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I:EVNTA MI,ON1BINA IBEPO-AN1 ti:BU:ANA<br />
Redacción y Administración: SAGASTA, 51<br />
/AÑO IX -44-fe- Huelva 31 de Enero de 1919 ++41- Núm. 91<br />
E <strong>111E111</strong> <strong>MINI</strong> [ <strong>011111</strong>[1"<br />
Esta Corporación de diez miembros, se elige<br />
cada año respectivam<strong>en</strong>te por <strong>la</strong>s compañías de <strong>la</strong><br />
Costa, <strong>la</strong>s compañías inglesas y <strong>la</strong>s compañías<br />
alemanas, con adición de dos repres<strong>en</strong>tantes nombrados<br />
por el Gobierno de Chile. El «Perman<strong>en</strong>t<br />
Nitrate Commi-<br />
Hee) no acabó<br />
su exist<strong>en</strong>cia;<br />
celebra aún mitines<br />
cada quince<br />
días <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio<br />
de todos<br />
los repres<strong>en</strong>tantes<br />
de Compañías<br />
Salitre-.<br />
ras que desean<br />
asistir, pero ha-<br />
DIRLICTOR PRopiETARIo: JOSÉ MARCHENÁ COLOMBO<br />
v<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te y además pres<strong>en</strong>ta facilidades por estar<br />
<strong>en</strong> contacto másíntimo con el Gobierno.<br />
En 1912 los productores acordaron contribuir<br />
con 3/8 de p<strong>en</strong>ique por quíntal, <strong>en</strong> vista de <strong>la</strong> ne-<br />
cesidad urg<strong>en</strong>te de fondos para establecer Delega-<br />
ciones <strong>en</strong> mercados nuevos y <strong>la</strong> compet<strong>en</strong>cia cre-<br />
ci<strong>en</strong>te ocasionada por <strong>la</strong> fabricación de productos<br />
nitrog<strong>en</strong>ados sintéticos y del amoniaco, el aum<strong>en</strong>to<br />
resultante de<br />
fondos de pro-<br />
paganda fué su-<br />
mam<strong>en</strong>te opor-<br />
tuno. Esto se<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>derá me-<br />
jor t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta que al<br />
estal<strong>la</strong>r <strong>la</strong> Ole-<br />
rra <strong>la</strong>s Delega-<br />
ciones exstían<br />
<strong>en</strong> número de<br />
b<strong>la</strong>ndo de una ,<br />
manera g<strong>en</strong>e-<br />
PERÚ. —Escue<strong>la</strong> de Medicina de Lima<br />
diecisiete, haci<strong>en</strong>do<br />
trabajos<br />
ral, <strong>la</strong>s funciones del - «Perman<strong>en</strong>t Nitrate Com- de propaganda <strong>en</strong> no m<strong>en</strong>os de veintinueve paímittee»<br />
se transmitieron al nuevo «Chilean Nitra- ses. Como hemos dicho, no es preciso repetir <strong>la</strong>,<br />
te Committee».<br />
variedad de materia y de estadísticas que se<br />
Mi<strong>en</strong>tras que el (Perman<strong>en</strong>t Nitrate Comini- expusieron <strong>en</strong> tres memorias separadas publicadas<br />
ttee) fué constituido originalm<strong>en</strong>te por repres<strong>en</strong>- durante los últimos años pasados; pero después<br />
tantes de <strong>la</strong>s compañías inglesas (y después de <strong>la</strong>s de describir brevem<strong>en</strong>te el orig<strong>en</strong> y el des<strong>en</strong>vol-<br />
compañías europeas) con el derecho de nombrar vimi<strong>en</strong>to del trabajo de propaganda, puede ser<br />
algún miembro de Consejo para repres<strong>en</strong>tarles <strong>en</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te consignar algunos números que de-<br />
los mitines, el «Chilean ..Nitrate Committee» es muestran el consumo desde 1830 hasta 1890, con<br />
estrictam<strong>en</strong>te un cuerpo elegido, repres<strong>en</strong>tante de números parecidos para el período 1890-1914<br />
los Productores <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral con <strong>la</strong> adición de los (fin de Junio), es decir, aproximadam<strong>en</strong>te hasta<br />
miembros elegidos por el Gobierno de Chile. De el comi<strong>en</strong>zo de <strong>la</strong> guerra. El último período se<br />
<strong>la</strong> misma manera, <strong>la</strong> Dirección de <strong>la</strong>
L1<br />
tone<strong>la</strong>das; y desde esta fecha es conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te para<br />
<strong>la</strong> cómparación tomar dos períodos de 30 años y<br />
un período final de aproximadam<strong>en</strong>te veinticinco<br />
para <strong>la</strong>s cantidades de <strong>la</strong> exportación:<br />
Años Tone<strong>la</strong>das Años Tone<strong>la</strong>das<br />
1830 — 850 = 1859 – 71.500<br />
1859 — 71.500 = 1889 937.000<br />
1889 — 937.000 = 1914 — 2.670.500<br />
(fin de Junio)<br />
Aum<strong>en</strong>to<br />
70.450 tone<strong>la</strong>das <strong>en</strong> 30 años<br />
865.500 id. <strong>en</strong> 30 id.<br />
1.733.500' id. <strong>en</strong> 25 id.<br />
Es decir, que el crecimi<strong>en</strong>to de <strong>la</strong> exportación<br />
.desde <strong>la</strong> época <strong>en</strong> que se instituyóId propaganda<br />
(cerca de 25 años), es más del doble que el de los<br />
preced<strong>en</strong>tes 60 años. Esto es tanto más sorpr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te,<br />
cuanto que a medida que los -nútneros crec<strong>en</strong>,<br />
es más y más difíCil conseguir aum<strong>en</strong>tos<br />
grandes. Naturalm<strong>en</strong>te es más facil obt<strong>en</strong>er un<br />
aum<strong>en</strong>to considerable de un consumo inicial de<br />
71.500 tone<strong>la</strong>das (como <strong>en</strong> 1859) que de 937.000<br />
tone<strong>la</strong>das (como <strong>en</strong> ,1889).<br />
Otra vez es instructivo notar de qué manera<br />
el aum<strong>en</strong>to de consumo <strong>en</strong> el. péríodo 1889-1914<br />
es sincronizado prácticam<strong>en</strong>te con el aum<strong>en</strong>to de<br />
los fondos. Desde 1890 hasta 1898 el aum<strong>en</strong>to<br />
total del consumo fué alrededor. de 325.000 tone7<br />
<strong>la</strong>das. Desde 1898 hasta 1906 (con fondos creci<strong>en</strong>tes)<br />
el aum<strong>en</strong>to total de consumo fué de 420.000<br />
tone<strong>la</strong>das, mi<strong>en</strong>tras qtie desde 1906 hasta 1914<br />
(cuándo existía un gran crecimi<strong>en</strong>to de fondos),<br />
el aum<strong>en</strong>to total de consumo fué no m<strong>en</strong>os de<br />
985.000 tone<strong>la</strong>das, 'más que el atun<strong>en</strong>to total .de<br />
consumo <strong>en</strong> los 60 años desde 1830 hasta 1890.<br />
Los deberes del «Chilean Nitrate Committee»<br />
y los del antiguo «Perrnan<strong>en</strong>t Nitrate Committee»,<br />
no están de ninguna manera limitados al trabajo<br />
de propaganda. Todos los asuntos que se re<strong>la</strong>cionan<br />
con <strong>la</strong> prosperidad y el progreso de <strong>la</strong><br />
industria, se examinan <strong>en</strong> unión con <strong>la</strong> «Asociación»<br />
<strong>en</strong> Chile, <strong>en</strong> nombre y por el b<strong>en</strong>eficio de<br />
todos los productores, realizande así el objeto de<br />
los fundadores del primitivo «Committee»: establecer<br />
una organización que sea al mismo tiempo<br />
una unión consultiva, un c<strong>en</strong>tro de acción conjunta<br />
y un Intermediario de comunicación <strong>en</strong>tre todos<br />
los interesados <strong>en</strong> <strong>la</strong> industria del Nitrato.<br />
C1<br />
Los puertos de mayor tráfico<br />
Las p<strong>la</strong>zas comerciales más importantes se hal<strong>la</strong>n<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> costa de los mares o junto a <strong>la</strong>S grandes<br />
vías fluviales navegables.<br />
LR RABIDA<br />
Naturalm<strong>en</strong>te que influye principalm<strong>en</strong>te su situación<br />
con respecto a <strong>la</strong>s comarcas limítrofes y<br />
<strong>la</strong> facilidad con que por vía navegable puedan comunicarse<br />
con el resto del mundo.<br />
Cuéntanse <strong>en</strong> primer lugar: Londres, Nueva<br />
York, Hamburgo, Liverpool y G<strong>la</strong>sgow.<br />
En otra categoría inferior están los puertos europeos<br />
del Atlántico: Lisboa, Vigw(de gran porv<strong>en</strong>ir),<br />
Bilbao, Burdeos y Nantes. En el Mediterráneo,<br />
hay: Barcelona, Cádiz, Má<strong>la</strong>ga, Marsel<strong>la</strong>,<br />
Génova, Nápoles, Trieste, Constantinop<strong>la</strong>, Odessa.<br />
En el mar del Norte, se hal<strong>la</strong>n: Amberes, Amsterdam,<br />
Rotterdam, Brem<strong>en</strong>, Copénhague, Lübeck,<br />
Stokolmo, Riga y Dublín.<br />
En Asia, lo's más importantes son: Shanghai,<br />
Hong-Kong, Yokohama, Singapur, Calcuta y<br />
Bombay. En Africa, el puerto de Alejandría .<br />
En América, San Francisco, Panamá ; Valparaíso,<br />
Bu<strong>en</strong>os Aires, Montevideo, Río Janeiro,<br />
Veracruz, Habana s Nueva Orleans, Fi<strong>la</strong>delfia,<br />
Baltimore y Boston.<br />
En Australia, Sidney y Melbourne.<br />
c2<br />
POEMA DE MI RAZA<br />
LA ESPAÑA QUE VO SUEÑO<br />
¡España gloriosa!<br />
¡Sublime reliquia de santos recuerdos!<br />
¡Patria bi<strong>en</strong> amada, patria <strong>en</strong>noblecida!<br />
¡Cuna de caudillos, alma de troveros!<br />
¡España querida!<br />
¡Albergue piadoso de amor y consuelo!...<br />
Si para mostrarte<br />
mi cariño noble; infinito, sub!imes, <strong>en</strong>tusiasta, sinel<br />
amor tan hondo, [cero,<br />
y el amor tan grande y el amor tan tierno<br />
y el amor tan puro<br />
que yo por tí si<strong>en</strong>to,<br />
fuera necesario cantar <strong>la</strong>s hazañas<br />
de tus siglos viejos,<br />
y de tus monarcas, y de tus soldados y de tus may<br />
de. tus guerreros [rinos y de tus poetas<br />
también me exigieras<br />
esculpir <strong>en</strong> rimas sus heroicos hechos,<br />
yo demandaría<br />
del Dios mi<strong>la</strong>groso florígero estro<br />
y te cantaría radi<strong>en</strong>te de gozo<br />
<strong>en</strong> versos espléndidos,<br />
todas <strong>la</strong>s hazañas, todas <strong>la</strong>s proezas,<br />
de tus .hijos nobles y bravos y bu<strong>en</strong>os.<br />
¿Donde están los adalides valerosos<br />
de <strong>la</strong> España gigantesca de otros tiempos?<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
I<br />
REVISTA C01201VIBI1l1A 1<br />
¿do <strong>la</strong>s razas poderosas<br />
de f<strong>en</strong>icios, de romanos, de muslines y de iberos?<br />
¿do <strong>la</strong>s sombras de Sagunto?<br />
de los héroes de Numancia ¿qué se hicieron?<br />
¡Español de- mi c<strong>en</strong>turia! ¿no ves c<strong>la</strong>ro<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> historia de tu patria loS capítulos eternos<br />
de gloriosas tradiciones,<br />
que por Dios y su bandera, tus abuelos,<br />
inf<strong>la</strong>mados de vehem<strong>en</strong>te patriotismo<br />
con <strong>la</strong> sangre de sus v<strong>en</strong>as escribieron?<br />
¿no recuerdas a Viriato ni a Sertorio ni a Trájano<br />
ni de Anibal, aquel gesto noble y fiero<br />
v<strong>en</strong>cedor de los romanos inv<strong>en</strong>cibles<br />
<strong>en</strong> Calmas y Trasim<strong>en</strong>o?<br />
¿ya no añora tu memoria aletargada<br />
los <strong>en</strong>cantos de los siglos medioevos,<br />
cuando hidalgos y corchetes y vil<strong>la</strong>nos<br />
y bizarros caballeros,<br />
por su Dios y por su dama se mataban<br />
<strong>en</strong> horrísonos <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros,<br />
al terrible fulminar de sus tizonas,<br />
¿alta <strong>la</strong> fr<strong>en</strong>te? ¿el corazón ser<strong>en</strong>o?<br />
¿no arde tu sangre de español de cepa<br />
ni se crispan tus nervios,<br />
al recordar los hechos inmortales<br />
que llevaron a 'cabo tus abuelos<br />
<strong>en</strong>ardecidos por <strong>la</strong> fiebre interna<br />
de incont<strong>en</strong>ido instinto av<strong>en</strong>turero?<br />
¿no escuchas de Cortés--el formidable<br />
conquistador ibérico—<br />
el heróiCo mandato<br />
que cond<strong>en</strong>a a sus naves al inc<strong>en</strong>dio<br />
para evitar <strong>la</strong> vuelta vergonzosa<br />
sin realizarsu colosal proyecto?<br />
¿no admiras <strong>la</strong>s hazañas de Balboa<br />
ni de Solís, el navegante intrépido,<br />
ni de Isabel gloriosa<br />
sus fervi<strong>en</strong>tesangélicos anhelos,<br />
para hacer de su España, <strong>la</strong> sublime<br />
nación, que hizo bril<strong>la</strong>r Carlos primero?<br />
¿no te descubres ante los Pinzones<br />
ni ante Colón, el g<strong>en</strong>io<br />
deslumbrador, que hizo surgir un mundo<br />
de su fe, su esperanza y su cerebro?<br />
¿Español, no te postras rodil<strong>la</strong>s<br />
ante tanta grandeza de tu pueblo?<br />
