. . Resultados - Investigadores del INAH
. . Resultados - Investigadores del INAH
. . Resultados - Investigadores del INAH
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Un taller que lleva al público la riqueza prehispánica<br />
.<br />
.<br />
<strong>Resultados</strong><br />
El Universal - Espectáculos - Pág. 1-9 - Alma Rodríguez ( Reportaje )<br />
Firman TSJDF e <strong>INAH</strong> un convenio de colaboración<br />
El Sol de México - Ciudad - Pág. 3 - Filiberto Cruz ( Nota Informativa )<br />
¡Centenario Zapatista!<br />
Uno más uno - Nacional - Pág. pp - s/a ( Nota Informativa )<br />
El arte mexicano que se perdió Francia<br />
El Universal - Cultura - Pág. 13 - Sonia Sierra ( Nota Informativa )<br />
Cañada de la Virgen, casa <strong>del</strong> crepúsculo<br />
El Economista - Arte, Ideas y Gente - Pág. 42-43 - Concepción Moreno ( Nota Informativa )<br />
Cifran en más de 186 mdp perjuicio de lNAH al erario<br />
El Universal - Primera - Pág. 7 - Sonia Sierra y Yanet Aguilar ( Nota Informativa )<br />
"Preocupante la situación <strong>del</strong> Museo de la Alhóndiga": exdirector<br />
El Sol de México - República - Pág. 7 - Roberto Tamayo ( Nota Informativa )<br />
Detectan anomalías en fondos entregados al SNTE para la difusión de programas<br />
La Jornada - Sociedad y Justicia - Pág. 43 - Karina Avilés / Carolina Gómez / Leopoldo Ramos ( Nota Informativa )<br />
Alto costo de las restauraciones monumentos<br />
Milenio Diario - Milenio Estado de México - Pág. 1-16 - Óscar Romero ( Nota Informativa )<br />
Catalogan importante fondo franciscano<br />
El Sol de México - Sociales - Pág. 6-7 - s/a ( Nota Informativa )<br />
Continúa rescate de zona arqueológica en terrenos de la refinería Bicentenario<br />
El Sol de México - República - Pág. 6 - Rosalía Maldonados ( Nota Informativa )<br />
Ley de Monumentos requiere reformas<br />
El Universal - Espectáculos - Pág. 20 - Sonia Sierra ( Nota Informativa )<br />
Es zona oriente cuna de hallazgos<br />
Reforma - Estado - Pág. 15 - Miriam Acevedo ( Nota Informativa )<br />
Agonizan tres lenguas nativas<br />
La Razón - Contexto - Pág. 26 - Ignacio Vizuet Zapien ( Nota Informativa )<br />
Suspenden en París la exposición México: las culturas antiguas de Veracruz<br />
La Crónica de Hoy - Nacional - Pág. pp-3 - Notimex ( Nota Informativa )<br />
Estudian "génesis" humano<br />
Reforma - Cultura - Pág. 1-18 - Jorge López ( Nota Informativa )<br />
Resguarda <strong>INAH</strong> colección osteológica<br />
Reforma - Estado - Pág. 19 - Jorge López ( Nota Informativa )<br />
"Hospeda" Ecatepec a mamut<br />
Reforma - Ciudad - Pág. 2 - Miriam Acevedo ( Nota Informativa )<br />
Desvía <strong>INAH</strong> recursos, reporta la Auditoría<br />
2<br />
5<br />
6<br />
8<br />
10<br />
13<br />
14<br />
15<br />
16<br />
18<br />
21<br />
22<br />
26<br />
28<br />
30<br />
31<br />
35<br />
37<br />
38
Reforma - Internacional - Pág. 23 - Silvia Isabel Gámez ( Nota Informativa )<br />
Convoca <strong>INAH</strong> a chamanes <strong>del</strong> centro <strong>del</strong> país<br />
El Sol de México - República - Pág. 1-6 - Rodolfo Romero ( Nota Informativa )<br />
Periscopio/Natgeo apoya hipótesis mexicana<br />
Excélsior - Primera - Pág. 26 - Notimex ( Nota Informativa )<br />
El dato/Aniversario de la Coyolxauhqui<br />
La Crónica de Hoy - Cultura - Pág. 20 - s/a ( Nota Informativa )<br />
Refuerzan hipótesis de las tumbas de reyes mexicas en Las Ajaracas<br />
La Jornada - La Jornada de Enmedio - Pág. 8 - s/a ( Nota Informativa )<br />
Olvidan restos arqueológicos<br />
El Universal - Metrópoli 2 - Pág. 9 - Oscar Alvaro ( Fotografía )<br />
Por horas, el Museo de Antropología se quedó sin luz<br />
La Jornada - La Jornada de Enmedio - Pág. 9 - s/a ( Nota Informativa )<br />
Iglesias hechas sobre templos prehispánicos<br />
El Sol de México - Sociales - Pág. 6-7 - s/a ( Nota Informativa )<br />
Coyolxauhqui celebra 33 años de haber resurgido<br />
El Sol de México - Sociales - Pág. 7 - s/a ( Nota Informativa )<br />
Pág: 2<br />
40<br />
42<br />
43<br />
44<br />
46<br />
47<br />
48<br />
51
Pág: 3<br />
FOTORREPORTAJE<br />
En el Taller de<br />
Reproducciones Autoriza<br />
das <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> artesanos<br />
crean piezas que copian<br />
las figuras prehispánicas<br />
creadas por antiguas cul<br />
turas de México j<br />
Un taller que lleva al público<br />
la riqueza prehispánica<br />
FOTOS Y TEXTO alma rodrigueza elumversalcom mx<br />
Son especialistas en crear<br />
piezas que ante ojos inex<br />
pertos podrían pasar por<br />
originales Sutrabajo exige<br />
precisión paciencia y cui<br />
dado por el detalle Sólo así pueden<br />
lograr hacer estas vasijas figuras o<br />
máscaras casi idénticas a las origina<br />
les que fueron encontradas entre pi<br />
rámides tumbas u ofrendas en dife<br />
rentes sitios <strong>del</strong> país<br />
Quienestrabajanen elTaller de Re<br />
producciones Autorizadas <strong>del</strong> Insti<br />
tuto Nacional de Antropología e His<br />
toria <strong>INAH</strong> creado en 1985 se es<br />
meran por lograr que su pieza sea<br />
99 igual entamaño formay color<br />
a la original Después cada copia es<br />
horneada a 970 grados centígrados<br />
Al final son cuidados detalles como<br />
la pintura y la tonalidad<br />
Todo eltrabajo sebasaen lainves<br />
tigación acercade la pieza dice Luis<br />
Alberto Romero encargado <strong>del</strong> Ta<br />
ller de Reproducciones Autorizadas<br />
que elabora 250 diferentes réplicas<br />
de piezas arqueológicas con base en<br />
las creaciones de las culturas teoti<br />
huacana maya zapoteca mexica ol<br />
meca o totonaca entre otras<br />
Las réplicas que salen de este taller<br />
se distribuyen en las tiendas y mu<br />
seos que dependen <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> Al año<br />
se venden alrededor de 14 mil copias<br />
de las piezas<br />
El Taller de Reproducciones Auto<br />
rizadas <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> se localiza en Ave<br />
nida Tláhuac 3428 colonia Los Re<br />
yes Culhuacán El espacio está abier<br />
to al público Para hacer una visita se<br />
requiere hacer cita en los teléfonos<br />
56 08 12 92 y 56 08 05 37<br />
190. 2011.02.15
190. 2011.02.15<br />
Pág: 4
190. 2011.02.15<br />
Pág: 5
POR FILIBERTO CRUZ<br />
En un acuerdo signado en<br />
tre el Tribunal Superior de Justi<br />
cia <strong>del</strong> Distrito Federal TSJDF y<br />
el Instituto Nacional de Antropo<br />
logía e Historia INÁH se inicia<br />
rán la realización de programas<br />
culturales y de difusión que sean<br />
de interés para las partes firman<br />
tes con carácter académico y<br />
científico para determinar causas<br />
de muerte a partir de huellas en<br />
contradas en los esqueletos o re<br />
construir hechos y mecánica de<br />
las lesiones actividad de impor<br />
tancia fundamental en las tareas<br />
de criminalística<br />
Edgar Elías Azar titular <strong>del</strong> TS<br />
JDF enfatizó que el convenio fir<br />
mado tiene una naturaleza de<br />
carácter académico y científico lo<br />
Firman TSJDF<br />
e<strong>INAH</strong>ün<br />
convenio de<br />
colaboración<br />
que resulta en un acto dé auténti<br />
ca relevancia para ambas partes<br />
ya que en la antropología foren<br />
se es posible la identificación de<br />
restos humanos además de que<br />
con su auxilio se pueden deter<br />
minar causas de muerte a partir<br />
de huellas encontradas en los es<br />
queletos o reconstruir hechos y<br />
mecánica de las lesiones<br />
Los integrantes de la función<br />
jurisdiccional de la Ciudad de<br />
México y <strong>del</strong> Servicio Médico Fo<br />
rense Semefo nos regocijamos<br />
por esta brillante oportunidad<br />
para ampliar los conocimientos<br />
científicos y poder generar una<br />
excelente plataforma para la for<br />
mación de académicos científi<br />
cos operadores de la necesaria<br />
antropología forense de Méxi<br />
co dijo<br />
118. 2011.02.15<br />
Pág: 6
I LAN L MALA Gabriel Guerra<br />
¡Centenario Zapatista<br />
Adame encabeza comnemoración <strong>del</strong> centenario <strong>del</strong> Plan de Avala<br />
Castillo en coordinación con el El gobernador Marco Adame<br />
gobierno federal y diputados<br />
<strong>del</strong> Congreso <strong>del</strong> Estado encabezó la<br />
reunión de trabajo en torno a los pre<br />
parativos para la conmemoración <strong>del</strong><br />
Centenario de la Proclamación <strong>del</strong><br />
Plan de Ayala por el General Emiliano<br />
Zapata Salazar en el año 1911 así<br />
como el Bicentenario <strong>del</strong> Rompimiento<br />
<strong>del</strong> Sitió de Cuautla por José María<br />
Morelos y Pavón en 1912<br />
Para este propósito el mandatario<br />
estatal se reunió con el director <strong>del</strong><br />
Instituto Nacional de Antropología e<br />
Historia <strong>INAH</strong> Alfonso de María y<br />
Campos el director <strong>del</strong> Instituto<br />
Nacional de Estudios Históricos de<br />
las Revoluciones de México<br />
INEHRM José Manuel Villalpando<br />
César así como con el diputado pre<br />
sidente de la Comisión para los<br />
Festejos <strong>del</strong> Bicentenario de la<br />
Independencia y Centenario de la<br />
Revolución <strong>del</strong> Congreso <strong>del</strong> Estado<br />
Luis Arturo Cornejo Alatorre<br />
Para la conmemoración de estos<br />
hechos históricos el gobernador<br />
a<strong>del</strong>antó que se organizarán exposi<br />
ciones conferencias recorridos por<br />
la Ruta de Zapata se editarán libros<br />
y más acciones coordinados por los<br />
gobiernos federal y estatal<br />
En la conformación <strong>del</strong> programa<br />
rector participarán también la direc<br />
tora <strong>del</strong> Instituto de Cultura de<br />
Morelos ICM Marta Ketchum<br />
Mejía los secretarios de Educación<br />
José Luis Rodríguez Martínez y de<br />
Turismo Hugo Salgado Castañeda<br />
Aunque los municipios de Ayala<br />
Tlaltizapán y Cuautla son los esce<br />
narios naturales de la Proclamación<br />
<strong>del</strong> Plan de Ayala y <strong>del</strong> Rompimiento<br />
<strong>del</strong> Sitió de Cuautla la intención es<br />
llevar las actividades conmemorati<br />
vas a la mayoría de las escuelas de<br />
nivel básico y medio superior<br />
Los festejos por el Centenario de<br />
la promulgación <strong>del</strong> Plan de Ayala se<br />
realizarán durante este año pues<br />
fue el 28 de noviembre de 1911<br />
cuando el general revolucionario<br />
Emiliano Zapata Salazar lo proclamó<br />
bajó la premisa de Tierra y Libertad<br />
Para el 2012 se tiene previsto la<br />
conmemoración de la gesta <strong>del</strong><br />
Rompimiento <strong>del</strong> Sitió de Cuautla<br />
una vez que el 2 de mayo de 1812<br />
José María Morelos y Pavón logró ven<br />
cer a las fuerzas de Félix María Calleja<br />
y salió triunfante tras largos días de<br />
sitio En entrevista Alfonso de María y<br />
Campos director <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> señaló que<br />
es necesario que las nuevas genera<br />
ciones conozcan y aprendan de la his<br />
toria pues sólo de esa manera podrán<br />
tener un pleno presente y prepararse<br />
para el futuro de nuestro país<br />
Una vez que este equipo de traba<br />
jo concrete las acciones a realizar<br />
190. 2011.02.15<br />
Pág: 7
para recordar las importantes<br />
fechas las actividades serán presen<br />
tadas al gobernador Marco Adame<br />
Castillo y al secretario de Educación<br />
Pública federal Alonso Lujambio<br />
Irazábal para su aprobación<br />
190. 2011.02.15<br />
Pág: 8
los<br />
El arte mexicano<br />
que se perdió Francia<br />
Sonia Siena<br />
presidente de Francia por dignidad<br />
ssierra@eluniversal com mx<br />
México nopodíatomar otrapostura<br />
Estoymuycontentodeque hayanto<br />
mado esa determinación felicito al<br />
gobierno de México por haber res<br />
seos parisinos anun<br />
pondido de esa manera<br />
ciaban todavía las ex<br />
Desde hace mucho tiempo se ha<br />
posiciones que forma<br />
bía programatola muestra de Fel<br />
ban parte <strong>del</strong> programa <strong>del</strong> Año de<br />
México en Francia<br />
guérez pairagd ©enírgputeual de<br />
MéxicaelfParís de lá^ribajada de<br />
El Museo de 1 Orangerie daba<br />
México tras presentarse en ciuda<br />
cuentade lamuestraconlas obras de<br />
des como Madrid y Huelva Felgué<br />
Diego Rivera y Frida Kahlo progra rez desconoce si las piezas de la ex<br />
mada a partir <strong>del</strong> 5 de octubre con posición ya habían llegado a la capi<br />
obras que son parte de la colección talfrancesa entodo caso elcatálogo<br />
<strong>del</strong> museo mexicano Dolores Olme de la muestra ya estaba preparado<br />
do Patino Se promovía también la Son aproximadamente 30 obras en<br />
muestra Diego Rivera Cubista agen<br />
dadapara el 11 de marzo enla Galería<br />
<strong>del</strong>as BellasArtes deBurdeos ElPe<br />
tit Palais seguía anunciando la re<br />
tre pintura escultura fotografía de<br />
sus recientes esculturas urbanas y<br />
una colección de obra gráfica<br />
Para mí ha sido fundamental<br />
trospectiva de pinturas de Rufino Francia yo estudié allí he vivido va<br />
Tamayo entre el 29 de septiembre y rias épocas ahí He expuesto muchí<br />
el 15 de enero de 20x2<br />
simasveces enFrancia Tengouncu<br />
Elprograma<strong>del</strong>Año de México en rriculum francés Pero también hay<br />
Francia incluía entre sus 293 activi<br />
dades grandes exposiciones de artes<br />
que recordar la estancia de Diego<br />
Rivera y antes a Julio Ruelas<br />
visuales fotografía culturapopulary siempre la cultura francesa era obli<br />
piezas prehispánicas Un programa gadapara nosotros En lapreparato<br />
paralelo a las muestras de cine es ria estudié francés y no inglés Es la<br />
