CATÁLOGO POLYMNIA 2012
CATÁLOGO POLYMNIA 2012
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PO<br />
LYM<br />
NIA<br />
TEATRO<br />
15 AÑOS<br />
1997 - <strong>2012</strong><br />
CORPORACIÓN ARTÍSTICA <strong>POLYMNIA</strong><br />
Calle 12 B No. 3 - 17 • Bogotá - Colombia • Teléfonos: 3163335475 • 3144424664<br />
corpolymnia@gmail.com • www.polymniateatro.org
CORPORACIÓN ARTÍSTICA <strong>POLYMNIA</strong><br />
L REPERTORIO<br />
a Corporación Artística Polymnia es una entidad<br />
creada en 1997 por un grupo de actores, directores y<br />
trabajadores del teatro que, desde entonces,<br />
mantienen una producción artística continua, con el<br />
propósito de generar espacios propios para el<br />
desempeño profesional y contribuir al avance del<br />
teatro en Colombia.<br />
Polymnia adelanta una construcción artística que<br />
indaga en la problemática del ser humano contemporáneo<br />
apoyándose en procesos constantes de<br />
formación, investigación y experimentación. Una<br />
labor realizada a pulso, con tenacidad y<br />
determinación, pero sin más afán que el de la<br />
necesidad de la creación.<br />
Polymnia, desde su creación, ha realizado 14 montajes<br />
entre los que se cuentan obras y adaptaciones de piezas<br />
de diversos autores de la dramaturgia universal y<br />
latinoamericana, así como textos escritos por<br />
integrantes del grupo. Desde el año 2004 Polymnia<br />
realiza una temporada anual de repertorio.<br />
LA SECRETA<br />
OBSCENIDAD DE CADA DÍA<br />
Duración: 1 hora y 10 minutos<br />
MUERTE ACCIDENTAL<br />
DE UN ANARQUISTA<br />
Duración: 2 horas<br />
LA FAMILIA PORRAS<br />
Duración: 1 hora y 40 minutos<br />
PABLO Y LOS LOBOS<br />
Duración: 60 minutos<br />
MEMORIA INÚTIL<br />
Duración: 60 minutos<br />
ENTRE EL AMOR Y LA GUERRA<br />
Duración: 60 minutos<br />
DON´T SHOOT<br />
Duración: 55 minutos<br />
EL JARDÍN<br />
Duración: 50 minutos
P y los lobos<br />
ablo<br />
Creación colectiva<br />
Dirección Dubián Gallego<br />
A PABLO su mamá le lee todas las noches<br />
cuentos de hadas, especialmente de lobos.<br />
Después de leérselos los cierra porque él cree<br />
que de ellos se pueden salir los lobos. Una noche<br />
la mamá olvida cerrarlos: a Pablo se le<br />
aparecen dos lobos furibundos que se lo quieren<br />
zampar. Pablo pide auxilio a su Hada Madrina<br />
y ésta, por error, convierte a uno de los lobos en<br />
Cenicienta y al querer convertir al otro en<br />
gusano, aparece su hermana gemela, la bruja<br />
mala. Las dos se trenzan en una batalla por<br />
demostrar quién tiene más poder. Entonces<br />
aparece el Hada Suprema y con una moneda le<br />
da la victoria al Hada Madrina.<br />
P a b l o y l o s l o b o s<br />
PABLO pone bajo cubierta sus libros para que<br />
no vuelva a ocurrir el extraño prodigio de seres fantásticos que aparecen en<br />
su habitación pero como de ahí en adelante la vida se vuelve tan aburridora<br />
llega un momento en que grita con todos sus pulmones: - ¡Quiero a mis lobos!<br />
Y se hizo el milagro: lobos volvieron a ser como antes y Pablo pudo decirle de<br />
nuevo a su madre que le leyera los cuentos y así transformar sus personajes<br />
en lo que le dictara su renovada y fértil imaginación.
La secreta<br />
obscenidad<br />
de cada día<br />
De MARCO ANTONIO DE LA PARRA<br />
Dirección CARLOS JAVIER MEJÍA<br />
DOS EXHIBICIONISTAS se tropiezan<br />
al frente de un colegio de niñas a donde<br />
supuestamente vienen a practicar sus<br />
perversiones. Inmediatamente se inicia<br />
entre ellos una cadena de disimulos y una<br />
disputa por el espacio que da paso a la<br />
confesión de sus verdaderas identidades.<br />
Ellos son realmente Carlos Marx y<br />
Sigmund Freud, despojados por la ficción<br />
del autor de la gloria y del poder que<br />
representaban sus postulados, convertidos<br />
en extremistas que fueron utilizados<br />
por fuerzas oscuras para reprimir al<br />
hombre y reducidos, por último, a la<br />
condición de prosaicos pervertidos.<br />
L a s e c r e t a o b s c e n i d a d d e c a d a d í a<br />
LA OBRA muestra unos personajes<br />
caricaturizados con atuendos del<br />
exhibicionista clásico, vestidos con<br />
gabardinas de invierno, botas de obrero y<br />
sin pantalones, que recrean un sinfín de<br />
personajes, inmersos en juegos escénicos<br />
y cantos plagados de ironía y humor negro, para lo cual se apoyan<br />
elementos de utilería que aparecen y desaparecen fácilmente de la vista<br />
del espectador.
