JUBILEO SACERDOTAL - Arquidiócesis de Santa Fe de Antioquia

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2 Año de la familia y la Palabra de Dios El Sembrador, Noviembre 2012 El Sembrador, Noviembre 2012 11 P. Aníbal Gallego Cuervo Murió el 3 de mayo de 1973 P. Bernardo Urrego Murió el 9 de octubre de 1981 Mons. Mamerto Flórez B. Murió el 23 de abril de 1988 Mons. Antonio M. Palacio V. Murió el 13 de agosto de 1993 P. Hildebrando Palacio G. Murió el 13 de febrero de 1998 P. Eduardo Acosta A. Murió el 23 de febrero de 2001 Mons. Antonio Delgado D. Murió el 7 de noviembre de 2006 Sacerdotes difuntos de Nuestra Arquidiócesis desde el año 1973 P. Luis Eduardo Zapata Murió el 1 de abril de 1974 Mons. Carlos Abel Londoño L. Murió el 19 de abril de 1982 P. Octavio Restrepo C. Murió el 28 de mayo de 1988 P. Horacio Higuita M. Murió el 4 de octubre de 1993 Mons. Francisco Osorio V. Murió el 16 de enero de 1999 Mons. Jesús Iván Cadavid G. Murió el 29 de mayo de 2001 P. Martiniano Rueda Murió el 28 de enero de 2007 P. Marco Tulio López R. Murió el 11 de febrero de 1975 P. Luis de León Castro C. Murió el 17 de marzo de 1983 P. Rafael Montoya M. Murió el 16 de marzo de 1989 P. Leonardo Pérez P. Murió el 27 de enero de 1995 Mons. Sixto González J. Murió el 9 de febrero de 1999 P. Hilario Arango Murió el 27 de junio de 2002 Mons. Agusto Trujillo A. Murió el 24 de marzo de 2007 P. Carlos E. Vanegas Murió el 12 de junio de 1976 Mons. Misael Gaviria R. Murió el 4 de agosto de 1984 P. Tulio Mario Montoya C. Murió el 29 de noviembre de 1989 P. Luis Antonio Lopera V. Murió el 31 de marzo de 1996 P. Nevardo Restrepo C. Murió el 2 de abril de 1999 Mons. Bernardo Muñoz Murió el 12 de junio de 2003 Mons. Luis Ramiro Londoño Murió el 26 de mayo de 2007 Mons. Luis María Villa Murió el 4 de enero de 1977 P. Aniceto Higuita Murió el 21 de diciembre de 1986 Mons. Aristóbulo Restrepo O. Murió el 17 de enero de 1990 P. Gerardo Vargas O. Murió el 5 de abril de 1996 Mons. Bibiano Arcila G. Murió el 17 de octubre de 1999 Mons. Libardo López O. Murió el 10 de febrero de 2004 P. Heriberto Zapata Murió el 5 de febrero de 2011 P. Domingo Cardona Murió el 9 de julio de 1978 P. Luis Ángel Gutiérrez O. Murió el 22 de mayo de 1986 Mons. Reginaldo Velásquez S. Murió el 24 de enero de 1990 P. Angelino Isaza R. Murió el 16 de abril de 1996 Mons. Jesús Alfredo Cadavid M. Murió el 9 de abril de 2000 Mons. Rodrigo Lopera G. Murió el 22 de septiembre de 2004 Mons. Eladio Acosta A. Murió el 30 de enero de 2012 P. Bernardo Sierra R. Murió en abril de 1980 Mons. Guillermo Escobar V. Murió el 30 de octubre de 1986 P. Pedro Mejía Castro Murió el 17 de agosto de 1991 P. Nicomedes Herrera Murió el 12 de enero de 1998 P. Francisco Restrepo Murió el 2 de agosto de 2000 Mons. Heliodoro Noreña S. Murió el 27 de marzo de 2006 Mons. Alberto García R. Murió el 30 de julio de 2012 O C V E L O C I P E D O M T M C C T C O A T E N O I M A C O R O H M A A I H F R A G A T A A T E T I L O R N R E N O E L A G T O N O V I C N R Q E T C A N O A E C S T A V O A O O U F E O A N B L I U A A O R R M P Z E S O C A O C C B X H M E E E I A A L E C H T I L O I C O C T C L O T V E L R E C E T X N T U A O R E N I I J E A I T U A A U R Y A Z A V D N O A T B A A T L A C A R A B E L A O N B C A B A L L O C A M E L L O B U E Y • En el cielo, San Pedro le dijo al muerto, y qué es lo último que recuerda de la tierra? El muerto contestó, recuerdo que mi mujer me dijo. Deje y yo manejo un ratico el automóvil. • El papá toma en sus manos al recién nacido y empieza a decirle turururu, tururú y el niño le dice. Hable claro, viejo bruto. • Señora rana, porque le mataron su marido? Por sapo. • El