13.05.2013 Views

. . Resultados - Investigadores del INAH

. . Resultados - Investigadores del INAH

. . Resultados - Investigadores del INAH

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Un taller que lleva al público la riqueza prehispánica<br />

.<br />

.<br />

<strong>Resultados</strong><br />

El Universal - Espectáculos - Pág. 1-9 - Alma Rodríguez ( Reportaje )<br />

Firman TSJDF e <strong>INAH</strong> un convenio de colaboración<br />

El Sol de México - Ciudad - Pág. 3 - Filiberto Cruz ( Nota Informativa )<br />

¡Centenario Zapatista!<br />

Uno más uno - Nacional - Pág. pp - s/a ( Nota Informativa )<br />

El arte mexicano que se perdió Francia<br />

El Universal - Cultura - Pág. 13 - Sonia Sierra ( Nota Informativa )<br />

Cañada de la Virgen, casa <strong>del</strong> crepúsculo<br />

El Economista - Arte, Ideas y Gente - Pág. 42-43 - Concepción Moreno ( Nota Informativa )<br />

Cifran en más de 186 mdp perjuicio de lNAH al erario<br />

El Universal - Primera - Pág. 7 - Sonia Sierra y Yanet Aguilar ( Nota Informativa )<br />

"Preocupante la situación <strong>del</strong> Museo de la Alhóndiga": exdirector<br />

El Sol de México - República - Pág. 7 - Roberto Tamayo ( Nota Informativa )<br />

Detectan anomalías en fondos entregados al SNTE para la difusión de programas<br />

La Jornada - Sociedad y Justicia - Pág. 43 - Karina Avilés / Carolina Gómez / Leopoldo Ramos ( Nota Informativa )<br />

Alto costo de las restauraciones monumentos<br />

Milenio Diario - Milenio Estado de México - Pág. 1-16 - Óscar Romero ( Nota Informativa )<br />

Catalogan importante fondo franciscano<br />

El Sol de México - Sociales - Pág. 6-7 - s/a ( Nota Informativa )<br />

Continúa rescate de zona arqueológica en terrenos de la refinería Bicentenario<br />

El Sol de México - República - Pág. 6 - Rosalía Maldonados ( Nota Informativa )<br />

Ley de Monumentos requiere reformas<br />

El Universal - Espectáculos - Pág. 20 - Sonia Sierra ( Nota Informativa )<br />

Es zona oriente cuna de hallazgos<br />

Reforma - Estado - Pág. 15 - Miriam Acevedo ( Nota Informativa )<br />

Agonizan tres lenguas nativas<br />

La Razón - Contexto - Pág. 26 - Ignacio Vizuet Zapien ( Nota Informativa )<br />

Suspenden en París la exposición México: las culturas antiguas de Veracruz<br />

La Crónica de Hoy - Nacional - Pág. pp-3 - Notimex ( Nota Informativa )<br />

Estudian "génesis" humano<br />

Reforma - Cultura - Pág. 1-18 - Jorge López ( Nota Informativa )<br />

Resguarda <strong>INAH</strong> colección osteológica<br />

Reforma - Estado - Pág. 19 - Jorge López ( Nota Informativa )<br />

"Hospeda" Ecatepec a mamut<br />

Reforma - Ciudad - Pág. 2 - Miriam Acevedo ( Nota Informativa )<br />

Desvía <strong>INAH</strong> recursos, reporta la Auditoría<br />

2<br />

5<br />

6<br />

8<br />

10<br />

13<br />

14<br />

15<br />

16<br />

18<br />

21<br />

22<br />

26<br />

28<br />

30<br />

31<br />

35<br />

37<br />

38


Reforma - Internacional - Pág. 23 - Silvia Isabel Gámez ( Nota Informativa )<br />

Convoca <strong>INAH</strong> a chamanes <strong>del</strong> centro <strong>del</strong> país<br />

El Sol de México - República - Pág. 1-6 - Rodolfo Romero ( Nota Informativa )<br />

Periscopio/Natgeo apoya hipótesis mexicana<br />

Excélsior - Primera - Pág. 26 - Notimex ( Nota Informativa )<br />

El dato/Aniversario de la Coyolxauhqui<br />

La Crónica de Hoy - Cultura - Pág. 20 - s/a ( Nota Informativa )<br />

Refuerzan hipótesis de las tumbas de reyes mexicas en Las Ajaracas<br />

La Jornada - La Jornada de Enmedio - Pág. 8 - s/a ( Nota Informativa )<br />

Olvidan restos arqueológicos<br />

El Universal - Metrópoli 2 - Pág. 9 - Oscar Alvaro ( Fotografía )<br />

Por horas, el Museo de Antropología se quedó sin luz<br />

La Jornada - La Jornada de Enmedio - Pág. 9 - s/a ( Nota Informativa )<br />

Iglesias hechas sobre templos prehispánicos<br />

El Sol de México - Sociales - Pág. 6-7 - s/a ( Nota Informativa )<br />

Coyolxauhqui celebra 33 años de haber resurgido<br />

El Sol de México - Sociales - Pág. 7 - s/a ( Nota Informativa )<br />

Pág: 2<br />

40<br />

42<br />

43<br />

44<br />

46<br />

47<br />

48<br />

51


Pág: 3<br />

FOTORREPORTAJE<br />

En el Taller de<br />

Reproducciones Autoriza<br />

das <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> artesanos<br />

crean piezas que copian<br />

las figuras prehispánicas<br />

creadas por antiguas cul<br />

turas de México j<br />

Un taller que lleva al público<br />

la riqueza prehispánica<br />

FOTOS Y TEXTO alma rodrigueza elumversalcom mx<br />

Son especialistas en crear<br />

piezas que ante ojos inex<br />

pertos podrían pasar por<br />

originales Sutrabajo exige<br />

precisión paciencia y cui<br />

dado por el detalle Sólo así pueden<br />

lograr hacer estas vasijas figuras o<br />

máscaras casi idénticas a las origina<br />

les que fueron encontradas entre pi<br />

rámides tumbas u ofrendas en dife<br />

rentes sitios <strong>del</strong> país<br />

Quienestrabajanen elTaller de Re<br />

producciones Autorizadas <strong>del</strong> Insti<br />

tuto Nacional de Antropología e His<br />

toria <strong>INAH</strong> creado en 1985 se es<br />

meran por lograr que su pieza sea<br />

99 igual entamaño formay color<br />

a la original Después cada copia es<br />

horneada a 970 grados centígrados<br />

Al final son cuidados detalles como<br />

la pintura y la tonalidad<br />

Todo eltrabajo sebasaen lainves<br />

tigación acercade la pieza dice Luis<br />

Alberto Romero encargado <strong>del</strong> Ta<br />

ller de Reproducciones Autorizadas<br />

que elabora 250 diferentes réplicas<br />

de piezas arqueológicas con base en<br />

las creaciones de las culturas teoti<br />

huacana maya zapoteca mexica ol<br />

meca o totonaca entre otras<br />

Las réplicas que salen de este taller<br />

se distribuyen en las tiendas y mu<br />

seos que dependen <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> Al año<br />

se venden alrededor de 14 mil copias<br />

de las piezas<br />

El Taller de Reproducciones Auto<br />

rizadas <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> se localiza en Ave<br />

nida Tláhuac 3428 colonia Los Re<br />

yes Culhuacán El espacio está abier<br />

to al público Para hacer una visita se<br />

requiere hacer cita en los teléfonos<br />

56 08 12 92 y 56 08 05 37<br />

190. 2011.02.15


190. 2011.02.15<br />

Pág: 4


190. 2011.02.15<br />

Pág: 5


POR FILIBERTO CRUZ<br />

En un acuerdo signado en<br />

tre el Tribunal Superior de Justi<br />

cia <strong>del</strong> Distrito Federal TSJDF y<br />

el Instituto Nacional de Antropo<br />

logía e Historia INÁH se inicia<br />

rán la realización de programas<br />

culturales y de difusión que sean<br />

de interés para las partes firman<br />

tes con carácter académico y<br />

científico para determinar causas<br />

de muerte a partir de huellas en<br />

contradas en los esqueletos o re<br />

construir hechos y mecánica de<br />

las lesiones actividad de impor<br />

tancia fundamental en las tareas<br />

de criminalística<br />

Edgar Elías Azar titular <strong>del</strong> TS<br />

JDF enfatizó que el convenio fir<br />

mado tiene una naturaleza de<br />

carácter académico y científico lo<br />

Firman TSJDF<br />

e<strong>INAH</strong>ün<br />

convenio de<br />

colaboración<br />

que resulta en un acto dé auténti<br />

ca relevancia para ambas partes<br />

ya que en la antropología foren<br />

se es posible la identificación de<br />

restos humanos además de que<br />

con su auxilio se pueden deter<br />

minar causas de muerte a partir<br />

de huellas encontradas en los es<br />

queletos o reconstruir hechos y<br />

mecánica de las lesiones<br />

Los integrantes de la función<br />

jurisdiccional de la Ciudad de<br />

México y <strong>del</strong> Servicio Médico Fo<br />

rense Semefo nos regocijamos<br />

por esta brillante oportunidad<br />

para ampliar los conocimientos<br />

científicos y poder generar una<br />

excelente plataforma para la for<br />

mación de académicos científi<br />

cos operadores de la necesaria<br />

antropología forense de Méxi<br />

co dijo<br />

118. 2011.02.15<br />

Pág: 6


I LAN L MALA Gabriel Guerra<br />

¡Centenario Zapatista<br />

Adame encabeza comnemoración <strong>del</strong> centenario <strong>del</strong> Plan de Avala<br />

Castillo en coordinación con el El gobernador Marco Adame<br />

gobierno federal y diputados<br />

<strong>del</strong> Congreso <strong>del</strong> Estado encabezó la<br />

reunión de trabajo en torno a los pre<br />

parativos para la conmemoración <strong>del</strong><br />

Centenario de la Proclamación <strong>del</strong><br />

Plan de Ayala por el General Emiliano<br />

Zapata Salazar en el año 1911 así<br />

como el Bicentenario <strong>del</strong> Rompimiento<br />

<strong>del</strong> Sitió de Cuautla por José María<br />

Morelos y Pavón en 1912<br />

Para este propósito el mandatario<br />

estatal se reunió con el director <strong>del</strong><br />

Instituto Nacional de Antropología e<br />

Historia <strong>INAH</strong> Alfonso de María y<br />

Campos el director <strong>del</strong> Instituto<br />

Nacional de Estudios Históricos de<br />

las Revoluciones de México<br />

INEHRM José Manuel Villalpando<br />

César así como con el diputado pre<br />

sidente de la Comisión para los<br />

Festejos <strong>del</strong> Bicentenario de la<br />

Independencia y Centenario de la<br />

Revolución <strong>del</strong> Congreso <strong>del</strong> Estado<br />

Luis Arturo Cornejo Alatorre<br />

Para la conmemoración de estos<br />

hechos históricos el gobernador<br />

a<strong>del</strong>antó que se organizarán exposi<br />

ciones conferencias recorridos por<br />

la Ruta de Zapata se editarán libros<br />

y más acciones coordinados por los<br />

gobiernos federal y estatal<br />

En la conformación <strong>del</strong> programa<br />

rector participarán también la direc<br />

tora <strong>del</strong> Instituto de Cultura de<br />

Morelos ICM Marta Ketchum<br />

Mejía los secretarios de Educación<br />

José Luis Rodríguez Martínez y de<br />

Turismo Hugo Salgado Castañeda<br />

Aunque los municipios de Ayala<br />

Tlaltizapán y Cuautla son los esce<br />

narios naturales de la Proclamación<br />

<strong>del</strong> Plan de Ayala y <strong>del</strong> Rompimiento<br />

<strong>del</strong> Sitió de Cuautla la intención es<br />

llevar las actividades conmemorati<br />

vas a la mayoría de las escuelas de<br />

nivel básico y medio superior<br />

Los festejos por el Centenario de<br />

la promulgación <strong>del</strong> Plan de Ayala se<br />

realizarán durante este año pues<br />

fue el 28 de noviembre de 1911<br />

cuando el general revolucionario<br />

Emiliano Zapata Salazar lo proclamó<br />

bajó la premisa de Tierra y Libertad<br />

Para el 2012 se tiene previsto la<br />

conmemoración de la gesta <strong>del</strong><br />

Rompimiento <strong>del</strong> Sitió de Cuautla<br />

una vez que el 2 de mayo de 1812<br />

José María Morelos y Pavón logró ven<br />

cer a las fuerzas de Félix María Calleja<br />

y salió triunfante tras largos días de<br />

sitio En entrevista Alfonso de María y<br />

Campos director <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> señaló que<br />

es necesario que las nuevas genera<br />

ciones conozcan y aprendan de la his<br />

toria pues sólo de esa manera podrán<br />

tener un pleno presente y prepararse<br />

para el futuro de nuestro país<br />

Una vez que este equipo de traba<br />

jo concrete las acciones a realizar<br />

190. 2011.02.15<br />

Pág: 7


para recordar las importantes<br />

fechas las actividades serán presen<br />

tadas al gobernador Marco Adame<br />

Castillo y al secretario de Educación<br />

Pública federal Alonso Lujambio<br />

Irazábal para su aprobación<br />

190. 2011.02.15<br />

Pág: 8


los<br />

El arte mexicano<br />

que se perdió Francia<br />

Sonia Siena<br />

presidente de Francia por dignidad<br />

ssierra@eluniversal com mx<br />

México nopodíatomar otrapostura<br />

Estoymuycontentodeque hayanto<br />

mado esa determinación felicito al<br />

gobierno de México por haber res<br />

seos parisinos anun<br />

pondido de esa manera<br />

ciaban todavía las ex<br />

Desde hace mucho tiempo se ha<br />

posiciones que forma<br />

bía programatola muestra de Fel<br />

ban parte <strong>del</strong> programa <strong>del</strong> Año de<br />

México en Francia<br />

guérez pairagd ©enírgputeual de<br />

MéxicaelfParís de lá^ribajada de<br />

El Museo de 1 Orangerie daba<br />

México tras presentarse en ciuda<br />

cuentade lamuestraconlas obras de<br />

des como Madrid y Huelva Felgué<br />

Diego Rivera y Frida Kahlo progra rez desconoce si las piezas de la ex<br />

mada a partir <strong>del</strong> 5 de octubre con posición ya habían llegado a la capi<br />

obras que son parte de la colección talfrancesa entodo caso elcatálogo<br />

<strong>del</strong> museo mexicano Dolores Olme de la muestra ya estaba preparado<br />

do Patino Se promovía también la Son aproximadamente 30 obras en<br />

muestra Diego Rivera Cubista agen<br />

dadapara el 11 de marzo enla Galería<br />

<strong>del</strong>as BellasArtes deBurdeos ElPe<br />

tit Palais seguía anunciando la re<br />

tre pintura escultura fotografía de<br />

sus recientes esculturas urbanas y<br />

una colección de obra gráfica<br />

Para mí ha sido fundamental<br />

trospectiva de pinturas de Rufino Francia yo estudié allí he vivido va<br />

Tamayo entre el 29 de septiembre y rias épocas ahí He expuesto muchí<br />

el 15 de enero de 20x2<br />

simasveces enFrancia Tengouncu<br />

Elprograma<strong>del</strong>Año de México en rriculum francés Pero también hay<br />

