La tragedia de Atahualpa - Buscolu

LA TRAGEDIA NEOCLASICA DEL TEMA
AMERICANO.
Lastres 1.807
por marginadosocial
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1

SECCION LITERARIA.
por marginadosocial.
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2
Dedicatoria.
• Aseguran que a medida que se avanza en la vida, crece la gratitud hacia quien nos
guió en algún camino. No quiero esperar a recorrer más en mi existencia; quiero
ahora decir gracias; esta palabra me acompañará cada vez que la recuerde,
profesora.
A mi ejemplar y vocacional maestra de Enseñanza Primaria Dª. Sara
Martinez, colunguesa, por lograr bacerme comprender a base de no poco
esfuerzo y dedicación que un mundo en color es mucho más apasionante ,
excitante y divertido que en blanco y negro y que por mucho tiempo que
pase siempre quedan múltiples matices, tonalidades y efectos por
descubrir… siempre…
“Ex umbra in Solem”
Gracias por todo.

La Tragedia de “Atahualpa”. Su representación
con motivo de las fiestas de la parroquia de Lastres –
Principado de Asturias- en el verano de mil
ochocientos y siete.
Nada publicas; y hablas
de mis versos mal, Francisco:
hombre, ó publica los tuyos,
ó no hables mal de los míos.
Carpere vel noli nostra vel ede tua . 1
Frente a la actitud arrogante y destructiva del crítico, el poeta asegura que
lo que le interesa es la opinión del lector; si gusta al público, los detractores
no hacen más que corroborar la calidad de su poesía .
1 .- MARCIAL, Epigramas, I,91,2 (Martín Sevilla Rodríguez)
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3

LA TRAGEDIA DE “ATAHUALPA” Su representación en el lugar
de Lastres, término municipal de Colunga en el Principado de las
Asturias de Oviedo a principios del siglo XIX , año de mil ochocientos y
siete del nacimiento de nuestro Señor.
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4

Cubierta Original.
Biblioteca Nacional De Chile. (Sala José Toribio Medina)
El texto que ofrecemos fue hallado por el titular de esta colección y pertenece a la sala “José
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5

.- O sea que dices que con motivo de las Fiestas de Lastres se representó
aquí esa “cosa” en el verano de mil ochocientos siete… nada menos
.- Pero ¿cómo que esa cosa?... Esa “cosa” dice… habrase visto…
.- Bueno hombre… bueno, esa “tragedia” o como se llame…
.- Como se llame no… “tragedia” se llama, claro que a ti sacándote de tus
cálculos de estructuras , resistencias de materiales y demás … de géneros
teatrales y todo eso para que hablar… vamos que…
.- Bueno…bueno, sin chulerías… aunque me pregunto yo con motivo de qué
Fiestas, pues esta parroquia celebra dos por el verano que yo sepa… El
Carmen en julio y San Roque en agosto…
.- Sí… sí y San Roquín y el perrín, no te digo… hasta ahí llego, pero eso es
ahora, ten en cuenta que hablamos de 1.807 o sea principios del siglo XIX ,
por si aún no has caido de la burra…
.- Ya… ya y es que en esa época ¿había otro calendario festivo diferente al
de ahora?
.-Y yo que sé…
.- ¡Hombre!
.- Hombre, nada, ya empezamos a jorobar desde el principio que es lo tuyo…
y ¿yo qué se? te digo ¿es que debiera saberlo yo? Y por qué no tú, que eres
de aquí? ¿eh?, pues no lo sé, ni pienso perder el tiempo en averiguarlo, así
que si después de más de dos siglos consideras primordial quince o veinte
días más o menos ya estás investigando ¡ala! … no te digo…
.- ¿Vas a empezar ya o vas a estar despotricando media hora por una
tontería de nada?
.- Bueno, tengamos la fiesta en paz… mejor será, - sí-
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6

.- Algo habías dicho de teatro neoclásico o algo así ¿no?
.- Bueno, sí, aunque ya sabes que a mi eso de ponerles marco a las cosas,
cuanto menos mejor, aunque ya que lo dices - algo así- pues mirándolo bien
la obra se aparta un tanto de los preceptos del teatro neoclásico, ya que si
bien hay unidad de acción y de lugar, rompe con la del tiempo.
Sabido es que los personajes de la tragedia neoclásica se construyen a
partir de un determinado tipo funcional entendido éste “como aquel
personaje que cumple cometidos similares en todos los textos y recibe
parecidos rasgos de caracterización” 2 .
El tipo es el conjunto de rasgos tópicos que sirven para definir un
personaje. Es recurrente y general frente al personaje que es más concreto
y se crea en cada obra a partir de un único tipo o combinación de ambos.
.- Bueno… bueno… menos ansia con tecnicismos que no interesan a nadie…
.- Porque lo digas tú…
.- Anda, que sí… hablemos algo del autor ya …
Bueno, eso es tarea bien sencilla, pues todo el mundo sabe que el autor de la
fechoría que consta de cinco actos en verso es el dramaturgo D. Cristóbal
María Cortés y Vitas…
.- A ese no le conocen ni en casa…
.- ¡Ya empezamos! desde luego, es que es algo lamentable, sacando al
personal de Góngoras y Garcilasos, ya no hay nada que rascar, además,
siempre me ha llamado la atención lo denostado, vituperado y maltratado en
general que siempre ha sido este autor, y la verdad no sé la causa, pues por
más que miro no la veo por ninguna parte.
