AANoticia n. 23 - Augustins de l'Assomption

A
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Asunción
N. 23
Abril de 2011
Religiosos y laicos
la misma misión
LA PRIMAVERA
DEL DEL CAPÍTULO CAPÍTULO GENERAL GENERAL

AA Noticia n. 23
Editorial
2
Sobre esta roca…
No hace mucho, durante el taller
inter-Asunción sobre el carisma, los
participantes dedicaron parte de una tarde a
visitar la necrópolis que hay bajo la basílica de
San Pedro, en Roma. Parecía oportuno hacerlo,
dado que el aspecto del carisma que estábamos
estudiando era el amor a la Iglesia, tan central
en la fe de nuestros fundadores.
La visita concluye, debajo de la basílica,
en el punto donde se cree que el Apóstol
fue enterrado. Pudimos ver un montoncito
de huesos... Y, en nuestra imaginación, la
enorme y triunfal estructura barroca que se ha
levantado directamente encima de ellos. Nada
más dramático que el contraste entre los pobres
restos de un sencillo pescador y toda la historia
y esplendor que se han ido acumulando sobre
él, en memoria suya y en su honor. Pero toda la
casa descansa “sobre esta roca”.
¿
Y qué es esta roca? Es un hombre de origen
humilde, a quien nada en la vida había
preparado para una misión a escala mundial,
dotado de un temperamento que tenía sus
cualidades pero también sus defectos, y con
una lealtad hacia su maestro que distaba
mucho de ser perfecta. Es también, y tal
vez especialmente, un hombre en quien la
experiencia de la misericordia fiel y amorosa de
su maestro había dejado una marca indeleble,
una memoria que sin duda le sostuvo hasta el
final, hasta el día en que fue crucificado a sólo
unos metros del punto donde ahora descansan
sus huesos.
Nosotros tenemos a diario la tentación
de fijarnos, para ensalzarla o para
denigrarla, en la “triunfal estructura barroca”
que es la Iglesia; o en el poder o la fuerza o
la riqueza que podamos poseer. Todas esas
riquezas son ciertamente más consoladoras
y tranquilizadoras que nuestros recursos,
fundamentalmente modestos y limitados.
¿
Pero son ellas nuestra verdadera riqueza? La
Iglesia descansa más bien sobre ese pequeño
montón de huesos, sobre la fe de Pedro. Las
limitaciones y dudas de Pedro hicieron que
pusiera más su confianza en aquel que dio
verdadero significado a su vida y le llenó de
energía en su servicio. Uno puede tener la
tentación de complacerse en el esplendor de
la basílica de San Pedro, arriba; la visita de
la necrópolis sobrecoge un poco. Pero en esas
profundidades le aguarda el descubrimiento de
una poderosa verdad.
Es la más importante invitación que puedo
dirigirles a todos ustedes, al redactar hoy
este último editorial, al término de mi servicio
a la Asunción como Superior General.
Finalmente, una palabra de agradecimiento
a todos ustedes, que han sido lectores fieles
durante estos últimos doce años. Si lo que he
escrito ha sido de alguna utilidad, será porque
han seguido la observación de San Agustín
a sus lectores: “No puedo demostraros que
mis palabras son verdaderas, pero me creerán
aquéllos cuyos oídos han sido abiertos a mí por
la caridad”.
Richard E. Lamoureux, a.a.,
Superior General

?
¿Quién sabe
¿Quién sabe cuántos libros contiene
la biblioteca
d’Alzon (libros que
pertenecieron al P.
Manuel d’Alzon y
hallados recientemente
en diversas
bibliotecas)?
d’Alzon (libros que
pertenecieron al P.
Cuando se pregunta
a algunos
Asuncionistas o a
Oblatas, -hágase
cada uno el test-, se
obtienen respuestas
que varían entre 50
y 400.
De hecho ya hay más
de 1800 reunidos y
catalogados gracias al
P. Julio Navarro y a la Srta. Lidia
Laudenzi. Y el P. Julio todavía ha
encontrado uno, perdido en un
fondo de libros antiguos en los
últimos estantes de la reserva de la
Biblioteca en Roma en marzo de
2011.
Asuncionistas o a
obtienen respuestas
que varían entre 50
y 400.
De hecho ya hay más
de 1800 reunidos y
La clausura del año del Bicentenario
del nacimiento del Padre Manuel
d’Alzon se celebrará durante el
Capítulo General de mayo de 2011
en Roma. Se invitará al nuevo Padre
General a que bendiga un busto
moderno del Fundador, hecho por
el escultor nimeño Denis Remy en
2010.
(Ver Cahier du Bicentenaire n. 14,
pág. 271 y 272)
El Padre Richard Lamoureux, Superior General, con el
consentimiento de su Consejo, ha llamado
a la ordenación presbiteral a
VO TRAN GIA Dinh
(Vietnam, América del Norte)
No hay Calendario de Consejo General
en este nº de AA-Noticias.
El Capítulo General elegirá a los miembros del
Consejo General.
AA Abril de 2011
Ofi cial
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AA Noticia n. 23
Ofi cial
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Composición del 32º Capítulo General
* primera participación en un Capítulo General
Miembros de derecho
P. Richard Edward LAMOUREUX, Superior General
P. Julio NAVARRO ROMÁN, Vicario General y Postulador
P. André BROMBART, Asistente General
P. Emmanuel KAHINDO KIHUGHO, Asistente General
P. Jean-Daniel GULLUNG, Ecónomo General
P. Lucas CHUFFART, Secretario General
P. Bernard LE LÉANNEC, Procurador
P. Niceto CALLE, Provincial, España
P. Arnold CASTRO, Provincial, Europa del Norte
P. Juan Carlos CISTERNA, Provincial, Chile-Argentina-
Colombia*
P. Luiz Carlos DE OLIVEIRA, Provincial, Brasil*
P. Sylvain GASSER, Asistente Provincial, Francia
P. Benoît GRIERE, Provincial, Francia
P. Vincent KAMBERE KAGHANIRYO, Provincial, África*
P. Roger KASEREKA SYAYIPUMA, Primer Asistente, África
P. Michel JARY, Viceprovincial, Madagascar*
P. Claude MARÉCHAL, anterior Superior General
P. Marcel POIRIER, Provincial, América del Norte
Hno. Didier REMIOT, Asistente Provincial, Francia*
P. Jan ZUIKER, Asistente Provincial, Europa del Norte
Participantes laicos
Maria Cristina BERARDI, Chile-Argentina
Regina Célia DA SILVA SOARES, Brasil
Vincent FAUVEL, Francia
Jimena GARCÍA, Comisión Internacional
Marie-Pierre GIRARD, Comisión Internacional
Carlos JIMÉNEZ COLORADO, España
Pantaléon KARONGO, África
Claude LAMONTAGNE, América del Norte
Jef de LOMBAERDE, Europa del Norte
Jane Mwari MPUTHA, Comisión Internacional
François ZAFIMAKASON Smalah, Madagascar
Pierre RION, Comisión Internacional
Sjaak BEIRNAERT, Europe du Nord
Delegados electos
P. André ANTONI, Francia
P. Jean-René BAYENGO, África *
P. Laurent BODART, Europa del Norte
P. Frans DESMET, Francia
P. Marcos Antonio DIAS, Brasil *
P. Lucian DINCA, Francia *
P. John FRANCK, América del Norte
P. Daniel GARCÍA, Chile-Argentina *
P. Dominique GREINER, Francia *
P. Bernard HOLZER, América del Norte
P. Protais KABILA KALONDO, África *
P. Jean-Chrysostome KANYORORO KISALI, África
P. Ephrem KASEREKA KAPITULA, África *
P. Pierre LANDU SAFARI, África *
P. Mart LEMMENS, Europa del Norte
P. Guy LEROY, Europa del Norte
P. Marcelo MARCIEL, Chile-Argentina
P. Simon NJUGUNA WAWERU, África *
P. Jean-François PETIT, Francia *
P. Lucien ROBIA, Madagascar *
P. Emmanuel ROSPIDE, Francia
P. Juan Antonio SÁNCHEZ, España *
P. Raymond TONGAMANA, Madagascar
Consultor
P. Pierre TRAN VAN Khue, Vietnam*
y un staff de secretarios técnicos,
traductores e intérpretes voluntarios.

Lo que he descubierto y vivido
durante mis seis años
en el Consejo General
Foto del Consejo General en septiembre de 2005 (arriba), en 2007 (abajo a la izquierda), en 2009 (abajo a la derecha)
AA Abril de 2011
© A. Brombart
Consejo General
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AA Noticia n. 23
Consejo General
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Lo que he descubierto y vivido durante
LUCAS CHUFFART
Me pilló desprevenido y quedé sorprendió
cuando el Padre Richard Lamoureux
me pidió por teléfono que
aceptara el cargo de Secretario General
para el que finalmente me habían
elegido los miembros del Capítulo
de 2005,¡hace ya seis años!
Quiero deciros, queridas lectoras y
lectores de AA-Noticias, que no me
esperaba descubrir la amplitud y la
complejidad de un servicio general
de secretariado. En efecto, éste está
encargado de múltiples servicios
que van desde tener al día la ficha
“
No me esperaba descubrir
la amplitud y la complejidad de un
servicio general de secretariado.
individual de un religioso (y no es una
sinecura, ¡Loredana no me desmentirá!)
hasta la redacción del boletín internacional
AA-Noticias, en cuatro idiomas aún
hoy (francés, inglés, español y neerlandés),
enviado cuatro veces al año para la
comunicación interna y externa de nuestra
Congregación, y además el sitio web
www.assumptio.org que se ha desarrollado
significativamente.
¿Cómo hacer balance de estos seis años
llenos de actividades diversas, entre ellas
miles de páginas de edición, actas de coloquios
precedentes, informes, actas de
reuniones, fascículos de animación, Cuadernos
del Bicentenario y encartes variados?
Podría decirlo el conjunto de las ciento
veinticinco comunidades y de los ochocientos
treintaicuatro asuncionistas (estadísticas
a 1 de enero de 2011 transmitidas
a la Secretaría de Estado del Vaticano,
como cada año). El «correo de los lectores»
de AA-Noticias es bastante elocuente
al respecto.
He descubierto en Roma, aunque sin duda
será normal, un sentido amplio y profundo
de la Iglesia universal, a la manera alzoniana.
Las dimensiones de la Iglesia,
cuerpo de Cristo, son extensas, aunque
nosotros nos quedamos a menudo en conocimientos
particulares y locales.
Por el trabajo de Secretario General, he
tejido relaciones con los Secretarios de las
Provincias, los traductores -a quienes doy
las gracias encarecidamente-, las Hermanas
de las Congregaciones de la Familia
de la Asunción; esto refuerza nuestros
vínculos de unión y de comunión. Los
contactos con otras Congregaciones religiosas
presentes en Roma, y las hay (no
menos de treintaicuatro casas religiosas,
casi todas comunidades generalicias, sólo
en nuestra parroquia), me han informado
sobre otros modos de funcionamiento, sobre
las fragilidades y los dinamismos que
experimenta la vida consagrada a través
del mundo.
La responsabilidad de Superior local de la
Comunidad tan diversa de Due Pini me ha
confirmado el acierto de la Regla de San
Agustín: «¡A cada uno según sus necesidades!».
También he aprendido, en el seno del
equipo generalicio, cómo trabajar juntos
por medio de proyectos, concertaciones,
sesiones del Consejo General, trabajos de
grupo o de equipo, ‘tandems’ con vistas a
decisiones comunes las más de las veces
sometidas al Consejo de Congregación
para su discusión y aprobación. Establecimos
muy pronto un «Proyecto global» en
torno a las prioridades del Capítulo General
de 2005 y hemos hecho todo para
realizar esos objetivos con determinación,