De DARIO FO<br />
Dirección RAFAEL SÁNCHEZ<br />
U N A N A R Q U I S T A<br />
sospechoso de terrorismo cayó<br />
desde el cuarto piso de una<br />
Comisaría de Policía. Tiempo<br />
después, un loco histriómano<br />
detenido por estafa engaña a<br />
las autoridades de policía y a<br />
una periodista hacién-dose<br />
pasar por varios personajes,<br />
entre ellos un juez, un capitán y<br />
un obispo. Disfrazado el loco<br />
enjuicia a los inspectores de la<br />
comisaría hasta hacerles confesar su responsabilidad en la muerte del<br />
anarquista. Finalmente el loco es desenmascarado, pero hábilmente<br />
reduce a los presentes y, en un momento de confusión, desaparece.<br />
LA OBRA se desarrolla mediante elementos<br />
de la comedia del arte en donde los actores<br />
representan cómicos que valiéndose de unos<br />
pocos elementos representan a los personajes<br />
de esta historia policíaca, despojada de<br />
artificios, donde el peso dramático recae en<br />
el trabajo actoral, en una suerte de<br />
minimalismo que está reforzado por los<br />
elementos musicales y de iluminación.<br />
M u e r t e A c c i d e n t a l d e u n A n a r q u i s t a
La familia<br />
PORRAS<br />
De DUBIÁN DARÍO GALLEGO<br />
Dirección DUBIÁN GALLEGO<br />
LA HISTORIA narra la llegada<br />
de un detective a la casa de la<br />
Familia Porras para investigar<br />
la desaparición del padre. El<br />
investigador poco a poco va<br />
siendo absorbido por las<br />
costumbres bastante peculiares<br />
de esta familia que, a la manera<br />
del “reality”, se debate en medio<br />
de una realidad virtual,<br />
impregnada de amor, odio,<br />
m u e r t e , r e g l a s d e<br />
comportamiento, incesto y<br />
antropofagia. La pieza gira alrededor de la desaparición forzada y sus<br />
incidencias en el ámbito familiar; con ella queremos indagar en la<br />
situación de fiesta que normalmente se vive en nuestro país después de las<br />
grandes masacres y como ese sentido de fiesta está cayendo, de una<br />
manera cada vez más inquietante, en el vacío.<br />
LA PIEZA Apela al vodevil, el teatro musical,<br />
la improvisación y los juegos teatrales,<br />
buscando un teatro total que recurre a<br />
diferentes opciones como música en vivo,<br />
bailes y danzas, además de la interpretación<br />
textual y emotiva desde la creación del<br />
personaje.<br />
L a f a m i l i a P o r r a s
MEMORIA<br />
Inútil<br />
Véala y olvídela<br />
CREACIÓN COLECTIVA<br />
DIRECCIÓN COLECTIVA<br />
LA PIEZA aborda un conjunto de hechos que<br />
superan la cotidianidad, sucedidos en Colombia<br />
en los últimos veinte años. Noticias que fueron<br />
tema ocasional en los medios de comunicación.<br />
Se podría decir que son insólitas, mentirosas,<br />
violentas, mágicas, románticas, crueles… pero<br />
ante todo son reales. Sus personajes:<br />
colombianos pertenecientes a una sociedad<br />
dura, castrante, conservadora, con hambre,<br />
con pocas oportunidades, con muchos sueños, y<br />
con esperanzas.<br />
EL grosero panfleto que anuncia limpieza social, el secuestro… de un<br />
perro, la madre que recorre medio país tras los restos de su hijo, la<br />
adolescente que finge un embarazo de sixtillizos, el poeta que ayuda a<br />
morir a su madre o el decomiso de un cargamento de muñecos para vudú.<br />
ESTOS relatos de hechos novedosos hacen parte de una memoria humana,<br />
social, política y religiosa de nuestro país que fácilmente se archiva, se<br />
deja en el “periódico de ayer” se convierten en una memoria perdida, una<br />
memoria inútil.<br />
MEMORIA inútil está compuesta por cinco<br />
fragmentos, dos de los cuales se basan en los<br />
textos de la periodista Carolina Gutiérrez<br />
Torres, “Una muerte dulce” y “El rastro del<br />
horror”, aparecidos en El Espectador el 11 de<br />
diciembre de 2007 y el 25 de enero de 2009,<br />
respectivamente.<br />
M e m o r i a i n ú t i l
Entre el amor<br />
y la guerra<br />
(Desmontaje )<br />
De DUBIÁN DARÍO GALLEGO<br />
Dirección DUBIÁN GALLEGO<br />
La pieza es una deconstrucción,<br />