muchacho le pregunta a su papá, (ignorante) papá por qué el ferrocarril lo llaman tren? Pues mijito, porque allí lo llevan y lo “treen” a uno. • De dónde vienes que están tan arañado? De enterrar a mi suegra. Cómo? Es que no se quería dejar enterrar. • Un párroco mandó a publicar un aviso pidiendo limosna para los gastos de la Semana Santa y el letrero salió así: Necesitamos una limosna para los GATOS de Semana Santa. • Un médico era tan feo, tan feo, que cuando miraba por el microscopio, los microbios le sacaban la lengua. • A un bobo enfermo, el médico le recomendó guardar Año de la familia y la Palabra de Dios cama, y el enfermo la guardó y el siguió durmiendo en el suelo. • Un bobo fue a asaltar un banco y dijo. Todos al piso que los voy a asaltar y empezó a brincar sobre ellos. • Un bobo perdido en un monte se arrodilló y comenzó a pedirle a San Antonio, por Dios toñito que yo aparezca. • Dos bobos se pusieron a jugar al escondite y esta es la hora en que todavía no se han encontrado. • En un bautizo el padre le preguntó al papá cual iba a ser el nombre del niño. El papá contestó que Felipito. El padre le manifestó. Yo lo pongo Felipe, usted verá si le pone el pito. • A un niño luego de confesarse, el padre le puso de penitencia rezar cinco credos, y el muchacho se puso a llorar porque no se sabía sino uno. Gran Peregrinación a Roma Con ocasión del año de la Fe 2013, la empresa de turismo Colombia Aven Tours se organiza la peregrinación por Roma y santuarios marianos, visita de ciudades importantes en Europa correspondiente a los países de Italia, Francia, Portugal, Suiza y España. El viaje tiene un costo de ocho millones de pesos con derecho a tarjeta médica, alojamiento en buenos hoteles, transporte en bus, tiquete aéreo ida y regreso, guías locales en cada país, desayuno y cena durante el recorrido. Ya el Padre José María Rueda comenzó a conformar el grupo de peregrinos cuya fecha es del 16 al 31 de mayo de 2013. Informes Tel: 251 09 97 / Cel. 311 360 40 40. CHISTES... S CCH CHISTES HISTTE ESS INSTRUCCIONES: Encuentre en la sopa de letras el listado de palabras. Las letras que sobran de izquierda a derecha dan el nombre de otro medio de transporte. PALABRAS: Bicicleta, Motocicleta, Autobús, Tren, Mototaxi, Taxi, Lancha, Chiva, Barco, Cohete, Velocípedo, Automóvil, Camioneta, Monopatín, Fragata, Galeón, Canoa, Bote, Coche, Crucero, Camión, Carabela, Nao, Velero, Carroza, Bajel, Yate, Tanque, Avión, Telesférico, Caballo, Camello, Buey Carrera 53 N° 54-30 / PBX: 511 76 16 Medellín-Colombia E-mail: divegrafi cas@gmail.com Jugo de aveja-MIEL Jugo de uva-VINO Jugo de vaca-LECHE Jugo de cebada-CERVEZA Jugo de limón-LIMONADA Jugo de maíz-MAZAMORRA Jugo de caña-GUARAPO Jugo de panela-AGUAPANELA Jugo de velorio-TINTO Jugo de cacao-CHOCOLATE Jugo de frutas-SALPICÓN Jugo de arroz-HORCHATA Jugo café con leche-PERICO EMPRESA SOCIAL DEL ESTADO HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS SANTA FE DE ANTIOQUIA Al servicio de la salud en el Occidente Antioqueño El Hospital San Juan de Dios de Santa Fe de Antiquia empezó a prestar sus servicios de odontología estética y prótesis con muchos beneficios para los habitantes del Occidente Antioqueño y Santafereños, se contará con descuentos hasta del 50% en blanqueamiento dental y cambio de calzas grises por blancas. Además del 20% en tratamientos de prótesis fijas en porcelana. Habrá facilidades de pagos. reserva tu cita. Tel 8531020 o 8531114 ext 127
