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"La independencia traicionada: la lucha continua" Javier Lajo 27-01 ...

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iglesia?, ¿El partido liberal?, ¿<strong>La</strong>s sociedades secretas?, <strong>La</strong> respuesta más obvia es que todas estas<br />

instituciones se confabu<strong>la</strong>ron para concretar dicha causa, pero lo que no deja duda es que Luna<br />

Pizarro actuaba como coordinador político de estas conspiraciones, para esto le servían sus<br />

ocasionales y oportunos exilios hacia Santiago, lugar estratégico, de donde partió San Martín en su<br />

expedición libertadora.<br />

Todo esto se ve refrendado cuando Luna sale elegido Presidente del I Congreso<br />

Constituyente del Perú, teniendo como co<strong>la</strong>boradores más cercanos a dos prominentes y conocidos<br />

masones peruanos: José Faustino Sánchez Carrión e Hipólito Hunanue.<br />

Esta carta o “parte de guerra”, esta dirigida a Hipólito Hunanue, pero es obvio que esta<br />

dando cuenta de gastos e “inversiones” en acciones puntuales, <strong>la</strong> pregunta ¿de quienes?, ¿Que<br />

institución financiaba estas operaciones?, <strong>la</strong> iglesia no porque Hunanue no pertenecía al clero; <strong>La</strong><br />

respuesta más inmediata es que se trata de <strong>la</strong> secta masónica, “nativa” del Perú, <strong>la</strong> cual después<br />

aquel año de 1823, estaba en plenas “negociaciones” con <strong>la</strong> “logia <strong>La</strong>utaro” nativa de Argentina, a<br />

<strong>la</strong> cual pertenecían San Martín y su brazo derecho Monteagudo.<br />

De esta pertenencia a <strong>la</strong> masonería se desprende <strong>la</strong> filiación con <strong>la</strong> corriente romántica, de<br />

Luna y de los más prominentes próceres e ideólogos de <strong>la</strong> <strong>independencia</strong>.<br />

Hay que tener en cuenta que <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se política limeña, a <strong>la</strong> salida de Pezue<strong>la</strong> hacia <strong>la</strong> sierra el<br />

6 de julio se negaba a firmar <strong>la</strong> <strong>independencia</strong>, puesto que habían dudado 5 días en apoyar a San<br />

Martín y lo aceptan luego al ejercito extranjero argentino-chileno, por el chantaje y por temor a <strong>la</strong><br />

indiada o “popu<strong>la</strong>cho” del ejercito “montonero” que rodeaban Lima.([34]3). Era obvio que Lima y<br />

los cristianos que estaban dentro,<br />

Es interesante anotar lo que pasa en <strong>la</strong> denominada “Conferencia de Punchauca”. En dicha<br />

Conferencia se reúnen tres partes, una encabezada por San Martín, <strong>la</strong> segunda bajo el mando del<br />

Virrey <strong>La</strong> Serna y <strong>la</strong> tercera a cargo de José Faustino Sánchez Carreón. Para entender el carácter de<br />

esta reunión y a quien representaban los protagonistas debemos tener presentes los siguientes<br />

antecedentes:<br />

1. San Martín llega a Buenos Aires en el velero Jorge Cannings en 1812, junto con<br />

Carlos Maria de Alvear y José Matías Apio<strong>la</strong>, otros ilustres personajes de <strong>la</strong> <strong>independencia</strong><br />

argentina; son reconocidos sus grados militares y se dedica a <strong>la</strong> organización y orientación<br />

del movimiento revolucionario, creando sus dos instrumentos: el militar con el famoso<br />

Regimiento Granaderos a Caballo y <strong>la</strong> fuerza civil a través de <strong>la</strong> logia <strong>La</strong>utaro, <strong>la</strong> que<br />

recibió gran apoyo de <strong>la</strong> Sociedad Patriótica y sobre todo de su líder Bernardo<br />

Monteagudo ([35]4) el que se convirtió en su brazo político, en ade<strong>la</strong>nte. Hacia 1812 <strong>la</strong><br />

Sociedad Patriótica había desaparecido al ser absorbida por <strong>la</strong> Logia <strong>La</strong>utaro, gran<br />

institución que había difundido el liberalismo francés y norteamericano. Esta Logia<br />

<strong>La</strong>utaro fundada por San Martín en Buenos Aires, fue <strong>la</strong> que organiza y dirige con San<br />

Martín y Montegudo <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada “expedición libertadora” que llega de Chile comandada<br />

por San Martín y que desembarca en Pisco<br />

2. El 7 de septiembre de 1816 desembarca en Arica <strong>la</strong> fragata de guerra “Venganza”<br />

trayendo de pasajero al Mariscal de Campo José de <strong>La</strong> Serna, con él llegan oficiales de su<br />

“intima confianza” que eran integrantes de una logia de carbonarios europeos entregados a<br />

<strong>la</strong> causa del liberalismo; Es lógico que traían una “misión especial”. En 1819, bajo el<br />

nombre de “Paz y Perfecta Unión” se funda <strong>la</strong> Logia masónica que tenia “p<strong>la</strong>nes de<br />

arreglo o de campaña” ([36]) para con <strong>la</strong>s fuerzas separatistas. En enero de 1821, cuando<br />

<strong>la</strong> logia se da cuenta que no le quedaba otro camino que el golpe contra el Virrey Pezue<strong>la</strong>,<br />

se produjo el pronunciamiento de Aznapuquio, que finalmente produjo <strong>la</strong> dimisión del<br />

Virrey y el paso del mando a <strong>La</strong> Serna y así “el gobierno del Perú fue a caer después de<br />

haber sido un régimen reaccionario, autocrático y feudal, como por contraste, en manos<br />

de una institución masónica” ([37]).<br />

3. Y finalmente debemos precisar <strong>la</strong> filiación de José Faustino Sánchez Carrión, el cual<br />

encabezó en <strong>la</strong> Conferencia de Punchauca al sector de los criollos separatistas; veamos al<br />

respecto que nos dice Onsari: “...en <strong>la</strong> Orden y Libertad N° 2 fundada por José Faustino

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