Francia incluía entre sus 293 activi<br />

dades grandes exposiciones de artes<br />

que recordar la estancia de Diego<br />

Rivera y antes a Julio Ruelas<br />

visuales fotografía culturapopulary siempre la cultura francesa era obli<br />

piezas prehispánicas Un programa gadapara nosotros En lapreparato<br />

paralelo a las muestras de cine es ria estudié francés y no inglés Es la<br />

pectáculos teatrales y encuentros li mentable porque elAño eraunaven<br />

terarios además de eventos de inter tanaatodoelcontinenteeuropeopa<br />

cambio turístico actividades en los ralaculturamexicana Laposturade<br />

campos de educación salud y cien mi generación no de ahorita de<br />

cia y muestras de gastronomía siempre era nunca revolver la cultu<br />

El programa general desglosa to ra con los aspectos políticos<br />

das las exposiciones aunque en al<br />

gunos casos aun no se definen las fe<br />

Casa de América Latina no cancela<br />

chas oellugarpreciso Lamayorpar La Casa de América Latina había<br />

te se presenta en la ciudad de París planeado tres exposiciones de Méxi<br />

y aunque hay actividades en prácti co que coincidían con elAño de Mé<br />

camente todos los grandes museos xico en Francia A pesar de la cance<br />

no hay exhibiciones programadas lación <strong>del</strong> programa estas muestras<br />

<strong>del</strong>Año de México en Francia en los se mantendrán para su exhibición<br />

museos de Louvre QuaiBranlynien Anne Husson directora cultural<br />

el Centro Pompidou aunque en és de la Casa de América Latina en Pa<br />

tos espacios sí se programaron acti rís explicó ayer vía telefónica desde<br />

vidades literarias<br />

la capital francesa que esta institu<br />

En el programa <strong>del</strong> Año aparece ción realiza todo el tiempo exposi<br />

anunciada para el 25 de marzo en el ciones deAmérica Latina de los dis<br />

Instituto Cultural de México en Pa tintos países de la región<br />

rís la exposición Manuel Felguérez La programación la mantene<br />

obra reciente<br />

mos de todas maneras estaba pre<br />

Convencido de que cultura y polí<br />

tica no deben mezclarse el propio<br />

Felguérez dijo ayer Desde luego<br />

que después de las declaraciones <strong>del</strong><br />

visto que lo hiciéramos Quitaremos<br />

lamenciónylos logotipos <strong>del</strong>Añode<br />

México en Francia pero las exposi<br />

ciones se van a mantener No las he<br />

Hasta ayer las páginas<br />

eninternet de tres mu<br />

Pág: 9<br />

mos hecho específicamente para el<br />

AñodeMéxico esto estabaplaneado<br />

desde hace tiempo<br />

La Casa de América Latina tiene<br />

agendadas las muestras mexicanas<br />

de Juan Soriano Esculturas Home<br />

naje aArtes de México LuzPortátil y<br />

una de Hermenegildo Bustos aun<br />

que ésta última aun estaba por defi<br />

nirse precisó Husson<br />

Para mí no cambia nada dijo en<br />

entrevista Marek Keller esta expo<br />

sición estaba planeada antes que el<br />

Año de México en Francia y era un<br />

acuerdo entre laFundaciónJuan So<br />

riano y Marek Keller y la Casa de<br />

AméricaLatina Noeradeinstitucio<br />

nes culturales mexicanas<br />

Prevista para inaugurarse el 7 de<br />

abril lamuestrade Soriano enlaCa<br />

sa de América Latina incluye 20 es<br />

culturas en bronce que se encuen<br />

tran en Varsovia sede <strong>del</strong> Jardín Es<br />

cultórico que lleva el nombre <strong>del</strong> ar<br />

tista mexicano es organizada por la<br />

Fundación y no representa gasto al<br />

guno para el gobierno de México<br />

Busco un acuerdo común sobre<br />

todo esto expresó Marek Keller<br />

Yo no quiero hacer cosas en contra<br />

de la línea oficial de las instituciones<br />

culturales deMéxico simedicenque<br />

es feo que haga la exposición es<br />

algo enlo que nos tenemos que po<br />

ner de acuerdo<br />

MM Quitaremos la<br />

^^ mencióny<br />

logotipos <strong>del</strong> Año de<br />

México en Francia pero<br />

las exposiciones se<br />

van a mantener<br />

Arme Husson<br />

Casa de América Latina París<br />

Keller quien fue compañero senti<br />

mental <strong>del</strong> artista Juan Soriano opi<br />

nó que arte y política no tienen que<br />

ver No es bonito lo que hacenlas au<br />

toridades francesas de dedicar el año<br />

a esta señora que es una <strong>del</strong>incuen<br />

te dijo en entrevista ayer antes de<br />

viajar a Europa<br />

El arte prehispánico<br />

095. 2011.02.16


Aunque ayer el Instituto Nacional de<br />

Antropología e Historia no fijó una<br />

postura sobre la cancelación <strong>del</strong><br />

evento esta institución había pro<br />

gramadotres exhibiciones enelmar<br />

co<strong>del</strong>Año deMéxicoenFrancia con<br />

piezas de diversas culturas prehispá<br />

nicas un conjunto que eraparte de la<br />

mejor programación Veracruz las<br />

antiguas culturas <strong>del</strong> Golfo de México<br />

que iba a estar a partir <strong>del</strong> 25 de fe<br />

brero en el Museo Gallo Romain<br />

tres días más tarde se ibaainaugurar<br />

la exposición de Máscaras mayas de<br />

iade en la Pinacoteca de París<br />

Para su presentación en el Museo<br />

deAquitaine se habíaprogramado la<br />

muestra México precolombino la<br />

eternidad de lofemenino a partir <strong>del</strong><br />

mes de octubre la cual había dicho<br />

el director <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> Alfonso de Ma<br />

ríay Campos se preparabaespecial<br />

mente parapresentarse en elAño de<br />

México en Francia<br />

Otra de las exposiciones anuncia<br />

das era una de máscaras <strong>del</strong> Museo<br />

Rafael Coronel en Zacatecas<br />

Ayer el director <strong>del</strong> recinto Miguel<br />

Ángel Díaz Castoreña explicóvíate<br />

lefónicaque ibaa serunamuestrare<br />

presentativa <strong>del</strong> acervo <strong>del</strong> Museo<br />

Son alrededor de 200 máscaras de<br />

diversos estados <strong>del</strong>país de las dan<br />

zas de los tastuanes <strong>del</strong>tigre de mo<br />

ros ycristianos de chínelos explicó<br />

el director La muestra estaba pro<br />

gramada en recintos de Marsella y<br />

París de junio a septiembre<br />

Para Miguel Díaz Castoreña es<br />

unalástima elhecho de mezclar algo<br />

que es totalmente <strong>del</strong> área jurídica<br />

conlo cultural creoque es el sentir<br />

de la mayoría de los que estamos<br />

en esto Esperemos que haya un<br />

cambio de parecer<br />

095. 2011.02.16<br />

Pág: 10


EL 15 DE FEBRERO LA ZONA ARQUEOLÓGICA SE ABRIÓ AL PÚBLICO<br />

Cañada de la Virgen<br />

casa <strong>del</strong> crepúsculo<br />

Tras años de investigación y una<br />

inversión de 43 millones abre el parque<br />

arqueológico más nuevo de todos los que<br />

atiende el <strong>INAH</strong><br />

Concepción Moreno<br />

EL ECONOMISTA<br />

A UNOS kilómetros de San Miguel de Allen<br />

de Guanajuato subiendo un camino re<br />

cientemente pavimentado y detrás de una<br />

loma hayunsecreto<br />

El sol poniente marca el camino para lle<br />

gar a la zona arqueológica de Cañada de la<br />

Virgen durante décadas uno de los secre<br />

tos mejor guardados <strong>del</strong> Bajío Se encuentra<br />

dentro de una propiedad privada que hace<br />

menos de 10 anos fue donada al pueblo de<br />

México para su exploración Es muy curio<br />

so es una islaen medio de la naturaleza Al<br />

rededor no hay más señal de presencia hu<br />

manaque las propias pirámides<br />

Desde el 15 de febrero Cañada de la Vir<br />

gen se abreporprimeravezatodo elpúblico<br />

Iras años de investigación y una inversión<br />

de 43 millones abre el parque arqueoló<br />

gico más nuevo de todos los que atiende el<br />

Instituto Nacional de Antropología e Histo<br />

ria <strong>INAH</strong><br />

El más nuevo de los que se abren al pú<br />

blico aclara la arqueóloga Gabriela Zepe<br />

da directora de Cañada de la Virgen quien<br />

ha estado al frente de la restauración en in<br />

vestigación <strong>del</strong> sitio desde hace cinco años<br />

En Cañada llevamos trabajando más de<br />

una década así como en toda la zona de los<br />

alrededores<br />

La de Cañada de la Virgen es la historia<br />

de unajoya escondida de una cultura mis<br />

teriosa y también <strong>del</strong> sueño aventurero de<br />

unaviajera contemporánea la alemana Re<br />

gina ThomasvonBohlen<br />

Esta zona es especial porque ha sido po<br />

co explorada Si uno piensa en el patrimo<br />

nio histórico de Guanajuato lo que viene a<br />

la mente son catedrales no pirámides<br />

Todo el bajío mexicano está lleno de<br />

asentamientos precortesianos Tan sólo en<br />

el estado de Guanajuato hay cuatro yaci<br />

mientos arqueológicos de importancia Pe<br />

ralta cerca de la población de Abasólo El<br />

Cóporo en San José <strong>del</strong> Torreón la zona de<br />

Barajas en Pénjamo y la propia Cañada de<br />

la Virgen<br />

Todos pertenecen a las culturas <strong>del</strong> nor<br />

te de Mesoarñérica lostoltecas los otomíés<br />

y los más duros los chichimecas Unazona<br />

brava que en aquellos tiempos de losquete<br />

nemospocamemoria florecíaentreguerras<br />

con los pueblos errantes <strong>del</strong> norte y las se<br />

quías endémicas de estageografía<br />

Lomásprobable es que Cañadadéla Vlr<br />

genhayasido abandonadaporque se acaba<br />

ron los recursos nos explica Zepeda Este<br />

era un lugar de adoración espiritual un ob<br />

servatorio astronómico Aquí vivían sacer<br />

dotes y guerreros no agricultores<br />

A diferencia de la mayor parte de los ob<br />

servatorio astronómicos mesoamericanos<br />

Cañada de la Virgen está construida hacia<br />

el poniente hacia el ocaso Marca el año<br />

agrario pero el <strong>del</strong> norte que empieza el 4<br />

de marzo no el 2 de febrero como en el sur<br />

continúa Zepeda ese día el Solyla Luna se<br />

juntanencimade la Casa de los 13 Cielos<br />

Asíque el momento ideal paravisitar Ca<br />

ñada de la Virgen es en esa fecha cuando<br />

hay ceremonias yritos <strong>del</strong> Inicio de lasiem<br />

bra La hora ideales al atardecer cuandoel<br />

solbaña las tresedificacionesprincipales la<br />

Casa de los 13 Qelos la Casa <strong>del</strong> Viento y la<br />

CaSkaebNoche Más Larga<br />

LOS 13 CIELOS Y LA NOCHE MAS LARCA<br />

190. 2011.02.17<br />

Pág: 11


Cañada<br />

La Casa de los 13 Cielos es el edificio prin<br />

cipal de Cañada de la Virgen Dentro se en<br />

contraron 13 entierros ceremoniales de ahí<br />

su nombre La ona de Canadá de la Virgen<br />

data <strong>del</strong> año 540 d C Sin embargo el en<br />

tierro más antiguo de los encontrados data<br />

<strong>del</strong> año 700 a C casi 1 000 años antes de la<br />

fundaciónde la ciudad<br />

El Jerarca como lo llaman los arqueólo<br />

gos seguramente fue llevado de un lugar a<br />

otro por su gente hasta que lo depositaron<br />

dentro de la Casa de los 13 Cielos en la cá<br />

mara principal Pieza única dentro toda<br />

vía conserva una pintura mural cuyo color<br />

rojo encendido le da un aire majestuoso y<br />

violento<br />

Hace 60 años al parecer todavía se cele<br />

braban aquí ritos que celebraban el caer de<br />

la tarde Cuenta la leyenda local que un gru<br />

po decristianos fanáticos queriendo acabar<br />

con las herejías dinamitaron el basamen<br />

to superior de la pirámide fue restaurada<br />

Junto con el crepúsculo los otomíes que<br />

habitaron Cañada de la Virgen adoraron a<br />

Ehecatl el dios <strong>del</strong> viento A él le constru<br />

yeron una pirámide de basamentos circula<br />

La de Cañada<br />

de la Virgen es<br />

la historia de<br />

unajoya es<br />

condida de<br />

una cultura<br />

misteriosa<br />

©<br />

de la Virgen<br />

marca el año<br />

Pág: 12<br />

res orientada hacia el sur la dirección <strong>del</strong><br />

viento en esta área<br />

Detrás de la Casa de los 13 Cielos hay otra<br />

edificación la Casa de la Noche Más Larga<br />

construida para marcar el fin <strong>del</strong> recorrido<br />

<strong>del</strong>soly la llegada <strong>del</strong> solsticio<br />

UNA ALEMANA ESPIRITUAL<br />

Regina momas von Bohlen nació enAlema<br />

nia y vivió años en Argentina Era ganadera<br />

Ftero se dio cuenta de que suvida necesitaba<br />

un cambio que alimentara su espíritu<br />

Cuenta la anécdota que momas von Bo<br />

hlen tomó un mapamundi y cerrando los<br />

ojos dejó caer su dedo Al abrir los ojos vio<br />

que su destino estaba en México en un lu<br />

gar llamado Guanajuato<br />

Uegó a San Miguelde Allende tierra que<br />

siempre ha atraído a extranjeros por su pin<br />

toresco panorama colonial A ella no le cau<br />

tivó especialmente hasta que escuchó que<br />

se vendía un enorme terreno en el que ha<br />

bíapirámides En 1999 lo compró Aunque<br />

surelaciónconel <strong>INAH</strong> ha tenido conflictos<br />

¦momas lució feliz el día de la inauguración<br />

agrario pero<br />

el<strong>del</strong>norte<br />

que empieza<br />

el 4 de marzo<br />

no el 2 defe<br />

brero como en<br />

el sur<br />

Gabriela<br />

Zepeda<br />

cmoreno@eleconomista com mx<br />

directora <strong>del</strong><br />

sitio<br />

A diferencia de<br />

la mayorparte<br />

de los observa<br />

torios astronó<br />

micos meso<br />

americanos<br />

este está cons<br />

truido hacia el<br />

poniente<br />

190. 2011.02.17


190. 2011.02.17<br />

Pág: 13


¡<br />

Cifran en más de 186 mdp<br />

perjuicio de <strong>INAH</strong> al erario<br />

Sonia Sierra y Yanet Aguilar<br />

politica@eluniversal com mx<br />

EnCuenta la Fiscalización Pública 2009 de la el<br />

Instituto Nacional de<br />

Antropología e Historia<br />

<strong>INAH</strong> recibió un dictamen<br />

negativo y una responsabili<br />

dad de sanción administrati<br />

va departede laAuditoría Su<br />

perior de la Federación y cua<br />

tro recomendaciones porque<br />

destinó recursos otorgados<br />

por la Cámara de Diputados<br />

conotrosfines paralacreación<br />

<strong>del</strong> Fideicomiso para el Fo<br />

mento y la Conservación <strong>del</strong><br />

Patrimonio Cultural Antro<br />

pológico Arqueológico e His<br />

tórico de México<br />

La ASF dice que el <strong>INAH</strong> y<br />

Hacienda no cumplieron con<br />

las normas aplicables alFondo<br />

Arqueológico previsto por la<br />

Cámarabajaenlos presupues<br />

tos de egresos 2008 y 2009<br />

La Auditoría informa que sé<br />

presume un probable daño é<br />

perjuicio o ambos a la Ha<br />

cienda Pública por un monto<br />

de 186 millones 430 mil 309^<br />

pesos debido a que el <strong>INAH</strong><br />

destinó dichos recursos al<br />

mencionado Fideicomiso quef<br />

administró el Fondo Arqueo<br />

lógico cuando originalmente<br />

correspondían al programa de<br />

Conservación y Manteni<br />

miento de Bienes Patrimonio<br />

de la Nación<br />

Otra instancia cultural audi<br />

tada por la ASF fue el Consejo<br />

Nacional para la Cultura y las<br />

Artes cuyo presupuesto total<br />

ejercido en 2009 fue de 3 milf<br />

712 millones 160 mil pesos í<br />

El dictamen que erjhitió fue<br />

negativo porque ladependen J<br />

ciano cumplió conlas disposi<br />

ciones Concluyó que sólo<br />

46 <strong>del</strong> presupuesto se dedi<br />

có alas actividades de difusión1<br />

e infraestructura cultural<br />

101. 2011.02.17<br />

Pág: 14


Preocupante la situación <strong>del</strong><br />

Museo de la Alhóndiga exdirector<br />

lEl Sol ie Irapuato<br />

POR ROBERTO TAMAYO<br />

GUANARJATO Gto OliM Informex Resulta preocupante las condicio<br />

nes y la situación tan grave que padece uno de los símbolos más emblemáticos<br />