mis seis años en el Consejo General
realismo y objetividad. Todos estos ingredientes
son necesarios para «dejarse guiar
por el Espíritu» asumiendo el liderazgo que
nos es impartido.
Finalmente, doy gracias, como hacemos regularmente
con tiempos de oración común,
por este tiempo vivido en Roma y por las
rutas de mundo, aunque el Secretario General
sea el más estable de todos los miembros
del Consejo, conforme a las recomendaciones
anteriores. Este conocimiento de
la Congregación, de los religiosos y de los
ANDRÉ BROMBART
No es un secreto para nadie: no pretendí
en absoluto esta función de Asistente. Me
«cayó encima» y me hicieron falta, en el
Capítulo General, tres noches de insomnio,
una buena fiebre y no poca oración
para decidirme a aceptarlo.
De hecho, asumí este mandato un poco
como se lleva un calzado no del todo
adaptado al pie. Al principio es incómodo.
A veces hace incluso algo de daño.
Luego, poco a poco, el cuero cede y el
pie se adapta. A fin de cuentas, el zapato
y el pie se gastan más de prisa...
Estos años en el Consejo General, me
han abierto, evidentemente, a la Congregación,
a la Iglesia e incluso a ciertos
aspectos del mundo, horizontes manifiestamente
más amplios que los míos hasta
entonces. Es un enriquecimiento cierto,
en el plano humano y espiritual.
También he podido contemplar, desde un
punto de vista nuevo, la vida religiosa
asuncionista – y la vida religiosa en general.
Mi visión de la vida consagrada está
ahora más marcada por la conciencia de
una gran fragilidad –inherente a su naturaleza–
que es también su belleza. Más que
nunca, estoy convencido de que la vida
religiosa apostólica no es pertinente fuera
de un contexto de fe auténtica, alimentado
por la Palabra de Dios y la oración.
Laicos de la Alianza, me ha colmado de
alegría y de esperanza.
Para terminar con una imagen: ¡no dejo la
bandera a media asta! ¡Las estadísticas arrojaban
822 religiosos a 1 de enero de 2009,
825 al año siguiente y 834 A.A el 1 de enero
de 2011! ¡Deseo a mi sucesor que siga
trazando un gráfico ascendente! ¡A.R.T !
Lucas Chuffart
lucas@assumptio.org
En la Congregación he encontrado
mucha generosidad.
Pero también he notado, aquí
y allá, el riesgo de querer «correr»
hacia las urgencias apostólicas
sin preocuparse demasiado
por los fundamentos de
la vida religiosa, que «se dan
por supuestos». También he
conocido hermosos ejemplos
de humilde y alegre santidad,
en particular en cierto número
de religiosos ancianos con
quienes he tratado en las visitas
canónicas.
Por último, el trabajo con los
miembros del Consejo General
ha sido siempre edificante,
fraterno, constructivo. Hemos
sido hermanos de verdad.
André Brombart
abrombart@gmail.com
“
Mi visión de la vida consagrada
está ahora más marcada por
la conciencia de una gran fragilidad
–inherente a su naturaleza– que es
también su belleza.
AA Abril de 2011
Consejo General
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AA Noticia n. 23
Consejo General
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JEAN-DANIEL GULLUNG
Estaba acordado que el
Ecónomo General no sería
Asistente, y debo decir
que eso me ha liberado en
cuanto a la preparación de
los dossieres de presentación
a los votos y a las
órdenes, y también a los
relativos a las visitas canónicas.
No obstante, he
participado plenamente
en los trabajos del Consejo
General, y siempre
tenía derecho a la palabra
para dar mi parecer. Los dossieres de presentación
son ocasión para conocer a jóvenes hermanos cuya
vida e itinerario espiritual son a veces verdaderamente
emotivos. Aunque me he codeado con algunos, no
siempre es uno consciente de todo que viven. Nuestro
trabajo en Consejo General ha sido para mí un buen
trabajo de equipo en el que he podido apreciar el apoyo
de los hermanos en los momentos difíciles.
Los Consejos de Congregación me han dado la oportunidad
de conocer los lugares de inserción de nuestras
comunidades por el mundo, y lo mismo las visitas
de carácter económico. Cierto que también son
ocasión de hacer un poco de turismo, pero siempre
muy brevemente, justo al pasar. Como encargado de
la conservación de los recuerdos del P. d’Alzon, tras
la marcha de las Hermanas Orates de Le Vigan, me
he visto llevado a idear el proyecto del Museo Memorial
del P. d’Alzon en Nîmes y el acondicionamiento
de la biblioteca d’Alzon en Roma. También
en esto, he podido apreciar el trabajo en equipo, y
el apoyo de los hermanos que creían en ello cuando
atravesé momentos de desaliento ante las dificultades
de realización y de financiación. La preparación
y ejecución de las manifestaciones y celebraciones
con ocasión del bicentenario del nacimiento del P.
Lo que he descubierto y vivido durante
d’Alzon, aunque no era muy fácil, me ha permitido
realizarme en un campo distinto al economato.
Lo mismo ocurre con la redacción e ilustración del
cuaderno n° 14 de los Cahiers du Bicentenaire sobre
el Padre d’Alzon en imágenes, realizado en colaboración
con el P. Jean-Paul Perier-Muzet. Su marcha
de Roma me ha valido ser encargado interino del servicio
de los Archivos, sobre todo para encargarme
de su registro, a la espera del nombramiento de un
verdadero archivero.
Pero volvamos al cargo del economato general. Aun
teniendo muchos años de experiencia de economato
local y provincial, la tarea era nueva, y sobre todo
había que adaptarse a un país nuevo y a su legislación.
Lo primero, aprender el italiano, lengua can-
“
Es cierto que soy feliz en el trabajo que hago;
así que «non recuso laborem».
tarina que aprecio mucho, ¡pero que estoy lejos de
dominar! Por más que mi predecesor me dedicó una
quincena de días para iniciarme, necesité más de un
año para tener una visión de conjunto del trabajo, a
medida que se iba presentando. En el cargo del economato
local, afortunadamente he estado muy bien
secundado por el Hno. Gilles, venido de Québec,
quien asume el papel de despensero y se encarga del
mantenimiento de los exteriores, lo que ha liberado a
nuestro empleado de mantenimiento para los trabajos
interiores. El seguimiento del personal de la casa
generalicia es también un trabajo absorbente, pero
que me facilita una relaciones que van mucho más
allá de la relación patrón–asalariados, ya que tenemos
una personas muy apegadas a la casa y de una
dedicación ejemplar.
Como todos, nos hemos visto sacudidos por la crisis
financiera, y acabo de vivir dos años especialmente
difíciles, hasta el punto de haber querido tirar la toalla.
Pero como me dijo un hermano: «ahora que eres
operativo, no tienes derecho a dimitir». Es cierto que
soy feliz en el trabajo que hago; así que «non recuso
laborem».
Jean Daniel Gullung
econ.gen@mclink.it