.- Por algo será…
2 .- Para el estudio de los personajes de la tragedia neoclásica vid. J. Cañas Murillo “Tipología de los
personajes de las tragedias de Vicente García de la Huerta” en la revista de Estudios extremeños
Simposio Internacional Vicente García de la Huerta; XLIV, II mayo-agosto 1.988 pags. 349-377 (Reyes
Narciso García Plata UEX)
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7

.- Pues, sinceramente creo que es por algo, sí, y creo que es que los
“críticos” deberían escribir más y criticar menos, sobre todo sin
conocimiento, pues hay por ahí cada joya que ya…ya…
.- Si tanto lo defiendes es que sería asturiano, seguro…
.- Pues, no, ya ves, nada de eso era de Tudela y dicen de él entre otras
perlas “era uno de esos escritores menores que…” o “anónimo autor que
apenas despierta el interés de la crítica”, es más cuando su tragedia
“Atahualpa” - escrita para concurrir al premio convocado por el
Ayuntamiento de Madrid para festejar a mediados de julio de 1.784 el
nacimiento de los infantes Carlos y Felipe - fue premiada con edición,
junto a Los Menestrales de Trigueros para su representación en la Sala
Príncipe y Las Bodas de Camacho de Meléndez Valdés para la Sala de la
Cruz, aún se dice aunque aludiendo a las demás obras también, que la calidad
era mínima y que sin duda el Atahualpa, se había premiado para tratar de
paliar un tanto la situación en Hispanoamérica - brotes independentistas ,
polémica europea sobre el indio, dificultades internas de tipo reformador
etc… etc… - y que con con el fin de servir a la política real se exalta la
labor de colonización hecha por España, la figura del Rey y demás, que si a la
tragedia se le asignaba un papel didáctico al servicio del pueblo, que si
reflejo del fracaso del teatro neoclásico y no sé cuantas paparruchas más. 3
Pero no queda ahí la cosa, pues Angel Raimundo Fernández 4 , viene a decir
más o menos que fue esa exaltación histórica de las glorias patrias el único
motivo que impulsó al jurado a considerar la obra “digna de imprimirse” , no
por su calidad literaria según él muy limitada, sin variedad métrica, con
falta de dinamismo, monotonía del discurso etc… etc..
.- No, si que ponían hermoso al autor, sí.
.- Eso digo yo, incluso el mismo Jovellanos…
.- ¿Nuestro Jovellanos?
.-Sí, sí, nuestro Gaspar Melchor en efecto, que por cierto era el presidente
del jurado que premió la obra aunque no se corta en absoluto para aludir a
la “mediocre calidad” de las obras presentadas.
3 .- No sale demasiado bien parada tampoco ni en el ensayo de Gonzáles Ollé, ni en la edición de Arellano
aunque mejor tratada es por Francisco Tovar.
4 .- Universidad de Navarra
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.- Bueno, no sé, pero no creo que la muerte de Munuza sea la pera limonera,,,
.- Eso digo yo, y no quiero atentar contra lo nuestro, pero razón tienes, si lo
hubiera dicho Moratín, Valladares de Sotomayor o la Gálvez, no te digo,
pero bueno Jovellanos… no sé… no sé… más aún el mismo A. Raimundo
Fernández y no es el único dice que “Nunca se ha representado esa
tragedia” o al menos, dice, no hay dato alguno sobre ello.
.- ¿Y?
.- Bueno, ahí es donde entramos nosotros de lleno, pues según Mercedes
Sánchez Alvarez 5 la carencia de noticias a la que antes hemos aludido hace
poner en duda al propio González Ollé entre otros que alguna vez subiese a
un escenario, ni esta, ni ninguna otra de este autor 6 y claro el hecho de que
a partir de datos locales que se proporcionan en dicha separata, se pueda
tener información fidedigna de que la obra ha sido representada en
Lastres en 1.807 mencionando el texto titulado “TAPA BOCA A LA
CRITICA. INTRODUCCION QUE DEBE PRECEDER A LA
REPRESENTACION DE LA SUBLIME TRAGEDIA DE ATAHUALPA” del que
puede claramente deducirse que fue representada en la villa asturiana de
Lastres en 1.807, por los vecinos, no por profesionales, y además con la
peculiaridad de que los personajes femeninos fueron interpretados por
hembras y no varones disfrazados, cosa bastante habitual en la época.
.- Vamos que entonces vienes a decir que la obra no era en absoluto mala,
que al autor lo han maltratado en demasía y necesita que se le haga justicia,
y que la obra se representó y además en LASTRES y con todas esas
peculiaridades, lo que no es poco mérito.
.- En efecto, en efecto.
.-Es que entonces había algún grupo de teatro organizado en la localidad o
algo así, pues la tarea no debería ser sencilla se trata de cinco actos y….
5 .- Sánchez Alvarez, Mercedes Universidad de Oviedo “La tragedia de Atahualpa”. Su representación
en Lastres (Asturias). Año de 1.807. Separata facticia del Homenaje a D. José María Martínez Cachero.
Oviedo 2.000
6 .-GONZALEZ OLLÉ, F. “Atahualpa, tragedia de Cristóbal María Cortés” Homenaje al profesor
Antonio Gallego Morell, Universidad de Granada, Granada 1.989, II, pags. 83-90
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9

.- Bueno grupo no creo, pero es una época propicia, ilustración,
afrancesados, sociedades de amigos del país, liberales… y Lastres, dada la
fecha, ¿a qué personaje asocias con todo eso?.