yrepresentativos de la comunidad guanajuatense y de visitantes extranjeros co<br />

mo lo es el Museo Regional de la Alhóndiga de Grañaditas así lo afirmó el exdi<br />

rector de ese recinto histórico cultural Rogelio García Espinosa<br />

En su consideración resulta preocupante y molesto constatar que por la au<br />

sencia absoluta de dirección poco a poco y día con día el Museo de la Alhón<br />

diga se hunde cada vez más A mayor abundamiento sostiene que desde hace<br />

aproximadamente siete años hemos visto la sistemática degradación de la ins<br />

titución museística y la sensible disminución de sus actividades<br />

Evocó que en la última década <strong>del</strong> siglo pasado y principios <strong>del</strong> actual el<br />

museo era considerado como el mo<strong>del</strong>o que dentro de la tipología de mu<br />

seos regionales en el país el Instituto Nacional de Antropología e Historia<br />

<strong>INAH</strong> coordinaba<br />

Por todo ello sostiene que en la actualidad el museo no solamente ha<br />

disminuido sus actividades sino que en el rubro de exposiciones ahora ya<br />

no se atiende y la relación y participación que se tenía con el Festival Inter<br />

nacional Cervantino FIC se ha perdido totalmente<br />

190. 2011.02.17<br />

Pág: 15


SEP<br />

¦ Noha comprobadoel destino de200 millonesde pesosque transfirióla<br />

Detectan anomalías en fondos entregados<br />

al SNTE para la difusión de programas<br />

IKarina Gómez yAviiís Leopoldo Carolina Ramos<br />

Reporteras y corresponsal<br />

La Secretaría de Educación Pú<br />

blica SEP transfirió 200 millo<br />

nes de pesos al Sindicato Nacio<br />

nal de Trabajadores de la<br />

Educación SNTE para difundir<br />

en medios de comunicación<br />

electrónica y en beneficio de la<br />

sociedad programas educativos<br />

culturales y sociales<br />

En el año 2009 tal como re<br />

fiere el Informe <strong>del</strong> Resultado de<br />

la Fiscalización Superior de la<br />

Cuenta Pública de la Auditoría<br />

Superior de la Federación ASF<br />

se descubrió que el SNTE nunca<br />

demostró si esos recursos se des<br />

tinaron a la difusión educativa<br />

El documento refiere que en la<br />

fiscalización al sector educativo y<br />

cultural se encontraron inconsis<br />

tencias miüonarias en los arrenda<br />

mientos <strong>del</strong> sector central y <strong>del</strong><br />

Instituto Nacional de Antropolo<br />

gía e Historia <strong>INAH</strong> por un<br />

monto de 835 millones de pesos<br />

en edificios y locales de la SEP<br />

Se detectó falta de atención a<br />

la problemática de arrendamien<br />

to de inmuebles en forma trans<br />

parente como es el caso de la<br />

migración de las instancias pú<br />

blicas <strong>del</strong> sector educativo sin<br />

demostrar la necesidad de reubi<br />

car oficinas administrativas en<br />

inmuebles que reúnan las mejo<br />

res características en cuanto a lo<br />

calización espacios utilizables<br />

vías de comunicación medidas<br />

de protección civil<br />

A esto se suma que los movi<br />

mientos presupuestarios <strong>del</strong><br />

<strong>INAH</strong> por concepto de amplia<br />

ciones y reducciones por 762<br />

millones 400 mil pesos y 377<br />

millones 186 mil pesos respecti<br />

vamente no fueron tramitados y<br />

sustentados en oficios de afecta<br />

ción de gasto ni informados y<br />

mucho menos autorizados por la<br />

Secretaría de Hacienda y Crédito<br />

Público SHCP<br />

El informe de la Cuenta Pú<br />

blica 2009 refiere el pliego gene<br />

ral de demandas 2009 <strong>del</strong> SNTE<br />

en su negociación salarial con<br />

la SEP como ejemplo de opaci<br />

dad En él se incluyó el tema<br />

de vinculación con la sociedad<br />

por medio <strong>del</strong> cual demandó<br />

que con base en los tiempos que<br />

el Estado concede en radio y te<br />

levisión se otorgue parte signi<br />

ficativa de los mismos al SNTE<br />

con la finalidad de difundir en<br />

Pág: 16<br />

beneficio de la sociedad y en<br />

ejercicio de la corresponsabili<br />

dad educativa <strong>del</strong> magisterio na<br />

cional programas educativos<br />

culturales y sociales dirigidos a<br />

la población mexicana<br />

Sobre el particular se com<br />

probó que al SNTE se transfirie<br />

ron 200 millones de pesos sin<br />

que se demostrara que se desti<br />

naron a la difusión en beneficio<br />

de la sociedad y en ejercicio de<br />

la corresponsabilidad educativa<br />

<strong>del</strong> magisterio nacional de pro<br />

gramas educativos culturales y<br />

sociales dirigidos a la población<br />

mexicana<br />

No obstante la evidencia que<br />

encontró la ASF su recomenda<br />

ción no alcanzó para implemen<br />

tar alguna medida legal contra<br />

los probables responsables<br />

Se llama a la Secretaría de<br />

Educación para implementar ac<br />

ciones que garanticen que los re<br />

cursos transferidos al sindicato<br />

cuenten con la información que<br />

compruebe y justifique que fue<br />

ron aplicados para los fines pre<br />

vistos en el pliego general de de<br />

mandas en beneficio de la<br />

sociedad y en ejercicio de la co<br />

rresponsabilidad educativa <strong>del</strong><br />

magisterio nacional<br />

023. 2011.02.17


las<br />

üCosmovitral<br />

Costo de restaurar<br />

afecta monumentos<br />

Especialista opina que recursos<br />

que canaliza la Federación son<br />

insuficientes<br />

Reconoce el <strong>del</strong>egado <strong>del</strong> Instituto Nacional de Antropología e<br />

Historia <strong>INAH</strong> Luis Alberto González Batani que con los<br />

recursos aportados por la Federación sólo alcanza para realizar<br />

pequeñas tareas en los más de 3 mil de la entidad<br />

Alto costo de las<br />

restauraciones<br />

afecta estado<br />

monumentos<br />

Toluca Óscar Romero<br />

I 1 alto costo de<br />

restauraciones a<br />

monumentos ytem<br />

j píos históricos de la<br />

m entidad impide llevar<br />

a cabo trabajos que mantengan<br />

en óptimas condiciones estos<br />

espacios reconoció el <strong>del</strong>egado<br />

<strong>del</strong> Instituto Nacional de Antro<br />

pología e Historia <strong>INAH</strong> Luis<br />

Alberto González Batani<br />

Explico que con los recursos<br />

aportados por la Federación sólo<br />

alcanza para realizar pequeñas<br />

tareas en los más de 3 mil monu<br />

mentos históricos que concentra<br />

la entidad<br />

Los costos son muy altos son<br />

extremadamente elevados y se<br />

tiene un mantenimiento menor<br />

que son utilizados para las repa<br />

raciones cotidianas pinturas<br />

pequeñas quitar humedades<br />

pero proyectos de restauración a<br />

gran escala se necesita de muchos<br />

recursos y de muchas aporta<br />

ciones tanto de aportaciones<br />

privadas como públicas<br />

El funcionario federal detalló<br />

que los mejores conservados son<br />

los que se encuentran bajo el res<br />

guardo de la iniciativa privada<br />

Pág: 17<br />

asi como algunos que mantienen<br />

órdenes como los Franciscanos<br />

o Agustinos<br />

Estántodavíabajo la custodia<br />

de órdenes religiosas se encuen<br />

tran más o menos conservados<br />

algunos que obviamente todas<br />

requieren de mantenimiento<br />

porque durante muchos años no<br />

se les ha dado sin embargo hay<br />

patronatos que están formando<br />

las Iglesias a través de mayor<br />

domías fiscales de los mismos<br />

templos que tienen recursos<br />

que hacen eventos para llevar a<br />

cabo restauraciones de sus igle<br />

sias normadas obviamente por el<br />

118. 2011.02.17


<strong>INAH</strong> a efecto de que se respete<br />

la arquitectura original con que<br />

fueron construidos<br />

Explicó que en el caso <strong>del</strong> ubi<br />

cado en el municipio de Malinalco<br />

se mantiene ert buenas condicio<br />

nes producto de que continúa<br />

operando como convento y de<br />

la búsqueda definanciamiento<br />

de los gobiernos estatal y muni<br />

cipal así como de la población<br />

de la localidad<br />

Uno de los pocos conventos<br />

que todavía está abierto y está<br />

ocupado por los monjes son los<br />

que se encuentran en Malinalco<br />

Pág: 18<br />

es un convento muy grande muy<br />

bonito que se restauró a través de<br />

unpatronatoconrecursosfederales<br />

de la gente de Malinalco y las per<br />

sonas de la asociaciónencaminada<br />

a adoptar una obra de arte con<br />

aportaciones tanto <strong>del</strong> gobierno<br />

federal como estatal bm<br />

118. 2011.02.17


im<br />

Catalogan importante<br />

fondo franciscano<br />

Innumerables documentos de los siglos<br />

XVII XVIII y XIX pertenecientes al Fondo<br />

Franciscano de la Biblioteca Nacional de<br />

Antropología e Historia BNAH que dan<br />

cuenta de la estructura de esta orden reli<br />

giosa su relación con los poderes y la eco<br />

nomía así como de sus tiempos de bonanza<br />

y desgracia fueron inventariadosy reunidos<br />

en una reciente publicación<br />

Esta relación detallada es resultado de<br />

años de trabajo a cargo de Fray Francisco<br />

Morales historiador de la orden francisca<br />

na quien en los años 70 junto con un par<br />

de colegas investigó una primera parte de<br />

este acervo que se compone de 194 volúme<br />

nes de manuscritos<br />

En 1 76 se editó el primer Inventario <strong>del</strong><br />

Fondo Franciscano de la BNAH e incluyó<br />

hasta el volumen 99 el segundo tomo de la<br />

catalogación presentada hace unos días en<br />

dicho recinto bibliográfico reúne otros 50<br />

volúmenes restando 45 los cuales ya han<br />

sido estudiados por parte <strong>del</strong> fraile Morales<br />

y están en proceso de corrección<br />

Ambos inventarios <strong>del</strong> Fondo Francisca<br />

no perteneciente a la biblioteca especiali<br />

zada <strong>del</strong> Instituto Nacional de Antropología<br />

e Historia <strong>INAH</strong> han sido editados por la<br />

Academia Franciscana de la Historia con<br />

sede en Washington Estados Unidos<br />

Para Fray Francisco Morales ministro de<br />

la Provincia Franciscana <strong>del</strong> Santo Evange<br />

lio de México esta importante empresa de<br />

registrar el Fondo Franciscano de la BNAH<br />

tuvo un claró objetivo Examinar papel tras<br />

papel documento por documento y po<br />

der darles a los investigadores una guía pa<br />

ra mantearlos<br />

De esta manera el segundo volumen<br />

<strong>del</strong> Inventario <strong>del</strong> Fondo Franciscano de<br />

la BNAH incluye un índice cronológico y<br />

otro analítico datos sobre el autor de cada<br />

uno de lbs documentos el lugar y la fecha<br />

en que fueron hechos además de un bre<br />

Ye resumen de su contenido Así el intere<br />

sado puede buscar directamente el texto<br />

requerido en la biblioteca ubicada en el<br />

segundo piso <strong>del</strong> Museo Nacional de An<br />

tropología Reforma y Gandhi Bosque de<br />

Chapultepec Ciudad de México<br />

Acerca <strong>del</strong> origen de los manuscritos<br />

franciscanos en custodia de la Bibliote<br />

ca Nacional de Antropología e Historia<br />

el historiador explicó que éstos formaron<br />

parte de un gran archivo que existió en lo<br />

que fue el Convento de San Francisco cu<br />

yos vestigios permanecen en la calle Ma<br />

dero en el Centro Histórico de la capital<br />

<strong>del</strong> país<br />

En el siglo XIX cuando las Leyes de Re<br />

forma suprimieron las órdenes religiosas<br />

se le concedió a varios bibliófilos revisar<br />

qué documentos eran importantes para la<br />

historia de México y con ellos empezar a<br />

formar una institución documental entre<br />

esos intelectuales estuvo Joaquín García<br />

Icazbalceta<br />

Sin embargo de los manuscritos reuni<br />

dos por Icazbalceta algunos fueron publi<br />

cados otros salieron de México y otros sí<br />

llegaron al Museo Nacional a este último<br />

rubro pertenecen los que ahora se encuen<br />

tran en la Biblioteca Nacional de Antropolo<br />

gía e Historia <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> de forma que tienen<br />

una larga historia<br />

¦ Destacó que otro fondo franciscano<br />

portante está a resguardo de la Biblioteca<br />

Nacional de México documentos que eran<br />

propiedad de uno de los hijos de Joaquín<br />

García Icazbalceta<br />

En la presentación <strong>del</strong> Inventario <strong>del</strong><br />

Fondo Franciscano de la BNAH volumen<br />

dos que tuvo lugar en esta biblioteca la his<br />

toriadora <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> Elsa Malvido Miranda<br />

abundó en que la mayoría de los textos re<br />

feridos en esta publicación hablan de la es<br />

tructura de la orden de sus relaciones con<br />

los poderes y su economía de la vida in<br />

tensa de la gran familia franciscana de sus<br />

tiempos de bonanza y desgracia<br />

De acuerdo con la investigadora los fran<br />

ciscanos vivieron una época de retorno a<br />

sus orígenes tras la segunda secularización<br />

con las Reformas Borbónicas debido a que<br />

118. 2011.02.17<br />

Pág: 19


tuvieron que volver a<br />

su labor evangeliza<br />

dora ahora con los<br />

pueblos indómitos<br />

<strong>del</strong> norte de la Nueva<br />

España<br />

Otro aspecto im<br />

portante que apare<br />

ce en este inventario<br />

trata de la vida con<br />

ventual de las otras<br />

es decir los entrete<br />

lones de las monjas<br />

españolas o indias<br />

todas o en su mayo<br />

ría fueron niñas ricas<br />

Pág: 20<br />

muy caprichosas lle<br />

nas de criadas agre<br />

gó Malvido Miranda<br />

La especialista de<br />

la Dirección de Estu<br />

dios Históricos con<br />

cluyó que menos <strong>del</strong><br />

10 por ciento de los<br />

documentos fran<br />

ciscanos conocidos<br />

cubren parte <strong>del</strong> si<br />

glo XVI siglo en que<br />

mantuvieron una lu<br />

cha de poder con las<br />

órdenes agustina y<br />

dominica<br />

118. 2011.02.17


118. 2011.02.17<br />

Pág: 21


alto<br />

Continúa rescate de zona arqueológica<br />

en terrenos de la refinería Bicentenario<br />

POR ROSALÍA MALDONADO<br />

ATITALAQUIA Hgo OEM Informex Continúan los<br />

trabajos de rescate arqueológico en los terrenos de la Re<br />

finería Bicentenario<br />

Así lo informó el arqueólogo Femando Getíno Granados<br />

quien es i adscrito a la Dirección General de Salvamentos<br />

<strong>del</strong> Instituto Nacional de Antropología e Historia <strong>INAH</strong><br />

