Temas de “Los Santos Inocentes” - wikites11

Temas de “Los Santos
Inocentes”
Por Aleena Johnson y Laura Lyons

La Opresión
En el libro se ve como los personajes de clase social baja sufren de la opresion
al que son sometidos. Ellos sufren de una humillacion continua ya que sus
señores abusan de ellos y los tratan con arrogancia y egoismo. La falta de
preocupacion por parte de los señores hacia sus sirvientes es muy evidente y
todo esto lleva al desamparo social.
Se puede ver la deshumanizacion de los sirvientes ya que los señores no ven
a sus vasallos como seres humanos con sentimientos y derechos, sino como
animales. Por esta razon, se utiliza la animalizacion varias veces en el libro
para describir a los campesinos.
En la injusticia social a la que son sometidos se ve la critica de Libes y se
utiliza para que el lector se simpatice con los personajes de clase social baja.

Ejemplos de la opresión:
El señorito de la Jara despide a Azarías un día, muy
inesperadamente, sin tener en cuenta todos los años
que el Azarías lleva sirviendo/trabajando en su
cortijo.
Al señorito Iván no le preocupa la salud de Paco el
Bajo y lo obliga a utilizar su pierna enyesada para
que lo pueda ayudar en la caza.
Todos los señoritos y señoritas se burlan de la
Nieves porque quiere hacer la primera comunión.

La Opresión- Citas
“y por el contrario en la Jara, donde el señorito, nadie se preocupaba de si este o el otro sabían leer o
escribir” (libro 1- Azarías)
el señorito “tras su reproche, una carcajada” (libro 1 Azarías)
Iván: “Las ideas de esta gente, se obstinan en que se les trate como a personas y eso no puede
ser” (libro 2)
Iván: “cuando volvió los ojos hacia Paco y le dijo con gesto arrogante, de hoy en adelante, Paco, de
usted y señorito Iván, ya no soy un muchacho”(libro 4)
Iván a Paco: “¿no puedes poner quieta la lengua, cacho maricón?” y “¿estás cansado Paco?
Sonreía maliciosamente y añadía, la edad no perdona Paco” (libro 5)
Cuando Paco se cae, Iván: “¡serás maricón, a poco me aplastas!” (libro 5)
“más lo siento yo, más lo siento yo, mentira podrida, el hombre es voluntad, Paco, coño, que no
quieres entenderlo, que haz de esforzarte aunque te duela” (libro 5)
Después de matar a la milana: “y el señorito Iván tras él a largas zancadas, la escopeta abierta,
humeante, reía, será imbécil el pobre, como para sí, y luego elevado el tono de voz, ¡no te preocupes
Azarías, yo te regalaré otra!” (libro 6)”

Animalización- Citas:
Azarías “rutando suavemente como un
cachorro” (recurrente)
“mas Paco, el bajo, continuaba olfateando como un
sabueso” (libro 2)
De Nieves: Purita la desasnó en cuatro semanas” (libro 2)
“La Régula se incorporó y regresó con la Charito cuyo
cuerpo no abultaba lo de una liebre” (libro 3)

La Sumisión
En el libro se puede ver la sumision total de los vasallos hacia sus
señores.
Ellos mismos se sienten inferiores a los señores y en sus actos se
puede ver la resignacion a la inferioridad.
Hay una obedencia ciega en todos sus actos porque los campesinos
estan dispuestos a hacer todo lo que digan los señores y nunca les
llevarían la contraria (excepto por el final)
Tambien hay una lealtad sin limites de parte de los vasallos hacia los
señores.
Los campesinos son mostrados como débiles, indefensos y
pusilánimes

Ejemplos de la sumisión
El objeto de deseo mas grande de Paco el Bajo y la Regula era
que sus hijos tuvieran acceso a la educación. Ellos se
devolvieron de la Raya de lo de Abendujar con las esperanzas
de mandar a la Nieves a estudiar, pero cuando Don Pedro dijo
que la Nieves debería trabajar para su señora, se resignaron,
obedecieron inmediatamente
Paco el Bajo no es capaz de mirarle a los ojos al señorito de la
Jara para preguntarle porque despidió a su cunado, Azarías.
Paco el Bajo trabaja como secretario para el señorito Iván aún
teniendo la pierna enyesada.

