la
desmembración de la cría.
Auxilios.- Es necesario solicitar con urgencia la intervención de un
veterinario. Adquirido el convencimiento de la insuficiencia de los recursos
sencillos, conviene esperar pacientemente sin practicar ulteriores exploraciones
innecesarias, que pueden irritar o infectar el aparato vaginal de la yegua. Sin
embargo, si después de la salida de las aguas quedan resecas las mucosas, se
puede inyectar aceite en ellas sirviéndose de un embudo.

3. VOLUMEN DE LA CRIA MUY GRANDE EN RELACION CON LAS
FUERZAS DE UNA YEGUA DÉBIL.- En este caso es también indispensable la
intervención de un veterinario. Mientras éste llega debe procederse de la manera
indicada en el párrafo anterior.
4.-CRÍA HIDROCÉFALA.- La causa desconocida. Auxilio. Al explorar
con la mano se observa una cabeza desmesuradamente grande y blanda y la
yegua no puede parir si no se rompe esta cabeza. Es necesario llamar al
veterinario. Mientra llega se puede intentar la rotura de la cabeza de la cría con un
cortaplumas, introduciéndolo como se indica en la figura 73. Generalmente se
cortan con facilidad los débiles huesos del cráneo. Se encuentra cierta resistencia
al hender la piel tensa que se forma a modo de un saco. Después de la salida en
las aguas se procura obliterar el cráneo lateralmente, y si después de todo esto no
se produce el parto, se espera la llegada del veterinario. También se pueden
presentar análogas acumulaciones de agua en otras partes del cuerpo de la cría.
Se procede entonces de la misma manera, procurando desgarrarlas con los dedos
o cortarlas con el cuchillo y de este modo continúa el parto en muchos casos.
5. POSICION ANORMAL DE LA CABEZA.- Es también muchas
veces causa de un mal parto la posición inconveniente de la cabeza o de los
miembros. Una de estas posiciones, la más frecuente, es la situación de la cabeza
doblada hacia atrás por el cuello, presentándose en el conducto solamente las
extremidades anteriores (fig. 74).
Auxilios.- En cietos casos se ha verificado la osificación de las
vértebras cervicales en esta posición forzada y es imposible desdoblar el cuello y,
por consiguiente, volver la cabeza a su posición normal. En tales condiciones no
puede realizarse el parto sin una previa desarticulación del cuello mediante el
formón, pero esta operación debe practicarla el veterinario.
Cuando la cabeza no está muy inclinada hacia atrás, ni las vértebras
cervicales osificadas, y es posible alcanzar la cabeza con la mano, puede intentar
el profano, si queda espacio para ello, desdoblar el cuello y poner la cabeza en
posición normal.
Puede ampliarse el espacio, si la yegua se halla de pie, colocándola
de modo que la parte posterior del animal esté mas alta. Si se encuentra echada la
yegua y no está en condiciones de levantarse, se puede elevar la parte posterior
metiendo debajo la cantidad conveniente de paja.
Puede también facilitarse la extracción de la cabeza introduciendo
por medio del embudo y el tubo de goma una cierta cantidad de agua caliente. Si
la cabeza está doblada del lado izquerdo de la yegua se procura que ésta se eche
del lado derecho, y viceversa. Con esto se procura más espacio al órgano
desviado, siendo más fácil colocarlo en su posición normal.
Si después de repetidos ensayos realizados una media hora no se
consigue devolver a la cabeza su posición natural, se impone la extracción de la

cría tal como esté, siendo empresa relativamente fácil si no es muy voluminosa la
cría y la yegua tiene un pubis muy amplio.
Si no se logra un buen resultado en los intentos de la extración, debe
esperarse la llegada del veterinario.
La escisión del cuello o la amputación de los miembros anteriores
podrá ser un recurso extremo.
6. PRESENTACIÓN DE LA CABEZA ENTRE LAS EXTREMIDADES
ANTERIORES, POR DEBAJO Y A HACIA ATRAS.- Al explorar con la mano se
tocan únicamente las orejas (fig. 75).
Auxilios.- Si la yegua está de pie coviene sacar la cabeza hacia afuera
colocandóla en la posición normal. Se debe procurar en este caso que la
mandíbula inferior no se enganche en la vagina cuando se arrastre la cabeza
cogida por la mano de la mandíbula superior.
En la mayor parte de los casos puede remediar esta dificultad una
persona profana. Si la yegua está echada se la coge por las extremidades
poniéndola con el vientre hacia arriba. La cabeza de la cría, que deja de estar
oprimida, adquiere por su propio peso la posición normal. Si pasado un cuarto de
hora no se ha obtenido éxito, debe llamarse al veterinario.
7. LAS EXTREMIDADES ANTERIORES ESTÁN DOBLADAS POR
LA RODILLA. -Auxilios. Esta presentación es difícil de remediar por la excesiva
longitud de las patas de la cría. Conviene procurar, en primer término, que la cría,
que estará ya muy apretada contra el pubis, vuelva a caer en la cavidad uterina.
Esta operación es muy difícil y con gran frecuencia imposible. Se facilita algo, sin
embargo, si se dispone en alto la parte posterior del animal. Conseguido esto se
debe introducir una gran cantidad de solución de sosa al 0.5% en agua caliente o
de aceite. Entonces se procura coger con la mano por los cascos las extremidades
anteriores y desdoblarlas por la rodilla, sacándolas hacia adelante (fig. 76).
Si las rodillas han salido mucho y no es posible hacer retroceder
hacia adentro al potranco, será necesario cortar las extremidades por dichas
articulaciones y extraerlas, pero esta operación debe reservarse al vererinario.
8. UNA O LAS DOS EXTREMIDADES ANTERIORES ESTÁ
COMPLETAMENTE COLOCADA DEBAJO DEL VIENTRE, PALPÁNDOSE
UNICAMENTE EL BRAZO AL EXPLORAR CON LA MANO.- Auxilios. En este
caso puede extraer la cría sin rectificarla antes, cuando ésta es poco voluminosa y
la yegua muy grande. Si esto no ocurre, es necesario operar como en el caso
anterior. Generalmente se logra sin gran difucultad coger la rodilla, de la cual se
tira hasta alcanzar el casco y tirando entonces de éste hacia afuera. (En los casos
difíciles se solicita el auxilio del veterinario.)

9. SITUACION DE LA CRIA INVERTIDA, PRESENTANDO LA
PARTE POSTERIOR.- Auxilios. Esta presentación no es realmente defectuosa.
Sin embargo, ha de realizarse el parto con la mayor rapidez posible para que no
se asfixie el po tranco. Cualquier obstáculo que se presente deberá ser vencido
inmediatamente.
Se reconoce esta presentación porque la palma de los cascos se
dirige hacia arriba. Además se tocan los corvejones al introducir la mano. En esta
posición será inútil buscar la cabeza porque no se encontrará y lo que conviene
es tirar fuerte y lo más pronto posible de las patas posteriores. Si llegara a
deternerse el parto, se buscará también con la mano la colita de la cría para evitar
una posible obstrucción del conducto vaginal por causa de aquélla
. En la presentación invertida pueden verificarse las posiciones defectuosas
siguientes, muy peligrosas, en los distintos miembros:
a) Una o las dos extremidades posteriores están dobladas por la
articulación tibiotarsiana. En esta posición es imposible la extracción de la cría si
no se verifica previamente el desdoblamiento, porque el tendón de Aquiles impide
el plegamiento completo de la articulación tibiotarsiana para que la tibia quede
bien adosada a la pierna. Si hay espacio suficiente no resulta en ciertos casos
muy difícil, teniendo en cuenta lo ya indicado, poner las patas en posición normal,
cogiendo los cascos y doblándolos todo lo posible por la articulación del menudillo
para arrastrarlos hacia afuera (fig.77). La máxima resistencia se encuentra al
atravesar los cascos el estrecho de la pelvis, y en esta situación no se les debe
soltar de ningún modo, porque en tal caso rasgarían el cuello del úterino.
Si se cae la yegua al suelo es necesario dejarse caer con ella, porque si se
sueltan en este momento los cascos de la cría se produce seguramente la muerte
de la yegua. Para lograr que las extremidades posteriores se doblen lo suficiente
es necesario que el potranco se encuentre lo más adentro posible en el útero.
b) Las articulaciones tibiotarsinas han avanzado ya de tal manera
dentro de la pelvis que aparecen en la vulva. En esta posición es ya imposible
hacer retroceder hacia adentro a la cría. En esta posición es ya imposible hacer
retroceder hacia adentro a la cría. En esta posición es ya imposible hacer
retroceder hacia adentro a la cría. Un auxilio rápido y no difícil consiste entonces
en cortar con el formón el tendón de Aquiles por la articulación tibiotarsiana. Para
esto se ata con una cuerda la articulación y se tira fuertemente. Con una mano se
fija el corte del formón en la articulación y un ayudante da fuertes golpes con un
mazo en el mango del aparato (fig.78). No hay necesidad de cortar completamente
el miembro, bastando únicamente con seccionar el tendón de Aquiles.
10. EL LOMO DE LA CRÍA SE PRESENTA DEL LADO VENTRAL
DE LA YEGUA.- Auxilios. En esta presentación es casi siempre muy difícil la
extracción de aquélla y conviene en la mayoriá de los casos poner la yegua con
las patas hacia arriba atándolas con una cuerda o sujetándola a los anillos del
techo. De este modo suele facilitarse la extracción del potranco.

11.LA CRÍA PRESENTA EL LOMO HACIA LA SALIDA.- Auxilios. En
tal caso se procurará hacer retroceder a la cría hacia el interior del útero todo lo
más posible. Para esto se coge el animalito por la parte de más fácil acceso y se
extrae después tirando de las patas anteriores o de las posteriores.
12. PRESENTACION DE EXTREMIDADES.- También pueden
presentarse las cuatro patas al mismo tiempo de modo que la cría dirige hacia
afuera el vientre (posición de perro sentado) y entonces se procurará meter hacia
adentro la cabeza o la parte posterior, haciendo, como siempre, que la parte
posterior de la yegua esté mucho más alta. Esto sin embargo, no es siempre fácil
de conseguir. Todavía es más difícil cuando la cabeza de la cría se dirige hacia el
vientre de la yegua y hacia atrás, como se indica en la figura 79. En estas
condiciones muy pocas veces pueden las personas profanas extraer la cría.
13. Son partos muy difíciles también aquellos en que se presentan
deformidades, y en los cuales las personas profanas están casi siempre
incapacitadas para realizar la extracción.
RESUMEN
Para las prácticas obstétricas se necesita mucha experiencia, una
gran costumbre, y solamente en el caso de imposible asistencia veterinaria
utilizará el profano la cuerda, el cuchillo o el formón.
5. Trato que requieren la yegua y el protranco después del parto.
Una vez nacido el potranco se le debe levantar inmediatamente la
cabeza con un tirón fuerte, moverle las patas y procurar que se tenga en pie. Es
muy buena señal que la cría sea capaz de esto último. Frecuentemente nacen los
potros como aletargados o con una débil respiración, y en este caso se les dará
masaje en los costados y se les frotará fuertemente en las costillas. También es
conveniente colocar el potro patas arriba y separar y aplicar alternativamente
contra el pecho las extremidades anteriores. Si se observa la presencia de
espumarajo en la boca y narices conviene quitarlo con un trapo limpio.
En un principio caen los potros con gran frecuencia, pero esto no
tiene importancia.
La primera leche (calostro) no debe ser ordeñada, como es
costumbre en muchos sitios. Esta leche tiene por objeto disolver los jugos
intestinales contenidos en el tubo digestivo del protranco, para su expulsión.
Conviene, por consiguiente, que el potranco mame esta leche. Poco tiempo
después de las primeras succiones en las mamas, se esfuerza el potranco para
expulsar los primeros excrementos. En ocasiones, sin embargo, presenta al
animal algo de estreñimiento y no basta la primera leche para realizar esa
expulsión y entonces conviene extraer con los dedos bien untados de aceite al
tapón que se forma en el recto del potranco.