El investigador dijo que 16 empleados realizan los tra<br />

bajos de salvamento <strong>del</strong> asentamiento teotihuacano de<br />

nominado Xhingú el cual fue situado por la arqueóloga<br />

Clara Luz Díaz Oyarzábal en la década de los años 80<br />

Sobre el patrón de asentamiento se explicó que existen<br />

en el lugar montículos de probable función ceremonial<br />

públicos y residenciales y cuenta además con sistemas<br />

de canales que actualmente se siguen usando por los eji<br />

datarios de la región de Atitalaquia y principalmente de<br />

Tlaxcoapan Asimismo Fernando Getino ha señalado la<br />

probable presencia de vestigios teotihuacanos que se ha<br />

llan relacionados con la explotación de cal pues los asen<br />

tamientos urbanos se localizan próximos a yacimientos<br />

de cal los cuales probablemente se explotaban para que<br />

mar directamente la piedra y obtener la cal encendida<br />

Finalmente informó que el asentamiento de Xhingift<br />

fue el más grande y está compuesto de cuatro zonas cefe<br />

¦ moniales unazona habitacional deun estrato social<br />

y una parte periférica donde hay montículos de hasta tres<br />

metros de altura<br />

El <strong>INAH</strong> trabaja a marchas forzadas en las labores de<br />

rescate arqueológico a fin de liberar el predio antes de que<br />

inicien los trabajos de construcción de la barda perime<br />

tral de la Refinería Bicentenario que según el programa<br />

comenzarán el 7 de marzo próximo<br />

118. 2011.02.18<br />

Pág: 22


Ley de Monumentos<br />

requiere reformas<br />

Especialistas debaten en torno de la necesidad de eafenbiár o<br />

crear un nuevo marco legal que proteja el patrimonio cultural<br />

Soma Siena<br />

ssierra@eluniversal com mx<br />

El patrimonio industrial la ar<br />

queología subacuática el en<br />

torno de las zonas arqueoló<br />

gicas la incorporación de los<br />

sitios laprotecciónalaarqui<br />

tectura<strong>del</strong>sigloXX laparticipaciónso<br />

cial la relación con gobiernos locales y<br />

estatales y la revisión <strong>del</strong> derecho de<br />

audiencia a los particulares son temas<br />

que envoz de especialistas en derecho<br />

ypatrimonio demandanunaactualiza<br />

ción<strong>del</strong>aLeyFederalsobreMonumen<br />

tos y Zonas Arqueológicas Artísticos e<br />

Históricos 1972 o incluso que haya<br />

una nueva legislación sobre el tema<br />

Los pendientes de dicha legislación<br />

ocupan ya la agenda de ICOMOS Co<br />

mité Nacional Mexicano <strong>del</strong> Consejo<br />

Internacionalde Monumentos y Sitios<br />

organismo A de UNESCO que en su<br />

simposio 31 a celebrarse en Mérida en<br />

septiembre estará dedicado a las nue<br />

vas realidades y retos de la legislación<br />

<strong>del</strong> patrimonio cultural<br />

Hace 40 años en diciembre de 1971<br />

el entonces secretario de Gobernación<br />

Mario Moya Patencia envió ala Cáma<br />

ra de Diputados el proyecto firmado<br />

por el presidente Luis Echeverría para<br />

la Ley de Monumentos que es desde<br />

1972 elmarcolegalqueprotege enMé<br />

xico el patrimonio cultural<br />

Sehicieronreformas alaLeyen 1974<br />

en algunos párrafos en 1984 hubo<br />

otras en su artículo 33 acerca de los<br />

monumentos artísticos y se incluyó el<br />

34bis queplanteaque cuandoexistael<br />

riesgodeefectosirreparables sobrebie<br />

nes muebles e inmuebles con valor es<br />

tético relevante la SEP por conducto<br />

<strong>del</strong> Instituto Nacional de Bellas Artes y<br />

Literatura INBAL podrá dictar una<br />

declaratoria provisional de monumen<br />

to artístico La siguiente reforma fue<br />

en1986 enelartículo 28 bis eincorpo<br />

raba vestigios y restos fósiles de seres<br />

orgánicos de épocas pretéritas<br />

Se han presentado en estos años ini<br />

ciativas de nuevas leyes y ha habido<br />

también mesas de discusión y foros<br />

pero no ha habido cambios<br />

¿Reformas o una nueva ley<br />

Aunque no es partidario de una nueva<br />

ley sino de reformas a la actual el abo<br />

gado Roberto Núñez Arratia miembro<br />

<strong>del</strong> Comité Jurídico de ICOMOS cree<br />

que la Ley está rezagada Para prote<br />

ger el patrimonio en corto plazo como<br />

es urgente ahorita hay que proponer<br />

reformas que se actualicelalegislación<br />

a la realidad y se cubran los vacíos<br />

El abogado plantea cambiar desde el<br />

objeto mismo de la ley Sólo habla de<br />

monumentos arqueológicos históri<br />

cos artísticos y zonas de monumen<br />

tos debe ampliarse abienes culturales<br />

El concepto de patrimonio ha cambia<br />

doen4O años abarcatambiénelentor<br />

no<strong>del</strong>os monumentos yestánademás<br />

los sitios la Ley no los considera<br />

Norma Rojas quien fue abogada <strong>del</strong><br />

departamentojurídico <strong>del</strong> INBAL y es<br />

la actualcoordinadorageneralde asun<br />

tos jurídicos <strong>del</strong> Fondo de Cultura Eco<br />

nómica opina que tendría que crearse<br />

una nueva ley La <strong>del</strong> 72 es una Ley<br />

muy vieja y las leyes se tienen que ac<br />

tualizar Sin embargo en los institutos<br />

<strong>INAH</strong> e INBAL con los sindicatos no<br />

ha habido cómo negociar modificacio<br />

nes a la ley hay una resistencia muy<br />

fuerte songruposquetienenmuyama<br />

rradas a las instituciones Hay que vol<br />

tear los ojos hacialos otros países acu<br />

dir al derecho comparado para prote<br />

ger el patrimonio de otras maneras<br />

Por su parte Bolfy Cottom investi<br />

gador de la Dirección de Estudios His<br />

tóricos <strong>del</strong><strong>INAH</strong> abogadoyespecialis<br />

ta en Legislación Cultural cuestiona<br />

Unaleyno se cambiapor suedad sino<br />

porque no resuelve problemas La Ley<br />

118. 2011.02.18<br />

Pág: 23


de Monumentos sostiene una idea de<br />

Nación mexicana que no necesaria<br />

mente es uniforme sino diversa Tiene<br />

vigencia porque en el fondo defiende<br />

un interés público y el interés público<br />

nos guste o no sigue vigente<br />

Eltambiénjurista afirma que las pro<br />

puestas de una nueva ley hasta ahora<br />

han sido arbitrarias subrepticias os<br />

curas institucionales hechas sin con<br />

sultar y responden aintereses determi<br />

nados lo que genera desconfianza<br />

El derecho de audiencia<br />

Sin embargo para Rojas uno de los pe<br />

ligros de que no se reforme laley es que<br />

se pueda volver inconstitucional<br />

La Ley Federal no da a los particula<br />

res el derecho de audiencia en el caso<br />

de las declaratorias de monumentos<br />

sino sólounrecursodedefensaen elca<br />

so de las inscripciones de los monu<br />

mentos en los registros la carencia de<br />

ese derecho de audiencia va contra el<br />

artículo 14 de la Constitución de ahí<br />

que en varias sentencias se ha declara<br />

do la inconstitucionalidad de la ley<br />

Durante las cuatro décadas de histo<br />

ria de esta legislación ha habido decla<br />

ratorias de monumentos por parte de<br />

la SEP a través <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> o el INBAL<br />