Sumisión- Citas
Paco dice: "buenas noches Don Pedro, aquí estamos de nuevo para lo que guste
mandar” y Régula: “ae, a mandar Don Pedro, para eso estamos” (libro 2)
“Y Paco, el Bajo, humilló la cerviz, si usted lo dice” (libro 2)
Dice Paco “tu allí, oír, ver y callar” (libro 2 y 6)
Paco ante el señorito de la Jara: “y se descubrió y empezó a darle vueltas y vueltas
a la gorra entre las manos como si le estorbase” y “si usted lo dice , y paso a paso
reculaba hacia la yegua” (libro 3)
“y el Azarías, ganado por la fiebre de ser útil” (libro 3)
“y Paco que era servicial por naturaleza,” (libro 4)
“Paco el bajo suspiraba, sintiéndose responsable de aquella quiebra e intentaba
diluir la tensión, créame que más lo siento yo, señorito Iván

La Muerte
En el libro, la muerte se demuestra como el
detonante de varias acciones.
Cuando se muere la grajeta de Azarías: colisión
entre su amor por ella y la cacería, detona la
venganza hacia Iván.
También muerte como resolución del relato, muerte
de Iván es la venganza de la clase baja por todas las
injusticias cometidas a los oprimidos.

Ejemplos de la muerte:
La muerte de la primera milana: El Gran Duque (el
búho) à muere por enfermedad
La muerte de la segunda milana: la
grajetaàasesinada por el disparo del señorito Iván
La muerte del señorito Ivánàasesinado por Azarías
en venganza

La Muerte- Citas
“el Gran Duque ni abría los ojos ni castañeaba con el pico, ni
nada” (libro 1- Azarías)
“Pero el Azarías, sentado orilla una jara, en el rodapié,
sostenía el pájaro agonizante entre sus chatas manos, la sangre
caliente y espesa escurriéndole entre los dedos, sintiendo, al
fondo de aquel cuerpecillo roto, los postreros, espaciados,
latidos de su corazón” (libro 6)
“y casi inmediatamente, el señorito Iván sacó la lengua larga,
gruesa y cárdena…pero todavía el señorito Iván, o las piernas
del señorito Iván, experimentaron unas convulsiones extrañas,
unos espasmos electrizados como si se arrancaran a bailar por
su cuenta y su cuerpo penduleó un rato en el vacío… la
barbilla en lo alto del pecho, los ojos desorbitados, los brazos
desmayados a lo largo del cuerpo” (libro 6)

Relación Hombre-
Naturaleza
Relato es en un espacio rural, la naturaleza reina en torno a la vida de los
personajes, el campesino depende del campo para su subsistencia.
La descripción topográfica del campo por parte del narrador es detallada,
que muestra un vasto y bello paisaje. La variedad de plantas y animales
mencionadas es extensa (las jaras, los árboles y arbustos de caza, los lobos,
los cárabos, todos los tipos de aves de caza: tórtolas, torcazas, perdices,
etc.)
Azarías: Tiene una conexión especial con los animales, ellos son los únicos
que lo entienden verdaderamente. Él es el que cuida los perros en la Jara,
cuida y ama al Búho, su milana, cuida a la grajeta desde pequeño y la
domestica; corre y se divierte con el cárabo.
A través de la onomatopeyas (“quiá”, “buhuu”, “ehh”) se da la conexión
de Azarías.
Los señoritos hayan su relación a través del deporte: la Caza. Pero es por
dañar el equilibrio de la naturaleza que los opresores terminan
perjudicados (muerte de Iván).

Relación Hombre-
Naturaleza– Citas
Gran Duque: “y el animal enderezaba las orejas y
tableteaba con el pico, como si lo celebrara”(libro 1)
“milana bonita, milana bonita” (recurrente)

La Rutina, Lo Cotidiano
Cada personaje principal es descrito en las labores que
debe realizar y los roles que debe asumir que hacen por
días, meses y años.
Rutina: La situación no cambia mucho (oprimidos serán
oprimidos)
Pero esta rutina se interrumpe siempre después cuando
se narra “hasta que un día”, “pero”, etc.
Libro 1: Azarías desenrosca los tapones y los cuenta,
rasca los aseladeros, suelta los pavos, cuida a la milana,
despluma las presas abatidas por el señorito, pone abono
a las plantas, cuida a los perros: así por casi 50 años.

La Rutina, Lo Cotidiano-
Citas
“…y en un rincón se orinaba las manos para que no se le
agrietasen y así un día y otro día, un mes y otro mes, un
año y otro año, toda una vida” (libro 1 Azarías)
“Y así una vez tras otra, una primavera tras otra, hasta
que…”(libro 1 Azarías)
“La Nieves se presentó puntualmente en la Casa de
Arriba, y al otro día lo mismo, hasta que este se hizo una
costumbre y empezaron a transcurrir insensiblemente los
días” (libro 2)