Se recomienda también las lavativas de infusión de manzanilla o
aceite en medio litro de agua caliente con unc cucharada de sal. Si manifiesta el
potranco una especie de cólico en el vientre hinchado y con dolores cuando se le
comprime dicho vientre, se le hace tomar en tres veces durante tres horas la
siguiente mezcla: 50 a 100gr. de aceite caliente de ricino, 5 de tintura de riubarbo,
120 de aceite de linaza y 500gr. de agua caliente, todo
bien caliente.
Cuando las yeguas jóvenes no dejan mamar al potranco se amarran
con el serretón, se les levanta una pata y despues se les lavan las ubres con agua
fría, par que disminuya la excesiva sensibilidad en mamar a la cría convendrá
tocarles las mamas con la mano de vez en cuando durante el embarazo, teniendo
la precaución de levantarles antes una mano.
Después del parto se abriga la yegua con una manta ligera. También
conviene tenerla en un bocal bien ventilado, pero evitando las corrientes de aire.
La temperatura más conveniente, tanto para la yegua como para el
potranco, es la de 15º.
Si después del parto sobrevienen grandes hemorragias a la yegua se
le da una irrigación de 5 a 10 litros de agua fría en las que se haya disuelto un
puñado de alumbre. Conviene, sin embargo, llamar lo antes posible al veterinario.
Aunque son raros los casos de expulsión (prolapso), pueden suceder
y son muy peligrosos, porque dan lugar a inflamaciones. Conviene entonces
empujar hacia su sitio a la matriz lo más pronto posible, al mismo tiempo que se
llama la atención de la yegua hacia la cría o se distrae por medio de ciertas
golosinas. Se evita la extraordinaria tendencia a la expulsión introduciendo en la
matriz pedazos de hielo envueltos en trapos limpios. En todos los casos en que las
yeguas expulsan al exterior parte de la vagina o de la matriz se debe procurar que
estas partes vuelvan a su sitio inmediatamente. El hecho puede suceder
bruscamente de una sola vez, acompañado de un gran dolor, y entonces se deben
lavar cuidadosamente las partes que haya salido al exterior con agua de alumbre (
1 litro de agua y 15 gr. de alumbre calcinado) y volverlas a meter. Conseguido esto
se aplica una irrigación con 10 ó 12 litros de agua de alumbre para que no se
repita el prolapso. Si todavía se obsevan residuos de placenta se quitan éstos
cuidadosamente.
Colocadas ya estas partes en su sitio, se sujeta la vulva con una
cinta de 0,75 cm. de ancha. Si los impulsos no cesan se colocan sacos mojados
sobre la cruz, se da al animal una inyección de morfina (0,5 gr. de morfina en 5gr.
de agua) o se introducen pedazos de hielo en la matriz.
Conviene solicitar inmediatmente el auxilio del veterinario.

Si la llegada del veterinario no ha de dilatarse más de media hora,
convendrá esperar tranquilamente sin proseguir las tentativas para introducir las
partes expulsadas, dejando que descansen éstas sobre un paño limpio y
regándolas de vez en caundo con agua de alumbre templada.
Una vez colocadas dichas partes en su sitio, conviene que la yegua
de algunos pasos.
Si pasadasveinticuatro horas no se ha desprendido todavía la
placenta conviene llamar al veterinario. Y una pequeña porción de placenta que
quede sin desprender es suficiente par a producir en la yegua enfermedades
mortales.
Al veterinario le es muy fácil extraer la placenta. Después de la
extracción conviene lavar bien con lisol al 0.5% (5gr. por 0,5 litros de agua
templada).
Durante los primeros días después del parto se debe proporcionar a
la yegua poco alimento. Si la yegua tiene leche abundante y muy grasa adquieren
los potros diarrea. Es conveniente en este caso disminuir el alimento a la yegua,
dándole poca cebada y el heno mezclado con paja. Además , en ocasiones, se
debe ordeñar la yegua y evitar que los potros mamen demasado. Si la leche de la
yegua es poca y de mala calidad conviene suministrarle alimetos más mutritivos,
especialmente avena buena y mucha cebada mojada; también es recomendable el
salvado, paja cortada, zanahorias, cardos, etc. El lavado de las mamas con con
alcohol alcanforado, espíritu de vino etc., es también conveniente.
Se debe espolvorear los piensos con una o dos cucharadas de la
mezcla siguiente:
Antimonio 20gr.
Sal 70gr.
Polvo de
hinojo 30gr.
Polvo de
anís 25gr.
A los ocho días se puede suministrar a la yegua el pienso ordinario.
Un aumento en la ración de avena o cebada es, sin embargo, recomendable,
porque se debilita mucho durante este tiempo.
La cama del potranco deber ser limpia y seca; su es de paja húmeda
produce diarreas y otras afecciones intestinales.
Las yeguas sanas no necesitan cuidados especiales. Si se observan
inflamaciones en las ubres frotan éstas con glicerina o con pomada de plomo.
También convie darles menos alimento y ordeñarlas.

6. Trato que requieren los potrancos durante el crecimiento
Con tiempo apacible se debe sacar el potrnco, a ser posible, todos
los días para que tome el aire; conviene, sin embargo, evitarle los enfriamentos.
Las criasrecién nacidas no han de estar mucho tiempo paradas al aire libre y con
este objeto se procurará que la yegua ande lentamente para que la siga el
potranco.
Tampoco conviene que se mojen las crías recién nacidas con el agua
de lluvia. El pelo del potranco se seca difícilmente y esta humedad origina
enfriamientos con harta frecuencia.
Durante las tres o cuatro primeras semanas no deben tenerse enganchada la
yegua mucho tiempo, para evitar que se deposite en las mamas una gran cantidad
de leche y que el potranco hambriento el cogerse a dichas mamas ingiera mayor
cantidad de leche de la que es capaz de digerir. Se puede tener enganchada la
yegua de una o dos horas por la mañana y otro tanto tiempo por la tarde. ejercen
perniciosa influencia en la leche y por consiguiente en la salud del potranco los
forrajes podridos, los enfriamentos de la yegua, y el exceso de trabajo.
Pasadas seis semanas, cuando ya el potranco empieza a comer algo
sólido se puede dedicar la yegua a su labor ordinaria.
Cuando la cría se halla separada de la madre, se le suministra avena
triturada y heno fresco en un pesebre bajo, porque si el potranco tiene que
levantar mucho la cabeza para alcanzar el pienso, se produce el hundimiento del
lomo (fig. 80).
Cuanto más pronto pueda el potranco comer, además de la leche de
la madre, avena triturada y heno bueno en cantidad cada vez mayor, tanto mejor
se verificará su desarrollo y será su osamente más robusta(figura 81).
Para obtener potros vigorosos necesitan mamar de la madre por lo
menos de cuatro a cinco meses.
Los potros son muy sensibles al aire viciado. Conviene, por
consiguiente, que vivan en locales claros, amplios y ventilados, pero sin corrientes
de aire. También conviene que la entrada de la cuadra tenga dos medias puertas,
para que abierta la mitad superior entre bastante aire sin que el potranco se enfríe.
La luz no debe jamás proyectarse sobre la cabeza del animal porque perjudica su
vista.
En ocaciones es insuficiente la leche de la yegua para amamantar al
potranco, o también puede morir la yegua de sobreparto. En ambos casos, si no
hay medio de que lo amamante otra yegua, se puede criar el potranco con leche
de vaca.

Los potrancos digieren muy bien esta leche de cabra es también
recomendable. En un principio conviene mezlar la leche de vaca con agua
azucarada a partes iguales. Los potrancos se acostumbran fácilmente a beber en
un cubo, que se debe conservar siempre muy limpio. Para los potrancos muy
robustos se puede también añadir un poco de harina de linaza.
Destete.- Cuando la yegua tiene poca leche o cuando a
consecuencia de una enfermedad ha quedado débil, puede convenir acortar el
período de lactancia del potranco. Muchas veces la misma lactancia debilita
fuertemente a la yegua. Si esto ocurre, se necesita a veces mucho tiempo, que
puede llegar a ser medio año, y aun mayor, para que la yegua rinda de nuevo la
cantidad de trabajo normal.
En los caballos de silla puede afectar esta debilidad durante mucho
tiempo al e¡tercio posterior.
Es frecuente que los dientes ya robustos del potranco lastimen los
pezones de la yegua, y por este motivo el animal se resiste a que mame la cría; en
tal caso está indicado que lo justifiquen, no se realizará el destete hasta pasados
cuatro o cinco meses, procediendo siempre del siguiente modo:
Durante el día se tiene el potranco en una cuadra alejada de la de la
madre para que no pueda ver ni oír a ésta. Si hace buen tiempo se le saca al aire
libre y se le da de comer en pequeñas porciones avena, heno cebada triturada,
etc., y algo de agua. En un principio se le lleva con la madre tres veces cada día,
después dos, y más tarde se deja con la yegua únicamente por la noche. De este
modo se va acostumbrando el potranco a tomar cantidades cada vez mayores de
avena o cebada y heno. finalmente, se le separa de la yegua también por la
noche.
Si los potros adquieren alguna enfermedad durante el destete, se
suspende éste dejándoles que vuelvan a mamar hasta su completa reconstitución.
Después del destete no se necesita ordeñar a la yegua, a menos que
aparezcan durezas o inflamaciones en las mamas.
Conviene que se retire pronto la leche, y para ello se les da pienso
escaso, se las hace trabajar, o se las mueve activamente.
Los potros se deben alimentar biuen después del destete. Con este
objeto se les proporciona un pienso cada vez mayor de avena, triturada al
principio, algo de paja corta, de avena y de heno de prado de buena calidad.
En ciertas granjas se suministra al potro cada día después del
destete un litro de leche de vaca, o de cabra, diluída en agua templada. Mas tarde
se puede adicionar a la leche un poco de mantequilla. No les debe, sin embargo,
suministrar este alimento a grandes cantidades sin antes acostumbrarles a ello. A

los potros recién destetados se les da cada día unos 2 kg. de avena. Una
alimentación exclusiva de avena cría a los potros fuertes y resistentes. En estas
condiciones enferman menos de papera que los potros mal alimentados. al
finalizar el primer año debe comer el potro cada día unos 4kg. de avena y 3 a 4 kg.
de heno de prado y algunas zanahorias.
Una tercera parte de la avena puede ser reemplazada por el malta
molido y mezclado con paja corta.
Si los potros tiene piojos se lavan con disolución de creolina (10gr. de
creolina, 1 litro de agua), por medio de una esponja, y luego se limpian bien con
una bruza.
Frecuentemente se necesita esquilar previamente a los potros, así
como lavarlos con petróleo diluído en espíritu de vino. Cuando el pelo del potro es
lanoso afelpado, se ha de esquilar, y en este caso hay que protegerlo contra
enfriamentos. Conviene esquilar muy cortas las crines, para estimular su
crecimiento.
Cuidado de los cascos.- Cuando nacen los potros tienen la palma del
casco formada por una capa gruesa y blanda de naturaleza córnea. Es creencia
general que debe quitarse esta excrecencia córnea, pero no hay necesidad de
ello porque se cae por sí sola.
Los cascos se forman altos y estrechos en los potros cauando andan
mucho sobre suelo duro. Son en cambio bajos y anchos cuando andan por
dehesas húmedas y pantanosas.
Las formas defectuosas de los cascos son producidas generalmente
por disposiciones defectuosas de los miembros aunque también puede ocurrir lo
contrario, es decir, que estas disposiciones defectuosas sean originadas por
cascos mal conformados. No se dejará crecer un casco de un modo irregular sin
poner inmediatamente el remedio, por el motivo indicado. Si los potros pasan en el
prado la mayor parte del día, no hay necesidad de cortarles los casco, porque
éstos experimentan siempre en estas circunstancias el necesario desgaste.
Si los potros se encuentran durante mucho tiempo en el campo y en
completa libertad, será suficiente observarles los cascos cada ocho semanas.
Cuando en algún punto manifiestan un crecimiento irregular hay que reformar el
casco.
Si por ser muy largo por delante (figs. 82 y 82), con lo cual quedan
los tendones muy tensos, se recorta el casco para desgastarlo hasta la línea ab
señalada en la figura 82.
Si, por el contrario, es más largo el talón (fig. 84), entonces se recorta
la línea c d señalada en la misma figura (fig. 86), debe entonces recortarse el

casco como lo indica la líne e f. Dúrante los meses de invierno se han de observar
los cascos cada tres semanas. nunca se recortarán los cascos demasiado, para
hacerlos de aspecto pequeño y agradable, porque se vuelven excesivamente
sensibles y producen en los animales una marcha tímida. No convienen los cascos
recortados anchos y bajos, siendo preferibles los cascos estrechos y altos.
Si aparecen grietas o hendeduras se redondea bien el borde del
casco, y se cauteriza con fuego una línea transversal en el extremo de la grieta
(fig. 88). Tanto en la palma como en la ranilla conviene cortar lo menos posible.
Las esquírlas fácilmente separables se pueden cortar con un cuchillo.
Nunca conviene que el cortador apure demasiado la ranilla. si al
examinar los cascos del potro en la cuadra se ven sus tapas huecas (fig. 89), se
han de limpiar y raspar con esmero de las oquedades, embadúrnándolas bien con
alquitrán. Si los potros salen poco de la cuadra, es conveniente lavarles
frecuentemente los cascos, y especialmente la palmaa. con agua fría.
Las lagunas y el vértice de la ranilla se deben limpiar cuidadosmente
con una bruza-
La poca actividad del potro al aire libre origina defectos de
importancia en el casco porque la ranilla se deprime, las tapas se hacen
quebradizas, el casco todo disminuye de perímetro y la parte córnea pierde
elasticidad.
Para que los potros consientan voluntariamente que se les
practiquen todas las operaciones necesarias para el aseo del casco, conviene
acostumbrarlos desde muy jóvenes a levantar las patas, siendo con este objeto
indispensable una gran paciencia y mucho cuidado. Nunca se debe someter al
potro de un modo brutal y por el empleo de la fuerza. Al pricipio se procura
levantar un poco la mata del animla con la mayor dulzura, dejándola bajar de
nuevo. a continuación se le da un terrón de azúcar, o cualquier otra golosina,
como pan salado, avena, etc. cuando ya se hayan acostumbrado a esto, se
procura levantarlas algo más y durante más tiempo. Conviene evitar todo
movimiento brusco que pueda asustar al potro. En este caso se calmará
fácilmente dándole suaves palmaditas. Nunca deben desdoblarsr tanto las
extremidades que produzcan dolores al animal, porque provoca siempre
resistencias por parte del potro y se hace éste receloso y huraño.
Si se levantan las patas violentamente o se doblan demasiado, se
corre el peligro de que padezcan las articulaciones, dando lugar a defectos de
conformación en las extremidades (fig. 90). Generalmente se corrigen estos
defectos ligando con vendas las articulaciones (figura 91).
Conviene acostumbrar desde muy jóvenes a los potros a llevar un
ronzal y a dejarse conducir por medio de él.