un desmontaje de la obra<br />
Efraín… Efraín, realizado por<br />
el grupo en 2004, a partir de lo<br />
cual surge una nueva estructura<br />
de puesta en escena que parte<br />
de interrogarse sobre la<br />
presencia de los actores en la<br />
escena, la imagen plástica vista<br />
como recurso de elaboración<br />
escénica, así como la memoria<br />
del grupo en 10 años de trabajo.<br />
E n t r e e l a m o r y l a g u e r r a<br />
La experiencia muestra una sucesión de momentos en los que se muestran las<br />
visiones de Efraín de María, la novela de Jorge Isaacs, junto con las de Efraín<br />
González, el famoso bandolero de los años 60 del siglo pasado,<br />
entremezcladas con los recuerdos e historia de los actores y del grupo.<br />
Momentos que se construyen no desde las formas de la dramaturgia clásica,<br />
sino como imágenes separadas pero superpuestas, que aparecen y desparecen<br />
como destellos de la memoria; como instantes<br />
desarraigados, pero a la vez hilados por la<br />
puesta en escena. Elementos que significan una<br />
mirada distinta sobre la creación escénica que<br />
históricamente a mantenido el grupo<br />
La construcción está acompañada por<br />
imágenes de video, pregrabadas y en vivo,<br />
además del combate con machetes, los cantos,<br />
la música creada para la obra y los temas de la<br />
música tradicional colombiana, de la primera<br />
versión de este montaje.
DON´T<br />
SHOOT De DUBIÁN DARÍO GALLEGO<br />
Dirección DUBIÁN GALLEGO<br />
Don't shoot se constituye en un<br />
proceso creativo teatral que se<br />
fundamenta en la Escritura de<br />
E s c e n a r i o p a r a s u<br />
composición y que toma de las<br />
artes plásticas, el video, la<br />
instalación y el performance,<br />
estrategias para indagar la<br />
exposición del cuerpo en la<br />
escena como posibilidad de<br />
entrada a la pregunta ¿cómo se<br />
expone un cuerpo?<br />
Este proceso particular de creación surgió a partir de la pregunta ¿vale la<br />
pena resistir? La respuesta fue configurando una micro-política de la<br />
creación en el sentido de exponer el cuerpo a desequilibrios de todo tipo que lo<br />
obligaran a tomar una postura en concordancia con el riesgo de la<br />
desubicación.<br />
El primer concepto que se puso en cuestión para la puesta<br />
en escena es el de la resistencia en el sentido de<br />
confrontación en que la plantea Müller: el conflicto no<br />
como estructura que desarrolla un drama sino como<br />
territorio en el que se libra una batalla (ante tanto modelo<br />
unificador la batalla, en esta época, se convierte en un<br />
trasunto ético para el arte) y después como deseo: “… el<br />
querer que resista no se orienta en contra de algo...”<br />
(Chevalier, 2006, p. 12). Uniendo las dos posturas se<br />
podría argumentar que primero se debe dar una lucha con<br />
los materiales, las ideas y las hipótesis para que de allí<br />
surja un impulso hacia la creación que denominamos<br />
deseo.<br />
D o n ´ t s h o o t
Jardín el<br />
De ALEXANDER LLERENA<br />
Dirección ALEXANDER LLERENA<br />
A l e j a n d r o s o l o e s t a<br />
buscando el amor. En ella<br />
puede encontrarlo y es lo<br />
que más quiere. Para<br />
c o n q u i s t a r l a t i e n e<br />
preparada una velada<br />
especial, llena de poesía,<br />
música, vino y flores; quiere<br />
sorprenderla con su jardín<br />
que es su gran pasión,<br />
quiere que ella sea parte de<br />
él. Poco a poco Alejandro va<br />
develando su vida, sus<br />
necesidades, sus emociones<br />
y secretos.<br />
“A veces duele la indiferencia, la<br />
soledad, el engaño, las palabras, el<br />
recuerdo, la traición. A veces uno<br />
hace cosas que nunca se imaginó<br />
fuera capaz de hacer, yo por<br />
ejemplo de tantas traiciones, o, no<br />
traiciones, o, palabras, o,<br />
mentiras, o, exceso de amor, o<br />
simplemente por control, termine<br />
por sembrar un jardín… soy<br />
jardinero y estoy realmente<br />
enamorado de las flores, son… mi<br />
¡vida!”.<br />
E l J a r d í n