Escucha... ¿no percibes<br />
de los'¡hosanna! los vibrantes ecos<br />
con que absorto ante tales maravil<strong>la</strong>s<br />
a tu España saluda el mundo <strong>en</strong>tero?...<br />
Sí, bizarro español, sí los percibes,<br />
yo sé que si<strong>en</strong>tes el orgullo inm<strong>en</strong>so<br />
de tus glorias pasadas, de tus reyes,<br />
de tus caudillos y de tus troveros.<br />
Yo sé que <strong>en</strong> lo más hondo de tu alma<br />
. y <strong>en</strong> lo más escondido de tu pecho,<br />
allá donde tan solo ali<strong>en</strong>ta y vive<br />
el poder infinito de lo Eterno,<br />
tú te si<strong>en</strong>tes ufano y orgulloso<br />
y altivo y retador y... ¡hasta soberbio!<br />
por llevar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s v<strong>en</strong>as sangre hispana<br />
y haber sido tu cuna hispano suelo.<br />
¡Sin embargo... español noble!<br />
¡sin embargo... español nuevo!<br />
¡cuán distinta de esta España de elevados ideales<br />
es <strong>la</strong> España desgarrada y <strong>la</strong>stimosa y oprimida de<br />
¡qué lejanas <strong>la</strong>s edades de Zorril<strong>la</strong> [tu tiempo!<br />
de Espronceda, de Manrique, de Cervantes., de<br />
[Moreto...<br />
<strong>en</strong> que al paso de una dama se inclinaban los hi-<br />
[dalgps<br />
y por causa de una bel<strong>la</strong> fulminaban los aceros!<br />
Hoy no cantan los jug<strong>la</strong>res<br />
a <strong>la</strong> reja de su amada sus <strong>en</strong>dechas de amor tierno,<br />
hoy no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>la</strong>s mujeres<br />
qui<strong>en</strong> <strong>la</strong>s haga s<strong>en</strong>tir dichas inefables alma ad<strong>en</strong>tro<br />
porque digan lo que digan, ya no hay hombres<br />
que se d<strong>en</strong> de puña<strong>la</strong>das por un beso.<br />
Hoy no teg<strong>en</strong> <strong>la</strong>s g<strong>en</strong>tiles princesitas<br />
me<strong>la</strong>ncólicos <strong>en</strong>sueños,<br />
al s<strong>en</strong>tir <strong>la</strong>s melodías de <strong>la</strong> guz<strong>la</strong><br />
del trovero <strong>en</strong>amorado que <strong>en</strong> sus ojos quedó. pre-<br />
Ya no gim<strong>en</strong> <strong>la</strong>s piadosas [so.<br />
palomitas abnegadas de conv<strong>en</strong>to.<br />
al recuerdo <strong>la</strong>cerante de una historia<br />
de"arnor y de misterio...<br />
...yá no <strong>en</strong>cumb<strong>la</strong>n a los sabios<br />
ni <strong>en</strong>altec<strong>en</strong> a los bu<strong>en</strong>os...<br />
...¡m<strong>en</strong>guado siglo de <strong>la</strong>s luces! ¡triste<br />
heredero de inmortales tiempos!...<br />
Yo quisiera una Patria espl<strong>en</strong>dorosa<br />
donde <strong>la</strong> PaZ, reinase <strong>en</strong>tre destellos,<br />
donde el Arte bril<strong>la</strong>ra fulgurante,<br />
donde el pobre no fuese analfabeto,<br />
dónde el Amor alegre los hogares,<br />
donde <strong>la</strong> fé los ll<strong>en</strong>e de consuelo,<br />
donde los hombres am<strong>en</strong> sus ley<strong>en</strong>das<br />
y <strong>la</strong>s mujeres llor<strong>en</strong> por un beso.<br />
Esa es <strong>la</strong> España que yo busco,<br />
esa es <strong>la</strong> España que yo quiero,<br />
esa es <strong>la</strong> España que <strong>en</strong> mis exaltados<br />
férvidos <strong>en</strong>sueños,<br />
al Dios omnipot<strong>en</strong>te yo le pido<br />
y con pasión avasal<strong>la</strong>nte anhelo.<br />
Federico Rodriguez Delgado (I -IIDALGUIS)<br />
Huelva y Enero 1919.<br />
V".<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
DE NORTE-AMERICA<br />
EL "GABARET""<br />
Luces, movimi<strong>en</strong>to, músicas, carcajadas, besos,<br />
hombres y mujeres danzando al compás de<br />
agudos c<strong>la</strong>rines; rozar de sedas y chocar de co-<br />
Os, batir de palmas y embriaguez de p<strong>la</strong>ceres<br />
nocturnos: eso es un «cabaret».<br />
Importado de Francia, no ha perdido todavía<br />
el fuego de <strong>la</strong> sangre <strong>la</strong>tina; pudiera decirse que<br />
es una l<strong>la</strong>ma <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dida <strong>en</strong> <strong>la</strong>s nevadas cumbres<br />
del espíritu .americano.<br />
En él ti<strong>en</strong>e su asi<strong>en</strong>to y su vida <strong>la</strong> bohemia del.<br />
dinero, que no t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do espiritualidad bastante<br />
para alim<strong>en</strong>tarse de el<strong>la</strong> como <strong>la</strong> bohemia artística,<br />
va <strong>en</strong> busca de sonidos y compradas caricias,<br />
que le ayud<strong>en</strong> a ahogar <strong>en</strong> licores su tedio y su<br />
«splint». En torno da ellos mariposean, con a<strong>la</strong>s<br />
de raso, <strong>la</strong>s mujeres hermosas, que después de<br />
asistrr a <strong>la</strong> ópera o a <strong>la</strong> tertulia íntima, van allí <strong>en</strong><br />
busca del príncipe del dol<strong>la</strong>r que ayude a sost<strong>en</strong>er<br />
su lujo y vanidad.<br />
Allí el que no se embriaga de licores, se embriaga<br />
de sonidos, de pa<strong>la</strong>bras, de besos, de movimi<strong>en</strong>to<br />
o de luz; <strong>la</strong> realidad es que nadie podrá<br />
aguantar diez minutos sin s<strong>en</strong>tirse embriagado; <strong>la</strong><br />
cabeza arde, los nervios se sacud<strong>en</strong> impaci<strong>en</strong>tes, <strong>la</strong><br />
voluntad muere y el espíritu dominado por aquel<br />
torbellino se abandona <strong>en</strong> él y, se pierde <strong>en</strong> aquel<br />
inm<strong>en</strong>so mar de p<strong>la</strong>ceres.<br />
Confundido <strong>en</strong> él, que nadie v<strong>en</strong>ga a hab<strong>la</strong>rnos<br />
de razón, ni de moralidad, ni de obligaciones; todo<br />
eso se considera un fardo pesado que se dejó a<br />
<strong>la</strong> puerta; aquí no estamos para razonar, sino para<br />
gozar; aquí <strong>la</strong> filosofía de <strong>la</strong> vida está <strong>en</strong> manos de<br />
los epicureos; no v<strong>en</strong>ir los de fuera a decirnos si<br />
sois mejor o peor que nosotros: todos somos iguales;<br />
<strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia está <strong>en</strong> que vosotros disimu<strong>la</strong>is<br />
vuestros apetitos, sacrificándolos a una. estrecha<br />
moral, y nosotros—más francos, m<strong>en</strong>os hipóCritas<br />
—derrochamos el p<strong>la</strong>cer de los s<strong>en</strong>tidos y hacemos<br />
<strong>la</strong> vida más amable. 'De este modo acal<strong>la</strong> el<br />
hombre a ese vecino molesto que se l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia.<br />
Durante el fr<strong>en</strong>esí.de <strong>la</strong> orgía, los <strong>la</strong>bios son<br />
rojos, <strong>la</strong>s mejil<strong>la</strong>s <strong>en</strong>c<strong>en</strong>didas del calor y los besos,<br />
<strong>la</strong> luz dorada y de un vivo carmín <strong>la</strong>s túnicas de<br />
raso; cuando todo acaba,. con <strong>la</strong> noche, ha caldo<br />
<strong>la</strong> pintura de los <strong>la</strong>bios, dejándolos verdosos y<br />
fríos, se apagó el <strong>en</strong>c<strong>en</strong>dido fuego <strong>en</strong> <strong>la</strong>s mejil<strong>la</strong>s;<br />
<strong>la</strong> luz es b<strong>la</strong>nca, luz suave, luz de amanecer. Al<br />
mismo tiempo que <strong>la</strong> ciudad despierta y se levanta<br />
pot<strong>en</strong>te de voluntad y de <strong>en</strong>ergías, sal<strong>en</strong> del<br />
REVISTA COLOMBINA I<br />
sin más gastos que los de emba<strong>la</strong>je y porte a <strong>la</strong><br />
estación de destino. Pídanse datos a <strong>la</strong> Sección<br />
2. 8 del Consejo Forestal, Génova, 10, Madrid y a<br />
los Ing<strong>en</strong>ieros Jefes de <strong>la</strong>s Divisiones hidrológicoforestales<br />
y de los Distritos forestales.<br />
3.° Más que p<strong>la</strong>ntar múchos árboles, convi<strong>en</strong>e<br />
p<strong>la</strong>ntarlos bi<strong>en</strong>, pues es de muy mal efecto que<br />
se pierdan los de <strong>la</strong> Fiesta. Al efecto, deb<strong>en</strong> elegirse<br />
con cuidado <strong>la</strong>s especies que hayan de p<strong>la</strong>ntarse,<br />
consultando a personas <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didas, a los Ing<strong>en</strong>ieros<br />
de Montes y Agrónomos, como también<br />
a sus Ayudantes, Peritos agríco<strong>la</strong>s, etc., y no escasear<br />
lo necesario pata el saneami<strong>en</strong>to del terr<strong>en</strong>o,<br />
apertura de hoyos, 'guardería y def<strong>en</strong>sa de lo<br />
p<strong>la</strong>ntado, riegos sucesivos y abonos <strong>en</strong> cantidades<br />
no excesivas, procurando que nunca estén éstos<br />
<strong>en</strong> contacto inmediato con <strong>la</strong>s raíces del p<strong>la</strong>ntón:<br />
4.° Las dim<strong>en</strong>siones de los árboles deb<strong>en</strong> ser<br />
apropiadas al destino de <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntaciones. En p<strong>la</strong>ias<br />
y jardines se pued<strong>en</strong> colocar grandes árboles,<br />
si se los transporta con mucho cepellón. Y <strong>en</strong> caminos<br />
y paseos no deb<strong>en</strong> emplearse p<strong>la</strong>ntones de<br />
m<strong>en</strong>os de dos a tres metros de altura. Las p<strong>la</strong>ntaciones<br />
forestales deb<strong>en</strong> hacerse muy espesas y,<br />
<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, con árboles pequeños, por ser másfácil<br />
que arraigu<strong>en</strong>, aunque no se les pueda dar riegos.<br />
5.° Convi<strong>en</strong>e celebrar el acto con solemnidad,<br />
procurando que sea una verdadera fiesta para<br />
el pueblo, .a fin de impresionar <strong>la</strong>s imaginaciones<br />
de los niños y que mir<strong>en</strong> al árbol con respeto;<br />
pero es inconv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te que resulte excesivam<strong>en</strong>te<br />
costoso, si esto dificulta que se repita todos los<br />
años.<br />
6.° No se-olvidé que los discursos al aire libre<br />
deb<strong>en</strong> ser cortos, muy cortos; porque es reducido<br />
el número de los que pued<strong>en</strong> oir; y los demás<br />
se impaci<strong>en</strong>tan, y con sus conversaciones se oye<br />
m<strong>en</strong>os al orador. Una breve poesía, cuatro pa<strong>la</strong>bras<br />
que muevan los corazones y sean fácilm<strong>en</strong>te<br />
transmitidas, y, <strong>en</strong> cambio, mucha música, banderas,<br />
gal<strong>la</strong>rdetes y reparto de impresos.<br />
7.°' Convi<strong>en</strong>e que para dar ejemplo, <strong>la</strong>s principales.<br />
Autoridades p<strong>la</strong>nt<strong>en</strong> árboles el día de <strong>la</strong><br />
Fiesta y que los de los Alcaldes sean dedicados a<br />
<strong>la</strong> memoria de algui<strong>en</strong> que haya honrado o b<strong>en</strong>eficiado<br />
al pueblo.con sus escritos o con sus actos.<br />
De este modo se convertirá el árbol así p<strong>la</strong>ntado<br />
<strong>en</strong> un monum<strong>en</strong>to .que, recordando nombres gloriosos,<br />
sirva de estímulo.<br />
8.° Si bi<strong>en</strong> <strong>en</strong> teoría parece lo mejor que cada<br />
alumno p<strong>la</strong>nte su árbol, <strong>en</strong> ciertos casos, al despertar<br />
emu<strong>la</strong>ciones para cuidarlo mejor, se da orig<strong>en</strong><br />
a <strong>en</strong>vidias y a daños al arbo<strong>la</strong>do, que. se evi-<br />
tan si cada escue<strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> días distintos cómo<br />
se efectúa <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ntación, recibi<strong>en</strong>do explicaciones<br />
de sus maestros, y <strong>en</strong> sucesivas ocasiones los<br />
visitan y los riegan.<br />
9.". T<strong>en</strong>ed <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que, sin <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor del<br />
profesorado, <strong>la</strong> semil<strong>la</strong> esparcida no fructificará;<br />
que hay que at<strong>en</strong>der, considerar y aun mimar al<br />
maestro de escue<strong>la</strong>, si queremos, que sea un<br />
hecho <strong>la</strong> reg<strong>en</strong>eración forestal de España, que es<br />
elem<strong>en</strong>to. de cultura, riqueza, salud, vida y dicha<br />
para el país. ,<br />
10. No se olvide que por cada 500 pies de<br />
especies arbóreas que hayan prosperado, ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
