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Triptico anarquista.indd - Mundo Libertario

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«La palabra 'anarquía' (del griego an-<br />

archos, regido por nadie) es a menudo<br />

usada para definir caos social, gobierno<br />

inconstitucional, o dominación por rivali-<br />

dad de pandillas. Definitivamente no son los<br />

<strong>anarquista</strong>s los que la usan así».<br />

Estos versos nos dan una idea de lo que<br />

el anarquismo mantiene en la práctica<br />

y los ideales que lo impulsan:<br />

El hombre<br />

De alma, virtuosa no manda, ni obedece:<br />

El poder, cual peste asoladora,<br />

Contamina cuanto toca, y la obediencia<br />

Maldición de todo ingenio, virtud, libertad, verdad,<br />

Hace esclavos de los hombres, y, del armazón humano<br />

Un autómata mecanizado.<br />

Autor: Percy Bysshe Shelley<br />

¿Cual es la esencia del anarquismo?<br />

Según se ha visto, “an-archia” implica “sin autoridad<br />

(jerárquica)”. Los <strong>anarquista</strong>s no están en contra de las<br />

“autoridades” en el sentido de expertos que son particularmente<br />

eruditos, diestros o sabios, aunque sí creen que<br />

tales autoridades no deberían tener poder coercitivo sobre<br />

otros para obligarles a seguir sus recomendaciones.<br />

En resumen, el anarquismo es anti-autoritario.<br />

Los <strong>anarquista</strong>s son anti-autoritarios porque creen que<br />

ningún ser humano debe dominar a otro. El dominio es<br />

intrínsecamente degradante y rebajador, puesto que<br />

somete la voluntad y el juicio del dominado a la voluntad<br />

y al juicio del dominador, destruyendo así la dignidad y el<br />

amor propio que solo vienen de la autonomía personal.<br />

Más aún, la dominación hace posible y generalmente<br />

lleva a la explotación, que es la raíz de la desigualdad, la<br />

pobreza y la crisis social.<br />

Poesía<br />

Cuando hablamos de anarquismo<br />

Autor: Sin Dios<br />

Cuando hablamos de anarquismo hablamos de igualdad<br />

Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de imposición<br />

Cuando hablamos de anarquismo hablamos de cooperar<br />

Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de competir<br />

libertad de oportunidades para todos y todas<br />

siempre junto al débil, unidos contra el fuerte<br />

cuando hablamos de anarquismo hablamos de responsabilidad<br />

Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de vaguear<br />

Cuando hablamos de anarquismo hablamos de corazón<br />

Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de aparentar<br />

bebe y lucha no es nuestro lema , la estética no importa<br />

ni el punk es libertario, si se queda en los bares<br />

cuando hablamos de anarquismo hablamos de acción directa<br />

Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de burocracias<br />

Cuando hablamos de anarquismo hablamos de autodefensa<br />

Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de violencia<br />

niños y mayores, hombres y mujeres<br />

cuando hablamos de anarquismo<br />

paisanos y extranjeros, guapos o feos<br />

cuando hablamos de anarquismo<br />

sin dogmas ni verdades, sin farsas ni mentiras<br />

lo iremos construyendo<br />

sin machos ni jefes, sin polis, ni macarras,<br />

sin reyes ni empresarios<br />

¿Qué es el<br />

anarquismo?<br />

Lxs Sin Dios<br />

Ni Amo


¿Qué clase de sociedad quieren los<br />

<strong>anarquista</strong>s?<br />

Los <strong>anarquista</strong>s desean una sociedad descentralizada,<br />

basada en la libre asociación. Consideramos esta forma<br />

de sociedad la mejor para llevar al máximo los valores<br />

que hemos delineado anteriormente -- la libertad, la<br />

igualdad, la solidaridad. Sólo por medio de una descentralización<br />

racional del poder, estructuralmente y territorialmente,<br />

puede fomentarse la libertad individual. La<br />

delegación de poderes en manos de una minoría es una<br />

negación de la libertad y la dignidad individual. Antes que<br />