10 Año de la familia y la Palabra de Dios El Sembrador, Noviembre 2012 El Sembrador, Noviembre 2012 3 El desarrollo de las personas y comunidades rezagadas, objetivo preferencial de ellas mismas, del Estado e iglesia para construir un nuevo humanismo Situación dolorosa. Encontrándome ya en la última etapa de mi vida ministerial, ahora mas que nunca me sigue preocupando, la situación de las dos terceras partes de la población sin movimiento de superación en lo económico, cultural, social, técnico y político y que aún no se han subido al bus del progreso, aún estancadas en el nivel cultural. Sobre todo estoy pensando en el pueblo campesino y en los trabajadores de tantos rincones de las zonas urbanas de los dos departamentos Norte de Santander, (Ocaña, Cúcuta, Barrancabermeja, Tibú)y Santa Fe de Antioquia, regiones donde por voluntad divina he prestado mis servicios durante14 años como presbítero y cuarenta años como Obispo Diocesano. Desequilibrio creciente. Sin desconocer jamás los inmensos esfuerzos realizados y sus logros por la acción de la Iglesia para ayudar a los sectores sociales más pobres y desvalidos, a lo largo de toda su historia y particularmente a partir del Concilio vaticano II, obrando siempre a la luz del Evangelio y de la Doctrina social de la Iglesia, como también de las mismas comunidades y del Estado, es necesario reconocer que un alto porcentaje de la población riquísima en la posesión de la fe en Cristo y en la Iglesia, continúa una vida de inmovilidad social. Esta inmovilidad se da en relación a otros sectores sociales, que avanzan por el camino del progreso y a veces de manera agigantada, creándose, de esta manera, fuertes contrastes sociales que no conducen al bienestar sino al malestar general. No se trata únicamente de la comparación de algunos sectores de la ciudad con el sector rural sino también de la comparación de sectores sociales dentro de los mismos poblados, donde el lujo más refi nado de unos contrasta con la pobreza y miseria de otros, lo cual es antihumano, anticristiano y ofensivo en sumo grado. Esto es lo que el Papa Pablo VI en su Carta Encíclica denominada el “Desarrollo de los Pueblos”, del año 1967, que marcó un gran hito en la historia de la Doctrina Social de la Iglesia, en el Nº 8 defi ne como “Desequilibrio Creciente”. Realidades constatadas por Pablo VI. En esta misma Encíclica en el Nº 8 el Papa describe algunas constataciones de las realidades de aquel entonces a nivel mundial y que de una manera palmaria se están dando en nuestro propio suelo en pleno siglo XXI: “Verse libres de la miseria, hallar con mas seguridad la propia subsistencia, la salud, una ocupación estable; participar todavía más en las responsabilidades, fuera de toda opresión y al abrigo de situaciones que ofenden su dignidad de hombres; ser más instruidos: en una palabra, hacer, conocer y tener más para ser más: tal es la aspiración de los hombres de hoy, mientras que un gran número de ellos se ven condenados a vivir en condiciones que hacen ilusorio este legítimo deseo.” Aquí el Papa Pablo VI nos señala el mínimo de las aspiraciones que deben realizarse, no solo en favor de unos pocos sino de toda la humanidad, ya que en el Nº 21 de la misma Encíclica nos muestra el ideal al que hay que tender cuando dice: “Condiciones menos humanas: las carencias materiales de los que están privados del mínimo vital y las carencias morales de los que están mutilados por el egoísmo. Menos humanas: las estructuras POR MONSEÑOR IGNACIO GÓMEZ ARISTIZÁBAL, ARZOBISPO EMÉRITO DE SANTA FE DE ANT. opresoras que provienen del abuso del tener o del abuso del poder, de las explotaciones de los trabajadores o de la injusticia de las transacciones. Más humanas: el remontarse de la miseria a la posesión de lo necesario, la victoria sobre las calamidades sociales, la ampliación de los conocimientos, la adquisición de la cultura. Más humanas