Guía Didáctica - Museo Arqueológico Municipal de Lorca

Mosaico Mosaico con con reproducción reproducción de de de caras, caras, La
La
Quintilla
Quintilla
La cerámica romana más característica se llama terra sigillata
y es fácilmente reconocible ya que tiene un bamiz de color rojo.
Su nombre deriva del sigillum o sello que solía poner el alfarero
en el fondo interno de la pieza. También puede presentar sus
paredes decoradas.
Otro tipo de cerámica romana se denomina como ~’de paredes
finas» o de ~’cáscara de huevo» por la delgadez de sus paredes:
El Museo Arqueológico cuenta con algunos vasos de paredes
finas que eran utilizados para beber.
Atendiendo a las funciones encontramos cerámica común
(platos, jarras...) y de cocina (ollas, cazuelas, sartenes....), recipientes
para almacenamiento y transporte (ánforas, dolias...),
elementos para la iluminación (lucernas...).
RELIGIÓN
GUÍA GUÍA DIDÁCTICA DIDÁCTICA DEL DEL MUSEO MUSEO ARQUEOLÓGICO ARQUEOLÓGICO DE DE LORCA LORCA (II)
(II)
La religión y las creencias de ultratumba siempre han ocupado
una zona importante en la cultura de los pueblos antiguos.
La procedencia de los dioses romanos presenta una amplia
gama que abarca desde los dioses de origen indoeuropeo hasta
los de procedencia etrusca oriental y mediterránea.
Del panteón griego incorporan divinidades como Zeus, Hera
y Hermes que se transforman respectivamente en Júpiter, Juno y
Mercurio romanos.
Cuando Roma carecía de un dios equivalente al griego no
había inconveniente en asimilarlo con todas sus prerrogativas,
tal cual. En el caso de Apolo y Hades (éste último cambió su
nombre por Plutón).
De los etruscos, pueblo predecesor en la Península Itálica,
proceden muchos dioses cuya equivalencia es clara: la Tríada
Capitolina formada por Júpiter, Juno y Minerva tienen equivalencia
casi exacta en sus funciones con los dioses etruscos Tinia,
Uni y Menvra. Lo mismo sucede con Vulcano y Neptuno.
El hombre antiguo creía que todo acontecimiento estaba causado
por unas fuerzas personales llamadas divinidades, y el
hombre pobre mortal estaba obligado a mantener con estos dioses
una relación de felicidad, amistad y sometimiento. Esta relación
cordial garantizaba la paz del estado, de la ciudad y de la
persona; lo contrario conllevaba epidemias, desgracias, guerras,
muerte ....; por ello había que mantener una relación cultual
que consistía en cumplir una serie de normas rituales fijas,
y cumplimentar sobre los altares los diferentes sacrificios.
El altar era una piedra plana, de materia noble (mármol con
frecuencia) que se erigía ante el templo del dios. Sobre él se
inmolaban las víctimas consagradas o se ofrecían productos
agrícolas: granos, vino, leche, harina, miel ...Si la ofrenda consistía
en matar animales y había, por tanto, derramamiento de
sangre se llamaba sacrificio cruento; si no se derramaba sangre,
incruento.
La institución sacerdotal era encargada de hacer de mediadora
entre la divinidad y el hombre. En Roma hubo colegios
sacerdotales muy prestigiosos como el de los «pontífices». La
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