CATÁLOGO SEGUNDA REPÚBLICA.pdf - El Archivo de la ...
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RECUERDO DE UNA ESPERANZA LA <strong>SEGUNDA</strong> <strong>REPÚBLICA</strong> EN ALICANTE (1931-1936)<br />
En el <strong>de</strong>bate en <strong>la</strong>s Cortes Constituyentes<br />
sobre <strong>la</strong> cuestión religiosa, Azaña<br />
pronunció <strong>la</strong> frase “España ha <strong>de</strong>jado <strong>de</strong><br />
ser católica” aludiendo a que <strong>la</strong> religión<br />
ya no era el eje <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura españo<strong>la</strong>,<br />
por lo que el Estado <strong>de</strong>bía ser <strong>la</strong>ico. No<br />
obstante, <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha católica <strong>la</strong> interpretó<br />
como una <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> voluntad <strong>de</strong><br />
suprimir el catolicismo<br />
La Acción Católica fue<br />
<strong>la</strong> principal asociación<br />
<strong>de</strong> seg<strong>la</strong>res <strong>de</strong>l<br />
momento y participó en<br />
<strong>la</strong>s campañas contra <strong>la</strong><br />
política <strong>la</strong>icista republicana.<br />
En <strong>la</strong> foto, Acción<br />
Católica <strong>de</strong> Ibi<br />
Conventos alicantinos<br />
incendiados en<br />
mayo <strong>de</strong> 1931<br />
Incendio <strong>de</strong> una<br />
iglesia <strong>de</strong> Madrid<br />
en mayo <strong>de</strong> 1931<br />
<strong>El</strong> anticlericalismo<br />
estaba muy extendido<br />
en <strong>la</strong> sociedad españo<strong>la</strong><br />
y, aunque se dirigía<br />
en especial contra <strong>la</strong><br />
jerarquía eclesiástica<br />
y los jesuitas, también<br />
afectó a <strong>la</strong>s religiosas<br />
Incendio <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Alicante en 1936<br />
En algunos municipios, <strong>la</strong>s procesiones religiosas tuvieron<br />
que ser garantizadas por <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s. Procesión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Virgen <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asunción en <strong>El</strong>che, protegida por <strong>la</strong> Guardia <strong>de</strong><br />
Asalto en 1934<br />
Muchos <strong>de</strong> los políticos <strong>de</strong> izquierda <strong>de</strong> esta etapa pertenecían<br />
a <strong>la</strong> masonería, corriente <strong>de</strong> pensamiento partidaria <strong>de</strong><br />
una separación más radical entre el Estado y <strong>la</strong> Iglesia (Interior<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> logia Constante Alona, <strong>de</strong> Alicante)<br />
La novedosa política estatal adoptada por <strong>la</strong> Segunda<br />
República tenía como uno <strong>de</strong> sus ejes programáticos<br />
el <strong>la</strong>icismo. Este principio se convirtió, para los <strong>de</strong>fensores<br />
<strong>de</strong>l régimen republicano, en un elemento básico<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> instauración <strong>de</strong> un Estado <strong>de</strong>mocrático y mo<strong>de</strong>rno,<br />
pues los privilegios que <strong>de</strong>tentaba hasta entonces<br />
<strong>la</strong> Iglesia eran consi<strong>de</strong>rados un obstáculo para el progreso<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> nación. Siguiendo el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tercera<br />
República Francesa, <strong>la</strong> tradicional protección que el<br />
Estado dispensaba a <strong>la</strong> Iglesia en España <strong>de</strong>sapareció.<br />
La Constitución <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1931 consagró que<br />
el Estado no tenía religión oficial y que <strong>la</strong> enseñanza<br />
pública era <strong>la</strong>ica; <strong>de</strong> acuerdo con el artículo 26 se disolvió<br />
<strong>la</strong> Compañía <strong>de</strong> Jesús. Entre 1931 y 1933 se<br />
adoptaron numerosas medidas legis<strong>la</strong>tivas que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron<br />
estos principios. Las más importantes fueron<br />
<strong>la</strong> secu<strong>la</strong>rización <strong>de</strong> <strong>la</strong> enseñanza -con <strong>la</strong> <strong>de</strong>saparición<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> asignatura <strong>de</strong> religión y <strong>de</strong> los símbolos religiosos<br />
en los centros públicos- y <strong>de</strong> los cementerios, <strong>la</strong> libertad<br />
<strong>de</strong> cultos, <strong>la</strong> supresión <strong>de</strong>l presupuesto <strong>de</strong> Culto y<br />
Clero, el matrimonio civil y el divorcio. Estas iniciativas<br />
culminaron en <strong>la</strong> Ley <strong>de</strong> Confesiones y Congregacio-<br />
LAICISMO Y CONFLICTO RELIGIOSO<br />
nes Religiosas <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1933, que prohibió <strong>la</strong> actividad<br />
económica y educativa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ór<strong>de</strong>nes religiosas, y<br />
provocó <strong>la</strong> protesta <strong>de</strong> Pío IX con <strong>la</strong> encíclica Dilectissima<br />
Nobis. Tras el bienio conservador, en que <strong>la</strong> política<br />
religiosa se mo<strong>de</strong>ró mucho, el Frente Popu<strong>la</strong>r retomó<br />
<strong>la</strong>s directrices <strong>de</strong>l periodo republicano-socialista.<br />
La actitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> jerarquía eclesiástica osciló entre el<br />
abierto enfrentamiento con el régimen republicano,<br />
como hicieron los arzobispos Segura o Gomá, y una<br />
postura <strong>de</strong> mayor pru<strong>de</strong>ncia, que mantuvieron el nuncio<br />
Te<strong>de</strong>schini y el primado Vidal i Barraquer. Diversos<br />
sucesos dificultaron <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre <strong>la</strong> Iglesia y <strong>la</strong><br />
República, como <strong>la</strong> quema <strong>de</strong> conventos <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong><br />
1931, que comenzó en Madrid y se extendió por todo<br />
el país y tuvo especial inci<strong>de</strong>ncia en Alicante, o <strong>la</strong> que<br />
tuvo lugar tras el triunfo <strong>de</strong>l Frente Popu<strong>la</strong>r. También<br />
representó un momento crítico <strong>la</strong> expulsión <strong>de</strong> los pre<strong>la</strong>dos<br />
monárquicos Segura y Múgica. A <strong>la</strong>s medidas<br />
gubernamentales <strong>la</strong> Iglesia respondió <strong>de</strong>splegando<br />
una gran campaña <strong>de</strong> propaganda fundamentalmente<br />
a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> prensa y movilizando a <strong>la</strong>s asociaciones<br />
católicas <strong>de</strong> seg<strong>la</strong>res.<br />
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