Gacetilla en .PDF - Revista Comarcal de la Montaña de Riaño
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DE AYUNTAMIENTOS Y NUEVAS TECNOLOGÍAS<br />
José Mª D. <strong>de</strong>l Hoyo.<br />
Gran parte <strong>de</strong> los municipios han<br />
resuelto el problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación<br />
con sus ciudadanos utilizando <strong>la</strong>s<br />
nuevas tecnologías, montando administraciones<br />
on-line don<strong>de</strong> pued<strong>en</strong><br />
at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong>s 24 horas <strong>de</strong>l día, durante<br />
los 365 días <strong>de</strong>l año a cualquier ciudadano<br />
o visitante, sea cual sea su ubicación<br />
<strong>en</strong> el p<strong>la</strong>neta, minimizando, <strong>de</strong><br />
esta forma, su pres<strong>en</strong>cia física <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
oficinas.<br />
También han aprovechado el<br />
mismo medio para promocionar los valores<br />
y ev<strong>en</strong>tos exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el municipio<br />
<strong>de</strong> cara a los posibles visitantes:<br />
su localización, forma <strong>de</strong> llegar, programas<br />
<strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s, atracciones <strong>de</strong><br />
cara al turista, don<strong>de</strong> alojarse, etc.<br />
¿Y nuestros municipios? ¿Están a<br />
<strong>la</strong> altura <strong>en</strong> <strong>la</strong>s nuevas tecnologías? Int<strong>en</strong>taremos<br />
contestar haci<strong>en</strong>do un breve<br />
repaso por cada uno <strong>de</strong> ellos, fijándonos<br />
únicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong>s dos cuestiones<br />
m<strong>en</strong>cionadas más arriba:<br />
ACEBEDO: No ti<strong>en</strong>e página web<br />
o no hemos conseguido <strong>en</strong>contrar<strong>la</strong>.<br />
BOCA DE HUÉRGANO: ww.aytoboca<strong>de</strong>huergano.es.<br />
Ap<strong>en</strong>as sin actualizar<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> su construcción. Información<br />
turística escasa y errónea.<br />
Carece <strong>de</strong> correo electrónico.<br />
BURÓN: www.aytoburon.es. Hay<br />
que utilizar el correo ordinario para los<br />
trámites. Sin actualizar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su construcción.<br />
CRÉMENES: www.aytocrem<strong>en</strong>es.es.<br />
Ap<strong>en</strong>as sin actualizar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />
construcción. Hay que utilizar el correo<br />
ordinario para los trámites. Información<br />
turística muy escasa.<br />
MARAÑA: No ti<strong>en</strong>e página web<br />
o no hemos conseguido <strong>en</strong>contrar<strong>la</strong>.<br />
OSEJA DE SAJAMBRE: Ti<strong>en</strong>e<br />
dos páginas web oficiales www.picos<strong>de</strong>europasajambre.org<br />
y www.aytooseja<strong>de</strong>sajambre.es,<br />
<strong>la</strong> primera c<strong>en</strong>trada<br />
<strong>en</strong> el turismo y <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong>l valle,<br />
con noticias actualizadas sobre <strong>la</strong> feria<br />
y algunas fiestas. La segunda sin actualizar<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> su construcción. Administrativam<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> escaso o nulo valor<br />
<strong>la</strong>s dos.<br />
POSADA DE VALDEÓN: También<br />
ti<strong>en</strong>e dos página web www.val<strong>de</strong>on.org<br />
y www.aytoposada<strong>de</strong>val<strong>de</strong>on.es<br />
y, al igual que Oseja, también<br />
ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> primera c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> el turismo<br />
y <strong>la</strong> promoción, con noticias actualizadas<br />
sobre <strong>la</strong> feria y algunas fiestas.<br />
La segunda sin actualizar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />
construcción. Administrativam<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
escaso o nulo valor <strong>la</strong>s dos.<br />
PRIORO: Con dos páginas también:<br />
www.prioro.org y www.aytoprioro.es.<br />
La primera <strong>de</strong>staca sobre<br />
todo por <strong>la</strong> información actualizada que<br />
manti<strong>en</strong>e sobre los ev<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l muni-<br />
1<br />
cipio. La segunda sin actualizar <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
su construcción. Administrativam<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> escaso o nulo valor <strong>la</strong>s dos.<br />
RIAÑO: www.riano.org sin actualizar<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> su construcción y www.ayuntami<strong>en</strong>toriano.es<br />
que está regu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te<br />
actualizada y <strong>en</strong> información turística es<br />
aceptable visto lo que t<strong>en</strong>emos. Para <strong>la</strong>s<br />
re<strong>la</strong>ciones administrativas hay que utilizar<br />
el correo ordinario.<br />
En resum<strong>en</strong> y <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, pues el<br />
recorrido a sido rápido: es dificil que<br />
<strong>la</strong>s web <strong>de</strong> nuestros municipios le vayan<br />
a ahorrar un paseo hasta sus oficinas,<br />
le incit<strong>en</strong> a conocer sus paisajes y<br />
monum<strong>en</strong>tos o <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre información<br />
sobre <strong>la</strong> campaña <strong>de</strong> <strong>la</strong>s setas y don<strong>de</strong><br />
sacar <strong>la</strong> lic<strong>en</strong>cia si se precisa, por poner<br />
un ejemplo.
CARTAS AL DIRECTOR<br />
El año pasado se publicaba <strong>la</strong> noticia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> aparición <strong>en</strong> <strong>la</strong> localidad <strong>de</strong><br />
Val<strong>de</strong>vida (León), <strong>de</strong> una copa concejil.<br />
El etnógrafo Joaquín Alonso aseguraba<br />
que tan solo existían tres<br />
conocidas, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s localida<strong>de</strong>s leonesas<br />
<strong>de</strong> G<strong>en</strong>icera, Caminillo y Palli<strong>de</strong>.<br />
Pues bi<strong>en</strong>, actualm<strong>en</strong>te se expon<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> una vitrina especial, <strong>en</strong> el<br />
Museo Etnográfico <strong>de</strong> <strong>Riaño</strong>, 4 copas<br />
proced<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> los Concejos <strong>de</strong> <strong>Riaño</strong><br />
y Acevedo. En <strong>Riaño</strong> se recuerda <strong>la</strong><br />
exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> otros dos ejemp<strong>la</strong>res,<br />
pero no han aparecido.<br />
Los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asociación<br />
Cultural <strong>Montaña</strong> <strong>de</strong> Vadinia, co<strong>la</strong>boradora<br />
habitual <strong>de</strong>l Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>Riaño</strong>, se propon<strong>en</strong> rastrear los Concejos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Montaña</strong>, para rescatar <strong>de</strong>l olvido<br />
a estos monum<strong>en</strong>tos vivos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura concejil leonesa.<br />
Los concejos, hoy d<strong>en</strong>ominados<br />
Juntas Vecinales, son una institución<br />
<strong>de</strong> gobierno local <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> medieval.<br />
En Concejo Abierto, los vecinos se reún<strong>en</strong><br />
para tomar <strong>de</strong>cisiones a un toque<br />
<strong>de</strong> campana específico. Se trata <strong>de</strong> una<br />
costumbre típicam<strong>en</strong>te leonesa, existi<strong>en</strong>do<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ares <strong>de</strong><br />
Juntas Vecinales o Concejos, que es su<br />
auténtico nombre histórico y por el que<br />
todavía lo recuerdan nuestros mayores.<br />
Lo apropiado sería cambiar <strong>la</strong> actual<br />
legis<strong>la</strong>ción, adoptando su d<strong>en</strong>ominación<br />
tradicional.<br />
Alfonso IX, último rey leonés, fue<br />
el gran amparador <strong>de</strong> <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tatividad<br />
<strong>de</strong>l pueblo, que gozó <strong>de</strong> una verda<strong>de</strong>ra<br />
<strong>de</strong>mocracia concejil.<br />
Según el catedrático Laureano<br />
Manuel Pérez Rubio, <strong>en</strong> los concejos<br />
se trataba <strong>la</strong> batida <strong>de</strong> los lobos, <strong>la</strong> fac<strong>en</strong><strong>de</strong>ra,<br />
el arreglo <strong>de</strong> pu<strong>en</strong>tes, caminos,<br />
presas, <strong>la</strong> corta <strong>de</strong> <strong>la</strong> leña, <strong>la</strong>s<br />
veceras <strong>de</strong> ganado, los acotados <strong>de</strong><br />
pastos y se nombraban campaneros,<br />
guardas etc.<br />
La “<strong>Revista</strong> <strong>Comarcal</strong> <strong>Montaña</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>Riaño</strong>” lleva a cabo una <strong>la</strong>bor ing<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> recopi<strong>la</strong>ción y estudio <strong>de</strong> múltiples<br />
aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura tradicional<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Comarca. En su sigui<strong>en</strong>te <strong>en</strong><strong>la</strong>ce<br />
VASOS DE CONCEJO<br />
Antonio G. Matorra. Presid<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asociación Cultural <strong>Montaña</strong> <strong>de</strong> Vadinia <strong>de</strong> <strong>Riaño</strong>.<br />
Vaso <strong>de</strong>l Concejo <strong>de</strong> Acebedo.<br />
se pued<strong>en</strong> visualizar <strong>la</strong>s Ord<strong>en</strong>anzas<br />
Concejiles <strong>de</strong> los sigui<strong>en</strong>tes pueblos:<br />
Acevedo (año 1623), Barniedo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Reina (año 1632), Oseja <strong>de</strong> Sajambre<br />
(año 1701), Burón (año 1751), Siero <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Reina (año 1815), Boca <strong>de</strong> Huérgano<br />
(año 1898), así como otros docum<strong>en</strong>tos<br />
concejiles:<br />
http://www.revistacomarcal.es/Do<br />
cum<strong>en</strong>tos/docum<strong>en</strong>tacion.html<br />
Se trata <strong>de</strong> una institución típicam<strong>en</strong>te<br />
leonesa por lo que es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
manifestaciones culturales y económicas<br />
comunes a todo León. Según explica<br />
Rubio, nuestros concejos son<br />
difer<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> los concejos gallegos, asturianos,<br />
castel<strong>la</strong>nos o cántabros.<br />
Gracias al Concejo se han conservado<br />
los terr<strong>en</strong>os comunales, los p<strong>en</strong>dones<br />
como seña <strong>de</strong> id<strong>en</strong>tidad, los<br />
vasos, arcas, rollos y picotas concejiles.<br />
Las Copas <strong>de</strong> P<strong>la</strong>ta eran los recipi<strong>en</strong>tes<br />
con los que se daban por concluidos<br />
los Concejos abiertos, <strong>la</strong>s<br />
reuniones vecinales <strong>de</strong> gobierno local,<br />
cuyo orig<strong>en</strong> se remonta al siglo X. El<br />
etnógrafo Joaquín Alonso explica que<br />
los Concejos ti<strong>en</strong>e unos recipi<strong>en</strong>tes<br />
para beber el vino, acto con el que se<br />
cerraba <strong>la</strong> reunión.<br />
2<br />
La importancia <strong>de</strong>l vino <strong>en</strong> los<br />
concejos, nos <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ta un artículo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>Revista</strong> <strong>Comarcal</strong> (http://www.revistacomarcal.es/<strong>Revista</strong>_13/vino.html),<br />
don<strong>de</strong> se cu<strong>en</strong>ta como el Concejo <strong>de</strong><br />
Pedrosa <strong>de</strong>l Rey, con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong> sus cu<strong>en</strong>tas ante el fisco<br />
<strong>en</strong> el año 1.585, <strong>en</strong> el que los 44 vecinos<br />
<strong>de</strong>l Concejo <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran, <strong>en</strong>tre otras<br />
cosas, que para el periodo 1.583-1.584<br />
compraron para el Concejo 400 cántaras<br />
<strong>de</strong> vino.<br />
En <strong>la</strong>s Ord<strong>en</strong>anzas <strong>de</strong> Barniedo<br />
<strong>en</strong>contramos un <strong>de</strong>talle cuando m<strong>en</strong>os<br />
curioso para su época, el Concejo<br />
nombraba unos “veedores”, auténticos<br />
sommeliers, que probaban todo el vino<br />
que se v<strong>en</strong>día <strong>en</strong> el pueblo. La mayor<br />
parte <strong>de</strong>l vino <strong>de</strong> estas carrerías era<br />
para los gastos propios <strong>de</strong>l Concejo,<br />
festivida<strong>de</strong>s, hac<strong>en</strong><strong>de</strong>ras y otros ev<strong>en</strong>tos<br />
comunes. En el <strong>en</strong><strong>la</strong>ce anterior se<br />
pue<strong>de</strong> ver una fotografía <strong>de</strong> los vasos<br />
<strong>de</strong>l Concejo <strong>de</strong> Boca <strong>de</strong> Huérgano.<br />
Las copas se guardaban <strong>en</strong> un arca<br />
cerrada con tres l<strong>la</strong>ves, junto a <strong>la</strong> vara,<br />
<strong>la</strong>s ord<strong>en</strong>anzas concejiles y <strong>la</strong> docum<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong>l Concejo, lo que da i<strong>de</strong>a<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia que los vecinos conferían<br />
a estas piezas.
RIAÑO, 25 AÑOS DE UNA INFAMIA<br />
<strong>Riaño</strong> vive. P<strong>la</strong>taforma por <strong>la</strong> recuperación <strong>de</strong>l valle <strong>de</strong> <strong>Riaño</strong>.<br />
El Próximo 28 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 2011<br />
se cumpl<strong>en</strong> 25 años <strong>de</strong>l día que Vic<strong>en</strong>te<br />
levantó su vara contra los antidisturbios<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> guardia civil españo<strong>la</strong>.<br />
Recordando inevitablem<strong>en</strong>te esos<br />
duros y tristes días vividos, analizando<br />
lo sucedido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>en</strong>tonces hasta hoy<br />
y reflexionando sobre todo ello, quiere<br />
nacer esta iniciativa con <strong>la</strong> principal int<strong>en</strong>ción<br />
<strong>de</strong> reivindicar <strong>la</strong> <strong>Montaña</strong> (<strong>de</strong><br />
<strong>Riaño</strong> <strong>en</strong> este caso) fr<strong>en</strong>te a lo que<br />
hasta hoy, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace más <strong>de</strong> un siglo<br />
ha prepon<strong>de</strong>rado. Y que ha supuesto <strong>en</strong><br />
gran medida, su ruina física, cultural,<br />
económica y sobre todo, humana.<br />
Un cambio <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> verdad<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s acciones políticas llevadas a<br />
cabo hasta ahora <strong>en</strong> esta zona <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
montaña leonesa; acciones <strong>la</strong>s cuales<br />
hoy, seguimos soportando.<br />
La fiebre pantanosa <strong>de</strong>l franquismo<br />
diezmó nuestros valles y<br />
cuando com<strong>en</strong>zábamos a p<strong>en</strong>sar felizm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> los años och<strong>en</strong>ta, que esto era<br />
historia <strong>de</strong> otra época (Franco), vino <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>mocracia a <strong>de</strong>mostrarnos fatalm<strong>en</strong>te,<br />
que NO.<br />
<strong>Riaño</strong> ha sido y continua si<strong>en</strong>do<br />
al día <strong>de</strong> hoy (cuando hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong><br />
<strong>Riaño</strong>, lo hacemos también <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
comarca, aguas arriba y abajo <strong>de</strong>l<br />
pantano), uno <strong>de</strong> los mayores <strong>de</strong>sastres<br />
producidos <strong>en</strong> España por <strong>la</strong> po-<br />
El pasado día 12 <strong>de</strong> julio falleció<br />
<strong>en</strong> Prioro, <strong>de</strong> forma inesperada, a los<br />
76 años <strong>de</strong> edad, Bernardino Escanciano<br />
Diez.<br />
Pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> saga <strong>de</strong> los Escanciano<br />
<strong>de</strong> Prioro, que comi<strong>en</strong>za con<br />
Cresc<strong>en</strong>cio, continúa con sus hijos y nietos,<br />
y finaliza (por ahora) con el Che,<br />
una familia <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s aficionados y<br />
campeones <strong>de</strong> <strong>la</strong> lucha leonesa, pronto<br />
se dio a conocer <strong>en</strong> este <strong>de</strong>porte, <strong>en</strong> el<br />
que ganó corros importantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> categoría<br />
<strong>de</strong> pesados: <strong>Riaño</strong>, Prioro, Boñar,<br />
<strong>en</strong>tre otros. Sus <strong>de</strong>stinos como profesio-<br />
lítica hidrológica estatal. Política<br />
esta, comandada como casi todos sabemos<br />
hoy, por intereses privados <strong>de</strong><br />
gran<strong>de</strong>s empresas y dirigida ciegam<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el gobierno. Hoy, se<br />
continúan di<strong>la</strong>pidando millonadas <strong>de</strong><br />
euros para objetivos que poco ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
que ver, como suce<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>Riaño</strong>, con<br />
los que fueron <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran<br />
obra. Las miles <strong>de</strong> hectáreas <strong>de</strong> regadío,<br />
objetivo oficial <strong>de</strong>l pantano. Promesas<br />
<strong>de</strong> Regadíos, que aun <strong>en</strong> el<br />
caso <strong>de</strong> llegar a ser reales, nunca <strong>de</strong>bieron<br />
y m<strong>en</strong>os hoy, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> servir<br />
para justificar <strong>la</strong> ruptura social <strong>de</strong> una<br />
provincia y <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> su preciosa<br />
<strong>Montaña</strong> fr<strong>en</strong>te a unas tierras<br />
<strong>de</strong>l l<strong>la</strong>no. Al día <strong>de</strong> hoy, esto es algo<br />
que sigue sin ser real para <strong>la</strong> gran mayoría<br />
<strong>de</strong> aquellos que utilizados, pidieron<br />
a gritos su futuro a costa <strong>de</strong>l<br />
pres<strong>en</strong>te, pasado y futuro <strong>de</strong> <strong>la</strong> otrora,<br />
rica y próspera <strong>Montaña</strong> <strong>de</strong> <strong>Riaño</strong>.<br />
¡QUE VIVA LA MONTAÑA!<br />
Este es nuestro grito ahora… riegue<br />
qui<strong>en</strong> riegue.<br />
Este recordatorio <strong>de</strong> los 25 años<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> infamia, pret<strong>en</strong><strong>de</strong> ser una l<strong>la</strong>mada<br />
<strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción más hacia los muchos valores<br />
y recursos que posee <strong>la</strong> <strong>Montaña</strong><br />
leonesa, hoy gran parte <strong>de</strong> ellos bajo<br />
<strong>la</strong>s aguas <strong>de</strong> los pantanos. Son un Tesoro<br />
<strong>en</strong>terrado.<br />
EL ADIOS DE UN CAMPEÓN<br />
nal <strong>de</strong> <strong>la</strong> milicia, don<strong>de</strong> alcanzó el grado<br />
<strong>de</strong> Comandante, le alejaron <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica<br />
<strong>de</strong> esta disciplina <strong>de</strong>portiva, aunque<br />
<strong>la</strong> dio a conocer <strong>en</strong> otros ámbitos don<strong>de</strong><br />
era totalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sconocida, a <strong>la</strong> vez que<br />
iniciaba <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> otro <strong>de</strong>porte <strong>de</strong><br />
cierto parecido al <strong>de</strong> <strong>la</strong> lucha: el judo, <strong>en</strong><br />
cuya disciplina alcanzó durante tres años<br />
el título <strong>de</strong> campeón <strong>de</strong> España, d<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong>l campo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fuerzas armadas.<br />
Pero, aparte <strong>de</strong> lo periodísticam<strong>en</strong>te<br />
noticiable, lo ya escrito se quedaría <strong>en</strong><br />
una fría reseña y a<strong>de</strong>más incompleta, si<br />
no hiciésemos refer<strong>en</strong>cia a sus cualida-<br />
3<br />
Reivindicamos un cambio <strong>de</strong> dirección<br />
para s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>volver <strong>la</strong> vida<br />
a qui<strong>en</strong> le ha sido esquilmada, <strong>la</strong> <strong>Montaña</strong>.<br />
Un valor innegable para el bi<strong>en</strong>estar<br />
<strong>de</strong> todos por su fuerte naturaleza y<br />
especial ubicación. Y por supuesto, por<br />
todo el pot<strong>en</strong>cial que atesora. Un gran<br />
proyecto, único <strong>en</strong> el mundo, <strong>de</strong> restauración<br />
<strong>de</strong> un Valle y Pueblos, que supondrá<br />
una inyección <strong>de</strong> vida para todos,<br />
también, para <strong>la</strong>s arcas <strong>de</strong>l Estado.<br />
Esta es nuestra principal int<strong>en</strong>ción<br />
<strong>en</strong> esta oportunidad <strong>de</strong> 2012 a <strong>la</strong> que le<br />
hemos puesto título: “<strong>Riaño</strong>, 25 años <strong>de</strong><br />
una Infamia” …a <strong>la</strong> que hay que poner<br />
fin. Lo int<strong>en</strong>tamos cada día con el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es perdieron sus raíces<br />
cruelm<strong>en</strong>te y consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l valor <strong>de</strong><br />
todo ello, reivindicándonos a nosotros<br />
mismos utilizando <strong>la</strong> única arma que<br />
nunca ha podido ser v<strong>en</strong>cida: <strong>la</strong> razón.<br />
El m<strong>en</strong>saje que <strong>en</strong> estos últimos<br />
años ha aparecido <strong>en</strong> <strong>la</strong> opinión g<strong>en</strong>eral<br />
<strong>de</strong> RECUPERAR EL VALLE DE<br />
RIAÑO, lo hacemos nuestro <strong>en</strong> este<br />
proyecto, pues creemos, que está cargado<br />
<strong>de</strong> ésa razón y <strong>de</strong> una sana int<strong>en</strong>ción<br />
<strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra prosperidad para<br />
todos. Y como dic<strong>en</strong> ellos, <strong>de</strong>bemos<br />
hacerlo posible <strong>en</strong>tre todos, CAL-<br />
DERO a CALDERO.<br />
Saludos afectuosos para todo el<br />
mundo.<br />
Ramón.<br />
<strong>de</strong>s personales y humanas: su bondad,<br />
g<strong>en</strong>erosidad, el amor a <strong>la</strong> familia, su s<strong>en</strong>tido<br />
<strong>de</strong> servicio a los <strong>de</strong>más, cualida<strong>de</strong>s<br />
que le fueron reconocidas por el numeroso<br />
público que acudió a su <strong>en</strong>tierro, y<br />
<strong>en</strong> el minuto <strong>de</strong> sil<strong>en</strong>cio que <strong>en</strong> su recuerdo<br />
se guardó <strong>en</strong> el corro <strong>de</strong> lucha <strong>de</strong><br />
Prioro <strong>de</strong>l día 15 <strong>de</strong> agosto. Antes, <strong>en</strong> el<br />
mismo corro <strong>de</strong>l año 2009, había sido<br />
hom<strong>en</strong>ajeado y recordado por el Club <strong>de</strong><br />
Lucha Leonesa <strong>de</strong> Prioro como vieja<br />
gloria <strong>de</strong> este <strong>de</strong>porte.<br />
Nuestro más s<strong>en</strong>tido pésame a su<br />
familia y al mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> lucha leonesa.