pectáculos teatrales y encuentros li mentable porque elAño eraunaven<br />
terarios además de eventos de inter tanaatodoelcontinenteeuropeopa<br />
cambio turístico actividades en los ralaculturamexicana Laposturade<br />
campos de educación salud y cien mi generación no de ahorita de<br />
cia y muestras de gastronomía siempre era nunca revolver la cultu<br />
El programa general desglosa to ra con los aspectos políticos<br />
das las exposiciones aunque en al<br />
gunos casos aun no se definen las fe<br />
Casa de América Latina no cancela<br />
chas oellugarpreciso Lamayorpar La Casa de América Latina había<br />
te se presenta en la ciudad de París planeado tres exposiciones de Méxi<br />
y aunque hay actividades en prácti co que coincidían con elAño de Mé<br />
camente todos los grandes museos xico en Francia A pesar de la cance<br />
no hay exhibiciones programadas lación <strong>del</strong> programa estas muestras<br />
<strong>del</strong>Año de México en Francia en los se mantendrán para su exhibición<br />
museos de Louvre QuaiBranlynien Anne Husson directora cultural<br />
el Centro Pompidou aunque en és de la Casa de América Latina en Pa<br />
tos espacios sí se programaron acti rís explicó ayer vía telefónica desde<br />
vidades literarias<br />
la capital francesa que esta institu<br />
En el programa <strong>del</strong> Año aparece ción realiza todo el tiempo exposi<br />
anunciada para el 25 de marzo en el ciones deAmérica Latina de los dis<br />
Instituto Cultural de México en Pa tintos países de la región<br />
rís la exposición Manuel Felguérez La programación la mantene<br />
obra reciente<br />
mos de todas maneras estaba pre<br />
Convencido de que cultura y polí<br />
tica no deben mezclarse el propio<br />
Felguérez dijo ayer Desde luego<br />
que después de las declaraciones <strong>del</strong><br />
visto que lo hiciéramos Quitaremos<br />
lamenciónylos logotipos <strong>del</strong>Añode<br />
México en Francia pero las exposi<br />
ciones se van a mantener No las he<br />
Hasta ayer las páginas<br />
eninternet de tres mu<br />
Pág: 9<br />
mos hecho específicamente para el<br />
AñodeMéxico esto estabaplaneado<br />
desde hace tiempo<br />
La Casa de América Latina tiene<br />
agendadas las muestras mexicanas<br />
de Juan Soriano Esculturas Home<br />
naje aArtes de México LuzPortátil y<br />
una de Hermenegildo Bustos aun<br />
que ésta última aun estaba por defi<br />
nirse precisó Husson<br />
Para mí no cambia nada dijo en<br />
entrevista Marek Keller esta expo<br />
sición estaba planeada antes que el<br />
Año de México en Francia y era un<br />
acuerdo entre laFundaciónJuan So<br />
riano y Marek Keller y la Casa de<br />
AméricaLatina Noeradeinstitucio<br />
nes culturales mexicanas<br />
Prevista para inaugurarse el 7 de<br />
abril lamuestrade Soriano enlaCa<br />
sa de América Latina incluye 20 es<br />
culturas en bronce que se encuen<br />
tran en Varsovia sede <strong>del</strong> Jardín Es<br />
cultórico que lleva el nombre <strong>del</strong> ar<br />
tista mexicano es organizada por la<br />
Fundación y no representa gasto al<br />
guno para el gobierno de México<br />
Busco un acuerdo común sobre<br />
todo esto expresó Marek Keller<br />
Yo no quiero hacer cosas en contra<br />
de la línea oficial de las instituciones<br />
culturales deMéxico simedicenque<br />
es feo que haga la exposición es<br />
algo enlo que nos tenemos que po<br />
ner de acuerdo<br />
MM Quitaremos la<br />
^^ mencióny<br />
logotipos <strong>del</strong> Año de<br />
México en Francia pero<br />
las exposiciones se<br />
van a mantener<br />
Arme Husson<br />
Casa de América Latina París<br />
Keller quien fue compañero senti<br />
mental <strong>del</strong> artista Juan Soriano opi<br />
nó que arte y política no tienen que<br />
ver No es bonito lo que hacenlas au<br />
toridades francesas de dedicar el año<br />
a esta señora que es una <strong>del</strong>incuen<br />
te dijo en entrevista ayer antes de<br />
viajar a Europa<br />
El arte prehispánico<br />
095. 2011.02.16
Aunque ayer el Instituto Nacional de<br />
Antropología e Historia no fijó una<br />
postura sobre la cancelación <strong>del</strong><br />
evento esta institución había pro<br />
gramadotres exhibiciones enelmar<br />
co<strong>del</strong>Año deMéxicoenFrancia con<br />
piezas de diversas culturas prehispá<br />
nicas un conjunto que eraparte de la<br />
mejor programación Veracruz las<br />
antiguas culturas <strong>del</strong> Golfo de México<br />
que iba a estar a partir <strong>del</strong> 25 de fe<br />
brero en el Museo Gallo Romain<br />
tres días más tarde se ibaainaugurar<br />
la exposición de Máscaras mayas de<br />
iade en la Pinacoteca de París<br />
Para su presentación en el Museo<br />
deAquitaine se habíaprogramado la<br />
muestra México precolombino la<br />
eternidad de lofemenino a partir <strong>del</strong><br />
mes de octubre la cual había dicho<br />
el director <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> Alfonso de Ma<br />
ríay Campos se preparabaespecial<br />
mente parapresentarse en elAño de<br />
México en Francia<br />
Otra de las exposiciones anuncia<br />
das era una de máscaras <strong>del</strong> Museo<br />
Rafael Coronel en Zacatecas<br />
Ayer el director <strong>del</strong> recinto Miguel<br />
Ángel Díaz Castoreña explicóvíate<br />
lefónicaque ibaa serunamuestrare<br />
presentativa <strong>del</strong> acervo <strong>del</strong> Museo<br />
Son alrededor de 200 máscaras de<br />
diversos estados <strong>del</strong>país de las dan<br />
zas de los tastuanes <strong>del</strong>tigre de mo<br />
ros ycristianos de chínelos explicó<br />
el director La muestra estaba pro<br />
gramada en recintos de Marsella y<br />
París de junio a septiembre<br />
Para Miguel Díaz Castoreña es<br />
unalástima elhecho de mezclar algo<br />
que es totalmente <strong>del</strong> área jurídica<br />
conlo cultural creoque es el sentir<br />
de la mayoría de los que estamos<br />
en esto Esperemos que haya un<br />
cambio de parecer<br />
095. 2011.02.16<br />
Pág: 10
EL 15 DE FEBRERO LA ZONA ARQUEOLÓGICA SE ABRIÓ AL PÚBLICO<br />
Cañada de la Virgen<br />
casa <strong>del</strong> crepúsculo<br />
Tras años de investigación y una<br />
inversión de 43 millones abre el parque<br />
arqueológico más nuevo de todos los que<br />
atiende el <strong>INAH</strong><br />
Concepción Moreno<br />
EL ECONOMISTA<br />
A UNOS kilómetros de San Miguel de Allen<br />
de Guanajuato subiendo un camino re<br />
cientemente pavimentado y detrás de una<br />
loma hayunsecreto<br />
El sol poniente marca el camino para lle<br />
gar a la zona arqueológica de Cañada de la<br />
Virgen durante décadas uno de los secre<br />
tos mejor guardados <strong>del</strong> Bajío Se encuentra<br />
dentro de una propiedad privada que hace<br />
menos de 10 anos fue donada al pueblo de<br />
México para su exploración Es muy curio<br />
so es una islaen medio de la naturaleza Al<br />
rededor no hay más señal de presencia hu<br />
manaque las propias pirámides<br />
Desde el 15 de febrero Cañada de la Vir<br />
gen se abreporprimeravezatodo elpúblico<br />
Iras años de investigación y una inversión<br />
de 43 millones abre el parque arqueoló<br />
gico más nuevo de todos los que atiende el<br />
Instituto Nacional de Antropología e Histo<br />
ria <strong>INAH</strong><br />
El más nuevo de los que se abren al pú<br />
blico aclara la arqueóloga Gabriela Zepe<br />
da directora de Cañada de la Virgen quien<br />
ha estado al frente de la restauración en in<br />
vestigación <strong>del</strong> sitio desde hace cinco años<br />
En Cañada llevamos trabajando más de<br />
una década así como en toda la zona de los<br />
alrededores<br />
La de Cañada de la Virgen es la historia<br />
de unajoya escondida de una cultura mis<br />
teriosa y también <strong>del</strong> sueño aventurero de<br />
unaviajera contemporánea la alemana Re<br />
gina ThomasvonBohlen<br />
Esta zona es especial porque ha sido po<br />
co explorada Si uno piensa en el patrimo<br />
nio histórico de Guanajuato lo que viene a<br />
la mente son catedrales no pirámides<br />
Todo el bajío mexicano está lleno de<br />
asentamientos precortesianos Tan sólo en<br />
el estado de Guanajuato hay cuatro yaci<br />
mientos arqueológicos de importancia Pe<br />
ralta cerca de la población de Abasólo El<br />
Cóporo en San José <strong>del</strong> Torreón la zona de<br />
Barajas en Pénjamo y la propia Cañada de<br />
la Virgen<br />
Todos pertenecen a las culturas <strong>del</strong> nor<br />
te de Mesoarñérica lostoltecas los otomíés<br />
y los más duros los chichimecas Unazona<br />
brava que en aquellos tiempos de losquete<br />
nemospocamemoria florecíaentreguerras<br />
con los pueblos errantes <strong>del</strong> norte y las se<br />
quías endémicas de estageografía<br />
Lomásprobable es que Cañadadéla Vlr<br />
genhayasido abandonadaporque se acaba<br />
ron los recursos nos explica Zepeda Este<br />
era un lugar de adoración espiritual un ob<br />
servatorio astronómico Aquí vivían sacer<br />
dotes y guerreros no agricultores<br />
A diferencia de la mayor parte de los ob<br />
servatorio astronómicos mesoamericanos<br />
Cañada de la Virgen está construida hacia<br />
el poniente hacia el ocaso Marca el año<br />
agrario pero el <strong>del</strong> norte que empieza el 4<br />
de marzo no el 2 de febrero como en el sur<br />
continúa Zepeda ese día el Solyla Luna se<br />
juntanencimade la Casa de los 13 Cielos<br />
Asíque el momento ideal paravisitar Ca<br />
ñada de la Virgen es en esa fecha cuando<br />
hay ceremonias yritos <strong>del</strong> Inicio de lasiem<br />
bra La hora ideales al atardecer cuandoel<br />
solbaña las tresedificacionesprincipales la<br />
Casa de los 13 Qelos la Casa <strong>del</strong> Viento y la<br />
CaSkaebNoche Más Larga<br />
LOS 13 CIELOS Y LA NOCHE MAS LARCA<br />
190. 2011.02.17<br />
Pág: 11
Cañada<br />
La Casa de los 13 Cielos es el edificio prin<br />
cipal de Cañada de la Virgen Dentro se en<br />
contraron 13 entierros ceremoniales de ahí<br />
su nombre La ona de Canadá de la Virgen<br />
data <strong>del</strong> año 540 d C Sin embargo el en<br />
tierro más antiguo de los encontrados data<br />
<strong>del</strong> año 700 a C casi 1 000 años antes de la<br />
fundaciónde la ciudad<br />
El Jerarca como lo llaman los arqueólo<br />
gos seguramente fue llevado de un lugar a<br />
otro por su gente hasta que lo depositaron<br />
dentro de la Casa de los 13 Cielos en la cá<br />
mara principal Pieza única dentro toda<br />
vía conserva una pintura mural cuyo color<br />
rojo encendido le da un aire majestuoso y<br />
violento<br />
Hace 60 años al parecer todavía se cele<br />
braban aquí ritos que celebraban el caer de<br />
la tarde Cuenta la leyenda local que un gru<br />
po decristianos fanáticos queriendo acabar<br />
con las herejías dinamitaron el basamen<br />
to superior de la pirámide fue restaurada<br />
Junto con el crepúsculo los otomíes que<br />
habitaron Cañada de la Virgen adoraron a<br />
Ehecatl el dios <strong>del</strong> viento A él le constru<br />
yeron una pirámide de basamentos circula<br />
La de Cañada<br />
de la Virgen es<br />
la historia de<br />
unajoya es<br />
condida de<br />
una cultura<br />
misteriosa<br />
©<br />
de la Virgen<br />
marca el año<br />
Pág: 12<br />
res orientada hacia el sur la dirección <strong>del</strong><br />
viento en esta área<br />
Detrás de la Casa de los 13 Cielos hay otra<br />
edificación la Casa de la Noche Más Larga<br />
construida para marcar el fin <strong>del</strong> recorrido<br />
<strong>del</strong>soly la llegada <strong>del</strong> solsticio<br />
UNA ALEMANA ESPIRITUAL<br />
Regina momas von Bohlen nació enAlema<br />
nia y vivió años en Argentina Era ganadera<br />
Ftero se dio cuenta de que suvida necesitaba<br />
un cambio que alimentara su espíritu<br />
Cuenta la anécdota que momas von Bo<br />
hlen tomó un mapamundi y cerrando los<br />
ojos dejó caer su dedo Al abrir los ojos vio<br />
que su destino estaba en México en un lu<br />
gar llamado Guanajuato<br />
Uegó a San Miguelde Allende tierra que<br />
siempre ha atraído a extranjeros por su pin<br />
toresco panorama colonial A ella no le cau<br />
tivó especialmente hasta que escuchó que<br />
se vendía un enorme terreno en el que ha<br />
bíapirámides En 1999 lo compró Aunque<br />
surelaciónconel <strong>INAH</strong> ha tenido conflictos<br />
¦momas lució feliz el día de la inauguración<br />
agrario pero<br />
el<strong>del</strong>norte<br />
que empieza<br />
el 4 de marzo<br />
no el 2 defe<br />
brero como en<br />
el sur<br />
Gabriela<br />
Zepeda<br />
cmoreno@eleconomista com mx<br />
directora <strong>del</strong><br />
sitio<br />
A diferencia de<br />
la mayorparte<br />
de los observa<br />
torios astronó<br />
micos meso<br />
americanos<br />
este está cons<br />
truido hacia el<br />
poniente<br />
190. 2011.02.17
190. 2011.02.17<br />
Pág: 13
¡<br />
Cifran en más de 186 mdp<br />
perjuicio de <strong>INAH</strong> al erario<br />
Sonia Sierra y Yanet Aguilar<br />
politica@eluniversal com mx<br />
EnCuenta la Fiscalización Pública 2009 de la el<br />
Instituto Nacional de<br />
Antropología e Historia<br />
<strong>INAH</strong> recibió un dictamen<br />
negativo y una responsabili<br />
dad de sanción administrati<br />
va departede laAuditoría Su<br />
perior de la Federación y cua<br />
tro recomendaciones porque<br />
destinó recursos otorgados<br />
por la Cámara de Diputados<br />
conotrosfines paralacreación<br />
<strong>del</strong> Fideicomiso para el Fo<br />
mento y la Conservación <strong>del</strong><br />
Patrimonio Cultural Antro<br />
pológico Arqueológico e His<br />
tórico de México<br />
La ASF dice que el <strong>INAH</strong> y<br />
Hacienda no cumplieron con<br />
las normas aplicables alFondo<br />
Arqueológico previsto por la<br />
Cámarabajaenlos presupues<br />
tos de egresos 2008 y 2009<br />
La Auditoría informa que sé<br />