Necesidad de dejar el potro en libertad.- los potros sanos manifiestan
una viva tendencia a dar saltos. si por cualquier causa no pueden satisfacer este
deseo, se entorpece el crecimiento normal de sus miembros. Los potros de cinco a
seis meses deben ser llevados durante una o dos horas por la mañana y otro tanto
tiempo por la tarde a un picadero espacioso. Hasta en los dias malos se les debe
sacar un rato al aire libre. La valla del picadero ha de tener siquiera 2 m. de alto,
porque los potros ágiles quieren saltar por encima, y cayendo sobre e´l pueden
lastimarse el pecho.
No conviene un picadero reducido, con el objeto de evitar que los
potros tengan que volverse con frecuencia al trotar o al galopar. Tampoco
conviene asustarlos ni perseguirlos cuando están en libertad, y muy especialmente
al principio. Si se los asusta u hostiga demasiado, aparte de que pueden salir
heridos, se vuelven recelosos y asustadizos, y además adquieren el hábito de
huír.
Se pueden guardar los potros juntamente con el ganado joven o con
las vacas, pero conviene suprimir los perros. Al principio se necesita un muchacho
que haga volver a los potros al rebaño cuando desmanden.
Los cambios bruscos de temperatura que sobrevienen en el otoño y
en el invierno, así como la permanencia prolongada en cuadras mal
acondicionadas y poco ventiladas, ocasionan frecuentemente en los potros de un
año ciertas enfermedades, que pueden llegar hasta ser mortales.
Citaremos como más importantes: papera, laringitis, catarros
gástricos e intestinales, anemia e hidropesía. Todas estas enfermedades
sobrevienen por falta de los cuidados necesarios.
1.- Aclimatarlos al aire libre durante el verano y el otoño, pero de
manera prudencial.
2.- Sacarlos en el otoño aún en los días malos, pero volviéndolos de
nuevo a la cuadra si están parados y temblando de frío en un rincón o en la puerta
de la cuadra, pudiéndoseles reanimar también con palamadas.
3.- Dejarlos en la cuadra durante los días excesivamente crudos de
otoño y de invierno.
4.- Ventilar bien la cuadra. Un local en que conviven muchas bestias
es perjudicial para los potros.
5.- Procurar que los potros pasen el invierno en un local espacioso y
bien ventilado que no tenga las paredes demasiado elevadas.
6.- Tener presente que es perjudicial para los potros almacenar la
paja sucia ya usada y maloliente en las proximidades de la cuadra.

7.- Alojarlos en una cuadra clara. Un local demasiado oscuro puede
ser motivo de afecciones en los ojos.
8.- Procurarles una cama limpia y seca. Es conveniente emplear con
este objeto paja corta, y también turba, cubriendo con una capa de paja larga.
También puede emplearse el aserrín.
9.- Dar al potro cinco piensos. Se recomienda sobre todo avena,
heno bueno (no muy ácido), un poco de paja corta y alguna zanahoria,
especialmente para caballos de tiro pesado. La bebida debe consistir en agua
limpia no muy fría.
10.- Suministrarles pequeñas cantidades de sal (cuatro o cinco veces
por semana una cucharada pequeña).
CUIDADOS QUE REQUIEREN LOS AÑOS SEGUNDO Y TERCERO.
Durante el segundo año necesitan los potros una alimentación
constituída por 4Kg. de avena o cebada, 4 de heno de prado y una pequeña
cantidad de paja de avena. Estas cantidades se deben distribuir en cuatro pienso.
También les agrada la semilla de lino y la harina de linaza. Se les puede
proporcionar 500gr. de harina de linaza mezclada con un poco de avena triturada.
De ninguna manera se les suministrara tortas de colza, cáñamo, adormidera, etc,
porque estas sustancias son muy excitantes y perjudiciales.
Nunca se les suministrará torta de lino rancio, porque los potros son
muy sensibles a la acción de los ácidos grasos. Cuando los potros comen mucha
hierba durante el primer año, se sebe disminuir la ración de heno, pero no se
suprimirá por completo. Si frecuentan poco los prados, es conveniente darles de
comer algo de hierba (un buen pasto, trébol encarnado, etc.) en la cuadra. El potro
adquiere de este modo un vientre algo voluminoso, pero este defecto desaparece
pronto.
Los instintos de la sexualidad se manifiestan prematuramente, y por
esta causa conviene separar al principio del segundo año, y mejor antes de esta
edad, los machos de las hembras.
Con frecuencia se observa en las deyecciones de los potros la
presencia de ascaris (fig, 92). Los animales afectados por estos parásitos están
delgados y mal nutridos aunque coman con buen apetito, no crecen y se
encuentran tristes y débiles (fig.93). Conviene procurar la expulsión de estos
nocivos habitants del intestino del potro, porque frecuentemente son motivo de
cólicos mortales. El mejor remedio es el tártaro emético.
Para un potro de menos de un año basta 12gr., para uno de dos
años 16gr. Estas dosis (12 ó 16 gr.) se suministran por mitad en dos días

sucesivos, nunca de una sola vez. Cada una de estas mitades se disuelve en 1/4
de litro de agua caliente, que se vierte luego en un cubo de agua para dársela a
beber al animal. Con el objeto de que el potro deba sin dificultad esta disolución,
se le tiene sin beber durante la tarde anterior, o se le dan piensos salados para
provocarle sed.
Generalmente expulsa durante los días sucesivos muchas lombrices.
Pasados de catorce a veinte días se repite la dosis.
Durante el tercer año se alimentan generalmente los potros de la
misma manera que el primero, pero también puede suministrárseles un alimento
menos nitritivo como heno de calidad inferior, paja cortada, zanahorias, etc. No
debe, sin embargo, suprimirse la ración de avena.
Antes de cumplico el tercer año no es conveniente (excepto en los
individuos pesados) enganchar demasiado los potros, porque si se les hace
trabajar mucho antes de haberse logrado el completo desarrollo de los tendones y
ligamentos, se aflojan las articulaciones y pierden éstas su resistencia. Aunque los
efectos no se manifiestan inmediatamente, no tardan en acusarse por la presencia
de vejigas articulares, luxaciones, esparavanes, etc. A la mitad de su desarrollo
pierden entonces los potros su vigor y adquieren un aspecto achacoso antes de la
muda de los dientes.
Cumplidos ya los tres años se puede someter al potro a un trabajo
más intenso. Sin embargo, todavía necesitan cuidados. Los potros bastos
soportan antes el trabajo que los potros de media sangre.
Antes de someterlos al trabajo se deben herrar los potros.
Para herralos por primera vez, deben aprovecharse las primeras
horas de la mañana y conviene llevarles en compañía de un caballo viejo ó de
carácter tranquilo.
siguientes:
Al levantarles las extremidades se deben observar las reglas
Una persona sujetará al potro por el ronzal con la mano izquierda.
Con la mano derecha acariciará la frente del animal al mismo tiempo que le
hablará con cariño mirándole fija y tranquilamente a los ojos. La persona que haya
de levantar la pata del caballo se aproximará suavemente a éste apoyando
ligeramente su mano izquierda sobre la cruz. Con la mano derecha acariciará con
suavidad la pata (derecha) en dirección de la rodilla . Si el potro sigue tanquilo se
atrae la extremidad hacia adelante y arriba.
A continuación se vuelve ligeramente hacia la izquierda, coge la pata
con la mano del mismo lado y apoyando la derecha sobre la espalda del potro;

llevará la extremidad hacia atrás y soportará contra su rodilla doblada la pierna del
animal, cogiendo la cuartilla del mismo con sus dos manos.
Debe procurarse no levantar demasiado la pata ni dar tirones fuertes,
porque pueden producir dolores
al animal. Al levantar las extremidades posteriores se colocará la persona con la
espalda vuelta hacia la cabeza del
caballo, colocando la mano derecha (para la parte derecha) en la cadera y
acariciando con la izquierda la pierna hasta la cuartilla.
Se coge ésta con la mano izquierda y se tira hacia arriba y hacia
adelante. Luego se dobla la extremidad empujándola hacia atrás y se coge dicha
cuartilla con las dos manos.
Para dejar nuevamente la pata tierna, se coloca la mano derecha en
la cadera del caballo y después se le levanta un poco la extremidad y se le deja
apoyar en el suelo suavemente.
MANERA DE ACOSTUMBRAR AL POTRO AL SERVICIO ARRASTRE
Debe empezar con cierto cuidado. Primeramente se llevan los arreos
uno a uno a la cuadra del potro. Cuando después de algún tiempo ha
desaparecido el temor del animal a dichos arreos se saca a éste al aire libre. En
primer lugar se le sujeta suave y luego más enérgicamente por las riendas,
sostenidas por dos personas, y de vez en cuando se hace que las riendas,
sostenidas por dos personas, y de vez en cuando se hace que las riendas le
sacudan ligeramente la grupa, para que se vaya acostumbrando a este contacto.
si estos ensayos tienen exito se engancha después con un caballo viejo, de
marcha reposada, al cual se le acortan los tirantes para que soporte así casi todo
el trabajo. De este modo se irá acostumbrando el potro a tirar tranquila y
regularmente al lado del otro caballo.
Los primero ensayos han de ser de corta duración para evitar al potro
el cansancio puedan sobrevenirle.
Al principio se enganachará el potro a un carro vacío , y a medida
que se vaya acostumbrando se irá aumentando la carga del carro.
CASTRACION
Los potros machos que no hayan de ser destinados a la procreación
se castrarán a los dos años. Esta operación será realizada por su veterinario.

CUARTA PARTE
Tratamiento y cuidado de los caballos enfermos
1.- Principales enfermedades externas
Quemaduras de la piel
Causas .- fuego, líquido hirviendo, cauterio, calor solar, etc.
Síntomas.- La piel se manifiesta caliente e inflamada. Por el tacro se
acusan fuertes dolores. Rara vez se observan ampollas o vejigas . Las
supuraciones, en cambio, son frecuentes.
Tratamiento.- Fricciones sobre la parte afectada con una mezcla, a
partes iguales, de agua de cal y aceite de linaza. En las quemaduras por cauterio,
paños de agua de plomo (agua blanca) o 50gr. de azúcar de plomo, 25 gr. de
alumbre y 2 litros de agua. También es muy conveniente la aplicación de patatas
ralladas.
En los casos de supuración purulenta se lava con una solución de 1
gramos de lisol en 1 litro de agua caliente. Después se espolvorea con tioformo o
tanoformo. Las quemaduras por el cauterio parecen poco peligrosas al principio,
pero conviene proceder en ellas con mucha cautela, porque con frecuencia se
infectan.
Contusiones de la piel
Causas.- compresión continuada de los arreos, rascado y restregado
en puntos irritados de la piel, etc.
Síntomas.- Aparecen como manchas encarnadas, a veces
ensangrentadas y siempre muy sensibles las partes que presentan la afección.
Tratamiento.- Paños con agua de plomo (agua blanca) o con una
solución de 25 gr. de azúcar de plomo y también unturas de amiloformo o
tanoformo. Proteger las partes afectadas contra nuevos rozamientos y contusiones
y modificar convenientemente los arreos. En los casos leves se necesita el auxilio
del veterinario.

dolorida.
Inflamaciones de la piel
Causas.- Contusiones, rozamientos, golpes, caídas, coces, etc.
Síntomas.- La parte afectada se halla hipertérmica, inflamada y muy
Tratamiento.- En primer lugar compresas de agua fría; en agua
blanca; 50 gr. de azúcar de plomo, 25 gr. de alumbre y 2 litros de agua o también
acetato de aluminio líquido (una cucharada en un litros de agua).
Cuando se emplea agua fría, se debe utilizar, si es posible, el
aparato refrigerante representado en la figura 94.
Si pasados unos días, empleando las compresas de agua fría,
aumentan los dolores, puede suponerse que hay formación de pus. En este caso
se suprimen las compresas de agua fría y se emplean compresas de agua caliente
hasta que madure la inflamación y entonces se practica la apertura por el
veterinario. Esta operación sólo debe realizarla el veterinario y únicamente es
recomendable en contados casos, porque pueden sobrevenir hemorragias. Abierto
el abceso, se lava todos los días dos o tres veces con una solución formada con 1
gr. de lisol en medio litro de agua. En este lavado es recomendable el empleo de
una perilla de goma (fig. 95)
Si se prescinde de estos lavados y queda dentro el pues, se originan
tumores que van
creciendo y forman excrecencias carnosas. (fig. 96)
Para evitar que la herida se cierre prematuramente conviene
rellenarla con algodón.
Contusión de la nuca (talpa), contudión de los encuentros, afecciones de la
cruz y mataduras
Todas las afecciones se tratan de la manera indicada en la página
83, para las inflamaciones.
Son muy convenientes las bolsas de hielo para las contusiones de la
nuca. Se sujetan estas bolsas atándolas a las correas de la frente y del cuello de
la cabezada (fig. 97). También se obtiene un buen dispositivo cosiendo un saquito
de tela a la correa frontal de la cabezada y metiendo dentro de aquél la bolsa de
hielo.

