Pueblos - Oretania

Oretania de Información Local
30 Calatrava Marzo 2010
Semana Santa 2010
Francisco Rodríguez García
El origen de la Sección de
Armados, popularmente conocida
como los «Armaos», está relacionada
con las representaciones
que se realizaban en el Patio
de San Francisco para hacer la escenificación
teatral del Prendimiento
de Jesús. Tales representaciones
fueron promovidas por la
congregación de PP. Franciscanos
situada en Calzada de Calatrava
en el siglo XVIII, para revivir
lo más fielmente posible los
hechos de la Pasión de Jesucristo;
aunque es probable que su
origen se remonte al s. XVII.
Desde este punto de vista,
los armaos no sólo son acompañantes
de algunas procesiones,
sino que se convierten en los actores
primordiales de las teatralizaciones
de la Pasión; dato que es
abarcable a todo el Campo de Calatrava.
Sin embargo, será en la
época de la Restauración Borbónica
de 1875 cuando se configura
la escenografía y tradiciones de
la Semana Santa en la citada Comarca
del Campo de Calatrava, en
unos casos creando y en otros,
recreando. Por lo tanto, el origen
de los Armados se remontan
a ritos y tradiciones de , al menos,
dos siglos de antigüedad ( desde
el s. XVIII hasta la actualidad).
La Sección de Armados de
Calzada de Cva. consta de los
armados propiamente dichos (imitación
de la soldadesca romana)
y de una Banda de Cornetas y
Tambores vestidos de romanos,
que acompaña a los primeros. La
vestimenta de los Armados es
propia del período de fines de la
Edad Media y principios de la
Edad Moderna. Su atuendo se basa
en el de los armaos de Almagro,
cuya localidad se erige en el
verdadero centro difusor de la Semana
Santa del Campo de Calatrava.
Actividad durante
la Semana Santa
El desarrollo de la labor de
esta compañía pseudomilitar, se
inicia el primer domingo de cuaresma;
en el cual el Capitán, en
su domicilio, reúne a la Junta General,
produciéndose una serie de
intercambios de expresiones sobre
las condiciones favorables o
adversas que van a tener ese año
para desfilar en las procesiones
(económicas, estados de ánimo,
reorganizaciones). Así si el resultado
es favorable, quedan todos
citados para el siguiente domingo
a las 4 de la tarde para salir a
hacer “instrucción”, pero sin llevar
el atuendo típico. Dichos desfiles
se realizarán los demás domingos
hasta el domingo anterior al de
Ramos . Por lo tanto, son cuatro
domingos. En la tarde del domingo
de Ramos, todos los Armados
se reúnen en la casa del Hermano
Mayor de N. P. Jesús Nazareno
para ensayar “el parte”, que se
habrá de escenificar en el Prendimiento
de Jesús el día de Jueves
Santo por la tarde.
Los desfiles procesionales
La Sección de Armaos
de se fundó al mismo
tiempo que la cofradía
de Ntro. Padre Jesús
Agrupación Cultural los
Armaos de Calzada de Cva.
de la Sección de Armados comienzan
el Jueves Santo por la mañana
temprano. Los armados con
sus picas esperan en la casa del
Capitán la llegada de la Banda de
Cornetas y Tambores (sección de
romanos). Cuando éstos llegan,
los armados se les unen y se dirigen
a la casa del Teniente Bandera
, pues éste porta el pendón
militar y el capitán no puede marchar
sin el mismo. El cornetín de
órdenes toca el alto, al llegar al
mencionado lugar: descansan armas
y el cabo de gastadores junto
con unos soldados entran en
la casa, cogen la bandera del Teniente
Bandera y salen a la calle.
Hacen formación y a la derecha
del Teniente Bandera se coloca el
cornetín de órdenes; y a su izquierda,
el Capitán y el Ordenanza.
El Capitán hace la formación
y coloca a los romanos en filas impares.
A continuación el cornetín
de órdenes da “tres toques preventivos”
y las picas se colocan en
posición diagonal, iniciándose la
marcha. El Sargento de Compañía
de Nazareno en el s.
XVII. Esta formación
dependía desde sus
orígenes de la citada
se encarga de dar las órdenes en
la parte de atrás, pues encabezan
el pelotón el Capitán, Teniente
Bandera y demás soldados; a
continuación viene la banda y cerrando
filas el mencionado sargento,
al mando de los restantes
soldados.
De esta manera, y siguiendo
el relato de la Tradición aunque
en la actualidad vaya cambiando;
a las nueve de la mañana,
salen en busca de Jesús por
todas las ermitas y la Iglesia del
pueblo. Los armados entran en
cada una de ellas con sus picas y
espadas corriendo, y salen también
deprisa sin haber podido encontrar
nada.
A las once de la mañana
todos se reúnen en la Plaza de España
de Calzada, donde se hace
el “Juramento de Bandera” con
la música de fondo a cargo de la
Banda de Cornetas y Tambores. El
Teniente Bandera, con el pendón
militar, es acompañado por dos
soldados y todos besan la bandera
ante previos juramentos de fi-
cofradía. Obtuvo su
independencia en
1982, pasándose a
llamar Asociación
delidad que les ha dicho el Capitán.
Luego se va en fila de a dos
con las picas sobre el hombro, pasando
por la bandera que está subida
por la espada del Capitán. En
este acto la Sección de Romanos
también participa, con lo que toda
la compañía jura la insignia militar,
prometiendo dar hasta la última
gota de sangre hasta prender
a Jesús.
El Jueves Santo por la noche,
minutos antes del Prendimiento,
los armaos vencen los recelos
de Judas y compran su traición
por treinta monedas. En la
escenografía de Calzada aparecen
dos personajes centrales: Judas
y el capitán de los armaos. A las
nueve y media de la noche aproximadamente
tiene lugar en el patio
de S. Francisco la lectura del
“Parte del Prendimiento”, realizado
por el Ordenanza. Dicho documento
lo ha recibido de un soldado
del Sumo Sacerdote Caifás.
El acto termina con el Prendimiento
de Jesús por la soldadesca
romana.
Cultural “ Sección de
Armaos”; y sus estatutos
se redactaron
en el año 1985.
L a Banda de tambores y
cornetas de la Sección de
Romanos actúa durante todos
los días en que hay desfiles
procesionales de Semana
Santa. La Sección de los
Armados (que llevan como
hemos visto el peso de toda
la representación teatral) interviene
sólo los días en que
hay que perseguir, coger y
matar a Nuestro Señor Jesucristo.
También están presentes
en el momento de la
Resurrección.