también: el aumento en la consideración de la dignidad de los demás, la orientación hacia el espíritu de pobreza, la cooperación en el bien común, la voluntad de paz. Más humanas todavía: el reconocimiento por parte del hombre, de los valores supremos y de Dios, que de ellos es la fuente y el fi n. Más humanas, por fi n y especialmente: la fe, dón de Dios, acogido por la buena voluntad de los hombres, y la unidad de la caridad de Cristo, que nos llama a todos a participar, como hijos, en la vida de Dios vivo, padre de todos los hombres.” Los Obispos latinoamericanos reunidos en Puebla nos urgen a superar esta situación, cuando dicen en el nº 317 de su Documento: “Profesamos, pues, que todo hombre y toda mujer, por más insignifi cantes que parezcan, tienen en sí una nobleza inviolable que ellos mismos y los demás deben respetar y hacer respetar sin condiciones; que toda vida humana merece por sí misma, en cualquier circunstancia su dignifi cación” Qué tipo de desarrollo buscamos? Nuestras regiones, Colombia y América latina que están en procesos de desarrollo y no subdesarrollados como se decía antes, puesto que hay acciones en proceso, hemos de estar atentos a buscar un desarrollo que corresponda a la excelsa dignidad de la persona humana, a todas sus nobles aspiraciones y además que cobije a la humanidad entera, a la de hoy y a la de las generaciones venideras. A no copiar el desarrollo de algunos países europeos entre muchos, y de algunas personas que todos conocemos, quienes buscan un desarrollo simplemente tecnológico-económico, olvidando el crecimiento en los demás valores y sobre todo en los valores humanos y divinos o no procurando un desarrollo armónico y simultáneo como el de los dedos de las manos y el perfeccionamiento de todo el ser humano. Este es el caso de un interrogante que queda sin respuesta: “tener para qué” y Desarrollo para qué?. Una luz muy clara nos proyecta el Papa Benedicto XVI en su Carta Encíclica llamada “Caridad en la Verdad” cuando dice: “El auténtico desarrollo concierne a la totalidad de la persona, a todas sus dimensiones incluyendo la religiosa; sin Dios no hay desarrollo digno del hombre. Sin la perspectiva de una vida eterna, el progreso humano en este mundo se queda sin aliento. El desarrollo es concebido como una vocación del hombre: comporta la apertura al absoluto porque el hombre es incapaz de darse por si mismo el signifi cado último de su existencia, pero requiere también la libre responsabilidad de la persona. Es preciso que se respete la verdad: hacer, conocer y tener más para ser más” y así constituirse en colaboradores en la promoción de todo el hombre y de todos los hombres, el gran sentido de la vida en la que debe empeñarse todo ser humano, encontrando una gran satisfacción a su existencia”. En otras palabras promovidos para promover El desarrollo parcial es mutilado y pobre. “El hombre meramente tecnológico no es capaz de fi jar objetivos realistas y de llevar adelante un proceso de desarrollo integral. El problema no es sólo y meramente técnico sino moral y antropológico. No basta progresar solo desde el punto de vista económico y tecnológico; habría que replantear totalmente el sentido del desarrollo y adoptar un nuevo modo de proyectarlo. Cuando se establece el benefi cio, la ganancia como objetivo exclusivo de la actividad económica, sin referencia al bien común como fi n último, se corre el riesgo de destruir riqueza y crear pobreza. Correspondiendo a la voluntad de Dios. En la Encíclica el “Desarrollo de los Pueblos” número 15 se nos dice: “En los designios de Dios, cada hombre está llamado a desarrollarse, porque toda vida es una vocación. Desde su