ante las cuales ciudadanos se han am<br />

parado Algunos casos han sido gana<br />

dos por las instituciones pero otros<br />

fueron perdidos y el riesgo es que de<br />

completarse cinco amparos consecuti<br />

vos a favor de particulares que dicten<br />

una misma sentencia esto puede<br />

sentar jurisprudencia<br />

Cuandohaycincotesis enunmismo<br />

sentido sin ninguno en contra eso<br />

sientajurisprudencia esa es unafuente<br />

de derecho y puede hacer a unaley ina<br />

plicable explica Rojas<br />

Cottom explica El poder judicial<br />

tanto la Suprema Corte como los Tri<br />

bunales Colegiados han resuelto en<br />

distintos sentidos En México para que<br />

se cree jurisprudencia se necesita que<br />

se resuelvancinco casos ininterrumpi<br />

damente en el mismo sentido y eso no<br />

ha ocurrido con la Ley de Monumen<br />

tos Se ha creado un mito y cuando se<br />

resuelve un caso en contra de la Ley di<br />

cen ya se volvió inconstitucional En<br />

el peor de los casos si se sentara juris<br />

prudencia lo inconstitucional sería só<br />

lo esa parte entonces de manera obli<br />

gada todas las instituciones que tienen<br />

queverconlamateria tendríanqueres<br />

petar el derecho de audiencia Pero hay<br />

algo más el criterio de algunos juzga<br />

dores ha sido que estálaLey Federalde<br />

Procedimiento Administrativo que se<br />

creó para que las leyes que tuvieran ese<br />

vacío fueran suplidas por esa ley<br />

Agenda <strong>del</strong> siglo XXI<br />

La ley establece que es el <strong>INAH</strong> el com<br />

petente en materia de monumentos y<br />

zonas de monumentos arqueológicos e<br />

históricos lo prehispánico y de los si<br />

glosXVIaXIX yque alINBALlecom<br />

peten los monumentos artísticos es<br />

decir <strong>del</strong> siglo XX a la fecha Lo cierto<br />

es que muchos de estos edificios yatie<br />

nen más de 100 años y dicha ley no al<br />

canza a salvaguardarlos<br />

Para Núñez es un problema el que en<br />

México los monumentos se clasifica<br />

ranpor eltiempoenque sehabíancons<br />

truido Creo que somos el único país<br />

que tiene esa definición cronológica<br />

Han quedado fuera muchos monu<br />

mentos por esa definición<br />

Ante esto Cottom asegura No veo<br />

mayor problema en que se integre una<br />

conceptualización en la Ley y que sea<br />

abiertayque medianteunespaciotem<br />

poral incluya monumentos <strong>del</strong> siglo<br />

XX o de más a<strong>del</strong>ante Pero tiene que<br />

mediar un tiempo Y cuestiona Si a<br />

los edificios <strong>del</strong> siglo XX se les declara<br />

monumentos históricos ¿qué sucederá<br />

con la declaratoria que ya tienen ¿van<br />

atenerdoble declaratoria ¿quéinstitu<br />

ción los protegerá <strong>INAH</strong> o INBAL<br />

Núñez plantea que de reformarse la<br />

Ley hay que considerar en el concepto<br />

depatrimoniotangibleelentornodélos<br />

monumentos las bellezas naturales y<br />

panorámicas los jardines de interés<br />

históricoy artístico laarquitecturaver<br />

nácula los itinerarios yrutas históricas<br />

ynaturales elpatrimonioindustrialyla<br />

arqueología subacuática Se debe dar<br />

cuenta <strong>del</strong> patrimonio intangible y re<br />

gular la participación de la sociedad<br />

Debe evaluarselacompatibilidadde<br />

la ley con otras legislaciones sobre pla<br />

neación usos <strong>del</strong> suelo desarrollo ur<br />

Pág: 24<br />

bano y ecología propone Núñez e in<br />

cluir el turismo cultural sin perder de<br />

vista que hoy por hoy a nivel local o<br />

estatal se hacen actividades que perju<br />

dican el patrimonio como en las rutas<br />

culturales donde paraganar más turis<br />

mo se les puede echar a perder<br />

Para el ex diputado Alfonso Suárez<br />

<strong>del</strong> Real la Leytendría que ser sujeta a<br />

una revisión y actualización que forta<br />

lezca el espíritude protección<strong>del</strong>patri<br />

monio pero hay que saber en qué mo<br />

mento y los peligros que implica abrir<br />

esta discusión Hay que adecuarla a<br />

nuevos procedimientos como el dere<br />

cho de audiencia y regulaciones entor<br />

no a procesos de expropiación<br />

Cottom llama a estar atentos ante el<br />

mercantilismo en tomo de los monu<br />

mentos Si le damos un valor económi<br />

cotodo se vuelvemercancía Un ejemplo<br />

fue la intención de convertir aTeotihua<br />

cán en escenario en una especie de par<br />

que temático donde para exhibir otras<br />

cosas perdíavalor culturalehistórico Si<br />

aceptamos que la trascendencia históri<br />

ca de una civilización sea objeto de mer<br />

cancía la ley está rezagada porque el in<br />

terés público no tiene sentido La ley ahí<br />

no tendría nada que hacer<br />

Ante esto el abogado Roberto Núñez<br />

dice que debe ser la Federación la que<br />

siga protegiendo los grandes monu<br />

mentos y evaluar formas de participa<br />

ción de los estados y municipios<br />

Sobre este asunto Cottomcuestiona<br />

Cuando se habuscado desmantelar el<br />

interés federal sobre los monumentos<br />

en el fondo se busca flexibilizar los me<br />

canismos de control para que gobier<br />

nos locales otorguen concesiones y se<br />

perdería el fin para el cual estos bienes<br />

se han preservado<br />

Las reformas son urgentes dice Nú<br />

ñez y relata que enunareunión <strong>del</strong> Co<br />

mité Científico Internacional de Asun<br />

tos Legales Administrativos y Finan<br />

cieros de ICOMOS se cuestionó si en<br />

estricto derecho los países protegían el<br />

patrimonio y se respondió que México<br />

en estricto derecho no porque las la<br />

gunas yvacíos nolo protegenpor com<br />

pleto En cuestión arqueológica esta<br />

mos bien pero en lo demás no<br />

118. 2011.02.18


hasta<br />

corto<br />

Pág: 25<br />

Las propuestas de<br />

^^una nuevaley<br />

ahora han sido arbitrarias<br />

subrepticias oscuras<br />

institucionales y hechas<br />

sin consultar<br />

BotfyCottom<br />

investigador yjurista<br />

m Para proteger el<br />

^^ patrimonioen<br />

plazo como es urgente<br />

ahorita hay que proponer<br />

reformas pe se actualice<br />

la legislación a la realidad<br />

Roberto Núñez<br />

abogado<br />

118. 2011.02.18


DERECHO DE I<br />

AUDIENCIA I<br />

LEY DE MONUMENTOS No<br />

1984 Un caso en favor de Elsa G<br />

Cantón vda de Cazares<br />

1999 A favor de la congregación<br />

de las Hijas <strong>del</strong> Espíritu Santo<br />

en San Luis Potosí<br />

2008 Por un inmueble en Parras<br />

Coahuila<br />

2008 Por el Súper Servicio Lomas<br />

de Vladimir «aspe en la ciudad<br />

de México<br />

2010 A varios particulares tras la<br />

declaratoria de Monumento Artístico<br />

de la obra de María Izquierdo<br />

118. 2011.02.18<br />

Pág: 26


Es zona oriente<br />

cuna de hallazgos<br />

Encuentran restos<br />

en Coacalco Texcoco<br />

Ecatepec y Tecámac<br />

los últimos 18 años<br />

Miriam Acevedo<br />

ECATEPEC En los últimos 18<br />

años los hallazgos de restos de<br />

mamuts han sido una constan<br />

te en municipios como Coacalco<br />

Texcoco Ecatepec y Tecámac to<br />

dos en las laderas <strong>del</strong> ex lago<br />

Los ejemplares yacían en la<br />

zona hace unos 11 mil años y fue<br />

ron encontrados de forma fortui<br />

ta por quienes en la actualidad<br />

intentaron construir desde casas<br />

hasta cisternas piezas que ahora<br />

se muestran en museos privados<br />

o públicos algunos en riesgo de<br />

desaparecer<br />

El primer ejemplar que se en<br />

contró en la región fue en Coa<br />

calco en 1992 mientras se cons<br />

truía el fraccionamiento Potrero<br />

La Laguna en la colonia Magda<br />

lena Huizachitk<br />

El esqueleto es de la especie<br />

emperadory ahora se muestra en<br />

tres salas de un predio comunita<br />

rio en el mismo poblado<br />

Siguió el de Ecatepec en 1995<br />

en la comunidad de Guadalupe<br />

Victoria al que sólo le faltaban<br />

tres patas y que hoy es uno de los<br />

más completos<br />

En 1996 hubo otro caso en<br />

Tocuila Texcoco sitio en que no<br />

sólo encontraron restos de cinco<br />

mamuts también más de mil hue<br />

sos de caballos aves camellos fe<br />

linos bisontes conejos tortugas<br />

peces y moluscos<br />

Pero el recinto está en riesgo<br />

de cerrar hoy en día porque nin<br />

guna institución federal como el<br />

<strong>INAH</strong> se ha hecho cargo de su<br />

preservación por lo que la zona<br />

luce abandonada<br />

En Ecatepec durante el 2005<br />

al realizar obras de construcción<br />

<strong>del</strong> colector Guillermo Prieto Las<br />

Flores en la colonia Luis Donal<br />

do Colosio se hallaron los restos<br />

de un mamut pero que al estar<br />

en una zona donde desemboca<br />

Pág: 27<br />

el Gran Canal no dio oportuni<br />

dad de rescatarlos<br />

El caso más reciente fue en<br />

Tecámac el 1 de enero <strong>del</strong> 2009<br />

cuando se construía un edificio<br />

en la calle Duraznos esquina con<br />

Bulevar Ojo de Agua donde ubi<br />

caron restos de entre 10 y 13 mil<br />

años de antigüedad que fueron<br />

llevados por personal <strong>del</strong> <strong>INAH</strong><br />

al Museo de Tepexpan en el mu<br />

nicipio de Acolman<br />

190. 2011.02.18


De peso<br />

Restos encontrados de 1992 a la fecha en la zona oriente de la entidad<br />

Año 1992 1995 1996 2005 2009<br />

|S^S53Bi ECATEPEC 11 iiiBH PEC ^¿¿¿jJJjgEl<br />

Hallazgo Al construirse Mientras hacían una Al hacer una cisterna Durante las excava En Ojode Agua<br />

la colonia Potrero cisterna en el pueblo localizaron los restos ciones parael colee construían<br />

la Laguna encontra de Guadalupe Victo de 5 mamuts y más tor Guillermo Prieto un edificio<br />

ron los restos ria hallaron partes de mil huesos de Las ñores en laco y detectaron<br />

<strong>del</strong> ejemplar <strong>del</strong> animal otros animales lonia LuisD Colosio la osamenta<br />

Estatus En exhibición Se exhibe Luce abandonado Considerada como Partede los restos<br />

en un museo en la Casa Morelos enel mismo predio zona de riesgo por están enel Museo<br />

comunitario donde se encontra estar a las orillas <strong>del</strong> de Tepexpan y otros<br />

de la colonia Magda ron sin supervisión o Gran Canalel <strong>INAH</strong> másse analizan en<br />

lena Huizachitla preservación alguna decidió dejarlos el lugaren Acolman<br />

190. 2011.02.18<br />

Pág: 28


EL A¥APANiC TUZ AIiTE€@¥ AWAKATEKO<br />

Agonizantres<br />

lenguasnativas<br />

SOLO 16 PERSONAS en todo el país hablan<br />

estos idiomas EL ESTilSMA SOCIAL uno de<br />

los factores de su desaparición<br />

Por Ignacio Vizuet Zapien<br />

En México se encuentran en pe<br />

ligro de extinción tres lenguas<br />

indígenas el tuzanteco habla<br />

do por 5 personas en Chiapas el<br />

ayapaneco con 8 hablantes y originario<br />

<strong>del</strong> estado de Tabasco y el awakateko de<br />

Campeche con sólo 3 indígenas anunció<br />

el Instituto Nacional de Lenguas Indíge<br />

nas INALI en el marco <strong>del</strong> Día Interna<br />

cional de la Lengua Materna<br />

Es una tragedia que una lengua<br />

desaparezca porque no sólo es una for<br />

ma de cornunicatión una lengua es una<br />

cosmovisión <strong>del</strong> mundo aseguró Ge<br />

rardo P Taber antropólogo <strong>del</strong> Museo<br />

Nacional de las Culturas<br />

Taber consideró que para conservar<br />

la existencia de las lenguas habría que<br />

mejorar las condiciones devidade laspo<br />

blacionesindígenasy evitarque susinte<br />

grantes emigren hada otras partes Hay<br />

que crear conciencia en la población en<br />

general y terminar con el estigma hada<br />

las pobladones indígenas sentendó el<br />

antropólogo<br />

En este sentido Víctor Acevedo an<br />

tropólogo <strong>del</strong> Instituto Nadonal de An<br />

tropología e Historia <strong>INAH</strong> dijo que la<br />

discriminadón hada la pobladón indí<br />

gena data de hace cinco siglos desde la<br />

conquista española<br />

Se piensa que ser indígena en Méxi<br />

co es pertenecer a una clase más baja<br />

Implica una nodón de cultura en donde<br />

lo indígena se ve como algo malo o su<br />

do aseveró Acevedo y consideró que<br />

se debe de crear contienda sobre la im<br />

portancia de la diversidad lingüísticay la<br />

culturaindígena<br />

México se unirá a los festejos <strong>del</strong> Día<br />

Intemadonal de la Lengua Materna este<br />

próximo 21 de febrero pues es uno de los<br />

países que cuentan con la mayor diversi<br />

dad lingüística en el mundo<br />

Prodamado en el año 1999 por la Or<br />

ganizadón de las Nadones Unidaspara la<br />

Educadón Cienday la Cultura UNESCO<br />

por sus siglas en inglés El Día Interna<br />

cional de la Lengua Materna tiene el<br />

objetivo de recordar la importancia de<br />

las diferentes manifestaciones lingüísti<br />

cas alrededor <strong>del</strong> mundo<br />

Cifras ofidales <strong>del</strong> INALI indican que<br />

en el país existen actualmente un total<br />

de 68 lenguas nativas y 384 variantes<br />

lingüísticas Las más habladas son el ná<br />

huatl maya mixteco zapotecoy tseltal<br />

190. 2011.02.18<br />

Pág: 29


LENGUAS en todo el mundo se encuen<br />

tran en peligro de desaparecer según la<br />

comisión alemana de la UNESCO<br />

MILLONES44 mil 547 personas hablan<br />

lenguas indígenas en México país con<br />

mayor diversidad<br />

190. 2011.02.18<br />

Pág: 30


¦¦¦ ^íj<br />

los<br />

Notimexen París<br />

¦ Lagran exposición México<br />

culturas antiguas de Veracruz que iba<br />

a serinaugurada hoy fue suspen<br />

dida según anunciaron fuentes<br />

de la dirección <strong>del</strong> museo<strong>del</strong>a ciu<br />

dad de Lyon sur de Francia que<br />

acoge las piezas<br />

Elcomisariado<strong>del</strong>AñodeMéxi<br />

coenFrancia recibió lainstrucción<br />

de no abrirla exposiciónsi público<br />

porelmomento declaró a medios<br />

localesla directoraddmuseoSaint<br />

RomainenGal a las afuerasdeLyon<br />

Helene Lafont Couturier<br />

La decisión <strong>del</strong> presidente fran<br />

cés Nicolás Sarkosj de dedicar el<br />

Año de México en Francia a Flo<br />

rence Cassez propició que el go<br />

bierno de México cancelarasupar<br />

ticipación en las actividades bina<br />

MUSEO DE LA CIUDAD DE LYON<br />

Suspenden en París la exposición México<br />

las culturas antiguas de Veracruz<br />

cionales planeadas en el marco de<br />

esta celebración<br />

En la inauguración <strong>del</strong> evento<br />

estabaprevistala asistencia<strong>del</strong>em<br />

bajadorde MéxicoenFrancia Car<br />

los de Icaza así como de represen<br />

tante<strong>del</strong> gobie^ detestado mexi<br />

canodeVeracrúaesótreotros<br />

Oficialntoiteila exjposieióri está<br />

suspendida pero 3 tesgo existe<br />

de que sea desmontada y que las<br />

obras vuelvan a México sin haber<br />

sido mostradasalpúblico lamen<br />

tó la directora <strong>del</strong>museo<br />

La exposición México les culturas<br />

¿piiiguxsdffibnKruzcm segúnñicn<br />

tesdiplomáticas mexicanas lapri<br />

mera gran exposición patrimonial<br />

<strong>del</strong>AñodeMéxiaveh Francia cu<br />

ya celebración permanece en sus<br />

penso<br />

Más de 200 objetosde las cultu<br />

ras olmeca totonaca yhuasteca la<br />

mayoríajamás expuestosen Euro<br />

pa seencuentranyaen las vitrinas<br />

<strong>del</strong> museo<br />

Entre otraspiezasfiguran hom<br />

bresjaguarrealizados enjade oes<br />

tatuas de losdiosesTlaoloc o Xipe<br />

Pág: 31<br />

lotee ¦<br />

Es verdaderamente una expo<br />

sición internacional muybella co<br />

mentó Lafont Couturieralaedición<br />

de Lyon <strong>del</strong> diario Liberation con<br />

vencidadequeelpúblico francéses<br />

tofa encantado deverlosóbjetos<br />

Es muydoloroso paralosequi<br />

pos de México y <strong>del</strong> museo dé<br />

Saint Romainen Gal agregó ladi<br />

rectora <strong>del</strong> museo confesandoque<br />

ha estado apunto de llorar porla<br />

suspensión<br />

La exposición era muy espera<br />

da enFranciaporqueeralaprime<br />

ra vez que algunos objetos de las<br />

culturasdd Golfode México sepre<br />

sentaban en Europa<br />

La muestra fue organizada por<br />

el instituto NacionaldeAntropolo<br />

gía e Historia <strong>INAH</strong> de México y<br />

por el museo especializado en arte<br />

medieval de la pequeña localidad<br />

de Saint Romain en Gal alas afue<br />

rasde Lyon lasegundaciudadmás<br />

poblada de Francia<br />

La exposición queseencuadra<br />

ba en el Añode MéxicoenFrancia<br />

sepreparabadesdehacíaunañoen<br />

el museo francés<br />

CP. 2011.02.19


econstruir eventos<br />

Dan aporte arqueológico<br />

Estudian<br />

génesis<br />

humano<br />

»Albergan tres municipios de la zona oriente<br />

vestigios destacados entre ellos los restos<br />

<strong>del</strong> hombre americano más antiguo<br />

hasta ahora encontrado<br />

ASÍ LO DIJO<br />

¦¦ A través<strong>del</strong>os esqueletos podemos<br />

sociales y biológicos que ha tenido la población mexicana nos<br />

permite conocer cosas que pueden ser benéficas actualmente<br />

José Concepción Jiménez antropólogo físico <strong>del</strong> <strong>INAH</strong><br />