Diferencia entre clases
sociales
Hay un abismo entre la disposición y repartición de recursos que tienen la clase baja
de los campesinos y las clases altas de los señoritos.
Excepto, con Don Pedro, que es de clase media, y comparte beneficios, pero igual se
ve perjudicado por la infidelidad de su mujer.
Los criados no tienen dinero, ven la educación como única posibilidad de escape y
esta vía también se les niega por ser servir (ser de la clase baja).
Apenas y tienen para comprar bienes como el aspecto general de Azarías (descalzo,
con pantalones con parches, siempre con la chaqueta), las camicetas de Azarías de
su hermana, etc.
La formación religiosa, el lujo y el ocio (la caza) es sólo para los ricos; los
campesinos sólo a servir y disfrutar muy poco.
Con la Primera Comunión, a los criados les permien celebrar con igas y chocolate,
comparada con la gran fiesta del hijo de la marquesa (hasta vino el Obispo)
A la clase baja sólo le toca aprender por repetición, no pueden cuestionar el porqué
del conocimiento

Diferencia entre clases
sociales-- Citas
de Paco el profesor dice: “que él era un don nadie, y que
esas eran reglas de la gramática, pero que en última
instancia, si se sentían defraudados, escribiesen a los
académico” (libro 2)
Iván: “todos tenemos que aceptar una jerarquía, unos
debajo y otros arriba, es ley de vida, ¿no?” (libro 5)

Dualidad entre el bien y el
mal
El bien que surge de entre los opresores: Señorita
Miriam, que se compadece de la clase baja: de Azarías y
su milana, de la niña chica y de Nieves.
La señora Marquesa en el libro 4: cuando va a la villa
reúne a sus criados, pregunta por su estado y les da un
poco de dinero.
El bien entre los oprimidos: Régula con su hermano
Estos valores en contra de los señoritos que se burlan y
se aprovechan de sus vasallos.
Entre oprimidos también se da cuando Dacio se burla de
Azarías

Dualidad entre bien y mal-
Citas
De Nieves dicen “¡que no se te suba el pavo niña, no
vayas a hacer cacharros!, hasta que la señorita Miriam,
compadecida, terció, y ¿qué hay de malo en ello?” (libro
2)

Educación y Analfabetismo
La clase baja ve la educación como la solución para salir de su
situación de sumisión y pobreza.
La clase alta es despreocupada, generalmente, de sus sirvientes,
sólo están para servir: así el futuro de Nieves es truncado por Don
Pedro porque tenía que servir en la casa grande.
Sólo la marquesa intenta alfabetizar a sus vasallos: pero las
condiciones (en el corral con la luz de una linterna) son pocas para
un aprendizaje óptimo.
Nunca se menciona la utilidad que tuvo en las vidas de los
personajes oprimidos.
Cuando Iván pone a la Régula y a Paco a escribir su nombre ante
el francés, es un proceso difícil y dice que sus firmas eran
inteligibles.

Educación y Analfabetismo-
Citas
La Régula “aspiraba que ellos se ilustrasen”. Azarías
responde “Luego no te sirven ni para finos ni para
bastos” (Libro 1-Azarías)
“los muchachos podían salir de pobres con una pizca de
conocimientos” (libro 2 Paco el Bajo)
“la Señora Marquesa, con objeto de erradicar el
analfabetismo del cortijo, hizo venir durante tres veranos
consecutivos a dos señoritos para que les enseñasen las
letras” (libro 2)

Contexto histórico: Guerra
Civil Española
Las fugaces menciones nos sitúan en el contexto
histórico y las posiciones de los personajes:
Cuando Azarías se muda donde su hermana, tiene
las alucinaciones de su difunto hermano y dice que
lo mató Francisco Franco.
Iván también dice que los jóvenes están pensando
diferente. La guerra ha traído el cambio de
pensamiento de los jóvenes, de revolución contra las
jerarquías establecidas, representado por el Quirce.

Contexto histórico: Guerra Civil Española-
Citas
Iván: “los jóvenes, digo, Ministro, no saben ni lo que
quieren que en esta bendita paz que disfrutamos les ha
resultado todo demasiado fácil”

Jóvenes: nueva actitud,
rebeldía
Con el nuevo período que está viviendo España de postguerra,
los jóvenes empiezan a mostrar actitudes contrarias
a la norma:
Nieves: contra su condición social no ve nada de malo en
hacer su Primera Comunión y la pide.
Miriam: Aunque sea de la clase alta y sus semejantes
sean opresores, ella se compadece, desafiando las
normas.
Quirce: callado e inexpresivo, no acepta dinero cuando es
e secretario de Iván: no acepta que el sea su señor,
rechaza la jerarquía.

Jóvenes: nueva actitud,
rebeldía- Citas
Del Quirce “hosco, reconcentrado, hermético, taciturno,
silencioso, aburrido” Iván dice: “al acabar el cacerio le
largo un billete de cien, veinte duritos ¿no?, y él, no se
moleste” (libro 5)
y “hoy a los jóvenes les molesta aceptar la
jerarquía” (libro 5)
Miriam: “¿Que hay de malo en eso?” frente a la burla de
la Primera Comunión de Nieves (libro 2)