presume un probable daño é<br />
perjuicio o ambos a la Ha<br />
cienda Pública por un monto<br />
de 186 millones 430 mil 309^<br />
pesos debido a que el <strong>INAH</strong><br />
destinó dichos recursos al<br />
mencionado Fideicomiso quef<br />
administró el Fondo Arqueo<br />
lógico cuando originalmente<br />
correspondían al programa de<br />
Conservación y Manteni<br />
miento de Bienes Patrimonio<br />
de la Nación<br />
Otra instancia cultural audi<br />
tada por la ASF fue el Consejo<br />
Nacional para la Cultura y las<br />
Artes cuyo presupuesto total<br />
ejercido en 2009 fue de 3 milf<br />
712 millones 160 mil pesos í<br />
El dictamen que erjhitió fue<br />
negativo porque ladependen J<br />
ciano cumplió conlas disposi<br />
ciones Concluyó que sólo<br />
46 <strong>del</strong> presupuesto se dedi<br />
có alas actividades de difusión1<br />
e infraestructura cultural<br />
101. 2011.02.17<br />
Pág: 14
Preocupante la situación <strong>del</strong><br />
Museo de la Alhóndiga exdirector<br />
lEl Sol ie Irapuato<br />
POR ROBERTO TAMAYO<br />
GUANARJATO Gto OliM Informex Resulta preocupante las condicio<br />
nes y la situación tan grave que padece uno de los símbolos más emblemáticos<br />
yrepresentativos de la comunidad guanajuatense y de visitantes extranjeros co<br />
mo lo es el Museo Regional de la Alhóndiga de Grañaditas así lo afirmó el exdi<br />
rector de ese recinto histórico cultural Rogelio García Espinosa<br />
En su consideración resulta preocupante y molesto constatar que por la au<br />
sencia absoluta de dirección poco a poco y día con día el Museo de la Alhón<br />
diga se hunde cada vez más A mayor abundamiento sostiene que desde hace<br />
aproximadamente siete años hemos visto la sistemática degradación de la ins<br />
titución museística y la sensible disminución de sus actividades<br />
Evocó que en la última década <strong>del</strong> siglo pasado y principios <strong>del</strong> actual el<br />
museo era considerado como el mo<strong>del</strong>o que dentro de la tipología de mu<br />
seos regionales en el país el Instituto Nacional de Antropología e Historia<br />
<strong>INAH</strong> coordinaba<br />
Por todo ello sostiene que en la actualidad el museo no solamente ha<br />
disminuido sus actividades sino que en el rubro de exposiciones ahora ya<br />
no se atiende y la relación y participación que se tenía con el Festival Inter<br />
nacional Cervantino FIC se ha perdido totalmente<br />
190. 2011.02.17<br />
Pág: 15
SEP<br />
¦ Noha comprobadoel destino de200 millonesde pesosque transfirióla<br />
Detectan anomalías en fondos entregados<br />
al SNTE para la difusión de programas<br />
IKarina Gómez yAviiís Leopoldo Carolina Ramos<br />
Reporteras y corresponsal<br />
La Secretaría de Educación Pú<br />
blica SEP transfirió 200 millo<br />
nes de pesos al Sindicato Nacio<br />
nal de Trabajadores de la<br />
Educación SNTE para difundir<br />
en medios de comunicación<br />
electrónica y en beneficio de la<br />
sociedad programas educativos<br />
culturales y sociales<br />
En el año 2009 tal como re<br />
fiere el Informe <strong>del</strong> Resultado de<br />
la Fiscalización Superior de la<br />
Cuenta Pública de la Auditoría<br />
Superior de la Federación ASF<br />
se descubrió que el SNTE nunca<br />
demostró si esos recursos se des<br />
tinaron a la difusión educativa<br />
El documento refiere que en la<br />
fiscalización al sector educativo y<br />
cultural se encontraron inconsis<br />
tencias miüonarias en los arrenda<br />
mientos <strong>del</strong> sector central y <strong>del</strong><br />
Instituto Nacional de Antropolo<br />
gía e Historia <strong>INAH</strong> por un<br />
monto de 835 millones de pesos<br />
en edificios y locales de la SEP<br />
Se detectó falta de atención a<br />
la problemática de arrendamien<br />
to de inmuebles en forma trans<br />
parente como es el caso de la<br />
migración de las instancias pú<br />
blicas <strong>del</strong> sector educativo sin<br />
demostrar la necesidad de reubi<br />
car oficinas administrativas en<br />
inmuebles que reúnan las mejo<br />
res características en cuanto a lo<br />
calización espacios utilizables<br />
vías de comunicación medidas<br />
de protección civil<br />
A esto se suma que los movi<br />
mientos presupuestarios <strong>del</strong><br />
<strong>INAH</strong> por concepto de amplia<br />
ciones y reducciones por 762<br />
millones 400 mil pesos y 377<br />
millones 186 mil pesos respecti<br />
vamente no fueron tramitados y<br />
sustentados en oficios de afecta<br />
ción de gasto ni informados y<br />
mucho menos autorizados por la<br />
Secretaría de Hacienda y Crédito<br />
Público SHCP<br />
El informe de la Cuenta Pú<br />
blica 2009 refiere el pliego gene<br />
ral de demandas 2009 <strong>del</strong> SNTE<br />
en su negociación salarial con<br />
la SEP como ejemplo de opaci<br />
dad En él se incluyó el tema<br />
de vinculación con la sociedad<br />
por medio <strong>del</strong> cual demandó<br />
que con base en los tiempos que<br />
el Estado concede en radio y te<br />
levisión se otorgue parte signi<br />
ficativa de los mismos al SNTE<br />
con la finalidad de difundir en<br />
Pág: 16<br />
beneficio de la sociedad y en<br />
ejercicio de la corresponsabili<br />
dad educativa <strong>del</strong> magisterio na<br />
cional programas educativos<br />
culturales y sociales dirigidos a<br />
la población mexicana<br />
Sobre el particular se com<br />
probó que al SNTE se transfirie<br />
ron 200 millones de pesos sin<br />
que se demostrara que se desti<br />
naron a la difusión en beneficio<br />
de la sociedad y en ejercicio de<br />
la corresponsabilidad educativa<br />
<strong>del</strong> magisterio nacional de pro<br />
gramas educativos culturales y<br />
sociales dirigidos a la población<br />
mexicana<br />
No obstante la evidencia que<br />
encontró la ASF su recomenda<br />
ción no alcanzó para implemen<br />
tar alguna medida legal contra<br />
los probables responsables<br />
Se llama a la Secretaría de<br />
Educación para implementar ac<br />
ciones que garanticen que los re<br />
cursos transferidos al sindicato<br />
cuenten con la información que<br />
compruebe y justifique que fue<br />
ron aplicados para los fines pre<br />
vistos en el pliego general de de<br />
mandas en beneficio de la<br />
sociedad y en ejercicio de la co<br />
rresponsabilidad educativa <strong>del</strong><br />
magisterio nacional<br />
023. 2011.02.17
las<br />
üCosmovitral<br />
Costo de restaurar<br />
afecta monumentos<br />
Especialista opina que recursos<br />
que canaliza la Federación son<br />
insuficientes<br />
Reconoce el <strong>del</strong>egado <strong>del</strong> Instituto Nacional de Antropología e<br />
Historia <strong>INAH</strong> Luis Alberto González Batani que con los<br />
recursos aportados por la Federación sólo alcanza para realizar<br />
pequeñas tareas en los más de 3 mil de la entidad<br />
Alto costo de las<br />
restauraciones<br />
afecta estado<br />
monumentos<br />
Toluca Óscar Romero<br />
I 1 alto costo de<br />
restauraciones a<br />
monumentos ytem<br />
j píos históricos de la<br />
m entidad impide llevar<br />
a cabo trabajos que mantengan<br />
en óptimas condiciones estos<br />
espacios reconoció el <strong>del</strong>egado<br />
<strong>del</strong> Instituto Nacional de Antro<br />
pología e Historia <strong>INAH</strong> Luis<br />
Alberto González Batani<br />
Explico que con los recursos<br />
aportados por la Federación sólo<br />
alcanza para realizar pequeñas<br />
tareas en los más de 3 mil monu<br />
mentos históricos que concentra<br />
la entidad<br />
Los costos son muy altos son<br />
extremadamente elevados y se<br />
tiene un mantenimiento menor<br />
que son utilizados para las repa<br />
raciones cotidianas pinturas<br />
pequeñas quitar humedades<br />
pero proyectos de restauración a<br />
gran escala se necesita de muchos<br />
recursos y de muchas aporta<br />
ciones tanto de aportaciones<br />
privadas como públicas<br />
El funcionario federal detalló<br />
que los mejores conservados son<br />
los que se encuentran bajo el res<br />
guardo de la iniciativa privada<br />
Pág: 17<br />
asi como algunos que mantienen<br />
órdenes como los Franciscanos<br />
o Agustinos<br />
Estántodavíabajo la custodia<br />
de órdenes religiosas se encuen<br />
tran más o menos conservados<br />
algunos que obviamente todas<br />
requieren de mantenimiento<br />
porque durante muchos años no<br />
se les ha dado sin embargo hay<br />
patronatos que están formando<br />
las Iglesias a través de mayor<br />
domías fiscales de los mismos<br />
templos que tienen recursos<br />
que hacen eventos para llevar a<br />
cabo restauraciones de sus igle<br />
sias normadas obviamente por el<br />
118. 2011.02.17
<strong>INAH</strong> a efecto de que se respete<br />
la arquitectura original con que<br />
fueron construidos<br />
Explicó que en el caso <strong>del</strong> ubi<br />
cado en el municipio de Malinalco<br />
se mantiene ert buenas condicio<br />
nes producto de que continúa<br />
operando como convento y de<br />
la búsqueda definanciamiento<br />
de los gobiernos estatal y muni<br />
cipal así como de la población<br />
de la localidad<br />
Uno de los pocos conventos<br />
que todavía está abierto y está<br />
ocupado por los monjes son los<br />
que se encuentran en Malinalco<br />
Pág: 18<br />
es un convento muy grande muy<br />
bonito que se restauró a través de<br />
unpatronatoconrecursosfederales<br />
de la gente de Malinalco y las per<br />
sonas de la asociaciónencaminada<br />
a adoptar una obra de arte con<br />
aportaciones tanto <strong>del</strong> gobierno<br />
federal como estatal bm<br />
118. 2011.02.17
im<br />
Catalogan importante<br />
fondo franciscano<br />
Innumerables documentos de los siglos<br />
XVII XVIII y XIX pertenecientes al Fondo<br />
Franciscano de la Biblioteca Nacional de<br />
Antropología e Historia BNAH que dan<br />
cuenta de la estructura de esta orden reli<br />
giosa su relación con los poderes y la eco<br />
nomía así como de sus tiempos de bonanza<br />
y desgracia fueron inventariadosy reunidos<br />
en una reciente publicación<br />
Esta relación detallada es resultado de<br />
años de trabajo a cargo de Fray Francisco<br />
Morales historiador de la orden francisca<br />
na quien en los años 70 junto con un par<br />
de colegas investigó una primera parte de<br />
este acervo que se compone de 194 volúme<br />
nes de manuscritos<br />
En 1 76 se editó el primer Inventario <strong>del</strong><br />
Fondo Franciscano de la BNAH e incluyó<br />
hasta el volumen 99 el segundo tomo de la<br />
catalogación presentada hace unos días en<br />
dicho recinto bibliográfico reúne otros 50<br />
volúmenes restando 45 los cuales ya han<br />
sido estudiados por parte <strong>del</strong> fraile Morales<br />
y están en proceso de corrección<br />
Ambos inventarios <strong>del</strong> Fondo Francisca<br />
no perteneciente a la biblioteca especiali<br />
zada <strong>del</strong> Instituto Nacional de Antropología<br />
e Historia <strong>INAH</strong> han sido editados por la<br />
Academia Franciscana de la Historia con<br />
sede en Washington Estados Unidos<br />
Para Fray Francisco Morales ministro de<br />
la Provincia Franciscana <strong>del</strong> Santo Evange<br />
lio de México esta importante empresa de<br />
registrar el Fondo Franciscano de la BNAH<br />
tuvo un claró objetivo Examinar papel tras<br />
papel documento por documento y po<br />
der darles a los investigadores una guía pa<br />
ra mantearlos<br />
De esta manera el segundo volumen<br />
<strong>del</strong> Inventario <strong>del</strong> Fondo Franciscano de<br />
la BNAH incluye un índice cronológico y<br />
otro analítico datos sobre el autor de cada<br />
uno de lbs documentos el lugar y la fecha<br />
en que fueron hechos además de un bre<br />
Ye resumen de su contenido Así el intere<br />
sado puede buscar directamente el texto<br />
requerido en la biblioteca ubicada en el<br />
segundo piso <strong>del</strong> Museo Nacional de An<br />
tropología Reforma y Gandhi Bosque de<br />
Chapultepec Ciudad de México<br />
Acerca <strong>del</strong> origen de los manuscritos<br />
franciscanos en custodia de la Bibliote<br />
ca Nacional de Antropología e Historia<br />
el historiador explicó que éstos formaron<br />
parte de un gran archivo que existió en lo<br />
que fue el Convento de San Francisco cu<br />
yos vestigios permanecen en la calle Ma<br />
dero en el Centro Histórico de la capital<br />
<strong>del</strong> país<br />
En el siglo XIX cuando las Leyes de Re<br />
forma suprimieron las órdenes religiosas<br />
se le concedió a varios bibliófilos revisar<br />
qué documentos eran importantes para la<br />
historia de México y con ellos empezar a<br />
formar una institución documental entre<br />
esos intelectuales estuvo Joaquín García<br />
Icazbalceta<br />
Sin embargo de los manuscritos reuni<br />
dos por Icazbalceta algunos fueron publi<br />
cados otros salieron de México y otros sí<br />
llegaron al Museo Nacional a este último<br />
rubro pertenecen los que ahora se encuen<br />
tran en la Biblioteca Nacional de Antropolo<br />
gía e Historia <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> de forma que tienen<br />
una larga historia<br />
¦ Destacó que otro fondo franciscano<br />
portante está a resguardo de la Biblioteca<br />
Nacional de México documentos que eran<br />
propiedad de uno de los hijos de Joaquín<br />
García Icazbalceta<br />
En la presentación <strong>del</strong> Inventario <strong>del</strong><br />
Fondo Franciscano de la BNAH volumen<br />
dos que tuvo lugar en esta biblioteca la his<br />
toriadora <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> Elsa Malvido Miranda<br />
abundó en que la mayoría de los textos re<br />
feridos en esta publicación hablan de la es<br />
tructura de la orden de sus relaciones con<br />