.- Ahora no caigo…
.- Pues, ya lo iremos viendo cuando veas el reparto… eso te lo dirá todo,
pero vamos poco a poco, pues antes quiero como te he dicho reivindicar al
autor que fue socio fundador de la Real Sociedad Tudelana de los Deseosos
del Bien Público y que aparte de dramaturgo, es autor de obras literarias no
dramáticas como la “Egloga entre Fileno y Menandro” , gran conocedor del
mundo cultural clásico, publicó poemas latinos como el “Chrisjlato Ecloga
qua Pastorem suum optimum… Tutelensem Antistitem bucolico laudabat
carmine” .
Es más, como dato curioso hay que mencionar que era un experto
matemático autor de un curioso libro de nombre “Ensayo en cien
problemas” pues trátabase de múltiples problemas puestos en versos para
aficionar a los jóvenes al estudio de las matemáticas, claro que a pesar de
hacer la pelota y dedicárselo al príncipe nuestro Señor, el censor de turno
un tal Francisco Verdejo informó negativamente, así que no hubo manera de
publicarlo.
.- Vaya… o sea que lo que hoy sin duda supondría una revolución en la
didáctica de la ciencia se quedó ahí tirado por culpa del típico censor, ¡que
épocas!
.-Bueno… bueno no culpes a la época… ahora también hay censura… y no
menos virulenta…
.- Pero ¿qué milongas me estás diciendo?
.- Bueno, tu verás como publica hoy día alguien que no sea millonario, a no ser
que sea “prosistema” claro, entonces puedes ganar el Planeta o poco menos
aún siendo un asno o dándole dos duros a un “negro”…¿cuántos ejemplos
quieres que te ponga? Mira sino el finalista de este año mismamente, más
bajo no se puede caer ya… ni siquiera se disimula…
.- No es necesario, no, ya veo por donde vas… pero déjate de rollos que la
lías con cualquier cosa y dime de una vez cual puede ser el motivo para que
Lastres sea el lugar elegido para la representación…
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10

.- Pues bien amigo mío, el caso es que en ese momento se halla residiendo en
su pueblo natal un famoso personaje que no es otro que el Coronel Juan
Antonio Suárez - Victorero Robledo y Toro, caballero de la Orden de San
Juan de Jerusalén que no era otro que el sobrino D, José Robledo y
Colunga que era Coronel del ejército en Lima y del Real Director del
Tribunal de la minería del Perú – nada menos- famoso benefactor del pueblo
de Lastres su parroquia natal al que redimió de numerosos impuestos que
pagaba y a cuyas expensas se restauró y construyó la Iglesias parroquial…
entre otras cosas.
.- Este es autor de la famosa descripción Geográfico histórica del Concejo
de Colunga que tanto éxito alcanzó en su día y…
.- Bueno –éxito- yo no diría tanto, el reconocimiento fue a posteriori, pues
las ilusiones y los desvelos del autor no se ven compensados con la
publicación, ya que en 1838 la Sociedad Económica de Amigos del País, le
dice que sí, que siga trabajando tanto y tan bien que es muy bueno para la
patria, pero que no se la publican… cría cuervos…
.- Pero entonces…
.- Pero entonces nada, fue la “Opinión de Villaviciosa” la que lo publicó por
entregas muchos años después así que… pero bueno a lo que íbamos, como ya
hemos citado – espíritu reformador y patriótico, afrancesados, ilustración,
resurgimiento cultural- y todo eso
.- Vamos… manifestación popular quieres decir más o menos…
.- ¡Hombre! , tanto como popular no diría yo, para eso de ser ilustrado,
afrancesado y todo eso, lo primero era tener el estómago lleno y cierto nivel
social, cultural etc… o sea que tanto como popular no diría yo… no…
.- O sea todo para el pueblo… pero sin el pueblo…
.- Bueno, no sé, no me metas en líos, el caso es que lo que resulta evidente es
que la vinculación con el Perú de éstas personalidades
nacidas en la parroquia de Lastres tal como hemos
indicado y la procedencia de los fondos con los que
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fue favorecida la parroquia evidentemente algo deben
haber tenido que ver como es natural… 7
Así pues y siguiendo a la citada Mercedes Sánchez, las circunstancias
biográficas de estas personalidades lastrinas pudieran explicar muy bien el
porqué de la elección de esta tragedia que tiene como escenario el antiguo
territorio Inca y por personajes a la familia del Rey Sol, más aún si como
parece evidente por la letra y rúbrica del escrito “Tapaboca a la crítica” y
responsable de la representación parece haber sido el propio Suárez-
Victorero quien residía en la villa a su regreso de Lima.
Su experiencia americana le habría permitido dar verosimilitud a la
representación y pleno valor a la afirmación de que se trata de “antiguas
historias nuestras”
.- La captura de Atahualpa.
7 .- Sánchez Alvarez, Mercedes Universidad de Oviedo “La tragedia de Atahualpa”. Su representación en
Lastres (Asturias). Año de 1.807. Separata facticia del Homenaje a D. José María Martínez Cachero.