mis seis años en el Consejo General
EMMANUEL KAHINDO KIHUGHO
El capitán del barco es Dios
En la Asunción, Dios es el capitán. Esta es
mi convicción al cabo de estos seis años.
He aprendido a vernos no como extraterrestres
sino como «personas en nuestro mundo».
Por tanto, ya no dramatizo demasiado
viendo que también en la Asunción de vez
en cuando lo natural y lo humano, la tradición
o los orígenes toman la delantera. Sí,
ante todo somos hombres, cada uno con sus
talentos, sus limitaciones, sus dudas, pero
transformados día a día por la gracia de
Dios, a ejemplo de los discípulos que Cristo
llamó a seguirle. Todo esto me lleva a decir
a Dios con un poco de humor, ante un fracaso
o una limitación o a veces una decepción:
«A fin de cuentas, tú nos conocías bien
cuando nos llamaste. Y tú eres el capitán del
barco. Así que mójate tú también las manos
y ocúpate del resto». Esta fe me ha ayudado
a apreciar nuestras diferencias y a amar a
los hermanos sobre todo «por su bien».
La riqueza de la Asunción
No reside en sus efectivos. Además, en seis
años el número de religiosos no ha crecido.
Hemos pasado de 850 en 2005 a 834
en 2010. Y cada año he asistido con impotencia
al abandono de hermanos y al cierre
de comunidades. Tampoco está en su «cartera»
que disminuye día a día, a causa de
la marcha de los bienhechores (¡a menudo
pobres!) hacia la casa del Padre, al envejecimiento
de nuestros hermanos en los países
llamados desarrollados. He comprendido,
por el contrario, que la riqueza de la
Asunción hay que buscarla en su espíritu de
familia, un espíritu que lleva a sus miembros
a ser solidarios unos de otros. Reside
en esa insistencia en la puesta en común y
el desinterés. Y todo ello, creo, alimentado
por esa pasión que el fundador tenía para
con Dios, por Cristo, por el hombre. Allá
donde se viven estos valores, descubro que
la Asunción atraviesa un oasis...
Los secretos del «trabajo en equipo»
La Ratio insiste mucho en este valor en
la Asunción. Mi cargo
como Asistente me ha
brindado el secreto del
éxito de un trabajo en
equipo.
- Saber someter su punto
de vista a los demás antes
de pasar a la ejecución;
lo cual exige cierta
humildad y un sentido
fuerte de obediencia
(sobre todo cuando es
uno mismo el que ha
de decir la última palabra).
Esto supone
también hablar menos
y escuchar más.
- No tener miedo de
apreciar el bien que
hace el otro.
“ El capitán del barco es Dios
- No preocuparse en exceso de los propios
límites, sino, en cambio, saber contar con
los demás.
El éxito o el fracaso del trabajo en equipo
depende de todo esto. Lo he verificado en
nuestras reuniones de Consejo General o de
Consejo de Congregación. Lo he observado
durante mis charlas con los hermanos o con
ocasión del estudio de los dossieres sobre
los que debíamos pronunciarnos.
Kahindo Kihugho Emmanuel
emekahi@yahoo.fr
AA Abril de 2011
Consejo General
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AA Noticia n. 23
Consejo General
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“ Vivir
JULIO NAVARRO
No es tarea fácil decir en pocas
líneas lo que ha sido para mí la
experiencia de doce años como
miembro del Consejo General.
Más que señalar actividades y
vivencias exteriores, trataré de
expresar lo vivido a nivel de la
fe y del amor a la Asunción.
El cargo de Asistente General
y de Vicario General (y de
Procurador durante el primer
mandato) lo he asumido desde
el comienzo en actitud de
obediencia a una misión encomendada
por el Señor y por
mis hermanos de congregación.
Esto me ha dado mucha
paz en los momentos de dificultades
o de incertidumbre,
doce años en Roma es una riqueza
espiritual y eclesial muy grande.
porque siempre he sido consciente de que los frutos dependen
del Señor y no de mi trabajo o de mis iniciativas
o de mis capacidades.
Me he sentido muy a gusto colaborando con Richard y la
confianza que me ha testimoniado en todo momento ha
sido un elemento muy importante para mí. Con los demás
hermanos del Consejo no siempre han sido fáciles
las relaciones, como sucede en todo trabajo en equipo.
Esto es normal, y a la larga resulta una riqueza, cuando
se confrontan lealmente las diferencias culturales, los
puntos de vista diversos, las sensibilidades desiguales.
Puedo decir que entre los miembros de los Consejos Generales
he ganado buenos amigos y hermanos cercanos.
Podría decir lo mismo de los Provinciales y miembros
de los Consejos de Congregación.
Vivir doce años en Roma es una riqueza espiritual y eclesial
muy grande. Pero también es cierto que he echado
de menos la inserción en una Iglesia local viva y concreta.
La vivencia a nivel de vida religiosa latinoamericana
y en mi país ha sido un corte importante. También he
Lo que he descubierto y vivido durante
sentido la lejanía de la familia y de los amigos. Pero todo
esto queda compensado por el conocimiento de las realidades
y de las personas que conforman la familia de la
Asunción. Digo familia, porque incluyo a los hermanos
de Congregación, a las Hermanas de las congregaciones
femeninas y a los laicos asuncionistas. Me marcaron
especialmente las visitas a las comunidades de África,
de Madagascar, de Filipinas, de Corea, de la Misión de
Oriente, porque eran realidades nuevas para mí y porque
me permitieron conocer otros rostros y otras maneras de
encarnar el carisma de la Asunción. Por supuesto que
las visitas a las comunidades de América Latina y de las
otras Provincias fueron también muy gratas para mí y
siempre me sentí muy bien acogido en todas partes.
Dos tareas encomendadas por el Superior General me
apasionaron especialmente: Hacer parte de la Comisión
Internacional para la Formación y de la Comisión Internacional
Laicos-Religiosos. Dos encuentros significativos
fueron fruto de la iniciativa y preparación de
estas comisiones: el de Pinhal (Brasil) en mayo de 2008
para los Formadores de la Congregación
y el de Nimes en agosto de
2009 para los laicos y religiosos
responsables de la animación de la
Alianza. El camino recorrido desde
el último Capítulo General por esto
que hemos llamado la Alianza laicos-religiosos ha sido
para mí un gran signo del Espíritu y de los nuevos tiempos
que la Asunción está llamada a vivir.
Desde junio de 2008 se me ha encomendado además
la tarea de Postulador, especialmente para promover la
causa de beatificación de nuestro Fundador. Es otra de
las misiones que me entusiasma y ha sido muy rica para
mí. Me ha permitido conocer mejor al Padre d’Alzon, su
personalidad, su espiritualidad, su testimonio de santidad.
Me impresionan mucho y alimentan mi oración los
testimonios de las personas que han sido sanadas o han
recibido gracias especiales debido a la intercesión del
Padre d’Alzon.
Habría mucho más que decir. Termino sencillamente
dando gracias al Señor y a mis hermanos de Congregación
por haberme permitido vivir durante doce años
esta rica experiencia de servicio y de animación desde el
Gobierno General.
P. Julio Navarro Román, a.a
julionavarroroman@hormail.com

mis seis años en el Consejo General
RICHARD LAMOUREUX
“Encomienda tu camino al Señor
y Él actuará
Cuando fui elegido Superior General
para mi primer mandato, el 11 de
mayo de 1999, tuve la gracia de estar
convencido de que Dios tenia un designio
sobre mí. Es cierto que ni siquiera
esperaba venir al Capítulo como delegado
de mi Provincia, y mucho menos
ser elegido Superior General. También
es verdad que por un momento, comparándome
con mi predecesor, me vi
seriamente desprovisto de cualificación
para esta misión. Pero estas vacilaciones
no duraron mucho tiempo.
La antífona del Oficio de Lecturas del
martes de la segunda semana del Tiempo
Ordinario me venía constantemente
al pensamiento como para tranquilizarme:
«Encomienda tu camino al Señor
y Él actuará». Dios escribe con líneas
torcidas, pero escribe.
Desde aquel día, hace doce años, he
tenido también la gracia de estar apoyado
por hermanos altamente competentes
en el Consejo General y de
haber tenido tantas relaciones cálidas
y estimulantes con religiosos de todas
las Provincias y de todas las culturas.
Echaré de menos estos contactos frecuentes,
pero espero que las relaciones
se mantendrán. Y no me cansaré de subrayar
cuán importante ha sido para mí
haber podido trabajar holgadamente y
de manera constructiva con los Provinciales
de cada Provincia.
Hemos podido realizar un gran número
de cosas durante estros años, para
responder lo mejor que hemos sabido,
con los recursos a nuestro alcance, a
las necesidades misioneras de nuestro
tiempo para hacer frente al reto de
vivir la vida religiosa asuncionista en
el s. XXI, y para crecer juntos como
comunidad internacional al servicio
de la Iglesia y del mundo. ¿Que si lamento
algo? Sí, podría
enumerar algunas cosas.
¿He sacado lecciones de
todo ello? Cierto que sí,
sobre la condición humana
(su grandeza y su
pecado), sobre mi propia
condición humana
(dones y limitaciones) y
especialmente sobre la
misericordia de Dios y
Su paciencia. He aprendido
mucho acerca de
la Asunción a través
del mundo, y sé qué
importante es escuchar
y captar la rica diversidad
cultural que marca
a la Congregación.
Pero sigo persuadido de lo que
escribía en el boletín hace mucho tiempo:
«La verdad triunfa sobre la cultura».
No he aprendido nada que debilite
esta convicción en mí.. Por último, ¡he
aprendido tantas cosas nuevas sobre el
Manuel d’Alzon! No creo haber comprendido
con suficiente profundidad lo
que significaba ser su sucesor, pero he
sentido su cercanía y sigo aprendiendo
de su santidad ejemplar.
Richard E. Lamoureux, a.a.,
Superior General
AA Abril de 2011
Consejo General
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AA Noticia n. 23
Misión de Oriente
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Encuentro anual
de los Hermanos y Hermanas
de la Misión de Oriente
Una veintena de Asuncionistas
y Oblatas han participado en el
encuentro anual de la Misión de
Oriente celebrado del sábado 26
de febrero al domingo 6 de marzo
en Jerusalén: un marco de una
especial intensidad espiritual (con
tensiones... políticas), y también
un lugar asuncionista: San Pedro
en Galicanto.
Gracias a la acogida de que hemos
sido objeto, nuestro encuentro ha
sido todo un éxito, debido también
a la calidad de los ponentes solicitados:
el P. Thomas Maier, Padre
Blanco alemán, superior de Santa
Ana, para el retiro sobre la espiritualidad
oriental (del 26 al 28 de
febrero, clausurado con una jornada
en Galilea el 1 de marzo); el P.
Frans Bouwen, Padre Blanco también,
pero flamenco, para la sesión
sobre las Iglesias orientales, el
diálogo ecuménico e islamocristiano
(del 2 al 4 de marzo); y el P.
David Neuhaus, Jesuita israelita,
sobre el diálogo judeocristiano (el
4 de marzo: ponencia, seguida por
la tarde con la entrada en shabbat
para una docena de nosotros, con
la oración en la Gran Sinagoga o
siendo invitados a cenar con familias
judías de Jerusalén).
Nuestra visita a las Iglesias de Jerusalén
comenzó con la divina liturgia
dominical con nuestros hermanos
Melquitas (grecocatólicos)
y siguió con las vísperas del jueves
con nuestros hermanos Sirios
ortodoxos (con quienes compartimos
la iglesia en Kadiköy, Turquía).
Momento importante fue el
encuentro en el Patriarcado latino,
el miércoles 2 de marzo, con
Mons. William Shomali, obispo
auxiliar de Jerusalén. Durante la
visita, Mons. Shomali subrayó la
importancia del reciente Sínodo
celebrado en Roma el pasado mes
de octubre. El obispo habló tam-