Inflamaciones de los ojos (conjuntivitis)
Causas.- Entrada de cuerpos extraños en los ojos, por ejemplo,
polvo, raspas del trigo insectos; además latigazos, golpes, aire viciaado de la
cuadra, marcha prolongada sobre caminos polvorientos, etc.
Síntomas.- Lo ojos se ciernan, los párpados están inflamados y
colorados y se observa un lagrimeo abundante, deslizándose las lágrimas por los
carrillos. La córnea transparente se tiñe de color blanco azulado y se vuelve
opaca.
extraños.
Tratamiento.- En primer lugar es necesario extraer los cuerpos
Con frecuencia se necesita poner el serretón. Se acerca todo lo
posible el dedo índice al cuerpo extraño productor del mal y se procura recogerlo
con una horquilla o arrastrarlo y también adherirlo a un trocito de papel arrollado
en punta.
Las partículas de polvo, cal, etc., se extraen con un pincel fino o con
una esponjita humedecida. Con cierta frecuencia ocurre que el párpado superior
se dobla y povoca una irritación del globo del ojo. En este caso en necesaria la
intervención del veterinario. DEspués de la salida de los cuerpos extraños se
aplican paños en agua o con 100 partes de acetato de plomo y 4 litros de agua
fría.
También es conveniente aplicar al ojo paños de agua caliente
durante seis u ocho horas. Se preparan estos baños del modo siguiente:
Se toma un paño mojado en agua fría y se aplica sobre el ojo, a
continuación se pone un trozo de tafetán o gutapercha y se cubre todo con un
trapo de lana. Estas tres cubiertas se sujetan a la cabeza por medio de un
paño.En general no conviene sujetarlas a la cabeza. Si la inflamación es muy
grave y dolorosa son más convenientes los paños con líquidos mucilaginosos,
como, como los obtenidos por cocción de raíces de malvavisco, etc. Cuando el
flujo lagrimal es abundante y tenaz, se moja repetidas veces el ojo con 0,1 gr. de
nitrato de plata en 10 gr. de agua destilada.
También se recomienda que se tenga el caballo a dieta. Siempre que
los dolores sean grandes y la luz irrite los ojos, se procurará no enganchar el
caballo, dejándolo en una cuadra fresca con las ventanas cerradas.
Cuando la enfermedad es larga se saca el caballo de la cuadra, en la
hora del crepúsculo, de un cuarto a madia hora.
Es recomendable el auxilio oportuno del veterinario.

Oftalmìa interna
(FLUXION PERIODICA, ALTERNANTE, CEGUERA LUNAR)
Esta inflamación, que radica en las partes internas del ojo, iris y capa
vascular, es frecuente en los caballos.
Causas.- Infección probable. Herencia, especialmente en la
predisposición. Domina sobre todo esta afección en los caballos jóvenes de tres a
seis años.
Los sitios bajos con suelo arcilloso ofrecen más peligro que los
elevados y calcáreos.
Las cuadras húmedas y oscuras son también muy adecuadas para el
desarrollo de esta enfermedad.
Síntomas.- De ordinario aparece inopinadamente la enfermedad
durante la noche. Por la mañana se observa el ojo cerrado y al abrirlo se
derraman abundantes lágrimas, se ve la conjuntiva muy encarnada y el caballo
demuestra excesiva sensibilidad a la luz.
si se pone el caballo en la obscuridad de la cuadra se observa que la
pupila está muy contraída. La córnea se presenta de ordinario turbia, blanquecina
o azulada y suele también observarse en el ojo de exudado purulento. Estos
síntomas se agravan casi siempre después de unos días.
Al cabo de algunas semanas va cediendo la afección, desaparece el
flujo lagrimal y la luz ya no irrita tanto la vista. La capacidad va aumentando, pero
no se restablece por completo. Si se observan atentamente el ojo enfermo en la
puerta de un recinto cerrado, de manera que la cabeza del caballo esté vuelta
hacia la luz, se aprecia casi siempre después del ataque una pupila contraída,
irregular y dentada.
Pasadas unas semanas reaparece la inflamación y los ataques se
van repitiendo de este modo hasta que el animal queda ciego. De ordinario la
enfermedad sólo afecta a un ojo; rara vez se presenta en los dos.
La ceguera absluta se produce con frecuencia por la catarata gris,
que consiste en el enturbiamento del cristalino. Si se examina el ojo de un caballo,
se observa en el lugar de la pupila una mancha gris o gris amarillenta (fig, 103). En
ciertos casos presenta la pupila una hendedura estrecha y alargada (fig. 104).
Tratamiento.- Se suministra previamente al caballo un purgante
enérgico, como una píldora de áloes (35gr. de áloes pulverizado y 5-10 gr. de
jabón verde). Estas sutancias se amasan para formar la píldora. Con el objeto de
que el iris no se adhiera al cristalino se da una pincelada en el ojo tres veces cada
día con 0.1 gr. de atropina en 5gr. de agua destilada y se aplican paños mojados

de la manera ya indicada para la conjuntivitis. También se recomienda fomentos
con infusión de manzanilla.
Debe reducirse el pienso a una mitad y si fuera posible se adicionará
algo de
hierba. La cuadra ha de hallarse oscura, y el trabajo debe proscribirse por
completo en un principio. No conviene sacar bruscamente el caballo a la acción
directa de la luz ni pasearlo al sol los días de invierno. Si fuera indispensable llevar
el caballo al trabajo, sería muy conveniente taparle el ojo enfermo.
Pasado el primer ataque, se lleva el caballo a puntos elevados y
secos si no hay posibilidad de venderlo.
El reconocimiento y el tratamiento de la oftalmía interna son muy
difícile, por lo cual es muy conveniente solicitar el auxilio veterinario. Un buen
tratamiento puede lograr la conservación del ojo durante mucho tiempo.
La oftalmía interna constituye en muchos paísesen vicio redhibitorio.
La redhibición dura catorce días.
Manchas de la córnea.
Causas.- Heridas o infecciones procedentes de inflamación en la
córnea o en las partes próximas a ella.
Síntomas.- La córnea se presenta parcial o totalmente azulada,
blanquecina, gris o de color blanco mate. En ciertos casos se observan también
manchas redondeadas, más o menos difusas (fig. 25).
En los casos leves desaparece el enturbiamento después de algunos
días, pero en los graves dura la afección varias semanas. Puede también ocurrir
que la mancha se haga permanente.
Los enturbiamentos de la córnea cuyos bordes se difuman en la
región sana de la misma son debidos generalmente a pequeños cuerpos extraños
o a contusiones. Estas manchas desaparecen fácilmente. Las manchas viejas se
distinguen por tener un contorno muy bien definido.
Tratamiento.- Para que desaparezca la mancha de tratará el ojo tres
veces cada día con una porción del tamaño de un guisante de una pomada
compuesta de 5gr. de calomelanos y 15 gr. de mantequilla no salada ni enrarecida
o de parafina.
Es recomendable el auxilio del veterinario.

Heridas
Tratamiento.- Si la hemorragia es abundante se procura descubir los
vasos y verificar las correspondientes ligaduras; cuando esto no es posible se
intenta coser la vana con una aguja e hilo para cerrarla y si tampoco este
procedimiento da resultado, se lava la herida y se tapona bien con algodón y con
paños, vendando fuertemente. Las grandes heridas superficiales deben ser
cosidas por el veterinario inmediatamente. Si las heridas son grandes y profundas
se lavan con una disolución de 1 gramo de lisol en 1 litro de agua, hasta la llegada
del veterinario. Las heridas de poca importancia se lavan con la solución de 1
gramos de lisol en 1 litro de agua caliente y pasados unos días se untan con
aminoloformo. Si aparecen botones carnosos con fuerte inflamación, se lavan las
partes afectadas con una disolución de bicarbonato sódico al 2%.
Inflamaciones y enfermedades del casco
Inflamación del casco por contusiones.- El origen de esta
enfermedad radica en los tejidos que están debajo de la parte de la córnea del
casco (fig. 7,7).
Causas.- Son generalmente diversas: contusiones de varias clases,
herrado defectuoso que comprime la palma, heridas del casco, etc.
Si no se presta auxilio aportuno cuando se inflama el tejido
subcórneo del casco se produce pues en abundancia, y como no encuentra salida
el exterior asciende en muchos casos hasta la corona.
Síntomas.- Los caballos cojean mucho y este trastorno es aún más
pronunciado al pisar un suelo duro. En estado de reposo descansa el casco el
caballo y lo dispone hacia adelante.
De ordinario presenta el casco hipertermia, y si se comprime,
produce al caballo fuertes dolores, los cuales pueden ser tan intensos que, a
consecuencia de ellos, el caballo pierda el apetito y enflaquezca rápidamente.
Tratamiento.- Precisado el punto de la lesión, se practica con la
legra, en la unión de la tapa con la palma, una incisión ensanchada hacia afuera
en forma de ranura. Siempre que sea posible debe ser practicada esta operación
por un veterinario. A continuación se mete el casco operado en un cubo provisto
de una solución templada de lisol, terapogen o sublimado (40gr. de lisol y 10 litros
de agua o dos pastillas de sublimado en 5 litros de agua), después se trata la
herida con 0.5 gr. de yodoformo, 2 gr. de almidón y 3 de tanino, y se cubre con
algodón, fajando luego con una venda o con estopa. al siguiente día se cambia el
vendaje.
Durante la enfermedad debe hallarse el caballo en la cuadra en
absoluto reposo y tener a su disposición una buena cama de paja.

Diarrea
Causas.- Toda clase de enfriamientos, ingestión de agua muy fría,
ingestión de alimentos ácidos, orujo ácido, hierbas heladas, patatas heladas, etc.
Síntomas.- Los excrementos se expulsan en grandes masas, blandos
y a veces casi líquidos. Se oyen ruidos en el vientre, y en ciertos casos siente el
animal fuertes dolores. También puede observarse fiebre (hasta 40º C.).
El apetito no se modifica si se trata de casos leves, pero después
disminuye. Aumenta en cambio la sed.
En unos días y una vez desaparecidas las causas, los excrementos
del animal adquieren la dureza ordinaria.
En casos graves, puede alargarse esta enfermedad durante
semanas y aun meses, y la debilidad entonces puede llegar a matar al animal.
Especialmente en los caballos jóvenes, es de mucho cuidado esta dolencia.
Tratamiento.- Debe cuidarse, ante todo, de eliminar las causas y de
procurar abrigo al animal. Conviene, además, dar friegas en el vientre del caballo
con un manojo de paja, cubriéndolo después con una manta de lana.
Al interior se le puede suministrar, dos veces cada día, un frasco de
infusión de manzanilla con 1/4 de litro de vino tinto bueno.
Si la diarrea es muy pertinaz y va acompañada de dolores, se da al
caballo adulto, cada día, 40gr. de tintura de opio y 200 de agua de hinojo en 0,5
litros de vino tinto caliente (para el potro la mitad). En la actualidad se aplica la
tanalbina a razón de 10-20 gr. por día para los caballos adultos y de 5gr. para los
potros. Esta tanalbina se mezcla con harina, polvo de malvavisco y un poco de
agua y se forma una píldora. Las diarreas fuertes son de mucho cuidado en los
caballos, y por este motivo se debe acudir al veterinario cuando se presenten.
Es recomendable el pienso de heno bueno, avena vieja buena y algo
de paja corta. No beberá el caballo enfermo agua fría, sino disoluciones tibias de
harina de avena, de centeno o de cebada. También son recomendables las judías
y los guisantes molidos, en la bebida o revueltos en paja picada. Conviene del
mismo modo una mezcla de brezo y paja picados.

Cólico
Así se denomina toda una serie de estado patológicos localizados en
el estómago e intestino del animal, que producen a éste fuertes dolores y que
exterioriza echándose, encogiéndose, etc.
Causas.- toda clase de enfriamientos: exceso de pienso, ingestión
acelerada; acumulación e alimentos no digeridos o dilatados en el intestino;
cálculos intestinales por la ingestión de mucha arcilla; gusanos intestinales, etc.
Torsión o inversión de los intestinos; ligadura del intestino, parásitos en los vasos
mesentéricos, etc.
Síntomas.- Los animales enfermos se manifiestan inquietos, dirigen
la mirada hacia atrás (fig. 136), escarban con las manos, se echan al suelo, se
levantan y vuelven a echarse. En casos graves se quejan lastimosamente.
Se niegan en absoluto a comer y beber.
Los caballos adoptan, con frecuencia, una posición como si fuesen a
orinar. Aplicando el oído al vientre, no se sienten de ordinario, o se sienten muy
apagados, los ruidos intestinales.
El examen de pulso tiene gran importancia. En tanto que el pulso se
aprecia fácilmente y el número de pulsaciones no excede de 40 a 48 por minuto,
no existe peligro inminente; pero si el pulso es acelerado (70 a 80 por minuto) y
poco perceptible, la situación del animal es grave.
En general, suda el caballo copiosamente. Los casos graves se
manifiestan también por una repartición muy desigual de la temperatura: las orejas
se hallan tan pronto frías como calientes. Las orejas frías son indicio de que se
acerca la muerte del animal.
Los síntomas de desgarro se observan después que éste se ha
verificado en el estómago: sentarse el animal sobre la parte posterior (posición de
perro), o en esta posición y de rodillas las extremidades anteriores, y como final,
aparece una contorsión definitiva del cuerpo. En ciertos casos, se confunden los
dolores del parto con los del cólico.
La duración del cólico es generalmente breve y todo el curso de la
enfermedad se verifica en el intervalo de veinticuatro a treinta y seis horas.
Únicamente en los cólicos con oclusión o por excesiva ingestión de trébol, etc., (si
no sobreviene la rotura del estómago), puede durar la enfermedad de tres a seis
días.
En casos leves, después de la salida de gases intestinales, vuelve
rápidamente la normalidad, y en ocasiones reaparece pronto el apetito.