118. 2011.02.19<br />

Pág: 32


118. 2011.02.19<br />

Pág: 33


Datan vestiglos de hasta 12 mil años<br />

Son ventana<br />

a la prehistoria<br />

Dicen especialistas<br />

que Lago de Texcoco<br />

es fuente constante<br />

de descubrimientos<br />

Jorge López<br />

Los restos humanos mas antiguos<br />

<strong>del</strong> continente americano han si<br />

do hallados en el Valle de México<br />

en zonas <strong>del</strong> DF y el Edomex que<br />

coincidían con el lecho <strong>del</strong> Lago<br />

de Texcoco los distintos vestigios<br />

datan de 4 mil a 12 mil años<br />

Chimalhuacán Tlapacoya y<br />

Texcoco en el Estado de Méxi<br />

co y Peñón de los Baños en el<br />

DF han sido los principales sitios<br />

donde los antropólogos han reali<br />

zado los hallazgos<br />

Tenemos siete fechamientos<br />

importantes y son los únicos que<br />

se dan en bloque en toda Améri<br />

ca el hombre de Chimalhuacán<br />

de 10 mil 500 años el de Tlapaco<br />

ya tambiéntiene 10 mil 500 años<br />

el de Tepexpan de 6 mil años<br />

En el DF se encontró una<br />

osamenta en el metro Balderas<br />

que tiene fechamiento de 10 mil<br />

500 años en TexcaL Puebla de 7<br />

mil 200 años y el de San Vicente<br />

Chicoloapan que son 4 mil 500<br />

años comentó José Concepción<br />

Jiménez antropólogo físico <strong>del</strong><br />

Instituto Nacional de Antropolo<br />

gía e Historia<br />

El ejemplar más antiguo se<br />

Pág: 34<br />

conoce como la mujer <strong>del</strong> Pe<br />

ñón cuyos restos fueron encon<br />

trados en Peñón de los Baños en<br />

el DF y se le atribuye una antigüe<br />

dad de 12 mil 700 años<br />

Tales fechas permiten inferir<br />

a los especialistas cuándo se die<br />

ron las migraciones <strong>del</strong> hombre<br />

en América así como el estado<br />

de los esqueletos informa sobre<br />

aspectos relacionados con el tipo<br />

de vida la alimentación y las en<br />

fermedades que aquejaban a los<br />

pobladores tempranos<br />

La esperanza de vida de los<br />

primeros pobladores de México<br />

de acuerdo a la evidencia osteoló<br />

gica era de 35 a 40 años tenían el<br />

cráneo más grueso y más alarga<br />

do se alimentaban de finitos hier<br />

bas y animales de todo tipo desde<br />

armadillos a mamuts que todavía<br />

existían hace 10 mil años<br />

Fenómenos ambientales y so<br />

ciales han marcado los cambios fí<br />

sicos y culturales <strong>del</strong> hombre de<br />

la cuenca de México y gracias al<br />

estudios de los restos óseos pue<br />

den determinarse si algunos ras<br />

gos actuales como laestatura son<br />

genéticos o se deben a variables<br />

de otro tipo<br />

Los restos se encuentranbajo<br />

resguardo de la Dirección de An<br />

tropología Física <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> con<br />

sede en los sótanos <strong>del</strong> Museo<br />

Nacional de Antropología sitio<br />

que reúne 20 mil esqueletos de<br />

distintas épocas históricas y pre<br />

históricas<br />

118. 2011.02.19


Hallazgo<br />

La mayor parte de los descubrimientos han sido casuales<br />

12 000 11 95<br />

años tienen los restos anos tiempo por ciento<strong>del</strong> territorio<br />

más antiguos hallados en el que fue realizado nacional aún sin explo<br />

en el Valle de México el último hallazgo ración sistemática<br />

118. 2011.02.19<br />

Pág: 35


Resguarda <strong>INAH</strong><br />

colección osteológica<br />

Jorge López<br />

Cerca de 20 mil esqueletos de dis<br />

tintas etapas históricas y prehis<br />

tóricas forman parte de la colec<br />

ción osteológica que la Dirección<br />

de Antropología Física <strong>del</strong> <strong>INAH</strong><br />

resguarda en los sótanos <strong>del</strong> Mu<br />

seo Nacional de Antropología<br />

Cientos de cajas con restos<br />

óseos de apilan en salones y pasi<br />

ASÍ LO DÚO<br />

Ü fi A través de los esque<br />

letos podemos reconstruir<br />

eventos sociales y biológicos<br />

que ha tenido la población<br />

esto nos^ermite conocer<br />

muchas cosas que pueden<br />

ser benéficas actualmente<br />

José Concepción Jiménez<br />

antropólogo físico <strong>del</strong> <strong>INAH</strong><br />

líos <strong>del</strong> museo provenientes de to<br />

do el País quejunto a las coleccio<br />

nes dentales 2 mil 500 piezas y<br />

de momias alrededor de 60 con<br />

forman el acervo más grande <strong>del</strong><br />

continente en su tipa<br />

La colección inició en 1884<br />

cuando en Peñón de los Baños se<br />

encontró elprimer esqueleto que<br />

no se ha podido fechar por care<br />

cer de colágeno indispensable pa<br />

ra realizar los análisis químicos<br />

Los procesos de fechamiento<br />

más utilizados recurren al Carbo<br />

no 14 y al Uranio y se realizan en<br />

laboratorios de universidades in<br />

glesas como OxfordyBristol aun<br />

que también se han realizado es<br />

tudios en el País asícomo labores<br />

de restauración<br />

Las condiciones que presenta<br />

el suelo han conservado en buen<br />

estado los restos óseos<br />

Se cree que laentradade esos<br />

primeros pobladores al Valle de<br />

México se efectuó por el norte<br />

por los actuales poblados mexi<br />

quenses de Tequisquiac Zum<br />

pango y Ecatepec que entonces<br />

pertenecía a la cuenca <strong>del</strong> lago<br />

084. 2011.02.19<br />

Pág: 36


084. 2011.02.19<br />

Pág: 37


Hospeda Ecatepec a mamut<br />

Miriam Acevedo<br />

ECATEPEC Luego de permane<br />

cer siete meses en una exposición<br />

en Silao Guanajuato el esqueleto<br />

de mamut encontrado en 1995 en<br />

Ejidos de San Cristóbal en este<br />

municipio fue mostrado ayer por<br />

primera vez de forma ensambla<br />

da a los habitantes de la demar<br />

cación en el Centro Comunita<br />

rio Casa de Morelos<br />

Montado sobre una estructu<br />

ra metálica y con soportes de po<br />

límero que lo eximen de desgas<br />

te en los huesos este ejemplar de<br />

la especie Mammuthus Colom<br />

bi fue visitado por 150 personas<br />

durante las primeras tres horas<br />

de la muestra<br />

Ha sido una respuesta im<br />

presionante las personas quedan<br />

encantadas hemos tenido muy<br />

buenos comentarios en las pri<br />

meras horas de abierta la exposi<br />

ción esperamos que la asistencia<br />

sea asidua afirmó el director <strong>del</strong><br />

Centro Comunitario Miguel Án<br />

gel Trinidad<br />

Para reconstruir el esqueleto<br />

se recurrió a 132 huesos originales<br />

localizados en 1995 en las orillas<br />

de lo que fuera el Lago Xaltocan<br />

cuyas excavaciones fueron enca<br />

bezadas por el arqueólogo Luis<br />

Córdoba Barradas<br />

La osamenta está rodeada de<br />

material informativo sobre el tipo<br />

de fauna que existió en la zona la<br />

causa de extinción de esta especie<br />

Pág: 38<br />

y las características <strong>del</strong> hallazgo<br />

Tras estudiarlo especialistas<br />

determinaron que se trataba de<br />

un macho joven que habitó en la<br />

era <strong>del</strong> Pleistoceno tardío midió<br />

más de 4 metros pesó 10 tonela<br />

das y comía alrededor de 200 ki<br />

logramos de alimentoybebía 250<br />

litros de agua al día<br />

En la Cuenca de México los<br />

efectos de la erupción <strong>del</strong> volcán<br />

Popocatépetl hace 14 mil años<br />

ocasionaron flujos lodosos que<br />

aunados a la desecación de los<br />

lagos existentes y al aumento de<br />

temperaturas alteraron las condi<br />

ciones de vida de floray fauna se<br />

lee en una de los materiales expli<br />

cativos elaborado por el <strong>INAH</strong><br />

118. 2011.02.20


Mueven fondos de otro programa» dice documento<br />

Desvía <strong>INAH</strong> recursos<br />

reporta laAuditoría<br />

Entre sus proyectos<br />

planeaban invertir<br />

en el Ex Convento<br />

de la Merced<br />

Silvia Isabel Gámez<br />

En 2009 el <strong>INAH</strong> desvió 186 4<br />

millones de pesos autorizados pa<br />

ra la conservación de bienes patri<br />

monio de la Nación a un Fondo<br />

Arqueológico que tenía entre sus<br />

proyectos la remo<strong>del</strong>ación <strong>del</strong> Ex<br />

Convento de la Merced sede <strong>del</strong><br />

Museo Nacional de la Indumen<br />

taria antes de que se convirtiera<br />

en una de las obras canceladas<br />

<strong>del</strong> Bicentenario<br />

De acuerdo con la revisión<br />

hecha por la Auditoría Superior<br />

de la Federación ASF el <strong>INAH</strong><br />

planeaba destinar 103 millones de<br />

pesos a construir en el Ex Con<br />

vento un edificio de seis niveles<br />

que albergaría un restaurante y<br />

un bar<br />

José Alfonso Suárez <strong>del</strong> Real<br />

uno de los diputados que en 2008<br />

peleó los recursos para la consti<br />

tución <strong>del</strong> Fondo acusa al <strong>INAH</strong><br />

de alterar su propósito original<br />

que era atender gastos derivados<br />

de alguna emergencia y de trans<br />

formarlo en un fideicomiso sin in<br />

formar a los legisladores<br />

Hubo esa soberbia de pensar<br />

que como somos gobierno pode<br />

mos hacer lo que queramos Aho<br />

ra que veo el reporte de la audito<br />

ría me considero engañado dice<br />

el ex presidente de la Comisión<br />

de Cultura<br />

Suárez <strong>del</strong> Real señala que<br />

antes de terminar la legislatura el<br />

31 de agosto de 2009 los diputa<br />

dos se reunieron con las autorida<br />

des <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> que les informaron<br />

la decisión de comprar con recur<br />

sos <strong>del</strong> Fondo 12 parcelas <strong>del</strong> eji<br />

do de Chalcatzingo en 3 7 millo<br />

nes de pesos y 13 parcelas <strong>del</strong> eji<br />

do Oztoyohualco en 59 8 millones<br />

de pesos Pero nunca se mencio<br />

nó el proyecto <strong>del</strong> Ex Convento<br />

aprobado el 4 de agosto<br />

Esta gente no le tiene amor<br />

al patrimonio le ve signo de pe<br />

sos y centavos lamenta y de<br />

ben haberse muerto de risa pen<br />

sando hay qué ingenuos los di<br />

putados nos consiguen recursos<br />

y nosotros vamos a utilizarlos en<br />

otra cosa<br />

El ex diputado condena tam<br />

bién el hecho de que ningún re<br />

presentante <strong>del</strong> Poder Legisla<br />

tivo fuera incluido en el comité<br />

técnico <strong>del</strong> Fideicomiso para el<br />

Fomento y la Conservación <strong>del</strong><br />

Patrimonio Cultural Antropoló<br />

gico Arqueológico e Histórico de<br />

México administrador <strong>del</strong> deno<br />

minado Fondo Arqueológico Di<br />

cho comité está formado por cua<br />

tro funcionarios <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> y re<br />

presentantes de Conaculta la SEP<br />

la SHCP Sedesol y Sectur<br />

El proyecto <strong>del</strong> Ex Convento<br />

y otra propuesta de rehabilitar los<br />

sanitarios de la zona de Teotihua<br />

cán no fueron autorizados por la<br />

Secretaría de Hacienda después<br />

de que su representante señalara<br />

en la sesión <strong>del</strong> 29 de septiembre<br />

de 2009 que debían ser cubier<br />

tos con el presupuesto autoriza<br />

do <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> y no con los recur<br />

sos <strong>del</strong> Fondo destinados a gastos<br />

de emergencia<br />

El dictamen de la ASF con respec<br />

to a la operación <strong>del</strong> Fondo resul<br />

ta negativo En lo que respecta a<br />

la SHCP por haber dispuesto en<br />

2008 de 91 7 de los 300 millones<br />

de pesos etiquetados por los di<br />

putados bajo el argumento de un<br />

Pág: 39<br />

subejercicio derivado <strong>del</strong> retraso<br />

en la constitución <strong>del</strong> fideicomiso<br />

Y al <strong>INAH</strong> por haber incrementa<br />

do en 2009 con autorización de la<br />

SEP el patrimonio <strong>del</strong> Fondo con<br />

186 4 millones de pesos original<br />

mente destinados a la conserva<br />

ción y mantenimiento de bienes<br />

patrimonio de la nación<br />

La auditoría establece que el<br />

Fondo no requería de estos recur<br />

sos ya que tras una ampliación<br />

presupuestal en 2009 de 100 mi<br />

llones de pesos su patrimonio as<br />

cendía a 308 2 millones de pesos<br />

De acuerdo con la informa<br />

ción de Banjercito fiduciario <strong>del</strong><br />

fideicomiso al 31 de diciembre de<br />

2009 el Fondo contaba con 482 5<br />

millones de pesos En ese año el<br />

<strong>INAH</strong> sólo gastó 6 3 millones de<br />

pesos 3 7 en la compra de las par<br />

celas de Chalcatzingo y 2 2 en ho<br />

norarios a Banjercito cantidades<br />

que no reportó<br />

Durante el ejercicio de 2009<br />

señala el documento se presen<br />

taron siete proyectos ante el comi<br />

té técnico <strong>del</strong> fideicomiso para su<br />

aprobación por un total de 200 mi<br />

llones de pesos de los cuales uno<br />

fue cumplido al 100 por ciento en<br />

su primera etapa en 2009 con un<br />

costo de 3 7 millones de pesos los<br />

seis proyectos restantes continúan<br />

en proceso de ejecución<br />

Si este dinero formara parte<br />

<strong>del</strong> presupuesto <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> se ha<br />

bría exigido su devolución al no<br />

cumplir con la obligación de ser<br />

ejercido pero el Fondo garantiza<br />

el blindaje de los recursos<br />

Queda clarísimo que el Fon<br />

do era una forma de garantizar<br />

los recursos y decirle al inversio<br />

nista privado tú pones tanto y yo<br />

tanto considera Suárez <strong>del</strong> Real<br />

Lo que sentimos es que nos vie<br />

ron la cara a los legisladores para<br />

tener un fondo con el que poder<br />

hacer negocios<br />

190. 2011.02.21


Pide investigar<br />

La ASF pide a los Órganos<br />

Internos de Control investigar<br />

e iniciar un procedimiento<br />

administrativo contra<br />

Los servidores públicos <strong>del</strong> <strong>INAH</strong><br />

que no reportaron en la Cuenta<br />

Pública 2009 el pago de 6 3<br />

millones de pesos procedentes<br />

<strong>del</strong> Fondo Arqueológico 3 7 para<br />

el proyecto Chalcatzingo 2 2 a<br />

Banjercito y 343 mil pesos por<br />

concepto de IVA<br />

Los servidores públicos de la SEP<br />

que autorizaron al <strong>INAH</strong> destinar al<br />

Fondo 186 4 millones de pesos que<br />

correspondían a otro programa<br />

La ASF presume un probable daño<br />

o perjuicio a la Hacienda Pública<br />

Federal por 186 4 millones de pesos<br />

ya que al formar originalmente parte<br />

<strong>del</strong> presupuesto <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> y no<br />

