La posesión demoníaca en el Pirineo aragonés. IN: RIEV ...

Gari Lacruz, Ángel: La posesión demoníaca en el Pirineo aragonés
Espiritada en la procesión de Santa Orosia en Jaca, 1922. Foto: De las Heras (Archivo Peñarroya)
sén Juan Pérez 78 . Los demonios, hablando por sus bocas acusaban a Ana Pérez
Duesca como principal causante y nombran como brujas a Mariana Castillo; Simona,
mujer de Juan Bernat; María de Useto; Catalina de Samacio, mujer de Miguel
de Hecho; Catalina de Hecho, viuda; Catalina Castillo, mujer de Lobera; Jusupa
Arias, mujer del familiar; y Barros el Tejedor 79 .
Lo que se dice, se cuenta y lo manifestado por los demonios, recogido en
la relación de causa, reflejan unos conflictos sociales subyacentes en la zona y principalmente
en la población de Luna, que se polarizaron en la rea, las 8 sospechosas
de brujas y en las supuestas víctimas de estas, las 30 posesas; todo ello
dinamizado, durante cuatro años, por los exorcistas y un nuevo personaje, Correas,
conocedor de brujas. Acontecimientos que adquieren otra dimensión y relevancia
con la actuación de la Inquisición, la Justicia Ordinaria y el intento de ajusticiamiento
popular.
78. Ana Pérez Duesca, AHN-SI. lib. 993, fol. 135 y fol. 257. Fol. 232v: “Y que esta rea habia dicho a
algunas personas, dijesen de su parte a un sacerdote de dicha villa que tenía dos hermanas enfermas
del mal que las demas maleficiadas y las quería dar una bebida, que no se la diesen, sino que dicho
sacerdote o otra persona que nombró, se viesen aquella noche con esta rea, que ella les daría remedio”.
“Y que el Racionero (?) Diego Perez de la Casta, Juan de Ardebines de la Plaza, Valentin de Sagarra
(fol. 259v) y a las espiritadas que son hijas, sobrinas de los dichos, se les habia puesto en la cabeza
que esta rea tenia la culpa de las espiritadas y, temerariamente, por solo su pasión, se arriesgaban a
decir lo que deposaban;…”
79. Ana Pérez Duesca, AHN-SI. lib. 993, fol. 260.
Rev. int. estud. vascos. Cuad., 9, 2012, 158-200
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