derecho dichas Juntas y Asociaciones a un premio,<br />
variable de 50 a 75 pesetas, cantidad no cre- -<br />
cida; pero si se emplea, ya <strong>en</strong> propaganda, ya rega<strong>la</strong>ndo<br />
libros a los niños o a los profesores que<br />
se hayan distinguido por su amor al árbol, dará<br />
abundantes frutos.<br />
11. Si el excesivo deseo de notoriedad es<br />
c<strong>en</strong>surable, también perjudica a <strong>la</strong> causa del arbo<strong>la</strong>do<br />
no dar a conocer lo bu<strong>en</strong>o que <strong>en</strong> su favor<br />
se hace. Por ello convi<strong>en</strong>e que se-comunique el resultado<br />
de cada Fiesta del Arbol, ya a <strong>la</strong> Sección<br />
segunda del Consejo Forestal o a los ing<strong>en</strong>ieros<br />
m<strong>en</strong>cionados, ya a <strong>la</strong>s Asociaciones de Amigos<br />
para <strong>la</strong> Fiesta del Arbol, acompañando números<br />
de los periódicos . <strong>en</strong> que se describa, reseñando<br />
sucintam<strong>en</strong>te su celebración, expresando <strong>la</strong>s personaS<br />
que sé hayan distinguido para organizar<strong>la</strong>,<br />
el número y c<strong>la</strong>se de los árboles p<strong>la</strong>ntados, y,<br />
además, el estado de <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntaciones efectuadas<br />
<strong>en</strong> años anteriores con igual objeto. Adviértase<br />
que de ese modo, los organizadoreS de <strong>la</strong> Fiesta<br />
recib<strong>en</strong> interesantes impresos, y que, hasta ahora,<br />
<strong>la</strong> Asociación de Amigos de <strong>la</strong> Fiesta del Arbol<br />
<strong>en</strong> Barcelona vi<strong>en</strong>e distribuy<strong>en</strong>do. gratuitam<strong>en</strong>te<br />
<strong>la</strong> 1Crónica» anual de todas <strong>la</strong>s celebradas <strong>en</strong> España,<br />
con interesantes fotograbados.<br />
1*-:41<br />
LOS GRANDES PROYECTOS<br />
DE ME A SUMID [II SIETE 011S<br />
Las informaciones telegráficas anuncian que el<br />
Congreso de Ing<strong>en</strong>ieros Civiles, a cuyo estudio se<br />
hal<strong>la</strong>ba un proyecto para reducir el tiempo empleado<br />
<strong>en</strong> los viajes de una parte de Europa a América,<br />
ha dado <strong>en</strong> París su fallo; resueltam<strong>en</strong>te favorable.<br />
La base del proyecto reside <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción<br />
de un túnel bajo el estrecho de Gibraltar, a<br />
fin de hacer posible que los tr<strong>en</strong>es que partan de<br />
París llegu<strong>en</strong> hasta Dalcar, <strong>en</strong> <strong>la</strong> costa ori<strong>en</strong>tal<br />
de Africa.<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
Desde Dakar a Pernambuco, los viajeros utilizarían<br />
el vapor, y ya <strong>en</strong> territorio brasileño el viaje<br />
se reanudaría por ferrocarril.<br />
En cuanto se lleve a <strong>la</strong> .práctica el proyecto<br />
que el gobierno francés apoya, y que actualM<strong>en</strong>te<br />
se hal<strong>la</strong> al estudio de un coronel del cuerpo de<br />
ing<strong>en</strong>ieros, designado por el gobierno español, se<br />
podrá ir desde París a Dakar <strong>en</strong> tres días, a Río<br />
Janeiro <strong>en</strong> siete, a Montevideo y Bu<strong>en</strong>os Aires <strong>en</strong><br />
ocho, y a Santiago de Chile, <strong>en</strong> diez.<br />
La compañía francesa del ferrocarril .de Orleans,<br />
solicitó <strong>la</strong> concesión para explotar <strong>la</strong> red de<br />
París a Dakar.<br />
La separación de España de <strong>la</strong> costa marroquí,<br />
dice el autor del proyecto, M. H<strong>en</strong>ri Bresler, fné<br />
producida por un cataclismo: el fondo, desigual y<br />
rocoso, alcanza una profundidad de 1.000 metros,<br />
pero escogi<strong>en</strong>do el paso más favorable, no excede<br />
de 760 metros. Esta profundidad exige que el<br />
túnel desci<strong>en</strong>da a unos 849 metros bajo el nivel<br />
del mar.<br />
El punto de partida sobre <strong>la</strong> costa españo<strong>la</strong> sería<br />
Tarifa. Respecto al punto de término, se duda<br />
<strong>en</strong>tre dos que ofrec<strong>en</strong> parecidas v<strong>en</strong>tajas.<br />
El .trayecto, recorrido a una velocidad de 80<br />
kilómetros, duraría veinte minutos. Las líneas españo<strong>la</strong>s<br />
t<strong>en</strong>drían que ser levantadas, para construir<strong>la</strong>s<br />
con una anchura igual a <strong>la</strong> que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
líneas francesas, o por lo m<strong>en</strong>os una: aquel<strong>la</strong> por<br />
<strong>la</strong> cual pasaría el tr<strong>en</strong> directo. En cuanto_al ferrocarril<br />
trans-africáno, ha sido ya det<strong>en</strong>idam<strong>en</strong>te estudiado,<br />
y no ofrece gran dificultad. El desierto es<br />
casi l<strong>la</strong>no, y para atravesarlo noes-preciso hacer<br />
ninguna obra especial.<br />
El gasto del túnel se ha calcu<strong>la</strong>do, basándose<br />
<strong>en</strong> el precio medio del metro lineal de lós princrpales.<br />
túneles alpinos: Arberg, Mont G<strong>en</strong>is, Gothard<br />
y Simplón, que es de 4.415 francos.<br />
Tomando esta cifra como punto de ori<strong>en</strong>tación,<br />
el autor del p<strong>la</strong>n deduce que el costo del metro<br />
lineal para el túnel submarino sería de 10.000<br />
francos; lo que <strong>en</strong> una longitud de 25 kilómetros<br />
repres<strong>en</strong>taría un gasto total de 250 millones a cuya<br />
cantidad añade 110 millones para <strong>la</strong> organización<br />
del puerto de Dakar.<br />
No parece que M. Bresler haya calcu<strong>la</strong>do una<br />
longitud sufici<strong>en</strong>te de túnel; pues sería preciso<br />
prolongar <strong>la</strong> línea sobre tierra firme a una distancia<br />
bastante grande, para poder desc<strong>en</strong>der a <strong>la</strong><br />
profundidad de 860 metros: pero éste es un detalle<br />
insignificante.<br />
La idea <strong>en</strong> si es grandiosa y merece exam<strong>en</strong>.<br />
Ya <strong>la</strong> <strong>la</strong>nzó el ing<strong>en</strong>iero Berlier <strong>en</strong> el año 1898,<br />
pero <strong>en</strong>tonces se consideró irrealizable. Tal vez<br />
ahora pueda ser realizada.<br />
1 LA RA131DFLI<br />
Este proyecto ti<strong>en</strong>e aún mayores miras, pues<br />
los autores han p<strong>en</strong>sado que una vez construido el<br />
túnel bajo el canal de <strong>la</strong> Mancha, los viajes rápidos<br />
se realizarían desde <strong>la</strong> capital de Ing<strong>la</strong>terra.<br />
El proyecto es grandioso, y una vez - puesto <strong>en</strong><br />
ejecución, para lo cual se ha formado una sociedad<br />
que cu<strong>en</strong>ta con un gran capital, daría marg<strong>en</strong>,<br />
.además de reducir considerablem<strong>en</strong>te el tiempo<br />
empleado <strong>en</strong> los viajes, a interesantes excursiones<br />
de turismo.<br />
CO]<br />
POR LA VERDAD<br />
y POR LA RAZA<br />
Es un error evid<strong>en</strong>te atribuir <strong>la</strong> fuerza del régim<strong>en</strong><br />
monárquico de España a <strong>la</strong> masa popu<strong>la</strong>r. El<br />
pueblo ti<strong>en</strong>e pl<strong>en</strong>a conci<strong>en</strong>cia de sus deberes,<br />
conoce e: valor de <strong>la</strong> democracia y <strong>la</strong> significación<br />
del poder real.<br />
Sr. Director de La Pr<strong>en</strong>sa.<br />
Distiriguido amigo mío: Cumplo. un deber de<br />
conci<strong>en</strong>cia aludi<strong>en</strong>do públicam<strong>en</strong>te a los conceptos<br />
emitidos por «La Revista del Mundo»., de esta<br />
ciudad, <strong>en</strong> su edición de Enero, citadoS <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
sección editorial de La Pr<strong>en</strong>a del día 2(> del mes<br />
<strong>en</strong> curso y que subrayo <strong>en</strong>seguida:<br />
"España no estaba--ni está —preparada para<br />
el abv<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to de <strong>la</strong> ideal República. El pueblo español,<br />
<strong>la</strong> masa; es todavía demasiado inculta para<br />
conv<strong>en</strong>cerse de que el supuesto derecho divino de los<br />
reyes pert<strong>en</strong>ece ya a <strong>la</strong> historia, cuando con veinte o<br />
treinta mil escue<strong>la</strong>s se substituyan <strong>la</strong>s veinte o treinta<br />
mil tabernas que debieran cerrar, y hoya tantas universidades<br />
como p<strong>la</strong>zas de loros se cu<strong>en</strong>tan actualm<strong>en</strong>te,<br />
<strong>en</strong>tonces habrá llegado <strong>la</strong> kora oportuna de<br />
imp<strong>la</strong>ntar <strong>la</strong> República."<br />
Si -La Revista del Mundo2 , no tuviera <strong>la</strong> autoridad<br />
intelectual -y moral que se le reconóce, el sil<strong>en</strong>cio<br />
habría <strong>en</strong>vuelto y oscurecido por completo<br />
tales despropósitos, porque <strong>la</strong>s injusticias cometidas<br />
por los ignorantes o por los innobles, ni siquiera<br />
se vuelv<strong>en</strong> con ellos mismos, sino que el<br />
desdén g<strong>en</strong>eral <strong>la</strong>s anu<strong>la</strong> por completo. No es éste<br />
el caso - pres<strong>en</strong>te y a <strong>la</strong>s reflexiones de La Pr<strong>en</strong>so,<br />
quiero yo que usted me permita agregar unas<br />
pa<strong>la</strong>bras.<br />
Yo no soy español., pero he vivido muchos años<br />
<strong>en</strong> aquel país, campo de acción de un pueblo cuyas<br />
grandes virtudes armonizan con <strong>la</strong> ejemp<strong>la</strong>r<br />
grandeza de su historia y que repres<strong>en</strong>ta una de<br />
<strong>la</strong>s más positivas esperanzas de Europa a causa<br />
de conservar intactas virtudes emin<strong>en</strong>tes que otros<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
I<br />
REVISTA COLOYIBrNA<br />
pueblos han olvidado por completo. La circunstancia<br />
de haber vivido <strong>en</strong> países ilustres, como Francia<br />
y los Estados Unidos; <strong>la</strong> de haber <strong>la</strong>borado.<strong>en</strong><br />
Sus esferas intelectuales y <strong>la</strong> de conocer Ing<strong>la</strong>terra„Alemania,<br />
Italia y Suiza, me capacitan, siquiera<br />
sea de modo re<strong>la</strong>tivo, para concebir una<br />
idea aproximada de <strong>la</strong> cultura españo<strong>la</strong>. Yo no<br />
cre ) que exista elem<strong>en</strong>to autorizado susceptible<br />
d . afirmar con<br />
razón que sea el<br />
atraso de España<br />
-L-aum<strong>en</strong>tada ca- )<br />
lumniosam<strong>en</strong>te<br />
durante. siglos<br />
por intereses bastardos<br />
que de_ tal<br />
propaganda se<br />
han lucrado —el<br />
obstáculo del adv<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to<br />
; -. no<br />
digo de <strong>la</strong> República<br />
que disfrutan.<br />
o padec<strong>en</strong><br />
otros países mu-.<br />
chísimo meros<br />
cultos que España<br />
y se 'los ti<strong>en</strong>e<br />
g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te<br />
bi<strong>en</strong> calificados,<br />
aunque ya quisieran<br />
para sí una<br />
pequeña parte de<br />
<strong>la</strong> libertad y de<br />
<strong>la</strong>s condiciones<br />
políticas de que<br />
<strong>en</strong> ésta se disfruta,<br />
sino de ninguna<br />
otra refor-<br />
<strong>la</strong> moderna España. Acaso exista allí mayor número<br />
de tabernas que el dicho por «La ReVista<br />
del Mundo , . Pero además de que también existe<br />
ese mismo número . c<strong>en</strong>tuplicado de escue<strong>la</strong>s, los<br />
que hemos viajado y observamos un poéo, sabemos<br />
muy hi<strong>en</strong> que pueblos ilustres hay y varios,<br />
no uno solo, que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> todo ese número de tabernas<br />
<strong>en</strong> sólo una de cualquiera de sus grandes<br />
pob<strong>la</strong>ciones, lo<br />
que, aunque disminuye<br />
su brillo<br />
y su sabiduría,<br />
parece hacerlo<br />
<strong>en</strong> grado mínimo<br />
porque, si es verdad<br />
que cada día<br />
se aum<strong>en</strong>ta el<br />
número de <strong>la</strong>s tabernas,<br />
con ese -<br />
o con otros nombres<br />
m<strong>en</strong>os depresiVos,también<br />
lo es que al<br />
propio tiempo se<br />
aum<strong>en</strong>ta de manera<br />
incesante el<br />
de * sus escue<strong>la</strong>s<br />
y el de los demás<br />
c<strong>en</strong>tros de cultura<br />
intelectual.<br />
No hay <strong>en</strong> España<br />
ni una so<strong>la</strong><br />