ién del papel de los religiosos en
la pastoral en Tierra Santa. Los
miembros del grupo le hicieron
después algunas preguntas. En
particular, se evocaron los movimientos
populares actualmente
en acción en el mundo árabe y su
potencial influencia en Tierra Santa.
«No hay que mirar con malos
ojos estas revueltas, dijo Mons.
Shomali, porque son movimientos
espontáneos que surgen del pueblo
y van contra dictadores». Y
añadió: «Dios nunca está ausente
de la Historia: actúa en el corazón
mismo de sus mutaciones irreversibles».
(Reseña en el sitio del pa-
triarcado latino de Jerusalén, recogido
por la agencia Zenit).
Pero no nos hemos limitado a escuchar
conferencias y a reunirnos
para orar; también hemos trabajado
durante dos días para hacer
balance sobre nuestra misión y
preparar un mensaje dirigido al
Capítulo General próximo: se trata
de compartir con toda la Congregación
nuestras convicciones
sobre la Misión de Oriente, ya que
fue definida por el anterior Capítulo
como una de las tres “prioridades
apostólicas” del conjunto de
la Congregación.
También hemos elaborado una primera
lista de proposiciones para el
Jubileo de los 150 años de nuestra
Misión de Oriente, en 2012: cita
cuya importancia no escapa a nadie,
y que supone la movilización
de todas nuestras comunidades.
[Texto adaptado a partir de un
mensaje del P. Michel Kubler,
delegado del Provincial para la
Misión de Oriente, por el P. Jean-
Daniel Gullung, invitado en representación
del Consejo General.]
www.assomption-orient.org
AA Abril de 2011
Misión de Oriente 13
13

AA Noticia n. 23
Consejo de Congregación
14
Un paso más hacia el Capítulo General
Denfert, Febrero de 2011
Momento importante donde los
haya en la vida de una congregación,
el Capítulo General se celebrará
dentro de algo más de dos
meses. A mediados de este mes de
febrero han tenido lugar en París
dos sesiones de desigual amplitud
pero sin duda tan útiles una como
otra.
La comunidad de la Casa Provincial
de la avenida Denfert-Rochereau
ha sido la anfitriona que ha
acogido –con mucha fraternidad
y dedicación– al Consejo de Congregación,
cuyos miembros (Consejo
General, Provinciales y, por
algunas Provincias uno o dos asistentes)
estaban convocados para
los días 17, 18 y 19 de febrero.
La tarea principal de esta sesión
extraordinaria consistía en buscar,
sobre el delicado asunto de una
reforma de nuestra «organización
comunitaria», un consenso suficiente
para abordar este tema en
buenas condiciones en el Capítulo
General. Sin faltar a la discreción
que requiere el caso, se puede afirmar
que se han producido avances
notables y que se han disipado no
pocos temores e incomprensiones.
Durante la semana que ha precedido
a la reunión del Consejo
de Congregación, y durante los
tres primeros días de la semana
siguiente, se ha reunido la Comisión
Preparatoria del Capítulo
General (CPC) para poner a punto
una «caja de herramientas» (esta
denominación muestra mejor que
instrumentum laboris el interés
por la sencillez que ha animado
a los miembros de la CPC). Este
trabajo se remitirá a los capitulares
para ayudarles –al menos eso
esperan los miembros de la Comisión–
a celebrar este Capítulo de
manera fructífera.
Corresponde ahora a los capitulares,
y también a todos los asuncionistas,
religiosos y laicos, prepararse,
en la oración y el diálogo
fraterno, a vivir ese tiempo de
gracia.
André Brombart a.a.
25 de febrero de 2011
© A. Brombart

Iconos del P. Donat Lamothe, a.a.
He aquí una galería de iconos del Padre Donat Lamothe, a.a.,
de la Región de Estados Unidos.
Ver el sitio web: http://www.assumption.us/news/397-icons-by-donat-lamothe-aa
1 2 3
4 5 6
1. La Madre de Dios de Ternura
También conocida con el nombre
de Eleousa (Virgen de Ternura,
Tierna misericordia). El icono
puede identificarse por el brazo
del Niño que rodea el cuello de
su Madre. El rostro de la Virgen,
que nos mira, está lleno de calor
y de comprensión humana,
pero también marcado por una
profunda tristeza. Es uno de
los iconos más conocidos en
Occidente. Es uno de los más
antiguos de este tipo.
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts.
2. La Madre de Dios del Signo
Este icono presenta a la
Theotokos en la Anunciación, en
el momento en que dice: «Hágase
en mí según tu palabra» (Lc 1,
38). La imagen de Cristo niño
lo representa en el momento de
su concepción en el seno de la
Virgen. No es representado como
un feto, sino revestido de ropas
divinas y, a menudo, portando un
rollo que simboliza su papel de
maestro. A veces, sus vestiduras
son de oro o blancas, para
simbolizar la gloria divina; otras
veces, son azules y rojas, para
simbolizar las dos naturales de
Cristo. Está representado con un
rostro adulto, lo que subraya el
dogma cristiano según el cual era
a la vez, y plenamente, un niño
humano y el Dios eterno, una
persona de la Trinidad. Su mano
derecha se alza en un signo de
bendición.
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts
3. Cristo Pantocrator
Llamado a veces «Icono de la
bendición de Cristo», este icono
muestra a Cristo con el Libro de
los Evangelios, decorado con
pedrería, mientras bendice con
un gesto de la mano derecha. El
original se ha podido autentificar
como datado del s. VI, lo que
hace de él el más antiguo icono
de Cristo. La imagen presenta
sin embargo las características
de todo icono primitivo,
especialmente la corta barba
bifurcada y el bigote, la cabellera
abundante y ondulada, y las cejas
en arco. Este icono es de los
que pretender hacer ver a Cristo
como Dios-hombre. La mirada
vaga representa a Cristo como
AA
Dios, mirando a la eternidad.
Los rasgos naturales del rostro y
la expresión tierna hacen ver el
misterio de Cristo, un ser humano
semejante a nosotros.
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts.
4. La Madre de Dios (Smolensk)
Virgen Hodigitria
(Griego: Οδηγήτρια,
literalmente: «Que muestra el
Camino») – Una representación
de la Theotokos (Virgen María)
teniendo al Niño Jesús junto a ella
y señalándolo como la fuente de
la salvación de la humanidad.
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts.
5. San Juan Bautista
En esta pintura cautivadora,
San Juan mira directamente al
espectador. A pesar de su larga
cabellera salvaje y de su barba
desordenada, da una impresión
de sabiduría y de serenidad. Es
identificado como el Precursor. Su
entorno ascético es evidente; bajo
sus túnica roja-naranja y su largo
manto verde, lleva una camisa de
pelo de camello. Sostiene un rollo
en la mano izquierda y una cruz
en la derecha.
Lugar: Centro asuncionista,
Brighton, Massachusetts.
6. La Madre de Dios con los
Apóstoles (Mater Ecclesiae)
Este icono representa los
tres amores que el P. Manuel
d’Alzon, fundador de los
Asuncionistas, puso en el centro
de la espiritualidad que legó
a su Congregación (el amor a
Cristo, a María, su madre, y a la
Iglesia, representada en los 12
apóstoles).
Lugar: Centro asuncionista,
Brighton, Massachusetts.
Abril de 2011
Galería de iconos
15

AA
Noticia n. 23
Galería de iconos
16
7. El arcángel Gabriel
El Mensajero de Dios. Uno de
los tres ángeles cuyo nombre
se menciona en la Biblia. Se
apareció al profeta Daniel para
explicarle las visiones vinculadas
al Mesías (Daniel 8, 16-26. 9,
21). Se apareció a Zacarías en
el templo, para anunciarle la
venida de su hijo, Juan Bautista
y para dejarle mudo por haber
dudado (Lc 1, 11-20). Se apareció
a María para anunciarle que era
la elegida para ser la madre del
Salvador (Lc 1, 25-38). Su ropaje
característico es de color azul o
blanco. Porta un lirio (evocando
a la Theotokos) o una trompeta,
o una lámpara encendida, o una
rama de árbol del Paraíso que le
ofrece la Theotokos, o una lanza
en la mano derecha y, a menudo,
en la mano izquierda, un espejo
de jaspe con una X (la primera
letra de Cristo – Χριστος, en
griego).
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts.
8. San Juan Bautista
(Ver icono n° 5)
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts.
9. San Agustín
San Agustín es el patrono de los
Asuncionistas, llamados también
Agustinos de la Asunción. El P.
d’Alzon le eligió como patrono
de la Congregación porque veía
en Agustín a un hombre que
hubo de afrontar realidades
políticas similares a las que
existían después de la Revolución
Francesa, esto es, una Iglesia
perseguida y la necesidad de una
nueva evangelización.
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts.
10. Santa Ana y la Madre de
Dios
En este icono tradicional, Santa
Ana está representada con la
Virgen María, la Theotokos. María
porta una flor, símbolo de pureza.
Lugar: Iglesia de Santa y San
Patricio, Fiskdale, Massachusetts
7 8 9
10 11 12
13 14 15
11. Madre de Dios de Ternura
(ver icono n° 1)
Lugar: Religiosas de la Asunción,
Worcester, Massachusetts
12. San Patricio
San Patricio es el gran
evangelizador de Irlanda. Es uno
de los patronos de la parroquia
asuncionista de Sturbridge,
Massachusetts
Lugar: Iglesia de Santa Ana y San
Patricio, Fiskdale, Massachusetts
13. Madre de Dios de Ternura
(ver icono n° 1)
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts.
14. Mandatum
Con el «lavatorio de pies»,
durante la última cena (Jn 13,
3-17), Jesús da a los Apóstoles
(y nos da) un ejemplo de humilde
servicio mutuo. Ponemos en
práctica, de manera litúrgica, el
mandato de Cristo de lavarnos
los pies unos a otros en la
celebración del «Mandatum», el
Jueves Santo.
Lugar: Peter Precourt, A.A.,
Fiskdale, Massachusetts
15. San Pablo
He aquí una representación
del gran San Pablo que «dio la
vuelta » al mundo pagano. Lleva
en la mano un ejemplar de las
Escrituras que legó a la tradición
cristiana.
Lugar: Paul Vaudreuil, A.A.,
Worcester, Massachusetts
16. La Madre de Dios (Korzun)
Este icono del período ruso
tardío muestra el gran afecto
manifestado por la Virgen, que
abraza tiernamente al Niño.
Sin embargo, sus ojos no
se dirigen al niño, sino que,
impregnados de una profunda

