TRES, TRES, TRES RAVMYK Sólo el Calendario hebreo solar-lunar ...

TRES, TRES, TRES
RAVMYK
Sólo el Calendario hebreo solar-lunar resuelve totalmente la resurrección de
Yahshua
El pensamiento hebreo no puede limitarse a un nivel de comprensión o interpretación. Lo
mismo se aplica a la resurrección del AdonYahshua. ¿Por qué los hebreos utilizan diferentes
niveles de interpretación en todos los ámbitos, distintos de este evento de tifereth? Selah-
Piensa en eso, por favor, si usted realmente por último desea conocer la verdad del evento
más importante, ese evento en el que nuestra salvación y expiación descansa!
A medida que avanzamos hacia el consenso de la riqueza común, confío en que usted es
consciente de que algunas palabras muy propias de YHWH son profundas. Algunos dicen 4
niveles básicos Pardes, (pashat, Remez, drash y sod), otros 39 niveles y otros 100. Así que
creo que el tema del "3 día / noche" por último, y sólo puede ser resuelto por el calendario solar
lunar, pero sólo en la medida de más de un nivel. Creo que todos los cumplidos y no se
contradicen entre sí con el entendimiento de algunos conceptos básicos de hebreo. Vamos a
empezar en el nivel dos, Remez-pistas, y, a continuación el nivel cuarto sod- secreto, y dar
marcha atrás a la pashat literal. Tampoco se contradicen entre sí en el final.
¿Cuándo el Ministerio de Yahshua comienza y termina con el pueblo de Israel? Se inició y
terminó en Pesha, la limpieza de primavera, con una limpieza de los hijos de Leví como se
prometió en Malaquías 3:1-4.
En primer lugar debemos entender que Yahshua ministró sólo 3 años / días. Nosotros vemos
en Yahchanan 2:13-17 que el ministerio de Yahshua comenzó en la Pascua. KefaBet3: 8 no
seamos ignorantes del tiempo celestial, o las matemáticas!un día = un año
Yahchanan 2:13-17
13. La celebracion de Pesach de los Yahudim estaba cerca, y יהושעsubió a Yahrushalayim,
14. Encontró en el BeitHaMikdash a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los que cambiaban
dinero allí sentados:
15. Y cuando Él había hecho un látigo de cuerdas pequeñas, echó a todos fuera del BeitHaMikdash, con
las ovejas y los bueyes; desparramó las monedas de los cambistas y volcó las mesas;
16. Dijo a los que vendían palomas, Quiten esto de aquí; no hagáis de la Bayit de Mi Av una Bayit de
comercio.
17. Y se acordaron Sus talmidim que está escrito: El celo de Tu Bayit me ha dado coragey me ha
consumido.
A continuación debemos preguntar, ¿cuándo terminó el Ministerio de Yahshua? 3 días / años
más tarde, el día 3 días / año.
Mattityahu (Mateo) 21:12 12Yahshúa entró en el BeitHaMikdash (templo de Yahweh en
MT.Moriah) de Yahweh, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el
BeitHaMikdash, (Templo de Yahweh en el MT.MORIAH) y volcó las mesas de los cambistas,
y las sillas de los que vendían palomas:
13.Hablóיהושע, diciendo [Vayomerיהושעlemor]: Escrito está: Mi Bayit, Bayit de tefillahsera llamada, pero
ustedes la habéis hecho cueva de ladrones y hombres violentos.
En Mattityahu (Mateo) 21:1-13 leemos que Yahshua vino montado a Yahrushalayim en un
burro, esto fue en la temporada de Pascua, y echó fuera a los cambistas de nuevo por segunda
vez.
Fue en esta época de la Pascua que Yahshua fue traicionado y empalado. Yahshua comenzó
su ministerio en la época de la Pascua y su ministerio terminó en época de la Pascua,
exactamente 3 años desde que comenzó el día 3 / año.
En estos versos que acabamos de leer Yohanan (Juan) 2:13-16 y Mattityahu (Mateo) 21:1-13,
vemos que Yahshua ministró por exactamente 3 años / días. (No 3 ½ años) Cada persona que

usca la verdad debe comprender este punto que Yahshua ministró exactamente 3 años / días
así como esta en las Escrituras.
