Triptico anarquista.indd - Mundo Libertario
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«La palabra 'anarquía' (del griego an-<br />
archos, regido por nadie) es a menudo<br />
usada para definir caos social, gobierno<br />
inconstitucional, o dominación por rivali-<br />
dad de pandillas. Definitivamente no son los<br />
<strong>anarquista</strong>s los que la usan así».<br />
Estos versos nos dan una idea de lo que<br />
el anarquismo mantiene en la práctica<br />
y los ideales que lo impulsan:<br />
El hombre<br />
De alma, virtuosa no manda, ni obedece:<br />
El poder, cual peste asoladora,<br />
Contamina cuanto toca, y la obediencia<br />
Maldición de todo ingenio, virtud, libertad, verdad,<br />
Hace esclavos de los hombres, y, del armazón humano<br />
Un autómata mecanizado.<br />
Autor: Percy Bysshe Shelley<br />
¿Cual es la esencia del anarquismo?<br />
Según se ha visto, “an-archia” implica “sin autoridad<br />
(jerárquica)”. Los <strong>anarquista</strong>s no están en contra de las<br />
“autoridades” en el sentido de expertos que son particularmente<br />
eruditos, diestros o sabios, aunque sí creen que<br />
tales autoridades no deberían tener poder coercitivo sobre<br />
otros para obligarles a seguir sus recomendaciones.<br />
En resumen, el anarquismo es anti-autoritario.<br />
Los <strong>anarquista</strong>s son anti-autoritarios porque creen que<br />
ningún ser humano debe dominar a otro. El dominio es<br />
intrínsecamente degradante y rebajador, puesto que<br />
somete la voluntad y el juicio del dominado a la voluntad<br />
y al juicio del dominador, destruyendo así la dignidad y el<br />
amor propio que solo vienen de la autonomía personal.<br />
Más aún, la dominación hace posible y generalmente<br />
lleva a la explotación, que es la raíz de la desigualdad, la<br />
pobreza y la crisis social.<br />
Poesía<br />
Cuando hablamos de anarquismo<br />
Autor: Sin Dios<br />
Cuando hablamos de anarquismo hablamos de igualdad<br />
Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de imposición<br />
Cuando hablamos de anarquismo hablamos de cooperar<br />
Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de competir<br />
libertad de oportunidades para todos y todas<br />
siempre junto al débil, unidos contra el fuerte<br />
cuando hablamos de anarquismo hablamos de responsabilidad<br />
Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de vaguear<br />
Cuando hablamos de anarquismo hablamos de corazón<br />
Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de aparentar<br />
bebe y lucha no es nuestro lema , la estética no importa<br />
ni el punk es libertario, si se queda en los bares<br />
cuando hablamos de anarquismo hablamos de acción directa<br />
Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de burocracias<br />
Cuando hablamos de anarquismo hablamos de autodefensa<br />
Cuando hablamos de anarquismo no hablamos de violencia<br />
niños y mayores, hombres y mujeres<br />
cuando hablamos de anarquismo<br />
paisanos y extranjeros, guapos o feos<br />
cuando hablamos de anarquismo<br />
sin dogmas ni verdades, sin farsas ni mentiras<br />
lo iremos construyendo<br />
sin machos ni jefes, sin polis, ni macarras,<br />
sin reyes ni empresarios<br />
¿Qué es el<br />
anarquismo?<br />
Lxs Sin Dios<br />
Ni Amo
¿Qué clase de sociedad quieren los<br />
<strong>anarquista</strong>s?<br />
Los <strong>anarquista</strong>s desean una sociedad descentralizada,<br />
basada en la libre asociación. Consideramos esta forma<br />
de sociedad la mejor para llevar al máximo los valores<br />
que hemos delineado anteriormente -- la libertad, la<br />
igualdad, la solidaridad. Sólo por medio de una descentralización<br />
racional del poder, estructuralmente y territorialmente,<br />
puede fomentarse la libertad individual. La<br />
delegación de poderes en manos de una minoría es una<br />
negación de la libertad y la dignidad individual. Antes que<br />