16 17 18 19
20 21 22 23
contemplación, expresan una
delicada invitación al espectador
a entrar con ella en el misterio de
Dios revestido de la humanidad.
En una mano, el Niño tiene un
rollo que simboliza la Palabra de
Dios y le identifica como Maestro
y Salvador de la humanidad. La
otra mano está tendida hacia
el velo de María, en un gesto
afectuoso, como para invitar
al espectador a volverse hacia
María para obtener ayuda y
socorro. La luz parece emanar a
la vez de María y del Niño, que
están unidos en el Espíritu Santo.
El círculo de luz se extiende hacia
las manos alargadas de María,
que parecen formar una cuna
para acoger al Hijo encarnado.
La estrella, habitualmente pintada
en el velo de María, indica su
virginidad y las letras griegas,
que ella es la Madre de Dios.
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts.
17. Madre de Dios de Ternura
(ver icono n° 1)
Lugar: Mme Joan Coriveau,
Webster, Massachusetts.
18. Cristo Pantocrator
(ver icono n° 3)
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts.
19. La Madre de Dios (Vladimir)
La Virgen de Vladimir es el icono
más venerado de toda Rusia.
Ha sobrevivido a numerosos
incendios y saqueos. La Virgen
aparece inclinada, en una actitud
de contemplación, mientras que
el Niño reposa en su brazo, una
mejilla apoyada contra la suya.
Esta actitud no expresa tanto
la ternura maternal de María,
cuanto el poder de suscitar la
ternura de su Hijo cuando ella
intercede con Él por la raza
humana. Sus ojos no miran ni
al Niño ni al espectador; están
más bien vueltos interiormente
hacia el corazón de Dios, y
exteriormente hacia el corazón
del mundo. El significado de la
mirada de María está reforzado
por las estrellas pintadas en sus
frente y sus hombros. Indican
no sólo su virginidad antes,
durante y después del nacimiento
de Jesús, sino que expresan
también la presencia divina que
impregna una parte de su ser.
Ella está enteramente abierta
al Espíritu, disponiendo todo su
ser interior en una atención al
poder creador de Dios. El rostro
brillante y la túnica dorada del
Niño indican su majestad y su
esplendor de Verbo de Dios,
fuente de toda sabiduría. El brazo
del niño agarra a María en un
abrazo. Sus ojos, atentos, se
dirigen hacia los de su madre, y
su boca se acerca a la de ella,
ofreciéndole así su aliento divino.
El cuello del Niño es ancho para
manifestar al Espíritu Santo, el
aliento de Dios que Jesús ofrece
a la humanidad. Mucho más que
una escena sentimental, el tierno
abrazo de la madre y del niño
ponen de manifiesto el misterioso
intercambio entre Dios y la
humanidad, hecho posible por la
Encarnación de Verbo.
Lugar: Comunidad de las
Religiosas de la Asunción.,
Lansdale, Pensilvania.
20. Cristo en majestad
En este icono, Cristo, sentado en
su trono celestial, bendice con la
mano derecha, mientras sostiene
un libro en la mano izquierda.
Los cuatro evangelistas están
representados sobre el fondo
rojo, en torno a la mandorla de
Cristo.
Lugar: Jerome Lively, A.A.
- Worcester, Massachusetts
(Roma, Italia)
21. La Madre de Dios (Vladimir)
(ver icono n° 19)
Lugar: M. y Mme Tom Plough.
22. Madre de Dios de Ternura
(ver icono n° 1)
Lugar: Kote Mancusi
23. Los mártires asuncionistas
búlgaros (Pavel, Kamen y
Josaphat)
En la noche del 11 de noviembre
de 1952, tras un simulacro
de proceso en el que fueron
falsamente acusados de
espionaje en beneficio del
Vaticano y de complot para
derrocar al gobierno, tres
sacerdotes asuncionistas
búlgaros, Pavel Djidjov, Kamen
Vitchev, y Josaphat Chichkov,
fueron ejecutados por el poder
comunista en la prisión central
de la capital, Sofia. Fueron
AA
Abril de 2011
17

AA Noticia n. 23
Los hermosos iconos del
P. Donat Lamothe,
religioso asuncionista
18
beatificados por el papa Juan
Pablo II en 2002.
Lugar: Comunidad de la
Orangerie, Estrasburgo, Francia
24. Los mártires asuncionistas
búlgaros (Pavel, Kamen y
Josaphat)
(ver icono n° 23)
Lugar: Bernard Holzer, A.A.,
Manila, Filipinas
25. San Agustín
(ver icono n° 9)
Lugar: Camillus Thibault, A.A.,
Brighton, Massachusetts
26. Los mártires asuncionistas
búlgaros (Pavel, Kamen y
Josaphat)
(ver icono n° 23)
Lugar: Comunidad asuncionista
de Estambul, Turquía
27. Santa María Eugenia
María Eugenia Milleret de Brou
(María Eugenia de Jesús) es la
fundadora de las Religiosas de la
Asunción. Su director espiritual, y
amigo cercano, era el P. Manuel
d’Alzon, el fundador de los
Asuncionistas. Fue canonizada
el 3 de junio de 2007 por el papa
Benedicto XVI.
Lugar: Comunidad de las
Religiosas de la Asunción,
Worcester, Massachusetts
24 25 26
27 28 29
30 31 32
28. Los mártires asuncionistas
búlgaros (Pavel, Kamen y
Josaphat)
(ver icono n° 23)
Lugar: Emmanuel House
(comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester,
Massachusetts.
29. Santa María Eugenia
(ver icono n° 27)
Lugar: Comunidad de las
Religiosas de la Asunción,
Lansdale, Pensilvania
30. Madre de Dios de Ternura
(ver icono n° 1)
Lugar: Fiskdale, Massachusetts
31. Los mártires asuncionistas
búlgaros (Pavel, Kamen y
Josaphat)
(ver icono n° 23)
Lugar: Centro asuncionista,
Brighton, Massachusetts.
32. El divino San Juan en
Patmos
Pescador de oficio primero, fue
después el apóstol y Discípulo
amado de Cristo. De todos los
discípulos es el único que siguió
a Jesús hasta la cruz y recibió el
encargo de cuidar de la Madre
del Salvador. Según la tradición,
predicó después por Asia Menor,
especialmente en Éfeso. En una
de las numerosas persecuciones
contra los cristianos, habría sido
exiliado a la isla de Patmos,
donde escribió el Apocalipsis. De
regreso a Éfeso tras la muerte
del tirano, escribió su evangelio
(después de que los otros tres
evangelistas escribieran los
suyos) y sus tres Epístolas
católicas. Fue llamado el Teólogo,
porque había expuesto en su
evangelio con una gran elevación
la teología del indecible y eterno
nacimiento del Hijo y Verbo de
Dios Padre.
Lugar: Familia Argitis, Sturbridge,
Massachusetts

1 Se han estudiado no pocos temas a
propósito del P. d’Alzon, pero el de
su oración o sobre su oración apenas
si ha inspirado a comentaristas en el
sentido de una investigación formal,
exhaustiva o sintética. Con todo,
sería exagerado pretender que no
existe nada sobre el tema. Remitimos
a algunos artículos o ensayos
más recientes sobre este punto que
proponen elementos significativos
de aproximación: El Espíritu de la
Asunción según Manuel d’Alzon
(ficha 9: Dejar a Cristo orar en
nosotros. La oración del trabajador
del Reino por P. Hervé Stéphan,
págs. 67-73); Edgar Bourque, La
oración asuncionista a la luz de San
Agustín; Jean-Paul Périer-Muzet,
La oración siguiendo al P. d Alzon,
pro manuscripto; André Sève, Mi
vida, Cristo (cap. 8: El hombre de la
oración, págs. 89-98) o también Jean
Paul Périer-Muzet, 15 días con el P.
d’Alzon (5º día, págs. 43-48).
2 Aunque, en rigor de términos y de
análisis, no faltan textos explícitos
del P. d’Alzon sobre la oración
o a propósito de la oración en la
Asunción: así Directorio, cap. V (De
la oración, texto en E.S., p. 61-63).
La 5ª Circular trata de la meditación
(texto en E.S., p. 215-224). Una
segunda circular sobre la oración
fue escrita por el P. d’Alzon en 1873
(E.S., págs. 291-296). La 14ª Meditación
se centra en las condiciones
de la oración (E.S., p. 419-426) y la
15ª sobre la práctica de la meditación
(E.S., p. 427-447).
Oraciones
del Padre d’Alzon
Estatua del P. d’Alzon en oración
Los archivos de la Asunción de Roma conservan
una pequeña estatua en bronce del P.
d’Alzon, de rodillas, en oración. Este bronce,
según la firma, es obra del escultor Falguière,
al que se debe también un estatua erguida del
P. d’Alzon, que adorna hoy un patio interior
del Instituto d’Alzon, en Nîmes, calle Séguier.
(Ver Cahier du Bicentenaire n. 14 págs. 249 a
258)
Es totalmente oportuno, en la perspectiva del
bicentenario de su nacimiento, preguntarse
acerca de la oración del P. d’Alzon1 , aunque es
bastante difícil aportar una respuesta concreta.
El P. d’Alzon no compuso ningún manual de
oración, no dejó ningún método de oración ni
indicación especial a este respecto2 Es totalmente oportuno, en la perspectiva del
bicentenario de su nacimiento, preguntarse
acerca de la oración del P. d’Alzon
, aparte de
las Meditaciones escritas expresamente para
sus religiosos.
Y sin embargo la oración fue una realidad cotidiana
en la vida del Fundador; más que un
ejercicio requerido por su estado, una especie
de respiración del alma o de dilatación
como le gustaba decir. Hay en sus escritos
y en los testimonios de sus
contemporáneos, especialmente
en las Anécdotas de Galéran,
muchas muestras de su modo
de orar y del hecho mismo de su
oración. El estilo de su oración se corresponde
con su imagen de hombre: directo,
ferviente, cordial y hasta afectivo, pero
sin ostentación o demostración. Sencillez,
abandono, regularidad, fervor
hasta en los momentos
de sequía son las
cualidades que recomienda
a sus dirigidas
y a sus religiosos.
1 , aunque es
bastante difícil aportar una respuesta concreta.
El P. d’Alzon no compuso ningún manual de
oración, no dejó ningún método de oración ni
indicación especial a este respecto2 , aparte de
las Meditaciones escritas expresamente para
Y sin embargo la oración fue una realidad cotidiana
en la vida del Fundador; más que un
ejercicio requerido por su estado, una especie
de respiración del alma o de dilatación
como le gustaba decir. Hay en sus escritos
y en los testimonios de sus
contemporáneos, especialmente
en las Anécdotas de Galéran,
muchas muestras de su modo
de orar y del hecho mismo de su
oración. El estilo de su oración se corresponde
con su imagen de hombre: directo,
ferviente, cordial y hasta afectivo, pero
sin ostentación o demostración. Sencillez,
abandono, regularidad, fervor
hasta en los momentos
de sequía son las
cualidades que recomienda
a sus dirigidas
y a sus religiosos.
AA
Pensado para un Cahier du bicentenaire d’Alzon 2010, el P. Jean-Paul Périer-Muzet dejó un manuscrito
inacabado del que extraemos una buena página.
Abril de 2011
Padre d’Alzon
19