Oviedo 2.000
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.- Entonces quieres decir por lo que veo que había un grupo liberal ilustrado
y de cierto nivel económico y social que fue el que se puso a la cabeza de la
cosa…
.- Bueno, más o menos sí…
Pero el coronel Suarez-Victorero…
.- No andemos con tonterías a estas alturas, todos sabemos que era liberal y
afrancesado… además, de lo que hay sobradas pruebas, consecuencia de lo
cual anduvo de acá para allá – como muchos en la época- a cuenta de los
vaivenes de la política, que si trienio liberal, que si reacción absolutista, ya
sabes… además cuando veas el reparto de la obra lo observarás si te fijas
un poco en los apellidos de los “compinches”, con algunos de los cuales
empuñó las armas contra los realistas…
.- Bueno, porque lo digas tú, pues en el recurso ante el Consejo de Guerra…
.- Sin tonterías, anda… que lo pillaron con todo el equipo cuando anduvo a
tiros cerca de Infiesto con las tropas de Longa 8 en 1823, y además con sus
compinches de reparto teatral, Cantillo, Poladura, Victorero y demás…
.- No me digas…
.- Vaya si te digo, además en la refriega al parecer hirieron y apresaron los
realistas a Modesto Poladura – hermano de Ignacio- uno de los “actores” del
Atahualpa… que por lo visto no necesitó más que cuatro palos para cascarlo
todo… así que …
.- Todo eso porque tú lo digas…
.- Bueno, bueno como quieras, a mi me da igual… pruebas sobradas hay de
ello pero…
.- ¡Ale! que sí… pero nos salimos del tema… continuemos con la obra…
.- Pues bien en forma sintética, la obra se puede extractar de la siguiente
forma:
8 .- Pardo de Santayana y Gómez de Olea, José- - Francisco de Longa- Historia de una guerrilla
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Atahualpa, usurpador del reino incaico, tiene prisionero a Huáscar, el
legítimo heredero. Durante tres años ha vacilado acerca de qué hacer con
él. Finalmente le propone a Mama Varcay, mujer de Huáscar, que se case con
él a cambio de la vida de su hija, Coya. Varcay, personaje de fuerte carácter
y conocedora de la perfidia de Atahualpa no accede a esta propuesta ni
tampoco a que Quisquis, teniente de Atahualpa se case con su hija. Huáscar
mientras tanto desde su celda presiente su fin.
Llega ahora Pizarro quien al enterarse de la situación de Huáscar manda a
salvarle… pero llega tarde. Almagro lugarteniente de Pizarro, si bien le es
fiel a su jefe, es partidario de dar muerte a Atahualpa como culpable del
homicidio de Huáscar, sin embargo Pizarro prefiere esperar hasta recibir
órdenes del emperador. Surge entonces un imprevisto motín entre la tropa
de españoles y peruanos y en la refriega muere Athualpa, creyendo Varcay
que su marido aún vive, pero no será este el feliz desenlace puesto que en la
última escena Varcay se entera de que Huáscar ha muerto desprendiéndose
de las palabras de Almagro que su muerte había acaecido a manos del
pérfido antes de que pudiera ser rescatado por los españoles. 9
,. Bien, bien, pero este argumento no se corresponde con la realidad
histórica a no ser que ande yo muy mal de memoria…
.- No, no… para nada andas mal… para nada ya que el cotejo de los hechos
históricos con la realidad de esta obra pone de manifiesto la considerable
distancia que media entre ambas…
.- Entonces…
.- Bueno, pues parece ser que para la historia de Atahualpa el autor se ciñe
a los Comentarios Reales del Inca Garcilaso y el propio autor confiesa que
se ha visto obligado a “variar algunas cosas y añadir otras, así por cumplir
con las leyes del Teatro como para darle movimiento al drama. 10
Así pues como bien se sabe Atahualpa no tuvo prisionero a Huáscar durante
tres años ni mucho menos ofreció salvarle la vida a cambio de nada, como
tampoco es cierto que Pizarro quisiera rescatar a Huáscar ni que esperara
permiso alguno del emperador Carolus para juzgar a Atahualpa.
9 .- Carlos García Barrón . Universidad de California – Santa Bárbara.
10 .- Ver Prólogo a la edición.- Angel R. Fernández –Universidad de Extremadura-
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En lo que se refiere a la postura española, el autor se cuida muy mucho de
que Pizarro y sus hombres salgan bien parados, a la hora de aludir a la
muerte de Atahualpa no entra en detalles y mucho menos señala el papel de
Pizarro en este asunto…
.- Entonces puede suponerse que Cristóbal Cortés no conocía bien las
crónicas que narran estos sucesos y…
.- Ya…ya ... que sí, pero te he dicho antes ya que el propio autor confiesa en
el prólogo de la edición algunas trampejas y …
,. Bueno pero quizá…
.- ¡Vega ya! hombre… las cosas son como son y no hay que darles vueltas, el
caso es que Cortés hombre no poco ilustrado conocía las crónicas a la
perfección y consciente de ello decidió hacer algunos “retoques” pasando
por alto algunos hechos históricos poco favorables a los españoles… de
todas maneras para eso estaban los hijos de la Gran Bretaña… mirando con
lupa lo que hacíamos para “adornarlo” luego a su manera – para peor claro-
así que tampoco es tan grave la cosa…
.- Si tú lo dices… pero será cosa de ir viendo el reparto, el guión, los
actores y todo eso ¿no?
