interrogantes y respuestas 1301-1350 - Bill H. Reeves enseña

ningún sentido es cuestión de entrar una persona
en otra, sino, según Hech. 2:3,4 es
cuestión de que “se les aparecieron lenguas
repartidas, como de fuego, asentándose sobre
cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos
del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar
en otras lenguas, según el Espíritu les daba
que hablasen”. El autor pasar por alto por
completo el cumplimiento de la profecía de
Mat. 3:11. Los apóstoles fueron bautizados en
o con el Espíritu Santo en que fueron sumergidos
figuradamente en el control del Espíritu
Santo porque lo que entonces comenzaron a
hablar fue lo que el Espíritu Santo les daba
que hablaran. El autor, como todo falso maestro,
pasa por alto el contexto cercano y remoto
del pasaje citado, como también el uso
del lenguaje empleado en el pasaje. El nada
más juega con palabras.
Col. 1:27 dice “Cristo en vosotros”. ¿Por
eso Cristo no es persona porque una persona
no puede entrar en otra persona?
“3. Durante su visita a un oficial del ejército
romano y su familia, el apóstol Pedro habló de
Jesús como si hubiera sido ungido por Dios
"con espíritu santo y poder." ( Hechos 10:38 )
Poco después, "el espíritu santo cayó sobre" el
ejército oficial de la casa. El relato dice que muchos
se sorprendieron porque el don gratuito
del Espíritu Santo fue derramado también está
sobre la gente de las naciones. "(Hechos 10:44,
45 ) Una vez más, los términos utilizados son
incompatibles con la idea de la santa espíritu
de ser una persona”.
bhr -- Si el Espíritu Santo es nada más
fuerza o poder, Hech. 10:38 dice que Jesús
fue ungido “con poder y poder”. ¿Será así?
El mismo nombre Cristo significa ungido.
Otra vez dejamos que las Escrituras sean
su propio comentario. En el bautismo de Jesús
(Mat. 3:13-17) Jesús fue ungido por el
Espíritu Santo en que el hombre Jesús fue
reconocido y presentado pública y milagrosamente
como el Cristo, porque en ese evento
Jesús, después que fue bautizado, subió luego
del agua; y he aquí cielos le fueron abiertos,
y vio al Espíritu de Dios que descendía como
paloma, y venía sobre él.17 Y hubo una voz
de los cielos, que decía: Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia. Lo que
Pedro afirma en Hech. 10:38 es lo mismo que
afirma Mateo en 3:13-17.
El ver. 44, el Espíritu Santo cayó sobre
todos los que oían el discurso, es explicado
en el ver. 45 con estas palabras sobre los
gentiles se derramase el don del Espíritu Santo.
La prueba de que el Espíritu Santo cayó
sobre ellos, que significa recibir un don del
Espíritu Santo, es dada en el ver. 46, Porque
los oían que hablaban en lenguas, y que
magnificaban a Dios. La Biblia es su propio
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comentario.
Quedándonos con el contexto los términos
utilizados por inspiración no son nada incompatibles
con la persona del Espíritu Santo,
pues se habla sencillamente de lo que esta
Persona Divina hizo.
“No es raro que la Palabra de Dios para
personificar las cosas que no son una persona.
Estos incluyen la sabiduría, el discernimiento,
el pecado, la muerte, y la bondad inmerecida. (
Proverbios 8:01 - 9:06 , Romanos 5:14 , 17 ,21 ;
6:12 ) Jesús mismo dijo que "la sabiduría se
demuestra justa por todos sus hijos", o de sus
buenos resultados. ( Lucas 07:35 ) Es evidente
que la sabiduría no es una persona que tiene
hijos literal! Del mismo modo, el espíritu santo
no es una persona simplemente porque en algunos
casos es personificada”.
bhr -- Si, hay cosas que en la Biblia se
personifican, pero en este caso a la mano el
autor supone y luego hace una conclusión basada
en su suposición. ¿Qué texto cita para
concluir que el Espíritu Santo es personificado?
¡Ninguno! Solamente lo afirma sin prueba. (Es
como yo dijera: Yo soy Napoleón). Las Escrituras
dicen que el Espíritu Santo es Dios
(Hech. 5:3,4, mentir al Espíritu Santo es mentir
a Dios). ¿Dios no existe con personalidad,
sino solamente es una personificación?
“¿Qué es el Espíritu Santo?
En la Biblia, el Espíritu Santo de Dios se
identifica como la de el poder de Dios en acción.
Por lo tanto, una traducción exacta de la
Biblia hebrea el texto de la consulta es el espíritu
de Dios como "fuerza activa de Dios." ( Génesis
1:2 ) Este concepto está bien soportado en
toda la Biblia .-Miqueas 3:08 , Lucas 1:35 , Hechos
10:38 “.
bhr -- La frase “fuerza activa” no traduce
nada en Gén. 1:2, sino es una idea forzada
en el texto. El texto mismo dice “Espíritu”, no
fuerza.
Miq. 3:8 no dice “poder del espíritu de
Dios Padre”. Tal es la idea torcida del autor.
Miqueas habla de tener el poder recibido del
Espíritu de Jehová (el nombre de la Deidad, y
no exclusivamente de Dios Padre). El Espíritu
de la Deidad es llamado poder en que sus
dones son poderosos. Considérese Luc. 24:49;
Hech. 1:8 más Hech. 2:4. Miqueas se compara
con los falsos profetas que andaban sin
poder verdadero porque seguían su propio espíritu
(Ezeq. 13:3).
Luc. 1:35 hace referencia al poder de la
Deidad (el Altísimo) por conducto del Espíritu
Santo. El papel del Espíritu Santo en la encarnación
fue el de la preparación de un
cuerpo en que habitara el Cristo (Heb. 10:5;
Mat. 1:20,23; Jn. 1:1,14; 1 Tim. 3:16).
Hech. 10:38 queda explicado arriba.