El pasado seis <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> éste<br />
2011 nos <strong>de</strong>jaste para recorrer otras<br />
pra<strong>de</strong>ras, otros valles y otros montes.<br />
El corazón me dió un vuelco cuando<br />
llegó a casa Emilio para preguntarme<br />
si ya sabía que nos habías <strong>de</strong>jado ésa<br />
madrugada; <strong>la</strong>s lágrimas fluyeron sin<br />
más y <strong>la</strong> más profunda <strong>de</strong> <strong>la</strong>s congojas<br />
se adueñó <strong>de</strong> mi persona.<br />
Mateo: tú fuiste siempre una persona<br />
<strong>de</strong>spr<strong>en</strong>dida y noble, dada a todos,<br />
incluso a aquellos que trataban <strong>de</strong> <strong>de</strong>jarte<br />
<strong>en</strong> mal lugar y aprovechaban cualquier<br />
<strong>la</strong>nce para tratar <strong>de</strong> minimizarte.<br />
Por <strong>de</strong>sgracia <strong>en</strong> nuestro pueblo,<br />
<strong>en</strong> nuestro <strong>en</strong>torno, siempre hay g<strong>en</strong>te<br />
que se cree más que nadie y no pasan<br />
<strong>de</strong> eso, <strong>de</strong> creer que son sin ser.<br />
Poesías, cop<strong>la</strong>s, ronda, canciones<br />
tradicionales, danza <strong>de</strong> <strong>la</strong> rosca, invitación<br />
a vecinos y asist<strong>en</strong>tes (estamos<br />
<strong>en</strong> Prioro y <strong>la</strong> tradición manda). Todo<br />
esto y mucho más, sobre todo calor familiar,<br />
tuvo <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l 50 aniversario<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> boda <strong>de</strong> José Ibán<br />
Fernán<strong>de</strong>z y B<strong>en</strong>ita Herrero Diez.<br />
El dos <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> 1961<br />
unieron sus <strong>de</strong>stinos; 50 años <strong>de</strong>spués,<br />
bi<strong>en</strong> acompañados por su numerosa familia:<br />
11 hijos, 15 nietos, nueras, yernos...<br />
se <strong>en</strong>contraron todos <strong>en</strong> día tan<br />
especial.<br />
HOLA MATEO<br />
Cómo ya sabrás, ésta pasada Semana<br />
Cultural fue un recuerdo <strong>en</strong><br />
honor al Mateo gran co<strong>la</strong>borador <strong>de</strong><br />
nuestra Asociación Cultural, porque<br />
Mateo, si algui<strong>en</strong> co<strong>la</strong>boraba, vivía y<br />
s<strong>en</strong>tía <strong>la</strong> Semana Cultural, ése eras tú<br />
llevando concursos: “El que no esté a<br />
<strong>la</strong> hora, eliminao” o participando <strong>en</strong><br />
ellos: “Te voy a Chamuscar”. Fué todo<br />
un éxito <strong>en</strong> programación, realización,<br />
ejecución y asist<strong>en</strong>cia a pesar <strong>de</strong> los<br />
“ponepegas” <strong>de</strong> siempre.<br />
A veces exagerabas tus “paseos”<br />
por éstos nuestros montes, por éstos<br />
nuestros valles, pero lo cierto es que<br />
me llevabas a mi perro Jul <strong>de</strong> madrugada<br />
y lo traías a <strong>la</strong>s tres o <strong>la</strong>s cuatro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong> y no había más perro <strong>en</strong><br />
BODAS DE ORO EN PRIORO<br />
No tuvo este matrimonio una vida<br />
fácil. Pepe, pastor trashumante, bajó<br />
durante 30 años a Extremadura, <strong>la</strong><br />
mayor parte <strong>de</strong>l año separado <strong>de</strong> su familia.<br />
B<strong>en</strong>ita tuvo bastante trabajo <strong>en</strong><br />
Prioro para criar y sacar a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte a sus<br />
hijos: Manu, Nacho, Pili, Sole, Ramón,<br />
Merche, Montse, B<strong>la</strong>nca, Abel, Beatriz<br />
y Javier. La mayor satisfacción para<br />
estos padres es verlos todos juntos,<br />
reuniones que parece se repit<strong>en</strong> con<br />
frecu<strong>en</strong>cia.<br />
Como anécdota, fue un matrimonio<br />
muy a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntado para sus tiempos,<br />
4<br />
Julio Muñíz<br />
todo el día. Amanecías <strong>en</strong> nuestros<br />
montes por nuestros valles, que los conocías<br />
cómo nadie y, cómo nadie, conocías<br />
sus rincones y frutos.<br />
Mateo, tú conocías todos los movimi<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong> nuestra Naturaleza: Bichos,<br />
p<strong>la</strong>ntas, setas y otras cuestiones.<br />
Manejabas <strong>la</strong> toponimia cómo ninguno<br />
<strong>de</strong> nosotros. Es por todo ello por lo que<br />
también ésta Semana Cultural llevó tu<br />
nombre.<br />
Podría <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> ti cosas hasta cansarme,<br />
pero lo <strong>de</strong>jo ahí. Gracias<br />
MATEO POR DARME TU AMIS-<br />
TAD, POR SER MI AMIGO. GRA-<br />
CIAS Mateo por <strong>de</strong>jarme <strong>la</strong> amistad <strong>de</strong><br />
todos los tuyos.<br />
HASTA SIEMPRE MATEO.<br />
Ramón.<br />
ya que no se privaron <strong>de</strong>l viaje <strong>de</strong> luna<br />
<strong>de</strong> miel, no muy frecu<strong>en</strong>te <strong>en</strong> aquellos<br />
tiempos. Los expresaron muy bi<strong>en</strong> sus<br />
hijos <strong>en</strong> una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cop<strong>la</strong>s, por cierto<br />
muy bi<strong>en</strong> e<strong>la</strong>boradas que, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong><br />
varios poemas, <strong>de</strong>dicaron a sus padres:<br />
Pepe y B<strong>en</strong>ita se fueron<br />
a Lois <strong>de</strong> luna <strong>de</strong> miel,<br />
tirando <strong>de</strong>l burro llegaron<br />
al chozo a pasarlo bi<strong>en</strong>.<br />
Enhorabu<strong>en</strong>a por esta celebración<br />
y... ¡a por <strong>la</strong>s bodas <strong>de</strong> diamante!
BODAS DE ORO EN PORTILLA DE TINO Y NATI<br />
Lor<strong>en</strong>zo Sevil<strong>la</strong><br />
Portil<strong>la</strong> celebró este año sus fiestas<br />
con alegría, como siempre, pero<br />
a<strong>de</strong>más el pueblo fue testigo el pasado<br />
ocho <strong>de</strong> Septiembre <strong>de</strong> <strong>la</strong>s bodas <strong>de</strong><br />
oro <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> sus vecinos, Laur<strong>en</strong>tino,<br />
qui<strong>en</strong> <strong>en</strong> compañía <strong>de</strong> su familia celebró<br />
los cincu<strong>en</strong>ta años que lleva casado<br />
con su mujer, Natividad.<br />
Laur<strong>en</strong>tino Antón Andrés nació <strong>en</strong><br />
Portil<strong>la</strong> el 8 <strong>de</strong> Septiembre <strong>de</strong> 1929, el<br />
mismo día <strong>de</strong>l mismo mes, pero diez<br />
años <strong>de</strong>spués, nació Natividad Gutiérrez<br />
Prieto, <strong>en</strong> Prioro, y el <strong>de</strong>stino quiso que<br />
el mismo día <strong>de</strong>l mismo mes, pero <strong>de</strong>l<br />
año 1961, ambos se casaran <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma<br />
parroquia <strong>de</strong> San Andrés, <strong>en</strong> Portil<strong>la</strong>,<br />
don<strong>de</strong> celebraron <strong>la</strong>s bodas <strong>de</strong> oro.<br />
Está c<strong>la</strong>ro que el ocho <strong>de</strong> Septiembre<br />
ti<strong>en</strong>e algo especial para esta pareja.<br />
Las bodas <strong>de</strong> oro se celebraron al<br />
estilo tradicional, convidando a los ve-<br />
cinos con pastas y dulces que <strong>la</strong>s vecinas<br />
ayudaron a hacer, para gozo <strong>de</strong><br />
todos los que <strong>la</strong>s pudieron <strong>de</strong>gustar.<br />
Tino marchó con trece años <strong>de</strong><br />
Portil<strong>la</strong>. Primero a Madrid y luego a<br />
Bilbao, don<strong>de</strong> conoció a Nati, que también<br />
había marchado “a servir” a Bilbao.<br />
Se conocieron <strong>en</strong> el Hogar Leonés<br />
<strong>de</strong> Bilbao y poco <strong>de</strong>spués se casaron.<br />
Ti<strong>en</strong><strong>en</strong> tres hijas: Mª. Cecilia, Ana Isabel<br />
y Mª. Luisa, qui<strong>en</strong>es les han dado<br />
hasta el mom<strong>en</strong>to cinco nietos: Daniel,<br />
Leire, Ángel, Andoni y Mario, que ya<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong>tre 17 y 25 años.<br />
Sin duda que fue un convite interesante<br />
y emotivo, pues cincu<strong>en</strong>ta años<br />
con <strong>la</strong> misma no son para m<strong>en</strong>os, y<br />
más si<strong>en</strong>do uno <strong>de</strong> Portil<strong>la</strong> y <strong>la</strong> otra <strong>de</strong><br />
Prioro. Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Revista</strong> <strong>Comarcal</strong> les<br />
<strong>de</strong>seamos lo mejor y que llegu<strong>en</strong> a <strong>la</strong>s<br />
<strong>de</strong> p<strong>la</strong>tino.<br />
CENTENARIO DE CARMEN REYERO<br />
Eva Puerta Pérez.<br />
El día 16 <strong>de</strong> Junio, día <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong>, el pueblo <strong>de</strong> Lario se vistió<br />
<strong>de</strong> fiesta. No se celebraba ninguna festividad<br />
patronal, esta vez <strong>la</strong> protagonista<br />
era Carm<strong>en</strong> Reyero, que cumplía<br />
100 años el mismo día <strong>de</strong> su santo.<br />
Carm<strong>en</strong> nació <strong>en</strong> Lario, <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o<br />
<strong>de</strong> una familia humil<strong>de</strong> que se sust<strong>en</strong>taba<br />
a base <strong>de</strong> los productos proced<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> agricultura y gana<strong>de</strong>ría <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
época. Era el año 1911, época <strong>en</strong> <strong>la</strong> que<br />
reinaba el monarca Alfonso XIII y presidía<br />
el gobierno Antonio Maura, al<br />
fr<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Partido Conservador. T<strong>en</strong>ía<br />
cuatro hermanos, dos mujeres y dos<br />
hombres que ya han fallecido.<br />
Carm<strong>en</strong> se casó con Evetinio<br />
Díez, y juntos formaron una familia <strong>de</strong><br />
nueve hijos. Evelio fue el maestro <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> Lario. Cuando se jubiló,<br />
Carm<strong>en</strong> y él se fueron a vivir a Barcelona,<br />
don<strong>de</strong> ya residían algunos <strong>de</strong> sus<br />
hijos, con el fin <strong>de</strong> estar más cerca <strong>de</strong><br />
ellos. Fue <strong>en</strong>tonces cuando su pueblo<br />
natal se convirtió <strong>en</strong> su segundo lugar<br />
<strong>de</strong> resid<strong>en</strong>cia, para <strong>la</strong>s vacaciones y los<br />
meses <strong>de</strong> verano. Carm<strong>en</strong> ha visto<br />
nacer y crecer a sus 23 nietos, y ha t<strong>en</strong>ido<br />
<strong>la</strong> suerte <strong>de</strong> disfrutar también <strong>de</strong><br />
cómo estos se convertían <strong>en</strong> padres.<br />
Ti<strong>en</strong>e 13 bisnietos.<br />
5<br />
Foto: Juan Tomás.<br />
Todos ellos junto con el resto <strong>de</strong><br />
sobrinos, hijos <strong>de</strong> sobrinos, primos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> familia y vecinos <strong>de</strong>l pueblo se reunieron<br />
para ver como Carm<strong>en</strong> celebraba<br />
sus diez décadas.
Por <strong>la</strong> mañana se celebró una misa<br />
<strong>en</strong> su honor, tras <strong>la</strong> cual el alcal<strong>de</strong> <strong>de</strong>l<br />
Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Burón, Porfirio Díez,<br />
y el Presid<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta Vecinal <strong>de</strong><br />
Lario, Daniel Puerta (su sobrino), le<br />
<strong>en</strong>tregaron una p<strong>la</strong>ca y un pergamino a<br />
<strong>la</strong> c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>aria. Después <strong>de</strong> <strong>la</strong> comida familiar,<br />
hubo un baile <strong>en</strong> el mismo co-<br />
A mediados <strong>de</strong>l siglo pasado los<br />
jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> nuestra montaña no se rompían<br />
mucho <strong>la</strong> cabeza para <strong>la</strong>brar su futuro.<br />
Salvo muy raras excepciones, sólo<br />
t<strong>en</strong>ían cuatro posibilida<strong>de</strong>s para elegir:<br />
gana<strong>de</strong>ro, maestro, pastor o religioso.<br />
Esta última fue <strong>la</strong> que eligió Domingo<br />
García Valbu<strong>en</strong>a, natural <strong>de</strong> Lois, y que<br />
este año 2011 cumple 50 años <strong>de</strong> profesión<br />
<strong>en</strong> Acebedo. D. Domingo celebró<br />
su primera misa <strong>en</strong> su pueblo natal<br />
un 27 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1957. Su pueblo natal<br />
le rindió un merecido hom<strong>en</strong>aje el 28<br />
<strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 2007 con motivo <strong>de</strong> sus<br />
Bodas <strong>de</strong> Oro Sacerdotales.<br />
Después <strong>de</strong> haber pasado sus cuatro<br />
primeros años como sacerdote <strong>en</strong><br />
otras parroquias <strong>de</strong> <strong>la</strong> provincia, D.<br />
Domingo llegó al pueblo <strong>de</strong> Acebedo<br />
el 30 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1961 a bordo <strong>de</strong><br />
su vieja Lambretta. El pueblo <strong>en</strong>tero<br />
salió a recibir a su nuevo párroco al<br />
pu<strong>en</strong>te que da <strong>en</strong>trada a <strong>la</strong> vil<strong>la</strong> y lo<br />
llevaron, bajo un arco <strong>de</strong> flores, hasta<br />
<strong>la</strong> capil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pu<strong>en</strong>te<br />
don<strong>de</strong> pronunció sus primeras pa<strong>la</strong>bras.<br />
Des<strong>de</strong> <strong>en</strong>tonces ha administrado<br />
ci<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> sacram<strong>en</strong>tos: bautizos, primeras<br />
comuniones, bodas, funerales..,<br />
y <strong>en</strong> ello sigue, porque D. Domingo,<br />
que goza <strong>de</strong> una extraordinaria salud<br />
a sus 78 años, ti<strong>en</strong>e cuerda para rato<br />
y sigue oficiando <strong>la</strong> misa cada día a<br />
<strong>la</strong>s 10,30.<br />
En el último siglo Acebedo solo<br />
ha t<strong>en</strong>ido dos curas: D. Daniel, que<br />
llegó <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Casasuertes <strong>en</strong> el año 1910<br />
y permaneció <strong>en</strong> el pueblo durante 51<br />
años seguidos, hasta su jubi<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> el<br />
año 1961, y D. Domingo, que am<strong>en</strong>aza<br />
seriam<strong>en</strong>te con batir el record <strong>de</strong>l anterior<br />
ya que el día 30 <strong>de</strong> octubre habrá<br />
cumplido los 50 años <strong>en</strong> el pueblo.<br />
rral <strong>de</strong> su casa al que acudió <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>l pueblo, am<strong>en</strong>izado por los siempre<br />
pres<strong>en</strong>tes ‘’Ernesto y Samuel’’ y culminó<br />
a <strong>la</strong>s 12 <strong>de</strong> <strong>la</strong> noche con fuegos<br />
artificiales. Fue <strong>en</strong>tonces cuando Carm<strong>en</strong>,<br />
emocionada <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> todo un<br />
día <strong>de</strong> honores y felicitaciones, se mostró<br />
agra<strong>de</strong>cida a través <strong>de</strong>l micrófono<br />
Des<strong>de</strong> aquel lejano 30 <strong>de</strong> octubre<br />
<strong>de</strong> 1961 D. Domingo, hombre s<strong>en</strong>cillo<br />
y humil<strong>de</strong>, ha <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do una int<strong>en</strong>sa<br />
<strong>la</strong>bor pastoral. Especial at<strong>en</strong>ción ha t<strong>en</strong>ido<br />
siempre para los jóv<strong>en</strong>es, a sabi<strong>en</strong>das<br />
<strong>de</strong> que eran el futuro <strong>de</strong>l<br />
pueblo. Jamás ha <strong>de</strong>scuidado su parroquia<br />
y ha at<strong>en</strong>dido siempre al pueblo<br />
lo mejor que ha sabido y podido. Ante<br />
<strong>la</strong> evid<strong>en</strong>te falta <strong>de</strong> vocaciones ti<strong>en</strong>e<br />
que ocuparse a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong>s parroquias<br />
<strong>de</strong> Maraña, La Uña, Lario y Polvoredo.<br />
Con estos anteced<strong>en</strong>tes no es <strong>de</strong><br />
extrañar que el pueblo <strong>de</strong> Acebedo organizara<br />
el pasado 7 <strong>de</strong> agosto un gran<br />
hom<strong>en</strong>aje a su párroco que pasará a los<br />
anales <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong>l pueblo. Los preparativos<br />
fueron <strong>la</strong>rgos y pausados. A<br />
sabi<strong>en</strong>das <strong>de</strong> que <strong>en</strong> el año 2011 se<br />
cumplían los 50 años <strong>de</strong> estancia <strong>de</strong>l párroco<br />
<strong>en</strong> Acebedo, un grupo <strong>de</strong> vecinos<br />
se constituyó <strong>en</strong> comisión para llevar a<br />
cabo arreglos <strong>en</strong> <strong>la</strong> iglesia parroquial, <strong>en</strong><br />
evid<strong>en</strong>te estado <strong>de</strong> <strong>de</strong>terioro.<br />
6<br />
con todos los pres<strong>en</strong>tes y se <strong>de</strong>spidió<br />
hasta el día sigui<strong>en</strong>te.<br />
Y así finalizó un día <strong>en</strong> el que una<br />
persona pudo s<strong>en</strong>tirse como el tronco<br />
<strong>de</strong> un gran roble, c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ario, observando<br />
<strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sa familia que son sus<br />
ramas y ese día formaban todos reunidos<br />
una gran copa.<br />
D. DOMINGO: 50 AÑOS DE CURA EN ACEBEDO<br />
Enrique Martínez Pérez.<br />
Con su familia el día que cantó misa.<br />
Se contrató a los mejores especialistas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> montaña para llevar a cabo,<br />
sobre todo, <strong>la</strong>bores <strong>de</strong> pintura y carpintería.<br />
Se pintó toda <strong>la</strong> iglesia, se colocó<br />
un piso nuevo, se insta<strong>la</strong>ron cómodos<br />
bancos <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra y otras <strong>la</strong>bores m<strong>en</strong>ores,<br />
como ya se dio cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> el número<br />
37 <strong>de</strong> esta <strong>Revista</strong> <strong>Comarcal</strong>.<br />
Todo ello <strong>en</strong>caminado a que <strong>la</strong> iglesia<br />
luciera espectacu<strong>la</strong>r el día seña<strong>la</strong>do<br />
para el hom<strong>en</strong>aje, el día 7 <strong>de</strong> agosto,<br />
domingo. En otra <strong>la</strong>bor, cal<strong>la</strong>da y sil<strong>en</strong>ciosa,<br />
algui<strong>en</strong> se <strong>en</strong>cargó <strong>de</strong> asegurar<br />
que los invitados y personalida<strong>de</strong>s religiosas<br />
estuvieran pres<strong>en</strong>tes ese día.<br />
Se contactó con una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mejores corales<br />
<strong>de</strong> Castil<strong>la</strong> y León, se organizó<br />
todo a conci<strong>en</strong>cia, sin olvidar un solo<br />
<strong>de</strong>talle. Se e<strong>la</strong>boró un programa y se<br />
dio toda <strong>la</strong> publicidad posible al acto.<br />
Solo había una pequeña preocupación:<br />
el tiempo meteorológico.<br />
Y llegó el gran día. Amaneció <strong>en</strong><br />
Acebedo un día espectacu<strong>la</strong>r, con un
Al <strong>la</strong>do <strong>de</strong>l Sr. Obispo el día <strong>de</strong> su hom<strong>en</strong>je.<br />
cielo azul que presagiaba el gran día<br />
que esperaba al pueblo. A <strong>la</strong>s doce <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> mañana com<strong>en</strong>zaron a repicar <strong>la</strong>s<br />
campanas <strong>de</strong> <strong>la</strong> torre y sonoros cohetes<br />
estal<strong>la</strong>ron <strong>en</strong> el añil cielo <strong>de</strong> Acebedo<br />
para anunciar a los vecinos que acudieran<br />
a <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za a recoger al párroco. A<br />
esa hora ya esperaba D. Domingo a <strong>la</strong><br />
puerta <strong>de</strong> su domicilio, acompañado <strong>de</strong><br />
su numerosa familia, reunida para tan<br />
feliz acontecimi<strong>en</strong>to. Se formó <strong>la</strong> comitiva<br />
que abría un grupo <strong>de</strong> dulzaineros,<br />
que daban una pince<strong>la</strong>da festiva al<br />
ambi<strong>en</strong>te con su música popu<strong>la</strong>r. Seguía<br />
D. Domingo, el párroco, bajo un<br />
s<strong>en</strong>cillo pero l<strong>la</strong>mativo arco <strong>de</strong> flores,<br />
portado por dos vecinos <strong>de</strong>l pueblo. Al<br />
llegar a <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za, los numerosos vecinos,<br />
que esperaban su llegada, estal<strong>la</strong>ron<br />
<strong>en</strong> un sincero y emotivo ap<strong>la</strong>uso al<br />
ver aparecer a su párroco y a su familia.<br />
Los vecinos se unieron a <strong>la</strong> comitiva<br />
para llevar al párroco hasta <strong>la</strong>s<br />
inmediaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia para esperar<br />
allí <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong>l Sr. Obispo.<br />
–Estoy como flotando, –com<strong>en</strong>taba<br />
el cura emocionado.<br />
Algunos vecinos <strong>de</strong> edad avanzada,<br />
que habían pedido a sus familiares<br />
estar <strong>en</strong> ese acto “aunque fuera <strong>en</strong><br />
camil<strong>la</strong>”, no pudieron reprimir alguna<br />
lágrima cuando a <strong>la</strong>s 12 y veinte apareció<br />
<strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a el Sr. Obispo D. Julián<br />
López, acompañado <strong>de</strong>l Señor Vicario<br />
G<strong>en</strong>eral D. Pedro Pu<strong>en</strong>te. De inmediato<br />
el señor Obispo pasó a ocupar un<br />
lugar bajo el arco <strong>de</strong> flores, llevado<br />
ahora por el presid<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta Vecinal<br />
<strong>de</strong> Acebedo y por uno <strong>de</strong> los vecinos<br />
<strong>de</strong> más edad.<br />
La iglesia se quedó pequeña para<br />
recibir a tantos feligreses y muchos <strong>de</strong><br />
ellos hubieron <strong>de</strong> permanecer fuera,<br />
dando prefer<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong>s personas mayores<br />
o <strong>en</strong>fermos. Todos fueron recibidos<br />
<strong>en</strong> el templo a los acor<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
excel<strong>en</strong>te música <strong>de</strong> órgano con un intérprete<br />
<strong>de</strong> excepción: D. Miguel Manzano,<br />
uno <strong>de</strong> los mayores compositores<br />
<strong>de</strong> música sacra <strong>de</strong> todos los tiempos y<br />
organista oficial <strong>de</strong> <strong>la</strong> catedral <strong>de</strong> Zamora.<br />
V<strong>en</strong>ía al fr<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su coral “Alol<strong>la</strong>no”<br />
que inició su actuación con el<br />
salmo “Que alegría cuando me dijeron”,<br />
a cuatro voces, uno <strong>de</strong> los temas<br />
más universales compuestos por el<br />
propio Manzano. El público disfrutaba<br />
el mom<strong>en</strong>to ignorando que estaba vivi<strong>en</strong>do<br />
una coyuntura histórica con el<br />
gran compositor pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> iglesia,<br />
interpretando su propia música y dirigi<strong>en</strong>do<br />
a su coral.<br />
La ceremonia religiosa se celebró<br />
<strong>en</strong> un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ida emoción,<br />
oficiada por el Señor Obispo, acompañado<br />
por el Señor Vicario, por el propio<br />
D. Domingo y tres sacerdotes<br />
oriundos <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> muy avanzada<br />
edad: El Padre Tomás Álvarez, carmelita,<br />
una personalidad mundial <strong>en</strong> el<br />
mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, Premio Nacional<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s Letras 2006, el Padre Rafael Ál-<br />
7<br />
varez, ob<strong>la</strong>to, que ha <strong>de</strong>dicado <strong>la</strong><br />
mayor parte <strong>de</strong> su vida a <strong>la</strong>s misiones<br />
<strong>en</strong> El Aaiún y el Padre Norberto Cardo,<br />
<strong>de</strong> 90 años, misionero carmelita y que<br />
<strong>de</strong>sarrolló su <strong>la</strong>bor religiosa <strong>en</strong> <strong>la</strong>s selvas<br />
<strong>de</strong>l Amazonas.<br />
Durante <strong>la</strong> ceremonia <strong>la</strong> Junta Vecinal<br />
<strong>de</strong> Acebedo, repres<strong>en</strong>tando al<br />
pueblo, rindió su hom<strong>en</strong>aje particu<strong>la</strong>r<br />
al párroco obsequiándole, <strong>en</strong>tre otros<br />
pres<strong>en</strong>tes, con una miniatura <strong>de</strong> <strong>la</strong> torre<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia, el edificio más repres<strong>en</strong>tativo<br />
<strong>de</strong>l pueblo. Finalizada <strong>la</strong> ceremonia<br />
religiosa, <strong>la</strong> Junta Vecinal invitó<br />
al pueblo a un abundante ágape compuesto<br />
por excel<strong>en</strong>tes embutidos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
tierra y <strong>en</strong> el que tampoco faltaron los<br />
dulces típicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> montaña. Todo ello<br />
regado con un bu<strong>en</strong> vino y refrescos<br />
para los jóv<strong>en</strong>es.<br />
Anteriorm<strong>en</strong>te se había <strong>de</strong>scubierto<br />
una p<strong>la</strong>ca, fijada <strong>en</strong> los soportales<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia, con esta inscripción:<br />
“En prueba <strong>de</strong> sincero agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>la</strong> vil<strong>la</strong> <strong>de</strong> Acebedo a su párroco<br />
D. Domingo García Valbu<strong>en</strong>a<br />
<strong>en</strong> su 50 aniversario <strong>de</strong> perman<strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong> esta parroquia”<br />
Agosto <strong>de</strong> 2011<br />
El Excmo. Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Acebedo<br />
tampoco faltó a <strong>la</strong> ceremonia religiosa y<br />
estuvo honrosam<strong>en</strong>te repres<strong>en</strong>tado por su<br />
actual alcal<strong>de</strong> Pedro <strong>de</strong>l B<strong>la</strong>nco y algunos<br />
<strong>de</strong> sus concejales electos.<br />
Llegó a bordo <strong>de</strong> su Lambretta.