AA Noticia n. 23
InterAsunción
20
El amor a la Iglesia en la Asunción
NUESTROS FUNDADORES
En Due Pini, la casa generalicia
de los AA en Roma, se celebra estos
días una sesión que reúne a las
cinco congregaciones de la Familia
de la Asunción (cuatro representantes
por congregación). Es el
segundo encuentro de este género,
consagrado a una reflexión en
profundidad sobre el carisma de
nuestra familia religiosa.
Este año el tema que se aborda
más especialmente es el del amor
a la Iglesia. Este viernes día 4,
primera jornada del encuentro,
hemos escuchado ponencias que
han versado sobre la manera como
nuestras fundadoras y fundadores
vivieron, experimentaron y comprendieron
este amor a la Iglesia.
Ello nos ha permitido percibir mejor
las muchas actitudes que les
son comunes, y también el modo
particular en el que cada uno de
ellos vivió su relación con la Iglesia.
Después, hemos escuchado
una exposición de Gianni La Bella,
profesor de historia en muchas
universidades italianas y miembro
de la Comunidad de San Egidio.
En 45 minutos nos ha trazado un
cuadro magistral de la sociedad
y de la Iglesia –especialmente
en Francia– en el s. XIX y nos
ha mostrado cómo respondieron
nuestros fundadores, Emmanuel
d’Alzon en particular, a los retos
de su tiempo.
A primera hora de la tarde, los participantes
han acudido a San Pe-
dro, donde han podido visitar –una
verdadera peregrinación– las excavaciones
de la necrópolis que se
encuentra bajo la Basílica y donde
se halló la sepultura del apóstol.
De vuelta en Due Pini, han intercambiado,
debatido, confrontado
puntos de vista e interrogantes.
NUESTRA EXPERIENCIA PERSO-
NAL
Después de haber reflexionado y
compartido sobre la experiencia
de la Iglesia que vivieron nuestros
fundadores, los participantes de
la «Sesión Carisma» han dedicado
el segundo día, este sábado 5
de febrero, a una reflexión basada
en la experiencia que cada una y
cada uno tiene de la Iglesia. Pero

2ª sesión «Carisma»
Roma, 3-7 de febrero de 2011
la jornada había comenzado con
una peregrinación muy emotiva a
las catacumbas de Santa Priscila.
Y hemos celebrado la eucaristía
en este lugar en que fueron inhumados
más de 40.000 cristianos y
donde subsisten magníficos frescos
de los ss. II y III.
Volviendo al trabajo, los participantes
se han reunido en grupos
por congregaciones, para hablar
y reflexionar sobre el modo como
nuestra experiencia de hoy puede
estar en consonancia con las de
nuestros orígenes. Luego se ha
compartido en asamblea el aporte
de cada grupo.
Igual que se había hecho al final de
la mañana, un «oyente» ha tratado
de restituir, de manera sintética, lo
que emergía de los testimonios y
de los intercambios. Algunos rasgos
principales: la experiencia y
la comprensión de la Iglesia como
comunión; el papel muy destacado
de la familia en el descubrimiento
y el amor a la Iglesia; la experiencia
de una Iglesia que, a veces,
hace sufrir, por actitudes poco
evangélicas, experiencias negativas,
escándalos..., pero también
la superación de este sufrimiento
en la fe y el amor: un llamado a
no imitar a Pedro –“No conozco
a este hombre”–, a no «retirar la
mirada» de esta Iglesia herida por
el pecado, etc. Y por otra parte, la
conciencia de la universalidad y de
la unidad de la Iglesia; el lugar tan
importante que tienen en ella los
pobres, etc.
En suma, nuevamente aportaciones
muy ricas, tela para cortar para
mañana.
TERCERA JORNADA
Después de dos jornadas muy
ricas, cuyo hilo conductor no
siempre es fácil de discernir, los
participantes en la «Sesión Carisma»
han hecho balance. En este
domingo 6 de febrero, tras la eucaristía
de la mañana, cada uno se
ha tomado un tiempo de reflexión
personal sobre algunas preguntas
preparadas por el «grupo motor».
Ha seguido una breve puesta en
común. Tras lo cual, algunos han
ido a la Plaza de San Pedro para
rezar el Ángelus con Benedicto
XVI.
Por la tarde, un tiempo de trabajo
en grupos inter-Asunción ha dado
pie a un inicio de síntesis. Los
participantes debían responder a
la siguiente pregunta: «En todo lo
que he oído, en todo lo que he pensado
y rezado, y en el reflejo que
nos ha dado el “oyente”, ¿cuáles
son los puntos comunes y los puntos
particulares en este ‘amor a la
Iglesia’ en la Asunción?»
El resultado de estas reflexiones
se ha compartido después en una
reunión plenaria. Ahora se trata
de avanzar hacia la elaboración de
un (o varios) texto(s) que sea(n) el
fruto de estas jornadas. Emergen
algunas intuiciones que podrían
estructurar este trabajo. Es el
caso, por ejemplo, de un interrogante
que ha surgido en los debates:
Para nosotros, en la Asunción,
¿cuál es la relación que existe
entre Iglesia y Reino? El lunes,
última jornada, deberían estar ya
maduros los frutos esperados...
Pero antes, esta tarde-noche, los
hermanos y hermanas de la sesión
disfrutarán de un tiempo de con-
consulten nuestro sitio web
www.assumptio.org
vivencia saboreando una pizza en
el barrio del Trastevere.
ÚLTIMO DÍA
Al término de estos cuatro días
de sesión, todas y todos están
convencidos de que el amor a la
Iglesia constituye una dimensión
esencial del carisma de toda la familia
de la Asunción. El último día
tenía como tarea principal recoger
las ideas y las reflexiones que han
surgido durante los tres días precedentes
y confeccionar un documento
que podrá comunicarse a
todos los religiosos, religiosas y
laicos de la Asunción.
Ya podemos indicar desde ahora
algunos rasgos que este documento
no dejará de resaltar. Dirá cómo
el amor a la Iglesia se enraíza en
el amor a Cristo, y cómo la Iglesia,
aunque no es el Reino, es el
lugar en el que podemos vivirlo
aquí y ahora. Recordará también
que, para nosotros, la Iglesia, prolongación
de la Encarnación, está
al servicio de una humanidad regenerada
por el Evangelio, al servicio
de la unidad de las mentes y
de los corazones.
Concluidos los trabajos, llegó la
hora de la evaluación –muy ampliamente
positiva– y el momento
de los agradecimientos por la
participación activa de todos, así
como por los numerosos servicios
de todo tipo prestados en la alegría
en un clima fraterno que todos han
apreciado.
André Brombart
AA Abril de 2011
InterAsunción
21

AA Noticia n. 23
Europa
22
El Alberge Juvenil Adveniat
¡Se habla de él!
LA ACTUALIDAD DE ADVENIAT
En el marco de la semana de oración
por la unidad de los cristianos,
el lunes 24 de enero se celebró a las
19:00h una hermosa oración ecuménica
en la capilla del Alberge Juvenil
Adveniat. Nuestros hermanos
protestantes acudieron numerosos a
rezar con nosotros.
Merece destacarse que la oración
fue filmada por un equipo de France2
Televisión en el marco de la
emisión «Presencia protestante».
Este mismo equipo había entrevistado
previamente en los locales del
albergue a dos personalidades:
• el hermano Franck Lemaître, dominico,
director del servicio por
la unidad de los cristianos de la
Conferencia Episcopal de Francia,
copresidente del comité mixto
anglicano-católico en Francia.
• El pastor Étienne Vion, nuevo
responsable del servicio ecuménico
de la Federación Protestante
de Francia (FPF). Ejerce esta función
desde el 1 de julio de 2008.
Como tal, es también cosecretario
del Consejo de las Iglesias
Cristianas en Francia (CECEF)
Esta emisión se difundiría en France2
el domingo 6 de febrero a las
10:00.
Por otra parte, el Albergue Adveniat
había recibido en las dos semanas
anteriores a un equipo de la cadena
M6 que, en el marco de un reportaje
de una hora sobre el «triángulo
de oro», consideró interesante incluir
una descripción del albergue y
del hogar de estudiantes. Difusión
pendiente.
Por último, el albergue fue portada
de la edición del diario diocesano
de París, «Paris-Notre-Dame» del
20 de enero de 2011, con un artículo
muy bueno titulado «El ecumenismo,
motor del albergue juvenil
Adveniat»
¡Por supuesto, nos encantan todas
estas exposiciones en los medios!
Didier Remiot
dremiot@wanadoo.fr

