interrogantes y respuestas 1301-1350 - Bill H. Reeves enseña
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en cuanto a la mujer tomada en adulterio,<br />
¿dónde dice que ella no tenía nada de conocimiento?<br />
Cristo no pasó sentencia contra ella,<br />
pues no era testigo del pecado (cosa que era<br />
requisito de la ley), pero expuso la hipocresía<br />
de los escribas y fariseos. Cristo mandó a ella<br />
que no pecara más. No hay nada de salvación<br />
eterna para ella en este relato.<br />
14. No es cuestión de ser “tan radical” o<br />
“poco radical”, sino de no tomar en nada el<br />
papel de juez en el Día Final. La “infinita misericordia<br />
de Dios” no es un atributo que el<br />
hombre determine para Dios. Un concepto de<br />
ella que permite que Dios ignore su propio<br />
evangelio condicional de salvación es obviamente<br />
falso. Dios no ha dejado al hombre definir<br />
su “infinita misericordia”.<br />
* * *<br />
1345. NO REALIZARON EL TRÁMITE DEL<br />
DIVORCIO, ROMANOS 13<br />
“Había un matrimonio en la congregación,<br />
el hombre engañó a su mujer y se separaron<br />
aunque no se divorciaron, el ya se separo de la<br />
iglesia y además vive con otra persona y ella<br />
dejo la casa donde vivía con su esposo (por la<br />
situación que se presento) y ahora esta viviendo<br />
con otra persona que también es cristiano.<br />
La duda es la siguiente, se les llamó la atención<br />
por no haber realizado el trámite del divorcio y<br />
estar viviendo sin estar casados, se les habló de<br />
Romanos 13, pero ellos dicen que eso es únicamente<br />
para los romanos. Este hermano es<br />
muy estimado en la iglesia por que le gusta<br />
evangelizar, ha logrado convertir a muchos para<br />
gloria de Dios. Me gustaría saber si su unión<br />
está bien delante del Señor como ellos se defienden<br />
porque hay muchas controversias.”<br />
- - -<br />
1. Me dice que “el hombre engañó a su mujer<br />
y se separaron aunque no se divorciaron”.<br />
La frase “se separaron” me da a entender que<br />
la separación fue mutua. Si fue así, los dos pecaron<br />
(1 Cor. 7:10,11). No me dice que ella le<br />
repudiara públicamente por fornicación. Esto<br />
es lo que fue correcto hacer. Tampoco se me<br />
dice por qué la mujer supuestamente inocente<br />
no se divorció legalmente de él. (Aunque la ley<br />
de Dios no demanda tal acción, ella no puede<br />
presentarse legalmente como ahora casada con<br />
el segundo hombre por no presentarse como<br />
polígama).<br />
2. Romanos 13 no es factor determinante<br />
en el establecimiento del matrimonio ni del divorcio<br />
o repudio. Pero es ridículo decir que<br />
Romanos “es únicamente para los romanos”. Si<br />
el caso es así, no hay nada en las Escrituras para<br />
nosotros de hoy en día porque ninguna Escritura<br />
fue escrita directamente a nosotros. Es<br />
como el sectario que, negando la fuerza de<br />
Hech.2:38, me dijo que eso fue dicho a los ju-<br />
29<br />
díos del día de Pentecostés. Ningún hombre<br />
listo para evangelizar va a decir que Rom. 13 es<br />
únicamente para los romanos.<br />
3. Me dice que “ella dejo la casa donde vivía<br />
con su esposo (por la situación que se presento)<br />
y ahora esta viviendo con otra persona<br />
que también es cristiano”. Esa frase sola no indica<br />
ni repudio correcto ni segundas nupcias<br />
correctas. Hay más en el repudio y segundas<br />
nupcias que “dejar y vivir”.<br />
4. Sea lo que sea el caso verdadero de esta<br />
nueva pareja, si tiene un problema él no consiste<br />
en no aplicarse Romanos capítulo 13, sino en<br />
lo que ocurriera en la separación de la primera<br />
pareja y en la unión de la segunda. El repudio<br />
bíblico consiste en más que físicamente separarse<br />
de uno y dejar una casa. Las segundas<br />
nupcias, como el mismo matrimonio inicial,<br />
consisten en más que simplemente “vivir con<br />
otra persona”.<br />
5. Todo el caso tiene que ver con repudiar<br />
bíblicamente y volver a casarse bíblicamente.<br />
Todos los involucrados en este caso, por ser<br />
cristianos (aunque uno ya no fiel) saben lo que<br />
es bíblico y es cuestión de aplicárselo a sí mismos.<br />
* * *<br />
1346. ¿ES LA MUERTE UNA CREACIÓN DE<br />
DIOS CON TODO Y ESPÍRITU?<br />
“… pedirle su ayuda en cuanto a tres preguntas<br />
que surgieron en un estudio extendido<br />
por un hermano en este lugar basado en el texto<br />
de Romanos 8:35 al 39 dónde nos indica que<br />
la muerte fue creada, 1o. Corintios 15:26, el último<br />
enemigo que será destruido es la Muerte,<br />
y Apocalipsis 20:14 indica que la Muerte y el<br />
Hades fueron arrojados al lago de fuego, en la<br />
muerte segunda.<br />
Lo que yo he aprendido gracias a su ayuda<br />
como la del hermano Wayne Partain: La palabra<br />
Muerte en las escrituras indica generalmente<br />
(separación).<br />
Lo vemos en el caso de Raquel Gén. 35:18<br />
Lo vemos en el caso de el hijo de la viuda<br />
de Sarepta 1o.Reyes 17:17,23.<br />
Lo vemos en las palabras del Apóstol Pedro<br />
2o.Pedro 1:14,15.<br />
Lo vemos en las palabras del Apóstol Pablo<br />
Filipenses 1:23,24.<br />
Muerte física = La separación del espíritu<br />
con el cuerpo.<br />
Muerte espiritual = La separación del hombre<br />
con Dios.<br />
Hermano las preguntas que se hicieron<br />
fueron: ¿Entonces si la muerte fue creada, es la<br />
muerte un espíritu? ¿Es la muerte Omnipresente?<br />
¿O es la muerte una creación de Dios como<br />
lo es la tierra, el Hades, que existen y que serán<br />
destruidos en el día final?<br />
- - -