Con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> fiestas patronales<br />
el consistorio riañes rindió un más que<br />
merecido hom<strong>en</strong>aje a dos <strong>de</strong> su vecinos,<br />
Pedro Luís González y Antonio González<br />
Matorra, por su <strong>la</strong>bor <strong>en</strong> el Museo Etnográfico<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> localidad. El acto tuvo lugar<br />
<strong>en</strong> <strong>en</strong> salón <strong>de</strong> pl<strong>en</strong>os <strong>de</strong>l Ayuntami<strong>en</strong>to<br />
y contó con <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia al completo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> corporación.Tanto Pedro como Antonio<br />
han contribuido, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que se abrió<br />
este c<strong>en</strong>tro, <strong>de</strong> forma altruista a mejorar<br />
MERECIDO HOMENAJE<br />
y ampliar los fondos <strong>de</strong>l museo <strong>en</strong> todas<br />
sus áreas, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> arqueológica hasta <strong>la</strong><br />
creación <strong>de</strong> nuevas sa<strong>la</strong>s temáticas, <strong>en</strong>tre<br />
<strong>la</strong>s que <strong>de</strong>stacan <strong>en</strong>tre otras, <strong>la</strong>s <strong>de</strong>dicadas<br />
a <strong>la</strong> forja, <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, así como <strong>la</strong> recreación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> casa típica <strong>de</strong> <strong>la</strong> montaña. Esperamos<br />
que está distinción, que<br />
reconoce sus méritos, sea todo un acicate<br />
para estos dos <strong>en</strong>amorados <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comarca<br />
nos sigan <strong>de</strong>leitando con su incansable<br />
trabajo. Enhorabu<strong>en</strong>a y a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte.<br />
8<br />
Miguel Val<strong>la</strong>dares.<br />
PORTILLA DE LA REINA: ESTE AÑO PAGAN ELLAS<br />
Miguel Val<strong>la</strong>dares.<br />
Lejos quedan aquellos tiempos <strong>en</strong><br />
los que “veranear” suponía el regreso<br />
a casa para ayudar a <strong>la</strong>s fa<strong>en</strong>as propias<br />
<strong>de</strong>l verano, que precisaban <strong>de</strong> abundante<br />
mano <strong>de</strong> obra, como recoger <strong>la</strong><br />
hierba, at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a <strong>la</strong>s distintas veceras,<br />
<strong>la</strong>s tierras, <strong>la</strong> tril<strong>la</strong>, y para los más tardíos<br />
recoger <strong>la</strong> leña para el invierno. El<br />
poco tiempo que quedaba libre, se repartía<br />
<strong>en</strong>tre el río, <strong>la</strong> bolera <strong>en</strong> horario<br />
diurno y <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong>s fiestas <strong>de</strong><br />
los pueblos, <strong>en</strong> el nocturno.<br />
En <strong>la</strong> actualidad, algunas <strong>de</strong> estas<br />
tareas han <strong>de</strong>saparecido completam<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> inm<strong>en</strong>sa mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
casas, y <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que aún persist<strong>en</strong> algunas<br />
<strong>de</strong> estas fa<strong>en</strong>as, unas veces por los<br />
cambios <strong>de</strong> hábitos, otras por <strong>la</strong> mecanización<br />
<strong>de</strong>l campo, lo cierto es que se<br />
han reducido consi<strong>de</strong>rablem<strong>en</strong>te los<br />
tiempos <strong>de</strong> dichas <strong>la</strong>bores, por lo que<br />
no so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te sobran brazos, sino que<br />
a<strong>de</strong>más se dispone <strong>de</strong> mucho más<br />
tiempo libre. Como consecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
esto, se vi<strong>en</strong>e observando un aum<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s, tanto <strong>de</strong> tipo cultural,<br />
como otras fiestas <strong>de</strong> carácter lúdico,<br />
todas el<strong>la</strong>s <strong>en</strong>caminadas a reforzar los<br />
<strong>la</strong>zos <strong>en</strong>tre vecinos.<br />
Una <strong>de</strong> estas originales fiestas es<br />
<strong>la</strong> que los vecinos <strong>de</strong> Portil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Reina llevan organizando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace 4<br />
años, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que un año los hombres y<br />
otro <strong>la</strong>s mujeres preparan un jornada<br />
festiva, abierta a <strong>la</strong> participación <strong>de</strong><br />
todo el pueblo, Y que dado su éxito es-<br />
Uno <strong>de</strong> los “responsables” <strong>de</strong> <strong>la</strong> jarana <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ción.<br />
peremos se vaya consolidando <strong>en</strong> el<br />
panorama festivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comarca.<br />
Si el año pasado fueron ellos los<br />
<strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
jornada con una fiesta Ibic<strong>en</strong>ca, que<br />
<strong>de</strong>jó un bu<strong>en</strong> sabor <strong>de</strong> boca, este año<br />
han sido el<strong>la</strong>s <strong>la</strong>s <strong>en</strong>cargadas <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r<br />
a sus hombres con una fiesta<br />
Romaní por todo lo alto que contó con<br />
todos los aspectos típicos y tópicos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> cultura gitana.<br />
Bajo una carpa insta<strong>la</strong>da <strong>en</strong> mitad<br />
<strong>de</strong>l pueblo y ataviados coloridam<strong>en</strong>te,<br />
mujeres, hombres, mayores, niños, cabras,<br />
gallinas y otros invitados, dieron<br />
comi<strong>en</strong>zo a <strong>la</strong> fiesta que se inicio con<br />
un emotivo hom<strong>en</strong>aje a Cesar Ramos,<br />
vecino <strong>de</strong> <strong>la</strong> localidad, fallecido reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
y uno <strong>de</strong> los precursores <strong>de</strong><br />
esta celebración. A continuación cánticos<br />
y bailes ll<strong>en</strong>aron <strong>de</strong> sonido y colorido<br />
el recinto como aperitivo para un<br />
ágape que contó con más <strong>de</strong> 120 com<strong>en</strong>sales.<br />
Como no podía ser m<strong>en</strong>os se<br />
procedió a <strong>la</strong> elección <strong>de</strong> reyes y toda<br />
<strong>la</strong> comunidad participó <strong>en</strong> el juram<strong>en</strong>to.<br />
No podía faltar <strong>la</strong> “Guardia Civil”, que<br />
hizo acto <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> carpa <strong>en</strong><br />
busca <strong>de</strong> los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> jarana,<br />
poni<strong>en</strong>do <strong>la</strong> nota humorística a <strong>la</strong> fiesta.<br />
El festejo acabó con un baile que duró<br />
hasta altas horas <strong>de</strong> <strong>la</strong> mañana y que<br />
hizo <strong>la</strong>s <strong>de</strong>licias <strong>de</strong> los asist<strong>en</strong>tes.<br />
Ahora les toca a ellos.
No sé por qué ni <strong>de</strong>s<strong>de</strong> cuándo, San<br />
Bartolomé se convirtió <strong>en</strong> el santo <strong>en</strong><br />
cuya fiesta se celebraba <strong>la</strong> romería <strong>de</strong><br />
mi pueblo, Pedrosa <strong>de</strong>l Rey. Compartía<br />
importancia con el titu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
parroquial, <strong>de</strong>dicada a San Martín, el<br />
santo medieval, símbolo <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad<br />
cristiana que partió con su espada su<br />
capa una noche <strong>de</strong> torm<strong>en</strong>ta para <strong>en</strong>tregar<br />
<strong>la</strong> mitad a un <strong>de</strong>svalido peregrino.<br />
Por <strong>la</strong> noche, el mismo Cristo<br />
vino a <strong>de</strong>volverle <strong>la</strong> capa cuando ya el<br />
obispo Martín dormía <strong>en</strong> su pa<strong>la</strong>cio.<br />
En Tours, al <strong>la</strong>do <strong>de</strong>l Loira, su ciudad<br />
natal, hay una gran basílica <strong>de</strong>dicada<br />
a San Martín y, <strong>en</strong> todo el Camino <strong>de</strong><br />
Santiago, y fuera <strong>de</strong> él, abundan <strong>la</strong>s<br />
iglesias <strong>de</strong>dicadas a este santo. La iglesia<br />
<strong>de</strong> San Martín <strong>de</strong> Frómista, <strong>en</strong> Pal<strong>en</strong>cia,<br />
joya <strong>de</strong>l románico, es un ejemplo.<br />
Pero <strong>de</strong> San Bartolomé, uno <strong>de</strong> los<br />
doce apóstoles, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> escuchar<br />
muchos sermones <strong>de</strong> circunstancias el<br />
día <strong>de</strong> <strong>la</strong> romería, ap<strong>en</strong>as me queda <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> memoria, que, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> apóstol y<br />
predicador, murió <strong>de</strong>sol<strong>la</strong>do.<br />
La fecha <strong>de</strong> <strong>la</strong> romería no estaba mal<br />
elegida, que por esas fechas ya estaban<br />
terminadas o casi, <strong>la</strong>s dos activida<strong>de</strong>s:<br />
recogida <strong>de</strong> <strong>la</strong> hierba <strong>en</strong> julio y <strong>la</strong> era,<br />
<strong>en</strong> agosto, más importantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> economía<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> montaña.<br />
San Bartolo t<strong>en</strong>ía una muy humil<strong>de</strong> ermita<br />
<strong>en</strong>tre Pedrosa y Salio. Había sido<br />
construida allá por 1918 al 20. Un sacerdote<br />
l<strong>la</strong>mado Primitivo Valbu<strong>en</strong>a, <strong>en</strong><br />
cartas con muy bu<strong>en</strong>a caligrafía, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
su parroquia <strong>en</strong> Madrid, da instrucciones<br />
precisas <strong>de</strong> cómo emplear el dinero que<br />
<strong>en</strong>viaba para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> ermita<br />
a Cirilo Alonso y a Santiago Álvarez,<br />
cuñados suyos.<br />
San Bartolo quedó sin domicilio como<br />
todo hijo <strong>de</strong> vecino el año 1987 bajo<br />
el po<strong>de</strong>río <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>en</strong>ormes máquinas<br />
<strong>de</strong>structoras <strong>de</strong> cuanto asomaba <strong>la</strong> cabeza<br />
por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong>l suelo. Com<strong>en</strong>zó<br />
<strong>la</strong> forzosa diáspora <strong>de</strong> una pob<strong>la</strong>ción<br />
como <strong>la</strong> montañesa amante <strong>de</strong> sus tradiciones<br />
y <strong>de</strong> sus paisajes; añorante <strong>de</strong>l<br />
paraíso perdido.<br />
Hoy, San Bartolomé, San Bartolo,<br />
como tantos otros vecinos <strong>de</strong> Pedrosa<br />
SAN BARTOLOMÉ 2011<br />
Preparando <strong>la</strong> choco<strong>la</strong>tada para todos.<br />
que buscamos <strong>en</strong> los <strong>en</strong>tornos <strong>de</strong> nuestro<br />
pueblo un lugar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> seguir<br />
vi<strong>en</strong>do los mismos paisajes, ti<strong>en</strong>e<br />
nueva ermita <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace años, situada<br />
<strong>en</strong> uno <strong>de</strong> los rincones más bellos <strong>de</strong>l<br />
antiguo término <strong>de</strong> Pedrosa, el Hoyo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> L<strong>la</strong>riz, un anfiteatro natural<br />
abierto al mediodía, como un balcón<br />
al antiguo so<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong>struido.<br />
Es <strong>en</strong> este lugar don<strong>de</strong> se ha edificado<br />
una mo<strong>de</strong>rna ermita <strong>de</strong>dicada a San<br />
Bartolomé que hace también <strong>de</strong> asilo<br />
<strong>de</strong> muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es que reinaban<br />
<strong>en</strong> los altares <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong>l pueblo.<br />
De sus pare<strong>de</strong>s cuelgan también<br />
fotografías <strong>de</strong> muchas g<strong>en</strong>eraciones <strong>de</strong><br />
pedrosanos .<br />
Este es el lugar don<strong>de</strong> cada año se reún<strong>en</strong><br />
muchos <strong>de</strong> los supervivi<strong>en</strong>tes y vecinos<br />
<strong>de</strong> Pedrosa el día 24 <strong>de</strong> agosto,<br />
proced<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> los más diversos puntos<br />
<strong>de</strong> nuestra geografía, atraídos por un<br />
s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a una comunidad<br />
y a un paisaje. Muchos <strong>de</strong> los<br />
asist<strong>en</strong>tes ya solo conoc<strong>en</strong> el antiguo<br />
pueblo por <strong>la</strong>s fotografías. Al fondo,<br />
como refer<strong>en</strong>cia y si el embalse por estas<br />
fechas ha <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>dido lo sufici<strong>en</strong>te,<br />
queda el pu<strong>en</strong>te y más a <strong>la</strong> izquierda,<br />
sobre el cotorro don<strong>de</strong> se as<strong>en</strong>taba <strong>la</strong><br />
iglesia, una gran cruz sobre lo que fue<br />
camposanto don<strong>de</strong> quedaron los ante-<br />
9<br />
A. R. P.<br />
pasados bajo una losa común <strong>de</strong> hormigón.<br />
Veinticuatro años son muchos años y<br />
cada vez más echamos <strong>de</strong> m<strong>en</strong>os a los<br />
que van faltando a <strong>la</strong> cita cada año. El<br />
<strong>de</strong>cano <strong>de</strong> los asist<strong>en</strong>tes este año ha<br />
sido Constancio con 96 años, que no<br />
ha <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> <strong>la</strong>m<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> pérdida su<br />
casa, su <strong>en</strong>torno y sus re<strong>la</strong>ciones. Los<br />
más jóv<strong>en</strong>es son una <strong>en</strong>jambre <strong>de</strong> niños<br />
nietos y biznietos <strong>de</strong> los expatriados<br />
<strong>de</strong> los que los mayores <strong>de</strong>cimos:<br />
“Ese es, por <strong>la</strong> pinta.., hijo <strong>de</strong>.., o nieto<br />
<strong>de</strong>...”<br />
La comida campestre, los juegos organizados<br />
para los niños, <strong>la</strong>s partidas <strong>de</strong><br />
cartas, el baile, <strong>la</strong> barra <strong>de</strong>l improvisado<br />
bar y, al final <strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>, cuando se va<br />
a poner el sol y bajan <strong>la</strong>s temperaturas<br />
más <strong>de</strong> <strong>la</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> estos finales <strong>de</strong><br />
agosto, una gran cacero<strong>la</strong> <strong>de</strong> choco<strong>la</strong>te<br />
humea <strong>en</strong> <strong>la</strong> campa amorosam<strong>en</strong>te preparada.<br />
Allí van acudi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> ord<strong>en</strong>adas<br />
fi<strong>la</strong>s <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los mayores a los más<br />
pequeños a recibir un vaso <strong>de</strong> choco<strong>la</strong>te<br />
y un trozo <strong>de</strong> bollo.<br />
Esperamos que <strong>la</strong> tradición continúe y<br />
cada 24 <strong>de</strong> agosto el Hoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> L<strong>la</strong>riz<br />
acoja a <strong>la</strong> numerosa tribu dispersa <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> los pedrosanos <strong>de</strong> antaño,<br />
que si algo no hay que per<strong>de</strong>r son <strong>la</strong>s<br />
raíces.