En los casos graves, aumenta la intranquilidad del animal, se acelera
su respiración y manifiesta gran ansiedad. Después queda como aletargado,
insensible, y sobreviene rápidamente la muerte por la parálisis del corazón, o
muere tras una agonía prolongada. Cerca de un 40% de los caballos atacados por
esta enfermedad mueren a consecuencia de ella, y por esto es con razón muy
temida.
gravedad.
Tratamiento.- corresponde al veterinario en todos los casos de
Mientras aquél llega, se debe proceder de la siguiente manera:
Cuando se observa que el caballo tiene dolores, se restriega
fuertemente con un manojo de paja en el vientre y en los ijares, durante unos diez
minutos. Por este sencillo tratamiento se logra en muchos casos alguna mejoría,
pero si no ocurre así, se lleva el caballo a un local adecuado y se cubre con una
manta de lana, poniéndole una buena cama de paja y teniendo además la
precaución de atarle un ronzal o correa fuerte. Si el caballo está muy hinchado
(timpanizado) y sólo expulsa parcialmente los gases intestinales, se le pone una
lavativa de agua tibia.
Al interior conviene suministrarle 1/4 de litro de agua caliente, o
cerveza caliente con 25gr. de licor de Hoffman (éter sulfúrico alcoholizado), 0,5
litros de cerveza caliente, o vino tinto caliente con 15 gr. de tintura de opio. Si
pasado un cuarto de hora no se observa mejoría, se repite la misma dosis o se le
hace ingerir de 1 a 1,5 litros de infusión de manzanilla y 300 a 400 gr. de sulfato
de sosa. (Conviene no poner muy alta la cabeza del animal para evitar que entre
líquido en la tráquea.) También se puede poner, de media en media hora, una
lavativa, empleando cada vez 4-5 litros, de líquido, con un instrumento cualquiera,
aún en el caso de que este líquido salga inmediatamente.
Además se puede dar al caballo píldoras compuestas de 20gr. de
extracto de áloes, 100 de sulfato de sosa, 30 de polvo de malvavisco y el agua
necesaria para formar una pasta adecuada. Con toda la pasta se hacen tres
píldoras y se dan al caballo una a continuación de otra.
Si el caballo respira con mucha dificultad, se le practica una sangría
en la vena yugular (fig. 28).
Cuando el caballo se sostiene bien en pie, se puede sacar al aire
libre, llevándolo al paso o al trote y aun se puede montar, con la bebida prudencia.
No conviene retenerlo en la cuadra más de lo preciso. Debe procurarse de todas
las maneras posibles que no se caiga el caballo de una manera brusca, pero sí es
conveniente que se eche.
Si el caballo demuestra apetito, lo cual es un buen síntoma, se le dan
bebidas mucilaginosas y una pequeña ración de heno, pero durante el primer día
después del cólico, debe el caballo permanecer, sin embargo, a dieta.

No conviene poner a trabajar al animal inmediatamente después del
cólico, pero sí es recomendable para él un paseo reposado durante los primero
días y luego se puede ir gradualmente metiendo al caballo en el trabajo.
Si pasada media hora, después de haber empleado todos los medios
indicados para reducir la enfermedad, no se advierte mejoría, debe llamarse
inmediatamente al veterinario.
Cólico urinario (Retención de la orina)
Es enfermedad relativamente frecuente, que se presenta sobre todo
en los caballos machos.
Causas.- Enfriamientos, que pueden producir contracciones del
cuello de la vejiga, o impedir que durante las marchas se empleen los animales el
tiempo indispensable para la evacuación de la orina. También puede ser retenida
la orina por cálculos nefríticos.
Síntomas.- En un principio presentan los animales enfermos
síntomas muy semejantes a los del verdadero cólico: se echan y se levantan y
adoptan inútilmente la actitud de orinar.
Puede sobrevenir, después de un cierto tiempo y de un modo
espontáneo, la evacuación de la orina, y entonces desaparecen los síntomas
inquietantes, pero es frecuente la rotura de la vejiga de la orina, y en este caso
muere el animal.
Tratamiento.- En primer lugar, se dan fricciones en el vientre con un
manojo de paja mojado en esencia de tremetina, y así se logra con frecuencia que
el animal evacue la orina; al mismo tiempo se le arregla la cama de paja o se le
traslada al corral.
Produce buen resultado una lavativa de agua caliente o de infusión
de manzanilla, y también se recomienda, aunque no deja de ser peligroso,
introducir la mano por el recto y ejercer cierta presión en la vejiga, con la debida
precaución para no herir el intestino, como ocurre con frecuencia.
Al interior se puede suministrar al caballo 1,75 litros de infusión de
manzanilla con 10 gr. de tintura de opio. Es muy conveniente solicitar con la
debida oportunidad el auxilio del veterinario, para que éste haga desaparecer los
obstáculos de la uretra lo antes posible.

Larvas de gastrófilos
En el estómago de los caballos se alojan durante el otoño, el invierno
y la primavera las larvas del gastrófilo o mosca del caballo. Estas larvas se alojan
por docenas en las membranas mucosas (fig. 137).
Desde principios de primavera y durante el verano salen del cuerpo
del animal con los excrementos, y cuando están reunidas en grandes masas, no
dejan de significar un gran daño para los caballos. También pueden ocasionar
determinadas infecciones.
Es muy difícil desalojarlas del estómago.
Una limpieza esmerada, durante el verano, del cuerpo del caballo,
puede extirpar fácilmente los huevos adheridos a su pelo.
Cirrosis hepática
Es frecuente esta enfermedad en los caballos de mediana edad
cuando se alimentan con heno ácido de prado. En algunas cuadras suele
ocasionar bastantes víctimas, pero en ciertas localidades es completamente
desconocida.
Causas.- Las verdaderas son poco conocidas, pero se reconoce que
puede ser producida por el heno ácido.
Síntomas.- Empieza el caballo por bostezar con frecuencia,
observándose al mismo tiempo cierta inclinación a comer paja sucia, excrementos,
tierra, madera, etc. Los excrementos salen mal digeridos y despiden un olor
repugnante.
Las mucosas de los ojos y de la boca se presentan de un color
amarillo. En un principio manifiesta el animal tener apetito, pero de un modo
anormal y pretendiendo ingerir sustancias extrañas, y en un estado más avanzado
de la enfermedad se advierten síntomas de estupidez. Se denomina tal estado
manía hepática.
Tratamiento.- No existe tratamiento de resultados positivos. En un
principio se puede lograr, en ciertos casos, algún éxito cambiando el heno,
pudiendo darse al animal, mezclada con el pienso o disuelta en agua, una
cucharada regular de sal de Carlsbad.
Hemoglobinuria
Esta enfermedad tan temida se adquiere en tiempo crudo,
principalmente en los meses de noviembre, febrero y marzo, por los caballos que
se queden durante algunos días en la cuadra caliente. (Enfermedad del domingo,
mal de Pascua, de Pentecostés, de Navidad.) Consiste en parálisis brusca del

tercio posterior, acompañada de una descomposición de la sangre, de tal modo
que el animal orina un líquido sanguinolento.
Síntomas.- Salen los caballos sanos de la cuadra, y al poco tiempo
inician una marcha irregular y torpe, que puede achacarse al entumecimiento de
los miembros, debido a una prolongada estancia en la cuadra.
Pero si se obliga a los caballos a trabajar, aumentan los temblores se
advierte en ellos un sudor copioso.
Si se lleva inmediatamente el caballo a la cuadra caliente,
desaparecen síntomas en ciertos casos. Si la enfermedad dura más tiempo, se
produce rigidez en los músculos, y al evacuar la orina sufre el animal intensos
dolores y lanza gemidos sordos.
Si desde el primer momento se lleva el caballo a una cuadra
caliente, puede salvarse, pero también ocurre el caso contrario, es decir, que se
desploma en el camino y casi siempre se acentúa la parálisis, se hace la
respiración más difícil y sobreviene la muerte por suspensión cardíaca y pulmonar.
En casos leves desaparecen pronto el malestar y el sudor del
caballo. La orina es evacuada en grandes cantidades, reaparece el apetito y la
parálisis de la parte posterior puede desaparecer pasados unos días o
inmediatamente. como promedio, puede decirse que muere un 50% de los
caballos atacados por esta enfermedad.
Tratamiento.- Es de gran urgencia llevar el caballo a una cuadra lo
más próxima posible, y cuanto antes se realice, mejor y más conveniente será,
porque muchos caballos caen muertos en el camino por pretender llevarlos hasta
su cuadra, de lo cual se deduce que la mejor será la más próxima.
Una vez alojado el caballo en sitio conveniente, se le dan fricciones
con alcohol alcanforado hasta que rompa a sudar, siendo de tal eficacia esta
operación, que realizada con oportunidad no se necesita generalmente otro
tratamiento, y en muchos casos puede ser enganchado de nuevo el animal
después de pasada una hora.
Es conveniente, sin embargo, para reanimar la actividad de la piel
hacer ingerir 1/4 de litro de café con un poco de coñac o mejor un litro de infusión
de flor de saúco con 250gr. de sal de Glauber. En casos graves se puede practicar
una sangría.
Empleada con la debida prudencia, da en ciertos casos excelente
resultado una fricción con 20gr. de esencia de tremetina y 100 de alcohol
alcanforado en la región de los riñones, así como también son recomendables las
mantas muy calientes en los lomos (40ºC.). Se puede obligar al caballo a
sostenerse en pie poniéndolo inmediatamente dentro de un aparato de suspensión

(fig. 138). Con este objeto se emplea un saco, en cuyas esquinas se fijan unas
lazadas para atar convenientemente unas cuerdas. Cuando las cuadras tienen
ganchos en el techo resulta muy fácil disponer el aparato en cuestión, siendo muy
útil colocar de antemano en el saco paja corta, musgo, etc. La suspensión en este
aparato tiene, sin embargo escaso valor si el animal apoya en el mismo todo el
peso de su cuerpo y no pone algo de su parte para sostenerse, siendo entonces
recomendable el auxilio del veterinario. Respecto de las prevenciones, véase lo
dicho en la página 57.
vainas.
Reumatismo
Se trata de una enfermedad muy dolorosa de los músculos y de sus
Causas.- De ordinario las primeras causas son enfriamientos,
cuadras húmedas, cambios bruscos de temperatura, mojaduras por la lluvia
cuando los caballos están muy sofocados y atravesar el agua fría. Favorecen la
propensión a la enfermedad los alimentos muy nutritivos difíciles de digerir, como
trigo machacado, heno fresco, etc.
Síntomas.- El caballo esta rígido. Marcha penosamente, con dolores
y como envarado, a consecuencia de que sus articulaciones no se doblan lo
suficiente. Muchas veces se oye en ellas un ruido claro.
La marcha rígida suele desaparecer cuando el animal empieza a
sudar. Los síntomas pueden, sin embargo, presentarse nuevamente.
Si se tocan las partes enfermas, los caballos manifiestan de ordinario
dolor, y cuando la enfermedad es de carácter grave se observa fiebre y
disminución de apetito.
En casos leves desaparecen los síntomas entre los cuatro y los
ocho días. Pocas veces persiste en los caballos la rigidez después de haber
reaparecido la vivacidad y el apetito normales . También puede sobrevenir una
inflamación del casco o edema del pecho, como consecuencia del reumatismo
muscular.
Tratamiento.- Se da a los caballos adultos, al interior, dos veces cada
día una disolución de 50gr. de salicilato sódico en una botella de agua caliente,
durante dos días. Si los caballos se niegan a ingerir esta medicina se hacen una
píldoras con 100gr. de salicilato sódico, algo de harina y agua, y se introducen en
la boca del animal. Al tercer día se suspende el tratamiento y al cuarto día puede
dar nuevamente unos 50 a 100gr.: también es bueno hacerle ingerir tres veces
cada día un frasco de infusión de flor de saúco (Téngase cuidado de que el líquido
no pase a la tráquea; véase la pagina 139).