nacimiento, ha sido dado a todos como un germen, un conjunto de aptitudes y de cualidades para hacerlas fructifi car: su fl oración fruto de la vocación recibida en el propio ambiente y del esfuerzo personal, permitirá a cada uno orientarse hacia el destino, que le ha sido propuesto por el Creador. Dotado de inteligencia y de libertad, el hombre es responsable de su crecimiento, lo mismo que de su salvación. Ayudado y a veces estorbado, por los que lo educan y lo rodean, cada uno permanece siempre, sean los que sean los infl ujos que sobre él se ejercen, es artífi ce principal de su éxito o de su fracaso: por solo el esfuerzo de su inteligencia y de su voluntad, cada hombre puede crecer en humanidad, valer más, ser más.” Hacia la gran cumbre. El Papa en el número 16 de la Encíclica el “Desarrollo de los Pueblos” nos dice: que este crecimiento no es facultativo sino obligatorio, cuando afi rma que el crecimiento humano es como un resumen de nuestros deberes. Y agrega: “esta armonía de la naturaleza, enriquecida por el esfuerzo personal y responsable, está llamada a superarse a si misma. Por su inserción en el Cristo vivo, el hombre tiene el camino abierto hacia un progreso nuevo, hacia un humanismo trascendental, que le dan su mayor plenitud; tal es la fi nalidad suprema del desarrollo personal.” Sin Dios no habrá justicia ni paz. El Papa Juan XXIII en su Encíclica “Madre y Maestra nos dice que sin Dios no habrá justicia y paz y lo dice contemplando la realidad de toda la historia, la de su momento y con voz profética para el futuro de la humanidad, con esta expresión: “Cualquiera que sea el progreso técnico y económico, no habrá en el mundo justicia ni paz, mientras los hombres no vuelvan al sentimiento de la dignidad de criaturas y de hijos de Dios, primera y ultima razón de ser de toda realidad creada por El. El hombre separado de Dios, se vuelve deshumano consigo mismo y con sus semejantes, porque la relación ordenada de convivencia presupone la ordenada relación de la conciencia de la persona con Dios, fuente de verdad, de justicia y de amor”.Esta afi rmación del Papa Juan XXIII la constatamos todos diariamente en el decurso de la historia. Las personas que no han visto la fi gura del amor pleno, que es Dios, refl ejado en tantas personas buenas, quienes no entran en la dinámica del amor divino, tienen comportamientos individualistas, de indiferencia hacia los demás, de avaricia y egoísmo, y antagonismo siempre tan estéril II LAS ASOCIACIONES La experiencia de cada día nos muestra hoy, que la persona que no esté asociada ni suena, ni cuenta ni truena. Las personas se hace sentir hoy más que nunca, mediante la asociación.. El siglo XX y hoy el siglo XXI, nos ofrecen, sin duda, el espectáculo de un ser humano inmerso en una trama infi nita y muy típica de relaciones sociales. El hombre siempre ha sido un ser socializado porque es un ser social por naturaleza. El pensamiento Social de la Iglesia resalta que hoy se ha operado una “progresiva multiplicación de las relaciones de convivencia”. Por tanto hay que buscar que todo ser humano esté incorporado a un tipo de asociación que persiga fi nes honestos y correspondientes a las distintas necesidades del ser humano. Esto es lo que está expresado con gran claridad el Papa Juan XXIII en su Encíclica denominada “Madre y Maestra” en el Nº 45, donde se nos dice algo que tiene una utilidad y urgencia cada día mayor: “Hay que recordar también que en el sector agrícola, como por lo demás en cualquier otro sector productivo, la asociación es actualmente una exigencia vital; y lo es mucho más cuando el sector tiene como base la empresa de dimensiones familiares. Los trabajadores