Foto de Vietnam
por ejemplo http://www.assumptionist.org.uk/dongaa/index.php
También en Vietnam se honra al Padre
d’Alzon por su Bicentenario, pero más para
invocarlo, para pedir su intercesión y recibir
gracias por medio de él.
dxnguyentiendung@hotmail.com
y sitio de los vietnamitas en los enlaces de
www.assomption.org
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Asia
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AA Noticia n. 23
América Latina
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Fiesta de Lourdes
en Santiago de Chile
Más de cien mil personas
llegaron durante el día 11
de febrero hasta nuestro
Santuario de Lourdes, en
Santiago de Chile, para
participar de una de las celebraciones
marianas más
antiguas del país.
La actividad —que se prolongó
por más de 15 horas—
contó con la presencia
del nuevo Arzobispo de
Santiago, Monseñor Ricardo
Ezzati, quien celebró la
misa de clausura y participó
de la tradicional procesión
por las calles del barrio.
Monseñor Ezzati aprovechó
la ocasión de pedir por
los que más sufren en Chile
y encomendó especialmente
a los enfermos a la Virgen
de Lourdes.
Este año se superaron todas
las expectativas de pere-
grinos en el Santuario. Fue
impresionante ver cómo
la gente comenzó a llegar
desde muy temprano al
Santuario. Pensamos que
la lluvia y los truenos asustarían
a los fieles, pero fue
todo lo contrario.
La gruta de Lourdes de Santiago
de Chile es un lugar de
comunión y de fraternidad,
donde todas las clases sociales
y todas las categorías
de personas se encuentran
como en su propia casa.
Es un lugar muy querido.
La gente que aquí llega no
se quiere ir. Hay siempre
personas que pasan largas
horas en el recinto orando
en silencio, contemplando
detenidamente la imagen
de María.
Hno. Ramón Gutiérrez, a.a.
capuli60@gmail.com

en Santos Lugares de Argentina
La festividad de Lourdes estuvo precedida,
como todos los años, por la Novena
de Lourdes, predicada este año por el
P. Antonio Saraceni, Franciscano. Cada
día acudían unas 400 personas.
El día 10 de febrero se celebró la Misa
de apertura y un homenaje a la Virgen,
que consiste en manifestaciones folklóricas
de nuestra cultura ante la imagen
de María.
Durante todo el día de la fiesta, el 11 de
febrero, nuestro Santuario estuvo muy
concurrido. Se calcula que pasaron por la
Gruta y la Basílica alrededor de 200.000
peregrinos. Junto a los Asuncionistas, y
es importante decirlo, trabajaron unos
240 laicos al servicio de la Virgen y los
peregrinos.
La celebración culminó por la noche con
la procesión de antorchas por las calles
de Santos Lugares. Es un acto de fervor
y de confianza en María de Lourdes
de gente venida de todos los barrios de
Buenos Aires y ciudades vecinas.
P. Luis Ramón Rendón, a.a.
luisramon78@gmail.com
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Riobamba una ciudad en construcción ...
¡Hola a todos!, llevo un poco más
de tres semanas en este precioso lugar,
no acostumbro hacer crónicas,
pero en esta oportunidad he contemplado
una característica muy
peculiar en este país, y en particular
en esta ciudad, que me ha llamado
mucho a la reflexión de nuestra realidad
como asuncionistas, algo que
va más allá de los paisajes naturales,
que sencillamente nos llevan a
descubrir la grandeza de Dios, que
por nuestra fe creemos que siempre
está en todo.
La característica de la que les quiero
hablar, precisamente habla de
la gente ecuatoriana y su realidad.
En todas las salidas por las calles
de Riobamba descubro una ciudad
en construcción, no importa el lugar,
sea el centro de la ciudad, sea
la periferia, incluso en el campo,
en todos lados las construcciones
están iniciadas, ocupadas, pero no
terminadas.
Lo he comentado entre sus gentes
con la inquietud de acertar con una
explicación del asunto, explicación
apresurada al referirme a una mala
planificación, al proyectar una
construcción sin contar con los recursos
necesarios, apresurada equivocación.
La realidad de Ecuador
se anuncia con un principal ingreso
por los dinero conseguidos por
ecuatorianos en el extranjero, principalmente
en España, los ecuatorianos
emigran de sus tierras con el
ánimo de volver, dejan sus familias
para buscar mejor suerte, para ellas
mismas, porque no cortan sus raíces,
sino que se alejan para conseguir
que sus raíces sean más promisorias,
en su tierra natal. Seguro
que para esta realidad existe muchas
variables técnicas económicas
y previsionales a las cuales hay que
escuchar para hacer un análisis serio,
pero mi objetivo no es ese, sino
sólo contemplar.
Los recursos conseguidos en el
extranjero, por el trabajo de los
ecuatorianos, es la explicación de
que la construcción está siempre
avanzando con estos recursos que
consigue el que emigra para enviar
a su tierra, como estos envíos son
irregulares, el avance de las mismas
construcciones también lo son.
El ingrediente que tiene esta forma
de planificar es la fe y la esperanza
que no se puede cuantificar, sino
sólo creer. Se alcanza a construir
un nivel, pero se construye de tal
forma que queda a la espera de la

…La Asunción
construcción de un segundo nivel,
y así sucesivamente. Nunca se
pierde la esperanza de mejorar la
casa, que en definitiva, es la esperanza
propia de una familia de ser
mejor, de tener un mejor espacio, y
mejores oportunidades.
Queridos hermanos, en esta realidad
he descubierto una gran invitación
personal y comunitaria. La
belleza de los paisajes me presenta
la presencia de Dios, y la gente
ecuatoriana me enseña sobre la esperanza
en el esfuerzo, como una
variable fundamental a la hora de
proyectar la propia vida, no una
ilusión, sino esperanza que es
realidad, que es certeza de nuevo
envío, y en nuestro caso de un nuevo
apoyo, de nuevas realidades, de
nuevas situaciones y personas que
una realidad en construcción
presentan a un Dios que acompaña
nuestras opciones. Es cierto que,
a veces, algunos materiales no se
usan, o se pierden, lo que causa extrañeza
y tristeza, pero se pierden
porque no han tenido cabida en el
avance, y caducan porque no saben
o no pueden esperar, y nosotros,
quizá, tampoco hemos sabido acoger.
Así es nuestro propio entorno,
en nuestra familia religiosa. Pero
la opción personal de cada uno de
nosotros, de seguir respondiendo a
Dios en nuestra amada Asunción
colabora en el avance de nuestra
construcción comunitaria y apostólica,
somos los materiales enviados
y disponibles, con los que tenemos
que seguir construyendo Reino,
con el aglutinante necesario, muy
necesario, como es la Esperanza,
don Dios en nuestros corazones,
que debemos cuidar y cultivar.
Debemos transparentar esperanza,
debemos ser ánimo, debemos ser
milagro, yo sigo creyendo que el
milagro que tanto esperamos del
P. d’Alzon somos nosotros mismo,
es nuestro testimonio de Reino, es
decir, de amor, de paz, de justicia,
de trabajo, y de verdad.
No abandonemos la convicción de
la construcción, que está siempre
llamada a avanzar, que en innumerables
ocasiones se estanca, o requiere
remodelaciones profundas,
pero el objetivo es siempre avanzar
para dar un mejor espacio, y mejor
espacio es apertura, confianza, respeto,
por lo tanto, crecimiento.
Hno. Francisco Sepúlveda, a.a.
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Postulación
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Son muchos los que rezan al Padre d’Alzon
Todavía hay familiares del Padre
d’Alzon que le reconocen como
tal y que le profesan una gran veneración
y devoción. He aquí una
carta dirigida al Padre Marie-Bernard
Kientz, encargado de la Procura
en Paris y de los bienhechores
de la Congregación.
Le pido disculpas por responder
con retraso a su amable carta
preguntándome cuáles son mis
vínculos familiares con el Padre
Manuel d’Alzon.
El padre de Manuel, André-Henri,
tenía como hermano mayor a
Jean-Louis, del que desciende mi
bisabuelo Louis. Lamentablemente
no tengo ningún documento o
carta referida a su fundador.
Pero tengo mucha gratitud para
con él, ya que, habiéndole rezado
en 2002 para que pudiera recobrar
el uso normal de mi rodilla
izquierda... ¡fui escuchado! Un
examen radiológico había detectado
una lesión del menisco interior
y dos cirujanos me habían
aconsejado una operación consistente
en extraer la parte dañada
del menisco. Pero no tuve necesidad
de operarme y ya no sufro de
la rodilla.
Le deseo mucha fecundidad en su
apostolado y le ruego acepte […]
mi más respetuoso saludo.
Laurent Sevez d’Alzon. (Marsella,
Francia, a 27 de febrero de 2011).
De Buenos Aires
Querido Padre Julio, le comunico
que ya le pedí a la mamá de Alexis
que me consiga la historia clínica
y todos los informes médicos que
pueda, me prometió que con su
OA y AA del secretariato de la Postulación
esposo los conseguirán. [Se trata
de un joven enfermo de cáncer; la
familia y los laicos asuncionistas
rezaron pidiendo la intercesión
del Padre d’Alzon; los médicos
confirmaron en diciembre de 2009
que está totalmente sano].
También tenemos el caso de una
chica de 14 años que se curó de
una leucemia. Su abuela afirma
que se curó rezando al Padre
d’Alzon.
Lo que veo es que la difusión del
Padre d´Alzon crece día a día, la
gente lo va conociendo y son muchos
los que le rezan. Veo la fe que
tienen y la devoción con que rezan.
(Cristina Berardi. 2 de marzo
de 2011).
Desde Lima (Perú)
Violeta, hermana de Antenor VE-
LÁSQUEZ, [por quien hemos rezado
al Padre d’Alzon en nuestra
comunidad romana, y que falleció
el 8 de marzo recién pasado],
agradece a todas las personas
que pidieron en sus oraciones por
Antenor, y nos entrega este testimonio.
En su lecho de enfermo
Antenor decía: “mi vida está en
las manos de Dios, yo quiero que
me sane, pero espero que se haga
su voluntad”. (Lima, Perú, 5 de
marzo de 2011).
Sigamos rezando para
obtener que la Iglesia
reconozca ofi cialmente la
santidad del Padre d’Alzon.
Y no olvidemos que para esto
la primera condición es que
nosotros mismos estemos
convencidos de la santidad
de nuestro Fundador, que
le imitemos en sus virtudes
y que lo tengamos como
intercesor ante el Señor.
P. Julio Navarro Román, a.a.,
Postulador (@: julionavarroro
man@hotmail.com)

