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VERNET, Juan, Un Alcorán fragmentario en aljamiado (en colaboración con L. MORALEDA), Boletín de la Real Academia de Buenas Letras 33 (197o), pp. 43-75. [ms. z5 de la EEAM] (azoras o fragmentos delasmismasnos. 1, 2, 3,9, 26, 28, 30, 33, 36,67,78 a 114; 55,16,16, 16, 18, 56, 59). VERNET, Juan, "Un manuscrito morisco del Corán" (en colaboración con Catalina L~PEZ LILLO), Boletín de la Real Academia de Buenas Letras, 35 (Barcelona, 1974)~ PP. 185-255 [ms. 18 de la EEAM] (azoras 41-56). VERNET, Juan, "Traducciones moriscas de El Corán", Der Orient in der Forschung. Festschrift für Otto Spies zum J. April 1966, Otto Harrassowitz (Wiesbaden, 1967), pp. 686-705. VERNET, Juan, "Coranes antiguos", en Biblia, Exégesis y Cultura. Estudios en honor del Prof. D. ]osé María Casciaro (Pamplona, EUNsA, 1994), PP. 758-763. WIEGERS, Gerard, "Isa ibn Yabir and the originis of Aljamiado literature", al-Qantara, Ir (IY~O), pp. 155-191. Siglas utilizadas BAEO Boletín de la Asociación Española de Orientalistas JAOS journal of American Oriental Studies JRAS lourna1 of the Roya1 Asiatic Society OM Oriente Moderno DERAE Discurso de entrada en la Real Academia Española MRAE Memorias de la Real Academia Española EEAM Escuela de Estudios Arabes de Madrid
Nota preliminar por Lluís Roqué Figuls En la Biblioteca Provincial de Toledo se conserva un manuscrito anóni- mo encuadernado, con lomo de piel y nervios, y un tejuelo de color rojo en el que, con letras doradas, puede leerse: El A1corán.l Su estado de conservación parece óptimo aunque tenga algunas manchas liláceas de hongos y algún que otro agujerito debido a la carcoma. Para su encua- dernación fue mutilado ligeramente el original por su parte superior y por el lado exterior. El ejemplar ostenta tres tipos de sellos: el más an- tiguo es de tamaño pequeño y es un escudo coronado en el que constan las letras BN, el segundo es horizontal y ovalado y contiene la leyenda "Comisión de Monumentos Artísticos de la Provincia de Toledo", y el tercero corresponde a la Biblioteca Pública de Toledo. El texto viene escrito en tinta negra y roja. Las correcciones fueron realizadas ra- yando el texto con tinta, borrando el texto a base de rascar la tinta y el papel, borrando la tinta cuando ésta se hallaba aún fresca (y por tanto dejando un rastro de tinta corrida) y con llamadas en el texto y escri- biendo la corrección correspondiente en el margen. El presente Corán afirma haber sido traducido del árabe al castellano entre el 2 de mayo del año 1606 (24 del mes de&-1-hi+Ya) y el martes rr de julio de 1606 (5 del mes de rabiC al-awwal). Asimismo hallamos pala- bras marginales y parte no coránica del texto escritas en árabe y en alja- mía. Por lo que respecta a su origen geográfico, López-Morillasz afirma que, por los aspectos lingüísticos, cabría situarlo en el área aragonesa. I. B. P. P. de Toledo, R (Ms) zj y. 2. L~PE~-MORILLAS, Consuelo, The Qu7'arr irr Sixtee~t11-Century Spai~r; Six Moris- co Versions ofSura 79, Tamesis Books Limited, Londres, 1982, 102 pp., 14 h. de Iám. Especialmente las pp. 44-45. Y SU posterior articulo: "~Trilingual~~ marginal notes (Arabic, Aljamiado and Spanish) in a Morisco manuscript from Toledo", Journal of the Americnn Society, 103, Indiana University, j (1983), pp. 495-504.
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ensennoreo para mi persona aprobech
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Y si alguno de los descreyentes te
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hijo de Allah". Y dixeron los crist
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obedecen ad Allah y a su Mensajero.
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Pues quando se declaró a él en qu
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noche y del día; no halecó Allah
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las compannas del Alchanna; serán
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gualardonado sino con lo que fueste
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quando vinieron los agihreros, dixo
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por ellas/". Y sigue lo que te es r
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compannas /en las gentes/ es como e
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de la casta de los de la $afina/. A
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Ybrahim!" ¡Apártate de aqueso! No
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dellas. Que Él es el Oydor Sabidor
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acercaréis". -60- Dixeron: "Aún t
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de Allah lo que no sabéis". /Sabí
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son aleas del Alcorán. Y aquello q
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Sennor /iye Muhammed!/ es la Verdad
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Que amaha Allah lo que quiere y afi
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al@deb fuerte. -20- La semblanqa de
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Reqaguéanos hasta este plazo cerca
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ALCORAN, 1431-1441 halecado de tier
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que pusieron con Allah Sennor otro,
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tan grandes son, detendría la plub
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ALCORAN, 1~3v-154v /de los dos esca
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almalaques: "iAgaxdad @ Edam!" Y ag
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dellos a partida ayudadores. Y ya d
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que obran buenas obras, que a ellos
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Allah, algualí que los salbe. Y no
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obidien~ia. -80- A quanto la torre,
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Alquiteb y me puso Annabí; y me pu
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ebibcaremos a ellos y a los axeytta
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oye lo que te será rebelado a ti,
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desobidiencias se semejaban a él e
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obras, iye Cemiriyú!/ Y mira a tu
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apartaron". Y no ymbiemos, de antes
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con nuestros sennores? Él es de lo
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de Ycrafil. Y veos que serán enfes
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de este mundo y el otro. iY aquello
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pusímoslas a vosotros de las axa@r
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Allah haze dentrar la noche en el d
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Después, vosotros después de aque
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hamedl en sus nigligencias hasta su
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Allah, que obedecieran a Él/. Dile
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Muqé. /Dixo Allahl: "Así /lo quis
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