Bu<strong>en</strong> día<br />
LA FIESTA DE LA JATA EN MARAÑA Paul Con<strong>de</strong><br />
..<br />
Soy Paul Con<strong>de</strong> y les escribo pues me<br />
gustaría compartir mi experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l<br />
sábado pasado, el 20 <strong>de</strong> agosto, don<strong>de</strong><br />
tuve <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> asistir a <strong>la</strong> fiesta<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Jata, <strong>en</strong> Maraña.<br />
T<strong>en</strong>ía conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> dicho ev<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace ya tiempo pues mi suegra,<br />
nació y se crio <strong>en</strong> Maraña, junto a sus<br />
abuelos.<br />
Dicha fiesta había sido objeto <strong>de</strong> sobremesas<br />
varias tanto al calor <strong>de</strong>l verano,<br />
como durante el frio <strong>de</strong>l invierno<br />
cuando <strong>la</strong>s char<strong>la</strong>s alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l fuego<br />
duran horas y se acompañan <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
comida y bebida.<br />
He <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que <strong>de</strong> no ser por mi<br />
amigo Don Paco Aranda, este año me<br />
quedo sin ir a <strong>la</strong> fiesta. La víspera, tomando<br />
un vino con Don Paco, andaluz<br />
<strong>de</strong> nacimi<strong>en</strong>to y montañero <strong>de</strong> adopción,<br />
me insistió <strong>en</strong> que no <strong>de</strong>jase pasar<br />
<strong>la</strong> ocasión, que si quería, él me<br />
conseguía boletos. No du<strong>de</strong> <strong>en</strong> tomarle<br />
<strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y pedirle que nos<br />
apuntara a mí y a <strong>la</strong> suegra, que haría<br />
<strong>de</strong> anfitriona.<br />
Dicho y hecho, al día sigui<strong>en</strong>te cogimos<br />
el coche dirección Maraña. Era<br />
un día precioso con un sol que hacía<br />
presagiar un gran día <strong>de</strong> fiesta. El camino<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Vil<strong>la</strong> a Maraña parece <strong>la</strong>rgo<br />
y sinuoso y para algui<strong>en</strong> que, como yo,<br />
se ha criado <strong>en</strong> una gran ciudad como<br />
el Distrito Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> México, <strong>la</strong>s vistas<br />
al pantano y a <strong>la</strong> montañas son algo<br />
que pareciera salir <strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginación.<br />
Al llegar a Maraña, se respiraba un ambi<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> fiesta. La g<strong>en</strong>te llevaba <strong>de</strong><br />
un <strong>la</strong>do a otro bolsas <strong>de</strong> mandado con<br />
postres, se notaba que el ev<strong>en</strong>to es una<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s pocas ocasiones <strong>en</strong> que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te<br />
se ve durante mucho tiempo. Don<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cordialidad y <strong>la</strong> alegría <strong>de</strong> los re<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros<br />
son <strong>la</strong> constante.<br />
Creo que t<strong>en</strong>go mucha suerte, pues <strong>la</strong><br />
g<strong>en</strong>te siempre fue muy amable y acogedora,<br />
no recibía mas que at<strong>en</strong>ciones<br />
y saludos, mi<strong>en</strong>tras estábamos a <strong>la</strong> espera<br />
<strong>de</strong> que abries<strong>en</strong> <strong>la</strong>s puertas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>za <strong>de</strong>l colegio, don<strong>de</strong> estaban <strong>la</strong>s<br />
mesas. La espera se hizo <strong>la</strong>rga, pues el<br />
sol no daba tregua, para ser finales <strong>de</strong><br />
El mejor mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fiesta.<br />
agosto hacia un calor que era poco común<br />
según los com<strong>en</strong>tarios <strong>de</strong> los vecinos.<br />
Nos s<strong>en</strong>tamos a comer <strong>en</strong>tre los abundantes<br />
familiares y conocidos, que no<br />
cesé <strong>de</strong> saludar <strong>en</strong> toda <strong>la</strong> jornada,<br />
si<strong>en</strong>do imposible ret<strong>en</strong>er tantos par<strong>en</strong>tescos<br />
<strong>en</strong>trecruzados, que aun pareciéndome<br />
a mí lejanos se calificaban<br />
como “muy familia nuestra”. La plática<br />
incluía bu<strong>en</strong>a dosis <strong>de</strong> risas, se hab<strong>la</strong>ba<br />
<strong>de</strong> los viejos tiempos y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
nuevas g<strong>en</strong>eraciones, esperando tomas<strong>en</strong><br />
el relevo que permita mant<strong>en</strong>er<br />
vivo el espíritu <strong>de</strong> los pueblos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
montaña.<br />
Entre tanta char<strong>la</strong>, <strong>de</strong> pronto se escucha<br />
un ap<strong>la</strong>uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> multitud s<strong>en</strong>tada a <strong>la</strong><br />
mesa y cuando me doy cu<strong>en</strong>ta, un<br />
grupo <strong>de</strong> mozas muy guapas, <strong>la</strong> mayoría<br />
mor<strong>en</strong>as <strong>de</strong> pelo oscuro y con una<br />
amplia sonrisa comi<strong>en</strong>zan a distribuir<br />
<strong>la</strong> comida, que para mi sorpresa, incluía<br />
Pan con tomate hasta don<strong>de</strong> yo sabía,<br />
típico <strong>de</strong> Cataluña, vi<strong>en</strong>do que hasta<br />
estos remotos parajes llegan influ<strong>en</strong>cias<br />
culinarias <strong>de</strong> otras regiones. Seguimos<br />
con un guiso <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona l<strong>la</strong>mado chanfaina,<br />
una sopa que mezc<strong>la</strong> ajo, cebol<strong>la</strong>,<br />
hígado <strong>de</strong> ternera y huevo; un sabor<br />
muy característico, nuevo para mí, y<br />
<strong>de</strong>l que acabé repiti<strong>en</strong>do.<br />
Después <strong>de</strong> <strong>la</strong> chanfaina, llegó <strong>la</strong> carne,<br />
el mom<strong>en</strong>to c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> <strong>la</strong> fiesta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Jata,<br />
una carne guisada, melosa, sabrosísima,<br />
<strong>en</strong> su punto, vamos, que había<br />
10<br />
que levantarse y ap<strong>la</strong>udir a los cocineros<br />
que hicieron posible tal p<strong>la</strong>tillo.<br />
Para mi sorpresa no era el ultimo, que<br />
aun quedaban los filetes que v<strong>en</strong>ían<br />
a<strong>de</strong>rezados con ali oli.<br />
A cada tiempo <strong>de</strong> <strong>la</strong> comida, <strong>la</strong>s mozas<br />
hacían su aparición,y con una sonrisa<br />
preguntaban a todo el mundo si quería<br />
repetir; y he <strong>de</strong> ser sincero, p<strong>en</strong>saba<br />
que no comería al día sigui<strong>en</strong>te <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong>l festín que t<strong>en</strong>ía <strong>de</strong><strong>la</strong>nte, que para<br />
colmo incluye una serie <strong>de</strong> postres caseros<br />
con una variedad que da gusto al<br />
más exquisito <strong>de</strong> los pa<strong>la</strong>dares, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
he<strong>la</strong>do que sabía a agua <strong>de</strong> mayo bajo<br />
un sol que no dio tregua, hasta tartas,<br />
rosquil<strong>la</strong>s y pasteles que no <strong>de</strong>jaban<br />
indifer<strong>en</strong>te a nadie.<br />
Una vez terminados los postres y el<br />
café, era tiempo <strong>de</strong> seguir <strong>la</strong> char<strong>la</strong> y<br />
conocer a los Marañ<strong>en</strong>ses, muchos <strong>de</strong><br />
ellos, emigrantes <strong>en</strong> mi México natal,<br />
que <strong>de</strong> manera temporal o bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva<br />
estaban <strong>de</strong> vuelta <strong>en</strong> España. De<br />
<strong>la</strong>s char<strong>la</strong>s se pasó al duo musical y el<br />
baile que culmino con un concurso<br />
don<strong>de</strong> <strong>la</strong> alegría fue el compon<strong>en</strong>te y<br />
premio principal.<br />
Se nota que cuando uno lo pasa bi<strong>en</strong><br />
el tiempo vue<strong>la</strong>, y cuando quise darme<br />
cu<strong>en</strong>ta ya eran <strong>la</strong>s 10 <strong>de</strong> <strong>la</strong> noche, había<br />
que volver a casa <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un día <strong>de</strong><br />
fiesta, que confío repetir, si me <strong>de</strong>jan<br />
los Marañ<strong>en</strong>ses, <strong>en</strong> 2012.<br />
Un saludo
Este año <strong>en</strong> <strong>la</strong> romería <strong>de</strong> Riosol se<br />
ha incorporado a <strong>la</strong> tradición una actividad<br />
que llevaba varios años abandonada:<br />
el <strong>de</strong>sfile <strong>de</strong> p<strong>en</strong>dones. Acompañados por<br />
el sonido <strong>de</strong> <strong>la</strong>s gaitas, los p<strong>en</strong>dones <strong>de</strong><br />
Lario, Maraña, La Uña, Acevedo, Polvoredo,<br />
Cofiñal y Redipollos <strong>de</strong>sfi<strong>la</strong>ron<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> cruz <strong>de</strong>l humil<strong>la</strong><strong>de</strong>ro hasta el<br />
prado <strong>en</strong> el que se celebra <strong>la</strong> misa, acom-<br />
LA ROMERÍA DE RIOSOL,<br />
ESTE AÑO CON PENDONES Eva Puerta Pérez.<br />
pañados <strong>de</strong> los <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong>. Los<br />
p<strong>en</strong>dones <strong>de</strong> varios pueblos <strong>de</strong> <strong>la</strong> ribera<br />
<strong>de</strong>l Bernesga, como Lor<strong>en</strong>zana, Cuadros,<br />
Cabanil<strong>la</strong>s, Pob<strong>la</strong>dura, Azadinos, Sariegos,<br />
y Carbajal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Legua, pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes<br />
a <strong>la</strong> Asociación <strong>de</strong> P<strong>en</strong>dones <strong>de</strong>l<br />
Reino <strong>de</strong> León, se unieron a los autóctonos<br />
con el fin <strong>de</strong> aportar más a <strong>la</strong> fiesta.<br />
El pueblo <strong>de</strong> Maraña, como agra<strong>de</strong>ci-<br />
11<br />
mi<strong>en</strong>to, ofreció una comida para todos<br />
ellos. Como cada 15 <strong>de</strong> agosto, <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sfile y <strong>de</strong> <strong>la</strong> misa al aire libre presidida<br />
por <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong>, se celebró<br />
<strong>la</strong> carrera <strong>de</strong> caballos, se disfrutó <strong>de</strong><br />
los “chiringuitos’’ <strong>de</strong> artesanía, juguetes<br />
y productos <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra y para terminar<br />
muchos finalizaron <strong>la</strong> mañana con <strong>la</strong> comida<br />
campestre <strong>en</strong> el valle.<br />
MAXIMIANO TRAPERO VISITÓ LA MONTAÑA<br />
Enrique Martínez Pérez<br />
Aquellos que, al leer este titu<strong>la</strong>r,<br />
<strong>de</strong>sconozcan este nombre poco común,<br />
pued<strong>en</strong> buscar <strong>en</strong> Google y verán con<br />
asombro como aparec<strong>en</strong>, <strong>de</strong> rep<strong>en</strong>te,<br />
más <strong>de</strong> 42.000 refer<strong>en</strong>cias. Y es que<br />
Maximiano Trapero es una refer<strong>en</strong>cia<br />
mundial <strong>en</strong> su campo. Trapero es Catedrático<br />
<strong>de</strong> Filología Españo<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Universidad <strong>de</strong> Las Palmas <strong>de</strong> Gran<br />
Canaria. Aunque leonés <strong>de</strong> nacimi<strong>en</strong>to,<br />
nació <strong>en</strong> Gus<strong>en</strong>dos <strong>de</strong> los Oteros, lleva<br />
47 <strong>de</strong> sus bi<strong>en</strong> llevados 66 <strong>en</strong> <strong>la</strong>s is<strong>la</strong>s<br />
afortunadas por lo que se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir<br />
que su alma ya es canaria. Maximiano<br />
Trapero ha <strong>de</strong>dicado toda su vida a <strong>la</strong><br />
doc<strong>en</strong>cia pero es más bi<strong>en</strong> conocido<br />
por otras facetas. En el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
ha llevado a cabo impor-<br />
tantes trabajos sobre Semántica y Lexicología,<br />
<strong>en</strong> Toponimia, don<strong>de</strong> se le<br />
consi<strong>de</strong>ra el número uno mundial, estudios<br />
sobre el Romancero Tradicional<br />
Panhispánico, sobre lírica y teatro <strong>de</strong><br />
tipo tradicional, sobre el Guanche…<br />
Con el resultado <strong>de</strong> sus investigaciones<br />
ha publicado 34 libros y ha realizado<br />
ci<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boraciones para otras<br />
publicaciones. Por sus obras ha recibido<br />
numerosos premios por todo el<br />
mundo, <strong>en</strong>tre ellos el prestigioso Premio<br />
“José <strong>de</strong> Vasconcelos”, <strong>de</strong> México,<br />
el segundo leonés que lo<br />
consigue y que premia el conocimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>en</strong> profundidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to<br />
hispanos. Pue<strong>de</strong> que una <strong>de</strong><br />
sus obras más reconocidas y costosas
sea El Archivo sonoro <strong>de</strong> literatura<br />
oral <strong>de</strong> Canarias, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que trabajó durante<br />
30 años (1978-2008).<br />
Los pasados 6 y 7 <strong>de</strong> Agosto Maximiano<br />
Trapero visitó nuestra montaña.<br />
Invitado por Marcelino Díez,<br />
co<strong>la</strong>borador <strong>de</strong> esta revista, se <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zó<br />
con el único objetivo <strong>de</strong> ver <strong>en</strong> directo<br />
manifestaciones popu<strong>la</strong>res tan interesantes<br />
como <strong>la</strong> ronda <strong>de</strong> Prioro y los<br />
conciertos que dio, durante esos días, el<br />
grupo zamorano Alol<strong>la</strong>no, una refer<strong>en</strong>cia<br />
nacional <strong>en</strong> música tradicional. Durante<br />
el día 6 disfrutó <strong>en</strong> primera fi<strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>l concierto <strong>de</strong> Alol<strong>la</strong>no <strong>en</strong> Prioro.<br />
Más tar<strong>de</strong> asistió a <strong>la</strong> ronda, quedando<br />
sorpr<strong>en</strong>dido por <strong>la</strong> muestra <strong>de</strong> música<br />
X PREMIOS DE POESÍA<br />
AYUNTAMIENTO DE BOCA DE HUÉRGANO R. C..<br />
El seis <strong>de</strong> agosto, se celebró <strong>en</strong> el<br />
Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Boca <strong>de</strong> Huérgano <strong>la</strong><br />
ya tradicional Fiesta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Poesía d<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Semana<br />
Cultura.<br />
Diez años supon<strong>en</strong> un hito. Así lo<br />
hizo notar el señor Alcal<strong>de</strong>, Tomás <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Sierra que <strong>en</strong> su saluda y pres<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong>l acto expresó también <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción<br />
<strong>de</strong>l Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar<br />
memoria <strong>de</strong> los diez años <strong>de</strong> premios<br />
con <strong>la</strong> edición <strong>de</strong> una memoria que recoja<br />
<strong>la</strong> obra premiada.<br />
El Jurado ha estado compuesto por<br />
D. Eleuterio Prado Díez, D.Ramón Gutiérrez<br />
Álvarez, D. Saturnino Alonso<br />
Requejo; D. David Fernán<strong>de</strong>z Vil<strong>la</strong>roel<br />
y D. Aurelio Rodríguez Puerta.<br />
Antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega <strong>de</strong> premios y<br />
lectura <strong>de</strong> los poemas, se rindió un hom<strong>en</strong>aje<br />
a D. Jesús Mal<strong>la</strong>garai Aramburu,<br />
que fue premiado <strong>en</strong> este<br />
certam<strong>en</strong> <strong>en</strong> su segunda convocatoria<br />
y formó hasta <strong>la</strong> anterior, parte <strong>de</strong>l jurado.<br />
Don Jesús falleció reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
y queda <strong>en</strong>tre nosotros su memoria.<br />
Leyó <strong>en</strong> su honor el poema con el que<br />
obtuvo el premio <strong>de</strong> este Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>en</strong><br />
2002, su amigo Miguel Carracedo y también,<br />
D. Ramón Gutiérrez un texto improvisado<br />
<strong>de</strong> tono festivo que compuso <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
última reunión <strong>de</strong>l Jurado <strong>de</strong> <strong>la</strong> que tomó<br />
popu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> que participan cerca <strong>de</strong><br />
400 personas cantando por <strong>la</strong> calle.<br />
Al día sigui<strong>en</strong>te, Trapero se <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zó<br />
hasta Acebedo don<strong>de</strong> tuvo <strong>la</strong><br />
oportunidad <strong>de</strong> contemp<strong>la</strong>r otra manifestación<br />
popu<strong>la</strong>r poco común: el hom<strong>en</strong>aje<br />
al sacerdote <strong>de</strong> Acebedo que<br />
cumplía 50 años <strong>en</strong> el pueblo. Por <strong>la</strong><br />
tar<strong>de</strong> escuchó <strong>de</strong> nuevo el concierto<br />
que ofreció el grupo Alol<strong>la</strong>no <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
iglesia parroquial San Nicolás <strong>de</strong> Bari,<br />
<strong>de</strong> Acebedo, al <strong>la</strong>do <strong>de</strong> su bu<strong>en</strong> amigo<br />
Marcelino Díez. Tampoco se perdió el<br />
principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> ronda <strong>de</strong> Acebedo si<br />
bi<strong>en</strong> tuvo que partir antes <strong>de</strong>l final ya<br />
que al día sigui<strong>en</strong>te viajaba <strong>de</strong> nuevo<br />
rumbo a Canarias.<br />
parte <strong>en</strong> honor a <strong>la</strong> selección españo<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
fútbol, muestra <strong>de</strong> su facilidad para versificar,<br />
improvisar y <strong>de</strong> pasar <strong>de</strong> <strong>la</strong> poesía<br />
culta a <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>r y festiva:<br />
A NUESTRA SELECCIÓN<br />
Con ci<strong>en</strong> patadas por barba<br />
<strong>en</strong> tobillos y costil<strong>la</strong>s<br />
quisieron hacer astil<strong>la</strong>s<br />
los naranjeros <strong>de</strong> Ho<strong>la</strong>nda<br />
hasta que llegó el baranda<br />
que vino <strong>de</strong> Fu<strong>en</strong>te Albil<strong>la</strong><br />
gritando: Que os d<strong>en</strong> morcil<strong>la</strong><br />
12<br />
Maximiano Trapero paseó por<br />
nuestras calles, respiró el aire puro <strong>de</strong><br />
nuestra montaña, disfrutó y tomó muy<br />
bu<strong>en</strong>a nota <strong>de</strong> nuestras tradiciones y<br />
qui<strong>en</strong> sabe si un día no nos sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
con algún trabajo sobre sus observaciones<br />
<strong>de</strong> gran experto investigador <strong>de</strong><br />
tradiciones. At<strong>en</strong>to a cualquier manifestación<br />
popu<strong>la</strong>r, Maximiano se interesó<br />
por nuestra <strong>Revista</strong> <strong>Comarcal</strong> y<br />
partió con dos ejemp<strong>la</strong>res bajo el<br />
brazo.<br />
Gracias Señor Maximiano Trapero<br />
por visitar nuestra montaña, muy<br />
necesitada <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s personalida<strong>de</strong>s<br />
como usted. No <strong>de</strong>more mucho <strong>la</strong> próxima<br />
visita. Será bi<strong>en</strong> recibido.<br />
Miguel Carracedo ley<strong>en</strong>do el poema <strong>en</strong> honor <strong>de</strong> D. Jesús Mal<strong>la</strong>garai Aramburu.<br />
que sois todos una panda<br />
que habéis querido arrancar<br />
con pisto<strong>la</strong>s y cañones<br />
lo que no podéis ganar<br />
con un par <strong>de</strong>... pantalones.<br />
Con ese cebo <strong>en</strong> <strong>la</strong> caña<br />
jamás pescaréis a España.<br />
Leída el acta, resultó premiado<br />
con el Primer Premio <strong>de</strong> Poesía <strong>de</strong><br />
Boca <strong>de</strong> Huérgano el poeta <strong>de</strong> Mozos<br />
<strong>de</strong> Cea, resid<strong>en</strong>te <strong>en</strong> El Escorial con el<br />
poema titu<strong>la</strong>do “La dulce soledad <strong>de</strong><br />
árbol caído”. Com<strong>en</strong>tó el poema el
miembro <strong>de</strong>l jurado D. Aurelio Rodríguez<br />
con <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te alocución:<br />
“Aquellos que hemos <strong>de</strong>dicado <strong>la</strong><br />
vida a <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza, y, <strong>en</strong> mi caso a <strong>la</strong><br />
<strong>en</strong>señanza <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua y literatura,<br />
t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos a realizar esquemas s<strong>en</strong>cillos<br />
para mostrar realida<strong>de</strong>s complejas.<br />
Y si ahora, <strong>de</strong> <strong>la</strong> multitud <strong>de</strong> poemas<br />
que he leído <strong>en</strong> mi vida, hubiera<br />
<strong>de</strong> hacer una c<strong>la</strong>sificación, necesariam<strong>en</strong>te<br />
subjetiva e incompleta, escribiría<br />
<strong>en</strong> uno <strong>de</strong> los epígrafes el sigui<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong>unciado: “Poemas <strong>de</strong> regreso”<br />
Y es que, <strong>en</strong>tre los múltiples temas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> poesía, los mismos siempre, aunque<br />
con distintas voces, junto a los poemas<br />
que expresan <strong>la</strong> incertidumbre <strong>de</strong>l<br />
futuro, <strong>la</strong> admiración por <strong>la</strong> Naturaleza,<br />
el amor o <strong>la</strong> muerte, un gran numero <strong>de</strong><br />
poemas respon<strong>de</strong> a ese <strong>en</strong>unciado.<br />
Tar<strong>de</strong> o temprano, todos <strong>de</strong>t<strong>en</strong>emos<br />
nuestro andar, miramos hacia<br />
atrás y, heridos <strong>de</strong>l camino, queremos<br />
volver a los paisajes que primero se reflejaron<br />
<strong>en</strong> nuestros ojos, al primer<br />
amor, a <strong>la</strong> infancia y juv<strong>en</strong>tud perdidas.<br />
Pero es mejor tardar mucho <strong>en</strong><br />
llegar a esos paraísos que exist<strong>en</strong> i<strong>de</strong>alizados<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> memoria, porque ya no<br />
son <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad.<br />
Todos los seres humanos acabamos<br />
si<strong>en</strong>do como el Ulises <strong>de</strong> <strong>la</strong> Odisea:<br />
Después <strong>de</strong> muchos años <strong>de</strong><br />
guerra y <strong>de</strong> años buscando el camino<br />
<strong>de</strong> regreso a su reino <strong>de</strong> Ítaca, llega<br />
viejo y se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra su casa ocupada,<br />
saqueada y su P<strong>en</strong>élope por <strong>la</strong> que<br />
había r<strong>en</strong>unciado a diosas y sir<strong>en</strong>as,<br />
seguram<strong>en</strong>te irreconocible teji<strong>en</strong>do y<br />
<strong>de</strong>steji<strong>en</strong>do su te<strong>la</strong>.<br />
Con razón dice otro poeta, Cavafis:<br />
“Mantén siempre a Ítaca <strong>en</strong> tu m<strong>en</strong>te,<br />
llegar allí es tu <strong>de</strong>stino.<br />
Pero no t<strong>en</strong>gas <strong>la</strong> m<strong>en</strong>or prisa <strong>en</strong> tu viaje.<br />
Es mejor que dure muchos años.<br />
Quizás lo habéis experim<strong>en</strong>tado:<br />
Los emigrantes <strong>de</strong> <strong>la</strong>rga duración, al regreso,<br />
no reconoc<strong>en</strong> los paisajes i<strong>de</strong>alizados<br />
<strong>en</strong> su memoria. Cuando el barco<br />
Regresé <strong>de</strong>l ayer hacia <strong>la</strong>s tierras altas<br />
y contemplé <strong>la</strong> bruma <strong>en</strong> lontananza<br />
don<strong>de</strong> soñé, si<strong>en</strong>do fulgor <strong>de</strong> acanto.<br />
Dando lectura al poema ganador. Foto: Salvador González.<br />
llega al puerto originario <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>rgas sing<strong>la</strong>duras por <strong>la</strong>s costas <strong>de</strong><br />
todos los mares, es para el <strong>de</strong>sguace.<br />
El poema premiado este año, décimo<br />
año <strong>de</strong>l concurso literario <strong>de</strong> poesía<br />
que ha dado a conocer nuestro<br />
pueblo <strong>en</strong> muchos rincones, es pues un<br />
poema <strong>de</strong> regreso, por ello es un<br />
poema que –ya lo anuncia su título-<br />
“La dulce soledad <strong>de</strong> árbol v<strong>en</strong>cido”,<br />
anuncia un fin <strong>de</strong> viaje <strong>de</strong> regreso y <strong>de</strong><br />
resignación ante lo inevitable <strong>de</strong> un futuro<br />
pres<strong>en</strong>tido.<br />
Música y poesía se han ido <strong>en</strong>tremezc<strong>la</strong>ndo<br />
<strong>en</strong> estos actos <strong>de</strong> <strong>en</strong>trega<br />
<strong>de</strong> premios literarios. Música y<br />
poesía , <strong>la</strong>s dos transmit<strong>en</strong> emociones.<br />
La música con inmediatez <strong>de</strong> inyección<br />
estimu<strong>la</strong>nte <strong>en</strong> <strong>la</strong> v<strong>en</strong>a. La<br />
poesía, con efectos más l<strong>en</strong>tos, que<br />
<strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>en</strong> cada uno produc<strong>en</strong><br />
efectos diversos porque son seres resba<strong>la</strong>dizos<br />
y equívocos. He leído muchas<br />
veces tu poema. Me produce<br />
me<strong>la</strong>ncolía. No sé qué interpreta<br />
cada uno <strong>de</strong> vosotros por me<strong>la</strong>ncolía,<br />
LA DULCE SOLEDAD DE ÁRBOL VENCIDO<br />
13<br />
si me atreviera como maestro <strong>de</strong> escue<strong>la</strong><br />
a preguntaros por el significado<br />
<strong>de</strong> esta pa<strong>la</strong>bra. Yo diría que <strong>la</strong><br />
me<strong>la</strong>ncolía es una mirada resignada<br />
a <strong>la</strong>s cosas perdidas. Esa “Dulce soledad<br />
<strong>de</strong> árbol v<strong>en</strong>cido” que el poeta<br />
dice <strong>en</strong> su título.<br />
Tu poema ,me ha hecho a mí también<br />
regresar a versos casi olvidados<br />
como esos <strong>de</strong> Cavafis; pero también a<br />
algunos <strong>de</strong> Quevedo: “Todo tras sí lo<br />
lleva el año breve....” y también, con<br />
más humor y m<strong>en</strong>or trasc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia,<br />
aquellos que dic<strong>en</strong>:<br />
“La edad, que es <strong>la</strong>van<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> bigotes<br />
con <strong>la</strong>s jabonaduras <strong>de</strong> los años,<br />
puso <strong>en</strong> mis barbas a <strong>en</strong>jugar sus paños...<br />
Felicito al poeta por su poema ,<br />
por el premio obt<strong>en</strong>ido y le ruego suba<br />
a esta tribuna a leerlo al público. “<br />
Seguidam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> esposa <strong>de</strong>l poeta premiado,<br />
leyó, por imposibilidad <strong>de</strong> comparec<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> su marido, el poema premiado:<br />
Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> llábana <strong>de</strong>l monte calcinado<br />
me pareció <strong>la</strong> vida campo estéril,<br />
pero acepté el <strong>de</strong>stino.