los poderes y su economía de la vida in<br />
tensa de la gran familia franciscana de sus<br />
tiempos de bonanza y desgracia<br />
De acuerdo con la investigadora los fran<br />
ciscanos vivieron una época de retorno a<br />
sus orígenes tras la segunda secularización<br />
con las Reformas Borbónicas debido a que<br />
118. 2011.02.17<br />
Pág: 19
tuvieron que volver a<br />
su labor evangeliza<br />
dora ahora con los<br />
pueblos indómitos<br />
<strong>del</strong> norte de la Nueva<br />
España<br />
Otro aspecto im<br />
portante que apare<br />
ce en este inventario<br />
trata de la vida con<br />
ventual de las otras<br />
es decir los entrete<br />
lones de las monjas<br />
españolas o indias<br />
todas o en su mayo<br />
ría fueron niñas ricas<br />
Pág: 20<br />
muy caprichosas lle<br />
nas de criadas agre<br />
gó Malvido Miranda<br />
La especialista de<br />
la Dirección de Estu<br />
dios Históricos con<br />
cluyó que menos <strong>del</strong><br />
10 por ciento de los<br />
documentos fran<br />
ciscanos conocidos<br />
cubren parte <strong>del</strong> si<br />
glo XVI siglo en que<br />
mantuvieron una lu<br />
cha de poder con las<br />
órdenes agustina y<br />
dominica<br />
118. 2011.02.17
118. 2011.02.17<br />
Pág: 21
alto<br />
Continúa rescate de zona arqueológica<br />
en terrenos de la refinería Bicentenario<br />
POR ROSALÍA MALDONADO<br />
ATITALAQUIA Hgo OEM Informex Continúan los<br />
trabajos de rescate arqueológico en los terrenos de la Re<br />
finería Bicentenario<br />
Así lo informó el arqueólogo Femando Getíno Granados<br />
quien es i adscrito a la Dirección General de Salvamentos<br />
<strong>del</strong> Instituto Nacional de Antropología e Historia <strong>INAH</strong><br />
El investigador dijo que 16 empleados realizan los tra<br />
bajos de salvamento <strong>del</strong> asentamiento teotihuacano de<br />
nominado Xhingú el cual fue situado por la arqueóloga<br />
Clara Luz Díaz Oyarzábal en la década de los años 80<br />
Sobre el patrón de asentamiento se explicó que existen<br />
en el lugar montículos de probable función ceremonial<br />
públicos y residenciales y cuenta además con sistemas<br />
de canales que actualmente se siguen usando por los eji<br />
datarios de la región de Atitalaquia y principalmente de<br />
Tlaxcoapan Asimismo Fernando Getino ha señalado la<br />
probable presencia de vestigios teotihuacanos que se ha<br />
llan relacionados con la explotación de cal pues los asen<br />
tamientos urbanos se localizan próximos a yacimientos<br />
de cal los cuales probablemente se explotaban para que<br />
mar directamente la piedra y obtener la cal encendida<br />
Finalmente informó que el asentamiento de Xhingift<br />
fue el más grande y está compuesto de cuatro zonas cefe<br />
¦ moniales unazona habitacional deun estrato social<br />
y una parte periférica donde hay montículos de hasta tres<br />
metros de altura<br />
El <strong>INAH</strong> trabaja a marchas forzadas en las labores de<br />
rescate arqueológico a fin de liberar el predio antes de que<br />
inicien los trabajos de construcción de la barda perime<br />
tral de la Refinería Bicentenario que según el programa<br />
comenzarán el 7 de marzo próximo<br />
118. 2011.02.18<br />
Pág: 22
Ley de Monumentos<br />
requiere reformas<br />
Especialistas debaten en torno de la necesidad de eafenbiár o<br />
crear un nuevo marco legal que proteja el patrimonio cultural<br />
Soma Siena<br />
ssierra@eluniversal com mx<br />
El patrimonio industrial la ar<br />
queología subacuática el en<br />
torno de las zonas arqueoló<br />
gicas la incorporación de los<br />
sitios laprotecciónalaarqui<br />
tectura<strong>del</strong>sigloXX laparticipaciónso<br />
cial la relación con gobiernos locales y<br />
estatales y la revisión <strong>del</strong> derecho de<br />
audiencia a los particulares son temas<br />
que envoz de especialistas en derecho<br />
ypatrimonio demandanunaactualiza<br />
ción<strong>del</strong>aLeyFederalsobreMonumen<br />
tos y Zonas Arqueológicas Artísticos e<br />
Históricos 1972 o incluso que haya<br />
una nueva legislación sobre el tema<br />
Los pendientes de dicha legislación<br />
ocupan ya la agenda de ICOMOS Co<br />
mité Nacional Mexicano <strong>del</strong> Consejo<br />
Internacionalde Monumentos y Sitios<br />
organismo A de UNESCO que en su<br />
simposio 31 a celebrarse en Mérida en<br />
septiembre estará dedicado a las nue<br />
vas realidades y retos de la legislación<br />
<strong>del</strong> patrimonio cultural<br />
Hace 40 años en diciembre de 1971<br />
el entonces secretario de Gobernación<br />
Mario Moya Patencia envió ala Cáma<br />
ra de Diputados el proyecto firmado<br />
por el presidente Luis Echeverría para<br />
la Ley de Monumentos que es desde<br />
1972 elmarcolegalqueprotege enMé<br />
xico el patrimonio cultural<br />
Sehicieronreformas alaLeyen 1974<br />
en algunos párrafos en 1984 hubo<br />
otras en su artículo 33 acerca de los<br />
monumentos artísticos y se incluyó el<br />
34bis queplanteaque cuandoexistael<br />
riesgodeefectosirreparables sobrebie<br />
nes muebles e inmuebles con valor es<br />
tético relevante la SEP por conducto<br />
<strong>del</strong> Instituto Nacional de Bellas Artes y<br />
Literatura INBAL podrá dictar una<br />
declaratoria provisional de monumen<br />
to artístico La siguiente reforma fue<br />
en1986 enelartículo 28 bis eincorpo<br />
raba vestigios y restos fósiles de seres<br />
orgánicos de épocas pretéritas<br />
Se han presentado en estos años ini<br />
ciativas de nuevas leyes y ha habido<br />
también mesas de discusión y foros<br />
pero no ha habido cambios<br />
¿Reformas o una nueva ley<br />
Aunque no es partidario de una nueva<br />
ley sino de reformas a la actual el abo<br />
gado Roberto Núñez Arratia miembro<br />
<strong>del</strong> Comité Jurídico de ICOMOS cree<br />
que la Ley está rezagada Para prote<br />
ger el patrimonio en corto plazo como<br />
es urgente ahorita hay que proponer<br />
reformas que se actualicelalegislación<br />
a la realidad y se cubran los vacíos<br />
El abogado plantea cambiar desde el<br />
objeto mismo de la ley Sólo habla de<br />
monumentos arqueológicos históri<br />
cos artísticos y zonas de monumen<br />
tos debe ampliarse abienes culturales<br />
El concepto de patrimonio ha cambia<br />
doen4O años abarcatambiénelentor<br />
no<strong>del</strong>os monumentos yestánademás<br />
los sitios la Ley no los considera<br />
Norma Rojas quien fue abogada <strong>del</strong><br />
departamentojurídico <strong>del</strong> INBAL y es<br />
la actualcoordinadorageneralde asun<br />
tos jurídicos <strong>del</strong> Fondo de Cultura Eco<br />
nómica opina que tendría que crearse<br />
una nueva ley La <strong>del</strong> 72 es una Ley<br />
muy vieja y las leyes se tienen que ac<br />
tualizar Sin embargo en los institutos<br />
<strong>INAH</strong> e INBAL con los sindicatos no<br />
ha habido cómo negociar modificacio<br />
nes a la ley hay una resistencia muy<br />
fuerte songruposquetienenmuyama<br />
rradas a las instituciones Hay que vol<br />
tear los ojos hacialos otros países acu<br />
dir al derecho comparado para prote<br />
ger el patrimonio de otras maneras<br />
Por su parte Bolfy Cottom investi<br />
gador de la Dirección de Estudios His<br />
tóricos <strong>del</strong><strong>INAH</strong> abogadoyespecialis<br />
ta en Legislación Cultural cuestiona<br />
Unaleyno se cambiapor suedad sino<br />
porque no resuelve problemas La Ley<br />
118. 2011.02.18<br />
Pág: 23
de Monumentos sostiene una idea de<br />
Nación mexicana que no necesaria<br />
mente es uniforme sino diversa Tiene<br />
vigencia porque en el fondo defiende<br />
un interés público y el interés público<br />
nos guste o no sigue vigente<br />
Eltambiénjurista afirma que las pro<br />
puestas de una nueva ley hasta ahora<br />
han sido arbitrarias subrepticias os<br />
curas institucionales hechas sin con<br />
sultar y responden aintereses determi<br />
nados lo que genera desconfianza<br />
El derecho de audiencia<br />
Sin embargo para Rojas uno de los pe<br />
ligros de que no se reforme laley es que<br />
se pueda volver inconstitucional<br />
La Ley Federal no da a los particula<br />
res el derecho de audiencia en el caso<br />
de las declaratorias de monumentos<br />
sino sólounrecursodedefensaen elca<br />
so de las inscripciones de los monu<br />
mentos en los registros la carencia de<br />
ese derecho de audiencia va contra el<br />
artículo 14 de la Constitución de ahí<br />
que en varias sentencias se ha declara<br />
do la inconstitucionalidad de la ley<br />
Durante las cuatro décadas de histo<br />
ria de esta legislación ha habido decla<br />
ratorias de monumentos por parte de<br />
la SEP a través <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> o el INBAL<br />
ante las cuales ciudadanos se han am<br />
parado Algunos casos han sido gana<br />
dos por las instituciones pero otros<br />
fueron perdidos y el riesgo es que de<br />
completarse cinco amparos consecuti<br />
vos a favor de particulares que dicten<br />
una misma sentencia esto puede<br />
sentar jurisprudencia<br />
Cuandohaycincotesis enunmismo<br />
sentido sin ninguno en contra eso<br />
sientajurisprudencia esa es unafuente<br />
de derecho y puede hacer a unaley ina<br />
plicable explica Rojas<br />
Cottom explica El poder judicial<br />
tanto la Suprema Corte como los Tri<br />
bunales Colegiados han resuelto en<br />
distintos sentidos En México para que<br />
se cree jurisprudencia se necesita que<br />
se resuelvancinco casos ininterrumpi<br />
damente en el mismo sentido y eso no<br />
ha ocurrido con la Ley de Monumen<br />
tos Se ha creado un mito y cuando se<br />
resuelve un caso en contra de la Ley di<br />
cen ya se volvió inconstitucional En<br />
el peor de los casos si se sentara juris<br />
prudencia lo inconstitucional sería só<br />
lo esa parte entonces de manera obli<br />
gada todas las instituciones que tienen<br />
queverconlamateria tendríanqueres<br />
petar el derecho de audiencia Pero hay<br />
algo más el criterio de algunos juzga<br />
dores ha sido que estálaLey Federalde<br />
Procedimiento Administrativo que se<br />
creó para que las leyes que tuvieran ese<br />
vacío fueran suplidas por esa ley<br />
Agenda <strong>del</strong> siglo XXI<br />
La ley establece que es el <strong>INAH</strong> el com<br />
petente en materia de monumentos y<br />
zonas de monumentos arqueológicos e<br />
históricos lo prehispánico y de los si<br />
glosXVIaXIX yque alINBALlecom<br />
peten los monumentos artísticos es<br />
decir <strong>del</strong> siglo XX a la fecha Lo cierto<br />
es que muchos de estos edificios yatie<br />
nen más de 100 años y dicha ley no al<br />
canza a salvaguardarlos<br />
Para Núñez es un problema el que en<br />
México los monumentos se clasifica<br />
ranpor eltiempoenque sehabíancons<br />
truido Creo que somos el único país<br />
que tiene esa definición cronológica<br />
Han quedado fuera muchos monu<br />
mentos por esa definición<br />
Ante esto Cottom asegura No veo<br />
mayor problema en que se integre una<br />
conceptualización en la Ley y que sea<br />
abiertayque medianteunespaciotem<br />
poral incluya monumentos <strong>del</strong> siglo<br />
XX o de más a<strong>del</strong>ante Pero tiene que<br />
mediar un tiempo Y cuestiona Si a<br />
los edificios <strong>del</strong> siglo XX se les declara<br />
monumentos históricos ¿qué sucederá<br />
con la declaratoria que ya tienen ¿van<br />
atenerdoble declaratoria ¿quéinstitu<br />
ción los protegerá <strong>INAH</strong> o INBAL<br />
Núñez plantea que de reformarse la<br />
Ley hay que considerar en el concepto<br />
depatrimoniotangibleelentornodélos<br />
monumentos las bellezas naturales y<br />
panorámicas los jardines de interés<br />
históricoy artístico laarquitecturaver<br />
nácula los itinerarios yrutas históricas<br />
ynaturales elpatrimonioindustrialyla<br />
arqueología subacuática Se debe dar<br />
cuenta <strong>del</strong> patrimonio intangible y re<br />
gular la participación de la sociedad<br />
Debe evaluarselacompatibilidadde<br />
la ley con otras legislaciones sobre pla<br />
neación usos <strong>del</strong> suelo desarrollo ur<br />
Pág: 24<br />
bano y ecología propone Núñez e in<br />
cluir el turismo cultural sin perder de<br />
vista que hoy por hoy a nivel local o<br />
estatal se hacen actividades que perju<br />
dican el patrimonio como en las rutas<br />
culturales donde paraganar más turis<br />
mo se les puede echar a perder<br />
Para el ex diputado Alfonso Suárez<br />
<strong>del</strong> Real la Leytendría que ser sujeta a<br />
una revisión y actualización que forta<br />
lezca el espíritude protección<strong>del</strong>patri<br />
monio pero hay que saber en qué mo<br />
mento y los peligros que implica abrir<br />
esta discusión Hay que adecuarla a<br />
nuevos procedimientos como el dere<br />
cho de audiencia y regulaciones entor<br />
no a procesos de expropiación<br />
Cottom llama a estar atentos ante el<br />
mercantilismo en tomo de los monu<br />
mentos Si le damos un valor económi<br />
cotodo se vuelvemercancía Un ejemplo<br />
fue la intención de convertir aTeotihua<br />
cán en escenario en una especie de par<br />
que temático donde para exhibir otras<br />
cosas perdíavalor culturalehistórico Si<br />
aceptamos que la trascendencia históri<br />
ca de una civilización sea objeto de mer<br />
cancía la ley está rezagada porque el in<br />
terés público no tiene sentido La ley ahí<br />
no tendría nada que hacer<br />
Ante esto el abogado Roberto Núñez<br />
dice que debe ser la Federación la que<br />
siga protegiendo los grandes monu<br />
mentos y evaluar formas de participa<br />
ción de los estados y municipios<br />
Sobre este asunto Cottomcuestiona<br />
Cuando se habuscado desmantelar el<br />
interés federal sobre los monumentos<br />
en el fondo se busca flexibilizar los me<br />