Yonah 3:3-4 3Así que Yonah salió y fue a Nineveh, como Yahwehhabía dicho. Ahora bien, Nineveh era
una ciudad tan grande que le tomaba tres días sólo para cruzarla 4.Yonah comenzó a su entrada a la
ciudad y había terminado su primer día proclamando: En cuarenta días Nineveh será derribada,
Mattiyahu 12:39-40 39.Pero El respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal,
pero señal no les será dada, sino la señal del naviYonah.
40.Como estuvo Yonah(no exactamente igual, pero es una metáfora / pista)en el vientre del gran pez
tres días y tres noches, así estará el Ben Adam en el lev de la tierra, tres días y tres noches.
41.Los hombres de Ninveh se levantarán en el YomHaDim con esta generación y la condenará,
porque ellos se arrepintieron por la proclamación de Yonah, y en este lugar hay alguien Mayor
que Yonah.
Mattiyahu 16:4 4.“A dorrahumnaef” Una perversa y adúltera generación demanda una ot [señal], pero Ot
no les será dada, sino la Ot del naviYonah. Y dejándolos, se fue.
Luka 11:29-30 29.Delante de las multitudes, Rebe-MelechיהושעHaMashiYach comenzó a decir:
HaDorHaZehHaRah [Esta generación que es mala]; demanda señal, pero señal no les será dada sino la
señal de Yonah el navi,
30.Porque así como Yonah fue un señal a los Ninivitas, los será también el Ben Adam a esta genereación.
YONAH ES LA SEÑAL.YAHSHUA ES LA SEÑAL en Remez y en pashat .No necesariamente
tres 3 noches y días literales, pero no te preocupes que tenemos que cubrirnos también!
La mayoría de la gente trata de utilizar la señal de Yonáh, diciendo que como estuvo Yonáh en
el vientre del pez tres días y tres noches literalmente, por lo que el Hijo del hombre tenía que
estar en la tumba durante 3 días y 3 noches literalmente. Cuando Yahshua habló de la señal de
Yonáh, Yahshua estaba hablando de Yonáh de El MISMO predicando el perdón a Nínive por
40 días / año, por lo que Él (Yahshua El mismo) predicaría y ministraría el perdón a Israel por 3
años / días de Pesha, esta es la señal que El habló
Más información sobre la declaración de Yahshua a cerca del 3er día ..Yohanan 2:18-21
18. Entonces los Yahudim respondieron y le dijeron, ¿Qué señales nos mostraras Tú viendo que estás
haciendo estas cosas?
19. Habló יהושע, diciendo [Vayomerיהושעlemor]: Destruid este BeitHaMikdash, y en tres días lo
levantaré.
20. Entonces los Yahudim dijeron, En cuarenta y seis años fue edificado este BeitHaMikdash, ¿y Tú lo
levantarás en tres días?
21. Pero Él hablaba del BeitHaMikdash de Su cuerpo.
Todos los mensajes de Yahshua a los no creyentes eran metáforas y parábolas-drash, historias
con un profundo significado espiritual, pero las historias de todos modos. Yahshua utiliza la
cuenta de Yonah para enseñar la palabra de YHWH en Yahrushalayim, el corazón de la tierra,
durante 3 días y noches o 3 años de días y noches, no nos enseñan cuántas horas hay en un
día .o en cuanto hace el ciclo de rotación de la tierra sobre su eje!
Esto, y tres días en el vientre del pez, en el escenario es un día/ año. También debemos
entender la mayoría de las veces que vemos esto, Él estaba hablando a las personas que
fueron incrédulas, como los Prushim (fariseos) y curiosos en la multitud. Yahshua no les
hablaba sin parábolas. Tales como la destrucción del Templo y que en tres días iba a levantar.
Lucas 11 aclara que esto es bastante tiempo .. La señal no es literalmente, sólo 3 días y 3
noches..Pero
YONAH MISMO ESTA PROCLAMANDO EL PERDÓN A UNA GENERACION PERDIDA DE
YISRAELITAS EN ASIRIA POR 40 AÑOS, EL LUGAR DE DISPERCION EFRAIMITA.