Fr<strong>en</strong>te por fr<strong>en</strong>te a mí, agrio, el ocaso<br />
como una nube d<strong>en</strong>sa hecha jirones,<br />
<strong>de</strong>sgarro <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido, sólo aus<strong>en</strong>cia.<br />
En medio, amarga mar <strong>de</strong> mies embravecida,<br />
el vaivén <strong>de</strong> <strong>la</strong>s o<strong>la</strong>s, haz <strong>de</strong> fuego,<br />
abierto hacia horizontes <strong>de</strong> arreboles.<br />
-¡Quién sabe su <strong>de</strong>stino!, dije, ¡quién su puerto!<br />
Y me <strong>de</strong>jé llevar. Árbol v<strong>en</strong>cido.<br />
El grito <strong>de</strong> <strong>la</strong> sangre, reciam<strong>en</strong>te,<br />
cual ráfaga <strong>de</strong> ac<strong>en</strong>tos primorosos,<br />
vértigo azul <strong>de</strong> sueños ancestrales,<br />
sembró <strong>de</strong> tulipanes mi memoria.<br />
Hube <strong>de</strong> reponerme. A toda costa<br />
afronté los peligros <strong>de</strong> <strong>la</strong> altura<br />
y el azar <strong>de</strong>l vaivén. O<strong>la</strong>s <strong>de</strong> frío<br />
cubrieron el semb<strong>la</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>.<br />
Miré <strong>de</strong> nuevo hacia <strong>la</strong> sombra inerme:<br />
me sorpr<strong>en</strong>dió <strong>la</strong> noche con su luz <strong>de</strong> acero.<br />
Al cielo le llovían <strong>la</strong>s estrel<strong>la</strong>s<br />
sembrando <strong>de</strong> rocío el firmam<strong>en</strong>to.<br />
Ardi<strong>en</strong>do estaba el mar, su cauce, seco,<br />
<strong>la</strong> luna se rompía <strong>en</strong> mil pedazos.<br />
P<strong>la</strong>c<strong>en</strong>tero sil<strong>en</strong>cio el <strong>de</strong> <strong>la</strong>s horas<br />
contemp<strong>la</strong>ndo el <strong>de</strong>v<strong>en</strong>ir con ojos muertos,<br />
quizás porque el sil<strong>en</strong>cio <strong>la</strong>s matara,<br />
quizás porque el sil<strong>en</strong>cio fue su lecho.<br />
Reflexioné un mom<strong>en</strong>to:<br />
–¡Qué triste <strong>la</strong> amapo<strong>la</strong>, qué tristeza,<br />
ruti<strong>la</strong>nte capricho <strong>de</strong> barbecho!<br />
–¡Qué triste <strong>la</strong> oropéndo<strong>la</strong>, qué triste,<br />
vo<strong>la</strong>ndo sin <strong>de</strong>stino a cielo abierto!<br />
La noche se ext<strong>en</strong>día, sudario <strong>de</strong> sil<strong>en</strong>cio,<br />
<strong>en</strong>tre mi soledad, el alba y <strong>la</strong> nostalgia.<br />
Aún asc<strong>en</strong>dí más alto, más <strong>de</strong>prisa,<br />
pero llegué <strong>de</strong>snudo, con los pies <strong>de</strong>scalzos.<br />
Cubiertos <strong>de</strong> c<strong>en</strong>iza los páramos <strong>de</strong>l norte<br />
ac<strong>en</strong>tuaban mi soledad <strong>de</strong> árbol v<strong>en</strong>cido,<br />
y me llevó <strong>la</strong> brisa.<br />
Quise verter <strong>en</strong>tonces el cáliz <strong>de</strong>l acíbar,<br />
pero <strong>de</strong>l mar brotaba una humareda d<strong>en</strong>sa,<br />
arrayanes nacidos <strong>de</strong>l invierno,<br />
Recibió el segundo premio <strong>la</strong><br />
poetisa asturiana <strong>de</strong> Arnao, Yose<br />
Álvarez Mesa que por su ext<strong>en</strong>sión<br />
no publicamos, y quedó <strong>de</strong>s-<br />
14<br />
flor <strong>de</strong> cristal <strong>de</strong> nieve, iris <strong>de</strong> escarcha,<br />
relámpagos <strong>de</strong> tiempos y <strong>de</strong> aus<strong>en</strong>cias.<br />
Rememoré el ayer, <strong>la</strong>s hojas muertas<br />
y vislumbré el mañana, cada instante,<br />
porque el futuro lo llevo ya <strong>en</strong> mis ojos.<br />
Perdido <strong>en</strong> el asombro <strong>de</strong> <strong>la</strong> noche,<br />
busqué <strong>la</strong> salvación como poseso<br />
<strong>en</strong> hontanares <strong>de</strong> lirios cristalinos<br />
esperando ver allí <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l día.<br />
–¡Toda mi vida fue camino y puerto,<br />
s<strong>en</strong>da <strong>en</strong> <strong>la</strong> mar <strong>en</strong> busca <strong>de</strong> abrigada!<br />
Volví a <strong>la</strong> tierra don<strong>de</strong> nace el río<br />
para v<strong>en</strong>ir al polvo y al suspiro,<br />
al ali<strong>en</strong>to que brota <strong>de</strong> <strong>la</strong> carne<br />
y r<strong>en</strong>acer con a<strong>la</strong>s <strong>de</strong> gaviota.<br />
Soñé con horizontes intuídos<br />
y quise ver ocasos <strong>de</strong> esperanza<br />
porque nunca el sol se pone eternam<strong>en</strong>te.<br />
¡Nunca!<br />
Y esperé con amor <strong>la</strong> amanecida.<br />
Del hontanar sublime, <strong>de</strong> los mares,<br />
brotó con parsimonia <strong>de</strong> locura<br />
el grito <strong>de</strong> <strong>la</strong> sangre nuevam<strong>en</strong>te<br />
y se adhirió cual hiedra a mis s<strong>en</strong>tidos.<br />
Algui<strong>en</strong> quebró el sil<strong>en</strong>cio <strong>de</strong> <strong>la</strong> noche,<br />
algui<strong>en</strong> gritó con voz estremecida.<br />
La tierra <strong>en</strong>tera se abrasaba <strong>en</strong> l<strong>la</strong>mas<br />
porque hay un ángel <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> cada sueño,<br />
un querubín <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> cada espada.<br />
Se me abrieron <strong>la</strong>s puertas <strong>de</strong>l misterio<br />
y <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>dí <strong>de</strong>l monte a <strong>la</strong> l<strong>la</strong>nura.<br />
Y otra vez y otra vez volví a mis horas<br />
hasta <strong>la</strong> red<strong>en</strong>ción.<br />
Hoy sueño:<br />
La l<strong>la</strong>ma que amortaja a <strong>la</strong> azuc<strong>en</strong>a<br />
alumbrará <strong>la</strong> s<strong>en</strong>da <strong>de</strong>l v<strong>en</strong>cido.<br />
Será una noche ardi<strong>en</strong>te, luminosa,<br />
como todas <strong>la</strong>s tar<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nostalgia,<br />
como <strong>la</strong>s dulces horas <strong>de</strong> me<strong>la</strong>ncolía,<br />
como <strong>la</strong> infancia y <strong>la</strong>s espigas <strong>de</strong> h<strong>en</strong>o.<br />
En el soto <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dido, <strong>la</strong> alborada,<br />
–¡oh, dulce soledad <strong>de</strong> árbol v<strong>en</strong>cido!–,<br />
<strong>de</strong>slumbrará mis ojos, don<strong>de</strong> llevo<br />
grabado ya el futuro a fuego l<strong>en</strong>to.<br />
ierto el premio <strong>de</strong> poesía <strong>de</strong> tema<br />
comarcal.
EL GRUPO ALOLLANO EN ACEBEDO<br />
Miguel Manzano Alonso. Director <strong>de</strong> ALOLLANO.<br />
El día 7 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 2011 quedará<br />
marcado por mucho tiempo <strong>en</strong> el recuerdo<br />
y <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> ALOLLANO.<br />
Por tercer año consecutivo el Grupo se<br />
<strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zó a Prioro para tomar parte <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
ronda colectiva, uni<strong>en</strong>do sus voces a <strong>la</strong>s<br />
<strong>de</strong> los cantores y cantoras que han logrado<br />
hacer <strong>de</strong> este acto una celebración<br />
única <strong>en</strong> su forma y estilo. Cuatro horas<br />
antes, y también por tercera vez, Alol<strong>la</strong>no<br />
había ofrecido un recital <strong>de</strong> sus<br />
canciones a un numeroso y apretado<br />
grupo <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>tes, que ll<strong>en</strong>aron hasta<br />
rebosar el au<strong>la</strong>-auditorio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Escue<strong>la</strong>s.<br />
Y al igual que <strong>en</strong> el pasado año, el<br />
público, que ya va conoci<strong>en</strong>do el repertorio<br />
<strong>de</strong> Alol<strong>la</strong>no, se unió al Grupo <strong>en</strong>tonando<br />
<strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> los estribillos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s canciones. Para nosotros, los <strong>de</strong><br />
Alol<strong>la</strong>no, esta es una experi<strong>en</strong>cia única,<br />
que sólo se pue<strong>de</strong> llevar a cabo cuando<br />
se canta para un público que a <strong>la</strong> vez es<br />
un cantor colectivo y coral, que lleva<br />
sus músicas tradicionales <strong>en</strong> <strong>la</strong> memoria<br />
y <strong>en</strong> el recuerdo.<br />
Pero este año hubo algo inédito <strong>en</strong><br />
los dos anteriores. A ruegos <strong>de</strong> nuestro<br />
amigo Marcelino Díez, que fue qui<strong>en</strong><br />
nos animó a viajar a Prioro hace dos veranos,<br />
para tomar parte <strong>en</strong> <strong>la</strong> ronda, esta<br />
tercera vez nuestra gira musical se<br />
a<strong>la</strong>rgó hasta Acebedo. La verdad es que<br />
no nos tuvo que rogar mucho, pues <strong>en</strong><br />
cuanto nos propuso <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a, los <strong>de</strong> Alol<strong>la</strong>no<br />
com<strong>en</strong>zamos a buscar <strong>la</strong> manera<br />
<strong>de</strong> hacer posible esta ampliación <strong>de</strong><br />
nuestra estancia con una segunda jornada<br />
<strong>en</strong> Acebedo el domingo, día 7 <strong>de</strong><br />
agosto. Solucionado el problema <strong>de</strong><br />
nuestro alojami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> noche <strong>de</strong>l día<br />
6, todo lo <strong>de</strong>más nos lo dieron hecho<br />
qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong> Acebedo habían tomado<br />
contacto con Marcelino, nuestro mediador<br />
<strong>en</strong> este viaje musical.<br />
En principio y como i<strong>de</strong>a motora,<br />
nuestra pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> Acebedo se <strong>de</strong>bía<br />
al <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> Marcelino y al nuestro, <strong>de</strong><br />
tomar parte <strong>en</strong> <strong>la</strong> ronda, que, también <strong>en</strong><br />
Acebedo, pueblo natal <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> sus antepasados,<br />
está com<strong>en</strong>zando a revivir.<br />
Pero a<strong>de</strong>más este año ocurría una feliz<br />
coincid<strong>en</strong>cia: <strong>la</strong> inauguración <strong>de</strong>l templo<br />
restaurado con ayuda y co<strong>la</strong>boración<br />
<strong>de</strong> todo el pueblo. Fiesta que<br />
Miguel Manzano dirigi<strong>en</strong>do al coro <strong>en</strong> <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> Acebedo. Foto: Enrique M.<br />
incluía como acto c<strong>en</strong>tral una misa celebrada<br />
por el Obispo <strong>de</strong> León a <strong>la</strong>s 12<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> mañana. Alol<strong>la</strong>no fue invitado a<br />
tomar parte <strong>en</strong> los cánticos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misa,<br />
y así lo hizo, como ya sab<strong>en</strong> los lectores,<br />
tanto los que asistieron como los<br />
que habrán leído <strong>la</strong> noticia <strong>en</strong> <strong>la</strong> página<br />
<strong>de</strong> Acebedo <strong>en</strong> Internet. Hubo dos coincid<strong>en</strong>cias<br />
un tanto sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>tes <strong>en</strong><br />
aquel acto. Una, que D. Julián, el<br />
Obispo, había sido durante años párroco<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> Cristo Rey <strong>en</strong> Zamora,<br />
y se <strong>en</strong>contró allí con que algunos <strong>de</strong> los<br />
cantores <strong>de</strong> Alol<strong>la</strong>no habían formado<br />
parte <strong>de</strong>l coro parroquial <strong>en</strong> aquellos<br />
años. Y otra, que, qui<strong>en</strong> esto escribe<br />
había t<strong>en</strong>ido como alumno <strong>en</strong> sus c<strong>la</strong>ses<br />
<strong>de</strong> música al Obispo D. Julián, durante<br />
sus años <strong>de</strong> estudiante. A estas dos coincid<strong>en</strong>cias<br />
hay que añadir <strong>la</strong> suerte <strong>de</strong><br />
haber contado con <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l ilustre<br />
leonés D. Maximiano Trapero, que<br />
ya ha quedado anotada con <strong>de</strong>talle <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
crónica <strong>de</strong>l acto publicada <strong>en</strong> el noticiario<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> página web vil<strong>la</strong> <strong>de</strong> Acebedo.<br />
Terminada <strong>la</strong> misa, todos los asist<strong>en</strong>tes<br />
tomaron parte <strong>en</strong> un aperitivo al<br />
aire libre. Todos m<strong>en</strong>os los <strong>de</strong> Alol<strong>la</strong>no,<br />
que, a excepción <strong>de</strong> algunos rezagados<br />
que no se resignaron a probar alguna<br />
tapa, tuvimos que bajar rápidam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>za, don<strong>de</strong> ya nos esperaba el autobús<br />
para llevarnos a comer al pueblo vecino,<br />
15<br />
Lario, pues disponíamos <strong>de</strong> una hora escasa<br />
para <strong>la</strong> comida, <strong>de</strong>bido a compromisos<br />
<strong>de</strong> horario anteriores al nuestro.<br />
La comida fue breve <strong>en</strong> tiempo, pero<br />
apetitosa y muy animada <strong>en</strong> <strong>la</strong> char<strong>la</strong>.<br />
Pero más animada fue todavía <strong>la</strong> sobremesa:<br />
liberados <strong>de</strong> <strong>la</strong> prisa, nos insta<strong>la</strong>mos<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s mesas <strong>de</strong>l bar a ambos <strong>la</strong>dos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> carretera, y allí improvisamos un<br />
‘autoconcierto’ <strong>en</strong> el que hubo <strong>de</strong> todo:<br />
rondas nocturnas cantadas a <strong>la</strong>s cuatro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>, coros dialogados <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
ambos <strong>la</strong>dos <strong>de</strong> <strong>la</strong> carretera, tonadas <strong>de</strong><br />
baile con percusión para espabi<strong>la</strong>r a los<br />
que int<strong>en</strong>taban cabecear una siesta..,<br />
para sorpresa y <strong>de</strong>sconcierto <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es<br />
nos escuchaban <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los coches que<br />
pasaban a nuestro <strong>la</strong>do, cuyos ocupantes,<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> cara se les notaba, se preguntaban<br />
qué c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> g<strong>en</strong>te andaba suelta<br />
por <strong>la</strong> calle.<br />
Disponíamos <strong>de</strong> hora y media para<br />
el comi<strong>en</strong>zo <strong>de</strong>l concierto y tomamos el<br />
acuerdo <strong>de</strong> volver a Acebedo. Y como<br />
todos necesitábamos un espacio un<br />
poco más re<strong>la</strong>jado, <strong>de</strong>cidimos <strong>de</strong>jar<br />
libre aquel tiempo <strong>de</strong> espera para po<strong>de</strong>r<br />
conocer el pueblo, pues ap<strong>en</strong>as habíamos<br />
hecho más que atravesarlo por <strong>la</strong>s<br />
calles que sub<strong>en</strong> a <strong>la</strong> iglesia. El Grupo<br />
se esparció, cada cual por don<strong>de</strong> <strong>la</strong> curiosidad<br />
le iba empujando. La tar<strong>de</strong>,<br />
temp<strong>la</strong>da, invitaba a tomar el paseo con
calma, y pudimos ver cómo es un pueblo<br />
<strong>de</strong> montaña cuya arquitectura tradicional<br />
ha <strong>de</strong>saparecido casi por<br />
completo, salvo unas pocas muestras, Y<br />
cómo Acebedo, que aparece compacto,<br />
uniforme y recogido sobre sí mismo <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s fotos antiguas (todos hemos visitado<br />
<strong>la</strong> página web, interesados ahora por el<br />
pueblo y por su vida cultural, <strong>de</strong> <strong>la</strong> que<br />
hemos empezado a formar parte <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
crónicas últimas) se ha transformado <strong>en</strong><br />
un conjunto resid<strong>en</strong>cial habitable, sobre<br />
todo <strong>en</strong> el bu<strong>en</strong> tiempo, que ofrece al visitante<br />
el atractivo <strong>de</strong>l amplio valle que<br />
lo circunda y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cumbres calizas que<br />
lo coronan. Vi<strong>en</strong>do el pueblo <strong>en</strong> su<br />
forma actual, compr<strong>en</strong><strong>de</strong>mos cómo los<br />
allí nacidos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> volver<br />
y <strong>de</strong> permanecer el tiempo que puedan<br />
siempre que el clima y el trabajo se lo<br />
permitan. Cuando ya empezábamos a<br />
tomar un <strong>de</strong>scanso s<strong>en</strong>tándonos por<br />
cualquier esquina o rincón, nos llegó <strong>la</strong><br />
l<strong>la</strong>mada <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> <strong>la</strong> sonorización<br />
para subir <strong>de</strong> nuevo a <strong>la</strong> iglesia y<br />
hacer a tiempo <strong>la</strong>s pruebas <strong>de</strong> sonido.<br />
En el concierto, objetivo principal<br />
<strong>de</strong> nuestro viaje, ofrecimos al pueblo <strong>de</strong><br />
Acevedo algunas <strong>de</strong> nuestras canciones<br />
más bel<strong>la</strong>s y más re<strong>la</strong>cionadas con León,<br />
como primera parte. Y como segunda,<br />
también estaba así proyectado por los<br />
organizadores, una selección <strong>de</strong> 5 can-<br />
Prioro fue el marco elegido por <strong>la</strong><br />
Asociación León Club 600 para realizar<br />
una conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong> estos popu<strong>la</strong>res<br />
vehículos el pasado 7 <strong>de</strong> Agosto,<br />
coincidi<strong>en</strong>do con <strong>la</strong> festividad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Pando.<br />
Participaron veinticinco veteranos<br />
utilitarios SEAT-600 <strong>de</strong> varios mo<strong>de</strong>los y<br />
<strong>en</strong> perfecto estado <strong>de</strong> conservación, algunos<br />
<strong>de</strong> ellos se podría <strong>de</strong>cir que mejor que<br />
cuando salieron <strong>de</strong> <strong>la</strong> fábrica, así como<br />
ses<strong>en</strong>ta personas que componían <strong>la</strong> comitiva.<br />
El Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Prioro les ofreció<br />
una comida <strong>en</strong> popu<strong>la</strong>r restaurante El<br />
Molino y <strong>la</strong> procesión <strong>de</strong> Seisci<strong>en</strong>tos recorrió<br />
el pueblo, parando fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> iglesia<br />
y visitando los participantes el Museo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Trashumancia por <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>.<br />
ciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastorada Leonesa, que habíamos<br />
grabado y estr<strong>en</strong>ado <strong>en</strong> <strong>la</strong> pasada<br />
Navidad. De común acuerdo con Marcelino<br />
escogimos <strong>la</strong>s que eran más conocidas<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Pastorada tradicional <strong>de</strong><br />
Acebedo, que él había publicado unos<br />
meses antes, y que volvieron a sonar <strong>en</strong><br />
el mismo recinto don<strong>de</strong> tantas veces se<br />
escucharon, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> años <strong>de</strong> sil<strong>en</strong>cio.<br />
El acto fue muy emotivo, como pudimos<br />
comprobar, simplem<strong>en</strong>te mirando a <strong>la</strong>s<br />
caras <strong>de</strong> los asist<strong>en</strong>tes, que escucharon<br />
con una at<strong>en</strong>ción t<strong>en</strong>sa y continuada.<br />
Pero no m<strong>en</strong>os emocionante fue para los<br />
<strong>de</strong> Alol<strong>la</strong>no, que vivimos otra experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s que no se olvidan: aquel<strong>la</strong><br />
g<strong>en</strong>te que ll<strong>en</strong>aba el recinto sin per<strong>de</strong>r ni<br />
un solo <strong>de</strong>talle <strong>de</strong> <strong>la</strong>s canciones. Una vez<br />
más experim<strong>en</strong>tábamos el po<strong>de</strong>r comunicador<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> canción popu<strong>la</strong>r y <strong>la</strong> capacidad<br />
receptiva <strong>de</strong> los leoneses para el<br />
canto popu<strong>la</strong>r tradicional.<br />
Después <strong>de</strong>l concierto nos esperaba<br />
otra sorpresa: <strong>la</strong> recepción <strong>en</strong> el salón <strong>de</strong><br />
pl<strong>en</strong>os <strong>de</strong>l Ayuntami<strong>en</strong>to, el ágape amistoso,<br />
el intercambio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
vividas durante <strong>la</strong> jornada, <strong>la</strong> alegría <strong>de</strong><br />
conocer nueva g<strong>en</strong>te amiga, <strong>la</strong> acogida,<br />
el agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to mutuo, los bu<strong>en</strong>os sabores<br />
<strong>de</strong> empanadas, embutidos y vinos<br />
que restauraron nuestras fuerzas y fortalecieron<br />
nuestros <strong>la</strong>zos <strong>de</strong> amistad con<br />
nuestros anfitriones.<br />
16<br />
El acto final <strong>de</strong> nuestra estancia<br />
fue <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> ronda, ya con<br />
Marcelino pastoreando al grupo <strong>de</strong><br />
cantores por <strong>la</strong>s calles <strong>de</strong>l pueblo.<br />
Como el tiempo se nos echaba <strong>en</strong>cima<br />
(estábamos a 4 horas <strong>de</strong> Zamora y varios<br />
<strong>de</strong> los cantores <strong>de</strong> Alol<strong>la</strong>no com<strong>en</strong>zaban<br />
su trabajo el lunes a<br />
primera hora), al terminar <strong>la</strong> tercera<br />
canción tuvimos que susp<strong>en</strong><strong>de</strong>r (no<br />
romper) los <strong>la</strong>zos amistosos y afectivos<br />
con los que estábamos unidos a<br />
los rondadores, y nos <strong>de</strong>spedimos <strong>en</strong>tonando<br />
Adiós con el corazón, tonada<br />
ritual para esos mom<strong>en</strong>tos. Abrazos y<br />
besos, bu<strong>en</strong>os <strong>de</strong>seos y promesas <strong>de</strong><br />
volver a <strong>en</strong>contrarnos fueron los últimos<br />
ecos <strong>de</strong> una jornada inolvidable.<br />
El autobús nos esperaba ya con el<br />
motor <strong>en</strong> marcha, y al dob<strong>la</strong>r <strong>la</strong> curva<br />
al otro <strong>la</strong>do <strong>de</strong>l pu<strong>en</strong>te <strong>de</strong>jábamos <strong>de</strong><br />
ver, con una bu<strong>en</strong>a carga <strong>de</strong> nostalgia,<br />
<strong>la</strong>s luces <strong>de</strong> aquel pueblo, ACEBEDO,<br />
<strong>de</strong> cuya historia hemos com<strong>en</strong>zado a<br />
formar parte.<br />
Y haci<strong>en</strong>do el firme propósito <strong>de</strong><br />
repetir para el próximo año, tomamos<br />
como pa<strong>la</strong>bras finales <strong>la</strong>s que preludian<br />
<strong>la</strong> página web <strong>de</strong> Acebedo, que hacemos<br />
nuestras: “La sabiduría <strong>de</strong> cada<br />
pueblo es nuestra propia sangre. Así<br />
hay que mirar <strong>la</strong>s raíces y <strong>la</strong>s huel<strong>la</strong>s<br />
<strong>de</strong>l pasado”.<br />
LOS SEISCIENTOS DE PRIORO Lor<strong>en</strong>zo Sevil<strong>la</strong><br />
El <strong>de</strong>sfile <strong>de</strong> estos veteranos coches resultó<br />
evocador para más <strong>de</strong> uno <strong>en</strong> Prioro y<br />
motivando <strong>la</strong> curiosidad <strong>de</strong> todos los vecinos<br />
que acudieron a ver el singu<strong>la</strong>r ev<strong>en</strong>to.
