6. PROYECTO HUILENSIDAD 2012.pdf - IESJA

I
NSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA JUANA DE ARCO
PROYECTO DE HUILENSIDAD
RESPONSABLES
IRENE GALINDO VILLANUEVA
COORDINADORA
MARLENY GUILOMBO ARDILA
ANA MILENA CABRERA SALAZAR
NORMA CONSTANZA ZABALETA
SANTA MARÍA – HUILA
2.012

1. DIAGNÓSTICO
2. JUSTIFICACIÓN
3. OBJETIVOS
3.1 Objetivos general
3.2 Objetivos específicos
4. MARCO CONCEPTUAL
5. MARCO LEGAL
6. METODOLOGÍA
7. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
8. INSERCIÓN CURRICULAR
9. RECURSOS
10. INDICADORES Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN
11. BIBLIOGRAFÍA
TABLA DE CONTENIDO

PRESENTACIÓN
Este proyecto tiene como finalidad motivar el interés de los estudiantes de Preescolar Básica Primaria, Básica Secundaria y Media
para que se comprometan con el estudio de la Huilensidad, entendida como conocimiento, valoración y actitud
crítica frente a la realidad actual del Departamento, con miras a la construcción
del Huila previsto para el año 2020.
El contenido del proyecto muestra una realidad social, económica y ambiental del municipio de Santa María Huila descrita a partir de
los elementos históricos de su devenir pasado y de las características de sus costumbres y sus riquezas culturales.
Estamos seguras que quienes conozcan este proyecto querrán profundizar en esta inquietante realidad del Huila, marcada por
bellezas naturales, riquezas arqueológicas, esfuerzo de años por mejorar las condiciones socioeconómicas de sus habitantes y
hermosas manifestaciones de la capacidad de las manos y de las almas huilenses para crear obras de arte. Bienvenidos a la dinámica
realidad de la Huilensidad como preámbulo al trabajo sistemático que adelantarán con sus educadores en las actividades
pedagógicas que realicen en su institución educativa.
Creemos que con usted , si es posible construir otro futuro. ¡Adelante!

1. DIAGNOSTICO
La cátedra de la huilensidad es un ejercicio educativo para formar en función de la comunidad de una vereda, barrio
,municipio ,que espera un comportamiento solidario, justo, respetuoso, entusiasta, responsable y ético de parte de sus
integrantes. Ésta busca el comportamiento apropiado de los miembros de la comunidad para aclimatar la paz, la justicia, el
bienestar, y el desarrollo en la autonomía y libertad, por ello podemos objetar de que, la cátedra de la huilensidad responde a
la pregunta ¿ cómo vincular la cultura del entorno al de la escuela, buscando la participación activa, real y concreta de los
estudiantes de la I ESJA desde preescolar hasta el grado undécimo, en los procesos sociales de la comunidad en general?.

El Proyecto se desarrollará en la Institución Educativa Santa Juana de Arco en todos los grados (Preescolar a Once) de la
educación; Básica Primaria, secundaria y Media Vocacional, donde sus edades oscilan entre los cinco a dieciocho (5 – 18) años de
edad.
2. JUSTIFICACION
Partiendo de que la cátedra de la huilensidad compromete a todas las asignaturas, con miras a alcanzar la formación de
ciudadanos capaces de expresar en su forma de ser, pensar, sentir y obrar; contribuyendo a ello, la oportunidad para que en
nuestra institución se replantee el proyecto comprometiendo a todos los actores sociales en las labores de investigación y
educación considerados los pilares que ayudan a alcanzar los fines de formar ciudadanos huilenses con gran sentido de
pertenencia, altruistas, creativos, emprendedores, solidarios, con visión de futuro, para que permitan recurrir a las diferentes
maneras de interpretar, comprender, y transformar los acontecimientos que se desarrollan en nuestro contexto regional. De ahí la
oportunidad para que nuestras escuelas se replanteen los proyectos de educación desde una perspectiva pertinente para volver la
mirada hacia la expresión literaria y musical, tan olvidada en nuestro departamento, por cuanto es a través del aula de clase,
donde con el maestro(a), como gestor ES que se va paulatinamente, creando conciencia del quehacer como huilense, y se va
conociendo más acerca de quienes por medio de las letras leídas y cantadas, también han ido construyendo esta tierra de
leyendas, anécdotas, canciones y poemas.
El proyecto está enmarcado en el desarrollo de actividades que permiten adentrarnos en el diario vivir del huilense, sus
costumbres Y tradiciones, haciendo énfasis en las canciones que nos llevan a evocar sentimientos y recuerdos del legado que
dejaron nuestros ancestros, a la vez que se recrea orgullosamente nuestro folclor con el san pedrito como la máxima expresión y
sentir del opita, y desde luego del samario.
3.1 OBJETIVO GENERAL
3. OBJETIVOS

Contribuir a la formación y/o consolidación de la identidad cultural regional y local, permitiendo el desarrollo de la región, cuyas
especificidades culturales, económicos, políticas, ambientales y sociales han contribuido a lo largo de la historia a la construcción
de la identidad huilense.
3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS
Desarrollar de manera transversal en todas las áreas el proyecto de huilensidad, mediante diferentes actividades.
Buscar la identidad cultural mediante las diversas actividades que se desarrollan en la institución.
Motivar el sentido de pertenencia a nuestras costumbres y folclore mediante la realización del San Pedrito institucional y
salidas de integración.
4. MARCO CONCEPTUAL

El Huila es uno de los 32 departamentos de Colombia. Se ubica en el sur de la
Región Andina. Limita con el Tolima, Cauca, Caquetá, Meta y con el Distrito
Capital de Bogotá.
Según el Instituto Geográfico Agustín Codazzi, su superficie es de 19.890 kms2.
Posee 37 municipios.
CONCEPTOS BASICOS.
Para facilitar el entendimiento básico del significado del término HUILENSIDAD, podríamos sin entrar en precisiones más
profundas, examinar tres acepciones iníciales:
Calidad de huilense referida a aquello que pertenece al HUILA, a sus habitantes, o que con ellos está indisolublemente
relacionado.

Conjunto de características que constituyen los rasgos que definen a lo huilense: identidad, territorialidad, pertenencia, ideario,
imaginario y acervo de saberes, conocimientos, académicos y populares, experiencias vitales, costumbres y modos de vida,
historia y geografía, misión y visión particulares, aplicables al aprecio, valoración y defensa, de cuanto tenga que ver con el
Huila y sus gentes, su proyección y acceso exitoso al futuro.
Conjunto de planes, proyectos, programas, tácticas y estrategias, destinadas a potenciar el conocimiento sobre tales
particularidades, su investigación y divulgación con miras a la defensa de los valores de nuestra identidad auténtica, el
mejoramiento de la calidad de vida de los huilenses, el desarrollo económico, crecimiento ético y progreso colectivo
departamentales.
Si bien, más adelante, textos más extensos establecerán mayores claridades, resulta recomendable entender otros dos conceptos:
MISION
Formar y consolidar al huilense en los principios y características que fundamentan su identidad como pueblo; mejorar su actitud
frente a las realidades sociales y económicas de Colombia y el mundo.
VISION
Como resultado de la política departamental en educación, la actual administración y los habitantes de cada jurisdicción, viven cian
conscientemente la Huilensidad y aplican sus capacidades físicas y mentales, a la optimización de nuestras condiciones sociales y
económicas, dentro de un contexto nacional e internacional.
CULTURA: Es el conjunto de signos, símbolos, códigos, representaciones, modelos, manifestaciones, actitudes, creencias, ideologías,
mentalidades, tradiciones, vivencias, valores, saberes, ciencia, tecnologías, prácticas, transformaciones y cosmovisiones de las
colectividades sociales en las diversas temporalidades. En tal sentido, la cultura es la suma de las creaciones elaboradas por el
hombre, producto de sus relaciones con la realidad.
HUILENSIDAD: Es la condición del hombre y la mujer que habitan el territorio del departamento del Huila, la cual condición se
expresa a través del conocimiento, valoración, respeto, orgullo y acción consciente y crítica en torno al espacio geográfico que

dominan el Macizo Colombiano, las cordilleras oriental y central y el valle Alto Interandino del Río Magdalena, a los procesos
históricos de carácter social y económico, a sus valores humanos y a las realizaciones que dan sentido a la colectividad
FORMACIÓN DE LA IDENTIDAD CULTURAL: De conformidad con la teoría, la identidad de un pueblo se construye a partir de la
geografía, los mitos ( La Gaitana, Tierra de Promisión, Valle de las Tristezas, Capital Bambuquera de América, Capital Arrocera, etc.),
la historia, las personas que se han destacado en el proceso de construcción física y espiritual de la comunidad ( veredal, barrial,
municipal, departamental y nacional)y las realizaciones colectivas que, a lo largo del tiempo, le han dado valor de grupo, de
colectividad a la comunidad.
GEOGRAFIA Y MEDIO AMBIENTE
El Huila se divide en cuatro subregiones. Subregión Norte: Neiva, Tello, Baraya, Colombia, Villavieja, Aipe, Palermo, Santa María,
Teruel, Iquira, Yaguará, Hobo, Algeciras, Campo alegre y Rivera. Subregión Occidente: La Plata, La Argentina, Paicol,
Tesalia y Nátaga. Subregión Centro
Subregión Centro: Garzón, Gigante, Agrado, Pital, Tarqui, Altamira, Guadalupe y Suaza.