canismos de control para que gobier<br />
nos locales otorguen concesiones y se<br />
perdería el fin para el cual estos bienes<br />
se han preservado<br />
Las reformas son urgentes dice Nú<br />
ñez y relata que enunareunión <strong>del</strong> Co<br />
mité Científico Internacional de Asun<br />
tos Legales Administrativos y Finan<br />
cieros de ICOMOS se cuestionó si en<br />
estricto derecho los países protegían el<br />
patrimonio y se respondió que México<br />
en estricto derecho no porque las la<br />
gunas yvacíos nolo protegenpor com<br />
pleto En cuestión arqueológica esta<br />
mos bien pero en lo demás no<br />
118. 2011.02.18
hasta<br />
corto<br />
Pág: 25<br />
Las propuestas de<br />
^^una nuevaley<br />
ahora han sido arbitrarias<br />
subrepticias oscuras<br />
institucionales y hechas<br />
sin consultar<br />
BotfyCottom<br />
investigador yjurista<br />
m Para proteger el<br />
^^ patrimonioen<br />
plazo como es urgente<br />
ahorita hay que proponer<br />
reformas pe se actualice<br />
la legislación a la realidad<br />
Roberto Núñez<br />
abogado<br />
118. 2011.02.18
DERECHO DE I<br />
AUDIENCIA I<br />
LEY DE MONUMENTOS No<br />
1984 Un caso en favor de Elsa G<br />
Cantón vda de Cazares<br />
1999 A favor de la congregación<br />
de las Hijas <strong>del</strong> Espíritu Santo<br />
en San Luis Potosí<br />
2008 Por un inmueble en Parras<br />
Coahuila<br />
2008 Por el Súper Servicio Lomas<br />
de Vladimir «aspe en la ciudad<br />
de México<br />
2010 A varios particulares tras la<br />
declaratoria de Monumento Artístico<br />
de la obra de María Izquierdo<br />
118. 2011.02.18<br />
Pág: 26
Es zona oriente<br />
cuna de hallazgos<br />
Encuentran restos<br />
en Coacalco Texcoco<br />
Ecatepec y Tecámac<br />
los últimos 18 años<br />
Miriam Acevedo<br />
ECATEPEC En los últimos 18<br />
años los hallazgos de restos de<br />
mamuts han sido una constan<br />
te en municipios como Coacalco<br />
Texcoco Ecatepec y Tecámac to<br />
dos en las laderas <strong>del</strong> ex lago<br />
Los ejemplares yacían en la<br />
zona hace unos 11 mil años y fue<br />
ron encontrados de forma fortui<br />
ta por quienes en la actualidad<br />
intentaron construir desde casas<br />
hasta cisternas piezas que ahora<br />
se muestran en museos privados<br />
o públicos algunos en riesgo de<br />
desaparecer<br />
El primer ejemplar que se en<br />
contró en la región fue en Coa<br />
calco en 1992 mientras se cons<br />
truía el fraccionamiento Potrero<br />
La Laguna en la colonia Magda<br />
lena Huizachitk<br />
El esqueleto es de la especie<br />
emperadory ahora se muestra en<br />
tres salas de un predio comunita<br />
rio en el mismo poblado<br />
Siguió el de Ecatepec en 1995<br />
en la comunidad de Guadalupe<br />
Victoria al que sólo le faltaban<br />
tres patas y que hoy es uno de los<br />
más completos<br />
En 1996 hubo otro caso en<br />
Tocuila Texcoco sitio en que no<br />
sólo encontraron restos de cinco<br />
mamuts también más de mil hue<br />
sos de caballos aves camellos fe<br />
linos bisontes conejos tortugas<br />
peces y moluscos<br />
Pero el recinto está en riesgo<br />
de cerrar hoy en día porque nin<br />
guna institución federal como el<br />
<strong>INAH</strong> se ha hecho cargo de su<br />
preservación por lo que la zona<br />
luce abandonada<br />
En Ecatepec durante el 2005<br />
al realizar obras de construcción<br />
<strong>del</strong> colector Guillermo Prieto Las<br />
Flores en la colonia Luis Donal<br />
do Colosio se hallaron los restos<br />
de un mamut pero que al estar<br />
en una zona donde desemboca<br />
Pág: 27<br />
el Gran Canal no dio oportuni<br />
dad de rescatarlos<br />
El caso más reciente fue en<br />
Tecámac el 1 de enero <strong>del</strong> 2009<br />
cuando se construía un edificio<br />
en la calle Duraznos esquina con<br />
Bulevar Ojo de Agua donde ubi<br />
caron restos de entre 10 y 13 mil<br />
años de antigüedad que fueron<br />
llevados por personal <strong>del</strong> <strong>INAH</strong><br />
al Museo de Tepexpan en el mu<br />
nicipio de Acolman<br />
190. 2011.02.18
De peso<br />
Restos encontrados de 1992 a la fecha en la zona oriente de la entidad<br />
Año 1992 1995 1996 2005 2009<br />
|S^S53Bi ECATEPEC 11 iiiBH PEC ^¿¿¿jJJjgEl<br />
Hallazgo Al construirse Mientras hacían una Al hacer una cisterna Durante las excava En Ojode Agua<br />
la colonia Potrero cisterna en el pueblo localizaron los restos ciones parael colee construían<br />
la Laguna encontra de Guadalupe Victo de 5 mamuts y más tor Guillermo Prieto un edificio<br />
ron los restos ria hallaron partes de mil huesos de Las ñores en laco y detectaron<br />
<strong>del</strong> ejemplar <strong>del</strong> animal otros animales lonia LuisD Colosio la osamenta<br />
Estatus En exhibición Se exhibe Luce abandonado Considerada como Partede los restos<br />
en un museo en la Casa Morelos enel mismo predio zona de riesgo por están enel Museo<br />
comunitario donde se encontra estar a las orillas <strong>del</strong> de Tepexpan y otros<br />
de la colonia Magda ron sin supervisión o Gran Canalel <strong>INAH</strong> másse analizan en<br />
lena Huizachitla preservación alguna decidió dejarlos el lugaren Acolman<br />
190. 2011.02.18<br />
Pág: 28
EL A¥APANiC TUZ AIiTE€@¥ AWAKATEKO<br />
Agonizantres<br />
lenguasnativas<br />
SOLO 16 PERSONAS en todo el país hablan<br />
estos idiomas EL ESTilSMA SOCIAL uno de<br />
los factores de su desaparición<br />
Por Ignacio Vizuet Zapien<br />
En México se encuentran en pe<br />
ligro de extinción tres lenguas<br />
indígenas el tuzanteco habla<br />
do por 5 personas en Chiapas el<br />
ayapaneco con 8 hablantes y originario<br />
<strong>del</strong> estado de Tabasco y el awakateko de<br />
Campeche con sólo 3 indígenas anunció<br />
el Instituto Nacional de Lenguas Indíge<br />
nas INALI en el marco <strong>del</strong> Día Interna<br />
cional de la Lengua Materna<br />
Es una tragedia que una lengua<br />
desaparezca porque no sólo es una for<br />
ma de cornunicatión una lengua es una<br />
cosmovisión <strong>del</strong> mundo aseguró Ge<br />
rardo P Taber antropólogo <strong>del</strong> Museo<br />
Nacional de las Culturas<br />
Taber consideró que para conservar<br />
la existencia de las lenguas habría que<br />
mejorar las condiciones devidade laspo<br />
blacionesindígenasy evitarque susinte<br />
grantes emigren hada otras partes Hay<br />
que crear conciencia en la población en<br />
general y terminar con el estigma hada<br />
las pobladones indígenas sentendó el<br />
antropólogo<br />
En este sentido Víctor Acevedo an<br />
tropólogo <strong>del</strong> Instituto Nadonal de An<br />
tropología e Historia <strong>INAH</strong> dijo que la<br />
discriminadón hada la pobladón indí<br />
gena data de hace cinco siglos desde la<br />
conquista española<br />
Se piensa que ser indígena en Méxi<br />
co es pertenecer a una clase más baja<br />
Implica una nodón de cultura en donde<br />
lo indígena se ve como algo malo o su<br />
do aseveró Acevedo y consideró que<br />
se debe de crear contienda sobre la im<br />
portancia de la diversidad lingüísticay la<br />
culturaindígena<br />
México se unirá a los festejos <strong>del</strong> Día<br />
Intemadonal de la Lengua Materna este<br />
próximo 21 de febrero pues es uno de los<br />
países que cuentan con la mayor diversi<br />
dad lingüística en el mundo<br />
Prodamado en el año 1999 por la Or<br />
ganizadón de las Nadones Unidaspara la<br />
Educadón Cienday la Cultura UNESCO<br />
por sus siglas en inglés El Día Interna<br />
cional de la Lengua Materna tiene el<br />
objetivo de recordar la importancia de<br />
las diferentes manifestaciones lingüísti<br />
cas alrededor <strong>del</strong> mundo<br />
Cifras ofidales <strong>del</strong> INALI indican que<br />
en el país existen actualmente un total<br />
de 68 lenguas nativas y 384 variantes<br />
lingüísticas Las más habladas son el ná<br />
huatl maya mixteco zapotecoy tseltal<br />
190. 2011.02.18<br />
Pág: 29
LENGUAS en todo el mundo se encuen<br />
tran en peligro de desaparecer según la<br />
comisión alemana de la UNESCO<br />
MILLONES44 mil 547 personas hablan<br />
lenguas indígenas en México país con<br />
mayor diversidad<br />
190. 2011.02.18<br />
Pág: 30
¦¦¦ ^íj<br />
los<br />
Notimexen París<br />
¦ Lagran exposición México<br />
culturas antiguas de Veracruz que iba<br />
a serinaugurada hoy fue suspen<br />
dida según anunciaron fuentes<br />
de la dirección <strong>del</strong> museo<strong>del</strong>a ciu<br />
dad de Lyon sur de Francia que<br />
acoge las piezas<br />
Elcomisariado<strong>del</strong>AñodeMéxi<br />
coenFrancia recibió lainstrucción<br />
de no abrirla exposiciónsi público<br />
porelmomento declaró a medios<br />
localesla directoraddmuseoSaint<br />
RomainenGal a las afuerasdeLyon<br />
Helene Lafont Couturier<br />
La decisión <strong>del</strong> presidente fran<br />
cés Nicolás Sarkosj de dedicar el<br />
Año de México en Francia a Flo<br />
rence Cassez propició que el go<br />
bierno de México cancelarasupar<br />
ticipación en las actividades bina<br />
MUSEO DE LA CIUDAD DE LYON<br />
Suspenden en París la exposición México<br />
las culturas antiguas de Veracruz<br />
cionales planeadas en el marco de<br />
esta celebración<br />
En la inauguración <strong>del</strong> evento<br />
estabaprevistala asistencia<strong>del</strong>em<br />
bajadorde MéxicoenFrancia Car<br />
los de Icaza así como de represen<br />
tante<strong>del</strong> gobie^ detestado mexi<br />
canodeVeracrúaesótreotros<br />
Oficialntoiteila exjposieióri está<br />
suspendida pero 3 tesgo existe<br />
de que sea desmontada y que las<br />
obras vuelvan a México sin haber<br />
sido mostradasalpúblico lamen<br />
tó la directora <strong>del</strong>museo<br />
La exposición México les culturas<br />
¿piiiguxsdffibnKruzcm segúnñicn<br />
tesdiplomáticas mexicanas lapri<br />
mera gran exposición patrimonial<br />
<strong>del</strong>AñodeMéxiaveh Francia cu<br />
ya celebración permanece en sus<br />
penso<br />
Más de 200 objetosde las cultu<br />
ras olmeca totonaca yhuasteca la<br />
mayoríajamás expuestosen Euro<br />
pa seencuentranyaen las vitrinas<br />
<strong>del</strong> museo<br />
Entre otraspiezasfiguran hom<br />
bresjaguarrealizados enjade oes<br />
tatuas de losdiosesTlaoloc o Xipe<br />
Pág: 31<br />
lotee ¦<br />
Es verdaderamente una expo<br />
sición internacional muybella co<br />
mentó Lafont Couturieralaedición<br />
de Lyon <strong>del</strong> diario Liberation con<br />
vencidadequeelpúblico francéses<br />
tofa encantado deverlosóbjetos<br />
Es muydoloroso paralosequi<br />
pos de México y <strong>del</strong> museo dé<br />
Saint Romainen Gal agregó ladi<br />
rectora <strong>del</strong> museo confesandoque<br />
ha estado apunto de llorar porla<br />
suspensión<br />
La exposición era muy espera<br />
da enFranciaporqueeralaprime<br />
ra vez que algunos objetos de las<br />
culturasdd Golfode México sepre<br />
sentaban en Europa<br />
La muestra fue organizada por<br />
el instituto NacionaldeAntropolo<br />
gía e Historia <strong>INAH</strong> de México y<br />
por el museo especializado en arte<br />
medieval de la pequeña localidad<br />
de Saint Romain en Gal alas afue<br />
rasde Lyon lasegundaciudadmás<br />
poblada de Francia<br />
La exposición queseencuadra<br />
ba en el Añode MéxicoenFrancia<br />
sepreparabadesdehacíaunañoen<br />
el museo francés<br />
CP. 2011.02.19
econstruir eventos<br />
Dan aporte arqueológico<br />
Estudian<br />
génesis<br />
humano<br />
»Albergan tres municipios de la zona oriente<br />
vestigios destacados entre ellos los restos<br />
<strong>del</strong> hombre americano más antiguo<br />
hasta ahora encontrado<br />
ASÍ LO DIJO<br />
¦¦ A través<strong>del</strong>os esqueletos podemos<br />
sociales y biológicos que ha tenido la población mexicana nos<br />
permite conocer cosas que pueden ser benéficas actualmente<br />
José Concepción Jiménez antropólogo físico <strong>del</strong> <strong>INAH</strong><br />
118. 2011.02.19<br />
Pág: 32
118. 2011.02.19<br />
Pág: 33
Datan vestiglos de hasta 12 mil años<br />
Son ventana<br />
a la prehistoria<br />
Dicen especialistas<br />
que Lago de Texcoco<br />
es fuente constante<br />
de descubrimientos<br />
Jorge López<br />
Los restos humanos mas antiguos<br />
<strong>del</strong> continente americano han si<br />
do hallados en el Valle de México<br />
en zonas <strong>del</strong> DF y el Edomex que<br />
coincidían con el lecho <strong>del</strong> Lago<br />
de Texcoco los distintos vestigios<br />
datan de 4 mil a 12 mil años<br />
Chimalhuacán Tlapacoya y<br />
Texcoco en el Estado de Méxi<br />
co y Peñón de los Baños en el<br />
DF han sido los principales sitios<br />
donde los antropólogos han reali<br />
zado los hallazgos<br />
Tenemos siete fechamientos<br />
importantes y son los únicos que<br />
se dan en bloque en toda Améri<br />
ca el hombre de Chimalhuacán<br />
de 10 mil 500 años el de Tlapaco<br />
ya tambiéntiene 10 mil 500 años<br />
el de Tepexpan de 6 mil años<br />
En el DF se encontró una<br />
osamenta en el metro Balderas<br />
que tiene fechamiento de 10 mil<br />
500 años en TexcaL Puebla de 7<br />
mil 200 años y el de San Vicente<br />
Chicoloapan que son 4 mil 500<br />
años comentó José Concepción<br />
Jiménez antropólogo físico <strong>del</strong><br />
Instituto Nacional de Antropolo<br />
gía e Historia<br />
El ejemplar más antiguo se<br />
Pág: 34<br />
conoce como la mujer <strong>del</strong> Pe<br />
ñón cuyos restos fueron encon<br />
trados en Peñón de los Baños en<br />
el DF y se le atribuye una antigüe<br />
dad de 12 mil 700 años<br />
Tales fechas permiten inferir<br />
a los especialistas cuándo se die<br />
ron las migraciones <strong>del</strong> hombre<br />
en América así como el estado<br />
de los esqueletos informa sobre<br />
aspectos relacionados con el tipo<br />
de vida la alimentación y las en<br />