Yonahmismo es la señal y como Yonáh predicó, así Yahshua en el corazón de la tierra de
Yahrushalayim!!Como Yonah escapó de la muerte lo hará Yahshua! SOD-secreto-Después de
tres días- en YochananMoshe Mark(Marcos) 8:31-Y comenzó a enseñarles que el Hijo del
hombre debía sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, y de los principales Kohanim y
los escribas, y ser muerto, y después de tres días resucitaré (Yahshua surgió después de tres
días, después de tres años de su ministerio). Ver también Mateo 27:63.

Las Escrituras dicen que Yahshuaresucitará después de tres días, es decir, después que su
trabajo termine en la tierra, después de su tercer y últimoPesha de su ministerio. Sólo 3 días de
años resuelve el problema y la aparente contradicción entre los términos "en y después de" tres
días! Él estaba en el corazón de la tierra, no una referencia de tumba (que sería el Seol / El
Abismo, etc), sino una referencia a Yahrushalayim, y a todos los Judíos entonces y ahora sé
que es el corazón de la tierra (no el este o el oeste, ni en la edad media de Cristóbal Colón!
De esta manera Yahshua ministró por 3 días y noches de años, entonces el tercer día / año, en
el 3er año,es empalado. Su trabajo termina en tres años! Y también después de tres días años
de su obra terminada en el árbol, resucita, es decir, después de tres años / días. El templo de
su cuerpo resucitará al tercer día / año, después de su tercer año. Su trabajo termina, tanto en
el tercer día y después, es terminado en el tercer día. Su RESURRECCIÓN, después de tres
días / años de ministerio en Yisrael!
Pashat-literal-Nota del editor -AL TERCER DIA DE LA SEMANA LUNAR (cualquier persona
judía del siglo primero sabe que es Yom SHLESEE, el tercer día, es el 3 día después del
Shabat semanal lunar, o el día 3 lunar de la semana de trabajo. Hoy por lo general, este
significado se ha perdido !
Vamos a recuperarlo a continuación aquí y ahora!
-Esto se incluye para aquellos que no aceptan estos otros 2 niveles. Recuerde que la
resurrección es una serie de eventos!Igual que en su experiencia de vida y salvación. Debemos
conseguir que se establezca, o usted nunca llegará a la plenitud de las Escrituras, la
resurrección!Al igual que el nacimiento de Yahshua. Los sabios, Yoshep y Miryam fueron y
vinieron de Egipto, la estrella de Belén, las órdenes de Herodes para matar, salutación de
Miryam a Elizabeth, no fueron acontecimientos separados, etc, no eran sino parte integral del
mismo evento. En este enfoque, podrás ver a Yahshua que aparece a los dos hombres en el
camino de Emaús en Aviv 16, la Gavilla Día-Yom Ha Bikkurim tarde en el día y las pocas
mujeres en este mismo día temprano en la mañana.
Sin embargo, a todo Yisrael, o la Comunidad de Yisrael, no sería visto como resucitando de la
tierra hasta el tercer día de la semana anuario lunar hebreo, que comienza a las 3:01 PM de la
tarde del 17 de Aviv se convierte en Aviv 18. La resurrección del Adon no sólo tuvo lugar en el
TercerDía, pero para los siguientes cuarenta días, como el mensaje de Yonáh. Nadie en
Yisrael lo había visto hasta YomShleshee, excepto un puñado. Veamos...
El literal(peshat) aquí no es necesario para dar testimonio de su resurrección, pero
amablemente, se ajusta de todos modos!Entonces. Por último, los tres días y noches, 72 horas
después de su Pesha final, que también se cumple mediante el cálculo sólo desde la posición
solar-lunar de la siguiente manera: (antes de continuar debe tomar todos los días romanos
deJulio César como Lunes a domingo, de enero a diciembre y sacarlos de tu memoria... es
hora de un lavado cerebral bíblico-hebraico!).