ciudad que t<strong>en</strong>ga<br />
cuatro tabernas<br />
<strong>en</strong> cada esquina.<br />
Y <strong>la</strong> persona que<br />
dude <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia<br />
de ese f<strong>en</strong>ó-<br />
matpor avanzada<br />
Don Juan Luís Sanfu<strong>en</strong>tes<br />
mono como rea-<br />
que sea. Es un Ilustre Presid<strong>en</strong>te de <strong>la</strong> República de Chile.<br />
lidad tangible <strong>en</strong><br />
error evid<strong>en</strong>te<br />
otros países de<br />
atribuir <strong>la</strong> fuerza del .. régim<strong>en</strong> monárquico <strong>en</strong>-,Es- Europa y de América, y países ilustres, anda a<br />
paña a <strong>la</strong> masa popu<strong>la</strong>r cuya ignoran¿ia, legún ciegas por el mundo. Trátase, <strong>en</strong> todo eso, de<br />
los conceptos subrayados más arriba, <strong>la</strong> hace fa- meros accid<strong>en</strong>tes de <strong>la</strong> vida social, contrastes de<br />
nática del derecho divino que fué principio religio- luz y sombra del movimi<strong>en</strong>to inman<strong>en</strong>te del deso<br />
de <strong>la</strong> monarquía. Ni aun <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses sociales insarrollo de los pueb!os, accid<strong>en</strong>tts a los cuales<br />
feriores cre<strong>en</strong> allí hace muchos años <strong>en</strong> tal prin- nos habituamos muy a pesar nuestro.<br />
cipio. Y si es muy cierto que <strong>en</strong> el país exist<strong>en</strong> Somos legión <strong>en</strong> todas partes los hombres pa-<br />
numerosos elem<strong>en</strong>tos de emin<strong>en</strong>te valor intelecra los cuales pasaría completam<strong>en</strong>te desapercibida<br />
tual que profesan ideas contrarias a <strong>la</strong> monarquía, <strong>la</strong> supresión de <strong>la</strong>s tabernas, de <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>zas de to-<br />
no lo es m<strong>en</strong>os que no podrían contarse fácilm<strong>en</strong>ros y de los (, Boxing Ring». Pero con todo y ser<br />
te los grandes espíritus que allí apoyan ese régi- legión, sólo integramos una insignificante minoría<br />
m<strong>en</strong>, que lo es asííuismo de ord<strong>en</strong>, de paz y de <strong>en</strong> todas partes del mundo... Además, y por una<br />
progreso, porque ha de ser ciego del <strong>en</strong>t<strong>en</strong>di- de esas re<strong>la</strong>tivas armonías sociales un poco desmi<strong>en</strong>to<br />
qui<strong>en</strong> negare los grandes progresos de concertantes, pero humanas, de esos c<strong>en</strong>tros de<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
1<br />
expansión popu<strong>la</strong>r que muchos juzgan estériles e<br />
inconv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes, derivan los municipios <strong>en</strong> que exist<strong>en</strong>,<br />
parte considerable de los recursos económicos<br />
con que se sosti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>Universidad</strong>es, <strong>la</strong>s Escue<strong>la</strong>s,<br />
los Museos y demás c<strong>en</strong>tros de cultura espiritual<br />
a que deb<strong>en</strong> su ade<strong>la</strong>nto los países organizados.<br />
Es evid<strong>en</strong>te que hay <strong>en</strong> España más p<strong>la</strong>zas de<br />
toros que <strong>Universidad</strong>es, del mismo modo que<br />
existe <strong>en</strong> Ing<strong>la</strong>terra y <strong>en</strong> los Estados Unidos número<br />
muchísimo mayor de «Boxing Ring», «Wrest'yng<br />
Ar<strong>en</strong>a», «Base Ball», «Polo Grounds), etc.,<br />
etc., que de <strong>Universidad</strong>es. Las <strong>Universidad</strong>es <strong>en</strong><br />
España, corno <strong>en</strong> todas partes del mundo, son<br />
c<strong>en</strong>tros de estudiantes adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es y<br />
éstos repres<strong>en</strong>tan una verdadera minoría ante <strong>la</strong><br />
masa común del público que ll<strong>en</strong>a <strong>en</strong> España <strong>la</strong>s<br />
P<strong>la</strong>zas de toros y <strong>en</strong> Ing<strong>la</strong>terra y <strong>en</strong> los Estados<br />
Unidos los «Boxing Ring» y demás círculos de deportes<br />
más o m<strong>en</strong>os bárbaros, a los cuales, además,<br />
concurre. también <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se social constituida<br />
por los estudiantes. Lógico es, por esta simple<br />
razón, que exista <strong>en</strong> todas partes mayor número<br />
de sitios de esparcimi<strong>en</strong>to, humanos o brutales,<br />
que establecimi<strong>en</strong>tos simplem<strong>en</strong>te de <strong>en</strong>señanza<br />
superior.<br />
Diez años he vivido <strong>en</strong> España y durante ese<br />
<strong>la</strong>pso de tiempo sólo asistí a una corrida de toros,<br />
y ello por imposición de un compromiso ineludible.<br />
No me guSta el espectáculo; pero ni lo juzgo bochornoso<br />
para el país que lo ha hecho tradicional,<br />
ni le atribuyo <strong>la</strong> fiereza de que son horrible modelo<br />
otras aficiones popu<strong>la</strong>res de otros países cultos,<br />
aficiones que hay que juzgar b<strong>en</strong>évo<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te también,<br />
como incid<strong>en</strong>tes ingratos, tal vez estériles y<br />
perniciosos, según como se los considere, pero<br />
que han sido impuestos por tradiciones arraigadas<br />
'y aun por exig<strong>en</strong>cias imperativas del comercio que<br />
es <strong>la</strong> rueda vo<strong>la</strong>nte <strong>en</strong> el gran mecanismo del desarrollo<br />
de los pueblos.<br />
Por lo que a mí hace, me comp<strong>la</strong>zco <strong>en</strong> afirmar<br />
que habi<strong>en</strong>do viajado un poco no he visto todavía,<br />
y t<strong>en</strong>go ya <strong>la</strong> seguridad de que no veré jamás, un<br />
pueblo más positivam<strong>en</strong>te noble que el pueblo español;<br />
y creo a pie juntil<strong>la</strong>s que <strong>la</strong> nobleza de los<br />
pueblos está invariablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> s<strong>en</strong>tido inverso<br />
de su atraso intelectual y moral. De ese mismo<br />
atraso <strong>en</strong> España sólo pi<strong>en</strong>so lo que al fin ha de<br />
p<strong>en</strong>sarse de diversas ley<strong>en</strong>das que, a fuerza de ser<br />
repetidas por sistema, se han convertido <strong>en</strong> realidad,<br />
naturalm<strong>en</strong>te ficticia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te de los que<br />
cre<strong>en</strong> todo lo que v<strong>en</strong> <strong>en</strong> letras de molde sin considerar<br />
que con el<strong>la</strong>s se disfrazan también con <strong>la</strong>s<br />
apari<strong>en</strong>cias de <strong>la</strong> verdad muchas m<strong>en</strong>tiras; sin darse<br />
cu<strong>en</strong>ta de que sé escrib<strong>en</strong> con el<strong>la</strong>s muchas<br />
I bR RABIDA I<br />
imposturas con pa<strong>la</strong>bras apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te honradas.<br />
C<strong>la</strong>ro es que hablo <strong>en</strong> s<strong>en</strong>tido g<strong>en</strong>eral. No<br />
t<strong>en</strong>go razón para aplicar esta última afirmación al<br />
caso de «La Revista del Mundo», dirigida por<br />
elem<strong>en</strong>tos españoles o hispanoamericanos que, de<br />
un modo o de otro, desci<strong>en</strong>d<strong>en</strong> de <strong>la</strong> noble tierra<br />
ibérica a <strong>la</strong> cual, si no t<strong>en</strong>go el honor de pert<strong>en</strong>ecer,<br />
t<strong>en</strong>go el deber de respetar con profundo<br />
respeto, y el de amar con íntima ternura.<br />
Enrique Deschamps<br />
New York.<br />
e:♦<br />
Sociedad Colombina<br />
---- --<br />
Copiamos de un periódico de <strong>la</strong> Corte:<br />
«En el expreso de Andalucía marchó a Huelva,<br />
si<strong>en</strong>do despedido <strong>en</strong> <strong>la</strong> estación por <strong>la</strong>s muchas<br />
amistades con que cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> esta corte, el presid<strong>en</strong>te<br />
de esta culta Sociedad andaluza y prestigioso<br />
abogado onub<strong>en</strong>sé, D. José March<strong>en</strong>a Colombó;<br />
durante su breve estancia <strong>en</strong> Madrid, y <strong>en</strong><br />
unión del.delegado <strong>en</strong> ésta de <strong>la</strong> Colombina, señor<br />
Hernández Pinzón, han efectuado diversas gestiones<br />
<strong>en</strong> pro de los ideales americanistas, que desde<br />
su fundación defi<strong>en</strong>de <strong>la</strong> b<strong>en</strong>emérita Sociedad<br />
onub<strong>en</strong>se, y que se , traducirán <strong>en</strong> dos interesantes<br />
excursiones al insigne monasterio de <strong>la</strong> Rábida,<br />
proyectadas <strong>en</strong> primer término por los «Caballeros<br />
de Colón», que actualm<strong>en</strong>te se <strong>en</strong>cuetran <strong>en</strong><br />
París, y con posterioridad por el personal de una<br />
Legación sudamericana, que <strong>en</strong> nombre de su nación<br />
inaugurarán una hermosa lápida, dedicada a<br />
los primeros descubridores de América, que se colocará<br />
ea <strong>la</strong> fachada principal del referido monasterio.—X.»<br />
c3<br />
Decir <strong>la</strong>s cosas bt<strong>en</strong>wew,<br />
Decir <strong>la</strong>s cosas bi<strong>en</strong>, t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> <strong>la</strong> pluma el don<br />
exquisito de <strong>la</strong> gracia y <strong>en</strong> el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>la</strong> inmacu<strong>la</strong>da<br />
linfa de luz donde se bañan <strong>la</strong>s ideas para<br />
aparecer hermosas, ¿no es una forma de ser bu<strong>en</strong>o?<br />
La caridad y el amor, ¿no pued<strong>en</strong> demostrarse<br />
también, concedi<strong>en</strong>do á <strong>la</strong>s almas el b<strong>en</strong>eficio de<br />
una hora de abandono <strong>en</strong> <strong>la</strong> paz de <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra bel<strong>la</strong>;<br />
<strong>la</strong> sonrisa de una frase armoniosa, el beso <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> fr<strong>en</strong>te de un p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to cince<strong>la</strong>do, el roce tibio<br />
de ura imag<strong>en</strong> que toca con sri a<strong>la</strong> de seda<br />
nuestro espíritu?<br />
'La ternura para el alma del niño está, como <strong>en</strong><br />
el calor del regazo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> voz que le dice cu<strong>en</strong>tos<br />
de hada; sin los cuales habrá algo de incurablem<strong>en</strong>te<br />
yermo <strong>en</strong>. el alma que se forme sin haberlos<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
I<br />
REVISTA COLOIVIBINA<br />
oido. Pulgarcito es un m<strong>en</strong>sajero de San Vic<strong>en</strong>te<br />
de Paúl. Barba Azul ha hecho a los párvulos más<br />
b<strong>en</strong>eficios que 'Pestalozzi. La ternura para nosotros—que<br />
sólo cuando nos hemos hecho despreciables<br />
dejarnos <strong>en</strong>teram<strong>en</strong>te de parecernos a los<br />
niños--suele estar, también, <strong>en</strong> que se nos arrulle<br />
con hermosas pa<strong>la</strong>bras.<br />
Como el misionero y como <strong>la</strong> hermana, el artista<br />
cumple conssu obra de misericordia. Sabios,<br />
<strong>en</strong>señadnos con gracia. Sacerdotes, pintad a Dios<br />
con pincel amable y primoroso, y lá virtud con pa<strong>la</strong>bras<br />
ll<strong>en</strong>as de armonía. Si nos concedéis <strong>en</strong> forma<br />
fea y despreciable <strong>la</strong> verdad, eso equivale a<br />
concedernos el pan con malos modos. De los que<br />
creéis <strong>la</strong> verdad, ¡cuán pocas veces podéis estar<br />
absolutam<strong>en</strong>te seguros! Pero de <strong>la</strong> belleza y el<br />
<strong>en</strong>canto con que <strong>la</strong> hayais comunicado, estad seguros<br />
de- que siempre vivirán.<br />
Hab<strong>la</strong>d con ritmo; cuidad de poner <strong>la</strong> unci<strong>en</strong><br />
de <strong>la</strong> irn -ig<strong>en</strong> sobre <strong>la</strong> idea; respetad <strong>la</strong> gracia de<br />
<strong>la</strong> forma, ¡oh p<strong>en</strong>sadores!, y creed que aquellos<br />
que os digan que <strong>la</strong> verdad debe pres<strong>en</strong>tarse <strong>en</strong><br />
apari<strong>en</strong>cias adustas y severas, son <strong>en</strong>emigos de<br />
<strong>la</strong> verdad.<br />