fermedades que aquejaban a los<br />
pobladores tempranos<br />
La esperanza de vida de los<br />
primeros pobladores de México<br />
de acuerdo a la evidencia osteoló<br />
gica era de 35 a 40 años tenían el<br />
cráneo más grueso y más alarga<br />
do se alimentaban de finitos hier<br />
bas y animales de todo tipo desde<br />
armadillos a mamuts que todavía<br />
existían hace 10 mil años<br />
Fenómenos ambientales y so<br />
ciales han marcado los cambios fí<br />
sicos y culturales <strong>del</strong> hombre de<br />
la cuenca de México y gracias al<br />
estudios de los restos óseos pue<br />
den determinarse si algunos ras<br />
gos actuales como laestatura son<br />
genéticos o se deben a variables<br />
de otro tipo<br />
Los restos se encuentranbajo<br />
resguardo de la Dirección de An<br />
tropología Física <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> con<br />
sede en los sótanos <strong>del</strong> Museo<br />
Nacional de Antropología sitio<br />
que reúne 20 mil esqueletos de<br />
distintas épocas históricas y pre<br />
históricas<br />
118. 2011.02.19
Hallazgo<br />
La mayor parte de los descubrimientos han sido casuales<br />
12 000 11 95<br />
años tienen los restos anos tiempo por ciento<strong>del</strong> territorio<br />
más antiguos hallados en el que fue realizado nacional aún sin explo<br />
en el Valle de México el último hallazgo ración sistemática<br />
118. 2011.02.19<br />
Pág: 35
Resguarda <strong>INAH</strong><br />
colección osteológica<br />
Jorge López<br />
Cerca de 20 mil esqueletos de dis<br />
tintas etapas históricas y prehis<br />
tóricas forman parte de la colec<br />
ción osteológica que la Dirección<br />
de Antropología Física <strong>del</strong> <strong>INAH</strong><br />
resguarda en los sótanos <strong>del</strong> Mu<br />
seo Nacional de Antropología<br />
Cientos de cajas con restos<br />
óseos de apilan en salones y pasi<br />
ASÍ LO DÚO<br />
Ü fi A través de los esque<br />
letos podemos reconstruir<br />
eventos sociales y biológicos<br />
que ha tenido la población<br />
esto nos^ermite conocer<br />
muchas cosas que pueden<br />
ser benéficas actualmente<br />
José Concepción Jiménez<br />
antropólogo físico <strong>del</strong> <strong>INAH</strong><br />
líos <strong>del</strong> museo provenientes de to<br />
do el País quejunto a las coleccio<br />
nes dentales 2 mil 500 piezas y<br />
de momias alrededor de 60 con<br />
forman el acervo más grande <strong>del</strong><br />
continente en su tipa<br />
La colección inició en 1884<br />
cuando en Peñón de los Baños se<br />
encontró elprimer esqueleto que<br />
no se ha podido fechar por care<br />
cer de colágeno indispensable pa<br />
ra realizar los análisis químicos<br />
Los procesos de fechamiento<br />
más utilizados recurren al Carbo<br />
no 14 y al Uranio y se realizan en<br />
laboratorios de universidades in<br />
glesas como OxfordyBristol aun<br />
que también se han realizado es<br />
tudios en el País asícomo labores<br />
de restauración<br />
Las condiciones que presenta<br />
el suelo han conservado en buen<br />
estado los restos óseos<br />
Se cree que laentradade esos<br />
primeros pobladores al Valle de<br />
México se efectuó por el norte<br />
por los actuales poblados mexi<br />
quenses de Tequisquiac Zum<br />
pango y Ecatepec que entonces<br />
pertenecía a la cuenca <strong>del</strong> lago<br />
084. 2011.02.19<br />
Pág: 36
084. 2011.02.19<br />
Pág: 37
Hospeda Ecatepec a mamut<br />
Miriam Acevedo<br />
ECATEPEC Luego de permane<br />
cer siete meses en una exposición<br />
en Silao Guanajuato el esqueleto<br />
de mamut encontrado en 1995 en<br />
Ejidos de San Cristóbal en este<br />
municipio fue mostrado ayer por<br />
primera vez de forma ensambla<br />
da a los habitantes de la demar<br />
cación en el Centro Comunita<br />
rio Casa de Morelos<br />
Montado sobre una estructu<br />
ra metálica y con soportes de po<br />
límero que lo eximen de desgas<br />
te en los huesos este ejemplar de<br />
la especie Mammuthus Colom<br />
bi fue visitado por 150 personas<br />
durante las primeras tres horas<br />
de la muestra<br />
Ha sido una respuesta im<br />
presionante las personas quedan<br />
encantadas hemos tenido muy<br />
buenos comentarios en las pri<br />
meras horas de abierta la exposi<br />
ción esperamos que la asistencia<br />
sea asidua afirmó el director <strong>del</strong><br />
Centro Comunitario Miguel Án<br />
gel Trinidad<br />
Para reconstruir el esqueleto<br />
se recurrió a 132 huesos originales<br />
localizados en 1995 en las orillas<br />
de lo que fuera el Lago Xaltocan<br />
cuyas excavaciones fueron enca<br />
bezadas por el arqueólogo Luis<br />
Córdoba Barradas<br />
La osamenta está rodeada de<br />
material informativo sobre el tipo<br />
de fauna que existió en la zona la<br />
causa de extinción de esta especie<br />
Pág: 38<br />
y las características <strong>del</strong> hallazgo<br />
Tras estudiarlo especialistas<br />
determinaron que se trataba de<br />
un macho joven que habitó en la<br />
era <strong>del</strong> Pleistoceno tardío midió<br />
más de 4 metros pesó 10 tonela<br />
das y comía alrededor de 200 ki<br />
logramos de alimentoybebía 250<br />
litros de agua al día<br />
En la Cuenca de México los<br />
efectos de la erupción <strong>del</strong> volcán<br />
Popocatépetl hace 14 mil años<br />
ocasionaron flujos lodosos que<br />
aunados a la desecación de los<br />
lagos existentes y al aumento de<br />
temperaturas alteraron las condi<br />
ciones de vida de floray fauna se<br />
lee en una de los materiales expli<br />
cativos elaborado por el <strong>INAH</strong><br />
118. 2011.02.20
Mueven fondos de otro programa» dice documento<br />
Desvía <strong>INAH</strong> recursos<br />
reporta laAuditoría<br />
Entre sus proyectos<br />
planeaban invertir<br />
en el Ex Convento<br />
de la Merced<br />
Silvia Isabel Gámez<br />
En 2009 el <strong>INAH</strong> desvió 186 4<br />
millones de pesos autorizados pa<br />
ra la conservación de bienes patri<br />
monio de la Nación a un Fondo<br />
Arqueológico que tenía entre sus<br />
proyectos la remo<strong>del</strong>ación <strong>del</strong> Ex<br />
Convento de la Merced sede <strong>del</strong><br />
Museo Nacional de la Indumen<br />
taria antes de que se convirtiera<br />
en una de las obras canceladas<br />
<strong>del</strong> Bicentenario<br />
De acuerdo con la revisión<br />
hecha por la Auditoría Superior<br />
de la Federación ASF el <strong>INAH</strong><br />
planeaba destinar 103 millones de<br />
pesos a construir en el Ex Con<br />
vento un edificio de seis niveles<br />
que albergaría un restaurante y<br />
un bar<br />
José Alfonso Suárez <strong>del</strong> Real<br />
uno de los diputados que en 2008<br />
peleó los recursos para la consti<br />
tución <strong>del</strong> Fondo acusa al <strong>INAH</strong><br />
de alterar su propósito original<br />
que era atender gastos derivados<br />
de alguna emergencia y de trans<br />
formarlo en un fideicomiso sin in<br />
formar a los legisladores<br />
Hubo esa soberbia de pensar<br />
que como somos gobierno pode<br />
mos hacer lo que queramos Aho<br />
ra que veo el reporte de la audito<br />
ría me considero engañado dice<br />
el ex presidente de la Comisión<br />
de Cultura<br />
Suárez <strong>del</strong> Real señala que<br />
antes de terminar la legislatura el<br />
31 de agosto de 2009 los diputa<br />
dos se reunieron con las autorida<br />
des <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> que les informaron<br />
la decisión de comprar con recur<br />
sos <strong>del</strong> Fondo 12 parcelas <strong>del</strong> eji<br />
do de Chalcatzingo en 3 7 millo<br />
nes de pesos y 13 parcelas <strong>del</strong> eji<br />
do Oztoyohualco en 59 8 millones<br />
de pesos Pero nunca se mencio<br />
nó el proyecto <strong>del</strong> Ex Convento<br />
aprobado el 4 de agosto<br />
Esta gente no le tiene amor<br />
al patrimonio le ve signo de pe<br />
sos y centavos lamenta y de<br />
ben haberse muerto de risa pen<br />
sando hay qué ingenuos los di<br />
putados nos consiguen recursos<br />
y nosotros vamos a utilizarlos en<br />
otra cosa<br />
El ex diputado condena tam<br />
bién el hecho de que ningún re<br />
presentante <strong>del</strong> Poder Legisla<br />
tivo fuera incluido en el comité<br />
técnico <strong>del</strong> Fideicomiso para el<br />
Fomento y la Conservación <strong>del</strong><br />
Patrimonio Cultural Antropoló<br />
gico Arqueológico e Histórico de<br />
México administrador <strong>del</strong> deno<br />
minado Fondo Arqueológico Di<br />
cho comité está formado por cua<br />
tro funcionarios <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> y re<br />
presentantes de Conaculta la SEP<br />
la SHCP Sedesol y Sectur<br />
El proyecto <strong>del</strong> Ex Convento<br />
y otra propuesta de rehabilitar los<br />
sanitarios de la zona de Teotihua<br />
cán no fueron autorizados por la<br />
Secretaría de Hacienda después<br />
de que su representante señalara<br />
en la sesión <strong>del</strong> 29 de septiembre<br />
de 2009 que debían ser cubier<br />
tos con el presupuesto autoriza<br />
do <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> y no con los recur<br />
sos <strong>del</strong> Fondo destinados a gastos<br />
de emergencia<br />
El dictamen de la ASF con respec<br />
to a la operación <strong>del</strong> Fondo resul<br />
ta negativo En lo que respecta a<br />
la SHCP por haber dispuesto en<br />
2008 de 91 7 de los 300 millones<br />
de pesos etiquetados por los di<br />
putados bajo el argumento de un<br />
Pág: 39<br />
subejercicio derivado <strong>del</strong> retraso<br />
en la constitución <strong>del</strong> fideicomiso<br />
Y al <strong>INAH</strong> por haber incrementa<br />
do en 2009 con autorización de la<br />
SEP el patrimonio <strong>del</strong> Fondo con<br />
186 4 millones de pesos original<br />
mente destinados a la conserva<br />
ción y mantenimiento de bienes<br />
patrimonio de la nación<br />
La auditoría establece que el<br />
Fondo no requería de estos recur<br />
sos ya que tras una ampliación<br />
presupuestal en 2009 de 100 mi<br />
llones de pesos su patrimonio as<br />
cendía a 308 2 millones de pesos<br />
De acuerdo con la informa<br />
ción de Banjercito fiduciario <strong>del</strong><br />
fideicomiso al 31 de diciembre de<br />
2009 el Fondo contaba con 482 5<br />
millones de pesos En ese año el<br />
<strong>INAH</strong> sólo gastó 6 3 millones de<br />
pesos 3 7 en la compra de las par<br />
celas de Chalcatzingo y 2 2 en ho<br />
norarios a Banjercito cantidades<br />
que no reportó<br />
Durante el ejercicio de 2009<br />
señala el documento se presen<br />
taron siete proyectos ante el comi<br />
té técnico <strong>del</strong> fideicomiso para su<br />
aprobación por un total de 200 mi<br />
llones de pesos de los cuales uno<br />
fue cumplido al 100 por ciento en<br />
su primera etapa en 2009 con un<br />
costo de 3 7 millones de pesos los<br />
seis proyectos restantes continúan<br />
en proceso de ejecución<br />
Si este dinero formara parte<br />
<strong>del</strong> presupuesto <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> se ha<br />
bría exigido su devolución al no<br />
cumplir con la obligación de ser<br />
ejercido pero el Fondo garantiza<br />
el blindaje de los recursos<br />
Queda clarísimo que el Fon<br />
do era una forma de garantizar<br />
los recursos y decirle al inversio<br />
nista privado tú pones tanto y yo<br />
tanto considera Suárez <strong>del</strong> Real<br />
Lo que sentimos es que nos vie<br />
ron la cara a los legisladores para<br />
tener un fondo con el que poder<br />
hacer negocios<br />
190. 2011.02.21
Pide investigar<br />
La ASF pide a los Órganos<br />
Internos de Control investigar<br />
e iniciar un procedimiento<br />
administrativo contra<br />
Los servidores públicos <strong>del</strong> <strong>INAH</strong><br />
que no reportaron en la Cuenta<br />
Pública 2009 el pago de 6 3<br />
millones de pesos procedentes<br />
<strong>del</strong> Fondo Arqueológico 3 7 para<br />
el proyecto Chalcatzingo 2 2 a<br />
Banjercito y 343 mil pesos por<br />
concepto de IVA<br />
Los servidores públicos de la SEP<br />
que autorizaron al <strong>INAH</strong> destinar al<br />
Fondo 186 4 millones de pesos que<br />
correspondían a otro programa<br />
La ASF presume un probable daño<br />
o perjuicio a la Hacienda Pública<br />
Federal por 186 4 millones de pesos<br />
ya que al formar originalmente parte<br />
<strong>del</strong> presupuesto <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> y no<br />
ejercerse debió ser devuelto<br />
Omiten informar<br />
De acuerdo con el documento<br />
de la ASF el <strong>INAH</strong> negó ha<br />
ber solicitado la constitución<br />
<strong>del</strong> Fondo Arqueológico lo<br />
que el ex diputado José Alfon<br />
so Suárez <strong>del</strong> Real desmien<br />
te ya que asegura que fue el<br />
propio director <strong>del</strong> organismo<br />
Alfonso de María y Campos<br />
quien hizo la propuesta<br />
Los legisladores accedie<br />
ron agrega porque accidentes<br />
como la caída de la techumbre<br />
de Cacaxda en 2007 hacían<br />
necesario constituir un fondo<br />
de emergencia <strong>del</strong> que se pu<br />
diera disponer de inmediato<br />
Pero generaron un fidei<br />
comiso sin informar al Poder<br />
Legislativo señala Suárez <strong>del</strong><br />
Real quien asegura que se ha<br />
bría opuesto a ese instrumen<br />
to porque exige una estructura<br />
y gastos administrativos que<br />
en el este caso recibe Banjerci<br />
to como fiduciario<br />
190. 2011.02.21<br />
Pág: 40
conocer<br />
Convoca <strong>INAH</strong><br />
a chamanes <strong>del</strong><br />
centro <strong>del</strong> país<br />
¦ Quieren<br />
métodos de curación<br />
alternativos<br />
Hl Sol ie QLvmnavtttti<br />
POR RODOLFO ROMERO<br />
CUERNAVACA Mor OEM Informex<br />
