libro Werther: - Cuaderno digital

NIVELACIÓN GRADO 11°
Responde las siguientes preguntas de acuerdo al
siguiente texto:
La venganza
En el colegio un jorobadito hace sus estudios en
camaradería con un simpático y gallardo joven, quien
en un baile, para burlarse de él, le coloca sobre la
deforme espalda una mariposa de papel. El jorobado,
conteniendo su cólera, la guarda en su cartera.
Transcurre el tiempo. El jorobado inicia a su amigo en
ciertas revelaciones de la vida ulterior. Le hace dudar.
Le muestra que el espíritu necesita de su liberación,
alejado de la materia venal y torpe. Entonces le da a
leer el libro de Goethe, Werther. Y su amigo se suicida.
Antes de que vayan a llevarse el cadáver para el
camposanto, el jorobado se acerca al féretro, saca de
su cartera la mariposa de papel y la coloca entre las
manos cruzadas del cadáver.
LEFEVRE, Ernesto, La venganza, en
http://www.cuentosymas.com.ar/cuento.php?idstory=348, consultado el 29
de mayo de 2008
1. El presente texto es:
A. Expositivo.
B. Argumentativo.
C. Científico.
D. Narrativo.
2. ¿Qué es lo que guarda el jorobado en su billetera?
A. El dolor.
B. La mariposa.
C. La broma.
D. El papel.
3. “(…) le coloca sobre la deforme espalda una
mariposa de papel”. La palabra le reemplaza a:
A. Jorobadito.
B. Joven.
C. Mariposa.
D. Burla.
4. El jorobado, conteniendo su cólera, la guarda en su
cartera.” La palabra conteniendo se remplaza de la
mejor manera con :
A. Deteniendo.
B. Refrenar.
C. Reprimiendo.
D. Aguantar.
5. De la lectura de este texto se puede inferir que el
libro Werther:
A. Trata de la vida del más allá.
B. Trata de la espiritualidad del hombre.
C. Trata del suicidio.
D. Trata de la verdadera amistad.
6. ¿Cuáles serían las características sicológicas del
jorobadito de acuerdo al texto?
A. Jorobado, inteligente y vengativo.
B. Hábil, gallardo y vengativo.
C. Inteligente, espiritual y vengativo.
D. Rencoroso, paciente y vengativo.
Responde las siguientes preguntas de acuerdo al
siguiente texto:
Ciencia y tecnología
La expansión del conocimiento científico que tuvo lugar a
principios del siglo XVII, se atribuye muy a menudo al
redescubrimiento del saber antiguo que alumbró el
fenómeno del Renacimiento. Pero cuanto más estudia
uno esa explicación, menos correcta le parece. Entre
Arquímedes y Eratóstenes hubo cuatrocientos años de
especulación sobre el mundo natural, llevada a cabo por
algunas de las mejores mentes que la ciencia haya
conocido, pero no puede decirse que acumulasen un
inmenso caudal de conocimientos sobre el
funcionamiento del mundo natural. Si la ciencia entre los
años 1600 y 2000 se hubiera movido al mismo ritmo,
partiendo del conocimiento que poseían los griegos y
usando sus mismas herramientas, no habríamos añadido
mucho a los conocimientos que heredamos de ellos. El
redescubrimiento
del saber antiguo nos proporcionó una excelente
plataforma de lanzamiento, por supuesto, pero se
necesitó algo externo a la ciencia para situarla en órbita,
algo que no tuvieron los griegos, los árabes o los chinos.
Ese algo es una tecnología adecuada.
La tecnología se define en muchos diccionarios como la
ciencia aplicada, pero no es más significativo definir la
tecnología como ciencia aplicada que definir una gallina
como un huevo aplicado. Las gallinas vienen de los
huevos, pero los huevos también provienen de las
gallinas. Es cierto que gran parte de la nueva tecnología
surge de la aplicación de descubrimientos científicos, pero
también es verdad que muchos de los descubrimientos
científicos han sido a menudo el resultado de aplicar
nuevas tecnologías. La ciencia y la tecnología son,
simplemente, dos respuestas diferentes ante las fuerzas
de la naturaleza. Mientras que la ciencia es el intento de
la humanidad por explicar esas fuerzas, la tecnología es
el intento de la humanidad por explotar y aprovechar
esas fuerzas. Y el progreso en cualquiera de ellas puede
ser fuente de progreso de la otra.
AYDON, Cyril, Scientific Curiosity, Ediciones Robinbook,
Bogotá, 2006
1. Este escrito es un ejemplo de:
A. Texto literario.
B. Texto expositivo.
C. Texto histórico.
D. Texto argumentativo.
2. “(…) no habríamos añadido mucho a los
conocimientos que heredamos de ellos”. La palabra
ellos se refiere a:
A. Los saberes antiguos.
B. Los años 1600 y 2000.
C. Los conocimientos.

D. Los griegos.
3. Se puede inferir que el saber antiguo no acumuló un
inmenso caudal de conocimientos, pero que estos:
A. Fueron extraordinarios.
B. Provocaron la expansión del conocimiento
científico.