Subregión Sur: Pitalito, Acevedo, Palestina, San Agustín, Isnos, Salado blanco, Oporapa, Elías y Timaná.
La orografía del Huila la forman las cordilleras Central y Oriental; las serranías o cuchillas de Las Minas, La Ceja o San Isidro, Nátaga,
La Ocha, Seborucos y Chiflón; los cerros Miraflores y Neiva, y los valles de los ríos Magdalena, Suaza, La Plata, Páez, Yaguará, Baché,
Aipe, Cabrera y Pata; además, las pequeñas vegas de innumerables quebradas y arroyos

El Huila posee sólo el 1.7% del territorio nacional, pero gracias a su quebrada orografía cuenta con 11 de las 24 zonas de vida
registradas. Ellas son: monte espinoso tropical, bosque muy seco tropical, bosque seco tropical, bosque húmedo pre montano,
bosque muy húmedo pre montano , bosque muy húmedo montano bajo , bosque pluvial montano bajo bosque pluvial montano ,
páramo pluvial suban diño tundra pluvial andina y zona
Alta.

Una de las riquezas del Huila es la biodiversidad que posee. Para preservarla se han creado parques naturales en las cordilleras. El
Desierto de La Tata coa es otro bien patrimonial natural.
Desierto de La Tata coa. Municipio de Villa vieja. Zona de vida.
Extensión: 370 km2. En él se halla La Venta, el sitio suramericano de mayor riqueza fosilífera para estudiar la fauna del Mioceno, y
concretamente el periodo entre los 16 y los11 millones de años antes de nuestra era. Entre los fósiles se destacan tortugas, un
antecesor del armadillo, uno del perezoso y uno del hormiguero.
Sobresale el Megaterio, mamífero de 6 ms. de largo y 2 ms. de alto. El más importante hallazgo fosilífero lo es el Stirtonia Tatacoa en
si, una especie de mico descubierto por Robert Stirton en 1949. El desierto atrae también por su paisaje, aves y plantas, por las
posibilidades de observación astronómica y por la cultura de sus habitantes.

Embalse y Central Hidroeléctrica de Betania. Zona de vida Los construyó el Gobierno Nacional entre 1981 y 1987. Capta aguas de los
ríos Magdalena y Yaguará. Extensión: 7.400 hs. El área inundada y la central de generación se localizan en jurisdicción de Y aguará,
Hobo, Campo alegre, Gigante y Palermo.
La CHB genera 540 megavatios. En el embalse se produce tilapia roja para el mercado nacional y de los EE. UU., y se practica la pesca
artesanal y la recreación. Ha recibido varias avalanchas de río Páez producidas por el deshilo del Volcán Nevado del Huila, con lo que

se ha aumentado la sedimentación. Fue diseñada para una vida útil de 25 años. Laguna de El Juncal. Zona de vida: En su estado
natural, antes de la construcción del distrito de riego El Juncal, en 1968, el área de la laguna, que se utilizó como reservorio del agua
extraída del río Magdalena por bombas eléctricas para ser distribuida por una red de canales, fue de 200 hectáreas, la profundidad
de 3 metros y el volumen superior a 2 millones de metros cúbicos de agua. El área actual es de 60 has., profundidad máxima de 2
ms., y volumen de 1.078.000 mts3. Los sedimentos que han reducido su tamaño, alcanzan 151.310 mts3; la temperatura del agua es
de 23 a 27ºC. Junto a la laguna se levanta el complejo turístico de Con familiar Huila del cual forma parte Playa Juncal. En el
pasado se practicó esquí náutico en la laguna.
Río Magdalena. Zonas de vida: Nace en el Macizo Colombiano a 3.470 msnmy desemboca en el océano Atlántico en Bocas de Ceniza,
después de recorrer 1.553 km., a lo largo de 11 departamentos.
El trayecto huilense, que mide 282 km. y toca 23 municipios, se divide en Torrentoso, Fragoso y Navegable. Rodrigo de Bastidas lo
descubrió para los europeos en 1501. En 1536 Quesada lo exploró hasta Barrancabermeja.
Durante la Colonia se construyó el Canal del Dique para unirlo a Cartagena. En 1823 se estableció la navegación a vapor desde
Cartagena hasta La Dorada. En mayo de 1875 llegó a Neiva el primer vapor, el Molke, y en 1907 el último, el Zaragoza. Los
champanes, que fueron el medio de transporte fluvial en la Colonia y que no pudo sustituir el barco a vapor, permanecieron como
medio de carga hasta los años treinta, cuando los desplazó el tren. En la parte torrentosa y fragosa se practica el rafting con grados 3
y 4 de dificultad.

Parque Arqueológico de San Agustín. Zona de vida: Se localiza a 5 km de la cabecera municipal. Consta de un museo donde se exhibe
cerámica y objetos de piedra, además de una zona verde, en la que se halla el Bosque de las Estatuas, las Mesitas A, B y C, la Fuente
del La vapatas y el Alto de Lava patas.
Las estatuas que se exhiben fueron encontradas en diferentes lugares de la región. Las Mesitas A, B y C son lugares de culto
funerario. La Fuente del Lavapatas está constituida por una roca labrada con motivos serpentiformes y otros animales de la mitología
precolombina. En el Alto de Lavapatas se hallan los vestigios más antiguos de la Cultura San Agustín,
S. XXXIII antes de nuestra era.

Parque Nacional Natural Cueva de Los Guácharos. Zona de vida: Extensión: 12.758 has, en jurisdicción de Acevedo y Palestina.
Creado en 1960, fue el primero del país. Su nombre se debe al guácharo, ave de talla moderada y amplias alas, de plumaje pardo
rojizo y pico encorvado que vive dentro de las cuevas. En el parque se encuentra el roble morado, una especie endémica de dicho
parque.

Parque Natural Nacional Cordillera de Los Picachos. Zona de vida: Creado en 1987. Extensión: 439.000 has. Se localiza en la cordillera
Oriental. Su territorio es compartido por los municipios de Tello, Mesetas en el Meta y Guacamayas y San Vicente del Caguán en el
Caquetá. Es un ecosistema estratégico para
la producción y conservación del recurso hídrico del Caquetá.
Parque Natural Nacional de Puracé. Zona de vida: Se creó en 1977.
Extensión: 83.000 has. El 45% corresponde al Huila y el resto al Cauca. Flora y fauna variadas. Se han identificado 200 diferentes
especies de orquídeas. Parque Natural Nacional Nevado del Huila. Zona de vida: Declarado reserva de la biosfera por la UNESCO en
1980. Extensión: 158.000 has compartidas por Cauca, Tolima y Huila. Este posee el 24% de su territorio, el cual corresponde a las
cuencas altas de los ríos Baché, Iquira, Pacarní, Narváez, Negro, Toez y Páez. Su fauna es similar a la del Puracé. El Volcán Nevado del
Huila ha causado tragedias entre la población indígena que habita en las cuencas de los ríos Páez y Simbola, causadas principalmente
por los deshielos ocurridos en 1994 y 2008

Parque Nacional Natural Suma paz. Zona de vida: en 1977.
Extensión: 154.000 hrs, compartidas por 11 municipios de los departamentos de

Cundinamarca, Huila y Meta. La Siberia. Zona de vida: Ecosistema clave para Neiva, Rivera, Campo alegre y Algeciras. Cumple una
función de regulación hídrica y climática de la región. En ella nace el río Neiva y las quebradas San Bartolo y Motilón, - afluentes de
Las Ceibas-, Río Frío-Campo alegre y Río Frío-Rivera; además, el río Balsillas que corre hacia el Caquetá.
Parque Regional Cerro de Miraflores. Zona de vida: Se localiza en el flanco occidental de la cordillera Oriental. Área: 200 km2.
Declarado parque en 2005, con ocasión del Centenario del Huila. Es un ecosistema estratégico. Allí nace el río Blanco que discurre de
sur a norte por Algeciras y las quebradas La Honda y
La Guandinosa en Gigante y Garzón y Majo en Garzón. En sus estribaciones se encuentran varias humedades.