Desde tiempos ancestrales el hombre<br />
se ha vinculado con los poderes de la<br />
naturaleza en búsqueda <strong>del</strong> equilibrio<br />
<strong>del</strong> cuerpo y el alma a través de diver<br />
sas prácticas rituales bajo esta premisa cerca de 50<br />
especialistas entre ellos los más destacados <strong>del</strong> mu<br />
nicipio de Tepoztlán Morelos que investigan y prac<br />
tican métodos de sanación alternativos se reunirán<br />
en el Encuentro terapias y ritualidades que se reali<br />
zará de hoy al 25 de febrero en la Escuela Nacional de<br />
Antropología e Historia fiNAH<br />
En este primer foro orgfinizado por esta casa de es<br />
tudios <strong>del</strong> Instituto Nacional de Antropología e Historia<br />
<strong>INAH</strong> Conaculta interactuarán académicos con sana<br />
190. 2011.02.21<br />
Pág: 41
dores chamanes y parteras procedentes de las localida<br />
des de Ecatepec Estado de México Amatlán y Tepoztlán<br />
Morelos e Iztapalapa y XocWmilco ciudad de México y<br />
con la colaboración <strong>del</strong> Consejo de Pueblos y Barrios ori<br />
ginarios <strong>del</strong> DE<br />
Pese a la modernidad y la hegemonía de la medici<br />
na alópata actualmente los métodos de sanación alter<br />
nativos siguen utilizándose por la población tanto urbana<br />
como rural dichos procedimientos a los que suele dar<br />
se un carácter mágico y espiritual brindan beneficios a la<br />
salud comentó la antropóloga María Antonieta González<br />
Díaz coordinadora <strong>del</strong> encuentro<br />
El objetivo de este primer foro dijo es abrir un espacio<br />
académico y vivencial entre los que estudian y practican<br />
los diversos métodos de san ción donde podrán interac<br />
tuar compartir experiencias difundir sus conocimientos<br />
y mostrar al público la importancia de mantener la salud<br />
<strong>del</strong> cuerpo<br />
Se pretende fomentar el reconocimiento de la medi<br />
cina tradiqjonal ancestral el uso de las medicinas alter<br />
nativas y complementarias y mostrar a la salud como una<br />
demanda política y social abundó la investigadora al<br />
a<strong>del</strong>antar que el foro estará complementado con la pre<br />
sentación de diversas prácticas a las que se atribuyen cua<br />
lidades terapéuticas<br />
De esta manera se realizarán demostraciones de cris<br />
taloterapia temascales y masajes además de proyec<br />
ciones de documentales conferencias talleres y venta<br />
de productos que son usados en prácticas tradicionales<br />
de curación La antropóloga González Díaz indicó que<br />
la realización de este encuentro surge a raíz <strong>del</strong> traba<br />
jo académico y etnográfico realizado el año pasado por<br />
la licenciatura de Antropología Social que tuvo por títu<br />
lo Medicina y ritualidades bioenergéticas alternativas y<br />
tradicionales coordinado conjuntamente con el profesor<br />
Miguel Ángel Adame Cerón quien ha trabajado en el tema<br />
a lo largo de 30 años<br />
De acuerdo con la investigadora de la ENAH un méto<br />
do de sanación alternativo consiste en una opción que la<br />
población busca para lograr el bienestar y el equilibrio de<br />
los cuales cada grupo social tiene una interpretación de lo<br />
que significa la salud y los caminos para llegar a ella por<br />
lo tanto no hay un tipo de curación única ya que depende<br />
de la edad sexo grupo étnico y cosmovisión<br />
Otra de las prácticas añadió será la de los temascales<br />
que forman parte de una tradición ancestral cuya creen<br />
cia se basa en el contacto que el paciente tiene con la Ma<br />
Pág: 42<br />
dre Tierra toda vez que se realiza en espacio pequeño y<br />
cerrado donde se logra purificar y armonizar el cuerpo<br />
y el espíritu Para entrar a este lugar se efectúa una cere<br />
monia previa de limpieza c n hierbas y copal y después<br />
se introduce a la pequeña bóveda donde se comienza a<br />
sudar por el calor generado por piedras volcánicas ar<br />
dientes que hay en el interior t<br />
190. 2011.02.21
Natgeo apoya hipótesis mexicana<br />
El descubrimiento de un antiguo cráneo en el fondo de una<br />
caverna submarina en la Península de Yucatán pudiera ser<br />
la evidenciamás vieja de seres humanos en el continente<br />
americana publicó ayer National Geographic El hallazgo dado<br />
a conocer con anterioridad por el <strong>INAH</strong> apoya la hipótesis que<br />
sostiene qué tos primeros seres humanos en el continente<br />
emigraron de Europa y no <strong>del</strong> Estrecho de Behring como retoma<br />
el reporte deNatgeoNews Watch n i imex<br />
118. 2011.02.21<br />
Pág: 43
EL DATO ANIVERSARIO DE LA COYOLXAUHQUI<br />
El <strong>INAH</strong> recordó el 33 aniversario <strong>del</strong><br />
descubrimiento <strong>del</strong> monolito de la Coyolxauhqui<br />
ocurrido el 21 defebrero de 1978<br />
118. 2011.02.21<br />
Pág: 44
cánido<br />
¦ Leonardo López Lujan reportael descubrimientode esqueletos de aves yun<br />
Refuerzan hipótesis de las tumbas<br />
de reyes mexicas en Las Ajaracas<br />
de¦<br />
Juntoa Tlaltecuhtli sehan detectado en ese predio26 ofrendas entre 2007 yel pasado 11<br />
Ahuitzótl febrero dice el arqueólogo a La Jomada ¦Ahí yacerían los restosde AxayácaÜ Tízocy<br />
Vanos esqueletos de aves rela<br />
cionadas con el Sol el rey y los<br />
guerreros muertos en batalla<br />
además <strong>del</strong> hallazgo de los restos<br />
de un cánido ataviado de manera<br />
elegante son algunos de los indi<br />
cios que sugieren la existencia<br />
de sepulcros de gobernantes me<br />
xicas al pie <strong>del</strong> Templo Mayor<br />
La búsqueda de las sepultu<br />
ras que contendrían los restos<br />
óseos cremados de los soberanos<br />
mexicas continúa explica en<br />
entrevista Leonardo López Lu<br />
jan director <strong>del</strong> Proyecto Tem<br />
plo Mayor quien encabeza el<br />
equipo multidisciplinario que<br />
trabaja desde 2007 en las exca<br />
vaciones en el predio Las Ajara<br />
cas cuyo nombre original es<br />
Mayorazgo de Nava Chávez<br />
donde fue hallado el monolito de<br />
Tlaltecuhtli hace más de cuatro<br />
años<br />
En esta área de la antigua Te<br />
nochtiúan se han realizado varios<br />
pozos y túneles con para corrobo<br />
rar la hipótesis basada en docu<br />
mentos históricos <strong>del</strong> siglo XVI<br />
Uno de los indicios más suge<br />
renies detectados en meses recien<br />
tes revela López Lujan es el ha<br />
llazgo de esqueletos de aves como<br />
el <strong>del</strong> tlauhquéchol o ibis espatula<br />
do cuyos restos solamente han<br />
sido encontrados al pie <strong>del</strong> Templo<br />
Mayor y en tomo a la escultura de<br />
la diosa Tlaltecuhtli<br />
El depósito ritual más abundante<br />
Junto al monolito de la diosa me<br />
xicade laTierra de más de 10 to<br />
neladas de peso se han hallado 26<br />
ofrendas entre marzo de 2007 y el<br />
pasado viernes 11 de febrero<br />
cuando fue detectada una más<br />
De estos depósitos rituales<br />
se han extraído más de 25 mil ob<br />
jetos lo que demuestra no sólo la<br />
enorme importancia religiosa <strong>del</strong><br />
área que se explora sino también<br />
el indiscutible poderío político y<br />
económico <strong>del</strong> imperio mexica<br />
manifiesta el investigador <strong>del</strong><br />
Instituto Nacional de Antropolo<br />
gía e Historia <strong>INAH</strong><br />
Durante la séptima temporada<br />
de campo que se desarrolla de ma<br />
nera ininterrumpida desde 2007<br />
explica el arqueólogo nos ha<br />
sorprendido la concentración de<br />
riquezas en un espacio tan reduci<br />
do lo que no tiene comparación<br />
en contextos similares de las cultu<br />
ras olmeca maya o teotihuacana<br />
Esto prosigue debido a que<br />
los sacerdotes mexicas acostum<br />
braban sepultar toda suerte de do<br />
nes a sus divinidades dentro de<br />
cajas de piedra o en cavidades<br />
perforadas bajo el piso<br />
Por ejemplo en esta tempora<br />
da han aparecido restos botánicos<br />
de algodón chía amaranto cala<br />
baza copal y pencas de maguey<br />
mientras que entre los animales<br />
nunca registrados se hallan can<br />
grejos langostinos estrellas de<br />
mar huachinango y águila arpía<br />
También han sido exhumados<br />
en ese espacio de 500 metros cua<br />
drados lobos monos arañas águi<br />
las reales peces sierras y miles de<br />
conchas corales y caracoles ade<br />
más de cuchillos de pedernal<br />
punzones púas de autosacrificío<br />
cuentas de piedra máscaras de<br />
madera imágenes de basalto y<br />
ollas de cerámica<br />
Sin embargo subraya López<br />
Lujan en 2008 se efectuó el des<br />
cubrimiento más espectacular a<br />
dos metros de profundidad <strong>del</strong><br />
lugar donde se halló el gran mo<br />
nolito la ofrenda 126<br />
Éste es sin lugar a dudas el<br />
depósito ritual más rico en la his<br />
toria de la arqueología mexicana<br />
Es una caja de 195x90x100 cm<br />
que contenía alrededor de 14 mil<br />
Pág: 45<br />
objetos<br />
Análisis mnhidisdpunario<br />
Otro hallazgo trascendental con<br />
tinúa López Lujan fue el <strong>del</strong> es<br />
queleto de un cánido un perro o<br />
lobo que fue enterrado con dos<br />
orejeras de mosaico de turquesa<br />
un collar de cuentas de jadeíta<br />
un cinturón de caracoles marinos<br />
y ajorcas de cascabeles de oro<br />
Por una incisión que mostra<br />
ban los restos <strong>del</strong> cánido al pare<br />
cer fue sacrificado y colocado de<br />
manera inusitada en el lugar<br />
Esos animales tienen un refe<br />
rente con el inframundo porque<br />
son los que acompañaban a los di<br />
funtos hasta el final <strong>del</strong> camino<br />
El análisis de tan excepcional<br />
acervo indica el director <strong>del</strong> Pro<br />
yecto Templo Mayor requiere de<br />
la participación de diversos espe<br />
cialistas y muchos años de análisis<br />
de laboratorio Más allá de la ri<br />
queza de estos materiales su valor<br />
reside en la inestimable calidad y<br />
cantidad de información científica<br />
que aportan especialmente acerca<br />
de aspectos ecológicos tecnológi<br />
cos económicos políticos y reli<br />
giosos de la civilización mexica<br />
En los estudios participan bió<br />
logos <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> la Universidad<br />
Nacional Autónoma de México<br />
UNAM y el Instituto Politécni<br />
co Nacional gracias a quienes se<br />
ha logrado identificar más de 300<br />
especies endémicas de los más<br />
variados ecosistemas<br />
Entre las conclusiones que han<br />
arrojado las investigaciones se ha<br />
determinado que numerosas<br />
aves de presa fueron capturadas<br />
curadas y alimentadas durante lar<br />
gos periodos previos a su muerte<br />
muy cerca <strong>del</strong> recinto sagrado en<br />
un lugar llamado Totocalb o Casa<br />
de las aves ubicado dentro <strong>del</strong> pa<br />
lacio de Moctezuma<br />
190. 2011.02.21
Uno de los más brillantes epi<br />
sodios de esta compleja labor<br />
científica rememora Leonardo<br />
López Lujan se escribió hace<br />
apenas unos años cuando el go<br />
bierno de la ciudad de México<br />
190. 2011.02.21<br />
Pág: 46
La pirámide que fue descubierta en la colonia Indeco de Chilpancingo en el estado de Guerrero permanece en completo<br />
abandono por parte de las autoridades <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> desde hace varios años sin que muestren disposición para terminar los<br />
trabajos de rehabilitación para así abrirla al público<br />
190. 2011.02.21<br />
Pág: 47
Por horas el Museo de<br />
Antropología se quedó sin luz<br />
Luego de la falla eléctrica ocurri<br />
da la mañana <strong>del</strong> domingo en la<br />
zona de Polanco y que afectó al<br />
Museo Nacional de Antropología<br />
MNA autoridades <strong>del</strong> Instituto<br />
Nacional de Antropología e His<br />
toria <strong>INAH</strong> reportaron que ese<br />
recinto volvió a la normalidad al<br />
rededor de las 15 horas<br />
Julio Castrejón director de<br />
Medios de Comunicación <strong>del</strong><br />
<strong>INAH</strong> comentó que el servicio<br />
eléctrico fue reanudado en su to<br />
talidad por la tarde y aseguró que<br />
no se reportan daños o pérdidas<br />
de las obras que se resguardan<br />
De acuerdo con el vocero de<br />
esa instancia una falla en el sis<br />
tema eléctrico que distribuye la<br />
Comisión Federal de Electrici<br />
dad CFE ocasionó problemas<br />
en ef MNA lo que orilló a limitar<br />
sus accesos<br />
Se registró una falla eléctri<br />
ca en el suministro interno de la<br />
corriente que va al museo Fue<br />
una falla en el sistema eléctrico<br />
que distribuye la CFE pero in<br />
dependientemente de eso el<br />
dispositivo que tiene el <strong>INAH</strong><br />
montado en el museo se echó a<br />
andar para la seguridad de las<br />
colecciones precisó<br />
Únicamente se permitió el<br />
acceso a pequeños que partici<br />
pan en el Encuentro de Niños<br />
Lectores en Lengua Materna el<br />
resto de las salas fueron cerra<br />
das En la entrada de acceso al<br />
museo policías impidieron el<br />
paso a decenas de personas<br />
quienes expresaron asombro<br />
Señores el museo el día de<br />
hoy está cerrado porque no te<br />
nemos luz y no sabemos a qué<br />
hora regrese No pueden pasar<br />
porque el recinto no cuenta con<br />
servicios expresaban los uni<br />
formados a los asistentes<br />
Según personal de seguri<br />
dad el MNA opera con una pe<br />
queña planta eléctrica la cual<br />
fue utilizada para apoyar la reali<br />
zación <strong>del</strong> Encuentro de Niños<br />
Lectores<br />
Se hizo el reporte a la com<br />
pañía y a las 2 45 de la tarde<br />
quedó restablecido en tu totali<br />
dad el suministro detalló Julio<br />
Castrejón e insistió en que no<br />
hubo daños o pérdidas pues<br />