C. Fueron innecesarios en el siglo XVII.
D. Provocaron un cambio a partir del año 2000.
4. Las palabras claves en las definiciones de ciencia y
tecnología son:
A. Explicar y explotar.
B. Intentar y aprovechar.
C. Explicar e intentar.
D. Explotar y aprovechar.
5. De acuerdo al escrito se puede concluir que entre la
ciencia y la tecnología existe un cierto grado de:
a. Progreso.
b. Independencia.
c. Interferencia.
d. Retraso.
Responde las siguientes preguntas de acuerdo al
siguiente texto:
Saber es poder
Los padres deben saber que cuatro de cada diez
adolescentes han dicho que piensan experimentar con
drogas en algún momento de sus vidas. La marihuana
es la droga más comúnmente usada entre los jóvenes
de Estados Unidos. El número de estudiantes de
octavo grado que ha consumido marihuana se ha
duplicado entre 1991 y 2001, de uno de cada diez, a
uno de cada cinco. Los hispanos en octavo grado
tienen el índice más alto de uso de marihuana y de
casi todas las otras drogas, superando a los
estudiantes de otros grupos. La marihuana le hace
daño al cuerpo y a la mente de los jóvenes. Usarla
produce cambios en el cerebro
similares a aquellos causados por la cocaína, la
heroína y el alcohol. El humo de la marihuana contiene
algunos de los mismos químicos que tiene el tabaco y
que causan cáncer, y los usuarios regulares
desarrollan a menudo problemas respiratorios tales
como tos crónica y un pitido agudo al respirar. La
marihuana puede causar ansiedad y ataques de
pánico, y puede llevar a la depresión y a otros
problemas de salud mental.
La marihuana afecta el aprendizaje y el
aprovechamiento académico. El uso repetido de la
marihuana afecta la capacidad de los jóvenes para
concentrarse y recordar información. Los jóvenes que
fuman marihuana regularmente tienen más
probabilidades de involucrarse en comportamientos
riesgosos que pueden perjudicar su futuro, tales como
conductas delictivas y agresiones, rebeldía, actividad
sexual y relacionarse con amigos que usan drogas y
cometen otros delitos.
La marihuana también retrasa las reacciones y puede
afectar al manejar. Los estudios han demostrado que
manejar drogado está asociado con manejar
negligentemente, lo cual pone al conductor, los
pasajeros y otras personas en riesgo.
A pesar de lo que alguna gente dice, la marihuana sí
es adictiva. De hecho, más jóvenes comienzan
tratamiento por un diagnóstico primario de
dependencia de marihuana que por todas las otras
drogas ilícitas combinadas.
Ante esta lacerante realidad de la marihuana, la
familia es la lla mada a asumir un rol activo que logre
de alguna manera proteger e inmunizar de este mal
moderno. Ella es la que debe promover espacios de
diálogo, de verdadera escucha, de apoyo, de
información auténtica, en definitiva de dotar a sus
miembros de herramientas válidas para hacer frente a
esta dura realidad que cada día parece crecer más.
Emerge como correcto el parafrasear aquello de saber
es poder prevenir.
CAMPAÑA NACIONAL DE PREVENCIÓN, Saber es poder, en
http://www.drugfree.org/file.ashx?guid=787ccd18 -3d54-4bac-
6. Este escrito es un ejemplo de:
a. Texto expositivo.
b. Texto científico.
c. Texto literario.
d. Texto argumentativo.
7. Este texto está dirigido a:
a. Autoridades educativas.
b. Estudiantes.
c. Padres.
d. Científicos.
8. La segunda consecuencia negativa –explícita-
que presenta el texto es:
a. Los cambios cerebrales.
b. La adicción.
c. La similitud con otras drogas.
d. El cáncer.
9. La idea fundamental que presenta este escrito es:
a. Que la marihuana lleva necesariamente a
tratamientos sicológicos.
b. Que el conocer la realidad de la marihuana es
una manera de prevención.
c. Que la marihuana afecta a la concentración.
d. Que la marihuana produce cáncer.
Responde las siguientes preguntas de acuerdo al
siguiente texto:
VALORES CULTURALES Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
La influencia de los medios de comunicación en la formación o
deformación de los valores de la sociedad, está fuera de duda.
Ellos transmiten masivamente determinadas apreciaciones,
valoran o no valoran tales o cuales acontecimientos o políticas,
enfatizan como buenas ciertas acciones o conductas, al tiempo
que neutralizan o condenan otras... ¿Quién podría dudar, por

ejemplo, de la fuerza de cambio que significó para tantos la
visita del Santo Padre en nuestro país? Los medios de
comunicación, al incorporar a la nación entera a cada recinto, a
cada lugar donde el Papa oró y habló, donde besó a un enfermo
y abrazó a un campesino, amplificaron por millones su palabra y
sus gestos, produciendo en muchos un fuerte impacto
valorativos y cambios conductuales de verdad. Y como la fuerza
de penetración de estos medios es enorme, debido a los
adelantos de la tecnología y al desarrollo de las artes de la
comunicación, en nuestras sociedades modernas ellos se van
tornando cada vez más en verdaderos "formadoras de
conciencias".
