ARGONAUTAS DEL ESPÍRITU - Universidad Tecnológica de Pereira

de límpido corte académico no han perdido su acrisolado timbre
de aurísonos metales. Trascendido cultor del idioma de Castilla
y de la armonía y de la euritmia de la palabra poética que se
integra al pasado discurso de la intemporalidad. Los que hemos
leído las memorables páginas valorativas y encomiásticas de
nuestros héroes y todas las figuras y personajes defensores de los
derechos humanos de nuestra nacionalidad, las apreciamos como
una irradiante Herogonía sustentada en claridades que corrigen
el confuso curso de nuestro devenir histórico.
Las decantadas formas de la obra poética de Guillermo Valencia,
más a tono con la serenidad del clasicismo que con los mirajes
deslumbrantes del romanticismo, fue sometida a una crítica asaz
acerba, por los representantes de un academicismo anacrónico,
de alas asténicas para volar en pos de la visión estelar del culto
poeta payanés. Don Lope de Azuero (Tomás Márquez), intentó
demostrar apoyado en su erudita y aguda crítica que Valencia
no fue ajeno al influjo de Emilio Zola y Anatole France. Juan
Ramón Jiménez lo calificó de “poeta romano”; Don Miguel
de Unamuno lo nominó como poeta “francés”. Rufino Blanco
Fombona, el conflictivo escritor venezolano, lo catalogó como
un poeta “difícil de encasillar” porque su obra de refinadas
formas goethianas, agitaba densas ideas subjetivas antes que la
confusión insoluble de los sentimientos. Max Grillo, el poeta y
escritor centenarista de confesas apetencias corydonescas 32 , dijo
del autor de «La parábola del monte»: “Era un cosmopolita de
exigua colombianidad, aunque en su versos circule el calor de
su cielo nativo, trasladado a otros climas y a otras latitudes”.
“Latino por excelencia” lo calificó su coterráneo Rafael Maya.
Don Luis de Zuleta, exiliado de su patria por sus encarnados
idearios libertarios, esto escribió sobre el poeta colombiano: “Al
ver a Valencia en Popayán se acordaba uno, inevitablemente,
de Goethe en Weimar, esa Weimar pequeña y grande como
Belén de Judá”. Múltiples fueron las facetas conjuntadas en
la personalidad fidalga y señorial del ilustre hijo del Valle de
Pubenza: orador parlamentario de réplicas rampantes y polemista
de recursos demoledores. Su libro Ritos fue un sustantivo
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