♦ José Enrique Rodó<br />
cOi<br />
Muestras re<strong>la</strong>ciones con Chite<br />
Las manifestaciones de afecto a España he-<br />
, chas por <strong>la</strong>s autoridades y elem<strong>en</strong>tos sociales del<br />
mayor relieve chil<strong>en</strong>os son para ll<strong>en</strong>ar de satisfacción<br />
a todos los bu<strong>en</strong>os españoles y a los amantes<br />
de <strong>la</strong> confraternidad y el progreso de<strong>la</strong> raza hispanoamericana.<br />
Tanto con motivo de <strong>la</strong> Fiesta de <strong>la</strong> Raza, como<br />
con <strong>la</strong> llegada a varios puertos chil<strong>en</strong>os del vapor<br />
de <strong>la</strong> Compañía Trasatlántica «Is<strong>la</strong> de Panay».<br />
El día de <strong>la</strong> Fiesta de <strong>la</strong> Raza el ministro de<br />
Re<strong>la</strong>ciones Exteriores pronunció un elocu<strong>en</strong>te discurso,<br />
reflejo del cariño que Chile profesa a España.<br />
El presid<strong>en</strong>te de <strong>la</strong> República <strong>en</strong>vió <strong>en</strong> ese día<br />
de fiesta nacional su sincera felicitación al ministro<br />
de España, <strong>en</strong> prueba de afecto a S. M. el Rey<br />
y a nuestra . nación, y <strong>la</strong> Pr<strong>en</strong>sa chil<strong>en</strong>a de todos<br />
los matices se ext<strong>en</strong>dió <strong>en</strong> manifestaciones de afecto<br />
y <strong>la</strong>udatorias para España.<br />
Más reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se ha recibido otra prueba<br />
de simpatía, que ha sido objeto de cariñosos com<strong>en</strong>tarios<br />
por gran parte de <strong>la</strong> Pr<strong>en</strong>sa españo<strong>la</strong>. '<br />
Nos referimos al amable rasgo del alcalde de Santiago<br />
de Chile, D. José Víctor Besa, <strong>en</strong>viando a<br />
Don Alfonso XIII una carta <strong>en</strong> <strong>la</strong> que recuerda<br />
cómo restituyó por decreto el primitivo escudo de<br />
<strong>la</strong> ciudad, que fué concedido por el rey Carlos V<br />
como- premio a <strong>la</strong> lealtad de dicha pob<strong>la</strong>ción. -<br />
Durante <strong>la</strong> guerra de <strong>la</strong> Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de<br />
aquel<strong>la</strong> República, el escudó nacional f0 sustituído<br />
por otro apócrifo.<br />
Aprovechando <strong>la</strong> oportunidad del regreso a<br />
España de <strong>la</strong> compañía Guerrero-M<strong>en</strong>doza, el alcalde<br />
de <strong>la</strong> ciudad hizo <strong>en</strong>trega a <strong>la</strong> insigne actriz<br />
María Guerrero de una cariñosa carta dirigida a.<br />
S. M. el Rey, de una copia del decreto restituyetl<br />
do el primitivo emblema y de una medal<strong>la</strong> de oró<br />
que repres<strong>en</strong>ta el escudo, <strong>en</strong>cerrado <strong>en</strong> un estuche<br />
de terciopeló rojo <strong>en</strong> forma de concha.<br />
El referido decreto está redactado <strong>en</strong> los ter<br />
ti-linos sigui<strong>en</strong>tes:<br />
«Con <strong>la</strong>s facultades que me concede el artículo<br />
85 de <strong>la</strong> ley de Municipalidades, decreto: Que de<br />
de <strong>la</strong> fecha del pres<strong>en</strong>te sólo se reconocerá como<br />
escudo de <strong>la</strong> ciudad de Santiago de Chile el conce7<br />
dido <strong>en</strong> 5 de Abril de 1552 a <strong>la</strong> ciudad por el emperador<br />
Carlos V, que se seña<strong>la</strong> por un león ranfpante<br />
(erguido sobre sus extremidades posteriores)<br />
de su color, con una espada desnuda <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano<br />
derecha, <strong>en</strong> campo de p<strong>la</strong>ta, y por or<strong>la</strong> ocho v<strong>en</strong>eras<br />
(concha) de oro, <strong>en</strong> campo azul, tal como está<br />
esculpido <strong>en</strong> bronce <strong>en</strong> <strong>la</strong> sa<strong>la</strong> del despacho del<br />
primer alcalde.»<br />
La carta que dirige al Monarca dice textualm<strong>en</strong>te:<br />
«Santiago de Chile, 25 Noviembre 1918.<br />
A S. M. C. Don Alfonso. XIII*, rey de España.<br />
Majestad: Los s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos de amor a <strong>la</strong> madre<br />
Patria siempre han t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> el corazón de los chil<strong>en</strong>os<br />
sitio prefer<strong>en</strong>te, y es para nosotros justo<br />
motivo de orgullo remontar nuestra historia a los<br />
altivos conquistadores del Nuevo Mundo que escribieron<br />
Con sus espadas páginas que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
paralelo.<br />
Por ello cuanto ti<strong>en</strong>da a recordar nuestro orig<strong>en</strong><br />
será grato al alma chil<strong>en</strong>a.<br />
Cuando desempeñé el cargo de primer alcalde<br />
de esta ciudad quise hacer obra de justicia histórica<br />
restaurando el uso oficial y perman<strong>en</strong>te el escudo<br />
de armas que concedió a esta ciudad un gran<br />
rey, escudo que había sido olvidado <strong>la</strong>rgos años y<br />
-sustituido por otro defectuoso y apócrifo.<br />
Con profunda satisfacción firmé el decreto que<br />
restituía el verdadero emblema, porque ello significaba<br />
un nuevo recuerdo a <strong>la</strong> madre España.<br />
La restauración fué recibida con g<strong>en</strong>era] regocijo,<br />
y <strong>la</strong> colonia españo<strong>la</strong> vió <strong>en</strong> esto un movimi<strong>en</strong>to<br />
nuestro que nos acercaba aún más a <strong>la</strong>s<br />
secu<strong>la</strong>res tradiciones y al común orig<strong>en</strong>.<br />
No se <strong>en</strong>gañó, porque el hondo s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to<br />
que nos <strong>en</strong><strong>la</strong>za a <strong>la</strong> nación ibe .ra quiere estar pre-<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
s<strong>en</strong>te <strong>en</strong> todos y <strong>en</strong> cada uno de nuestros actos, y<br />
no descuida ocasión para expresarlo.<br />
La ciudad de Santiago ost<strong>en</strong>ta hoy el emblema<br />
olvidado . por cerca de ci<strong>en</strong> años, y él nos hab<strong>la</strong> a<br />
<strong>la</strong> sangre y a <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua común, a <strong>la</strong> fe y a <strong>la</strong> Historia<br />
con un afecto filial tan sincero como s<strong>en</strong>tido.<br />
He deseado, Majestad, hacer llegar a vuestras<br />
manos un ejemp<strong>la</strong>r de tal escudo, acuñado <strong>en</strong> oro,<br />
junto con una copia del decreto que lo restauró,<br />
como hom<strong>en</strong>aje merecido al digno sucesor del rey<br />
que lo otorgó <strong>en</strong> lejano siglo.<br />
Le acompaña copia impresa del discurso con<br />
el cual agradecí una g<strong>en</strong>erosa,manifestación de <strong>la</strong><br />
colonia españo<strong>la</strong>, para que conozcáis por él mis<br />
íntimos s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos de amor a España y de apego<br />
á <strong>la</strong> gloriosa tradición.<br />
La mano g<strong>en</strong>til de una gran españo<strong>la</strong>, que es<br />
una gloria de <strong>la</strong> esc<strong>en</strong>a, ha querido hacerme el<br />
honor de ser portadora de este <strong>en</strong>vío, que realiza<br />
un acto de justicia y que es grato a mi corazón.<br />
Con devoción a V. M. se ofrece como vuestro<br />
servidor.—José Víctor Besa.»<br />
El C<strong>en</strong>tro de Cultura Hispanoamericana, con<br />
ese motivo, dedica a Chile un respetuoso y vehem<strong>en</strong>te<br />
saludo fraternal.<br />
1,1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111.<br />
11.<br />
ebo<br />
SOCIEDAD COLOMBINA OEIBINSE<br />
nge<strong>en</strong>nni<strong>en</strong>zemozuzzazan<strong>en</strong>n111111111M11111111<br />
Sesión de 4 de Enero de 1919<br />
Asist<strong>en</strong> los señores March<strong>en</strong>a, Comandante<br />
de Marina, Arcipreste, Pablo. Vázquez, Roqueta,<br />
Lossada, Cruz de Fu<strong>en</strong>tes, Rey (don Carlos). y<br />
Dominguez Fernández.<br />
Se lee el acta de <strong>la</strong> sesión anterior, que fué<br />
aprobada.<br />
Seguidam<strong>en</strong>te el Presid<strong>en</strong>te dirige frases de<br />
salutación al nuevo Comandante de Marina que<br />
asiste por vez primera a <strong>la</strong> sesión, contestando<br />
dicho señor <strong>en</strong> <strong>la</strong>udatorios términos y ofreciéndose<br />
a <strong>la</strong> Colombina para todo cuanto pueda redundar<br />
<strong>en</strong> su b<strong>en</strong>eficio y progreso, por lo que se le<br />
dan expresivas gracias.<br />
También se dá lectura a una carta del señor<br />
Gobernador civil de <strong>la</strong> provincia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que mani-,<br />
fiesta no puede asistir a <strong>la</strong> sesión por impedírselo<br />
deberes de su cargo y rogando a <strong>la</strong> Presid<strong>en</strong>cia<br />
salude a todos, así como también ofrece su<br />
concurso para cuanto sea o signifique <strong>en</strong>grandecimi<strong>en</strong>to<br />
de <strong>la</strong> Sociedad. .<br />
Después se dá también lectura a una carta recibida<br />
y firmada con el pseudónimo de un Español,<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> que . se <strong>la</strong>m<strong>en</strong>ta del acuerdo del Excel<strong>en</strong>tísimó<br />
Ayuntami<strong>en</strong>to de querer variar el nom-<br />
1 LA RABÍDA1<br />
bre de <strong>la</strong> calle o paseo de Santa Fé por el de calle<br />
o paseo de Los Aliados y expone que <strong>la</strong> Colombina<br />
debe poner de su parte cuantos medios estén<br />
a su alcance a fin de que no`se lleve a cabo 'el referido<br />
cambio, pues el nombre de Santa Fé está<br />
íntimam<strong>en</strong>te ligado al de los Reyes Católicos que<br />
patrocinaron <strong>la</strong> idea del viaje y descubrimi<strong>en</strong>to<br />
de <strong>la</strong>s tierras americanas.<br />
Hac<strong>en</strong> uso de <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra varios de los asist<strong>en</strong>tes<br />
<strong>en</strong> pró de <strong>la</strong> idea del patriótico y anónimo firmante<br />
y se acuerda por unanimidad que <strong>la</strong> Sociedad<br />
se dirija <strong>en</strong> razonada instancia al Excel<strong>en</strong>tísimo<br />
Ayuntami<strong>en</strong>to para que deje sin efecto el referido<br />
acuerdo y titu<strong>la</strong>r, si lo ti<strong>en</strong>e a bi<strong>en</strong>, una calle<br />
de <strong>la</strong> ciudad con el nombre de Los Aliados, conservando<br />
<strong>la</strong> actual el nombre de Santa Fé.<br />
- A<br />
continuación se ocupa el Presid<strong>en</strong>te de <strong>la</strong>s<br />
noticias que <strong>la</strong> Ag<strong>en</strong>cia Hayas por medio de <strong>la</strong><br />
pr<strong>en</strong>sa ha propa<strong>la</strong>do sobre el viaje del Presid<strong>en</strong>te<br />
de los Estados Unidos de América a La Rábida y<br />
Palos, viaje que de efectuarse seria de una importancia<br />
imponderable, no solo para Huelva, sino<br />
para España <strong>en</strong>tera, autorizándose al señor March<strong>en</strong>a<br />
para que siga con el interés. que el caso requiere<br />
<strong>la</strong>s gestiones que considere necesarias a <strong>la</strong><br />
c.onsecución de este, fin.<br />
El señor March<strong>en</strong>a manifestó que t<strong>en</strong>ía que<br />
celebrar una confer<strong>en</strong>cia telefónica con Madrid re<strong>la</strong>cionada<br />
con el asunto expuesto y del resultado<br />
de el<strong>la</strong> tal vez dep<strong>en</strong>diera el que tuviera que ir a<br />
Madrid y allí avistándose con personas que ya sigu<strong>en</strong><br />
con interés el logro de esta aspiración, trabajar<br />
unidos para poder conseguir<strong>la</strong>.<br />
Le fué ratificada <strong>la</strong> autorización para todo lo<br />
que fuera necesario.<br />
No habi<strong>en</strong>do más asuntos de que tratar, se dió<br />
por terminado el acto, levantándose <strong>la</strong> sesión.<br />
r91<br />
Concurso y Exposición<br />
de Ganados <strong>en</strong> Arac<strong>en</strong>a<br />
Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to del Concurso<br />
Articulo 1." Durante los días 18, 19 y 20 de<br />
Mayo de 1919, se celebrará <strong>en</strong> Arac<strong>en</strong>a un Concurso<br />
de Ganados, dedicado a <strong>la</strong>s especies Cabal<strong>la</strong>r,<br />
Vacuno, Lanar, de Cerda y Cabrío, organizado<br />
por <strong>la</strong> Asociación G<strong>en</strong>eral de Ganaderos y<br />