Sellos
de correo
... de Francia
... de los Países Bajos
de ... Notre-Dame de
Salut
peregrinaciones por
todo el mundo!
después de la repostería (AA-Noticias nº. 22, pág. 25),
¡sorpresa en el roscón de Reyes! ¡en Nîmes, por supuesto!
Gracias a las Hermanas golosas que
nos han remitido este embalaje de
pasteles.
Humor
AA Abril de 2011
¡El humor
no necesita
traducción!
Humor
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AA Noticia n. 23
Publicaciones
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¡Acaba de salir!
El Cahier n. 12
del Bicentenario ha sido traducido
al portugués: Momentos Marcantes,
gracias al P. François Le Marec
y al P. Marcos Bento de Souza.
assunzione@mclink.it
El Cahier n. 14
del Bicentenario, sin ser conclusivo,
Le P. d’Alzon en images, de la pluma
y las fotos de J-Paul Périer-Muzet y
de J-Daniel Gullung, a.a. Luminosas
explicaciones sobre los retratos,
fotos, estampas, estatuas, bustos…etc.,
del Fundador E. d’Alzon.
jdgullung@yahoo.fr
La Croix, 1958-2008
50 años de historia en el día a día,
La Croix 1958-2008 , 800 páginas
de artículos de los 50 últimos
años. Ed. Bayard, 2010, 750 p., 45
€. ¡Una mina periodística!
En el trabajo colectivo dirigido por
André Vauchez, L’intuition prophétique,
enjeu pour aujourd’hui, ed.
de l’Atelier, 2011, un artículo del P.
Jean-François Petit a.a «El profetis-
mo en la vida y la obra teológica
de Bruno Chenu», pp. 71-84.
jfpetit@netcourrier.com
Marcel Neusch
La traducción española El enigma
del mal del tan conocido libro
«L’énigme du mal» del P. Marcel Neusch,
éd. Bayard 2007, en ediciones
Sal Terrae, 2010, Maliaño, España.
Necrologion por orden alfabéti-
co
El P. Xavier Vandermeerschen, en
Canadá, ha establecido la lista de
los AA difuntos hasta 2010, por
orden alfabético y con fecha de nacimiento.
sanctuaire@lemontmartre.net
La Comisión Laicos-Religiosos de
España ha publicado la traducción
de los once fascículos Vienne ton
Règne en español. Pueden hallarse
también en el sitio de la Provincia
http://sites.google.com/site/ascuncespa/asuncespa.
... y el hermoso libro Premières
Photographies de Terre Sainte,
por los PP. Alain Marchadour y Jacques
Nieuviarts. Bayard 2010, 280
p., 39 €
Señalemos también un artículo publicado
recientemente en alemán en
la Revista «OK-Ordenskorrespondenz,
Zeitschrift für, Fragen des
Ordenslebens (Correspondencia de
las Órdenes, Revista para las cuestiones
sobre la vida de las Órdenes)
51 /n° 4/2010, del Profesor Christian
Gobel de Assumption College,
titulado: «Geist und Welt : Emmanuel
d’Alzon zum 200 Geburstag»
(Espíritu y mundo: E. d’Alzon, con
motivo del 200º aniversario de
su nacimiento) en el que evoca su
compromiso por una transformación
cristiana de la sociedad.
dgallagh@assumption.edu

Dicho sea entre nosotros
Lectoras y lectores atentos han
observado que el «Correo de
los lectores» de AA-Noticias no
recoge a menudo reacciones de los
propios Asuncionistas. ¡Es verdad
que nuestros amigos Laicos y las
Religiosas envían más espontáneamente
su parecer, por e-mail o por
correo! Es así.
Pero, -una vez al año no hace daño-
, varios religiosos de la Asunción,
barruntando sin duda el peligro del
anonimato o del excesivo desinterés,
han remitido casi al mismo
tiempo mensajes interesantes;
juzgad:
«No sé quién será el redactor jefe
del Boletín AA-Noticias después del
Capítulo General de mayo de 2011;
pero aprecio el Boletín actual, muy
bien distribuido por secciones, con
una bella presentación y un hermoso
papel!» Hno. Raymond Cayla,
a.a. antiguo offsetista de boletines
diocesanos (Francia). ¡Siempre se
aprecian las flores!
«No acostumbro a contestar a escritos
de mis mayores en la vida religiosa;
pero la lectura del editorial del
Padre Richard en AA-Noticias n° 21
‘Por amor’ ¡me ha desafiado (sic)!
Los votos de pobreza, castidad, obediencia,
o Consejos evangélicos, ¿son
en verdad o sólo lo que distingue a
los religiosos de los otros cristianos?»
[El diálogo ha seguido por e-mail].
¡LO DECÍS VOSOTROS!
P. Gervais Kahindo Mbafumoja. a.a,
profesor en el Seminario Mayor de
Teología de Fianarantsoa (Madagascar).
gembafumoja@yahoo.fr
«Quisiera hablarle de la celebración
del 21 de noviembre en el Montmartre
de Québec. En el enlace http://
www.lemontmartre.net/montactu.
htm encontrará ecos y fotos de este
evento.» Fr. Gaston. N. a.a. (Canadá).
Por suerte, la lista no es limitativa,
pues el Padre Angel Macho, a.a.
reacciona añadiendo a la pág. 13
de AA-Noticias n° 22:
«El proyecto interAsunción (Religiosas,
Hermanitas, Religiosos y Laicos
de la Asunción) para trabajar por
la convivencia entre los inmigrantes
y los españoles en el barrio de San
Cristóbal de Los Ángeles’ (Madrid)».
¡Gracias! aaangelm@telefonica.net
Y el Padre Hervé Stephan desde Albertville
añade: «Hemos recibido con
alegría las «noticias romanas» con
el editorial y los grandes programas
anunciados por AA-Noticias n° 22.
Gracias a los hermanos de Roma
por el trabajo tan logrado por medio
de la revista y por vuestras reuniones
al servicio de la Congregación.
¡Adelante!, con toda mi oración y mi
afecto.» P. Hervé Stephan, a.a (antiguo
Superior General)
stephan.lesnoa@gmail.com
P. Lucas, a.a.
Tras seis años de buenos y
leales servicios, secundado
por Loredana para la
paginación y la impresión
a color, el responsable
de la redacción de AA-
Noticias da las gracias
a traductores, lectores
y lectoras que han
manifestado su interés y su
colaboración.
Se dispone a pasar el
relevo en el Capítulo
General, deseando que
este boletín internacional
y también el sitio www.
assumptio.org, amplíen
la comunicación interna y
externa de la Congregación
de los Asuncionistas.
¡Adiós!
P. Lucas.
AA Abril de 2011
Correo de los lectores
31

Assunzione@mclink.it
Traductores:
Eugene Laplante, inglés
José Antonio Echániz, español
Kees Krijnsen, neerlandés
Correctores de los textos:
Julio Navarro, André Brombart
y Cathy Rozé
Maqueta y paginación:
Loredana Giannetti
PRÓXIMO AA-Noticias (julio de 2011)
- Ecos y continuación del Capítulo General
- Presentación de la nueva Curia Generalicia
- Clausura del Bicentenario
Responsable de redacción: Lucas Chuffart, Secr. General
Para que AA-Noticias “hable” de vosotros,
se agradece que enviéis las informaciones
sobre la vida de la Asunción
en vuestros paises y en vuestras comunidades
al secretariado general
lucas@assumptio.org
antes del fin de cada
Consejo General.
Gracias sobre todo
por enviar
fotos e
ilustraciones.
Compuesto el 30.03.11
De este nº 23 de
AA-Noticias se
han impreso 540
ejemplares:
325 en francés
70 en inglés
80 en español
65 en neerlandés
y 280 envíos
electrónicos.
La Asunción del Cielo
Editorial 2
Ofi cial 3
Consejo General
Lo que he descubierto y vivido durante mis
seis años en el Consejo General 5
Misión de Oriente
Encuentro anual de los Hermanos y Hermanas
de la Misión de Oriente 12
Consejo de Congregación 14
Galería de iconos del P. Donat Lamot 15
Padre d’Alzon 19
Inter-Asunción
2ª sesión “Carisma” 20
Europa
El Albergue Juvenil Adveniat. ¡Se habla de él! 22
Asia
Foto de Vietnam 23
América Latina
Fiesta de Lourdes 24
Riobamba, una ciudad en construcción... 26
Postulación
Son muchos los que rezan al P. d’Alzon 28
Humor 29
Publicaciones
Acaba de salir 30
Correo de los lectores
¡Lo decís vosotros! 31
La Asunción del Cielo 32
AA-Noticias está también en www.assumptio.org
22/01/2011 P. THIRION Ivan ENE Gosselies 90 años
28/01/2011 P. LANÇARO Charles Francia Layrac 98 años
22/02/2011 P. RICHARD Jacques Francia Layrac 80 años
21/03/2011 P. PATUREAU Michel Francia Layrac 83 años
01/04/2011 P. SAPEDE J. Bernard Francia Lorgues 89 años
© Gilles