REMOZADAS LAS VIEJAS COSTUMBRES EN<br />
BOCA DE HUÉRGANO<br />
A. R. P.<br />
Es el caso que cualquiera que<br />
llega a esta vil<strong>la</strong> <strong>de</strong> Boca <strong>de</strong> Huérgano<br />
y <strong>en</strong> el<strong>la</strong> si<strong>en</strong>ta sus reales con <strong>la</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> una vivi<strong>en</strong>da, pese a <strong>la</strong> super<strong>la</strong>tiva<br />
carestía <strong>de</strong>l terr<strong>en</strong>o,<br />
comparable al <strong>en</strong>torno <strong>de</strong> <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s<br />
ciuda<strong>de</strong>s, y bajo <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ta mirada <strong>de</strong> los<br />
más antiguos vecinos, es amablem<strong>en</strong>te<br />
apercibido <strong>de</strong> sus obligaciones, at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do<br />
a muy antiguas ord<strong>en</strong>anzas por<br />
alguno <strong>de</strong> los vecinos <strong>de</strong> mayor solera<br />
y conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los usos y <strong>de</strong> esta<br />
capital municipal.<br />
“Mira que has <strong>de</strong> pagar el <strong>de</strong>recho<br />
<strong>de</strong> vecindad al Concejo, si quieres <strong>en</strong>trar<br />
con bu<strong>en</strong> pie <strong>en</strong> este pueblo.”<br />
–“¿Y eso qué supone?”<br />
–“Según <strong>la</strong>s Ord<strong>en</strong>anzas, un cántaro<br />
<strong>de</strong> vino y doce libras <strong>de</strong> queso”.<br />
Según el informante, <strong>la</strong>s cantida<strong>de</strong>s<br />
podían variar, <strong>en</strong> proporción a su<br />
afición al vino o al olvido <strong>de</strong>l número<br />
<strong>de</strong> libras. Y ciertam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> costumbre<br />
<strong>de</strong>be ser antigua según se percibe por<br />
<strong>la</strong>s pesas y medidas al uso, que uno<br />
aún recuerda que un cántaro son unos<br />
16 litros, pero una libra, traducida al<br />
Sistema Métrico Decimal ha t<strong>en</strong>ido<br />
que ir al diccionario para no meter <strong>la</strong><br />
pata: (Libra, peso equival<strong>en</strong>te a 460<br />
gramos).<br />
Ocurrió que, tomando <strong>en</strong> consi<strong>de</strong>ración<br />
<strong>la</strong> vieja ord<strong>en</strong>anza, un avecindado<br />
proced<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Pedrosa, adquirió<br />
y reformó una casa para disfrute <strong>de</strong> sus<br />
vacaciones, escuchó <strong>la</strong> letra <strong>de</strong> <strong>la</strong> vieja<br />
costumbre y terminada <strong>la</strong> obra, mediante<br />
aviso por el alguacil, invitó a<br />
todos los vecinos <strong>de</strong>l pueblo, a <strong>la</strong> salida<br />
<strong>de</strong> misa <strong>de</strong> un domingo, a inaugurar su<br />
casa con un aperitivo <strong>en</strong> su jardín.<br />
Acudió el vecindario, <strong>en</strong>contró<br />
sobre <strong>la</strong>s mesas, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> vino sin<br />
medida, otras bebidas antes no nombradas,<br />
todas <strong>en</strong> abundancia <strong>de</strong> tal<br />
forma que a ninguna autoridad o repres<strong>en</strong>tante<br />
<strong>de</strong>l concejo se le ocurrió sacar<br />
<strong>la</strong>s pesas y medidas para comprobar si<br />
17<br />
se cumplían <strong>la</strong>s normas; asimismo,<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> queso, abundaban otros muchos<br />
bocados apetitosos, todo lo cual<br />
provocó una euforia g<strong>en</strong>eralizada que<br />
terminó <strong>en</strong> cánticos.<br />
Visto el resultado, otros muchos<br />
recién avecindados han seguido esta<br />
costumbre <strong>de</strong> <strong>la</strong> que aquí damos cumplida<br />
noticia para conocimi<strong>en</strong>to y posible<br />
difusión <strong>en</strong> otros pueblos <strong>de</strong> esta<br />
sana costumbre que contribuye a que el<br />
nuevo vecino sea integrado <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
con in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l orig<strong>en</strong>.<br />
LA ERMITA DE SAN JUAN QUEDA LISTA<br />
PARA EL TRABAJO DOCUMENTAL Lor<strong>en</strong>zo Sevil<strong>la</strong><br />
El yacimi<strong>en</strong>to arqueológico <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
ermita <strong>de</strong> San Juan <strong>en</strong> Posada, <strong>en</strong>contrado<br />
tras <strong>la</strong>s prospecciones realizadas<br />
con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong> visitantes <strong>de</strong>l Parque Nacional<br />
<strong>de</strong> los Picos <strong>de</strong> Europa <strong>en</strong> <strong>la</strong> zona leonesa,<br />
ha quedado listo <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong>s<br />
excavaciones se refiere, habiéndose<br />
Mojando una casa <strong>de</strong> La Vil<strong>la</strong>, hace ya unos años. Foto: Aurelio R. P.<br />
obt<strong>en</strong>ido toda <strong>la</strong> información <strong>de</strong>l<br />
mismo y habiéndose cerrado el expedi<strong>en</strong>te<br />
por <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Patrimonio.<br />
Ahora queda p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te el estudio antropológico<br />
<strong>de</strong> los restos <strong>en</strong>contrados<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> necrópolis, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s tumbas pert<strong>en</strong>ecían a niños, y el afinami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> su datación cronológica.<br />
Éste último aspecto se realizará a través<br />
<strong>de</strong>l sometimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s muestras a<br />
<strong>la</strong>s pruebas <strong>de</strong> carbono 14, con lo que<br />
se conseguirá un fechado <strong>de</strong> dichas<br />
muestras con un marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> error <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>tre cincu<strong>en</strong>ta y set<strong>en</strong>ta años. El procedimi<strong>en</strong>to<br />
se realizará <strong>en</strong> <strong>la</strong> Universidad<br />
<strong>de</strong> Uppsa<strong>la</strong> (Suecia).
En opinión <strong>de</strong> los <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos no<br />
parece fácil que el estudio antropológico<br />
arroje mucha luz y explicaciones<br />
sobre esta curiosa necrópolis mayoritariam<strong>en</strong>te<br />
infantil, dado que los restos<br />
que se han obt<strong>en</strong>ido se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran bastante<br />
<strong>de</strong>gradados por el paso <strong>de</strong>l<br />
tiempo y el contacto con el suelo, especialm<strong>en</strong>te<br />
los <strong>de</strong> los niños, al estar<br />
sin calcificar completam<strong>en</strong>te.<br />
Todo el mundo<br />
Las personas vincu<strong>la</strong>das <strong>de</strong> una u<br />
otra manera al yacimi<strong>en</strong>to manifestaron<br />
el interés especial <strong>de</strong> éste, no sólo<br />
por su relevancia ci<strong>en</strong>tífica e histórica,<br />
sino por el importante aporte cultural<br />
que supondrá al situarse junto a un<br />
c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> recepción <strong>de</strong> visitantes, lo<br />
que multiplicará el número <strong>de</strong> personas<br />
que accedan al yacimi<strong>en</strong>to y que t<strong>en</strong>drán<br />
cumplida información sobre el<br />
mismo, si<strong>en</strong>do probable un acondicionami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno con materiales<br />
interpretativos e informativos.<br />
La arqueóloga <strong>en</strong>cargada <strong>de</strong>l estudio<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ermita <strong>de</strong> San Juan y su necrópolis<br />
infantil, Mariluz González, se<br />
muestra confiada <strong>en</strong> que los resultados<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s pruebas <strong>de</strong> datación física y <strong>la</strong>s<br />
antropológicas harán aún más interesante<br />
el yacimi<strong>en</strong>to. “Creo que el resultado<br />
<strong>de</strong>l estudio <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do <strong>de</strong> los<br />
Pasadas <strong>la</strong>s 18:00 h. <strong>de</strong>l sábado 15<br />
<strong>de</strong> octubre un inc<strong>en</strong>dio int<strong>en</strong>cionado<br />
quemó <strong>la</strong> cara sur <strong>de</strong>l Cordal <strong>de</strong>l Yordas.<br />
El inc<strong>en</strong>dio com<strong>en</strong>zó <strong>en</strong> <strong>la</strong> zona baja, <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s proximida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l término <strong>de</strong> Trascastiello<br />
y ayudado por un ligero vi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> sur asc<strong>en</strong>dió por <strong>la</strong> valleja <strong>de</strong> Redondo,<br />
llegando a <strong>la</strong> misma base <strong>de</strong>l<br />
Pico Yordas. Afortunadam<strong>en</strong>te el fuego<br />
no se ext<strong>en</strong>dió al robledal <strong>de</strong> T<strong>en</strong><strong>de</strong>ña,<br />
lo que sin duda hubiera sido un auténtico<br />
<strong>de</strong>sastre. La zona quemada correspon<strong>de</strong><br />
principalm<strong>en</strong>te a arbustos y monte bajo.<br />
A última hora <strong>de</strong>l día el fuego había perdido<br />
su fuerza y a primera hora <strong>de</strong>l domingo<br />
se dio por extinguido, aunque aún<br />
pres<strong>en</strong>taba algún foco humeante.<br />
Vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> necrópolis, mayoritariam<strong>en</strong>te infantil.<br />
materiales obt<strong>en</strong>idos dará mayor interés<br />
al yacimi<strong>en</strong>to y estoy animada a<br />
docum<strong>en</strong>tar una publicación”, manifestó<br />
Mariluz, qui<strong>en</strong> lleva recorridas<br />
varias excavaciones <strong>de</strong> simi<strong>la</strong>res condiciones<br />
<strong>en</strong> toda <strong>la</strong> Comarca.<br />
Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s principales preocupaciones<br />
surgidas por el hal<strong>la</strong>zgo era que<br />
SE QUEMA EL YORDAS<br />
Foto: Salvador Gonález.<br />
18<br />
pudiese complicar <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l<br />
c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> visitantes <strong>de</strong>l Parque Nacional,<br />
cuestión que todo el mundo implicado<br />
<strong>en</strong> el asunto ha <strong>de</strong>sm<strong>en</strong>tido, ya<br />
que el yacimi<strong>en</strong>to se incluirá <strong>en</strong>tre los<br />
recursos interpretativos <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro,<br />
complem<strong>en</strong>tando y dando señorío al<br />
mismo.<br />
Miguel Val<strong>la</strong>dares.