.- Pues sí, sí… muy oportuno, pues no sabía yo por donde seguir. Pues bien la
tragedia se estructura en un prólogo y cinco actos el primero de los cuales
tiene lugar en un salón del palacio de Atahualpa en Cajamarca y tiene ocho
escenas, el acto segundo tiene nueve escenas, en el tercero ya aparece
Pizarro pero con escasa presencia sólo en la primera escena y en la última –
la octava- En el cuarto se cuenta con la presencia de Quizquiz y Culcuchima
–capitanes- hasta la octava escena en la que se suman Almagro y Pizarro –ya
enfrentados al tirano- a partir de la escena doce el clímax sube por la
sospecha-certeza de que Huáscar no vive ya…
En el quinto y último se desvelan las traiciones por boca de Diego de
Almagro que trae preso a Culcuchima …
.- ¡Vaya! ocho escenas… doce escenas, cinco actos, muy diferentes
decorados… era entonces un proyecto de no poca dificultad ni fácil
ejecución…
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.- Hombre, pues claro… de ahí el mérito… pero ya te digo que aquí al menos
se representó digan lo que digan los entendidos, y sinceramente creo que no
fue la única vez, pues el Doctor Barrón de la Universidad de California-
Santa Bárbara en uno de sus trabajos sobre el asunto dice claramente… “a
los cien años de representarse esta obra en Madrid....” así que…
.- Bien… bien que sí, pero sin ansia ¡ale! los personajes a ver…
.- Bueno eso más o menos ya lo hemos visto… Atahualpa, Huáscar, Mamá
Varcay-esposa de Huáscar- Coya Cuji-Varcay – hija de Huáscar y de Varcay-
Pizarro, Diego de Almagro-capitanes españoles- Culcuhima, Quizquizcapitanes
incas- soldados…sirvientes…
.-Eso ya lo hemos visto, sí, yo a lo que me refiero es a la identidad de los
actores que representaron la obra aquí en Lastres…
.- ¡Ah, bueno! Haber empezado por ahí… aunque sólo te puedo decir su
nombre - y no el de todos pues en el listado que he podido consultar no
figura “hembra” alguna y se sabe que interpretaron los papeles femeninos,
al menos eso se deduce del “tapaboca” – y no el personaje que cada uno
representaba…
.- Bueno lo que sea…
.-Bien, pues como se diría ahora… por orden de aparición los personajes en
cuestión eran:
.- D. Salvador Escandón
.- D. Juan Antonio Suárez
.- D, Manuel Martínez
.- D. Pedro Prieto
.- D. Ignacio Poladura
.- D. Alonso Victorero
.- D. Alejandro del Cantillo
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.- D. Francisco de Cobián…
.- Bueno… bueno personajes ilustrados en su mayoría, sí, sí… del círculo de
Juan Antonio Suárez-Victorero Robledo y Toro, aunque hay algo que no me
cuadra mucho…
.- y ¿puede saberse que es?
.- Hombre, pues que no me pega D. Salvador Escandón entre tanto
liberalote, siendo él como era…
.- Bueno, eso también se me había ocurrido a mi, pero en realidad supones lo
que yo no puedo decirte… pues no lo sé…
¿Y es?
.- Bueno pues tú supones que el actor es el mismo guerrillero y militar D.
Salvador Escandón… el de la canana de plata que ganó a los franceses en el
puente de la Espasa y todo eso…
.-En efecto… en efecto…
.- Por la época bien pudiera ser… pero no sé, que pudiera hacer este hombre
en Lastres y máxime en esa compañía tan contraria a su ideales… claro.
.-Bien lo pagaría luego…
.-Ya ya…pero eso fue porque nunca llegaron a perdonarle lo de Porlier y todo
aquello… pero no sigamos por ahí que eso es otra historia…
.- Vale, vale sí… pero digo yo el libreto de la cosa ¿Dónde está? … o ¿es que
no piensas incluirlo en este trabajo?
.- Hombre, no sé… sí que lo tengo pero eso no sé si estará del todo bien
.- ¿Por?
.- No sé, los derechos de autor y todo eso…
.- Pues yo tampoco… aunque si fuera yo lo incluía sin dudar
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.- Y yo también… que reviente por donde quiera, además la marginación
social alguna ventaja tiene que tener… ya sabes…
.-Pues, sí…
.-Pues ahí va – en PDF- es lo que hay… el que no esté contento ya sabe…
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.-
.-Y eso del “TAPA-BOCA” a lo que tanto aludes ¿qué es en cristiano?...
.- Bueno, pues es ni más ni menos que una especie de introducción que debe
preceder a la representación, en cierta manera justificándola y
adelantándose un poco a la crítica como su propio nombre indica pues en
realidad el concepto completo es “TAPA- BOCA A LA CRITICA”…
.- O sea… que hay miedo a la reacción del espectador por lo que se ve…
.- No te digo, a algunos no les llega la camisa al cuerpo, no te digo más…
.- Y ¿para tanto sería?
.- Bueno, no sé… tu pueblo al parecer nunca debió ser un público nada fácil…
digo yo…
.- Y dices bien pues aquí lo de criticar no es una especialidad que se de mal
del todo no…
.- No me lies… no me lies que luego todas estas cosas las ponen en mi boca y
luego pasa lo que pasa…
.- Bueno, pero ¿a ti que más te da? total los marginados sociales no tenéis
ya estatus que conservar ni nada de eso y…
.- Bueno, sí en eso tienes razón… otra vez… claro, claro no había caído, pero
bueno pues a transcribir el citado
TAPABOCA A LA CRITICA “Introducción que debe preceder a la
representación de la sublime tragedia de Atahualpa”
(SALEN) ESCANDON Y SUAREZ.-
.- ¿Con que se trata de hacer esta noche
la tragedia?
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¿Qué tenemos?
ESCANDON.-
¡Linda flema!