ejercerse debió ser devuelto<br />

Omiten informar<br />

De acuerdo con el documento<br />

de la ASF el <strong>INAH</strong> negó ha<br />

ber solicitado la constitución<br />

<strong>del</strong> Fondo Arqueológico lo<br />

que el ex diputado José Alfon<br />

so Suárez <strong>del</strong> Real desmien<br />

te ya que asegura que fue el<br />

propio director <strong>del</strong> organismo<br />

Alfonso de María y Campos<br />

quien hizo la propuesta<br />

Los legisladores accedie<br />

ron agrega porque accidentes<br />

como la caída de la techumbre<br />

de Cacaxda en 2007 hacían<br />

necesario constituir un fondo<br />

de emergencia <strong>del</strong> que se pu<br />

diera disponer de inmediato<br />

Pero generaron un fidei<br />

comiso sin informar al Poder<br />

Legislativo señala Suárez <strong>del</strong><br />

Real quien asegura que se ha<br />

bría opuesto a ese instrumen<br />

to porque exige una estructura<br />

y gastos administrativos que<br />

en el este caso recibe Banjerci<br />

to como fiduciario<br />

190. 2011.02.21<br />

Pág: 40


conocer<br />

Convoca <strong>INAH</strong><br />

a chamanes <strong>del</strong><br />

centro <strong>del</strong> país<br />

¦ Quieren<br />

métodos de curación<br />

alternativos<br />

Hl Sol ie QLvmnavtttti<br />

POR RODOLFO ROMERO<br />

CUERNAVACA Mor OEM Informex<br />

Desde tiempos ancestrales el hombre<br />

se ha vinculado con los poderes de la<br />

naturaleza en búsqueda <strong>del</strong> equilibrio<br />

<strong>del</strong> cuerpo y el alma a través de diver<br />

sas prácticas rituales bajo esta premisa cerca de 50<br />

especialistas entre ellos los más destacados <strong>del</strong> mu<br />

nicipio de Tepoztlán Morelos que investigan y prac<br />

tican métodos de sanación alternativos se reunirán<br />

en el Encuentro terapias y ritualidades que se reali<br />

zará de hoy al 25 de febrero en la Escuela Nacional de<br />

Antropología e Historia fiNAH<br />

En este primer foro orgfinizado por esta casa de es<br />

tudios <strong>del</strong> Instituto Nacional de Antropología e Historia<br />

<strong>INAH</strong> Conaculta interactuarán académicos con sana<br />

190. 2011.02.21<br />

Pág: 41


dores chamanes y parteras procedentes de las localida<br />

des de Ecatepec Estado de México Amatlán y Tepoztlán<br />

Morelos e Iztapalapa y XocWmilco ciudad de México y<br />

con la colaboración <strong>del</strong> Consejo de Pueblos y Barrios ori<br />

ginarios <strong>del</strong> DE<br />

Pese a la modernidad y la hegemonía de la medici<br />

na alópata actualmente los métodos de sanación alter<br />

nativos siguen utilizándose por la población tanto urbana<br />

como rural dichos procedimientos a los que suele dar<br />

se un carácter mágico y espiritual brindan beneficios a la<br />

salud comentó la antropóloga María Antonieta González<br />

Díaz coordinadora <strong>del</strong> encuentro<br />

El objetivo de este primer foro dijo es abrir un espacio<br />

académico y vivencial entre los que estudian y practican<br />

los diversos métodos de san ción donde podrán interac<br />

tuar compartir experiencias difundir sus conocimientos<br />

y mostrar al público la importancia de mantener la salud<br />

<strong>del</strong> cuerpo<br />

Se pretende fomentar el reconocimiento de la medi<br />

cina tradiqjonal ancestral el uso de las medicinas alter<br />

nativas y complementarias y mostrar a la salud como una<br />

demanda política y social abundó la investigadora al<br />

a<strong>del</strong>antar que el foro estará complementado con la pre<br />

sentación de diversas prácticas a las que se atribuyen cua<br />

lidades terapéuticas<br />

De esta manera se realizarán demostraciones de cris<br />

taloterapia temascales y masajes además de proyec<br />

ciones de documentales conferencias talleres y venta<br />

de productos que son usados en prácticas tradicionales<br />

de curación La antropóloga González Díaz indicó que<br />

la realización de este encuentro surge a raíz <strong>del</strong> traba<br />

jo académico y etnográfico realizado el año pasado por<br />

la licenciatura de Antropología Social que tuvo por títu<br />

lo Medicina y ritualidades bioenergéticas alternativas y<br />

tradicionales coordinado conjuntamente con el profesor<br />

Miguel Ángel Adame Cerón quien ha trabajado en el tema<br />

a lo largo de 30 años<br />

De acuerdo con la investigadora de la ENAH un méto<br />

do de sanación alternativo consiste en una opción que la<br />

población busca para lograr el bienestar y el equilibrio de<br />

los cuales cada grupo social tiene una interpretación de lo<br />

que significa la salud y los caminos para llegar a ella por<br />

lo tanto no hay un tipo de curación única ya que depende<br />

de la edad sexo grupo étnico y cosmovisión<br />

Otra de las prácticas añadió será la de los temascales<br />

que forman parte de una tradición ancestral cuya creen<br />

cia se basa en el contacto que el paciente tiene con la Ma<br />

Pág: 42<br />

dre Tierra toda vez que se realiza en espacio pequeño y<br />

cerrado donde se logra purificar y armonizar el cuerpo<br />

y el espíritu Para entrar a este lugar se efectúa una cere<br />

monia previa de limpieza c n hierbas y copal y después<br />

se introduce a la pequeña bóveda donde se comienza a<br />

sudar por el calor generado por piedras volcánicas ar<br />

dientes que hay en el interior t<br />

190. 2011.02.21


Natgeo apoya hipótesis mexicana<br />

El descubrimiento de un antiguo cráneo en el fondo de una<br />

caverna submarina en la Península de Yucatán pudiera ser<br />

la evidenciamás vieja de seres humanos en el continente<br />

americana publicó ayer National Geographic El hallazgo dado<br />

a conocer con anterioridad por el <strong>INAH</strong> apoya la hipótesis que<br />

sostiene qué tos primeros seres humanos en el continente<br />

emigraron de Europa y no <strong>del</strong> Estrecho de Behring como retoma<br />

el reporte deNatgeoNews Watch n i imex<br />

118. 2011.02.21<br />

Pág: 43


EL DATO ANIVERSARIO DE LA COYOLXAUHQUI<br />

El <strong>INAH</strong> recordó el 33 aniversario <strong>del</strong><br />

descubrimiento <strong>del</strong> monolito de la Coyolxauhqui<br />

ocurrido el 21 defebrero de 1978<br />

118. 2011.02.21<br />

Pág: 44


cánido<br />

¦ Leonardo López Lujan reportael descubrimientode esqueletos de aves yun<br />

Refuerzan hipótesis de las tumbas<br />

de reyes mexicas en Las Ajaracas<br />

de¦<br />

Juntoa Tlaltecuhtli sehan detectado en ese predio26 ofrendas entre 2007 yel pasado 11<br />

Ahuitzótl febrero dice el arqueólogo a La Jomada ¦Ahí yacerían los restosde AxayácaÜ Tízocy<br />

Vanos esqueletos de aves rela<br />

cionadas con el Sol el rey y los<br />

guerreros muertos en batalla<br />

además <strong>del</strong> hallazgo de los restos<br />

de un cánido ataviado de manera<br />

elegante son algunos de los indi<br />

cios que sugieren la existencia<br />

de sepulcros de gobernantes me<br />

xicas al pie <strong>del</strong> Templo Mayor<br />

La búsqueda de las sepultu<br />

ras que contendrían los restos<br />

óseos cremados de los soberanos<br />

mexicas continúa explica en<br />

entrevista Leonardo López Lu<br />

jan director <strong>del</strong> Proyecto Tem<br />

plo Mayor quien encabeza el<br />

equipo multidisciplinario que<br />

trabaja desde 2007 en las exca<br />

vaciones en el predio Las Ajara<br />

cas cuyo nombre original es<br />

Mayorazgo de Nava Chávez<br />

donde fue hallado el monolito de<br />

Tlaltecuhtli hace más de cuatro<br />

años<br />

En esta área de la antigua Te<br />

nochtiúan se han realizado varios<br />

pozos y túneles con para corrobo<br />

rar la hipótesis basada en docu<br />

mentos históricos <strong>del</strong> siglo XVI<br />

Uno de los indicios más suge<br />

renies detectados en meses recien<br />

tes revela López Lujan es el ha<br />

llazgo de esqueletos de aves como<br />

el <strong>del</strong> tlauhquéchol o ibis espatula<br />

do cuyos restos solamente han<br />

sido encontrados al pie <strong>del</strong> Templo<br />

Mayor y en tomo a la escultura de<br />

la diosa Tlaltecuhtli<br />

El depósito ritual más abundante<br />

Junto al monolito de la diosa me<br />

xicade laTierra de más de 10 to<br />

neladas de peso se han hallado 26<br />

ofrendas entre marzo de 2007 y el<br />

pasado viernes 11 de febrero<br />

cuando fue detectada una más<br />

De estos depósitos rituales<br />

se han extraído más de 25 mil ob<br />

jetos lo que demuestra no sólo la<br />

enorme importancia religiosa <strong>del</strong><br />

área que se explora sino también<br />

el indiscutible poderío político y<br />

económico <strong>del</strong> imperio mexica<br />

manifiesta el investigador <strong>del</strong><br />

Instituto Nacional de Antropolo<br />

gía e Historia <strong>INAH</strong><br />

Durante la séptima temporada<br />

de campo que se desarrolla de ma<br />

nera ininterrumpida desde 2007<br />

explica el arqueólogo nos ha<br />

sorprendido la concentración de<br />

riquezas en un espacio tan reduci<br />

do lo que no tiene comparación<br />

en contextos similares de las cultu<br />

ras olmeca maya o teotihuacana<br />

Esto prosigue debido a que<br />

los sacerdotes mexicas acostum<br />

braban sepultar toda suerte de do<br />

nes a sus divinidades dentro de<br />

cajas de piedra o en cavidades<br />

perforadas bajo el piso<br />

Por ejemplo en esta tempora<br />

da han aparecido restos botánicos<br />

de algodón chía amaranto cala<br />

baza copal y pencas de maguey<br />

mientras que entre los animales<br />

nunca registrados se hallan can<br />

grejos langostinos estrellas de<br />

mar huachinango y águila arpía<br />

También han sido exhumados<br />

en ese espacio de 500 metros cua<br />

drados lobos monos arañas águi<br />

las reales peces sierras y miles de<br />

conchas corales y caracoles ade<br />

más de cuchillos de pedernal<br />

punzones púas de autosacrificío<br />

cuentas de piedra máscaras de<br />

madera imágenes de basalto y<br />

ollas de cerámica<br />

Sin embargo subraya López<br />

Lujan en 2008 se efectuó el des<br />

cubrimiento más espectacular a<br />

dos metros de profundidad <strong>del</strong><br />

lugar donde se halló el gran mo<br />

nolito la ofrenda 126<br />

Éste es sin lugar a dudas el<br />

depósito ritual más rico en la his<br />

toria de la arqueología mexicana<br />

Es una caja de 195x90x100 cm<br />

que contenía alrededor de 14 mil<br />

Pág: 45<br />

objetos<br />

Análisis mnhidisdpunario<br />

Otro hallazgo trascendental con<br />

tinúa López Lujan fue el <strong>del</strong> es<br />

queleto de un cánido un perro o<br />

lobo que fue enterrado con dos<br />

orejeras de mosaico de turquesa<br />

un collar de cuentas de jadeíta<br />

un cinturón de caracoles marinos<br />

y ajorcas de cascabeles de oro<br />

Por una incisión que mostra<br />

ban los restos <strong>del</strong> cánido al pare<br />

cer fue sacrificado y colocado de<br />

manera inusitada en el lugar<br />

Esos animales tienen un refe<br />

rente con el inframundo porque<br />

son los que acompañaban a los di<br />

funtos hasta el final <strong>del</strong> camino<br />

El análisis de tan excepcional<br />

acervo indica el director <strong>del</strong> Pro<br />

yecto Templo Mayor requiere de<br />

la participación de diversos espe<br />

cialistas y muchos años de análisis<br />

de laboratorio Más allá de la ri<br />

queza de estos materiales su valor<br />

reside en la inestimable calidad y<br />

cantidad de información científica<br />

que aportan especialmente acerca<br />

de aspectos ecológicos tecnológi<br />

cos económicos políticos y reli<br />

giosos de la civilización mexica<br />

En los estudios participan bió<br />

logos <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> la Universidad<br />

Nacional Autónoma de México<br />

UNAM y el Instituto Politécni<br />

co Nacional gracias a quienes se<br />

ha logrado identificar más de 300<br />

especies endémicas de los más<br />

variados ecosistemas<br />

Entre las conclusiones que han<br />

arrojado las investigaciones se ha<br />

determinado que numerosas<br />

aves de presa fueron capturadas<br />

curadas y alimentadas durante lar<br />

gos periodos previos a su muerte<br />

muy cerca <strong>del</strong> recinto sagrado en<br />

un lugar llamado Totocalb o Casa<br />

de las aves ubicado dentro <strong>del</strong> pa<br />

lacio de Moctezuma<br />

190. 2011.02.21


Uno de los más brillantes epi<br />

sodios de esta compleja labor<br />

científica rememora Leonardo<br />

López Lujan se escribió hace<br />

apenas unos años cuando el go<br />

bierno de la ciudad de México<br />

190. 2011.02.21<br />

Pág: 46


La pirámide que fue descubierta en la colonia Indeco de Chilpancingo en el estado de Guerrero permanece en completo<br />

abandono por parte de las autoridades <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> desde hace varios años sin que muestren disposición para terminar los<br />