Quisiera hacer primero dos pequeños alcances y, luego, una
reflexión sobre la importancia que le veo al papel que pueden
desempeñar los medios al respecto.
El primer alcance se refiere a la gravitación que lo valórico tiene
en una sociedad. Y quiero referirme particularmente a los
valores éticos y morales. Aunque muchos puedan considerar que
las ciencias o los negocios tendrían su propia autonomía y que el
reino de lo valórico o de lo moral sería otro, a mi me parece que
este asunto de los valores es central para el desarrollo humano
de una sociedad. Los negocios la política, la economía, las
ciencias de la guerra moderna. En fin, toda actividad humana se
lleva conforme siempre a determinados principios, según se
valore más una cosa u otra, según se considere uno u otro
aspecto de la realidad como prioritario. Esto es lo que constituye
el mundo de la valorización ética y nada queda ajeno a ello.
Un segundo alcance que querría hacer se refiere a que, en la
vida privada o en la vida de la sociedad como un todo, no
siempre los valores que se dice sostener son los que realmente
rigen las conductas… Como hay personas que sostienen que
para ellas lo más importante en la vida es Dios, y sin embargo
en su conducta de corto y largo plazo hay muchas cosas de
hecho muchísimo más importante que Dios. Esto lo digo porque
muchas veces los valores que los medios de comunicación dicen
transmitir y promover no son precisamente lo que de hecho
transmiten y promueven. Entonces nos confundimos, porque las
palabras se tornan engañosas y tienen otro significado del que
aparentan.
Cuando la publicidad por ejemplo, nos convence de que, para
ser felices, hay que comprar más y más cosas de tal forma y no
de otra, no es la felicidad humana la que importa, como se dice,
sino que se consuma más, para más ganancia de los
proveedores.
RENATO HEVIA
10. Según el autor los medios masivos de comunicación
influyen en la conducta de la sociedad porque:
a. Influyen poderosamente en el criterio particular de los
individuos de clase baja.
b. Le dan completa autonomía al hombre para que actúe de
una forma o de otra.
c. Determinan qué es lo bueno y lo malo en el comportamiento
del hombre.
d. Informan, entretienen y educan los sectores políticos y
religiosos de todas las sociedades.
11. Según el texto la llegada del Santo Padre significó:
a. Un cambio de mentalidad a quienes creyeron.
b. Un impacto de contradicción en la mentalidad de los
individuos
c. Un cambio en la conducta de los opositores del catolicismo
d. Una verdadera consagración de los valores religiosos.
12. En el texto se puede inferir que en nuestra
sociedad moderna:
a. Los medios masivos de comunicación están más al alcance
de la sociedad
b. Los medios masivos de comunicación permiten tener a todo
el mundo informado.
c. Los medios masivos de comunicación forman conciencia.
d. Los medios masivos de comunicación no influyen
completamente en nuestra conducta.
13. Cuando el autor menciona que uno de los
alcances que quiere reflexionar tiene que ver con
“la gravitación que lo valórico tiene en una
sociedad” hace a:
a. Los valores y la sociedad se atraen, y esta última actúa
conforme a determinados principios.
b. Los valores y la sociedad se oponen, y esta última actúa
independientemente según los medios de comunicación.
c. Los valores y la sociedad se interrelacionan, y esta última
comprende un reino independiente y aparte.
d. Los valores y la sociedad coexisten, comprendiendo cada
uno diferentes ideologías y formas de pensamiento.
14. El segundo alcance que el autor menciona hace
referencia a que:
a. Lo que se considera como valor no es siempre lo que rige la
conducta humana, puesto que las personas manejan una
doble moral.
b. Lo que se considera como valor no es siempre lo que rige la
conducta humana, puesto que las personas se ciñen por
unos principios.
c. Lo que se considera como valor no es siempre los que rige la
conducta humana, puesto que las personas son
independientes de la moral.
d. Lo que se considera como valor no es siempre los que rige la
conducta humana, puesto que las personas engañan a Dios
por decir que creen en él.
15. Cuando el autor expresa “Entonces nos
confundimos, porque las palabras se tornan
engañosas y tienen otro significado del que
aparentan” hace referencia a que:
a. Los medios de comunicación fomentan la doble la
personalidad de las personas.
b. Los medios de comunicación promueven valores, pero a
veces engañan con las palabras que dicen
c. Los medios de comunicación, al igual que las personas,
manejan una doble intención en lo que dicen y promueven.
d. Los medios de comunicación son responsables de la falta de
valores que tiene la sociedad.
16. Según el texto, se podría inferir que un slogan característico
de los medios publicitarios podría ser:
a. Para vender hay que comprar
b. para ser feliz, hay que comprar.
c. Para que exista el consumismo , compra
d. Para comprar hay que gastar
17. En el texto el autor deja ver su preocupación principalmente
por:
a. La falta de comunicación libre y pluralista entre las personas
y grupos sociales.
b. El poder que algunos sectores tienen sobre la sociedad,
principalmente la clase baja.
c. La doble conciencia que los medios masivos de
comunicación fomentan en la sociedad.
d. La falta de capacidad de las personas para oponerse a los
medios masivos de comunicación.