¿Sería justo malograr
tanto comienzo a la escuela
tanto ensayo, tanto estudio,
y toda la diligencia
que pusimos deseosos
de ejecutar esta pieza?
¿por qué, pues este recelo?
SUAREZ.-
.-No digo que no pueda
escenificarse la cosa
con la debida presteza;
pero hombre, ¿qué se yo?
no parecerá extrañeza;
que recele, quando somos
de tan distintas raleas;
Y como se que dada uno
sigue su opinión, es fuerza
presuma no sin motivo
que la proyectada fiesta
se vuelva agua de cerrajas.
ESCANDON
.- Esa es mala consecuencia
y creo no hay fundamento
para formar esta idea,
supuesto que en todos noto
bastante condescendencia.
hallo las gentes reunidas,
todas las cosas dispuestas,
bien admitido el proyecto
y para echar la vergüenza
en breve, como bien sabes
a donde más no parezca.
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¿No sería pues doloroso
después de tantas faenas
y de algunos malos ratos
abandonar la tragedia?
SUAREZ
El iracundo y amenazador fraile Vicente de Valverde –
todo una manual de diplomacia – instando a someterse
con toda premura al Emperador Carlos… y al Papa Clemente
– como no-
.- Dices bien; pero ya ves…
los obstáculos superan
tus reflexiones juiciosas.
ESCANDON
.- Siempre me has mostrado esas
desconfianzas y dudas:
¡vaya! dime ¿qué ocurrencia
a esa imaginación
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continuamente atormenta?
o me lo dices muy presto
o déjame el alma quieta.
SUAREZ
.- Temo a la crítica y…
ESCANDON
.- Esa es una friolera
ven acá, hombre de Dios
casi ya al diablo te diera
¿Quién se ha librado jamás
de una furia tan horrenda,
que hiere indistintamente
a toda acción, sea buena.
o sea mal, sea impura,
sea cándida y honesta,
sea injusta o razonable,
sea ridícula o seria?
Quando se trate, amiguito,
de diversión como sea
en términos regulares
de honestidad y decencia
es forzoso y necesario
mirar como impertinencia
toda censura fraguada
por la vil maledicencia
de cuatro o seis charlatanes,
en quienes la loca y necia
manía de criticar,
halla siempre senda abierta.
SUAREZ
.- Conozco perfectamente
de tu discurso la fuerza,
pero no todos tenemos
tu desembarazo, y esa
bellísima propiedad
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de despreciar con franqueza
reparos pundonorosos.
Entre nosotros se encuentran
algunos más delicados,
que no ignoras que desean
ejecutar su papel
con toda aquella entereza,
gracia, propiedad y estilo
que exige tan bella pieza.
Ya ves, que esto es natural;
y yo tampoco quisiera…
ESCANDON
.- Dar motivo a la ignorancia
a que de ti se reyera;
¿No es así? Pues, Señor mío,
bueno serña que Vsté emprenda
profesión de comediante
y se aplique con vehemencia
si ejecutar desease
con propiedad y destreza
un papel, sea el que fuese,
bien de tragedia o comedia,
logrando por este medio
evitar la fueria horrenda,
y ahuyentar esos temores,
que ahora tanto te cercan.
¿Pero será suficiente
toda aquesta diligencia?
No por cierto: ¿Quántas veces
Notarías hacer befa,
Escarnecer y mofar,
y silbar y echar por tierra
a cómicos afamados?
Y siendo tú (valga esta
sola reflexión por todas)
aficionado, ¿Quisieras
gozar de más privilegio
de otro fuero y preeminencia?
¿No merecerán tus faltas
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de todos más indulgencia?
SUAREZ
.- Ya sabes que no hacen todos
esas reflexiones cuerdas,
y la opinión que gozamos
no es de las más lisonjeras.
ESCANDON
.- Pero es errada, es errónea.
es una voz novelera
y pasto de la emulación.
Los ignorantes desprecian
todo lo que no comprenden;
ni las clases diferencian,
ni las personas distinguen,
ni otro pormenor observan ,
o circunstancia precisa
de un hecho sea el que sea.
No así los sabios, aplauden
lo que de mérito encuentran
y disimulan prudentes
los defectos, quando vean
recaer en las personas
que por profesión no sean,
(digámoslo así) obligadas
a desempeñar entera
y perfectamente, aquello
a que se dedicaron
por principios y por reglas.
SUAREZ
.- Todo está bueno; ¿mas, cómo
-para que mejor me entiendas-
podemos desvanecer
ciertas públicas ideas,
que circulan como sabes
en contorno de esta tierra?
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La ineptitud, la incultura,
La frialdad, la sosera
Y ¡qué se yo! cuantos otros
defectos de esta ralea
de que nos notan…
ESCANDON
.- ¡Friolera!
¡No es nada lo que amontonas!
¿Y tú lo juzgas así?
SUAREZ
.- No: de ninguna manera
pero la pasión podría…
ESCANDON
.- Ocultarte la certeza
de esas voces ¿no es verdá?
No tanta, Juan, tu ceguera,
que no conozcas lo falso
de esas falaces ideas.
Sabes muy bien hasta dónde
se extiende la chocarrera
manía de zaherirnos,
y que esa necia caterva
de antípodas ignorantes
obra sin duda por cierta
emulación que nos tiene,
y por lo mismo quisiera
desacreditar aquello
que los de Lastres proyectan,
sin consultar la razón,
la justicia y su conciencia.