HISTORIA
El territorio del Huila fue descubierto para Europa por Sebastián de Belalcazar en 1538. Ese año, Pedro de Añasco, uno de los
capitanes de sus tropas, fundó Timará, al sur en donde había más de 16.000 aborígenes. En 1539, Juan de Cabrera, otro capitán,
fundó por primera vez a Neiva al norte del espacio reconocido, a la que se le asignó una población de 16.600 indios. En 1551 la Real
Audiencia ordenó la fundación de La Plata, con el fin de labrar las minas de ese mineral que se consideraron en su momento tan ricas
como las de Potosí. La nueva fundación contabilizaba 17.000 indios.
La población aborigen del Huila se calculó en 150.000 indígenas a la llegada de los españoles. Se componía de yalcones, que
ocupaban el sur, centro y occidente; paéces, localizados en el occidente; y pijaos, al norte, Los andakí
se ubicaban en el valle del río Suaza y el Caquetá.
PROVINCIA DE NEIVA 1610

Los indígenas, cuyo símbolo de resistencia son La Gaitana y Pigoanza, lucharon contra los españoles desde su llegada. Desde Popayán
y Timaná se atacó a los
Yalcones y anda kíes hasta dominarlos y agotarlos por los trabajos y las enfermedades.
Los pijaos fueron vencidos tras una guerra de sangre y fuego.
Triunfantes, los españoles crearon la provincia de Neiva en 1610.
Su territorio correspondía al Huila, el sur del Tolima y a la actual región de Tierradentro.El espacio era vital para las comunicaciones
de Santafé con Popayán y Quito. En 1612 se fundó Neiva por tercera ocasión.

Durante los siglos XVII y XVIII los españoles y sus descendientes colonizaron las tierras del Huila y establecieron haciendas ganaderas
y estancias chacoteras. Para ello emplearon mano de obra indígena, esclava y mestiza.
Los indígenas trabajaban en las parcelas, de cuyo producido daban un tributo al encomendero. Además, los empleaban en minería,
ganadería, cultivos, trapiches, construcciones, apertura de caminos, transporte de carga y servicios domésticos.
Las indígenas, además de ser objeto sexual de los españoles, eran cocineras, panaderas, lavanderas, barrenderas, hilanderas,
tejedoras y cargueras; también trabajaban en los cultivos.

Inicialmente, los indígenas fueron asignados a los señores encomenderos, dueños de las encomiendas por voluntad de la autoridad
colonial. El encomendero recibía un tributo del indio y se comprometía a protegerlo y a evangelizarlo dentro de la religión católica.
Durante parte del S. XVII y del XVIII, la provincia de Neiva abasteció de carne, cebo y cueros a Santafé, Popayán y Quito. Las
condiciones ambientales eran propicias para el desarrollo de la ganadería. Los ganaderos vendían sus reses obligatoriamente para la
capital del virreinato; empero, no pocos fueron perseguidos por enviar de contrabando sus ganados a Popayán y Quito donde
obtenían mejores precios.
Durante la Colonia, la sociedad se dividía en blancos, indígenas, esclavos, mestizos, mulatos y zambos. El gobierno local lo ejercían los
blancos que tenían alguna dignidad de familia, y lo hacían efectivo a través del Cabildo cuya primera autoridad estaba representada
por los alcaldes de primer y segundo voto. La provincia estaba a cargo de un gobernador.
A mediados del S. XVII los indígenas fueron organizados en resguardos. El último fue el de San Francisco Javier de la Ceja de los Anda
kíes (hoy Acevedo) constituido en 1756 con anda kíes que los misioneros sacaron del Caquetá.
El negro llegó al Alto Magdalena como esclavo cuando el indígena se extinguía por los trabajos y las epidemias. Su presencia fue
significativa en el S. XVIII.
Formaba parte de la servidumbre de las casas urbanas o rurales. En 1778 había en la provincia de Neiva 884 esclavos y en 1850 solo
237, resultado de las normas de manumisión o libertad aprobadas por el gobierno nacional a partir de 1821. La ley del 21 de mayo de
1851 declaró la libertad definitiva de los esclavos.
Ubicación

Ubicación de los Resguardos
Indígenas existentes hacia 1760
Durante la segunda mitad del S XVIII los criollos de la provincia de Neiva se alzaron contra las autoridades españolas coincidiendo con
el movimiento que promovió José A. Galán en el actual departamento de Santander. Los líderes de
los comuneros de la provincia de Neiva fueron Pedro León Perdomo y Toribio
Zapata.
A principios del S XIX descendientes de españoles y criollos, dedicados al comercio y la administración pública, impulsaron la
independencia de España.
La provincia de Neiva oficializó su independencia en el Congreso de Yaguará en 1812, pero la providencia sólo se proclamó el 8 de
febrero de 1814. Neiva
Acogió el federalismo promovido por Camilo Torres en el Congreso de Provincias
Unidas realizado en Tunja. Garzón, que ostentaba el título de Villa de Timaná en Garzón, también se declaró independiente, pero
acogió el centralismo, colocándose bajo la tutela del Estado de Cundinamarca, presidido inicialmente por Nariño. Esta división y
conflicto entre centralistas y federalistas facilitó la derrota de los patriotas por las fuerzas de Morillo. Como consecuencia, muchos de
los promotores de la independencia fueron fusilados, entre ellos: Benito y Fernando Salas, Manuel A. y
Marta Tello.

Después de las batallas de Pantano de Vargas y Puente de Boyacá, la provincia de Neiva apoyó a Bolívar, quien utilizó el Camino Real
para llevar las tropas con las que independizaría a Ecuador, Perú y Bolivia.
Muerto Bolívar, las relaciones de la Provincia con los centros de poder se sostuvieron a través del General
Domingo Caicedo y luego con el General José Hilario López. En 1861, tras apoyarla insurrección de Tomás Cipriano
de Mosquera, las provincias de Neiva y Mariquita fueron elevadas a la categoría de Estado Federal con
el nombre de Estado Soberano del Tolima. Neiva fue su capital desde el 8 de diciembre de 1863, cuando se proclamó la constitución
del Estado y su primer presidente, José H. López.
El proyecto federalista impulsado desde 1857 fue derrotado por los conservadores en la guerra de 1885. Con la vigencia de la
constitución de 1886, los territorios de la provincia de Neiva se integraron al Tolima. La ley 49 del 29 de abril de 1905 creó el
departamento del Huila. El 15 de junio de ese año se posesionó su primer gobernador, doctor Rafael Puyo Perdomo.

Las condiciones de vida de los huilenses no son las mejores según el diagnóstico del Plan de Desarrollo “Huila, Naturaleza
Productiva”, que aporta la siguiente información, de acuerdo con datos del año 2007.
Población en condiciones de pobreza: 57%. Promedio de desnutrición global:
7.4%. Desnutrición aguda: 1.3%. Desnutrición crónica: 13.3 %. Mortalidad infantil: 15,5X1000. Mortalidad materna: 64.6X100.000.
Tasa de natalidad: 22.2%.
Tasa de embarazos de adolescentes: 29%. Disminución del suicidio entre 2001 y 2006 5.5X100.000.
Los niveles de cobertura de los servicios públicos básicos están por encima de
las tasas nacionales. Acueducto urbano: 99%, alcantarillado: 94.8%, recolección de desechos sólidos: 98.5%. Acueducto rural: 60%,
con baja calidad del agua. Población en edad de Preescolar, atendida: 76.59%. Población en edad de Básica Secundaria, atendida:
79.10%. Atención en Educación Media: 49.63%. Matricula
en Básica Primaria rural en el 2007: 56.500 niños. Matrícula urbana en
2003, 44.869 y en 2007, 36.780. Porcentaje de repitencia y deserción en 1º de primaria entre 2004 y 2007: 7.4% y 10.5%,
respectivamente.