quitar la gestión de sus propios asuntos de las manos<br />

del pueblo, los <strong>anarquista</strong>s favorecen organizaciones<br />

que minimizan la autoridad, manteniendo el poder en la<br />

base, en manos de aquellos afectados por las decisiones<br />

alcanzadas.<br />

La libre asociación es la piedra angular de la sociedad<br />

<strong>anarquista</strong>. Los individuos deben de ser libres para<br />

unirse según ellos crean conveniente, ya que esta es la<br />

base de la libertad y la dignidad humana. Sin embargo,<br />

tales convenios libres deben de basarse en la descentralización<br />

del poder; de otro modo ello será una farsa<br />

(como en el capitalismo), ya que sólo la igualdad otorga<br />

el contexto social necesario para el desarrollo y crecimiento<br />

de la libertad. Por lo tanto los <strong>anarquista</strong>s apoyan<br />

los colectivos directamente democráticos, basados en<br />

“una persona un voto”Por qué los <strong>anarquista</strong>s apoyan<br />

la democracia directa que analiza la racionalidad de la<br />

democracia directa como el complemento político del<br />

acuerdo libre).<br />

En otras palabras, los colectivos serían regidos por<br />

asambleas en masa de todos sus miembros, con los<br />

asuntos puramente administrativos gestionados por<br />

comités elegidos para el caso. Estos comités comunales<br />

estarían formados por delegados temporales revocables<br />

que ejecutarían sus labores bajo la vigilancia de la asamblea<br />

que los eligió. Si los delegados actúan en contra<br />

de su mandato o tratan de extender su influencia o labor<br />

mas allá de lo decidido por la asamblea (i.e. si empiezan<br />

a tomar decisiones políticas), podrán ser instantáneamente<br />

revocados y sus decisiones abolidas. De este<br />

modo, la organización permanece en manos de la unión<br />

de individuos que la formó.<br />

Estos colectivos igualitarios, formados por acuerdos libres,<br />

a su vez se asocian libremente en confederaciones.<br />

Tal confederación libre iría de abajo arriba, las decisiones<br />

fluyendo desde las asambleas elementales hacia arriba.<br />

Las confederaciones serian gestionadas de manera<br />

similar a los colectivos. Regularmente habrían conferencias<br />

locales regionales, “nacionales” e internacionales en<br />

las que todos los asuntos importantes y los problemas<br />

que afectan a los colectivos serían discutidos. Además,<br />

los principios fundamentales y las ideas de la sociedad<br />

serían debatidas y las decisiones políticas serían hechas,<br />

puestas en vigor, revisadas y coordinadas.<br />

Se formarían comités de acción, si se necesitasen, para<br />

coordinar y administrar las decisiones de las asambleas<br />

y sus congresos, bajo estricto control desde abajo según<br />

hemos discutido antes.<br />

Más importante aún, las asambleas comunales básicas<br />

pueden anular cualquier decisión alcanzada por las confederaciones<br />

y salirse de una confederación. Además,<br />

pueden convocar conferencias confederales para discutir<br />

nuevos asuntos y para informar a los comités de acción<br />

acerca de nuevos deseos y para instruirlos sobre que<br />

hacer con respecto a nuevos requerimientos e ideas.<br />

Organizados de esta manera, la jerarquía es abolida,<br />

ya que el pueblo en la base de la organización está en<br />

control, no sus delegados. Solamente esta forma de<br />

organización puede reemplazar al gobierno (la iniciativa<br />

y el potenciamiento de unos pocos) con la anarquía<br />

(la iniciativa y el potenciamiento de todos). Esta forma<br />

de organización existiría en todas las actividades que<br />

requieren trabajo de grupo y la coordinación de mucha<br />

gente. Sería, como dijo Bakunin, el medio “para integrar<br />

individuos dentro de estructuras que ellos podrían comprender<br />

y controlar”. Las iniciativas individuales serían<br />

gestionadas por el propio individuo.<br />

Lxs Sin Dios<br />

Ni Amo

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