trabajos de rehabilitación para así abrirla al público<br />

190. 2011.02.21<br />

Pág: 47


Por horas el Museo de<br />

Antropología se quedó sin luz<br />

Luego de la falla eléctrica ocurri<br />

da la mañana <strong>del</strong> domingo en la<br />

zona de Polanco y que afectó al<br />

Museo Nacional de Antropología<br />

MNA autoridades <strong>del</strong> Instituto<br />

Nacional de Antropología e His<br />

toria <strong>INAH</strong> reportaron que ese<br />

recinto volvió a la normalidad al<br />

rededor de las 15 horas<br />

Julio Castrejón director de<br />

Medios de Comunicación <strong>del</strong><br />

<strong>INAH</strong> comentó que el servicio<br />

eléctrico fue reanudado en su to<br />

talidad por la tarde y aseguró que<br />

no se reportan daños o pérdidas<br />

de las obras que se resguardan<br />

De acuerdo con el vocero de<br />

esa instancia una falla en el sis<br />

tema eléctrico que distribuye la<br />

Comisión Federal de Electrici<br />

dad CFE ocasionó problemas<br />

en ef MNA lo que orilló a limitar<br />

sus accesos<br />

Se registró una falla eléctri<br />

ca en el suministro interno de la<br />

corriente que va al museo Fue<br />

una falla en el sistema eléctrico<br />

que distribuye la CFE pero in<br />

dependientemente de eso el<br />

dispositivo que tiene el <strong>INAH</strong><br />

montado en el museo se echó a<br />

andar para la seguridad de las<br />

colecciones precisó<br />

Únicamente se permitió el<br />

acceso a pequeños que partici<br />

pan en el Encuentro de Niños<br />

Lectores en Lengua Materna el<br />

resto de las salas fueron cerra<br />

das En la entrada de acceso al<br />

museo policías impidieron el<br />

paso a decenas de personas<br />

quienes expresaron asombro<br />

Señores el museo el día de<br />

hoy está cerrado porque no te<br />

nemos luz y no sabemos a qué<br />

hora regrese No pueden pasar<br />

porque el recinto no cuenta con<br />

servicios expresaban los uni<br />

formados a los asistentes<br />

Según personal de seguri<br />

dad el MNA opera con una pe<br />

queña planta eléctrica la cual<br />

fue utilizada para apoyar la reali<br />

zación <strong>del</strong> Encuentro de Niños<br />

Lectores<br />

Se hizo el reporte a la com<br />

pañía y a las 2 45 de la tarde<br />

quedó restablecido en tu totali<br />

dad el suministro detalló Julio<br />

Castrejón e insistió en que no<br />

hubo daños o pérdidas pues<br />

los sistemas de seguridad <strong>del</strong><br />

museo están blindados<br />

162. 2011.02.21<br />

Pág: 48<br />

Notimex


¦<br />

=<br />

Iglesias hechas sobre<br />

templos prehispánicos<br />

1 En ellas quedó representado el méstizaje^rquitectónicode México<br />

Durante la época de la Conquista entre<br />

los años 1524 a 1529 los españoles constru<br />

yeron 68 iglesias sobre edificaciones prehis<br />

pánicas que tenían un carácter sagrado para<br />

lasantiguas ciudadesdeTenochtitlanyTlate<br />

iólco Dé estas estructuras católicas edifica<br />

das para desarrollar la labor evangelizadora<br />

entre los mexicas actualmente continúan 20<br />

en piey cincode manera parcial<br />

Los 20 templos que existen hasta nues^<br />

troé días son en Tlalelolco las dedicadas<br />

a San Francisco Mecamalinco Santa Ana<br />

Aténantitch Santa Clara Acozac Nues<br />

tra Señora de los Angeles San Miguel No<br />

noalco y La Concepción Atenantitlan<br />

Mientras que en lo que fue Tenochnt<br />

lan hoy Centro Histórico de la Ciudad de<br />

México están las edificadas en honor de<br />

Santa Cruz Soledad Guaucontzinco San<br />

Jerónimo Atíixco Can<strong>del</strong>aria de ios Patos<br />

edificacionesMagdalena<br />

Mixhuca Santa Cruz Acatlán<br />

San Lucas Quescontitlan San Pablo Tep<br />

pan y Santa María Tlaquechiuhca<br />

Además de las de San Sebastián Atzacal<br />

co San Antonio Tomatlán San Cristóbal Az<br />

tacako Soledad Campo Florido Arnanalco<br />

Niño Jesús Tepéütlány Concepción Xoloco<br />

Lo anterior fue dado a conocer por el ar<br />

quitecto Saúl Pérez <strong>del</strong> Instituto de Investí<br />

gadones Históricas de la UNAM durante su<br />

reciente participación en el ciclo de confe<br />

rencias conmemorativas organizadas por el<br />

Instituto Nacional de Antropología eHistoria<br />

<strong>INAH</strong> con motivo de los 33 años <strong>del</strong> des<br />

aíquitectónicos cubrimiento <strong>del</strong> monolito dé la diosa Coyo<br />

Ixauhqui registrado el 21 de febrero de 1978<br />

Durante su ponencia presentada en el<br />

Museo <strong>del</strong> Templo Mayor titulada La ar<br />

quitectura sagrada en los barrios de Te<br />

nochtitlan base para la evangelizadón en<br />

México el especialista <strong>del</strong> Seminario de<br />

Historiografía Indígena de esta casa de es<br />

¦ tudios destacó que dichas construccid<br />

nes celefliales nos dan un panoramade la<br />

conformación délpsbarrios <strong>del</strong> mestizaje<br />

arqüttectórilcb y <strong>del</strong> reuso que hicieronlos<br />

conquistadores de estas zonas <strong>del</strong> centro<br />

délpafeitmfto lugares para el culto cató<br />

Hcby qüp eigran medida continúa hasta<br />

¦ ¦nues t^dfas í<br />

Saulíérezabundóquedélas68 construc<br />

cionescatólicasreferidas 50 se edificaron en<br />

lenochtiflah y las 18 restantes en Tlatelolco<br />

ío quesign¿tóá ademásel comienzode la ac<br />

tual arquitectura religiosa en México<br />

Mencionó que el proceso de evangeli<br />

zacióh fiie paulatino e incluso su prime<br />

ra etapa íivp lugar en los propios teocallis<br />

teinpios qiie estuvieron dedicados a dei<br />

dadesmexicas espacios que fueron reuti<br />

lizadosporfrailes paratransmitii lareligión<br />

Católica según documentos <strong>del</strong> fraile fran<br />

d|cáno Pédre»de Gante<br />

¦ Postenonnente estas<br />

rhejdcas tqüe ocupaban uri lugar privüe<br />

giadp tíenttó de los barrios prebispáni<br />

cos íuéróiid^rumbadasy en su lugarse<br />

hicierpajps nuevos espacios arquitectóni<br />

cós ¡parala ey^ngelizaEión<br />

r Eni éstfe éenttJQ es importante destacar<br />

quelasadvocaciones católicasdadasálostem<br />

piosnotieronuña sustitución especfficade las<br />

dddadespiehispánicas poiqueenlaépoca en<br />

que fiaeran oanstruidas los ftaíles tenían poco<br />

conodnSíitíJdél panteón rhexica y su única<br />

intendóae^corirertó^^<br />

Jigtón Sad tó éla^iBcto<br />

¦ Respetóa lqs estilos<br />

de las ^é^s hechas durantelos prinieros<br />

¿ñosdfe la GcmqujsÉa Saúl Pérez mencio<br />

nó jqüe sobresale la nave única sin cruce<br />

fd es deéirsirí bóveda y el atrio originado<br />

a paitírde íaplázá <strong>del</strong> teocali que casi<br />

siejtnpre ftiedéforma cuadrada<br />

íredsartíénte dijo estas dos caracterís<br />

ticas ejemplifican el mestizaje arquitecto<br />

073. 2011.02.21<br />

Pág: 49


tuco que se dio en México pues la nave de<br />

las iglesias espado desde la puerta dé ingre<br />

so hastaelpresbiterio es de origen europeo<br />

mientras que el atrio es prehispánico lo que<br />

demuestra la rasión de ambas culturas<br />

Otra particularidad de estas construc<br />

ciones católicas es que fueron creadas con<br />

la reutilización de las piedras que confor<br />

maban los templos prehispánicos Auna<br />

do a ello casi todas estas iglesias tenían<br />

una longitud aproximada de 25 metros y<br />

un ancho de ocho a diez metros<br />

El arquitecto Saúl Pérez comentó que<br />

su estudio tiene por objetivo conocer el es<br />

querría de organización que tuvieron las<br />

ciudades de Tenochtitlan y Tlatelolco e<br />

identificar la localización de calzadas ace<br />

quiasy sobre todo <strong>del</strong>os teocallis ello con<br />

el fin de comprender el contexto urbano<br />

de las urbes prehispánicas<br />

Pág: 50<br />

De esta manera y conla consulta de di<br />

versos planos coloniales el investigador<br />

logró ubicar las diferentes iglesias cons<br />

truidas entre 1524 a 1529<br />

Entré los planos consultados se encuen<br />

tran los de José de Álzate 1789 los planos<br />

de Joubert 1772 uno de la antigua Ciudad<br />

de México 1861 y los <strong>del</strong> arquitecto Luis<br />

González Aparicio 1968 contenidos en su<br />

obra Plano reconstructivo de la región de<br />

Tenochtitlan al Comienzodéla Conquista1<br />

Esta investigación ha sido muy fructífe<br />

ra pues nos ha proporcionado la ubicación<br />

<strong>del</strong>osteocallisyellevantamiento sobre éstos<br />

de diversas iglesias algunas aún existentes<br />

hastanuestrosdías lo cual nos da una mejor<br />

explicación <strong>del</strong> proceso de evangelización<br />

durante los primeros años de la Conquista<br />

una de las épocas históricas más interesan<br />

tes de México concluyó Saúl Pérez<br />

073. 2011.02.21


073. 2011.02.21<br />

Pág: 51


DIOSA DE LA LUNA<br />

Coyolxauhqui celebra 33<br />

años de haber resurgido<br />

Esté lunes 21 febrero se conme<br />

moran 33 años <strong>del</strong> hallazgo <strong>del</strong> mo<br />

nolito de la diosa Coyolxauhqui que<br />

resurgió de la tierra durante traba<br />

jos de realización de una zanja en<br />

el centro de la Ciudad de México la<br />

deidad mexica no ha dejado ni deja<br />

rá de ser noticia en tanto que fue el<br />

detonante <strong>del</strong> Proyecto Templo Ma<br />

yor <strong>del</strong> Instituto Nacional de Antro<br />

pología e Historia <strong>INAH</strong> a partir<br />

<strong>del</strong> cual se ha explorado sistemática<br />

mente el área que ocupó el corazón<br />

de la antigua México Tenochtitlan<br />

Con un diámetro de 3 25 me<br />

tros 30 centímetros de espesor y<br />

ocho toneladas de peso la máxi<br />

ma representación escultórica de<br />

la Coyolxauhqui fue descubierta el<br />

21 de febrero de 1978 en las inme<br />

diaciones de las calles de Guate<br />

mala y Argentina<br />

Este suceso dio pie al nacimien<br />

to ese mismo año <strong>del</strong> Proyec<br />

to Templo Mayor y al Programa de<br />

Arqueología Urbana impulsados<br />

por el <strong>INAH</strong> y a través de los cua<br />

les se han investigado 13 mil me<br />

tros cuadrados de la parte central<br />

dé la antigua ciudad mexica entre<br />

cuyos más recientes frutos destaca<br />

el hallazgo de otra escultura mono<br />

lítica inclusive mayor que la de di<br />

cha deidad lunar la de la diosa de<br />

la tierra Tlaltecuhtli descubierta el<br />

2 de octubre de 2006<br />

Ambas esculturas marcan el al<br />

fa y el omega <strong>del</strong> Proyecto Templo<br />

Mayor como expresó su fundador<br />

el profesor Eduardo Matos Mocte<br />

zuma El descubrimiento de la Co<br />

yolxauhqui implicó en su momento<br />

la expropiación de 12 mil 900 metros<br />

cuadrados para explorar las ruinas<br />

<strong>del</strong> huey teocalli o Templo Mayor de<br />

los mexicas lo que transformó de<br />

manera definitiva el rostro de la zo<br />

na centro <strong>del</strong> DF<br />

La inexistencia de construccio<br />

nes en donde hoy emergen los ves<br />

tigios <strong>del</strong> Templo Mayor relaciona<br />

de un modo distinto a las generacio<br />

nes contemporáneas con un espacio<br />

que ya es impensable sin la eviden<br />

cia <strong>del</strong> pasado prehispánico<br />

La fascinación que ejerció en su<br />

momento el descubrimiento de Co<br />

yolxauhqui estuvo determinada en<br />

gran medida por las condiciones en<br />

que se dio el mismo A diferencia de<br />

la Piedra <strong>del</strong> Sol o la Coatlicue co<br />

mo señaló Raúl Arana arqueólogo<br />

que hizo su inspección de la Coyo<br />

lxauhqui esta pieza monolítica lle<br />

gó intacta a la actualidad se reservó<br />

para todos nosotros tal como había<br />

sido depositada por los mexicas 500<br />

años atrás<br />

En 1 momento de su descubri<br />

miento las especulaciones de los<br />

arqueólogos giraban en torno a la<br />

identidad de la deidad representa<br />

da ¿Quetzalcóatl ¿Coatlicue<br />

Este desconocimiento hizo que los<br />

expertos se volcaran nuevamen<br />

te a la fuentes históricas y que los<br />

medios de comunicación recurrie<br />

ran a aquellos que habían dedi<br />

cado sus estudios a reconstruir lo<br />

que fue el antiguo centro ceremo<br />

nial tenochca y la cosmogonía de<br />

esta cultura<br />

Tal vez fue el pasaje <strong>del</strong> Códice<br />

Florentino o alguna de las versio<br />

nes escritas por frailes cronistas co<br />

mo Diego Duran las que ayudaron<br />

a compenetrarse en uno de los mi<br />

tos fundamentales <strong>del</strong> pueblo mexi<br />

ca hecho piedra<br />

En pocas palabras ese relato origi<br />

nario abunda en la perpetua lucha en<br />

tre el Sol Huitzilopochul y la Luna<br />

Coyolxauhqui hijos de Coatlicue La<br />

063b. 2011.02.21<br />

Pág: 52


Méxi<br />

de la falda de serpientes Una batalla<br />

que inicia la diosa lunar ofendida por<br />

la sospechosa preñez de su madre<br />

Más allá de esta narración míti<br />

ca referida en pocos pero esclare<br />

cedores documentos históricos fue<br />

un detalle el que llamó poderosa<br />

mente la atención <strong>del</strong> arqueólogo<br />

Felipe Solís conocedor de la cultu<br />

ra mexica los cascabeles en las me<br />

jillas labrados en la gran escultura<br />

de andesita rosa símbolo inequívo<br />

co de Coyolxauhqui dentro <strong>del</strong> pan<br />

teón mexica<br />

Se sabía que era una pieza cir<br />

cular pero todavía no la identifi<br />

cábamos Se veía un brazo y otros<br />

elementos de dioses dé la muerte<br />

pero cuando la fuimos limpiando<br />

y aparecieron sus rasgos especia<br />

les en el tan bello relieve de la pieza<br />

me sentí como transportado al reci<br />

bir ese mensaje que parecía enviarlo<br />

el pueblo mexica y que se identifica<br />

ba con nuestra sangre declaró en su<br />

momento Solís a Excélsior luego de<br />

identificar la monumental pieza<br />

El descubrimiento de Coyolxau<br />

hqui implico desde el inicio un tra<br />

bajo interdisciplinario al haberse<br />

registrado en el centro de una de las<br />

urbes más grandes <strong>del</strong> planeta<br />

Si bien fueron los trabajadores de<br />

la Cuadrilla 303 de la Compañía de<br />

Luz y Fuerza <strong>del</strong> Centro los encarga<br />

dos de despejar parcialmente la es<br />

cultura su localización dentro <strong>del</strong><br />

plano <strong>del</strong> Templo Mayor así como su<br />

identificación puntual se debió a un<br />

grupo de arqueólogos historiadores<br />

y arquitectos <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> que conta<br />

ban con los conocimientos necesa<br />

rios para llevar a cabo esta tarea<br />

Pocos ciudadanos hubieran vati<br />

cinado lo que en un corto plazo tra<br />

jo el encuentro con la Coyolxauhqui<br />

transformó para siempre no sólo la<br />

apariencia sino el sentir <strong>del</strong> capita<br />

lino tie mexicano hacia un espacio<br />

donde el pasado prehispánico sólo<br />

se dejaba entrever todavía en aquel<br />

1978 en escasas ruinas y piedras la<br />

bradas con ídolos que se entreveían<br />

en las esquinas de las viejas edifica<br />

ciones coloniales<br />

i Coyolxauhqui en datos<br />

» COYOLXAUHQUI MÁXIMA representación escultórica <strong>del</strong>a antigua<br />

co Tenochtitlan<br />

Pág: 53<br />

El monolito de Coyolxauhqui fue<br />

labrado en un bloque de roca volcáni<br />

ca de color rosado claro el cual proba<br />

blemente procede de la zona <strong>del</strong> cerro<br />

<strong>del</strong> Tenayo en la Cuenca de México<br />

En la época prehispánica estuvo<br />

colocado al pie <strong>del</strong> Templo Mayor<br />

en el lado correspondiente al adora<br />

torio <strong>del</strong> dios Huitzilopochtli entre<br />

1469 y 1481 d C durante el gobier<br />

no <strong>del</strong> tlatoani mexica Axayácatl<br />

El relieve muestra a la diosa lu<br />

nar decapitada y mutilada de bra<br />

zos y piernas representada así por el<br />

combate que sostuvo con su herma<br />

no Huitzilopochtli dios de la guerra<br />

según relata el mito<br />

Su colocación estratégica al pie<br />

<strong>del</strong> adoratorio de Huitzilopochtli en<br />

la parte sur <strong>del</strong> Templo Mayor per<br />

mitía recrear la escena en la que el<br />

Sol vence a la Luna y simbolizaba el<br />

recipiente sagrado en el que se de<br />

positaban los restos de los hombres<br />

sacrificados en honor al Sol<br />

Coyolxauhqui significa La<br />

que se ornamenta las mejillas con<br />

cascabeles<br />

063b. 2011.02.21

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!