ECONOMIA
La principal actividad económica de los huilenses es la agricultura; representa el 18.44% de la economía departamental. Se cultiva
arroz, fríjol, maíz, sorgo, tabaco rubio, caña panelera, cebolla, plátano y frutas. El café es el que más aporta al sector.
El café se cultivaba ya en el Huila a finales del siglo XIX en grandes haciendas pero en pocas cantidades. Cundinamarqueses y
tolimenses comenzaron a sembrarlo en pequeñas propiedades. A finales del siglo XX, el mayor número de plantaciones
Corresponde a pequeñas unidades de baja productividad debido a la altitud en que se encuentran los cultivos, a la tecnología y la
insistencia en el monocultivo.
La economía huilense se complementa con la ganadería, silvicultura y pesca, que aportan el 7.9% del PIB departamental, según
Planeación Departamental, 2008. Se destaca el cultivo de tilapia roja; su producción alcanza a más del 25% del total
Nacional.
Según el Plan de Desarrollo “Huila, Naturaleza Productiva”, otros renglones de la economía son: minería con el 11.48%, el mayor
peso lo determina el petróleo; industria con el 2.94%; electricidad, gas y agua con el 3.55%; construcción con el 9.15%, y otros:
servicios, comunicaciones y comercio, con el 37.25 %.
En los años ochenta del siglo pasado se promovió la agroindustria pero los proyectos fracasaron. Últimamente se le ha apostado, con
éxito, a los cafés especiales y a la tilapia, productos que van a los mercados extranjeros, en consideración a su alta calidad.

El mercado tradicional de los productos huilenses está en las principales ciudades del interior del país: Bogotá, Cali y Medellín. Con
relación al comercio y los servicios de salud, cumplen destacado papel Neiva, Pitalito y La Plata, respecto al Tolima, Caquetá,
Putumayo y el oriente del Cauca.
La Agenda Interna de Competitividad del Huila, formulada en cuatrenio 2004-
2007, definió las siguientes apuestas como fundamentales: agroindustria -en la que se destacan los cafés especiales-, turismo,
piscicultura, minería y generación de energía.
El desempleo en Neiva y ciudades del Departamento, en 2007 según del DAP, está
por encima de la tasa nacional. En la zona rural el empleo es estacionario y está asociado a la cosecha de café, época en que por la
falta de brazos llegan oleadas de trabajadores temporales de otros municipios y departamentos. Para ellos no hay
ninguna atención gubernamental ni gremial y frecuentemente son tildados de problema por el municipio que los requiere.
POLITICA

A partir de la derrota del federalismo, el conservatismo, que había sido fuerte en el sur durante el S. XIX, comenzó a aventajar al
liberalismo en todo el Huila.
Desde finales del S. XIX, el conservat ismo se dividió entre los que no aceptaban
contacto con los liberales y los que lo promovían. La división permaneció durante el S. XX y continúa aún, pero no por razones
ideológicas. Cuando el partido liberal derrotó la hegemonía conservadora en 1930 también se dividió. Un grupo preconizaba que el
partido debía asumir posiciones más radicales y revolucionarias, mientras que otro consideraba sano obrar con más prudencia. La
división permaneció viva durante el S. XX y persiste aún, a pesar de que las razones ideológicas se diluyen.
Durante la primera mitad del S. XX, socialistas y comunistas intentaron organizar sin éxito un tercer partido. Durante el Frente
Nacional, la Alianza Nacional Popular, ANAPO, compitió con los partidos conservador y liberal. En el Huila, la ANAPO ganó curules
para el congreso, la Asamblea y los concejos. El conflicto en que concluyeron las elecciones presidenciales de 1970, en las que la
oligarquía desconoció el triunfo del General Rojas Pinilla en criterio de los analistas, influyó en la disolución de la ANAPO. Sus
seguidores más radicales conformaron el M-19, buscando por las armas el poder que se les había negado en las urnas. El M-19
practicó la guerra de guerrillas y el secuestro y fue fuerte en el Caquetá y sur del Huila hasta su desmovilización, a finales de los
80.Varios representantes suyos fueron asesinados luego de firmada la paz y otros, como Marcos Chalita, elegidos
a la Constituyente del 91. Algunos de 28 sus miembros fueron elegidos para la Asamblea y concejos en el Huila.
Los diálogos entre el gobierno del presidente de la república Belisario Betancourt (1982-1986) y las FARC-EP produjeron reformas
políticas: elección popular de alcaldes y mayor autonomía y responsabilidad local respecto a los servicios públicos; así mismo,
apertura para que la izquierda tomara parte activa en las elecciones.

La Unión Patriótica, UP, integrada por intelectuales, ideólogos, dirigentes sindicales y desmovilizados de la guerrilla, nació en este
entorno, pero no logró sostenerse como partido: muchos de sus líderes y seguidores fueron asesinados, crímenes que en su mayoría
han quedado en la impunidad. El genocidio de la UP
es una sombra oscura en el pasado político de Colombia, pues cubrió con muerte los nacientes intentos de paz y reconciliación
nacional que iniciaron a través de un esperanzador diálogo civilizado y respetuoso que creó muchas expectativas entre la
población. El ingeniero huilense Antonio José Puentes fue presidente nacional de la UP y senador por ese partido.
A finales del S. XX y durante el presente, el proyecto de un partido alternativo y de oposición lo construye el Polo Democrático, con
base en los sindicatos y sectores populares. Desde su conformación tiene presencia en el Congreso Nacional y en los cuerpos
colegiados del Departamento. El dirigente del magisterio del Huila, Jaime Dussán Calderón ha sido senador por este partido en varios
períodos.
En el estilo de gobernar, Se impusieron las alianzas entre fracciones de partidos
y sectores de la sociedad en torno a nombres o proyectos. Los elegidos tienden a favorecer su permanencia y a fortalecer los grupos
ganadores que intentan ser hegemónicos; los controles políticos que deben ejercer los concejos y la asamblea se debilitaron.
La participación popular promovida por la Constitución del 91 se ha reducido al voto, aunque la abstención prevalece con el 57%
durante las últimas elecciones para gobernador, llevadas a cabo en octubre de 2007. Las otras formas de participación democrática

Para facilitar la participación de los grupos disidentes y minoritarios y animar
la autonomía local se estableció la elección popular de alcaldes y luego la de gobernadores, al igual que circunscripción nacional para
elegir a los senadores.
La decisión transformó las costumbres políticas, así como el no han madurado aún. Las juntas de acción comunal y los pocos
sindicatos son la expresión de la democracia participativa en el Huila.
El Huila ha vivido en la violencia: invasión española, independencia y guerras civiles del siglo XIX, las cuales concluyeron con la Guerra
de los Mil Días en 1903. Cuando el conservatismo fue derrotado en 1930 comenzó un nuevo período de violencia. En los años 50 del
siglo pasado alcanzó su mayor brutalidad. La violencia continúa aún como lucha armada revolucionaria. Este fenómeno ha
producido, además de muerte y dolor, desplazamiento con graves consecuencias sociales y ambientales para el Huila
CULTURA

El Huila tradicional corresponde al espacio entre el valle del Magdalena y
Las estribaciones de la cordillera hasta los 1.300 msnm. En la hacienda ganadera y
Cacaotera se desarrolló la cultura pastoril calentana a lo largo de cinco siglos. Las
Costumbres de los españoles se adaptaron a las circunstancias del nuevo mundo y dieron origen a una cultura específica.
El calentano es visto como trabajador, hospitalario, amistoso, honrado, defensor
de sus principios, fiestero y dueño de cierta picardía. Al mismo tiempo, corto de espíritu y de escaso emprendimiento. La familia
atrae con fuerza a sus miembros
y los padres influyen en los hijos.