<strong>la</strong> Junta provincial de Huelva.<br />
Art. 2.° Cuantos Ganaderos de dicha provincia<br />
dese<strong>en</strong> concurrir, deberán inscribir los ejemp<strong>la</strong>res<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s hojas impresas que con ese objeto<br />
se le facilitarán por <strong>la</strong> Junta provincial o por <strong>la</strong><br />
Secretaría del Ayuntami<strong>en</strong>to de Arac<strong>en</strong>a. Las ins-<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
e<br />
REVISTA COLIOMBINA<br />
cripciones deb<strong>en</strong> hacerse antes del día 30 del .mes<br />
de Abril.<br />
Art. 3." Los dueños de animales inscriptos se<br />
someterán a <strong>la</strong>s condiciones del Programa, a <strong>la</strong>s<br />
disposiciones del Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to . Y a <strong>la</strong>s demás que<br />
se dict<strong>en</strong> para el bu<strong>en</strong> ord<strong>en</strong>, servicio y policía<br />
del Concurso.<br />
Art. 4.° No ppdrá figurar un mismo ejap<strong>la</strong>r<br />
más que <strong>en</strong> una so<strong>la</strong> Sección.<br />
Art. 5.° Para concurrir con animales al Con-<br />
curso, es requisito preciso, que estén <strong>en</strong> perfectas<br />
condiciones de salud. Se establecerá un servicio<br />
sanitario y se prohibirá <strong>la</strong><br />
<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> el recinto del<br />
Concurso, de animales <strong>en</strong>fermos.<br />
Art. 6.° Los gastos de<br />
alim<strong>en</strong>tación del ganado serán<br />
de cu<strong>en</strong>ta de los expositores,<br />
debi<strong>en</strong>do t<strong>en</strong>erle el<br />
pers,onal necesario para su<br />
cuido y custodia.<br />
Art. 7.° La inaugura-<br />
Ción del Concurso se verificará<br />
el día 18 de Mayo a<br />
<strong>la</strong>s diez de <strong>la</strong> mañana; a dicha<br />
hora deberán estar todos<br />
los animales inscriptos<br />
<strong>en</strong> el Concurso, <strong>en</strong> el lugar<br />
y sitio que se , les designe<br />
de antemano.. ,<br />
Art. 8.° Podrán solici-<br />
tar los Jurados, y los due- ALA JAR.<br />
ños de animares inscriptos se obligan a facilitar,<br />
todos log anteced<strong>en</strong>tes re<strong>la</strong>cionados con su ganadería<br />
y detalles de alim<strong>en</strong>tación y régim<strong>en</strong> y demás<br />
que sean precisos.<br />
Los que no se prest<strong>en</strong> a ello y no dej<strong>en</strong> de someterse<br />
a <strong>la</strong>s 'indicaciones del Jurado, quedarán<br />
eliminados del Concurso. *<br />
Art. 9.° Una vez calificados los animales<br />
pres<strong>en</strong>tados, se procederá a <strong>la</strong> distribución de<br />
premios y a c<strong>la</strong>usurar el Concurso.<br />
Art. 10.' Si una Sección quedara desierta,<br />
podrá el Jurado dedicar el importe de sus premios<br />
a otra, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que figur<strong>en</strong> inscriptos animales de<br />
mérito.<br />
Art. 11.° El Jurado estará compuesto de <strong>la</strong>s<br />
personas que design<strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>en</strong>tidades organizadoras<br />
de este Concurso y el Ayuntami<strong>en</strong>to de Arac<strong>en</strong>a,<br />
que podrá designar uno por Sección.<br />
Art. 12.° El Jurado <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>o se reunirá el día<br />
27 de Mayo designando <strong>la</strong>s personas que del mismo<br />
han de formar <strong>la</strong>s distintas Secciones.<br />
Las resoluciones del Jurado serán inape<strong>la</strong>bles<br />
y cuantas dudas se suscit<strong>en</strong> para <strong>la</strong> aplicación de<br />
este Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to, serán resueltas por el Presid<strong>en</strong>te.<br />
Madrid-Huelva, Marzo de 1919.—El Presid<strong>en</strong>te<br />
de <strong>la</strong> Asociación G<strong>en</strong>eral de Ganaderos, Duque<br />
de Bailén.—E1 Presid<strong>en</strong>te de <strong>la</strong> Junta provincial,<br />
Manuel García Mor<strong>en</strong>o.—El Secretario de <strong>la</strong> Junta,<br />
Guillermo Mor<strong>en</strong>o Amador.<br />
Programa del Concurso<br />
Ganado cabal<strong>la</strong>r.— Sección La— Caballos sem<strong>en</strong>tales<br />
de raza españo<strong>la</strong>, tipo ori<strong>en</strong>tal y perfil<br />
recto, dedicados <strong>en</strong> <strong>la</strong> piovincia a <strong>la</strong> reproduc- .<br />
Vista panorámica de <strong>la</strong> «Peña de los Angeles»<br />
ción, de cuatro a doce años.—Primer premio, 400<br />
pesetas; segundo, 300; tercero, *150. M<strong>en</strong>ción honorífica.<br />
Sección 2.a—Yeguas de aptitud para sil<strong>la</strong>,<br />
con rastra cabal<strong>la</strong>r,' de cuatro a doce años.—Primer<br />
premio, 350 pesetas; segundo, 300; tercero,<br />
200; cuarto, 150. M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección 3.°--Lote de, dos a cuatro yeguas,<br />
raza españo<strong>la</strong>, de cuatro a diez años, aptitud de sil<strong>la</strong>s.—Prinier<br />
premio, 400 pesetas; segundo, 300;<br />
tercero, 200; cuarto; 100. M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección 4.°—Lote de dos a cuatro potrancas<br />
de dos años, nacidas <strong>en</strong> <strong>la</strong> provincia, de aptitud<br />
para sil<strong>la</strong>.—Primer premio, 250 pesetas; segundo,<br />
125; tercero, 75. M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección 5.°—Lote de dos a cuatro potros, de<br />
dos a tres años, nacido <strong>en</strong> <strong>la</strong> provincia, aptitud de<br />
sil<strong>la</strong>.—Primer premio, 300 peletas; segundo, .200;<br />
tercero, 100. M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección 6.°—Potros de dos a tres años, con<br />
hierro .del País y nacidos <strong>en</strong> <strong>la</strong> provincia.- -Primer<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
I 12 I<br />
premio, 400 pesetas; segundo, 300; tercero, 250;<br />
.cuarto, 150. M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección 7. 8-Jacas y yeguas de sil<strong>la</strong>, de cuatro<br />
a doce años, para servicio de campo, raza del<br />
País.-Primer premio, 300 pesetas; segundo, 250;<br />
,tercero, 175; cuarto, 100; quinto, 75. M<strong>en</strong>ciones<br />
-honoríficas.<br />
Ganado vacuno.-Sección 8.aSem<strong>en</strong>tal va;<br />
cuno de tres a seis años, raza del .País.-Primer<br />
premio, 100 pesetas; segundo, 75; tercero, 50.<br />
M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección '9. 8-Un lote ..de dos a cuatro vacas<br />
del País, de aptitud para el trabajo, con o sin rastra.-Primer<br />
premio, 150 pesetas; segundo, 100;<br />
tercero, 75; cuarto, 50. M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección 10. 8-Yunta de bueyes de raza del<br />
País.-Primer premio, 150 pesetas; segundo, 100;<br />
tercero, 50. M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Ganado cabrío.:-- Sección 11. 8- Un lote de<br />
seis o más cabras y uno o dos, machos del País,<br />
de aptitud para carne.-Primer premió, 150 pesetas;<br />
segundo, 75; tercero, 50; cuarto, 30. M<strong>en</strong>ciones<br />
honoríficas.<br />
' Sección 12. 8-Un lote de seis chivos o chivas,<br />
de <strong>la</strong> últiMa cría, de <strong>la</strong> misma señal o marca.<br />
-Primer premio, 75 pesetas; segundo, 60; tercero,<br />
50; cuarto, 25. M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Ganado <strong>la</strong>nar.--Sección 13. 8-Un lote de seis<br />
ovejas merinas y dos moruecos del País, de <strong>la</strong><br />
misma marca o señal.-Primer premio, 70 pesetas;<br />
segundo, 60; tercero 50; cuarto 30. M<strong>en</strong>ciones<br />
honoríficas.<br />
Sección 14. 8-Un .lote de seis ovejas y .dos<br />
moruecos de raza churra o basta.-Primer premio,<br />
70 pesetas; segundo, 60; tercero, 50; cuarto, 30.<br />
M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección 15.a-Un lote de diez o más borregos,<br />
de <strong>la</strong> última cría, con <strong>la</strong> misma señal, nacidos<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> provincia.-Primer premio, 60 pesetas; segundo,<br />
50; tercero, 40; cuarto, 30; quinto, 25.<br />
M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Ganado de cerda.-Sección 16. 8-Un lote de<br />
dial° o más cerdas con o sin crías y raza del<br />
País, con <strong>la</strong> misma señal.-Primer premio, 100<br />
pesetas; segundo, 75; tercero, 60; cuarto, 50;<br />
quinto, 30. M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección 17. 8--Un lote de berracos de raza del<br />
País, con <strong>la</strong> misma señal o hierro. Primer premio,<br />
75 pesetas; segundo, 60; tercero, 50; cuarto, 25.<br />
M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección 18. 8-Un lote de seis primales, raza<br />
del País, con <strong>la</strong> misma señal.-Primer premio, 100<br />
pesetas; segundo, 75; tercero, 50; cuarto, 30.<br />
M<strong>en</strong>ciones honoríficas.<br />
Sección 19. 8-Un lote de seis o inás lechones<br />
i<br />
LA RÁBIDA<br />
del País, con <strong>la</strong> misma señal.-Primer premio,<br />
100 pesetas; segundo, 70; tercero, 60; cuarto, 50;<br />
quinto, 25. M<strong>en</strong>ciones hondríficas.<br />
Sección 20. 8-Un premio al mejor perro de<br />
ganado que se pres<strong>en</strong>te.<br />
Sección 21. 8-Un premio o m<strong>en</strong>ción honorífica,<br />
al mejor lote depavos.<br />
Sección 22. 3-Un primer premio al mejor lote<br />
de gallinas del País, compuesto de seis y un gallo.<br />
Sección 23. 8-Otro segundo premio a <strong>la</strong> me-<br />
jor gallina que se pres<strong>en</strong>te, con más número de<br />
pollitos.<br />
***<br />
NOTA.- Además de los premios seña<strong>la</strong>dos <strong>en</strong><br />
este Programa, habrá otros especiales que otorgan<br />
para el<strong>la</strong>, los Sres. Excmo. Marqués de Arac<strong>en</strong>a<br />
y don Manuel García Mor<strong>en</strong>o.<br />
C2<br />
ílestaa cuales amedeanas<br />
Arg<strong>en</strong>tina ..-25 deNMayo, Constitución: 9 de<br />
Julio, ratificación de <strong>la</strong> Constitución.<br />
Bolivia.-6 de Agosto, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Brasil.-1.° de Enero, Fraternidad; 24 de Febrero,<br />
votación de <strong>la</strong> Constitución; 3 de Mayo,<br />
Descubrimi<strong>en</strong>to; 14 de Julio, Jubileo; 15 de Noviembre,<br />
<strong>la</strong> República.<br />
Colombia.-20 de Julio, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia; 28 de<br />
Octubre, nacimi<strong>en</strong>to de Bolívar.<br />
Costa Rica.--1.° de Mayo, batal<strong>la</strong> contra los<br />
filibusteros; 15 de Septiembre, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Cuba.--20 de Mayo, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia; 10 de Octubre,<br />
Grito del Yara.<br />
Chile.-18 de Septiembre, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Écuador.-10 de Agosto, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>tia; 9 de<br />
Octubre, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de Guayaquil.<br />
Estados Unidos.-22 de Febrero, nacimi<strong>en</strong>to<br />
de Washington; 4 de Julio, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Guatema<strong>la</strong>.-30 de Junio, Revolución de 1871;<br />
15 de Septiembre, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Haití.-1.° de Enero, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Honduras.-15 de Septiembre, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
México.-5 de Mayo, Batal<strong>la</strong>- de Pueb<strong>la</strong>; 16<br />
de Septiembre, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Panamá.-28 de Octubre, nacimi<strong>en</strong>to de Bolívar;<br />
3 de Noviembre, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Paraguay.- 14 de Mayo, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia; 25 de<br />
Noviembre, Constitución.<br />
Perú..--28 de Julio, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Salvado:.-15 de Septiembre, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Santo Domingo.-27 Febrero, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
Uruguay.-25 de Mayo, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia; 18 de<br />
Julio, Constitución; 25 de Agosto, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia.<br />
V<strong>en</strong>ezue<strong>la</strong>.-5 de Julio, Indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia; 28 de<br />
Octubre, 'nacimi<strong>en</strong>to de Bolívar. .<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
REVISTA COLIOIVIEJA1<br />
111111111~11111111111111111111111111111111111111111M1111111111 ■■ 11 ■ 1P.111<br />