EN LA MONTAÑA ORIENTAL SE ABATIRÁN<br />
LA MITAD DE LOS LOBOS A CONTROLAR DE<br />
LA PROVINCIA<br />
Lor<strong>en</strong>zo Sevil<strong>la</strong><br />
El Comité Técnico <strong>de</strong> Seguimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong>l P<strong>la</strong>n <strong>de</strong> Conservación y<br />
Gestión <strong>de</strong>l lobo <strong>en</strong> Castil<strong>la</strong> y León ha<br />
establecido <strong>en</strong> 23 el número <strong>de</strong> lobos a<br />
abatir <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comarca <strong>de</strong> <strong>Riaño</strong> como<br />
control pob<strong>la</strong>cional <strong>de</strong> un total <strong>de</strong> 44<br />
que establece el cupo para toda <strong>la</strong> provincia<br />
<strong>de</strong> León, según han comunicado<br />
los medios <strong>de</strong> pr<strong>en</strong>sa escrita provinciales.<br />
Este control <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ciones se llevará<br />
a cabo <strong>en</strong> el territorio con los<br />
máximos niveles <strong>de</strong> conservación establecidos<br />
por <strong>la</strong> Ley exist<strong>en</strong>te <strong>en</strong> Castil<strong>la</strong><br />
y León, ya que se conc<strong>en</strong>tran <strong>la</strong>s<br />
figuras <strong>de</strong> Parque Regional, Parque<br />
Nacional y Reservas Regionales <strong>de</strong><br />
Caza y lugar don<strong>de</strong> habitan los últimos<br />
ejemp<strong>la</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong>s especies más señeras<br />
<strong>de</strong> nuestros bosques, como el oso<br />
pardo y el urogallo cantábricos.<br />
Algunos expertos consultados ya<br />
han seña<strong>la</strong>do como excesivo este número<br />
<strong>de</strong> lobos a eliminar, <strong>de</strong>stacando<br />
que no respon<strong>de</strong> a un criterio ajustado<br />
a <strong>la</strong> biología <strong>de</strong> este cánido si lo que se<br />
pret<strong>en</strong><strong>de</strong> es disminuir el número <strong>de</strong><br />
ataques al ganado doméstico, ya que el<br />
comportami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los lobos no es el<br />
mismo cuando son jóv<strong>en</strong>es que viejos,<br />
al igual que el <strong>de</strong> los grupos cohesionados<br />
<strong>de</strong> forma natural tampoco es el<br />
mismo que el <strong>de</strong> los individuos <strong>en</strong> dispersión,<br />
afectando también a <strong>la</strong> evolución<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s<br />
ungu<strong>la</strong>dos que forman parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> dieta<br />
lobuna, como el ciervo o el jabalí.<br />
En toda <strong>la</strong> Comunidad autónoma se<br />
abatirán 142 lobos, si<strong>en</strong>do León <strong>la</strong> provincia<br />
que ti<strong>en</strong>e el cupo <strong>de</strong> mayor asignación,<br />
seguida <strong>de</strong> Zamora con 36,<br />
Pal<strong>en</strong>cia con 28 y Burgos con 16. Ya a<br />
bu<strong>en</strong>a distancia están <strong>la</strong>s provincias <strong>de</strong><br />
Segovia, con 7, Soria, Val<strong>la</strong>dolid y Ávi<strong>la</strong><br />
con 3 cada una y Sa<strong>la</strong>manca con 2.<br />
Un lobo <strong>de</strong>capitado aparece<br />
cerca <strong>de</strong> Boca<br />
La Asociación para <strong>la</strong> Conservación<br />
<strong>de</strong>l Lobo Ibérico (ASCEL) y<br />
Lobo aparecido <strong>en</strong> el pantano <strong>de</strong> <strong>Riaño</strong>. Foto: Alvarado.<br />
nuestro propio grupo conservacionista<br />
local, Ge<strong>de</strong>mol, d<strong>en</strong>unciaron a primeros<br />
<strong>de</strong>l pasado mes <strong>de</strong> Agosto <strong>la</strong> aparición<br />
<strong>de</strong>l cadáver <strong>de</strong> un lobo <strong>de</strong>capitado<br />
<strong>en</strong> avanzado estado <strong>de</strong> <strong>de</strong>scomposición<br />
y con señales <strong>de</strong> impactos <strong>de</strong> ba<strong>la</strong> <strong>en</strong><br />
terr<strong>en</strong>os <strong>de</strong> Boca <strong>de</strong> Huérgano. Este cadáver<br />
lobuno se suma a otro que apareció<br />
flotando <strong>en</strong> primavera <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
aguas <strong>de</strong>l embalse <strong>de</strong> <strong>Riaño</strong>.<br />
Según <strong>la</strong>s <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones hechas<br />
por el portavoz <strong>de</strong> Ascel, Jorge Echegaray,<br />
a <strong>la</strong> ag<strong>en</strong>cia EFE, estos casos<br />
que llegan a <strong>la</strong> luz pública pued<strong>en</strong> ser<br />
sólo <strong>la</strong> punta <strong>de</strong>l iceberg que aflora por<br />
casualidad al <strong>en</strong>contrarse los cadáveres,<br />
si<strong>en</strong>do más que probable que existan<br />
muchos otros que pas<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>sapercibidos al no ser <strong>en</strong>contrados,<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> exigir que se cump<strong>la</strong> <strong>la</strong> normativa<br />
que refleja el Decreto vig<strong>en</strong>te y<br />
que exige <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> un c<strong>en</strong>so regional<br />
como requisito previo para <strong>la</strong><br />
toma <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> medidas, haci<strong>en</strong>do<br />
ya diez años que no se realiza dicho<br />
c<strong>en</strong>so.<br />
Ascel se hace eco <strong>de</strong> que, pese a<br />
<strong>en</strong>contrarse estos cadáveres <strong>de</strong> lobo,<br />
no se ti<strong>en</strong>e constancia sobre s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>cia<br />
alguna por furtivismo, seña<strong>la</strong>ndo a <strong>la</strong><br />
propia Administración, a través <strong>de</strong> los<br />
19<br />
ce<strong>la</strong>dores <strong>de</strong> caza, <strong>de</strong> someter a <strong>la</strong> especie<br />
a una persecución opaca y “alegal”,<br />
exigi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> dimisión <strong>de</strong>l director<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s Reservas Regionales <strong>de</strong> Caza <strong>en</strong><br />
León, Juan Carlos Peral, así como <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>puración <strong>de</strong> responsabilida<strong>de</strong>s por<br />
parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong> y León.<br />
Opinión<br />
Que el lobo no ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> misma cara<br />
para qui<strong>en</strong> lo busca <strong>en</strong> pos <strong>de</strong> ver un<br />
magnífico animal y hacerle alguna<br />
bu<strong>en</strong>a foto que para qui<strong>en</strong> ti<strong>en</strong>e veinte<br />
<strong>de</strong> sus vacas recién paridas, creo que<br />
está c<strong>la</strong>ro para cualquiera, in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> su postura fr<strong>en</strong>te al superpredador<br />
ibérico. Pero parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong><br />
esto, el criterio técnico parece aconsejar<br />
algo más <strong>de</strong> finura <strong>en</strong> <strong>la</strong> gestión <strong>de</strong>l<br />
lobo <strong>en</strong> una reserva <strong>de</strong> caza y, sobre<br />
todo, <strong>en</strong> un territorio que quiera pasar<br />
por parque <strong>de</strong> algún tipo.<br />
Si los ciervos, corzos, jabalíes y<br />
rebecos recib<strong>en</strong> el mismo cuidado que<br />
el ganado, es lógico p<strong>en</strong>sar que los cazadores<br />
acab<strong>en</strong> prefiri<strong>en</strong>do comer chorizo<br />
<strong>de</strong> v<strong>en</strong>ado a pagar por abatir<br />
dosci<strong>en</strong>tos kilos <strong>de</strong> carne mal cornam<strong>en</strong>tada<br />
y criada a pasto y pi<strong>en</strong>so <strong>en</strong><br />
supuesta forma <strong>de</strong> ciervo. Los cazadores,<br />
cazadores, ya han empezado a <strong>de</strong>-
nostar <strong>la</strong> otrora prestigiosa Reserva <strong>de</strong><br />
<strong>Riaño</strong>. Se le echa <strong>la</strong> culpa a <strong>la</strong> crisis<br />
económica por <strong>la</strong> disminución <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
pujas por los permisos, cuando a estos<br />
señores <strong>la</strong>s crisis suel<strong>en</strong> ser algo que<br />
v<strong>en</strong> <strong>en</strong> los telediarios con pesar, pero<br />
que no si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> directam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> sus carnes<br />
y si <strong>la</strong> si<strong>en</strong>t<strong>en</strong>, simplem<strong>en</strong>te recortan<br />
los lugares don<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
cazar se convierte <strong>en</strong> un superfluo tiroteo,<br />
para hacerlo fr<strong>en</strong>te a animales<br />
selectos y bravos.<br />
Los ciervos se com<strong>en</strong> <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> hierba <strong>de</strong> los prados <strong>de</strong> siega y produc<strong>en</strong><br />
daños por valor varias veces superior<br />
a los daños producidos por los<br />
lobos, pero <strong>la</strong>s pocas quejas que los<br />
gana<strong>de</strong>ros se atrev<strong>en</strong> a hacer por esta<br />
razón no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran eco <strong>en</strong> los medios<br />
y sí cortapisas, cuando no chantajes, a<br />
<strong>la</strong> hora <strong>de</strong> evaluar los daños, a<strong>de</strong>más<br />
¡qui<strong>en</strong> narices quiere segar ya por<br />
estos <strong>la</strong>res! Si ya ni para eso nos quedan<br />
ganas.<br />
Hay qui<strong>en</strong> ya lo sabe, otros que lo<br />
supon<strong>en</strong> y otros que lo ignoran, pero a<br />
poco que uno se docum<strong>en</strong>te podrá<br />
comprobar que el valor <strong>de</strong> los trofeos<br />
<strong>de</strong> caza se increm<strong>en</strong>ta con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong><br />
pob<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> lobo correcta y naturalm<strong>en</strong>te<br />
estructuradas y dim<strong>en</strong>sionadas,<br />
formando grupos que ocupan un territorio<br />
sin <strong>de</strong>jar <strong>en</strong>trar a ningún lobo más<br />
y que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> problemas <strong>en</strong> abatir<br />
piezas silvestres, <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s que elig<strong>en</strong><br />
casi siempre <strong>la</strong>s más débiles o malformadas,<br />
mi<strong>en</strong>tras que cuando estas pob<strong>la</strong>ciones<br />
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>de</strong>svertebradas<br />
por <strong>en</strong>tresacas “al azar”, suele increm<strong>en</strong>tarse<br />
el número <strong>de</strong> individuos activos<br />
que sólo pued<strong>en</strong> sobrevivir<br />
arriesgándose a capturar ganado poco<br />
protegido. Esto, a falta <strong>de</strong> nuevos estu-<br />
20<br />
dios que lo <strong>de</strong>sdigan, es lo que hay al<br />
respecto <strong>en</strong> el mundo técnico.<br />
Según se le pone el ojo a <strong>la</strong> yegua,<br />
d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> no muchos años tampoco<br />
quedará ganado <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>Montaña</strong> y nos<br />
queda poco tiempo para ir p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong><br />
cual será <strong>la</strong> excusa <strong>en</strong>tonces para abatir<br />
los lobos. Quizá todo se <strong>de</strong>ba a <strong>la</strong> facilidad<br />
que algunos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> para con <strong>la</strong> Comarca<br />
<strong>de</strong> convertir <strong>en</strong> un inconv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te<br />
algo que <strong>en</strong> otros lugares resulta ser un<br />
pot<strong>en</strong>cial digno <strong>de</strong> aprovechami<strong>en</strong>to.<br />
TOÑO MENDOZA, NUEVO PRESIDENTE DE LA MAN-<br />
COMUNIDAD QUE NO PAGA A SUS TRABAJADORES<br />
Lor<strong>en</strong>zo Sevil<strong>la</strong><br />
Antonio Jaime M<strong>en</strong>doza, actual alcal<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> Oseja <strong>de</strong> Sajambre por el PP,<br />
es el nuevo presid<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mancomunidad<br />
<strong>Montaña</strong> <strong>de</strong> <strong>Riaño</strong> tras ser elegido<br />
por los repres<strong>en</strong>tantes locales que<br />
forman el Pl<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mancomunidad<br />
el pasado 22 <strong>de</strong> Septiembre. La llegada<br />
<strong>de</strong> M<strong>en</strong>doza a <strong>la</strong> presid<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mancomunidad<br />
se produce tras varias legis<strong>la</strong>turas<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s que fue presidida por el<br />
actual alcal<strong>de</strong> <strong>de</strong> Burón, Porfirio Díez.<br />
M<strong>en</strong>doza hereda una mancomunidad<br />
con serios problemas <strong>de</strong> financiación<br />
que llegan al punto <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er a sus<br />
trabajadores sin cobrar sus nóminas<br />
durante varios meses, esos mismos trabajadores<br />
y convecinos que nos recog<strong>en</strong><br />
los cont<strong>en</strong>edores <strong>en</strong> los pueblos.<br />
Restos <strong>de</strong> otro lobo.<br />
El ya presid<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mancomunidad<br />
<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ró al Diario <strong>de</strong> León que se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> negociaciones con <strong>la</strong> Diputación<br />
para obt<strong>en</strong>er los fondos <strong>de</strong>rivados<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> cuota <strong>de</strong> basura que<br />
correspond<strong>en</strong> a <strong>la</strong> Mancomunidad<br />
para afrontar el pago <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nóminas y<br />
que aún no han sido ingresados, a<strong>de</strong>más<br />
<strong>de</strong> recurrir a financiación necesaria<br />
para ello, cuestión que consi<strong>de</strong>ró<br />
prioritaria.<br />
Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Revista</strong> <strong>Comarcal</strong> animamos<br />
<strong>en</strong> su nuevo cargo a Toño para<br />
que pueda <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r una gestión que<br />
haga que <strong>la</strong> Mancomunidad t<strong>en</strong>ga<br />
algún papel <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comarca más allá <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> mera recogida <strong>de</strong> <strong>la</strong> basura. Falta<br />
nos hace. Toño M<strong>en</strong>doza.
CIRCULAR POR PISTAS FORESTALES<br />
EN EL PARQUE REGIONAL<br />
Grupo para el estudio y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Montaña</strong> Ori<strong>en</strong>tal Leonesa. Ge<strong>de</strong>mol.<br />
Ante el notable increm<strong>en</strong>to <strong>de</strong> d<strong>en</strong>uncias realizadas por circu<strong>la</strong>r<br />
por <strong>la</strong>s pistas forestales <strong>de</strong>l Parque Regional y ante <strong>la</strong><br />
a<strong>la</strong>rma y <strong>de</strong>sconcierto creados <strong>en</strong> muchos casos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Ge-<br />
Antes <strong>de</strong> nada nos gustaría seña<strong>la</strong>r<br />
que, como asociación conservacionista,<br />
nos parece fantástico que se regule<br />
el acceso a <strong>la</strong>s pistas forestales,<br />
d<strong>en</strong>unciándose a todo los que no estén<br />
autorizados para hacer uso <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s si<br />
fuera el caso pero, <strong>la</strong>m<strong>en</strong>tablem<strong>en</strong>te,<br />
<strong>en</strong> estos mom<strong>en</strong>tos creemos que ni el<br />
marco legal autonómico permite <strong>la</strong> d<strong>en</strong>uncia<br />
<strong>en</strong> muchos <strong>de</strong> los supuestos, ni<br />
el personal que <strong>la</strong>s está realizando es<br />
el compet<strong>en</strong>te para ello. En cualquier<br />
caso, lo que no es <strong>en</strong> absoluto coher<strong>en</strong>te<br />
ni justificable es que se d<strong>en</strong>uncie<br />
arbitrariam<strong>en</strong>te a unas personas y no a<br />
otras, <strong>en</strong> función <strong>de</strong>l criterio personal<br />
<strong>de</strong>l d<strong>en</strong>unciante.<br />
Sobre <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción que regu<strong>la</strong><br />
el acceso a pistas<br />
La legis<strong>la</strong>ción estatal y autonómica<br />
es especialm<strong>en</strong>te farragosa <strong>en</strong><br />
este asunto, aunque po<strong>de</strong>mos simplificar<br />
si <strong>de</strong>cimos que son <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes<br />
Leyes <strong>de</strong> Montes y los P<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> Gestión<br />
<strong>de</strong> los Espacios Naturales los que<br />
regu<strong>la</strong>n este aspecto <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
autónoma. Si bi<strong>en</strong> hay otros <strong>de</strong>cretos y<br />
órd<strong>en</strong>es que regu<strong>la</strong>n casos particu<strong>la</strong>res<br />
<strong>en</strong> este ámbito.<br />
A nivel estatal <strong>la</strong> modificación <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Ley 43/2003 <strong>de</strong> Montes, ha limitado<br />
<strong>en</strong> su artículo 54 bis, <strong>de</strong> manera muy<br />
dura el tráfico rodado por pistas forestales<br />
con carácter g<strong>en</strong>eral:<br />
”La circu<strong>la</strong>ción con vehículos a motor<br />
por pistas forestales situadas fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> red<br />
<strong>de</strong> carreteras quedará limitada a <strong>la</strong>s servidumbres<br />
<strong>de</strong> paso que hubiera lugar, <strong>la</strong> gestión<br />
agroforestal y <strong>la</strong>s <strong>la</strong>bores <strong>de</strong> vigi<strong>la</strong>ncia<br />
y extinción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Administraciones Públicas<br />
compet<strong>en</strong>tes. Excepcionalm<strong>en</strong>te, podrá<br />
autorizarse por <strong>la</strong> Administración Forestal<br />
el tránsito abierto motorizado cuando se<br />
compruebe <strong>la</strong> a<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong>l vial, <strong>la</strong> correcta<br />
señalización <strong>de</strong>l acceso, <strong>la</strong> aceptación<br />
por los titu<strong>la</strong>res, <strong>la</strong> asunción <strong>de</strong>l mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad civil.”<br />
De esta manera se prohíbe con carácter<br />
g<strong>en</strong>eral este uso y se <strong>de</strong>jaba <strong>en</strong><br />
manos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s autónomas<br />
<strong>la</strong> regu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> su acceso y <strong>la</strong> creación<br />
<strong>de</strong> un listado <strong>de</strong> pistas por <strong>la</strong>s cuales <strong>en</strong><br />
su caso sería posible el tránsito.<br />
Este artículo ha sido duram<strong>en</strong>te<br />
cuestionado por diversas comunida<strong>de</strong>s<br />
autónomas, <strong>en</strong>tre el<strong>la</strong>s <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong><br />
y León que estimaba vio<strong>la</strong>ba c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te<br />
sus compet<strong>en</strong>cias y dificultaba<br />
<strong>en</strong> exceso <strong>la</strong>s comunicaciones <strong>en</strong> algunas<br />
zonas rurales.<br />
De hecho <strong>la</strong> Ley 3/2009 <strong>de</strong> Montes<br />
<strong>de</strong> Castil<strong>la</strong> y León, que es <strong>la</strong> que se<br />
aplica <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad, no transpuso al<br />
ord<strong>en</strong>ami<strong>en</strong>to autonómico el polémico<br />
54bis, regu<strong>la</strong>ndo el acceso y circu<strong>la</strong>ción<br />
por estos viales <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te forma:<br />
”La circu<strong>la</strong>ción y el aparcami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
vehículos a motor será objeto <strong>de</strong> regu<strong>la</strong>ción<br />
por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> consejería compet<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> materia <strong>de</strong> montes. No obstante no<br />
podrá realizarse fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pistas forestales<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s zonas seña<strong>la</strong>das para aparcami<strong>en</strong>to,<br />
salvo por razones <strong>de</strong><br />
emerg<strong>en</strong>cia o conservación, <strong>de</strong> gestión y<br />
vigi<strong>la</strong>ncia <strong>de</strong> los montes, <strong>la</strong>bores <strong>de</strong> extinción<br />
<strong>de</strong> inc<strong>en</strong>dios o excepcionalm<strong>en</strong>te, previa<br />
autorización expresa.”<br />
21<br />
<strong>de</strong>mol creemos necesario c<strong>la</strong>rificar algunos puntos a este<br />
respecto, analizando lo que dice <strong>la</strong> ley y sobre todo, qui<strong>en</strong>es<br />
son los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> aplicar<strong>la</strong>.<br />
Dicha regu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pistas forestales<br />
d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l territorio <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
autónoma no se ha realizado<br />
hasta el mom<strong>en</strong>to, ya que sería necesario<br />
realizar un catalogo <strong>de</strong> aquello<br />
que se consi<strong>de</strong>ra pista forestal y lo que<br />
no, a <strong>la</strong> vez que se <strong>de</strong>fin<strong>en</strong> sus usos <strong>de</strong><br />
forma c<strong>la</strong>ra.<br />
Exist<strong>en</strong> un supuesto sin embargo,<br />
<strong>en</strong> el que sí se ha regu<strong>la</strong>do <strong>de</strong> manera<br />
c<strong>la</strong>ra el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pistas <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
a esca<strong>la</strong> particu<strong>la</strong>r: En el caso <strong>de</strong><br />
Espacios Naturales los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> gestión<br />
<strong>de</strong> estos PORN y PRUG, <strong>en</strong> su capítulo<br />
<strong>de</strong> zonificación pued<strong>en</strong> incluir<br />
regu<strong>la</strong>ciones al tránsito <strong>de</strong> vehículos<br />
rodados.<br />
De hecho, <strong>la</strong> normativa específica<br />
<strong>de</strong> otros espacios naturales regu<strong>la</strong> el<br />
acceso por pistas forestales <strong>en</strong> zonas <strong>de</strong><br />
reserva, uso limitado etc. y aunque <strong>de</strong><br />
forma bastante <strong>la</strong>xa, <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong><br />
Picos el PORN también lo hacía, o<br />
mejor dicho, lo hizo durante un año.<br />
Sin embargo y por <strong>de</strong>sgracia <strong>la</strong> zonificación<br />
<strong>de</strong>l Parque por <strong>la</strong> inacción y<br />
<strong>de</strong>sinterés <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia Junta se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra<br />
<strong>de</strong>rogada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 1995,<br />
por lo que <strong>la</strong> normativa adjunta carece<br />
<strong>de</strong> objeto <strong>de</strong> aplicación. Aunque nos
gustaría indicar también que <strong>la</strong> normativa<br />
re<strong>la</strong>cionada con zonas <strong>de</strong> uso compatible<br />
establecía que <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción<br />
por pistas <strong>en</strong> estas zonas era libre y<br />
sorpresivam<strong>en</strong>te algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s d<strong>en</strong>uncias<br />
realizadas durante estos días se<br />
están realizando <strong>en</strong> pistas que cruzarían<br />
terr<strong>en</strong>os <strong>de</strong> uso compatible.<br />
Pero <strong>en</strong>tonces, ¿Qué ocurre con<br />
toda <strong>la</strong> señalización vertical <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trada<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s pistas advirti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
prohibición <strong>de</strong> <strong>en</strong>trar si no es para realizar<br />
un uso, gana<strong>de</strong>ro o agroforestal?<br />
En este caso nos tememos que esa<br />
señalización no dispone <strong>de</strong> efecto práctico<br />
alguno ya que <strong>en</strong> un espacio natural<br />
<strong>de</strong>be <strong>de</strong> ser <strong>la</strong> zonificación <strong>de</strong> éste<br />
qui<strong>en</strong> regule el uso <strong>de</strong>l Parque, o <strong>en</strong> su<br />
caso que se establezca una regu<strong>la</strong>ción<br />
específica d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ley<br />
<strong>de</strong> Montes, cosa que por el mom<strong>en</strong>to<br />
no se ha hecho <strong>en</strong> modo alguno. Por<br />
explicarlo, solo con una señal no se<br />
pue<strong>de</strong> regu<strong>la</strong>r el tráfico rodado, <strong>de</strong>be<br />
existir un catalogo <strong>de</strong> pistas o una normativa<br />
<strong>de</strong>trás <strong>de</strong> esta señal que <strong>de</strong>fina<br />
cada vial y que prohíba expresam<strong>en</strong>te<br />
su uso <strong>en</strong> función <strong>de</strong> unos <strong>de</strong>terminados<br />
intereses, y eso por el mom<strong>en</strong>to no<br />
existe.<br />
Algo simi<strong>la</strong>r ocurre con el Decreto<br />
4/1995, <strong>de</strong> 12 <strong>de</strong> <strong>en</strong>ero, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Junta <strong>de</strong><br />
Castil<strong>la</strong> y León, por el que se regu<strong>la</strong> <strong>la</strong><br />
circu<strong>la</strong>ción y práctica <strong>de</strong> <strong>de</strong>portes, con<br />
vehículos a motor, <strong>en</strong> los montes y vías<br />
pecuarias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad Autónoma<br />
<strong>de</strong> Castil<strong>la</strong> y León:<br />
“La Consejería <strong>de</strong> Medio Ambi<strong>en</strong>te y<br />