El San Juan y San Pedro son fiestas españolas traídas por conquistadores y
colonizadores. Todos los años, desde dela Colonia, se realizan a finales de
junio en el Alto Magdalena, en donde la hacienda le imprimió sus características: manejo del ganado, uso del caballo y faenas en que
hay tiempo para la fiesta
en la que toman parte patronos y gentes del servicio. Es la expresión cultural festiva más típica del calentano y se exterioriza con
música, bailes, comidas y actividades sociales características.
El San Juan y San Pedro se celebraban en tierra caliente con cabalgatas, comparsas, fuegos pirotécnicos, juegos populares, bailes y
paseos al río. Desde mediados del siglo XX las fiestas se realizan en todo el territorio huilense, incluyendo los municipios de tierra
fría. El eje de la fiesta moderna lo constituyen el reinado y los bailes populares organizados y financiados por los gobiernos locales
con el patrocinio de empresas privadas.
La ampliación de la frontera ganadera y agrícola condujo a muchos huilenses
a abandonar su tierra para crear una nueva realidad en la que la cultura opita
se integró a la de caldenses y paisas. Esta simbiosis dio origen al caqueteño.
Los procesos de violencia de la década del treinta del S. XX, impulsaron
la llegada de cundinamarqueses, tolimenses, boyacenses y vallunos al Huila. Los migrantes colonizaron parte de las estribaciones de
las cordilleras, desarrollaron la técnica cafetera y trajeron otras costumbres en la comida, trabajo, fiestas y relaciones sociales.

Por la bonanza cafetera de los 70 llegaron al sur del Huila compatriotas de Nariño
y Cauca, como recolectores del grano; luego se asentaron como propietarios; sus costumbres se volvieron típicas de la zona. Al
centro del Departamento llegaron comerciantes y profesionales de Neiva, adquirieron fincas, las sembraron de café, pero no vivieron
en sus predios, estableciendo una economía típica de propietarios ausentitas, que cambió la correlación de fuerzas locales, como
sucedió en Gigante.
En 1994 un terremoto en la Región de Tierra dentro, Cauca, afectó a las comunidades indígenas de la zona, por lo que varias fueron
reubicadas en el
Huila. Guámbianos, paeces y yanaconas se asentaron en el sur y occidente del Huila. El Departamento se enriqueció con nuevas
manifestaciones culturales.
Por el comercio, los servicios y la explotación petrolera el Huila recibe gentes de todo el país, incluyendo la Costa Atlántica. Los
nuevos habitantes han aportado su sentido de la vida, en el que la música y el baile son importantes. Esta actitud es normal para el
huilense por la programación musical de las emisoras en las que el vallenato y otros ritmos musicales modernos se disputan la
sintonía con la música
Ranchera y del despecho.

A mediados del S. XX surgieron Los Tolimenses y la Aplanadora Opita, embajadores de la cultura y valores huilenses. Los Tolimenses
divulgaron
Costumbres del Alto Magdalena: su forma de hablar, su visión del mundo y su
Música. El equipo de básquetbol triunfó en todo el país convertido en orgullo de
Los huilenses.
Cuando se celebró el Cincuentenario del Departamento, el Huila consideró que debía darse a conocer al país como pueblo con
cultura propia: las fiestas que se habían celebrado desde la Colonia en honor de San Juan y San Pedro, como
Síntesis de su cultura, se convirtieron en fiestas oficiales y hoy son la mejor
Estampa de recordación nacional del Huila.
La consolidación de la identidad huilense incluyó asumir las figuras de La Gaitana
y Pigoanza como símbolos de lucha por la libertad, al igual que Los Comuneros, la
Participación en la independencia y en el conflicto con el Perú. El orgullo huilense se reforzó con las imágenes de José María Rojas
Garrido, presidente encargado
de Colombia; Julián Motta Salas, catalogado en su momento como el primer cervantista de América; Ricardo Borrero Álvarez, pintor
de fama mundial,
y de José Eustasio Rivera uno de los más grandes novelistas de América. El orgullo se acrecentó cuando Misael Pastrana B. asumió la
presidencia de la república y Jorge Villa mil C. fue declarado Compositor de las Américas. A este proceso

de elevación de la autoestima también contribuyó la artesanía huilense: la Chiva
y la Orquídea son dos creaciones reconocidas a nivel mundial. Últimamente Herbin Hoyos ha alcanzado fama mundial por su
programa radial “Las Voces del Secuestro”, debido al papel humano que desempeña en medio del conflicto que agota al país.
5. MARCO LEGAL
La existencia y legalidad de la Cátedra de la Huilensidad se fundamenta en la Ordenanza 006 de 2004, expedida por la Honorable
Asamblea del Departamento, y por el Decreto 1308 del 8 de noviembre de 2004, expedido por el señor gobernador del
Departamento.
Según el parágrafo primero del artículo primero de la ordenanza citada, se entiende por Cátedra de la Huilensidad.
“Todos los lineamientos, programas, planes de estudio, metodologías y procesos, que articulados pedagógica y científicamente,
contribuyan a la formación y/o consolidación de la identidad cultural regional y local, al reconocimiento y valoración de la
diversidad cultural étnica que poseemos, que permita la configuración y desarrollo de las subregiones del Huila, sus
especificidades culturales, económicas, políticas, ambientales y sociales, que han contribuido a lo largo de la historia a la
construcción de la identidad huilense”.
“La Cátedra de la Huilensidad transversalizará todas las áreas del conocimiento y de formación humana que se adelanten en los
diferentes ambientes del aprendizaje”.

En desarrollo de la Ordenanza 006 de 2004, el Gobierno Departamental creó un comité técnico con el fin de asesorar a la
Secretaría Departamental de Educación en la reglamentación y estructuración de la Cátedra de la Huilensidad. Escuchando el
concepto del referido comité, la Gobernación del Departamento expidió el decreto 1308 del 8 de noviembre de 2004, mediante
el cual se reglamenta y estructura la Cátedra de la Huilensidad, cuyo artículo primero establece:
“Las instituciones educativas, públicas y privadas, que ofrecen sus servicios en los niveles de preescolar, básica primaria y básica
secundaria, desarrollarán la Cátedra de la Huilensidad en dos fases, así:
FASE 1: Corresponde al reconocimiento de la realidad local, provincial y departamental, con el propósito de identificar las
características geográficas, ambientales, económicas, sociales, políticas y culturales que definen actualmente la localidad, la
provincia y el departamento, confrontarlas entre sí y con aquellas que los han definido a lo largo del tiempo. Se llevará a cabo a
partir del año 2005, de acuerdo con la estructura que se define a continuación, y de conformidad con los lineamientos curriculares
que produzca oportunamente la Secretaría de Educación:
1. En los grados de preescolar, primero, segundo y tercero de básica primaria: identificación de características, inventarios de
recursos y de hechos, recolección de muestras y breves descripciones.
2. En los grados de cuarto y quinto de básica primaria: identificación de características, inventario de recursos y de hechos,
descripción de procesos y confrontación con hechos y fenómenos del pasado.
3. En los grados de sexto y séptimo de básica secundaria: identificación de características; elaboración de inventarios de
recursos naturales y de bienes culturales, estadísticas locales, provinciales y departamentales; descripción de procesos e
interpretación de estadísticas, confrontación de fenómenos locales, provinciales y departamentales, reconocimiento de
procesos históricos.
4. En los grados octavo y noveno: identificación e interpretación de características; elaboración de estadísticas locales,
provinciales y departamentales; comparación de estadísticas y procesos departamentales con nacionales; y deducción de
consecuencias y responsabilidades para el presente y el futuro.
FASE 2: Se ocupara del reconocimiento de la realidad geográfica, ambiental, económica, social, política y cultural pasada y
presente de los niveles local, provincial y departamental. Así mismo, de la reflexión sobre las potencialidades del territorio y del
hombre y de la mujer huilense en el presente siglo, en la perspectiva de las circunstancias del país y del proceso de globalización,
mediante la adopción de posturas críticas frente a la realidad socioeconómica del mundo contemporáneo. Se desarrollará a partir
de del año 2006, teniendo como base los lineamientos curriculares que elabore la Secretaría de Educación.