SUAREZ
.- Tienes razón; y convengo
que en otro caso pudiera
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el criterio despreciando,
y toda delicadeza,
tratarse de ejecutar
alguna sencilla pieza
muchos menos elegante,
que la célebre tragedia
de Atahualpa.
ESCANDON
.- Cesa, cesa
¡Bravo discurrir! Y entonces,
sería menor tu vergüenza,
¿No es así? pues amiguito,
hallo grande diferencia
con el modo de opinar.
Yo juzgo que si la pieza
fuese de las más comunes,
careciese de las reglas
del arte, y otros defectos
se notase en toda ella;
falta de lo verosimil,
bárbara, torpe y grosera
en su versificación,
falta unidad et… cetera;
entonces avergonzarte
muy justamente pudieras
-y también todos nosotros-
por la mala elección de ella
dando motivo, sobrado,
a las maledicientes lenguas
para que nos motejasen
de ignorancia y de rudeza;
pero habiendo escogido una
de las mejores tragedias
más sublimes, majestuosas,
más elegantes, tiernas
que tiene nuestro teatro,
cuyo argumento e idea
se toma precisamente
de antiguas historias nuestras,
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donde el castigo del vicio
claramente se demuestra,
la opresión del desvalido
y las valientes proezas
de nuestros antiguos héroes
sin rebozo nos acuerda
¿encogerse? ¿tener miedo?
¿a la vil maledicencia?
SUAREZ
.- Me hace temer eso mismo:
esas gracias y bellezas
y los sublimes pasajes
que se advierten en toda ella
dignamente ejecutados
por los sujetos que tengan
desembarazo,ternura,
sensibilidad, fiereza,
y otras pasiones que exige,
cuando sabes la tragedia,
¡grandemente! ¡brava! ¡bien!
Pero ejecutadas éstas
por personas que quizás,
o nunca vieron comedias
o del teatro tuvieren
muy recónditas ideas,
dime ¿Qué tal? ¿Cómo pueden
desempeñar nuestras hembras
los dos preciosos papeles
de Cji y Varcay? Es fuerza
que no ejecuten con gracia
la notable diferencia
de caracteres opuestos,
ni se acomoden a aquellas
mutaciones bien frecuentes
de dolor, cólera fiera,
disimulación, de ruego
y otras pasiones como éstas.
ESCANDON
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.- De forma que si pretendes,
o pretendiese indiscreta
alguna persona hallar
en nuestras damas aquella
descarnada maestría
de la Rita Luna 11 o de esas
otras muchas heroínas
que hoy el teatro celebra,
chasqueada saldrá sin duda;
pero no será tan necia
la pretensión de las gentes
que indiscretamente quieran
que en la acción y en el desgarro
éstas igualen a aquéllas;
y no juzguen por más digna
de aplauso en las compañeras
un movimiento una acción,
aunque algún defecto tenga
que en esas otras famosas
mil primores y bellezas.
Animo, pues amiguito:
desimpresiónate de esas
fastidiosas reflexiones;
Pero parece se acercan
los compañeros: Veamos
si convenís en ideas.
TODOS (SALEN TODOS)
.- Buenas noches, caballeros
MARTINEZ
.- ¿De qué se trata? ¿Se piensa
poner en ejecución
la proyectada tragedia,
o nos mandamos al punto?
PRIETO
11 .- famosa actriz profesional malagueña muy de moda en la época.
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.- ¿Tú deliras? ¡temíate esas!
¿Querías se abandonase
determinación tan seria,
después de haber convocado
al vecindario, y dispuestas
estar ya todas las cosas?
VICTORERO
.- No puede ser, eso fuera
una grosería horrible
un engaño, una acción fea.
POLADURA
.- Ya se ve ¿pero qué puede
dificultar nuestra empresa?
Prevenido está el teatro,
luces, muebles, vestimenta
y todo lo necesario:
¿Qué es lo que ahora se espera?
¿cuál es la dificultaz?
CANTILLO
.- No creo que pueda haberla.
Yo no soy de aquellos bravos
más resueltos; pero sea
como fuere, yo protexto
mostrando la faz muy seria,
y frunciendo bien el gesto
porner la cara tan fiera,
que si el famoso Pizarro
al mundo otra vez volviera
creyera ver renovarse
de su conquista la era.
¡Qué guapo! ¡Que capitán!
¡Qué valentón de Comedia
Me vereis! y enamorado
¿de quien? ¡ay! que es una friolera
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¡de la hija del Sol na menos!
¡de su esposa! La heredera
del imperio del Perú:
vamos chicos, daos priesa.
COBIAN
.- Soy de tu misma opinión;
Es razonable y muy cuerda,
y a pesar de que yo tengo
muy poco que hablar en ella
deseo que se verifique.
ESCANDON
.- ¡Grandemente! Me gusta esa
resolución que mostráis,
pero es justo que os advierta
tener una novedad-
TODOS (MENOS SUAREZ)
.- ¿Cuál puede ser?
ESCANDON
.- Atendedla.
Aquí Súarez me insinuó,
que es muy forzoso se tema
a esa ponzoñosa furia,
víbora mordaz y horrenda,
a que crítica dan nombre.
MARTÍNEZ.-
¿Ahora tenemos ésas?
¡Que delicado es el chico!
eso es pararse en frioleras:
y no tengo ese temor:
que digan esas cabezas
criticonas y envidiosas
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quanto gusten, quanto quieran:
¿Qué dirán? ¿Que lo hice mal?