Se dan tres fricciones diarias con 200gr. de agua de jabón, 100 de
alcohol alcanforado y 50 de tintura de pimienta y se frota bien con un manojo de
paja. Se tiene a dieta al caballo durante los primeros días y se le da algo de paja
corta con un cuarto de la ración de avena y algo de heno. Durante el verano se le
puede dar un pienso de hierba fresca (nunca trébol). La bebida debe consistir en
agua clara no muy fría.
Lo primero que se necesita es una cuadra seca y caliente, una cama
de paja en las mismas condiciones y evitar las corrientes de aire. Durante el buen
tiempo puede emplearse el caballo en trabajos ligeros en las afecciones benignas
y cuando ha desaparecido la anquilosis, pero en los casos complicados es
indispensable un reposo absoluto.
Tétanos.
Consiste en una contracción persistente de los músculos, producida
por la acción el microbio del tétanos que ha penetrado en la sangre por las
heridas.
El microbio del tétanos se encuentra en el suelo, especialmente en
los terrenos muy mantillosos, en el estiércol, etc. También, aunque raras veces, se
transmite por el contacto de la piel herida de un animal sano con otro que se halle
atacado por el microbio respectivo.
Toda herida que se ensucia con tierra vegetal o con mantillo puede
adquirir la infección del tétanos, pero la enfermedad no se manifiesta
inmediatamente después de la infección, sino que pueden transcurrir varios días y
a veces hasta cuatro semanas y aun más, antes de manifestarse.
Síntomas.- De ordinario empieza la enfermedad con el trismo. Las
regiones musculares afectadas quedan rígidas, y como el animal no puede abrir la
boca, cesa en absoluto la ingestión del alimento.
Si la contracción se extiende por el cuello, dirige el caballo la cabeza
hacia adelante, y como los miembros quedan también rígidos, todo el animal
aparece en posición tetánica.
En la mayoría de los casos se dificulta la respiración y las ventanas
nasales se agrandan en forma de embudo (fig. 139.)
Los caballos se manifiestan muy irritables, y todo ruido o contacto
puede provocar en ellos un espasmo fuerte. La curación es muy rara.
Tratamiento.- No hay remedio seguro contra el tétanos.
Se coloca el animal en una cuadra templada, sin corrientes de aire, y
las ventanas se tapan con paños. Si existen heridas pequeñas se desinfectan

fuertemente y se vendan. Es de necesidad absoluta suspender del aparato
representado en la figura 138 al caballo, por lo que pueda sobrevenir. Debe
llamarse inmediatamente al veterinario.
Desbrindando hasta el fondo la herida causante de la infección y
empleando el hidrato de cloral y el suero antitetánico en grandes dosis, parece
que se han conseguido algunas curaciones.
Encefalitis aguda
Es propia especialmente de los caballos jóvenes que están bien
alimentados, que comen mucho trébol o heno de trébol. Consiste en una
congestión de la sangre en el cerebro y en una inflamación de las meninges
debida a la penetración del líquido sanguíneo (suero) en los ventrículos y
conductos cerebrales.
Causas.- Probablemente existe la predisposición hereditaria en esta
enfermedad. Un motivo cualquiera puede originarla, como la congestión cerebral,
por ejemplo, al mudar los dientes entre los cuatro y los cinco años, la sofocación o
las sacudidas durante el transporte, la insolación, el abuso del trabajo en los
caballos jóvenes, las cuadras calientes; ante todo predispone a esta enfermedad
el pienso de trébol, el de heno de trébol, de guisantes o de judías trituradas.
También se observa predisposición a a esta enfermedad en los caballos de
cabeza grande y basta y con las orejas flojas caídas, especialmente en el prado.
La enfermedad puede ser adquirida igualmente por aquellos caballos que,
acostumbrados a una mala alimentación, reciben de un modo brusco un buen
pienso, y también por los caballos que en el verano, después de un gran trabajo,
se dejan reposar durante mucho tiempo.
Síntomas.- En muchos casos se observa indolencia y pereza en el
trabajo, pero, sin embargo, el caballo sigue realizándolo.
Sobrevienen pronto la falta de apetito y la pérdida del conocimiento.
Los caballos están postrados, con la cabeza apoyada en pesebre, adoptando
actitudes como lo indica la figura 140.
En ocasiones permanecen postrados durante mucho tiempo en esta
actitud, y cuando despiertan, toman algo de alimento y vuelven a caer aletargados.
Si se pisa la corona al caballo o se le cogen las orejas, no manifiesta haberlo
sentido y en ciertos casos está inquieto y pasa varias horas dando vueltas.
En el principio de la enfermedad especialmente, se manifiestan los
caballos muy agitados e inquietos, se restregan la cabeza contra las paredes o se
aprietan con todas sus fuerzas contra un rincón o contra los objetos duros, y
muchas veces va en aumento esta agitación hasta llegar a la locura completa.

En afecciones leves, el estado de aletargamiento puede desaparecer
en unos días por medio de un buen tratamiento. Entonces reaparece la vivacidad
el caballo, come mejor y presta atención a lo que ocurre a su alrededor, y después
de ocho a diez días puede recuperar su estado normal. En los casos graves tarda
de tres a cuatro semanas en iniciarse la mejoría, pero de ordinario queda más o
menos intensamente maniático.
En muchos casos (pasan de la mitad de los caballos enfermos va en
aumento este decaimiento hasta sobrevenir la muerte, como consecuencia de una
parálisis del corazón o del pulmón.
Con frecuencia se advierte una falsa mejoría y los caballos parecen
haber recobrado la salud normal pero de repente sobreviene un exceso de
irritabilidad, seguido de un ataque de parálisis, a consecuencia del cual y en un
plazo más o menos largo muere el animal.
Cuando la enfermedad toma un curso tranquilo se confunde
fácilmente con otras afecciones. Se diferencia, sin embargo, de ellas tomando las
temperaturas en el recto.
Mientras que en las otras afecciones semejantes nunca hay
elevación de temperatura, en la enfermedad de que aquí tratamos se eleva la
fiebre hasta 39,5ºC., hasta 40º C. y aun más.
Tratamiento.- Cuando los caballos se manifiestan muy
sobreexcitados se les practica una sangría, especialmente si la temperatura de la
cabeza es muy elevada y aparece muy congestionada la conjuntiva ocular y
palpebral. La sangría, sin embargo, puede ser incoveniente cuando el caballo esté
muy amodorrado, o cuando disminuya el aflujo de sangre a la cabeza.
En caso de mucha postración son más convenientes las duchas en la
cabeza con una manguera o una regadera (fig. 141).
Al interior se suministra en una toma 35gr. de polvo de áloes y jabón
verde en cantidad necesaria para forma una píldora. En ciertos casos es
conveniente un purgante, o una lavativa de agua fría o de 1 litro de agua y 50 gr.
de vinagre.
También producen en ocasiones buen resultado las fricciones, por
ejemplo, con aceite de mostaza sobre la piel en los dos lados del cuello.
Conviene ante todo instalar el caballo en una cuadra fresca y oscura.
Durante el verano es preferible colocarlo al aire libre y en la sombra, y por la
noche abrigarlo con mantas de lana. Si no se dispone de un local cercado se
puede dejar también bajo techado.

El alimento más conveniente es la hierba o algo de heno, remolachas
y bebidas frescas. No debe emplearse el caballo en el trabajo hasta que la
curación esté ya muy adelantada.
En esta enfermedad debe solicitarse el auxilio del veterinario.
Hidrocefalia crónica
Es otra enfermedad que radica en el cerebro del caballo y que se
manifiesta por medio de trastornos del conocimiento, del sentimiento y de la
voluntad.
Causas.- Esta enfermedad proviene casi siempre de la encefalitis
aguda. En algunos caballos, especialmente los de tiro pesado, se manifiesta cierta
predisposición hereditaria. Como causas pueden citarse: la congestión cerebral,
derrame sanguíneo, pienso de avena oscura, trébol, heno de trébol, guisantes,
arvejas, cuadras calientes y baja nutrición excesiva con poco trabajo, esfuerzos
bruscos, etc.
Síntomas.- El caballo se manifiesta indiferente, aletargado, mueve
las orejas irregularmente y sin motivo y adopta posiciones extrañas. Se deja cruzar
las manos, tocar las orejas y pisar las coronas sin manifestar oposición y en
algunos casos se muestra asustadizo.
Si se engancha, no marcha al paso, se dirige hacia los lados y no
obedece a las voces ni a la fusta.
El apetito no se le altera gran cosa, pero cuando come, interrumpe la
masticación, deja caer el pienso de la boca y permanece algún tiempo en estado
de sopor. Al reaccionar continúa nuevamente la masticación. Al tomar el heno lo
hace con calma, porque al levantar la cabeza del pesebre nota sensación de peso.
Cuando bebe, mete las ventanas nasales en el agua.
El caballo expele el excremento en pequeñas cantidades. No tiene
fiebre. El pulso es de ordinario algo lento (30 pulsaciones por minuto o menos) y la
respiración es igualmente pausada y profunda.
Es raro que muera el caballo a consecuencia de esta enfermedad, a
menos que sobrevenga una nueva inflamación cerebral. Puede ocurrir sin
embargo, que se manifiesten alternativamente mejorías y agravaciones.
La agravación puede ser debida a trabajos fuertes, a tiempo húmedo
especialmente en la estación calurosa, y al pienso escaso.
Tratamiento.- En general, no conviene emplear las sangrías, que
incluso pueden ser perniciosas.

Conviene instalar los caballos en un local bien ventilado y fresco (en
verano al aire libre). Es recomendable, para pienso, hierba, remolacha, patatas,
zanahorias y salvado de trigo (este último por sus efectos purgantes); los granos
de cereales y el heno, solamente en pequeñas cantidades. Sientan bien al caballo
los trabajos ligeros.
Esta enfermedad constituye en muchas comarcas un defecto
redhibitorio, con un plazo de redhibición que oscila alrededor de catorce días.
Meningitis cerebroespinal (Rigidez de la nuca)
Consiste en una inflamación de las membranas del cerebro y de las
de la médula.
Causas.- De ordinario es debida esta enfermedad a una infección
bacteriana. Sin embargo, no es transmitible de un animal a otro. Los microbios
parece que forman nidos o colonias.
Síntomas.- Tiene esta enfermedad mucho parecido con las dos
anteriores. Véanse las páginas 145, 148.
Es característico de ella la rigidez del cuello y de la cabeza, de tal
modo que en muchos casos es imposible doblarlos. También es manifiesta la
dificultad para masticar y deglutir hasta el extremo de que, con frecuencia, se para
el bolo alimenticio en la garganta y el animal se ahoga. En ciertos casos se nota
cierta mejoría y el animal puede tomar pienso.
En unas dos o tres semanas mueren casi sin excepción los caballos
afectados por esta enfermedad, y en los pocos casos en los cuales es dominada,
persiste una afección en la vista, la hidrocefalia crónica, o una debilidad en la parte
posterior.
Tratamiento.- Casi siempre son éxito.
Vicios de los caballos, manera de prevenirlos y corregirlos
1.- Frotamiento contra el pesebre
Los caballos que poseen este vicio abren los labios, y apretando los
incisivos los restregan contra el borde del pesebre, de modo que los dientes
pueden experimentar grandes deformaciones (fig.19). Este vicio tiene además el
incoveniente de que el caballo no cesa de moverse ni se alimenta bien y de que
puede ser imitado por los caballos vecinos.

Para prevenirlo se emplean pesebres de madera protegidos por
chapas de hierro. También es conveniente colocar en el borde del pesebre clavos
de cabeza redonda, o impregnar este borde con alquitrán, creolina, etc.
2.- Roído e ingestión del cuero
Hay caballos que roen con ensañamiento correas, arreos y demás
material de cuero; otros que se muerden igualmente la piel y se producen
hemorragias y que además se lamen la sangre que vierten las venas descubiertas.
Para que los caballos no roan los objetos de madera se impregnan
éstos de alquitrán. Para que no puedan morder las cubiertas, las cinchas, ni las
heridas, se fija sólidamente un bastón entre la cincha y la cabezada, con lo cual se
impide el movimiento de la cabeza (fig. 42).
3.- Vicios del tiro con punto de apoyo y del tiro al aire
Existen otros vicios en los caballos, que consisten en tragar aire, con
lo cual se produce un ruido especial. Se conocen dos clases de este vicio: el del
tiro con apoyo y el del tiro al aire. Ambos tienen como principal causa la holganza.
En la primera manía apoyan los incisivos sobre el antepecho del
pesebre (fig. 143) o sobre otros objetos y hasta sobre su rodilla delantera (fig,
144), interrumpe el caballo la respiración por un cierto tiempo, abre la boca y el
aire se acumula siendo luego expulsado, a menos que lo trague, como ocurre con
los caballos de vicio muy arraigado. Cuando el aire ha sido tragado no puede salir
de nuevo por la boca, dada la constitución anatómica del estómago, y los caballos
se presentan en esta caso con el vientre hinchado, lo cual produce un ruido muy
especial del vientre y puede originar cólicos.
Este vicio constituye en ciertos caballos una verdadera pasión, pero
en otros se observa únicamente cuando están aburridos.
En la segunda manía estiran el cuello y extienden y recogen
rápidamente la lengua con movimiento sinuoso para tragar el aire. En este vicio no
llega el aire a ser ingerido en el estómago y únicamente lo hace el caballo por
pasatiempos.
Contra tales vicios se han preconizado diversos remedios. Erizar de
clavos los pesebres, aflojar los dientes al caballo, quemar a éste la punta de la
lengua, pero estos remedios producen escaso resultado, porque cuando la lengua
se cura o los dientes se afirman de nuevo reaparece la manía.
Mejor resultado se obtiene aplicando el collar construido por
Burdajewitz (fig. 145). Este aparato se halla provisto en su parte inferior de un
mecanismo mediante el cual al bajar el cuello el caballos, se clavan en éste unas
puntas que le producen un dolor vivísimo, pero no peligroso.