Parágrafo: Con anterioridad a la iniciación del año escolar de 2005, la Secretaría de Educación expedirá la resolución
correspondiente, a través de la cual se establecerán los criterios que permitan determinar el ser del alumno, al igual que lo que
debe saber y saber hacer al terminar cada uno de los grados en los cuales se cumple la Cátedra de la Huilensidad; así mismo,
adelantará los procesos de capacitación necesarios para su debida aplicación y desarrollo”.
6. METODOLOGÍA
ACTIVIDADES RECURSOS BENEFICIARIOS FECHAS RESPONSABLES
Copiar, leer,
aprender y
entonar los
Himnos:
Nacional,
Departamental,
Municipal e
Institucional
Copiar, leer y
observar la
coreografía del
San Juanero
Huilense,
practicar y
bailarlo.
Participar en el
San Pedrito
Institucional.
Técnicos: Grabadora,
CD.
Didácticos:
cuadernos, lapiceros,
fotocopias
Técnicos: Televisor,
Video Beam, CD.
Didácticos:
cuadernos, lapiceros.
Técnicos: Equipo de
sonido, Computador,
CD.
Didácticos: Trajes
Estudiantes de
Preescolar a
once.
Estudiantes de
preescolar a
once
Estudiantes de
preescolar a
once,
Docentes,
Durante todo el
año
Entre Marzo y
Junio 17.
Docentes:
Norma
Constanza,
Marleny, Ana
Milena e Irene.
Docentes:
Norma
Constanza,
Marleny, Ana
Milena e Irene.
Junio 1 al 15 Docentes:
Norma
Constanza,
Marleny, Ana

Visita a sitios
de interés
(Iglesia, concha
acústica,
campo de
fútbol,
matadero,
bibliotecas,
gruta,
cementerio,
algunas sedes,
etc) en el
municipio
Conocer,
copiar, leer y
entonar
canciones
huilenses( Los
guaduales, al
sur, pescador
lucero y río,
oropel, los
cisnes, etc.)
Copiar, leer,
socializar y
típicos, elementos
típicos del Huila,
entre otros.
Económicos:$430.000
Técnicos: Celulares y
cámara fotográfica.
Didácticos: bolsos,
cuadernos, lapiceros,
bolso, alimentos,
vehículos, fotocopias,
etc.
Económicos:
$150.000,oo
Técnicos: Grabadora,
CD, cámara
fotográfica.
Didácticos:
cuadernos, lapiceros,
fotocopias, textos,
etc.
Económicos:
$4.000,oo
Técnicos: Cámara
fotográfica.
Administrativos
y comunidad
en general
Estudiantes de
Primero a
séptimo
Estudiantes de
segundo a
noveno
Estudiantes de
quinto, sexto y
Entre Agosto y
Noviembre
Entre Marzo y
Agosto
Entre Marzo y
Octubre
Milena e Irene.
Docentes:
Norma
Constanza,
Marleny, Ana
Milena e Irene.
Docentes:
Norma
Constanza,
Marleny, Ana
Milena e Irene.
Marleny e

dramatizar
leyendas.
Componer, leer
y entonar raja
leñas acordes a
las fiestas del
san Pedrito
Institucional
Elaboración de
Instrumentos
musicales
típicos de la
fiesta del Sam
Pedro para
decorar las
aulas de clase y
concha acústica
Composiciones,
lecturas y
socializaciones
de narraciones
del municipio
Historiadores
de los Bailes
Didácticos:
cuadernos, hojas
carta, lapicero,
colores, borradores,
corrector, etc.
Económicos:
$4.000,oo
Didácticos:
cuadernos, textos,
lapicero, entre otros.
Económicos:
$3.700,oo
Didácticos: cartón,
cartulina, tijeras,
colbón, vinilo, papel
comino, bóxer,
lapiceros,
marcadores, etc.
Didácticos:
cuadernos, lapiceros,
colores, etc.
Técnicos:
Computador,
séptimo Irene
Estudiantes de
tercero a once
y comunidad
en general
Estudiantes de
primero a once
y comunidad
en general
Estudiantes de
Cuarto a octavo
grado
Estudiantes de
Sexto,
Entre mayo y
junio
En los meses
de mayo y
Junio
Entre Marzo y
Octubre
Mayo y y
septiembre
Docentes: Elsa,
Marleny, Ana
Milena e Irene.
Docentes del
proyecto y
demás
encargados.
Ana Milena,
Marleny Norma
Constanza e
Irene
Irene

,típicos y
canciones del
Huila.
Gestores y
nacimiento del
folclor huilense
Celebración del
día del idioma
internet, video beam,
CD.
Didácticos:
cuadernos, lapiceros,
fotocopias, textos,
etc.
Económicos:
$4.300,oo
Técnicos: internet,
computador, CD,
memoria, etc.
Didácticos:
cuadernos y
lapiceros.
Económicos:
$2.000,oo
Técnicos: Equipo de
sonido, micrófonos,
grabadora, CD,
memoria, cámara
fotográfica, etc.
Didácticos:
Fotocopias,
cuadernos,
instrumentos
musicales, vestuario,
textos, cuadernos,
lapiceros, etc.
Octavo, noveno
y décimo
Estudiantes de
Tercero a Once
Estudiantes de
preescolar a
once
Septiembre Ana Milena,
Marleny,
Norma
Constanza e
Irene
Abril 23 Docentes:
Norma
Constanza,
Marleny, Ana
Milena e Irene.
Participación Técnicos: internet, Estudiantes de Octubre Docentes:

en la Semana
de la Ciencia y
la Tecnología.
computador,
memoria, CD.
Didácticos:
cuadernos, vinilos,
textos, marcadores,
papel boom, hoja
carta, cartulina,
productos
alimenticios,
artesanías, etc.
Económicos:
$90.000,oo
Evaluación Técnicos:
Computador, Cámara
fotográfica, etc.
Didácticos:
Cuadernos, lapicero,
fotocopias,
cuestionario, etc.
preescolar a
once
Estudiantes de
tercero a once
Norma
Constanza,
Marleny, Ana
Milena e Irene.
Noviembre Docentes:
Norma
Constanza,
Marleny, Ana
Milena e Irene.
7. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

ACTIVIDADES
TIEMPO
-Escuchar y entonar la canción Río
Neiva.
-Pasos del sanjuanero, participar en el
sampedrito Institucional.
Visita a la biblioteca municipal, concha
acústica, mostrar algunos paisajes del
Huila.
-Canción los Guaduales (primero), al
sur (segundo), pescador lucero y río
(tercero).
MESES
F. M. A. M. J. J. A. S. O.
X
X
x
x x x
X
x
x
Grados
0
1, 2 y 3
RESPONSABLES
Profesoras de
preescolar
Profesoras de
preescolar
Profesoras de
preescolar
Profesoras de cada
grado

-Escuchar y entonar canciones
huilenses.
-Decorar el salón con réplicas alusivas
a la cultura huilense.
Baile del sanjuanero y porte del traje.
Visita a la iglesia, alcaldía municipal,
parque, campo de fútbol y otros sitios
de interés en el municipio, concha
acústica y mostrar algunos paisajes del
Huila y del municipio.
x
X
x
x
x
X X x x
Profesora de grado
Profesora(o) de
grado
Estudiante elegida
en cada sede o
grado.
Directora de grado o
integrante del
proyecto.