No me importa: no es aquello
mi profesión.
PRIETO
.- Sólo esa
Circunstancia Amigo mío,
opuesta a la turba necia
de ignorantes bachilleres
puede impedir que se atreva
a criticar; y si lo hace,
¿Quién por una impertinencia,
no mirará sus discursos?
VICTORERO
.- Vais cansando la cabeza,
Y todo el calor natural
en discusiones ajenas
del estado en que nos vemos
¿No sería vana quimera
pretender ejecutar
la proyectada tragedia
con el primor que requiere?
¿pues a que viene toda esa
Escrupulosidad? Decidme;
¿todo el interés de nuestra
diversión, no es el festejo
de nuestro lugar? ¿No es esta
la causa que ha motivado
el proyecto? ¿Hay quien crea
que no ha de corresponder
con demostraciones tiernas
de gratitud y contento
a todas nuestras finezas?
SUAREZ
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.- Muy bien lo componéis todo;
¿Pero si sabéis s las hembras
tienen la resolución
que los varones ostentan?
como su sexo es más débil,
Supongo yo que no tengan
el mismo desembarazo.
POLADURA
.- ¿Ya vuelves al mismo tema?
¡Que maza y pesado estás!
Barrabás que te convierta
¿Quién demonios te metió
por esa cura cabeza
un cúmulo de objeciones
disparatadas y ajenas
de todo lo regular?
No nos aporrees; Deja,
Que todo se compondrá
tan bien como tú deseas;
y créeme que unos y otros
así varones, como hembras,
rabian-por decirlo así-
por principiar la tragedia:
Pasa la noche, el tiempor urge,
y es lástima que se pierdan
estos preciosos instantes.
ESCANDON
.-Tienes razón; y ya fuera
terquedad inaguantable
escuchar más sus rarezas.
En suma, dí, que no quieres
hacer tu papel y cuenta
con que todo se acabó.
SUAREZ
.- No diré tal: no pretendas
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Ridiculizarme tanto.
Mis proposiciones eran
unas cortas objeciones,
que a mi acalorada idea
parecieron reparables,
y muy dignas de que vuestra
reflexión las meditase:
Si las resolvéis, paciencia.
Yo me complazco de veros
con resolución tan buena,
y no creáis que en mí falte
la justa condescendencia:
ya me doy por convencido:
no habrá cosa que no emprenda
con gusto y para agradaros
se disipó mi tibieza.
TODOS
.- Acabarás de tenernos
en suspensión ¡muera! ¡muera
la crítica!
SUAREZ
.- Y yo también
echaré mi grito ¡muera!
No hablemos más en el caso:
Lo que ha de ser, presto sea;
Pero ante todo es preciso
dar al público una idea
de la tragedia, esto es
hacer una referencia
de su argumento, porque
quando se ejecute pueda
notar todos sus pasajes;
y el desenlace de ella.
MARTINEZ
.- Téngalo por acertado;
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y encuentro que tu advertencia
es puestísima en razón.
TODOS
(MENOS SUAREZ Y MARTINEZ)
.- Nos agrada la propuesta.
SUAREZ
.- Pues si os agrada ejecute
aquí el amigo la idea (SEÑALANDO A ESCANDON).
ESCANDON
.- No replico; mi obediencia
se rinde a vuestro servicio
ya que me dais tantas pruebas
de un efecto tan sincero.
Huaynacapac que el doce era
Emperador del Perú
dejó en legítima herencia
a Huáscar-inca su hijo
el Imperio, y era fuerza
le dejase como a hijo
legítimo; y de su herencia
reservó el Reyno de Quito,
que como prenda paterna
dejó al bastardo Atahualpa
con consentimiento y venia
del primogénito Huáscar.
Pero éste no bien hubiera
Muerto el padre, cuando manda
que Atahualpa comparezca,
y le rinda vasallaje.
Ofendido éste de aquella
insinuación, disimula
por entonces esta ofensa
y fingiendo obedecerle
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a la gran Cuzco se acerca
con sus tropas escogidas
valientes bravas y diestras,
cuya capital Granada
por medio de la perversa
astucia, y del sacrificio
infielmente se entrega.
Atrocidades comete,
quitando a la prole regia.
-sin perdonar a los niños-
la vida: cayó en tierra
el Imperio de Perú,
y toda su descendencia
de sus antiguos Señores;
Y sólo a Huáscar reserva,
para que viendo el estrago,
y la muerte lastimera
de toda la Real familia
muerte más civil padezca
y prolongado martirio.
En una prisión le encierra
con un rigor espantoso,
cuando a Cajamarca llegan
el conquistador Pizarro y
Almagro: llegó esta nueva
al tirano: Se suspende;
teme el cobarde que sean
descubiertas sus traiciones,
y que el Español pretenda
castigar su regicidio,
y que a Huáscar restablezca
en el usurpado trono.
Imaginada esta idea
le hizo matar al instante:
Sabe el español la ofensa
y pretende castigarle:
válese de la cautela,
fingiendo que aquella muerte
se hizo sin su licencia;
y promete grandes sumas
si la vida le liberan;
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pero el Español valiente
despreciando sus ofertas
castiga su usurpación,
y le da muerte violenta.
Este es todo el argumento
de la preciosa Tragedia
que ejecutar intentamos
Solamente ahora resta,
TODOS
.- Que el público nos dispense
su afecto y benevolencia.
FIN
En Güertuscuru – Libardón- año del dos mil y ocho del nacimiento de
Nuestro Señor
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