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Es pues constante, concéntrico, cauteloso y a veces
incluso defensivo (contra todo lo que pueda entorpecer
el camino de la fe). Rechaza las vulgaridades y
corrientes que atentan a su ideal de perfección espiritual.
Dirige su energía a la búsqueda del éxito espiritual,
por ello supera los obstáculos y sabe tomar sus propias
decisiones una vez meditadas. Persigue sus objetivos
con la tenacidad, no es persona que se satisfaga con
poca cosa, ni que abandone una tarea a medio hacer.
No le gustan las decisiones demasiado rápidas, prefiere
reflexionar para acertar la mejor solución y en
consecuencia lanzarse a fondo con plena seguridad.
Su nivel de voluntad es muy alto, es perseverante y
consecuente en sus acciones. En general es extraordinariamente
resignado y sabe sufrir en silencio.
Dispone de temperancia, paciencia y demás cualidades
de orden espiritual.
Incluso a veces puede aparecer en él la nostalgia
latente por un ideal de perfección, llegando fácilmente
Estos documentos están expuestos en el museo del limosnero.
al escrúpulo. Es persona de ideales sociales y humanos.
No cabe la menor duda de que es persona muy
influenciada por el mundo del espíritu y ello le marca
inconscientemente su conducta, tanto para sentirse
feliz como para sufrir con el escrúpulo de conciencia.
También habría que insistir en que está dotado de
disposición para comprender por intuición, esto es, dispone
de un modo de conocimiento inconsciente, de
juicio instantáneo que le facilita o revela lo que las
cosas, situaciones, hechos o personas puedan ser, lo
que puedan tener de oculto, la finalidad que persiguen,
las posibilidades que encierran, la dirección hacia
donde apuntan.
Experimenta vivamente la necesidad de adaptarse al
Fray Leopoldo
50 aniversario de su muerte
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Uno de los manuscritos que se conservan de Fray Leopoldo.
mundo de lo sobrenatural con una espiritualidad ejemplar.
Así pues y elaborando ya un retrato caracterológico
de Fray Leopoldo, deberíamos destacar que su pensa-
miento está inmerso en el mundo sobrenatural y solo
en éste considera que vale la pena dedicarse; su aspira-
ción está exclusivamente dirigida a la espiritualización
de su ser y el de los demás, para encontrarse él y, a la
vez, sugerir a los demás una más íntima comunicación
con Dios.
No es de extrañar que incluso llegue a despreciar los
goces sensuales, ya que su único objetivo es conquistar
el Cielo. Su alma ha descubierto lo que realmente vale
la pena, incluso es capaz de soportar el máximo sufri-
miento como forma superior de renuncia y entrega en
la existencia, que le acerca todavía más a ese ideal de
santificación al que aspira (el sufrimiento es para él un
vehículo para negar lo más material de sí mismo, sus
debilidades y encauzarse a un estado superior, un pago
para conseguir la mejor recompensa, por ello es capaz
de inflingirse penitencias y mortificaciones). Todo pla-
cer fuera de la armoniosa Comunión con Dios le pare-
ce una especie de degradación; ciertamente, es muy
escrupuloso, examina su conciencia constantemente y
con un gran rigor.
Su renuncia a los bienes materiales denota su gran-
deza, es el instrumento de su perfección.