-Socialización de leyendas(grado
cuarto),dramatización de
leyendas(grado quinto),
-Escuchar y entonar canciones con
trajes alusivos al tema ,llamarada
(grado cuarto ),
El opita (grado quinto)
Baile del sanjuanero.
Elaboración de algunos instrumentos
Musicales del Huila.
X 4 y 5
Profesoras de grado
o de área
X X x x x Profesora de grado
x x X x
X x Profesora de grado
Profesora de grado y
estudiantes

Visita a las bibliotecas e identificación
de materiales (libros, videos, revistas)
Lectura de narraciones y poemas de
escritores huilenses.
Declamación de la.
Canción oropel (grado sexto),
x X x 6 y 7 Profesor (a) de área
x x X x X x x
x 6
Profesora y
estudiantes
Profesora
encargada
los cisnes (grado séptimo) análisis X 7 Profesora encargada
Decoración con elementos de la
tradición huilense.
-Lectura, declamación y representación
x X 6 y 7
Profesores de grado
y sede
x x X x X x x x 8 y 9 Docente de área

de poemas y narraciones huilenses.
-Canción El Barcino, análisis y
comparación con la realidad de la
región.
-Muestras del baile Sanjuanero.
-Historia de los bailes típicos del
departamento.
Gestores y nacimiento del folclore
huilense.
X x
x
x X x
X x
Profesora de la
asignatura de
castellano
Estudiantes y
directora(o) de
grado
Profesora
participante en el
proyecto.
Profesora
participante en el

8. INSERCIÓN CURRICULAR
FECHA DESCRIPCIÓN GRADOS
23 de abril Rondas infantiles Preescolar
Primer periodo
académico
Canción huilense –poema Primero a tercero
Primer periodo
académico
Dramatizado “ ” y trabalenguas Cuarto a quinto
Primer periodo Narración oral, declamación de poemas de sexto
académico José Eustasio Rivera. Representación de la
canción el barcino, coplas y raja leñas y
chistes huilenses. Elaboración de carteles
alusivos a la fecha. Representación y
narración de la leyenda “La llorona”. Estudio,
análisis e interpretación de los 4 himnos.
Primer periodo Al Sur, canción dramatizada, declamación de séptimo
académico poema alusivo a la fecha, coplas. Elaboración
de carteles alusivos a la fecha. Estudio,
análisis e interpretación de los 4 himnos.
proyecto.

Primer Periodo
académico
Primer periodo
académico
Primer periodo
académico
Primer periodo
académico
Dramatización sobre la canción oropel,
representación de escritores y compositores
huilenses. Elaboración de carteles alusivos a
la fecha. Representación de algunas leyendas
del Huila.
Narración oral “Francisca y la muerte”
Dialectos
-Monólogo “Isabel viendo llover en Macondo”
-Concurso de trabalenguas.
-concurso de dichos y refranes.
Octavo
Noveno
Décimo
Observación: El día del idioma se celebra en la fecha que corresponde (23 de abril) y se contará con la participación de las sedes
Vergel, Briceño y sede central, que realizaran el evento en cada sitio de trabajo.
Once

9. INDICADORES Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN.
Se hará en todos los momentos del trabajo, teniendo en cuenta indicadores de resultados cuantitativos (que darán cuenta del
cumplimiento de las metas establecidas) e indicadores de resultados cualitativos (que se evidenciarán en los cambios de actitud en
los integrantes de la comunidad educativa, en especial en los estudiantes).
En consecuencia, la evaluación va a tener en cuenta las distintas competencias que el alumno ha mostrado durante el proceso
escolar, las competencias que de manera integral se evidenciaron en las series de realizaciones básicas establecidas y que se llevaron
a la práctica en las actividades pedagógicas propuestas.
ACTIVIDADES Y/O INDICADORES DE LOGROS EVALUACIÓN Y/O
ESTRATEGIAS
SEGUIMIENTO
Copiar, leer, aprender y Aprendo la letra y música Interpretación de los
entonar los Himnos: de los himnos; Nacional, himnos en eventos del día
Nacional, Departamental, Departamental, Municipal del idioma, inauguración de
Municipal e Institucional. e Institucional.
la nueva planta física,
izadas de bandera,
cumpleaños de la
Institución, san Pedrito y
otros actos culturales.
Copiar, leer y observar la Aprendo, bailo y practico la Participación en el San
coreografía del San Juanero coreografía del San Juanero Pedrito Institucional con el
Huilense, practicar y Huilense.
baile del Sanjuanero
bailarlo
Huilense.
Participar en el San Pedrito Participo activamente en Participación con raja

Institucional. los diversos eventos
Visitar sitios de interés
programados.
Visito diversos sitios de
(Iglesia, concha acústica, interés que se encuentran
campo de fútbol, en el municipio y conozco
matadero, Casa del adulto más sobre la cultura del
mayor, bibliotecas, gruta,
cementerio, algunas sedes,
etc) en el municipio.
municipio.
Conocer, copiar, leer y
entonar canciones
huilenses( Los guaduales, al
sur, pescador lucero y río,
oropel, los cisnes, etc.)
Copiar, leer, socializar y
dramatizar mitos y
leyendas.
Componer, leer y entonar
raja leñas acordes a las
Aprendo e interpreto
canciones huilenses.
Copio, leo, analizo y
socializo leyendas del
Huila.
Compongo e interpreto
rajalenañas con temas de
leñas, reina, comparsa,
carrosa y desfile.
Se visitó y recorrió la iglesia
donde se rezó el Santo
Rosario; la concha acústica
donde se llevan a cabo la
mayoría de actos culturales
del municipio; el campo de
fútbol donde se realizaron
algunos juegos; la
biblioteca municipal y la
gruta. Ver evidencias.
Participación en varios
actos culturales con la
interpretación de las
canciones como los
guaduales, al sur, pescador
lucero y río, oropel, entre
otras.
Dramatización en forma
grupal de leyendas
conocidas como la
patasola, las brujas, madre
monte, el duende, etc.
Elaboración de trabajos
escritos y narraciones. Ver
evidencias. (medio físico)
Participación en el evento
del san Pedrito

fiestas del san Pedrito
Institucional.
Elaborar de Instrumentos
musicales típicos de la
fiesta del Sam Pedro para
decorar las aulas de clase y
concha acústica
Composiciones, lecturas y
socializaciones de
narraciones del municipio
Historiadores de los Bailes
típicos y canciones del
Huila.
Gestores y nacimiento del
folclor huilense.
Celebración del día del
idioma.
las fiestas del san Pedro. institucional, interpretando
raja leñas en la concha
Elaboro instrumentos
típicos de las fiestas del san
Pedro en el Huila.
Hago narraciones
populares propias del
municipio y las socializo a
los compañeros.
Valoro y reconozco los
grandes gestores de los
bailes típicos de las fiestas
del san Pedro.
Investigo y me apropio de
conocimientos a cerca de
los gestores del folclor
huilense.
Realizo y participo en los
diferentes actos culturales
que se llevan a cabo en la
acústica.
Se elaboraron
instrumentos típicos como
guitarras, alpargatas,
sombreros, cubiertas,
tambores, trajes típicos,
etc. Ver evidencias.
Creaciones de leyendas y
narraciones propias de
Santa María (del diablo, las
brujas, espantos, sitios,
duende, etc). Ver
cuadernos de castellano.
Se logró diversas consultas
a través de varios medios
de información (internet,
textos, folletos,
computador.). Ver
cuadernos de apuntes.
Se obtuvo información
precisa sobre el tema
mediante la consulta de
diversos medios de
información.
Participación en la izada de
bandera, entonación de los
himnos, representación de

Participación en la Semana
de la Ciencia y la
Tecnología.
conmemoración del
evento.
Participo activamente en la
exposición con materiales
requeridos en la propuesta.
Evaluación Valoro el desarrollo de las
diferentes actividades y los
alcances del proyecto.
personajes del Huila,
narración de leyendas,
declamación de poemas,
lecturas alusivas a la fecha,
bailes, coplas, canciones,
dramatizados,etc. Ver
evidencias fotográficas y
acta.
Participación en la
exposición de un stand con
muestras típicas del
Departamento del Huila.
Ver fotos.
Análisis de resultados:
Participación y asistencia,
selección de grupo de
apoyo, selección del
proyecto, desarrollo de
actividades ( aprender
canciones del Huila,
celebración del día del
idioma, elaboración de
material típico al san
Pedrito, componer raja
leñas, desarrollo de temas
de consultas, baile del
sanjuanero huilense,
carroza, comparsa, etc).
Orientaciones y asesoría
por parte de coordinadores

y rector de la Institución,
presentación del proyecto,
entre otras.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA JUANA DE ARCO
SANTA MARÍA HUILA
FORMATO DE EVALUACIÓN Y SEGUIMIENTO
Cuestionario para evaluar el desarrollo de las actividades del proyecto de Huilensidad
Alumno/a ________________________ Edad _____Grado:
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA JUANA DE ARCO

Dejarnos conocer tus intereses y necesidades frente al desarrollo del proyecto de
huilensidad, comentándonos ¿con cuál de las siguientes afirmaciones estás muy de
acuerdo? Justifica tu respuesta brevemente.
1. La mejor manera de fomentar amor por nuestro departamento y sus tradiciones es
realizar actividades que ayuden a cultivar nuestras
tradiciones.__________________________________________________________
________________________________________________________________
2. La mejor manera de aprender sobre nuestro departamento ( Huila), es haciendo todo
lo que este al alcance para conocer sobre él.
___________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3. Las personas que asisten a las actividades del Sampedrito institucional participan de
manera respetuosa en
ëstas.______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4. Es importante valorar los hábitos sociales y las prácticas culturales de las personas que
visitan nuestro municipio