quitar la gestión de sus propios asuntos de las manos<br />
del pueblo, los <strong>anarquista</strong>s favorecen organizaciones<br />
que minimizan la autoridad, manteniendo el poder en la<br />
base, en manos de aquellos afectados por las decisiones<br />
alcanzadas.<br />
La libre asociación es la piedra angular de la sociedad<br />
<strong>anarquista</strong>. Los individuos deben de ser libres para<br />
unirse según ellos crean conveniente, ya que esta es la<br />
base de la libertad y la dignidad humana. Sin embargo,<br />
tales convenios libres deben de basarse en la descentralización<br />
del poder; de otro modo ello será una farsa<br />
(como en el capitalismo), ya que sólo la igualdad otorga<br />
el contexto social necesario para el desarrollo y crecimiento<br />
de la libertad. Por lo tanto los <strong>anarquista</strong>s apoyan<br />
los colectivos directamente democráticos, basados en<br />
“una persona un voto”Por qué los <strong>anarquista</strong>s apoyan<br />
la democracia directa que analiza la racionalidad de la<br />
democracia directa como el complemento político del<br />
acuerdo libre).<br />
En otras palabras, los colectivos serían regidos por<br />
asambleas en masa de todos sus miembros, con los<br />
asuntos puramente administrativos gestionados por<br />
comités elegidos para el caso. Estos comités comunales<br />
estarían formados por delegados temporales revocables<br />
que ejecutarían sus labores bajo la vigilancia de la asamblea<br />
que los eligió. Si los delegados actúan en contra<br />
de su mandato o tratan de extender su influencia o labor<br />
mas allá de lo decidido por la asamblea (i.e. si empiezan<br />
a tomar decisiones políticas), podrán ser instantáneamente<br />
revocados y sus decisiones abolidas. De este<br />
modo, la organización permanece en manos de la unión<br />
de individuos que la formó.<br />
Estos colectivos igualitarios, formados por acuerdos libres,<br />
a su vez se asocian libremente en confederaciones.<br />
Tal confederación libre iría de abajo arriba, las decisiones<br />
fluyendo desde las asambleas elementales hacia arriba.<br />
Las confederaciones serian gestionadas de manera<br />
similar a los colectivos. Regularmente habrían conferencias<br />
locales regionales, “nacionales” e internacionales en<br />
las que todos los asuntos importantes y los problemas<br />
que afectan a los colectivos serían discutidos. Además,<br />
los principios fundamentales y las ideas de la sociedad<br />
serían debatidas y las decisiones políticas serían hechas,<br />
puestas en vigor, revisadas y coordinadas.<br />
Se formarían comités de acción, si se necesitasen, para<br />
coordinar y administrar las decisiones de las asambleas<br />
y sus congresos, bajo estricto control desde abajo según<br />
hemos discutido antes.<br />
Más importante aún, las asambleas comunales básicas<br />
pueden anular cualquier decisión alcanzada por las confederaciones<br />
y salirse de una confederación. Además,<br />
pueden convocar conferencias confederales para discutir<br />
nuevos asuntos y para informar a los comités de acción<br />
acerca de nuevos deseos y para instruirlos sobre que<br />
hacer con respecto a nuevos requerimientos e ideas.<br />
Organizados de esta manera, la jerarquía es abolida,<br />
ya que el pueblo en la base de la organización está en<br />
control, no sus delegados. Solamente esta forma de<br />
organización puede reemplazar al gobierno (la iniciativa<br />
y el potenciamiento de unos pocos) con la anarquía<br />
(la iniciativa y el potenciamiento de todos). Esta forma<br />
de organización existiría en todas las actividades que<br />
requieren trabajo de grupo y la coordinación de mucha<br />
gente. Sería, como dijo Bakunin, el medio “para integrar<br />
individuos dentro de estructuras que ellos podrían comprender<br />
y controlar”. Las iniciativas individuales serían<br />
gestionadas por el propio individuo.<br />
Lxs Sin Dios<br />
Ni Amo