111.111 110<br />
movimi<strong>en</strong>to Aniericanista<br />
11111111111111111 ■ 81 ■■ 111M11111 ■M11.1<br />
Inaugura_el At<strong>en</strong>eo de Sa<strong>la</strong>manca una serie de<br />
confer<strong>en</strong>cias sobre cuestiones americanas. He aquí<br />
el programa (aproximado) según aparece <strong>en</strong> El<br />
Ade<strong>la</strong>nto:<br />
D. Miguel de Unamuno, ¿La España pmericana».—D.<br />
Amalio Huarte, «El Ade<strong>la</strong>ntami<strong>en</strong>to<br />
del Yucatán».—D. Rafael Vehils, «Medios de estrechar<br />
<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones hispanoamericanas.—Don<br />
Cándido Pinil<strong>la</strong>,«¿Quién fué Colón? Su biografía<br />
y sir psicología». —D. Nicolás Rodriguez Aniceto,<br />
«El Derecho <strong>en</strong> Am- -árica».—Sr. Romera Navarro,<br />
«Escritores norteamericanos; historiadores de España..—D.<br />
Alfonso Reyes, «El valle de Anáhuac<br />
y los Conquistadores».<br />
Cuando esta nota se publique ya habrán hab<strong>la</strong>do<br />
los Sres. Unamuno, Romera Navarro, y acaso<br />
algunos más. Nuestro co<strong>la</strong>borador D. Alfonso<br />
Reyes c<strong>la</strong>usurará <strong>la</strong> serie.<br />
Acogemos con <strong>en</strong>tusiasmo esta noticia, por lo<br />
mismo que se refiere a un C<strong>en</strong>tro netam<strong>en</strong>te español<br />
y no consagrado de un modo sepecial a <strong>la</strong>s<br />
cuestiones americanas. Esto indica que tales asuntos<br />
comi<strong>en</strong>zan a t<strong>en</strong>er realidad d<strong>en</strong>tro de <strong>la</strong> vida<br />
intelectual de <strong>la</strong> P<strong>en</strong>ínsu<strong>la</strong>. Y aprovechamQs <strong>la</strong><br />
ocasión para hacer constar que consideramos a<br />
D. Miguel de Unamuno como un autorizadísirno<br />
americanista, al tanto de los problemas actuales,<br />
así como de <strong>la</strong>s tradiciones históricas del Nuevo<br />
Contin<strong>en</strong>te. Unamuno practica con amor a los<br />
historiadores de América:<br />
«Son vuestros verdaderos novelistas—nos decía<br />
una vez—. No porque finjan <strong>la</strong> vida,' sino porque<br />
sab<strong>en</strong> evocar<strong>la</strong> mejor aún de lo que se ha hecho<br />
<strong>en</strong> nuestras nove<strong>la</strong>s.<br />
El padre de Unamuno fué mucho tiempo vecino<br />
de Tepic (México). Los primeros libros que<br />
leyó Unamuno fueron libros mexicanos. Y aun<br />
recuerda él su viejo album familiar, donde figuraban<br />
los retratos de los Presid<strong>en</strong>tes de México, y<br />
<strong>en</strong>tre ellos uno de Abraham Lincoln.<br />
Nueva y elocu<strong>en</strong>te demostración del positivo<br />
interés con que <strong>la</strong>s jóv<strong>en</strong>es g<strong>en</strong>eraciones españo<strong>la</strong>s<br />
consideran <strong>la</strong>s' cuestiones americanas nos <strong>la</strong><br />
proporcionaa solicitud pres<strong>en</strong>tada por lbs socios<br />
del At<strong>en</strong>eo a <strong>la</strong> Junta de Gobierno sobre <strong>la</strong> creación<br />
de -una cátedra de Historia de América confiada<br />
al ilustre escritor mexicano - D. Carlos Pereyra,<br />
bi<strong>en</strong> conocido por su fecunda y provechosa<br />
<strong>la</strong>bor. Unirnos nuestros votos a los de 'aquellos<br />
que firman <strong>la</strong> solicitud m<strong>en</strong>cionada.<br />
La Real Academia Hispanoamericana de Ci<strong>en</strong>cia<br />
y Artes, de Cádiz, reunida <strong>en</strong> sesión el 17<br />
de Noviembre, aprobó un proyecto pres<strong>en</strong>tado<br />
Por su director D. Pe<strong>la</strong>yo Quintero, para <strong>la</strong> creación<br />
de unas cátedras <strong>en</strong> que se explicará urr curso<br />
de Geografía comercial americana y otro de Historia<br />
G<strong>en</strong>eral de América. Estos cursos, que se<br />
combinarán según ciertas reg<strong>la</strong>s con <strong>la</strong>s <strong>en</strong>señanzas<br />
universitarias oficiales, estarán a cargo dé<br />
profesores numerarios de establecimi<strong>en</strong>tos oficiales.<br />
los alumnos recibirán premios, y se procurará<br />
<strong>la</strong> dotación de 13bisas de viaje para los alumnos<br />
sobresali<strong>en</strong>tes.<br />
La idea es digna de qui<strong>en</strong> <strong>la</strong> inicia y del docto<br />
Cuerpo que <strong>la</strong> ha aprobado por unanimidad,<br />
***<br />
Dice el Diario de Córdoba del día 25.<br />
«Como se t<strong>en</strong>ía anunciado, anoche, <strong>en</strong> el<br />
Círculo de <strong>la</strong> Amistad, el ilustre s<strong>en</strong>ador D. Luis<br />
Palomo disertó acerca de Córdoba y América,<br />
ante selecto auditorio.<br />
'Consideró que <strong>en</strong> los mom<strong>en</strong>tos actuales era<br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te y fiecesario decir algo .del prestigio y<br />
<strong>la</strong>s bellezas artísticas de Córdoba, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta que v<strong>en</strong>drían a esta ciudad los delegados<br />
de América <strong>en</strong> el Congreso cultural que se ha de<br />
celebrar <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong> <strong>en</strong> 11 año de 1920.<br />
Dijo que era indisp<strong>en</strong>sable el conocimi<strong>en</strong>to de<br />
Córdoba por su influ<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> civilización romana<br />
y por <strong>la</strong>tivilización árabe que <strong>en</strong>cierra desde <strong>la</strong><br />
Mezquita a Medina Azabara, personificadas <strong>en</strong><br />
Séneca y <strong>en</strong> Abderramán<br />
Lam<strong>en</strong>tó que <strong>la</strong> ciudad se mostrase como des<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida<br />
de <strong>la</strong> importancia de aquellos valores,<br />
y agregó que' por fortuna se contaba con el director<br />
del Museo de Pinturas, D. Enrique Romero de<br />
Torres, qui<strong>en</strong> con su <strong>la</strong>bor y su interés honraba'<br />
y <strong>en</strong>altecía a Córdoba, procurando que no fueran<br />
destruidos los restos de <strong>la</strong>s pasadas grandezas y<br />
facilitando el conocimi<strong>en</strong>to de éstas a los visitantes.<br />
Se consideró cordobés, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong><br />
hermandad de Sevil<strong>la</strong> -y Córdoba <strong>en</strong> <strong>la</strong> civilización<br />
del Guadalquivir.<br />
Proc<strong>la</strong>mó a Córdoba como una de <strong>la</strong>s estaciones<br />
de parada <strong>en</strong> el movimi<strong>en</strong>to de <strong>la</strong> civilización<br />
del mundo, si<strong>en</strong>do particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te interesante de<br />
el<strong>la</strong> el estudio de <strong>la</strong>s bel<strong>la</strong>s artes y <strong>en</strong>contrándose<br />
el arte más puro, directam<strong>en</strong>te sacado de <strong>la</strong> piedra,<br />
<strong>en</strong> Medina Azahara.<br />
Trató de <strong>la</strong> construcción de ésta, recordando<br />
que con Córdoba albergó una pob<strong>la</strong>ción de un<br />
millón de almas para utilizar sus restos <strong>en</strong> <strong>la</strong> destrucción<br />
de San jerónimo y casas campestres sin<br />
arte ninguno.<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
1<br />
ti I 1 LIR RABIDA<br />
Afirmó que perduraban los motivos de civilización,<br />
dispuesta <strong>la</strong> ciudad a ser de nuevo corazón<br />
y cabeza <strong>en</strong> cuanto sacudiese el narcótico de <strong>la</strong><br />
pereza, si<strong>en</strong>do muestras admirables de <strong>la</strong> persis=<br />
t<strong>en</strong>ciá de su g<strong>en</strong>io <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor de sus artistas actuales,<br />
como Julio Romero de Torres y Mateo 'nutría.<br />
Se <strong>la</strong>m<strong>en</strong>tó del abandono de preciadas muestras<br />
arquitectónicas, como <strong>la</strong> Casa de los Caballeros<br />
de Santiago, <strong>en</strong> una pob<strong>la</strong>ción donde hasta<br />
los rincones abandonados debían ser monum<strong>en</strong>tos<br />
nacionales.<br />
Dijo que <strong>la</strong> conservación de <strong>la</strong> Sinagoga se<br />
debía a <strong>la</strong> perseverancia y <strong>en</strong>tusiástica <strong>la</strong>bor de<br />
don Enrique Romero de Torres.<br />
Manifestó que com<strong>en</strong>zaba lá era de América,<br />
donde decididam<strong>en</strong>te se reivindicaba el nombre de<br />
España, reconociéndose cuanto a el<strong>la</strong> se -debía,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los países del sur de los Estados<br />
Unidos, como Nuevo Méjico, donde se conservael<br />
uso del castel<strong>la</strong>no, incluso <strong>en</strong> su Par<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to<br />
particu<strong>la</strong>r, y <strong>la</strong>s costumbres hispánicas.<br />
Consideró que <strong>la</strong> visita de los delegados ofrecía<br />
<strong>la</strong> posibilidad de que invirties<strong>en</strong> alguna parte<br />
de sus cuantiosos recursos <strong>en</strong> <strong>la</strong> adquisición y restauración<br />
de bel<strong>la</strong>s casas cordobesas para conservar<br />
<strong>en</strong> el<strong>la</strong>s sus bellezas artísticas.<br />
Dijo también que, ante <strong>la</strong> crisis obrera que Córdoba<br />
sufre, el Ayuntami<strong>en</strong>to debió ir <strong>en</strong> masa a<br />
Madrid para pedir que se concediese ocupación<br />
a los trabajadores <strong>en</strong> Medina Azahara y <strong>en</strong> <strong>la</strong> Mezquita,<br />
empresas ambas admirablem<strong>en</strong>te dirigidas<br />
por el ilustre arquitecto.D. Ricardo Velázquez, que<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> recursos consignados <strong>en</strong> el presupuesto.<br />
Agregó que, aprovechando aquei<strong>la</strong>s circunstancias,<br />
se hubiera acometido <strong>la</strong> restauración del<br />
pabellón de Medina Azabara proyectado por el<br />
señor Velázquez y se hubiera impreso un decisivo<br />
impulso a <strong>la</strong> restauración de <strong>la</strong>s puertas y arcos<br />
de <strong>la</strong> Mezquita.<br />
expuso el r<strong>en</strong>acimi<strong>en</strong>to arquitectónico de Sevil<strong>la</strong>,<br />
impulsado por un arquitecto admirable, como<br />
D. Aníbal González Alvarez Osorio, con el que ya<br />
cooperan otros de .mérito.<br />
Dijo que <strong>en</strong> el m<strong>en</strong>cionado Congreso Cultural<br />
se estudiaría <strong>la</strong> armonización de <strong>la</strong>s legis<strong>la</strong>cIones<br />
y <strong>la</strong>s <strong>en</strong>señanzas de España y América y que se<br />
realizarían excursiones a Córdoba. Granada, Huelva<br />
y Cádiz, para visitar los lugares colombinos.<br />
Expuso <strong>la</strong>s iniciativas que Sevil<strong>la</strong> había de des<strong>en</strong>volver,<br />
como <strong>la</strong> formación de un catálogo fotográfico<br />
de sus monum<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dado a <strong>la</strong><br />
Facultad de Filosofía y Letras de <strong>la</strong> <strong>Universidad</strong>,<br />
y recom<strong>en</strong>dó cine se hiciera igual <strong>en</strong> Córdoba,<br />
indicando para <strong>la</strong> delicada <strong>la</strong>bor a D. Enrique<br />
R o mero. de Torres.<br />
Elogió <strong>en</strong>tusiásticam<strong>en</strong>te el tesoro de <strong>la</strong> catedral<br />
de Córdoba, y recordó que el de <strong>la</strong> de Sevil<strong>la</strong><br />
fué hecho por cordobeses. Trató asimismo de <strong>la</strong><br />
íntima re<strong>la</strong>ción 'de hermandad <strong>en</strong>tre Sevil<strong>la</strong> y Córdoba,<br />
demostrada por <strong>la</strong>s grandes figuras del arte<br />
pictórico de Pablo de Céspedes y Valdés Leal.<br />
Encomió <strong>la</strong> moción pres<strong>en</strong>tada al Ayuntami<strong>en</strong>to<br />
por D. Sebastián Barrios Rejano para <strong>la</strong> restauración<br />
de monum<strong>en</strong>tos con motivo de <strong>la</strong> visita<br />
de los delegados de América.<br />
Dijo. que Colón vino a Córdoba l<strong>la</strong>mado de<br />
Portugal por los Reyes Católicos para que int<strong>en</strong>tase<br />
<strong>la</strong> incorporación de <strong>la</strong> Atlántida. a <strong>la</strong> Corona<br />
de 'Castil<strong>la</strong> y que <strong>en</strong> <strong>la</strong>s bibliotecas de Córdoba<br />
estudió, terminando su magno proyecto, y vivió<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> «Posada del Sol».<br />