los sistemas de seguridad <strong>del</strong><br />
museo están blindados<br />
162. 2011.02.21<br />
Pág: 48<br />
Notimex
¦<br />
=<br />
Iglesias hechas sobre<br />
templos prehispánicos<br />
1 En ellas quedó representado el méstizaje^rquitectónicode México<br />
Durante la época de la Conquista entre<br />
los años 1524 a 1529 los españoles constru<br />
yeron 68 iglesias sobre edificaciones prehis<br />
pánicas que tenían un carácter sagrado para<br />
lasantiguas ciudadesdeTenochtitlanyTlate<br />
iólco Dé estas estructuras católicas edifica<br />
das para desarrollar la labor evangelizadora<br />
entre los mexicas actualmente continúan 20<br />
en piey cincode manera parcial<br />
Los 20 templos que existen hasta nues^<br />
troé días son en Tlalelolco las dedicadas<br />
a San Francisco Mecamalinco Santa Ana<br />
Aténantitch Santa Clara Acozac Nues<br />
tra Señora de los Angeles San Miguel No<br />
noalco y La Concepción Atenantitlan<br />
Mientras que en lo que fue Tenochnt<br />
lan hoy Centro Histórico de la Ciudad de<br />
México están las edificadas en honor de<br />
Santa Cruz Soledad Guaucontzinco San<br />
Jerónimo Atíixco Can<strong>del</strong>aria de ios Patos<br />
edificacionesMagdalena<br />
Mixhuca Santa Cruz Acatlán<br />
San Lucas Quescontitlan San Pablo Tep<br />
pan y Santa María Tlaquechiuhca<br />
Además de las de San Sebastián Atzacal<br />
co San Antonio Tomatlán San Cristóbal Az<br />
tacako Soledad Campo Florido Arnanalco<br />
Niño Jesús Tepéütlány Concepción Xoloco<br />
Lo anterior fue dado a conocer por el ar<br />
quitecto Saúl Pérez <strong>del</strong> Instituto de Investí<br />
gadones Históricas de la UNAM durante su<br />
reciente participación en el ciclo de confe<br />
rencias conmemorativas organizadas por el<br />
Instituto Nacional de Antropología eHistoria<br />
<strong>INAH</strong> con motivo de los 33 años <strong>del</strong> des<br />
aíquitectónicos cubrimiento <strong>del</strong> monolito dé la diosa Coyo<br />
Ixauhqui registrado el 21 de febrero de 1978<br />
Durante su ponencia presentada en el<br />
Museo <strong>del</strong> Templo Mayor titulada La ar<br />
quitectura sagrada en los barrios de Te<br />
nochtitlan base para la evangelizadón en<br />
México el especialista <strong>del</strong> Seminario de<br />
Historiografía Indígena de esta casa de es<br />
¦ tudios destacó que dichas construccid<br />
nes celefliales nos dan un panoramade la<br />
conformación délpsbarrios <strong>del</strong> mestizaje<br />
arqüttectórilcb y <strong>del</strong> reuso que hicieronlos<br />
conquistadores de estas zonas <strong>del</strong> centro<br />
délpafeitmfto lugares para el culto cató<br />
Hcby qüp eigran medida continúa hasta<br />
¦ ¦nues t^dfas í<br />
Saulíérezabundóquedélas68 construc<br />
cionescatólicasreferidas 50 se edificaron en<br />
lenochtiflah y las 18 restantes en Tlatelolco<br />
ío quesign¿tóá ademásel comienzode la ac<br />
tual arquitectura religiosa en México<br />
Mencionó que el proceso de evangeli<br />
zacióh fiie paulatino e incluso su prime<br />
ra etapa íivp lugar en los propios teocallis<br />
teinpios qiie estuvieron dedicados a dei<br />
dadesmexicas espacios que fueron reuti<br />
lizadosporfrailes paratransmitii lareligión<br />
Católica según documentos <strong>del</strong> fraile fran<br />
d|cáno Pédre»de Gante<br />
¦ Postenonnente estas<br />
rhejdcas tqüe ocupaban uri lugar privüe<br />
giadp tíenttó de los barrios prebispáni<br />
cos íuéróiid^rumbadasy en su lugarse<br />
hicierpajps nuevos espacios arquitectóni<br />
cós ¡parala ey^ngelizaEión<br />
r Eni éstfe éenttJQ es importante destacar<br />
quelasadvocaciones católicasdadasálostem<br />
piosnotieronuña sustitución especfficade las<br />
dddadespiehispánicas poiqueenlaépoca en<br />
que fiaeran oanstruidas los ftaíles tenían poco<br />
conodnSíitíJdél panteón rhexica y su única<br />
intendóae^corirertó^^<br />
Jigtón Sad tó éla^iBcto<br />
¦ Respetóa lqs estilos<br />
de las ^é^s hechas durantelos prinieros<br />
¿ñosdfe la GcmqujsÉa Saúl Pérez mencio<br />
nó jqüe sobresale la nave única sin cruce<br />
fd es deéirsirí bóveda y el atrio originado<br />
a paitírde íaplázá <strong>del</strong> teocali que casi<br />
siejtnpre ftiedéforma cuadrada<br />
íredsartíénte dijo estas dos caracterís<br />
ticas ejemplifican el mestizaje arquitecto<br />
073. 2011.02.21<br />
Pág: 49
tuco que se dio en México pues la nave de<br />
las iglesias espado desde la puerta dé ingre<br />
so hastaelpresbiterio es de origen europeo<br />
mientras que el atrio es prehispánico lo que<br />
demuestra la rasión de ambas culturas<br />
Otra particularidad de estas construc<br />
ciones católicas es que fueron creadas con<br />
la reutilización de las piedras que confor<br />
maban los templos prehispánicos Auna<br />
do a ello casi todas estas iglesias tenían<br />
una longitud aproximada de 25 metros y<br />
un ancho de ocho a diez metros<br />
El arquitecto Saúl Pérez comentó que<br />
su estudio tiene por objetivo conocer el es<br />
querría de organización que tuvieron las<br />
ciudades de Tenochtitlan y Tlatelolco e<br />
identificar la localización de calzadas ace<br />
quiasy sobre todo <strong>del</strong>os teocallis ello con<br />
el fin de comprender el contexto urbano<br />
de las urbes prehispánicas<br />
Pág: 50<br />
De esta manera y conla consulta de di<br />
versos planos coloniales el investigador<br />
logró ubicar las diferentes iglesias cons<br />
truidas entre 1524 a 1529<br />
Entré los planos consultados se encuen<br />
tran los de José de Álzate 1789 los planos<br />
de Joubert 1772 uno de la antigua Ciudad<br />
de México 1861 y los <strong>del</strong> arquitecto Luis<br />
González Aparicio 1968 contenidos en su<br />
obra Plano reconstructivo de la región de<br />
Tenochtitlan al Comienzodéla Conquista1<br />
Esta investigación ha sido muy fructífe<br />
ra pues nos ha proporcionado la ubicación<br />
<strong>del</strong>osteocallisyellevantamiento sobre éstos<br />
de diversas iglesias algunas aún existentes<br />
hastanuestrosdías lo cual nos da una mejor<br />
explicación <strong>del</strong> proceso de evangelización<br />
durante los primeros años de la Conquista<br />
una de las épocas históricas más interesan<br />
tes de México concluyó Saúl Pérez<br />
073. 2011.02.21
073. 2011.02.21<br />
Pág: 51
DIOSA DE LA LUNA<br />
Coyolxauhqui celebra 33<br />
años de haber resurgido<br />
Esté lunes 21 febrero se conme<br />
moran 33 años <strong>del</strong> hallazgo <strong>del</strong> mo<br />
nolito de la diosa Coyolxauhqui que<br />
resurgió de la tierra durante traba<br />
jos de realización de una zanja en<br />
el centro de la Ciudad de México la<br />
deidad mexica no ha dejado ni deja<br />
rá de ser noticia en tanto que fue el<br />
detonante <strong>del</strong> Proyecto Templo Ma<br />
yor <strong>del</strong> Instituto Nacional de Antro<br />
pología e Historia <strong>INAH</strong> a partir<br />
<strong>del</strong> cual se ha explorado sistemática<br />
mente el área que ocupó el corazón<br />
de la antigua México Tenochtitlan<br />
Con un diámetro de 3 25 me<br />
tros 30 centímetros de espesor y<br />
ocho toneladas de peso la máxi<br />
ma representación escultórica de<br />
la Coyolxauhqui fue descubierta el<br />
21 de febrero de 1978 en las inme<br />
diaciones de las calles de Guate<br />
mala y Argentina<br />
Este suceso dio pie al nacimien<br />
to ese mismo año <strong>del</strong> Proyec<br />
to Templo Mayor y al Programa de<br />
Arqueología Urbana impulsados<br />
por el <strong>INAH</strong> y a través de los cua<br />
les se han investigado 13 mil me<br />
tros cuadrados de la parte central<br />
dé la antigua ciudad mexica entre<br />
cuyos más recientes frutos destaca<br />
el hallazgo de otra escultura mono<br />
lítica inclusive mayor que la de di<br />
cha deidad lunar la de la diosa de<br />
la tierra Tlaltecuhtli descubierta el<br />
2 de octubre de 2006<br />
Ambas esculturas marcan el al<br />
fa y el omega <strong>del</strong> Proyecto Templo<br />
Mayor como expresó su fundador<br />
el profesor Eduardo Matos Mocte<br />
zuma El descubrimiento de la Co<br />
yolxauhqui implicó en su momento<br />
la expropiación de 12 mil 900 metros<br />
cuadrados para explorar las ruinas<br />
<strong>del</strong> huey teocalli o Templo Mayor de<br />
los mexicas lo que transformó de<br />
manera definitiva el rostro de la zo<br />
na centro <strong>del</strong> DF<br />
La inexistencia de construccio<br />
nes en donde hoy emergen los ves<br />
tigios <strong>del</strong> Templo Mayor relaciona<br />
de un modo distinto a las generacio<br />
nes contemporáneas con un espacio<br />
que ya es impensable sin la eviden<br />
cia <strong>del</strong> pasado prehispánico<br />
La fascinación que ejerció en su<br />
momento el descubrimiento de Co<br />
yolxauhqui estuvo determinada en<br />
gran medida por las condiciones en<br />
que se dio el mismo A diferencia de<br />
la Piedra <strong>del</strong> Sol o la Coatlicue co<br />
mo señaló Raúl Arana arqueólogo<br />
que hizo su inspección de la Coyo<br />
lxauhqui esta pieza monolítica lle<br />
gó intacta a la actualidad se reservó<br />
para todos nosotros tal como había<br />
sido depositada por los mexicas 500<br />
años atrás<br />
En 1 momento de su descubri<br />
miento las especulaciones de los<br />
arqueólogos giraban en torno a la<br />
identidad de la deidad representa<br />
da ¿Quetzalcóatl ¿Coatlicue<br />
Este desconocimiento hizo que los<br />
expertos se volcaran nuevamen<br />
te a la fuentes históricas y que los<br />
medios de comunicación recurrie<br />
ran a aquellos que habían dedi<br />
cado sus estudios a reconstruir lo<br />
que fue el antiguo centro ceremo<br />
nial tenochca y la cosmogonía de<br />
esta cultura<br />
Tal vez fue el pasaje <strong>del</strong> Códice<br />
Florentino o alguna de las versio<br />
nes escritas por frailes cronistas co<br />
mo Diego Duran las que ayudaron<br />
a compenetrarse en uno de los mi<br />
tos fundamentales <strong>del</strong> pueblo mexi<br />
ca hecho piedra<br />
En pocas palabras ese relato origi<br />
nario abunda en la perpetua lucha en<br />
tre el Sol Huitzilopochul y la Luna<br />
Coyolxauhqui hijos de Coatlicue La<br />
063b. 2011.02.21<br />
Pág: 52
Méxi<br />
de la falda de serpientes Una batalla<br />
que inicia la diosa lunar ofendida por<br />
la sospechosa preñez de su madre<br />
Más allá de esta narración míti<br />
ca referida en pocos pero esclare<br />
cedores documentos históricos fue<br />
un detalle el que llamó poderosa<br />
mente la atención <strong>del</strong> arqueólogo<br />
Felipe Solís conocedor de la cultu<br />
ra mexica los cascabeles en las me<br />
jillas labrados en la gran escultura<br />
de andesita rosa símbolo inequívo<br />
co de Coyolxauhqui dentro <strong>del</strong> pan<br />
teón mexica<br />
Se sabía que era una pieza cir<br />
cular pero todavía no la identifi<br />
cábamos Se veía un brazo y otros<br />
elementos de dioses dé la muerte<br />
pero cuando la fuimos limpiando<br />
y aparecieron sus rasgos especia<br />
les en el tan bello relieve de la pieza<br />
me sentí como transportado al reci<br />
bir ese mensaje que parecía enviarlo<br />
el pueblo mexica y que se identifica<br />
ba con nuestra sangre declaró en su<br />
momento Solís a Excélsior luego de<br />
identificar la monumental pieza<br />
El descubrimiento de Coyolxau<br />
hqui implico desde el inicio un tra<br />
bajo interdisciplinario al haberse<br />
registrado en el centro de una de las<br />
urbes más grandes <strong>del</strong> planeta<br />
Si bien fueron los trabajadores de<br />
la Cuadrilla 303 de la Compañía de<br />
Luz y Fuerza <strong>del</strong> Centro los encarga<br />
dos de despejar parcialmente la es<br />
cultura su localización dentro <strong>del</strong><br />
plano <strong>del</strong> Templo Mayor así como su<br />
identificación puntual se debió a un<br />
grupo de arqueólogos historiadores<br />
y arquitectos <strong>del</strong> <strong>INAH</strong> que conta<br />
ban con los conocimientos necesa<br />
rios para llevar a cabo esta tarea<br />
Pocos ciudadanos hubieran vati<br />
cinado lo que en un corto plazo tra<br />
jo el encuentro con la Coyolxauhqui<br />
transformó para siempre no sólo la<br />
apariencia sino el sentir <strong>del</strong> capita<br />
lino tie mexicano hacia un espacio<br />
donde el pasado prehispánico sólo<br />
se dejaba entrever todavía en aquel<br />
1978 en escasas ruinas y piedras la<br />
bradas con ídolos que se entreveían<br />
en las esquinas de las viejas edifica<br />
ciones coloniales<br />
i Coyolxauhqui en datos<br />
» COYOLXAUHQUI MÁXIMA representación escultórica <strong>del</strong>a antigua<br />
co Tenochtitlan<br />
Pág: 53<br />
El monolito de Coyolxauhqui fue<br />
labrado en un bloque de roca volcáni<br />
ca de color rosado claro el cual proba<br />
blemente procede de la zona <strong>del</strong> cerro<br />
<strong>del</strong> Tenayo en la Cuenca de México<br />
En la época prehispánica estuvo<br />
colocado al pie <strong>del</strong> Templo Mayor<br />
en el lado correspondiente al adora<br />
torio <strong>del</strong> dios Huitzilopochtli entre<br />
1469 y 1481 d C durante el gobier<br />
no <strong>del</strong> tlatoani mexica Axayácatl<br />
El relieve muestra a la diosa lu<br />
nar decapitada y mutilada de bra<br />
zos y piernas representada así por el<br />
combate que sostuvo con su herma<br />
no Huitzilopochtli dios de la guerra<br />
según relata el mito<br />
Su colocación estratégica al pie<br />
<strong>del</strong> adoratorio de Huitzilopochtli en<br />
la parte sur <strong>del</strong> Templo Mayor per<br />
mitía recrear la escena en la que el<br />
Sol vence a la Luna y simbolizaba el<br />
recipiente sagrado en el que se de<br />
positaban los restos de los hombres<br />
sacrificados en honor al Sol<br />
Coyolxauhqui significa La<br />
que se ornamenta las mejillas con<br />
cascabeles<br />
063b. 2011.02.21