de la tierra deben sentirse solidarios los unos de los otros, y colaborar para dar vida a iniciativas cooperativistas y a las asociaciones profesionales y sindicales, unas y otras necesarias para benefi ciarse en la producción de los progresos científi co-técnicos, para contribuir efi cazmente a la defensa de los precios de los productos, para ponerse en un plano de igualdad frente a las categorías económico-profesionales de los otros sectores productivos, ordinariamente organizados, para poder hacer llegar su voz al campo político y a los órganos de la administración pública. Las voces aisladas casi nunca tienen hoy posibilidad de hacerse oír y mucho menos de hacerse escuchar.” Posible itinerario para la promoción de los marginados: Formación de la conciencia social y la percepción realista de los problemas. Por tanto, pensando en tantos excluidos, marginados y rezagados que han de incorporarse a las fi las de los que caminan hacia el progreso, es bueno traducir en realidades prácticas algunas líneas de acción. 1º. Despertar y cultivar la conciencia social. Medellín en 1,17 nos dice: “Deseamos afi rmar que es indispensable la formación de la conciencia social y la percepción realista de los problemas de la comunidad y de las estructuras sociales. Debemos despertar la conciencia social y hábitos comunitarios en todos los medios y grupos profesionales, ya sea en lo que respecta al diálogo y vivencia comunitaria dentro del mismo grupo, ya sea en sus relaciones con grupos sociales más amplios” 2º. Que todos se integren en pequeñas comunidades insertables. En cada vereda o barrio invitar a todas las personas a que se incorporen a algún tipo de comunidad válido para insertarse en las redes que persiguen el bien común y en ellas buscar el despertar el cultivo de la conciencia social. Sobre este particular viene bien lo que nos dice el Documento de Puebla Nº 629: “Se comprueba que las pequeñas comunidades, sobre todo las Comunidades Eclesiales de Base crean mayor interrelación personal, aceptación de la palabra de Dios, revisión de vida y refl exión sobre la realidad a la luz del Evangelio, se acentúa el compromiso con la familia, con el trabajo, el barrio y la comunidad local”. 3º. Formación de líderes educadores en la fe. El Documento de Puebla (en el nº 630) nos dice: “ No se ha prestado sufi ciente atención a la formación de líderes educadores en la fe y cristianos responsables en los organismos intermedios del barrio, del mundo obrero y campesino. No han faltado, quizá por eso, miembros de comunidad o de comunidades enteras, que atraídos por instituciones puramente laicas o radicalizadas ideológicamente, van perdiendo el sentido auténtico eclesial” Con la formación de auténticos líderes, conformación de pequeñas comunidades que actúen en red buscando consensos en valores y acciones programáticas y despertando la conciencia social, se dan los primeros pasos para un itinerario que es bastante largo porque es para toda la vida. 4º.Tarea urgentísima e inaplazable. Se trata de una tarea urgentísima e inaplazable dado que la brecha existente entre los sectores sociales avanzados y los que aún no han iniciado el recorrido es muy grande. Es urgente la promoción para que ellos mismos sean sujetos constructores de la sociedad y de la paz en diálogo y armonía con todos los sectores sociales. Y es factor absolutamente indispensable para que haya paz. La cesación del confl icto armado en Colombia por el que todos clamamos y que tanto daño le ha hecho al país, es apenas uno de los capítulos requeridos para que haya paz. Más, la promoción de los sectores sociales marginados no es menos importante. Aquí hay que sumar las fuerzas