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
5. El trabajo en equipo y el aprendizaje en colaboración son una gran opción para lograr
un mejor aprendizaje.
_________________________________________________________________
___________________________________________________________________6.
cultivar nuestras costumbres tanto como me sea posible, brinda otra alternativa de
aprendizaje. ______________________________________________
________________________________________________________________

Cuestionario para evaluar el desarrollo de las actividades del proyecto de huilensidad
Padre de familia ________________________ Edad ____
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA JUANA DE ARCO
Dejarnos conocer tus intereses y necesidades frente al desarrollo del proyecto de
huilensidad, comentándonos ¿con cuál de las siguientes afirmaciones estás muy de

acuerdo? Justifica tu respuesta brevemente.
1. La mejor manera de fomentar amor por nuestro departamento y sus tradiciones es
realizar actividades que ayuden a cultivar nuestras
tradiciones.__________________________________________________________
________________________________________________________________
2. La mejor manera de aprender sobre nuestro departamento ( Huila), es haciendo todo
lo que este al alcance para conocer sobre él.
___________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3. Las personas que asisten a las actividades del Sampedrito institucional participan de
manera respetuosa en
ëstas.______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4. Es importante valorar los hábitos sociales y las prácticas culturales de las personas que
visitan nuestro municipio
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
5. El trabajo en equipo y el aprendizaje en colaboración son una gran opción para lograr

un mejor aprendizaje.
_________________________________________________________________
___________________________________________________________________6.
cultivar nuestras costumbres tanto como me sea posible, brinda otra alternativa de
aprendizaje. ______________________________________________
________________________________________________________________

Cuestionario para evaluar el desarrollo de las actividades del proyecto de huilensidad
Docente ________________________ Institución _____
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA JUANA DE ARC
Dejarnos conocer tus intereses y necesidades frente al desarrollo del proyecto de
huilensidad, comentándonos ¿con cuál de las siguientes afirmaciones estás muy de

acuerdo? Justifica tu respuesta brevemente.
1. La mejor manera de fomentar amor por nuestro departamento y sus tradiciones es
realizar actividades que ayuden a cultivar nuestras
tradiciones.__________________________________________________________
________________________________________________________________
2. La mejor manera de aprender sobre nuestro departamento ( Huila), es haciendo todo
lo que este al alcance para conocer sobre él.
___________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3. Las personas que asisten a las actividades del Sampedrito institucional participan de
manera respetuosa en
ëstas.______________________________________________________________
_______________________________________________________________
4. Es importante valorar los hábitos sociales y las prácticas culturales de las personas que
visitan nuestro municipio
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
5. El trabajo en equipo y el aprendizaje en colaboración son una gran opción para lograr

un mejor aprendizaje.
_________________________________________________________________
___________________________________________________________________6.
cultivar nuestras costumbres tanto como me sea posible, brinda otra alternativa de
aprendizaje. ______________________________________________
________________________________________________________________

10. BIBLIOGRAFIA.
Viaje a nosotros mismos.
Lineamientos para la Construcción de la cátedra de la Huilensidad.
Vida de Jorge Villamil Cordobés.
Folleto. Jorge Villamil.
Crónicas y Personajes (Remembranzas de mi Tierra.
Huila (Danzas Folclóricas del Siglo Pasado).
ACADEMIA HUILENSE DE HISTORIA. Historia General del Huila. 6 tomos. Segunda
Edición. Neiva, 2005.

DEPARTAMENTO DEL HUILA. COMITE DEPARTAMENTAL DE CAFETEROS DELHUILA. Viajeritos por el Huila. Neiva. 2007
DEPARTAMENTO DEL HUILA. CAMARA DE COMERCIO DE NEIVA. Estudio de
Competitividad del Departamento del Huila. Encuesta Regional de Competitividad.
Serie Competitividad. Neiva. 1999
DEPARTAMENTO DEL HUILA. CAMARA DE COMERCIO DE NEIVA. El Sector
Informal, Empleo y Competitividad en el Huila. Serie Competitividad. Neiva,2000.
DEPARTAMENTO DEL HUILA. DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO DE PLANEACION.
Huila, Naturaleza Productiva. Plan de Desarrollo. 2008-2011. Neiva. 2008
INSTITUTO GEOGRAFICO AGUSTIN CODAZZI. GOBERNACION DEL HUILA. Huila, Características Geográficas. Santafé de Bogotá. 1994.

MATRIZ PARA INCLUIR UN TT A LAS PROGRAMACIONES CURRICULARES
PROYECTO HUILENSIDAD Área: Sociales
DESEMPEÑOS
CONTENIDOS
TEMÁTICOS
Visito y recorro sitios
destacados del
municipio.(iglesia,
concha Acústica,
Sitios de interés del
campo de fútbol,
municipio
matadero, Biblioteca,
Casa del Adulto Mayor,
Gruta, Cementerio,
algunas sedes.etc.
Consulto a través de
varios medios de
información la vida y
obra de historiadores
Obra, vida y aporte
de historiadores
huilenses
GRADOS
PRE 1° 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
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huilenses.
Conozco la historia de
nuestro municipio.
Leo acerca de la historia
del Departamento del
Huila
Historia, Cultura y
costumbres de Santa
María.
Fundadores,
fundaciones,
primeros habitantes,
colonizadores e
historia de los
municipios.
x
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MATRIZ PARA INCLUIR UN TT A LAS PROGRAMACIONES CURRICULARES
PROYECTO HUILENSIDAD Área: Castellano
DESEMPEÑOS CONTENIDOS GRADOS

TEMÁTICOS
Leo, Transcribo,
socializo y dramatizo
mitos y leyendas del Mitos y Leyendas
municipio y del
departamento del Huila
Escucho, entono, leo e
invento, rajaleñas y
coplas. Rajaleñas y coplas
Produzco, socializo y
narro mis cuentos con
temática alusiva al
departamento.
Leo y analizo Poemas
de José Eustasio Rivera.
Producción y
creación de cuentos
huilenses.
Lectura y análisis del
texto Tierra de
Promisión de José
Eustasio Rivera
PRE 1° 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
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PROYECTO HUILENSIDAD Área: E. Artística
DESEMPEÑOS
Recreo por medio de
dibujos canciones de
cantautores huilenses.
Elaboro instrumentos
musicales típicos del
Huila.
CONTENIDOS
TEMÁTICOS
Canciones Huilenses
Instrumentos
musicales
GRADOS
PRE 1° 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
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Reconozco, interpreto y
dibujos los símbolos
Patrios del
Departamento del
Huila. Símbolos Patrios
Consulto acerca de los
sitios turísticos del
Departamento y
Municipio y trabajo
algunos con materiales
del medio.
Conozco la historia del
baila el Sanjuanero
huilense y prático los
pasos.
Sitios turísticos del
Departamento del
Huila
San Juanero
huilense
x
x
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PROYECTO HUILENSIDAD Área: Ética y Valores
DESEMPEÑOS
. Interpreto yentono con
respeto y sentido de
pertenencia los Himnos.
CONTENIDOS
TEMÁTICOS
Los Himnos,
Departamental,
municipal,
institucional.
Respeto valoro y Cultura y
afianzo las costumbres y Costumbres
GRADOS
PRE 1° 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
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tradiciones del Huilenses
departamento.
Participo de las
actividades que
demuestran mi
identidad huilense Identidad huilense
x
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MATRIZ PARA INCLUIR UN TT A LAS PROGRAMACIONES CURRICULARES
PROYECTO HUILENSIDAD Área: Ciencias Naturales
DESEMPEÑOS
Consulto acerca de la
importancia de las
fuentes hídricas del
departamento.
Identifico las diferentes
especies nativas del
departamento
Investigo sobre fauna
CONTENIDOS
TEMÁTICOS
Fuentes hídricas.
Especies nativas
huilenses
huilense. Fauna huilense.
Consulto acerca de los
diversos sectores
económicos de nuestro Economía huilense
GRADOS
PRE 1° 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
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departamento.