También da buen resultado la correa de Goldbeck (fig. 146).
Otro aparato que también produce excelente resultado es el tuvo
construído por Günther (fig. 147). Se abrocha en el ronzal como el bocado de la
brida, y si quieren ingerir aire por la boca pasa éste en exceso por los agujeros del
aparato y los caballos se asustan, acabando por perder el vicio.
Estos vicios se consideran generalmente como redhibitorios, cuando
el desgaste de los incisivos no es evidente. El plazo de redhibición dura catorce
días.
4. Costumbre de quitarse las cabezadas
Los caballos dotados de frente pequeña y deformada se quitan las
cabezadas muy fácilmente, y esta costumbre puede originar consecuencias
graves, porque al quedar en libertad dichos caballos suelen encontrar el depósito
del pienso y comer excesivamente. También pueden ser coceados por los otros
caballos.
No suele dar buen resultado apretar fuertemente la cabeza en el
cuello, siendo mejor aplicar un anillo a la cabeza en la nuca y pasar un puñado de
crines por dicho anillo atándolas en él (fig. 148).
Este procedimiento es más aplicable a los caballos bastos que a los
caballos finos, porque por él se arranca algunas crines, lo cual no tiene gran
importancia en los primeros, pero sí la tiene en los segundos.
Otro procedimiento consiste en atar la cabeza por sus dos lados
mediante correas a la cincha (fig. 149).
También se pueden emplear cabezadas inquitables (figs. 150 y 151)
De todos modos se debe colocar el caballo en un local aislado o
separado de los demás por una cadena o por una cuerda.
5. Costumbre de tirar de la cadena del ronzal
Algunos caballos tienen la manía de recular, tirando tanto de la
correa o cadena del ronzal que llegan a romperla en uno de los tirones, pudiendo
entonces lastimarse en la caída que sufren hacia atrás.
De ordinario basta, para impedir que el caballo recule demasiado,
limitar por la parte posterior el comportamiento por medio de una cuerda.
Los caballos que tienen la manía de golpear la cadena del ronzal con
las manos o con los pies, pueden quedar enredados en ella, vicio peligroso,

porque si llegan a enredarse las extremidades posteriores ya no pueden
desenredarse. En este caso suelen caerse bruscamente al suelo lastimándose, y
en ocasiones pueden llegar a matarse. En ciertos casos se puede impedir con
gran facilidad la práctica de esta manía haciendo pasar la correa o cadena del
ronzal por un tubo situado a un lado en la pared y atando un peso en su extremo
inferior (fig. 152).
También puede residir la causa de enredarse el caballo con la
cadena, en el hecho de quererse rascar el animal la cabeza o las extremidades,
como consecuencia del picor que le pueda producir alguna afección de la piel. En
tal caso conviene cerciorarse bien de dicha causa, y si se confirma debe aplicarse
el oportuno remedio.
6.- Balanceo (Tiro de oso)
Consiste este vicio en que adopta el caballo cierta posición en la
cuadra, por ejemplo, apoyando el peso del cuerpo sobre una mano, que mantiene
rígida, y moviendo al mismo tiempo la otra a modo de balanza. Este vicio, que
puede lesionar las articulaciones y los tendones, es adquirido a veces por
aburrimiento del caballo, y en otros casos por hallarse atado con la cadena corta,
la cual le impide cambiar de posición. Pocas veces adquieren este vicio los
caballos atados con cuerda larga.
Adquirido este defecto, resulta muy difícil corregirlo. El mejor
procedimiento es el castigo, pero también da buen resultado la colocación del
aparato de trabado (fig. 153).
7. Rozarse
Cuando los caballos se encuentran desocupados en la cuadra,
suelen descansar apoyando el casco en una de las patas sobre la corona de la
otra (fig. 154). Si en este caso se hallan calzados los caballos con herraduras
nuevas, pueden producirse descamaciones considerables sobre la corona.
Para evitar esto se puede utilizar un escudo de cuero (fig. 155)
cubierto por su parte anterior con una chapa de hoja de lata.
8. Costumbre de cocear en la cuadra
Los caballos cocean, por arrogancia o celosos del pienso, contra las
paredes o los pilares de la cuadra, hasta lastimarse en ocasiones
considerablemente. Con frecuencia se pasan coceando toda la noche.
Cuando la causa de esta costumbre no es debida a erupciones de la
piel, a la sarna o a las lombrices, se aplica sobre la articulación tibiotarsiana de las
extremidades posteriores una bola de madera que alcance hasta el tarso (fig.

157). En cuanto el caballo el pie para cocear recibe en el tarso un golpe ligero y
con él cierto daño, y suspende su intento.
También presta buenos servicios en estos casos aplicación de dos
abrazaderas de cuero colocadas sobre la articulación tibiotarsiana y trabadas
entre sí fuertemente (fig. 156).
Cuando la causa de está costumbre obedece a la existencia de
áscaris se suministra tártaro emético, conforme se ha indicado en la pagina 70.
Conviene alejar de la cuadra los gallineros y los nidos de las golondrinas, donde
abunda el piojuelo.
9. Costumbre de morder en la cuadra
Los caballos muerden unas veces envidiosos del pienso y otras por
mala inclinación, que suelen demostrar dirigiendo las orejas hacia atrás. Pero
también hay caballos que sin causa razonable atacan a mordiscos a las personas
que tienen a su alcance.
Cuando los caballos muerden por vicio adquirido es difícil corregirles
esta costumbre. En ocasiones, sin embargo, se logra de la siguiente manera:
Se coloca en el extremo de un palo o de un tenedor largo un trozo
de nabo o de tocino muy calientes, y se le presenta al caballo, el cual enfurecido
quiere morderlo y se abrasa los labios, la lengua y el paladar (fig. 158). Cuando ha
probado varias veces este castigo, no es fácil que repita.
Si este procedimiento no produce resultado eficaz, se pone un bozal
al caballo y se le quita únicamente para comer.
El vicio de morder es adquirido generalmente en los caballos por mal
trato o por una educación defectuosa durante la juventud.
10. Costumbre de cocear a las personas o a los caballos
La causa de esta costumbre radica a veces en la mala condición, o
también en la envidia por el pienso, en el estado de celo, etc.
Contra este vicio del caballo se han probado numerosos remedios.
Uno de éstos que da buen resultado, consiste en poner al animal una
cabezada de serretón, en la cual se coloca una cuerda fuerte que termina en una
lazada. La cuerda se pasa a través de un anillo colocado en la cincha y se ata a
las cuartillas (fig. 159).
Cuando el caballo quiere cocear, se estiran las cuerdas y recibe un
golpe sobre la nariz con el serretón de la cabezada; pero tiene este procedimiento

el defecto de que si las cuerdas son muy rígidas puede ocurrir la rotura del hueso
nasal.
Otro método, algo cruel, consiste en colocar el caballo en un local
reducido, poniendo en el extremo una cuerda, suspendido detrás del animal, un
saco lleno de ramas de abeto o de pino, o de virutas vegetales, de modo que el
saco toque las articulaciones o las regiones tarsianas del caballo al menor
movimiento de éste (fig. 160). El caballo en estas condiciones da fuertes coces al
saco, y con tanta mayor furia cuanto más le roza en los tarsos y en las
articulaciones, hasta que, por fin acaba de tomar verdadero terror al artefacto y
permanecer quieto.
Llegado este momento se retira el saco, después de haber tocado
con él de nuevo la articulación tibiotarsiana. Por el miedo que el animal toma al
saco deja cocear y permanece quieto.
El vicio puede reaparecer nuevamente, y entonces es necesario
repetir el procedimiento, que da resultado especialmente en los caballos
ordinarios, aunque también los caballos de sangre suelen retener en su memoria
la lección.
Un remedio muy eficaz consiste en colocar al caballo con la cola
sujeta sobre el lomo, debido a la costumbre que tiene de cocear colocando la cola
entre las piernas.
11. Costumbre de extender la lengua
Es una costumbre fea que no deja de ser peligrosa y que se adquiere
casi siempre por las contusiones producidas en la lengua por una brida mala. Los
caballos procuran evitar la presión y para ello extienden la lengua, corriendo el
peligro de que, a consecuencia de un susto, pueda el animal lastimársela con los
dientes.
En estos caballos da buen resultado el empleo de una brida que deja
libre la lengua (fig. 161).
En el Camino de la charreria.
Existen muchos buenos artesanos, domadores, entrenadores y sastres, lo dificil es
encontrarlos; por ello es que hemos querido incluir algunas direcciones de lugares
en donde Yamil adquiere sus articulos charros y otros enseres para su profesión,
ya que quienes vengan con los mismos deseos, puedan encontrar un camino mas
facil de seguir y en menor tiempo.
Existen muchos negocios que se dedican a vender atuendos e implementos
para la practica de la charreria, solo hay que buscar en el directorio telefonico de
las grandes ciudades y ahi se encontraran bastantes; todos tienen lo suyo y
creemos en su honestidad, si bien no ponemos a todos con su nombre y domicilio,
es porque solo estamos incluyendo a quienes Yamil suele ocupar para adquirir

todo lo necesario, información que podran adquirir a lo largo de este ejemplar.
Pero cuando usted se encuentre a un charro, uno que en verdad lo sea,
preguntele a este y vera que con amabilidad y paciencia, le indicara por el lugar o
persona que le pueda ayudar a conseguir lo que usted anda buscando.
El sastre de Yamil en lo que respecta a sus indumentarias charras lo es el
señor Don Samuel Reveles, quien proviene de una gran familia de abolengo en la
especialidad, pero es el quien cuida y respeta el vestir de autentico charro de «El
Orgullo de México», el tiene su domicilio en la ciudad de México Distrito Federal
en el eje 3 norte Cuitlahuac # 93 en la Colonia «Pro-Hogar» Con telefonos ———
——————— Es el quien confecciona en compañia de su esposa e hijo, cada
uno de los atuendos de cientos de charros en todo mexico y en el extranjero, ya
sean de tela, gamuza o bordados en oro, plata o en hilo de seda.
Un buen armero, quien se ha dedicado a decorarle sus armas charras para
sus trajes, es Don Felix Aguilar, este tiene su domicilio en la ciudad de Amozoc,
Puebla y su telefono es ——. El es un artesano que de generación en generación
se ha venido dedicando a hacer trabajos en espuelas, hebillas, mancuernas,
herrajes, sillas, cabezadas, adornos en plata y oro y otros metales, para la
charreria. su trabajo es reconocido en todo mexico, es un hombre laborioso y
conocedor de su arte y oficio, razón por la que Yamil ocupa sus servicios.
Almacenes D´ Joaquin, en prolongación Independencia numero 79 en la ciudad de
Santa Ana Chiautempan, Tlax. con telefono 01 246 46 414 43, es un lugar muy
propio para encontarr gabanes, chales, zarapes, saltillos, capas, cangureras, etc.
y en donde Yamil manda a bordar y tejer sus ruanas y algunas otras prendas
charras, a fin de que lleven nombre, dibujos y los bordados que requiere.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
P.- ¿Cuántos meses tarda para destetar el potro?
R.- Seis meses
P.- ¿Qué es lo más conveniente para el embarnecimiento del protro?
R.- Buena alimentación
P.- ¿Cada cuándo es conveniente bañarlos?
R.- Cada 4 ó 5 días o cuando se trabaja
P.- ¿A los cuántos meses es propicio el adiestramiento?
R.- A los tres meses en adelante
P.- ¿A qué edad se puede amansar?
R.- Según el desarrollo a los 2 años
P.- ¿Qué tarda para dejarlo a freno suelto?
R.- Aproximadamente a los 2 años
P.- ¿A los cuántos meses cambia de dientes?