Excitó al Círculo de <strong>la</strong> Amistad para que promoviese<br />
<strong>la</strong> formación de una Junta <strong>en</strong>cargada especialm<strong>en</strong>te<br />
de preparar el recibimi<strong>en</strong>to de los<br />
delegados de América y para <strong>la</strong> def<strong>en</strong>sa de <strong>la</strong>s<br />
bel<strong>la</strong>s artes cordobesas.<br />
Agregó que de <strong>la</strong> Junta expresada debían formar<br />
parte, <strong>en</strong> repres<strong>en</strong>tación del C<strong>en</strong>tro de Cultnra<br />
Hispanoamericano, don Enrique Romero de<br />
Torres, D. Sebastián Barrios Rejano y - don Federico.Castejón,<br />
qui<strong>en</strong> <strong>en</strong> Sevil<strong>la</strong> realizaba ya una<br />
<strong>la</strong>bor admirable corrió pon<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el Congreso de<br />
cultura.<br />
Concluyó ofreci<strong>en</strong>do para ello su concurso<br />
incondicional y <strong>en</strong>tusiástico.<br />
Fué muy ap<strong>la</strong>udido y <strong>en</strong>tusiásticam<strong>en</strong>te felicitado<br />
por su admirable confer<strong>en</strong>cia.<br />
44-41<br />
Parque de resid<strong>en</strong>cia para<br />
inmigrantes espanoles <strong>en</strong> Cuba<br />
Una poderosa Asociación de hac<strong>en</strong>dados cubanos<br />
ha adquirido grandes ext<strong>en</strong>siones de terr<strong>en</strong>o<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s proximidades de <strong>la</strong> Habana, a fin de<br />
construir un parque de resid<strong>en</strong>cia para inmigrantes<br />
españoles.<br />
La construccitM del parque, para cuyo firtse<br />
ha reunido ya más de medio millón de dó<strong>la</strong>res,<br />
responderá a los más modernos procedimi<strong>en</strong>tos <strong>en</strong><br />
locales de esta índole. El edificio constará de<br />
varios departam<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong>tre los que figuran tres<br />
grandes dormitorios: dos para varones y uno para<br />
Mujeres.<br />
Igualm<strong>en</strong>te habrá un salón de exhibiciones<br />
cinematográficas, industriales y agríco<strong>la</strong>s, y una<br />
gran sa<strong>la</strong> de actos para confer<strong>en</strong>cias sobre el país,<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
I<br />
REVISTA COLOMBINA I<br />
sus cosechas, su vida social. También habrá un<br />
pabellón dedicado, a exposiciones de productos españoles;<br />
oficinas para giros y demás operaciones<br />
bancarias; granjas agríco<strong>la</strong>s, correos, telégrafos,<br />
disp<strong>en</strong>sarios, clínicas.<br />
El inmigrante español será recibido a bordo de<br />
los trasatlánticos, y después de cumplir con <strong>la</strong>s<br />
disposiciones y leyes cubanas, <strong>en</strong> lo que determin<strong>en</strong><br />
al respecto, se les tras<strong>la</strong>dará a esta que<br />
puede l<strong>la</strong>marse novísima Escue<strong>la</strong> de Inmigrantes.<br />
El sost<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to de tan importante institución<br />
correrá a cargo de dicha Asociación de hac<strong>en</strong>dados<br />
de Cuba.<br />
1.—12 a o<br />
1 EcosanorIcanos<br />
BRASIL<br />
La exist<strong>en</strong>cia de ganado vivo <strong>en</strong> el Brasil <strong>en</strong><br />
el año 1916 era, a pesar de <strong>la</strong>s difíciles circunstancias<br />
ocasionadas por <strong>la</strong> guerra, <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te:<br />
1916 1918<br />
Bovinos . . : 28.705.400 — 30.705.400<br />
Porcinos . . . 17.329.210 — 18.400.530<br />
Equinos . . . 6.065.230 — 7.289.690<br />
Asnal y mu<strong>la</strong>r 3.221.910 — 3.235.880<br />
Caprinos ... 6.919.550 — 10.048.570<br />
Ovinos . . 7.204.920 — 10.549.930<br />
En el pres<strong>en</strong>te año de 1919 se conmemorará<br />
con toda solemnidad el C<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ario de <strong>la</strong> colonización<br />
del Estado de Monte Grosso y de <strong>la</strong> fundación<br />
de <strong>la</strong> ciudad de Cuyabá.<br />
La Sociedad anónima Barcellos, importante<br />
<strong>en</strong>tidad mineral del Brasil, se dispone a invertir<br />
un capital de, 600 contos <strong>en</strong> <strong>la</strong> explotación y <strong>la</strong>boreo<br />
de minas, habi<strong>en</strong>do establecido su domicilio<br />
c<strong>en</strong>tral y social <strong>en</strong> Río Janeiro. Rep:de:CNILE<br />
«Cultura Hispano Americana» de Madrid, se<br />
ace eco de que una casa de San Sebastián ha<br />
comprado dos barcos chil<strong>en</strong>os, uno de 1.350 tone<strong>la</strong>das<br />
y otro de 1.750, para dedicarlos al comercio<br />
ntre España y <strong>la</strong> República de Chile.<br />
***<br />
Ha sido designada por el Gobierno una Misión<br />
Comercial con <strong>en</strong>cargo de visitar varios países<br />
uropeos, <strong>en</strong>tre ellos Francia y Gran Bretaña, con<br />
1 fin de <strong>en</strong>tab<strong>la</strong>r re<strong>la</strong>ciones comerciales.<br />
Según dec<strong>la</strong>raciones del Ministro de España<br />
n Chile, dicha Misión visitará también <strong>la</strong> P<strong>en</strong>ínu<strong>la</strong><br />
españo<strong>la</strong>, no- solo por razones morales, sitio<br />
¡p or interés comercial, pues <strong>en</strong> el pasado año, apear<br />
de <strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia de tone<strong>la</strong>jes, <strong>la</strong>s mercancías imortadas<br />
por <strong>la</strong> República chil<strong>en</strong>a alcanzaron un<br />
alor de treinta y tres millones de pesetas.<br />
ARGENTINA<br />
Se prOyecta construir <strong>en</strong> Bu<strong>en</strong>os Aires por iniciativa<br />
del escritor Serrano C<strong>la</strong>vero, <strong>la</strong> «Casa de<br />
Val<strong>en</strong>cia».<br />
En el<strong>la</strong> se celebrarán exposiciones, certám<strong>en</strong>es,<br />
ferias y todo cuanto ti<strong>en</strong>da a afirmar el amor<br />
.regional y <strong>la</strong> confraternidad <strong>en</strong>tre españoles y ame-<br />
ricanos.<br />
* *<br />
L.<br />
En el Teatro de <strong>la</strong> Av<strong>en</strong>ida se han puesto <strong>en</strong><br />
esc<strong>en</strong>a con gran éxito <strong>la</strong> -zarzue<strong>la</strong> de Fernández de<br />
<strong>la</strong> Pu<strong>en</strong>te y el maestro Vives, «El Tesoro», y <strong>la</strong><br />
opereta «Su Alteza bai<strong>la</strong> vals», de González del<br />
Castillo.<br />
* * *<br />
El señor Diaz de M<strong>en</strong>doza ha adquirido terr<strong>en</strong>os<br />
para construir por su cu<strong>en</strong>ta un teatro, al que<br />
se l<strong>la</strong>mará Teatro Cervantes.<br />
CUBA<br />
La fusión de los ferrocatriles.—A pesar de los<br />
rumores que han circu<strong>la</strong>do sobre una posible fusión<br />
<strong>en</strong>tre los fersocarrilegi contro<strong>la</strong>dos por el gobierno<br />
de Cuba, parece que no exist<strong>en</strong> fundam<strong>en</strong>tos<br />
para dar créditos a esos rumores. Los directores<br />
de los Ferrocarriles Unidos, que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran<br />
actualm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> Habana, vi<strong>en</strong><strong>en</strong>, al igual<br />
que antes de <strong>la</strong> guerra, a inspeccionar <strong>la</strong>s líneas y<br />
el estado de <strong>la</strong> compañía, cosas que no habían t<strong>en</strong>ido<br />
ocasión de realizar durante el tiempo que<br />
duró <strong>la</strong> guerra, debido a los peligros y dificultades<br />
que ocasionaban los viajes por el Atlántico.<br />
Un comité para v<strong>en</strong>der azúcares a los neutrales,<br />
—En <strong>la</strong> Habana se dictan <strong>la</strong>s provid<strong>en</strong>cias conduc<strong>en</strong>tes<br />
a insta<strong>la</strong>r un comité para v<strong>en</strong>der a los países<br />
neutrales.<br />
ESTADOS UNIDOS<br />
Las demandas hechas por el comercio americano<br />
interesado <strong>en</strong> los negocios de Sur América<br />
han recibido <strong>la</strong> debida at<strong>en</strong>ción por parte de <strong>la</strong><br />
Oficina de Embarques (Shipping Board) de los<br />
Estados Unidos. Esta oficina ha dec<strong>la</strong>rado últimam<strong>en</strong>te,<br />
que un número de barcos mercantes contro<strong>la</strong>dos<br />
por el<strong>la</strong>, ha sido puesto a <strong>la</strong> disposición<br />
del comercio americano interesado <strong>en</strong> <strong>la</strong> América<br />
del Sur.<br />
Dosci<strong>en</strong>tos ses<strong>en</strong>ta y ocho barcos mercantes<br />
han sido seleccionados para hacer viajes a los<br />
puertos -de <strong>la</strong> América españo<strong>la</strong>. Estos barcos ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
capacidad bastante para llevar 1.125.921 tone<strong>la</strong>das<br />
de carga.<br />
De estos barcos hay dedicados 72 a <strong>la</strong> costa<br />
del Pacífico, 45 bajo <strong>la</strong> bandera americana. El resto<br />
son extranjeros 'det<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> los puertos americanos,<br />
por causa de <strong>la</strong> guerra.<br />
<strong>Universidad</strong> Internacional de Andalucía - Monasterio de Santa María de La Rábida
1 161 1.1/4 RÁBIDA<br />
Todos estos vapores hac<strong>en</strong> servicios regu<strong>la</strong>res<br />
desde que.se firmó el armisticio. Y a medida que<br />
<strong>la</strong>s condiciemes vayan normalizándose y el transporte<br />
de <strong>la</strong>s tropas americanas haya sido terminado,<br />
<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones comerciales serán tan fáciles<br />
Como lo fueron antes de <strong>la</strong> guerra, con <strong>la</strong> América<br />
del Sur y el resto del mundo.<br />
QURIOSí DA DES<br />
El seguro contra el caso de soltería<br />
Lo que ofrece una soci edad de seguros vi<strong>en</strong>esa.<br />
Entre los diversos e imprevistos efectos de <strong>la</strong><br />
guerra, <strong>la</strong> «Revue», de París, seña<strong>la</strong> una innovación<br />
sumam<strong>en</strong>te curiosa.<br />
Una sociedad dé seguros vi<strong>en</strong>esa, considerando<br />
el gran número de jóv<strong>en</strong>es que perec<strong>en</strong> <strong>en</strong> los<br />
campos de batal<strong>la</strong>, y, por consigui<strong>en</strong>te, considerando<br />
también que para <strong>la</strong>s mozas y mujeres<br />
jóv<strong>en</strong>es van si<strong>en</strong>do más raras cada día <strong>la</strong>s probabilidades<br />
de casarse, ha t<strong>en</strong>ido <strong>la</strong> idea de at<strong>en</strong>uar,<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> medida de lo posible <strong>la</strong> tristeza de su situación.<br />
A falta de marido, pues muchas jóv<strong>en</strong>es no lo<br />
hal<strong>la</strong>rán, <strong>la</strong> sociedad ofrece a sus adher<strong>en</strong>tes una<br />
r<strong>en</strong>ta anual, .que, si bi<strong>en</strong> no reemp<strong>la</strong>zará al amor<br />
conyugal, a lo m<strong>en</strong>os contribuirá a embellecer'su<br />
soledad.<br />
Sin duda esto dará a<strong>la</strong>s al orgullo masculino.<br />
Al ver a <strong>la</strong>s mozas asegurafse contra <strong>la</strong> soltería,<br />
como el propietario contra el inc<strong>en</strong>dio o el <strong>la</strong>brador<br />
contra otras diversas ca<strong>la</strong>midades, el hombre<br />
juzgará, según sea el importe de <strong>la</strong> prima, <strong>en</strong><br />
cuanto se estima su mérito y qué castigo repres<strong>en</strong>ta<br />
el verse privada del Mismo.<br />
Mas para que no ceda a tan ominoso movimi<strong>en</strong>to<br />
de- orgullo, <strong>la</strong> sociedad austriaca de seguros<br />
<strong>en</strong> su prospecto, demuestra <strong>la</strong>rgam<strong>en</strong>te a<br />
<strong>la</strong>s solteras que no se trata de conso<strong>la</strong>ción, sino<br />
más bi<strong>en</strong> de «prev<strong>en</strong>irse contra <strong>la</strong> -necesidad. de ganarse<br />
el<strong>la</strong>s mismas <strong>la</strong> vida que el marido hubiera<br />
ganado para el<strong>la</strong>s.»,<br />
He aquí, pues, cada cosa <strong>en</strong> su lugar. La compañía.<br />
vi<strong>en</strong>esa confía <strong>en</strong> que será grande el nú-<br />
mero de solteras que acudan a sus oficinas.<br />
- Huelga decir que a éstas les advierte que <strong>la</strong><br />
r<strong>en</strong>ta cesa <strong>en</strong> caso de matrimonio.<br />
o atm oisozzasszionsuswasemor,„ rn<br />