Ord<strong>en</strong>ación <strong>de</strong>l Territorio, podrá prohibir<br />
mediante <strong>la</strong> señalización vertical correspondi<strong>en</strong>te,<br />
<strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los vehículos<br />
a motor por caminos que afect<strong>en</strong> a <strong>la</strong> protección<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>terminados parajes con valor<br />
paisajístico, ecológico o forestal.”<br />
Es <strong>de</strong>cir, ninguna legis<strong>la</strong>ción vig<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad autónoma justifica<br />
o ava<strong>la</strong> <strong>la</strong> insta<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> señales<br />
<strong>de</strong> prohibición <strong>de</strong> acceso a pistas forestales<br />
<strong>en</strong> terr<strong>en</strong>os propiedad <strong>de</strong> ayuntami<strong>en</strong>tos,<br />
juntas vecinales o privados, y<br />
este tipo <strong>de</strong> pistas son <strong>la</strong> inm<strong>en</strong>sa mayoría<br />
<strong>en</strong> nuestro ámbito geográfico.<br />
En el caso <strong>de</strong> montes <strong>de</strong> utilidad<br />
pública, que es el ámbito principal <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>creto, <strong>la</strong> so<strong>la</strong> insta<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> señal,<br />
según fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia administración,<br />
no sería sufici<strong>en</strong>te para prohibir<br />
su uso, habría <strong>de</strong> nuevo que regu<strong>la</strong>r legalm<strong>en</strong>te<br />
el estatus <strong>de</strong> cada vial.<br />
En resum<strong>en</strong>, mi<strong>en</strong>tras que <strong>la</strong> Junta<br />
<strong>de</strong> Castil<strong>la</strong> y León siga aplicando esta<br />
Ley <strong>de</strong> Montes <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y<br />
mi<strong>en</strong>tras que los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> gestión <strong>de</strong>l<br />
parque se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> <strong>de</strong>rogados y no<br />
actualizados, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nuestro punto <strong>de</strong><br />
vista no existe base legal para <strong>la</strong> d<strong>en</strong>uncia,<br />
a no ser que el tránsito exceda<br />
<strong>de</strong> una simple circu<strong>la</strong>ción a una actividad<br />
<strong>de</strong>portiva.<br />
Sobre el d<strong>en</strong>unciante<br />
Este aspecto, pres<strong>en</strong>ta una <strong>en</strong>orme<br />
importancia a <strong>la</strong> hora evaluar <strong>la</strong> vali<strong>de</strong>z<br />
o al m<strong>en</strong>os el alcance <strong>de</strong> <strong>la</strong> d<strong>en</strong>uncia<br />
recibida.<br />
La Ley <strong>de</strong> Montes establece c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te<br />
qui<strong>en</strong>es son los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong><br />
vigi<strong>la</strong>r por su cumplimi<strong>en</strong>to, seña<strong>la</strong>ndo<br />
a este respecto que:<br />
“Los funcionarios pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong><br />
Esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes Medioambi<strong>en</strong>tales <strong>de</strong>l<br />
Cuerpo <strong>de</strong> Ayudantes Facultativos y a <strong>la</strong><br />
Esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> Guar<strong>de</strong>ría Forestal <strong>de</strong>l Cuerpo<br />
<strong>de</strong> Auxiliares Facultativos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Administración<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong> y<br />
León t<strong>en</strong>drán <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> autoridad<br />
a los efectos <strong>de</strong> lo dispuesto <strong>en</strong> el artículo<br />
137.3 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ley 30/1992, <strong>de</strong> 26 <strong>de</strong><br />
noviembre, <strong>de</strong> régim<strong>en</strong> jurídico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Administraciones<br />
Públicas y <strong>de</strong>l Procedimi<strong>en</strong>to<br />
Administrativo Común, y estarán<br />
facultados para llevar a cabo <strong>la</strong>s acciones<br />
prescritas por el artículo 58.3 <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ley<br />
43/2003, <strong>de</strong> 21 <strong>de</strong> noviembre, <strong>de</strong> Montes”.<br />
En este caso son los ag<strong>en</strong>tes medioambi<strong>en</strong>tales<br />
los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong><br />
hacer cumplir <strong>la</strong> Ley <strong>de</strong> Montes indicándose<br />
a<strong>de</strong>más que:<br />
“Las actas <strong>de</strong> inspección y d<strong>en</strong>uncia<br />
realizadas por los ag<strong>en</strong>tes forestales <strong>en</strong> el<br />
ejercicio <strong>de</strong> sus funciones, como docum<strong>en</strong>tos<br />
públicos, t<strong>en</strong>drán valor probatorio respecto<br />
<strong>de</strong> los hechos reflejados <strong>en</strong> el<strong>la</strong>s.”<br />
Sin embargo, <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> confusa<br />
situación legal <strong>de</strong>l tráfico por pistas y<br />
siempre según <strong>la</strong>s fu<strong>en</strong>tes consultadas,<br />
los ag<strong>en</strong>tes medioambi<strong>en</strong>tales no van<br />
a realizar d<strong>en</strong>uncias <strong>de</strong> este tipo hasta<br />
que se regule <strong>de</strong> manera c<strong>la</strong>ra el uso <strong>de</strong><br />
estos viales.<br />
La gran mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s d<strong>en</strong>uncias<br />
que se tramitan <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad provi<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
<strong>de</strong> ce<strong>la</strong>dores ambi<strong>en</strong>tales, personal<br />
22<br />
<strong>la</strong>boral que no es autoridad <strong>en</strong> este<br />
campo. Como ya se ha explicado <strong>en</strong><br />
otras ocasiones, <strong>la</strong> Ley 4/1996 solo les<br />
reconoce autoridad <strong>en</strong> materia <strong>de</strong> caza,<br />
y por ac<strong>la</strong>rar conceptos reproducimos<br />
el artículo 2, que <strong>de</strong>fine <strong>la</strong> caza a efecto<br />
<strong>de</strong> esa Ley, es <strong>de</strong>cir los conceptos <strong>en</strong><br />
los que los ce<strong>la</strong>dores son autoridad:<br />
“Se consi<strong>de</strong>ra acción <strong>de</strong> cazar, a los<br />
efectos <strong>de</strong> lo dispuesto <strong>en</strong> esta Ley, <strong>la</strong> ejercida<br />
por el hombre mediante el uso <strong>de</strong><br />
artes, armas o medios apropiados para<br />
buscar, atraer, perseguir o acosar a los<br />
animales <strong>de</strong>finidos como piezas <strong>de</strong> caza,<br />
con el fin <strong>de</strong> darles muerte, apropiarse <strong>de</strong><br />
ellos o facilitar su captura por terceros.”<br />
Es <strong>de</strong>cir ni <strong>la</strong> Ley <strong>de</strong> Montes ni <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong> Espacios Naturales otorgan compet<strong>en</strong>cias<br />
<strong>en</strong> materia <strong>de</strong> montes y pistas a<br />
los ce<strong>la</strong>dores, aspectos <strong>en</strong> los que no<br />
son ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoridad y, por consigui<strong>en</strong>te<br />
su testimonio carece <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
presunción <strong>de</strong> fe y veracidad, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
que dispondría un ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoridad,<br />
o lo que es lo mismo <strong>de</strong> cara a <strong>la</strong><br />
Justicia, <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong>l d<strong>en</strong>unciante<br />
vale tanto como <strong>la</strong> <strong>de</strong>l d<strong>en</strong>unciado.<br />
¿Pero si esto es así?, ¿por qué d<strong>en</strong>uncian?<br />
El hecho es que <strong>en</strong> vía administrativa<br />
cabe todo, pued<strong>en</strong> d<strong>en</strong>unciar<br />
una presunta infracción como cualquier<br />
otra persona. Es lo mismo que si<br />
usted d<strong>en</strong>uncia a un vecino suyo por<br />
<strong>en</strong>trar por <strong>la</strong>s pistas. La Administración<br />
pue<strong>de</strong> tramitar <strong>la</strong> d<strong>en</strong>uncia, según <strong>la</strong>s<br />
circunstancias, y si el d<strong>en</strong>unciado<br />
abona <strong>la</strong> multa, mejor que mejor, pero,<br />
incluso con fotografía <strong>de</strong>l vehículo por<br />
medio, es <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> uno contra otro,<br />
por lo que <strong>la</strong> Administración <strong>en</strong> caso<br />
<strong>de</strong> que el asunto <strong>de</strong>rive hacia un cont<strong>en</strong>cioso<br />
o el interesado recurra con<br />
cierto conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> causa, abandona<br />
<strong>la</strong> instrucción <strong>en</strong> casi todo los<br />
casos.<br />
Gran parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> confusión creada<br />
sobre <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> cada cual,<br />
incluso <strong>de</strong> cara a los propios ce<strong>la</strong>dores,<br />
provi<strong>en</strong>e <strong>de</strong>l conv<strong>en</strong>io <strong>la</strong>boral que regu<strong>la</strong><br />
su re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> administración<br />
autónoma, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se les <strong>de</strong>fine<br />
como:<br />
“CELADORES DE MEDIO AM-<br />
BIENTE.- Son los trabajadores que estando<br />
<strong>en</strong> posesión <strong>de</strong>l Título <strong>de</strong> Bachiller<br />
(B.U.P. o Superior), Formación Profesio-
nal <strong>de</strong> Grado Superior, o equival<strong>en</strong>te (o<br />
con categoría profesional reconocida <strong>en</strong><br />
Ord<strong>en</strong>anza Laboral o Conv<strong>en</strong>io Colectivo),<br />
se <strong>en</strong>cargan <strong>de</strong> <strong>la</strong> vigi<strong>la</strong>ncia y custodia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> flora y fauna <strong>en</strong> terr<strong>en</strong>os<br />
cinegéticos <strong>en</strong> régim<strong>en</strong> especial, espacios<br />
naturales y aguas contin<strong>en</strong>tales, d<strong>en</strong>unciar<br />
<strong>la</strong>s infracciones cometidas <strong>en</strong> los mismos,<br />
y bajo <strong>la</strong> dirección técnica correspondi<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s propias<br />
<strong>de</strong>l p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> gestión establecido.”<br />
Bi<strong>en</strong>, un conv<strong>en</strong>io <strong>de</strong> trabajo <strong>en</strong>tre<br />
dos partes <strong>en</strong> ningún caso pue<strong>de</strong> otorgar<br />
el título <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoridad a<br />
nadie. Esto <strong>de</strong>be realizarse específicam<strong>en</strong>te<br />
por Ley por lo que este <strong>de</strong>creto<br />
únicam<strong>en</strong>te regu<strong>la</strong> el ámbito <strong>de</strong> trabajo<br />
<strong>de</strong> estos trabajadores, que efectivam<strong>en</strong>te<br />
exce<strong>de</strong> el <strong>de</strong> <strong>la</strong> caza.<br />
No sabemos cual es <strong>la</strong> razón <strong>de</strong><br />
esta caza <strong>de</strong> brujas, pero lo único<br />
que se nos ocurre es <strong>la</strong> recurr<strong>en</strong>te<br />
obsesión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reserva <strong>de</strong> Caza <strong>de</strong><br />
que el único uso público <strong>de</strong>l Parque<br />
sea el suyo.<br />
A <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad, con el<br />
marco legal actual, habría que preguntarse<br />
por qué un grupo <strong>de</strong> sus cazadores<br />
pued<strong>en</strong> utilizar <strong>la</strong>s pistas para<br />
colocarse <strong>en</strong> los puestos y un pescador<br />
o un observador <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza no<br />
puedan hacerlo, ya que todos estos<br />
usos son legales. ¿Cual es <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia?<br />
¿Por qué algunos guardas <strong>de</strong> caza<br />
custodian <strong>la</strong>s cance<strong>la</strong>s <strong>de</strong> algunas pistas?<br />
Ent<strong>en</strong><strong>de</strong>mos que esta forma <strong>de</strong> actuar<br />
no es ni mucho m<strong>en</strong>os una<br />
conducta g<strong>en</strong>eral, como ya hemos<br />
dicho <strong>en</strong> otros casos, pues no se pue<strong>de</strong><br />
meter a todo este colectivo <strong>en</strong> el<br />
mismo saco y achacamos a <strong>la</strong> Dirección<br />
técnica muchas <strong>de</strong> estas conductas<br />
que se vi<strong>en</strong><strong>en</strong> sucedi<strong>en</strong>do <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace<br />
<strong>de</strong>masiados años.<br />
23<br />
En cualquier caso, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Ge<strong>de</strong>mol<br />
recom<strong>en</strong>damos no abonar <strong>la</strong>s d<strong>en</strong>uncias<br />
y continuar hasta el final con <strong>la</strong> vía administrativa.<br />
Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> asociación prestaremos<br />
asesorami<strong>en</strong>to legal a todo aquel que<br />
lo necesite, pudi<strong>en</strong>do ponerse <strong>en</strong> contacto<br />
con nosotros a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong><br />
correo “ge<strong>de</strong>mol@gmail.com” o <strong>en</strong>viando<br />
una carta a:<br />
Ge<strong>de</strong>mol<br />
Albergue <strong>la</strong> Ardil<strong>la</strong> Real<br />
Plza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Esquina 1, 24915, Santa<br />
Marina <strong>de</strong> Val<strong>de</strong>ón.<br />
SESENTA VALDEONES MUNDO ALANTE<br />
Lor<strong>en</strong>zo Sevil<strong>la</strong><br />
El Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Posada <strong>de</strong> Val<strong>de</strong>ón<br />
convocó mediante un bando a<br />
todos los vecinos a realizar un viaje <strong>de</strong><br />
cuatro días a los Pirineos aragoneses y<br />
franceses con el objetivo <strong>de</strong> comprobar<br />
<strong>la</strong> difer<strong>en</strong>te evolución turística, social y<br />
<strong>de</strong>mográfica <strong>de</strong> una zona <strong>de</strong> montaña<br />
con pot<strong>en</strong>ciales simi<strong>la</strong>res a los <strong>de</strong> los<br />
Picos <strong>de</strong> Europa. Se apuntaron más <strong>de</strong><br />
ses<strong>en</strong>ta personas, lo que motivó que los<br />
viajeros hicieran el recorrido <strong>en</strong> dos autobuses,<br />
uno gran<strong>de</strong> y otro más pequeño.<br />
El precio propuesto a los participantes<br />
fue <strong>de</strong> algo más <strong>de</strong> 200 euros, si bi<strong>en</strong> el<br />
Ayuntami<strong>en</strong>to espera conseguir financiación<br />
<strong>de</strong> otras <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s para complem<strong>en</strong>tar<br />
el precio real <strong>de</strong>l viaje y <strong>la</strong>s estancias,<br />
lo que supondrá un saldo a mayores <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>tre seis mil y nueve mil euros, según<br />
informaron fu<strong>en</strong>tes municipales.<br />
El viaje com<strong>en</strong>zó <strong>la</strong> mañana <strong>de</strong>l<br />
lunes 26 y finalizó <strong>la</strong> noche <strong>de</strong>l jueves<br />
29 <strong>de</strong>l pasado Septiembre, todo un ajetreo<br />
para tanto recorrido, pero cumpliéndose<br />
<strong>en</strong> bu<strong>en</strong>a medida los objetivos que<br />
se habían propuesto, según manifestaron<br />
<strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s locales y los propios vecinos<br />
participantes.<br />
Los viajeros visitaron <strong>en</strong> primer<br />
lugar <strong>la</strong> localidad osc<strong>en</strong>se <strong>de</strong> Tor<strong>la</strong>,<br />
núcleo <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el Parque Nacional<br />
<strong>de</strong> Or<strong>de</strong>sa y Monte Perdido,<br />
mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do reuniones con el alcal<strong>de</strong>,<br />
el director <strong>de</strong>l Parque Nacional y algunos<br />
empresarios <strong>de</strong>l pueblo, quedando<br />
todos <strong>de</strong>slumbrados por el<br />
exquisito cuidado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pra<strong>de</strong>rías y<br />
<strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno urbano, comprobando<br />
también que los hosteleros huían <strong>de</strong><br />
cualquier manifestación cinegética <strong>en</strong><br />
sus establecimi<strong>en</strong>tos (fotos <strong>de</strong> caza,<br />
animales disecados, etc) para no ahuy<strong>en</strong>tar<br />
a ningún cli<strong>en</strong>te.<br />
Tras <strong>la</strong> estancia <strong>en</strong> Tor<strong>la</strong>, nuestra<br />
expedición pasó al otro <strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> frontera,<br />
a Francia, recorri<strong>en</strong>do el <strong>en</strong>torno<br />
<strong>de</strong> Gavarnie, el otrora núcleo <strong>de</strong> interés<br />
turístico gracias a su famoso circo g<strong>la</strong>ciar<br />
y hoy eclipsado por <strong>la</strong> <strong>de</strong>saparición<br />
<strong>de</strong>l g<strong>la</strong>ciar y <strong>la</strong> compet<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l <strong>la</strong>do<br />
aragonés, mucho más apetecido incluso<br />
por los franceses. Por allí comprobaron<br />
que nuestras carreteras no son tan<br />
ma<strong>la</strong>s comparadas con <strong>la</strong>s <strong>de</strong>l Pirineo<br />
francés, por don<strong>de</strong> los autobuses ap<strong>en</strong>as<br />
si podían pasar, esca<strong>la</strong>ndo puertos<br />
<strong>de</strong> mítico nombre ciclista como el<br />
Tourmalet y pasando cierta angustia <strong>en</strong><br />
algunas curvas don<strong>de</strong> el autobús “estaba<br />
<strong>la</strong> mitad <strong>de</strong>l tiempo <strong>en</strong> el aire”.
En este <strong>la</strong>do francés, todos coincidieron<br />
<strong>en</strong> el abusivo precio <strong>de</strong> casi<br />
cualquier producto, incluidos los “cacharros”,<br />
servidos con dosificador (no<br />
hay cubatas <strong>de</strong> amigo <strong>en</strong> Francia), a<br />
precio escandaloso y con el refresco<br />
directam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> botel<strong>la</strong> <strong>de</strong> dos litros,<br />
como aquí <strong>la</strong>s gaseosas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ras <strong>de</strong><br />
cerveza.<br />
Lo cuidado <strong>de</strong>l urbanismo y <strong>de</strong>l<br />
<strong>en</strong>torno <strong>de</strong> los pueblos caló <strong>en</strong>tre los<br />
viajeros, ya que casi todos se hicieron<br />
eco <strong>de</strong> ello <strong>en</strong> sus com<strong>en</strong>tarios, así<br />
como <strong>la</strong> excel<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l ganado que pudieron<br />
ver pastar cerca <strong>de</strong> los puertos,<br />
pero lo que más <strong>de</strong>stacaron todos los<br />
viajeros fue el bu<strong>en</strong> ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia<br />
que se pudo disfrutar durante<br />
el viaje, coincidi<strong>en</strong>do también <strong>en</strong> el<br />
aprovechami<strong>en</strong>to realizado al conocer<br />
otras iniciativas y otras formas <strong>de</strong> <strong>en</strong>focar<br />
negocios y activida<strong>de</strong>s re<strong>la</strong>cionadas<br />
con el turismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> montaña.<br />
Sin coincid<strong>en</strong>cia política <strong>en</strong><br />
el viaje<br />
El alcal<strong>de</strong> <strong>de</strong> Posada, Tomás<br />
Alonso, justificó <strong>la</strong> iniciativa <strong>en</strong> el conv<strong>en</strong>cimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> que el conocimi<strong>en</strong>to in<br />
situ <strong>de</strong> otro tipo <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias podrá<br />
introducir <strong>en</strong> el <strong>de</strong>bate sobre <strong>la</strong>s futuras<br />
propuestas <strong>de</strong>l valle nuevos criterios<br />
más actualizados. “Es necesario conocer<br />
otras iniciativas, otras formas <strong>de</strong><br />
trabajar y el fruto que han dado, sea<br />
bu<strong>en</strong>o o malo, para conseguir que toda<br />
<strong>la</strong> g<strong>en</strong>te se vincule con un proyecto que<br />
reconozca por sí mismo, ya que <strong>en</strong><br />
estos valles no hemos estado muy<br />
abiertos a otro tipo <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias”,<br />
manifestó el alcal<strong>de</strong>.<br />
Grupo <strong>de</strong> val<strong>de</strong>ones <strong>en</strong> el Parque <strong>de</strong> Or<strong>de</strong>ssa.<br />
Por su parte el portavoz socialista<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> oposición y ex alcal<strong>de</strong>, Mariano<br />
Rojo, no se mostró <strong>de</strong> acuerdo con esta<br />
percepción y criticó que se realizase el<br />
viaje solicitando ayudas cuando se ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
algunas obras paradas por falta <strong>de</strong><br />
liqui<strong>de</strong>z. “Esa zona no ti<strong>en</strong>e nada que<br />
ver con Val<strong>de</strong>ón. Hay pistas <strong>de</strong> esquí<br />
próximas y el turismo es <strong>de</strong> invierno y<br />
verano y se solicitan ayudas cuando se<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> obras sin hacer <strong>en</strong> el municipio”,<br />
criticó el edil socialista.<br />
Opinión<br />
Que <strong>la</strong> escasa g<strong>en</strong>te que quedamos<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> montaña nos oreemos con otros<br />
aires y horizontes, aunque t<strong>en</strong>ga que ser<br />
promovido por el Ayuntami<strong>en</strong>to, ya es<br />
<strong>en</strong> sí mismo algo positivo y quizá incluso<br />
digno <strong>de</strong> ese apoyo institucional.<br />
En <strong>la</strong> <strong>Montaña</strong> no abundan <strong>la</strong>s g<strong>en</strong>tes<br />
viajeras y con mucho mundo, ya que el<br />
mayoritario oficio tradicional hasta<br />
hace poco, <strong>la</strong> gana<strong>de</strong>ría, así como cierto<br />
retraimi<strong>en</strong>to, no <strong>de</strong>jan muchas opciones<br />
para salir <strong>de</strong> bureo y <strong>de</strong>dicarse a ver<br />
qué hac<strong>en</strong> o <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> hacer <strong>en</strong> otras<br />
zonas <strong>de</strong> <strong>Montaña</strong>. Es lo que hay.<br />
Pocos aceptamos los hechos porque<br />
algui<strong>en</strong> nos los cu<strong>en</strong>te y muchos<br />
somos los que necesitamos <strong>de</strong>s<strong>en</strong>gañarnos<br />
por nuestro propio ojo, por lo<br />
que existe al m<strong>en</strong>os una justificación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> iniciativa <strong>de</strong>l Ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Posada, especialm<strong>en</strong>te si, como parece,<br />
el equipo <strong>de</strong> Gobierno está dispuesto<br />
a afrontar ciertos retos,<br />
absolutam<strong>en</strong>te necesarios, para que<br />
exista un futuro con el que ilusionarse,<br />
lejos <strong>de</strong> <strong>la</strong> actual <strong>de</strong>bacle que vive el<br />
mundo rural <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral y <strong>la</strong>s zonas <strong>de</strong><br />
24<br />
montaña <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r, situando el valle<br />
<strong>de</strong> Val<strong>de</strong>ón a <strong>la</strong> altura <strong>de</strong> su pot<strong>en</strong>cial.<br />
Estos retos <strong>de</strong>berán contar con el<br />
apoyo mayoritario <strong>de</strong> los vecinos, no<br />
sólo para que el pueblo no acabe queri<strong>en</strong>do<br />
colgar al alcal<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za <strong>de</strong>l<br />
pueblo, sino porque es absolutam<strong>en</strong>te<br />
necesario que todos <strong>en</strong>t<strong>en</strong>damos lo que<br />
es positivo para el futuro y que, a <strong>de</strong>cir<br />
<strong>de</strong> muchos, está bastante alejado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
recetas que se han aplicado hasta ahora<br />
por unos y otros, por lo que parece que<br />
este asunto <strong>de</strong>l viaje pudiera pasar por<br />
una medida a<strong>de</strong>cuada si el objetivo era<br />
que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te vea el resultado <strong>de</strong> políticas<br />
mo<strong>de</strong>rnas aplicadas <strong>en</strong> sitios simi<strong>la</strong>res,<br />
<strong>de</strong>jándonos <strong>de</strong> comparar con<br />
realida<strong>de</strong>s que, aunque próximas, son<br />
muy difer<strong>en</strong>tes, como Potes o Cangas.<br />
Pero eso ya lo iremos vi<strong>en</strong>do y les iremos<br />
contando <strong>la</strong> manera <strong>en</strong> que suce<strong>de</strong>.<br />
En cualquiera <strong>de</strong> los casos, <strong>la</strong> armonía<br />
e ilusión con que los más <strong>de</strong> ses<strong>en</strong>ta<br />
viajeros se subieron a los<br />
autobuses, fue solo comparable a <strong>la</strong> satisfacción<br />
con que se bajaron <strong>de</strong> los<br />
mismos a su regreso. Esas jornadas <strong>de</strong><br />
conviv<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> tierras extrañas ya<br />
val<strong>en</strong> <strong>de</strong> algo, pues tampoco andamos<br />
sobrados que digamos <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong>s<br />
re<strong>la</strong>ciones vecinales se refiere, y un<br />
viaje brinda una oportunidad bu<strong>en</strong>a<br />
para progresar también <strong>en</strong> este aspecto.<br />
Se podría <strong>de</strong>cir que el viaje ha<br />
sido una semil<strong>la</strong>. Ahora todo el mundo<br />
sabe que hay que <strong>la</strong>brar, abonar y esperar<br />
a que dé el fruto, ese fruto que los<br />
val<strong>de</strong>ones viajeros han ido a observar<br />
<strong>en</strong> otros lugares don<strong>de</strong> ya sembraron<br />
hace tiempo.<br />
¡Qué p<strong>en</strong>a no haber podido ir!