R.- Primero a los 26 a 30, luego a los 3 años y medio y por último a los 4 años y
medio.
P.- ¿A qué edad es conveniente dejarles el primer machorraje?
R.- A los 4 años si es un caballo y si es yegua a los 2 años
P.- ¿Cuántos machorrajes es propicio al mes?
R.- Cuatro veces si es un caballo, pero que no se enyeguen
P.- ¿Para el ejercicio es perjudicial el machorraje?
R.- No, cuando no es en yegua
P.- ¿Cómo se recomienda la caballeriza para un caballo?
R.- Que ella tenga una amplitud de 50 metros.
P.- ¿Por qué tiempo es recomendable el ejercicio diario?
R.-Si es fuerte el ejercicio por media hora y si es suave por una hora
P.- ¿Cuando el caballo es rebelde ¿es necesario pegarle aun sabiendo el
ejercicio?
R.- Sí, hay que hacerlo obedecer
P.- ¿Cuáles son las enfermedades más comunes del caballo?
R.- Parásitos, gusanos en el estómago, gastrobitis, cólico, empaje o
entorpecimiento intestinal y detención de orina.
P.- ¿Es conveniente darle vitaminas?
R.- Sí, para que este bien gordo
P.- ¿Es difícil hacer entender a los caballos?
R.- No
P.- ¿ Es lo mismo el adiestramiento para el caballo fino como para el corriente?
R.- Sí, inclusive es más difícil para el caballo fino, por ser fuerte y delicado
P.- ¿Cómo se le enseña a un caballo para que sea obediente?
R.- Dándole de comer
P.- ¿Qué hay que hacer para que el caballo se acueste?
R.- Primero que todo es conveniente evitar que el piso esté abollonado para que el
caballo no se lastime, que el terreno tenga una extensión de 40 metros, se le
amarra la mano derecha, se pone una faja en el lugar del cincho, se le pone un
lazo en la mano izquierda del lazo del que tiene el almartigón, y con la derecha se
toma el lazo que pasa por la faja, luego parado junto a él se le empuja con el
hombro derecho y al mismo tiempo se le estira el lazo que tiene en la mano,
doblándosela para que el caballo quede hincado y allí se canse unos 3 ó 4
minutos.
Saber utilizar un refran con un charro en el momento adecuado es tanto como el
saber conocer la edad de un caballo por sus dientes. Al nacer un potrillo o
potranca este nace sin dientes, despues de vente dias le empiezan a nacer dos de
arriba y dos de abajo, mas tarde entre los ciento ochenta y doscientos veinte dias
ya tendra cuatro dientes abajo y cuatro arriba, así llegara hasta los tres años de
vida, en donde inician su muda de dientes e comienzan a parecer los dientes
restantes y entre los cuatro y cinco años les brota el colmillo a excepción de la

yegua que no tiene colmillo, pero aun así es dificil saber que edad puede tener
exactamente un animal, ya que a partir de los trece años, ya es aventurado dar
una edad exacta en estos animales.
Para la ejecución de la suerte, los puntos malos en caso de descalificación serán
para el equipo.
Artículo 69.- Los tiempos para la ejecución de las faenas, serán:
a Jineteo de yeguas y paso de la muerte al dejar de reparar, hasta un minuto
sin sanción; por cada minuto extra, dos puntos malos. Siempre y cuando no
rebase su tiempo limite.
b Tema en el ruedo: hasta ocho minutos, terminados estos, se suspende la
faena y con cuenta sino lo ejecutado antes. Los puntos por tiempo ahorrado se
acreditarán la mitad al cabecero y la mitad la lazador de pial.
c Manganas a pie y a caballo: hasta ocho minutos interrumpidos, con
excepción del cambio de yegua ó accidente. Los puntos por tiempo ahorrado se
acreditarán a la puntuación individual del manganeador.
d Paso de la muerte. Hasta tres minutos y al ´termino, descalificación.
Artículo 70.- Para la marcación del rectángulo de la cala, así como las distancias
de piales y manganas, se pueden sembrar señales en puntos estratégicos que
faciliten y abrevien la tarea.
Artículo 71.- El rectángulo de la cala deberá pintarse antes del inicio de la
charreada, inmediatamente después del corrido el ganado caballar y vacuno.
Artículo 72.- Las distancias de los piales de la manga del lienzo, deberán pintarse
en cuanto al competidor al que le toque la última cala, arranque del partidero.
Las distancias mínimas de 4 metros para los piales en el lienzo y las manganas a
pie y a caballo deberán marcarse con una medida exacta.
Artículo 73.- La marcación de las distancias para las manganas, se realizará
durante la última tema, inmediatamente después de que se realice el último lazo
de cabeza y se remarcarán para las manganas a caballo o cuando así lo ordene el
Jurado Calificador.
Artículo 75.- En las paredes del ruedo deberá haber marcas visibles para los
jueces, los competidores y el público, a un cuarto medio y tres cuartos del ruedo,
tomando como punto de referencia el primer cajón de apretalamiento de donde
obligatoriamente deberán salir las yeguas para la faena de paso de la muerte.

CAPITULO X
DE LA CALA DE CABALLO
Artículo 76.- Esta faena es la demostración de la buena rienda y educación del
caballo charro y comprende brío, buen gobierno, estribo, mansedumbre,
andadura, galope, carrera, ceja, postura de cabeza y cola.
Artículo 77.- Podrá ejecutarse en cualquier lugar destinado para charrear o en otro
que tenga las características que marca este Reglamento.
Artículo 78.- Iniciando en el partidero por el centro de la manga del lienzo se
medirá y señalará una distancia de 70 metros en donde en forma perpendicular se
medirá y señalara un rectángulo de 6 x 20 metros el que tendrá 3 metros a cada
lado de la línea central y llegará consecuentemente a los 90 metros.
La línea de los 70 metros se indicará pintando solo un metro hacia adentro
partiendo de la línea lateral.
Artículo 79.- Los competidores se presentarán, momentos antes de iniciar la
charreada, en el orden que les corresponda, ante los jueces para la revisión de
freno, estribos, y riendas, actividad que debe llevarse a cabo en el rectángulo.
Desfilarán con sus respectivos equipos y esperaran a ser acompañados por el
caporal al llamado de los jueces en el orden que les corresponda para la ejecución
de su faena. Los jueces si lo consideran necesario, podrán revisar los frenos al
término de cada una de las calas.
Artículo 80.- El freno deberá ser estilo charro. Queda prohibido el uso de alambres
o cualquiera otra adición en cualquier parte del freno. El uso de esos artefactos
será motivo de descalificación.
Artículo 81.- No se permitirán frenos articulados, de tijera o gozne, zacatecanos o
con barbada de argolla, punta de flecha, placa aditamentos soldados al bocado o
cualquier agregado no charro que sirva de castigo. También queda prohibido el
uso de bozales, bozalillos, ronzales o cabestros, así como llevar las riendas
manqueadas.
Artículo 82.- No se permitirá el uso de pomadas, ligas, trenzas o cualquier otro tipo
de artefactos en la cola del caballo, que tengan como propósito evitar los defectos
de rabear o espiquear. Su uso será motivo de descalificación.
Artículo 83.- Una vez que el Jurado Calificador autorice al competidor a iniciar su
cala, éste se presentará en el rectángulo, saludará al público, dará medio lado y se
dirigirá al galope con rumbo al partidero, al llegar a la distancia cero (0) del lienzo,
con el caballo de frente, sobreparado y puesto en mano, deberá arrancar a toda
carrera o a galope hasta los 20 metros del mismo desde donde deberá imprimir
mayor velocidad y desarrollar toda carrera de su cabalgadura.

Artículo 85.- El uso de la cuarta queda a criterio del competidor sólo en los cuartos
traseros. Será motivo de descalificación cuartear en las paletas o el cuello del
caballo. Pero obligatorio traerla en la mano desde su inicio.
Artículo 86.- Al entrar en el rectángulo, llamará a su caballo para dar la punta y se
tomará en cuenta la velocidad y la forma de meter las patas, así como las huellas
que haya dejado el caballo al rayar en tres tiempos como máximo, para obtener
puntos adicionales. Las huellas que deje el caballo fuera del rectángulo, que no
sean mayores de 50 cm no tendrán sanción no se tomaran como huella. Si supera
esta medida se tomará como huella y se impondrá la sanción de llamar antes.
Artículo 87.- Después, sin voltear al caballo, lo pondrá en el centro respecto de las
líneas laterales y sobreparado lo hará girar hacia derecha o izquierda, dando tres
ó más lados y si se desplazara, antes de iniciar los lados contrarios, lo regresará
al centro. En esta prueba se tomará en cuenta el mayor número de vueltas a
velocidad, así como no salirse de su centro, pivoteando ó asentando con la pata
del lado del giro.
Artículo 88.- Al término de los lados, tomará el centro y girará 180 grados, (medios
lados) a la derecha y a la izquierda, en un sólo impulso o dos como máximo para
obtener puntos adicionales. Es optativo para el competidor iniciar a la derecha o a
la izquierda, pero siempre tendrá que dar ambos medios. Los cuales no se
premiarán si no tienen los 180 grados, cuando los intentos no rebasen los 90
grados y se quedan en 1/4 de vuelta la cala se descalificará por considerarse
inconclusa al negarse a ejecutar el movimiento completo.
Artículo 90.- Para la ejecución de los movimientos, la rienda se manejará
preferentemente a media tabla del cuello del caballo. No deberá abrir la rienda ni
manquearla. Todos los movimientos se harán con una sola mano, izquierda o
derecha, pudiendo cambiar de mano, pero nunca usar las dos al mismo tiempo, a
excepción de la punta perdiendo, si lo hiciera, los puntos adicse le repondrá la
oportunidad en la que esté en suerte.
PARA LA REALIZACION DE LAS ULTIMAS REFORMAS HECHAS AL
REGLAMENTO GENERAL DE COMPETENCIAS QUE DIERON COMO
RESULTADO FINAL LA PUBLICACION DEL PRESENTE REGLAMENTO, EL
CONSEJO DIRECTIVO DE LA FEDERACION MEXICANA DE CHARRERIA
HACE PATENTE SU AGRADECIMIENTO A LAS PERSONAS SIGUIENTES:
C. ARMANDO BECERRIL YAÑEZ
C. JESUS MUÑOZ LEDO
C. SALVADOR SANCHEZ SANCHEZ
C.P. MACARIO GONZALEZ RODRIGUEZ

M.V.Z. JUAN ANTONIO REVELES RODRIGUEZ
ING. CESAR A. TIJERINA GONZALEZ
C. JAVIER GARCIA SANCHEZ
PRESIDENTE DE LA FEDERACION MEXICANA DE CHARRERIA A.C.
Adecuaciones al Reglamento para la Charrería de los Estados Unidos de América
Artículo 1.- La Comisión Deportiva deberá vigilar que las espuelas que usen los
jinetes de estilo charro y reportará al Jurado Calificador las violaciones que al
respecto se cometan en relación con el Reglamento General.
La forma de espuelear deberá ser moderada y sin sangrar a los animales.
Artículo 2.- Tanto en las faenas de manganas a pie o a caballo se deberán lazar
solamente las patas delanteras, cuajando la mangana y aflojando sin derribar ni
soltar la reata. Queda prohibido chorrear en cualquier forma.
Artículo 3.- Serán motivo de descalificación tanto en manganas a pie como a
caballo:
- Azotar innecesariamente a las yeguas al arrearlas o golpearles la cabeza.
- El competidor que chorre, estire o derribe a la yegua, quedará suspendido de sus
actividades deportivas por 365 días naturales que contarán a partir de la fecha en
la que cometa la infracción.
En todas las suertes no contempladas en estos artículos se aplicará el
Reglamento General estrictamente.
Adecuaciones al Reglamento General de Competencias en la Modalidad de
Charro Completo Adulto y juvenil
Artículo 1.- Será obligatorio realizar las faenas de:
- Cala de Caballo
- Piales
- Colas
- Jineteo de Toro
- Manganas a Pie
- Manganas a Caballo
- Paso de la Muerte
Artículo 2.- Todas las faenas se calificarán conforme al Reglamento General en
puntuaciones y tiempos cronometrados, a excepción del jineteo de toro, en el que
se conceden hasta seis minutos para salir del cajón de apretalamiento. Se
infraccionará con un punto cada minuto excedente. No habrá puntos adicionales
por tiempo ahorrado en esta faena

Artículo 3.- En el caso de que el competidor se lesionara y no pudiera continuar su
puntuación será la última suma de las faenas ejecutadas y puede retirarse de la
competencia
Los jueces organizadores y la Comisión Deportiva, certificarán que el competidor
está impedido de continuar. Si no se hiciese así, se aplicarán las sanciones
reglamentarias y las del Estatuto de la Federación Mexicana de Charrería, A.C.
El H. Consejo Directivo de la Federación Mexicana de Charrería, A.C., expresa su
más amplio reconocimiento a quienes integraron la Comisión de Reformas al
Reglamento General de Calificación de Competencias de Charros que trabajaron
incansablemente para lograr conjuntar un gran número de ponencias y opiniones
provenientes de todas partes del País, logrando finalmente presentar el resultado
de sus trabajos.
Presidente
Sr. Armando Becerril Yañez
Secretario
Sr. Francisco Javier Puente Bermudez
Comisión
Sr. Ing. Mario Pérez Montaño Sr. Lic. Eduardo Lopez Becerril
FELIPE CASTILLO GUTIERREZ
el es fabricante de cinchas, bozalillos, cuartas, pecho pretales, riendas, trabajos
finos, y complementos de equipos a escaramusas 19 oriente 2021-A Col. Azcarate
012222 40 36-05, en la ciudad de Puebla.
Bibliografia
«Reglamento Charro»; «El Libro de la Charrería» «Enciclopedia Espasa-Calpe»
de José Valero Silva. Banco BCH. México 1986; « El Libro del Charro Mexicano»
de Carlos Rincón Gallardo de Ediotorial Porrua, 1960; «La Charreria Tradición
Mexicana» de Octavio Chavez Gómez de 1993 impresa en talleres Hindy´s Hong
Kong bajo la supervisión de Jinno International de Nueva York, E.U.A.; Archivo de
la Asociación de Charros de
Puebla, A.C.; «Para hombres de A Caballo» de don Hugo Aranda Pamplona de
Editorial Y Litografia Regina.México.1973; «Refranes y Consejas de origen
Popular» tomados de la practica y conversación charra, así como de los
entrenadores y cuidadores de los lienzos y caballos. «Que no se acabe esa raza»
de Delfín Sánchez Juárez de Impresora Azteca, México 1985.;»El caballo de raza
Azteca» de carlos Elizondo Alcaraz de Edalmex,S.A. De C.V. 1998; «Evolución de
la charreria en Puebla» de La asociación de Charros de Puebla de Impresora de
Puebla en versión al Español y al Ingles 1982.