para que todos los promovidos nos convirtamos en promotores. ARQUIDIOCESIS DE SANTA FE DE ANTIOQUIA DIAGRAMACIÓN, PREPRENSA E IMPRESIÓN: DIVEGRAFICAS LTDA PBX: 511 76 16 Cra. 53 No. 54-30 Medellín E-mail: divegraficas@gmail.com CORPORACIÓN DE DIFUSIÓN CULTURAL PRECIRTE Prensa - Cine - Radio - Televisión Medellín Santa Fe de Antioquia Tel: 853 41 47 Terminal de Transportes del Sur Taquilla tiquetes 141 Taquilla encomiendas 169 PBX: 361 27 57 Urrao: 850 23 09 Betulia: 843 61 12 Ofi cina Centro Medellín: 232 80 54 Medellín. Tel: 284 28 00 Calle 57 # 42-61 Año de la familia y la Palabra de Dios Editorial Mensaje para El Sembrador - Noviembre 2012 Le doy este título al mensaje de este mes, porque ya hemos iniciado este Año de gracia, que por la feliz iniciativa de Su Santidad Benedicto XVI, ya estamos viviendo y celebrando en toda la Iglesia Católica. El jueves 25 de octubre, tuvimos la alegría inmensa de reabrir nuestra Catedral, con la Solemne Concelebración para dar inicio a este año, con la participación de los sacerdotes de nuestra Arquidiócesis, de los seminaristas, las religiosas y fi eles laicos y todas las Parroquias. De igual manera, tendremos durante este año, que coincide providencialmente con el Jubileo por los 25 años como Arquidiócesis, varias celebraciones solemnes, para confesar nuestra fe y agradecer a Dios este gran regalo de creer en Él. En este mes tendremos dos celebraciones especiales y que se enmarcan en el Año de la Fe, a saber: el viernes 16 será la Institución de Lectores y Acólitos y el sábado 17, en la Catedral, la Ordenación de un Presbítero y de un Diácono. Es por la fe, que un joven acoge la llamada que el Señor le hace a servirle desde el Mons. Orlando Antonio Corrales García Viviendo el año de la Fe sacerdocio y por ello emprende el arduo camino de preparación al sacerdocio, ingresando al Seminario y recorriendo las distintas etapas, que llevarán, si es voluntad de Dios, a la ordenación sacerdotal. Por la fe, creemos que Cristo hace partícipes de su sacerdocio a hombres concretos, frágiles y pecadores como los demás, pero que nos ponemos totalmente en las manos amorosas de Dios, para que Él nos acompañe en este camino. El 16 serán instituidos cuatro seminaristas como Lectores: son ellos: Jairo Andrés Campo Higuita, Henry Yohan David Usuga, Edwin Alejandro Jiménez Tamayo y Jaime Antonio Urrego García. Serán instituidos como Acólitos seis seminaristas: Juan Camilo Alvarez Bolívar, Alejando Antonio Giraldo Herrera, Yoryi Andrés Ospina García, Jesús Emilio David Cifuentes, John Argenis Gutiérrez Mira y Wilson Arcadio Pérez Acevedo. El 17 ordenaré Presbítero al diácono Roberto Antonio Londoño Londoño y Diácono a Fernando Suárez Salas. Es el Señor mismo, con la fuerza del Espíritu Santo, el que a través de mis manos, consagra enteramente para su servicio a estos dos hermanos. Es una obra que desborda las fuerzas humanas y por ello es Dios mismo quien obra en el corazón del elegido. Esta participación tan íntima en el sacerdocio de Cristo, el Sacerdote por excelencia, es una señal muy clara del amor de Dios que siempre está cerca de sus hijos, por medio del ministerio y el pastoreo de quienes Él mismo ha elegido y consagrado. Oremos por estos doce hermanos, para que sean fi eles al ministerio que Dios y la Iglesia les encomiendan y sean testigos auténticos, que animen y ayuden a crecer en la fe a sus hermanos. Congratulaciones a todos ellos. “CRECIENDO CON USTED PARA BENEFICIO DE TODOS” SERVICIOS EXEQUIALES Y ALQUILER DE AUDITORIOS CON AYUDAS AUDIOVISUALES. Calle 9 N° 12-37, Barrio la barranca, Santa Fe de Antioquia Teléfono: 853 19 59
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