ShababatShemot 12:6 Lo observarán [mishomereth] hasta el día catorce del mismo mes, entonces
toda la kahal-Edah [asamblea congregada de los beney-Yisrael lo ofrendarán entre las dos tardes
Enterrado ha beyn-arbayim es decir 4-6 PM Aviv 14, korban a las 3PM.
-Aviv 15 -. Shabat (no sábado)-Shabbat semanal y anual (7 º día) la puesta del sol entre - 3:01-
6 p.m. comienza el primer día, o Aviv 16, 24 horas después del entierro.
-Aviv 16 - YomRishon primer día de la SEMANA lunar (no el domingo).caída del sol en Aviv 15
comienza YomRishon, el primerdía de la semana (no el domingo), beyn ha-arbayim(entre las
dos tardes), por ejemplo 3:01-6 p.m. 48 horas después del entierro. La tumba está vacía, pues
ha resucitado, pero no es el momento designado para el gran Yisrael, como lo hacen todavía
no sabemos. Día de la Gavilla-Bikkurim, algunas apariciones selectas toman lugar para la
validación de la resurrección en la mañana del 16-Aviv, antes que Yahshua ascienda al cielo
para presentar la gavilla y al Sheol para liberar los prisioneros. En el final de la tarde del día, se
le aparece a 2 en el camino hacia Emaús y así como a Yaakov, que es en realidad entre las
3:01-6 p.m. en Aviv 17.
Si nos detenemos a considerar primero el 14, 15 y 16 de Aviv, que son 3 días lunares. Es
cierto, el punto de vista hebreo es que ve cualquier parte de un día como un día! El comienzo
del tercer día escritural se cumple!
Sin embargo.... No hemos terminado...

-Aviv 17 - YomShanee segundo día de la semana lunar de trabajo, la puesta del sol comienza
en el YomShleshee el día tercero (no martes)beyn-ha arbayim, digamos 3:01-6 p.m., 72 horas
después del entierro podemos decir entre las 3:01-6 p.m. en Aviv 14. Aviv 18 comienza a las
3:01 PM de Aviv 17.
Hemos extraído en cuestión las 72 horas, a pesar que no es la señal de Yonah. Como ya se
mencionó, la señal es de 3 años de ministerio hacia y desde el "corazón de la tierra"
Yahrushalayim, con el mensaje de Yonah de teshuvá.
-Aviv 18-Yom Shleshee Día Tres de los 6 días de la semana lunar de trabajo, a partir de las
3:01 de la tarde, en beyn haarbayim Aviv 17. Yahshua aparece a 500 hermanos. Él está
resucitado y listo para su presentación pública! Esto es realmente la primera vez que toda la
comunidad de los discípulos de Yisrael ve y lo considera resucitado. En el tercer día, después
Aviv 14-17, que comienza Aviv 18, sobre la 3:01 de la tarde, 72 horas después del entierro.
Pero recuerde quebeyn-ha arbayim se considera tanto el final de Aviv, 17, YomShanee, y el
inicio de Aviv, 18, YomShleshee. "Entre las tardes," 3:01 o 4-6 es la línea de conexión!!!
Si usted decide dejar de lado la línea de conexión, puede ser que también regrese a Roma al
viernes y al domingo de resurrección!
Revisando la resurrección en decir aproximadamente 6pm-1am (poco después del Shabat
semanal y anual, mientras todavía estaba oscuro sobre Aviv 15) haría el día uno (Aviv, 16) de
las seis del día 15 del mes.
Subió como el primer bikkur , el primer fruto en Aviv 16 en la mañana, YomRishon, antes de 3-
4 PM. El presentó la Gavilla a Abba, a continuación, descendió a las partes bajas de la tierra,
para predicar las Besorah-Buenas noticias, a los espíritus en el Paraíso-en el seno de Abraham
(Efesios 4:8-10). Todo el trabajo de ascensión y descenso tomo lugar en Aviv primeros frutos,
antes de su aparición a todo Yisrael.
Luego, Aviv 17, que comienza a las 3:01-6 p.m. de Aviv 16, que se convierte en YomShanee, y
se le aparece al rabino / Apóstol Yaakov / Santiago y los 2 hombres en el camino hacia Emaús.
Lucas 24:21-30. Ambos lo vieron el mismo día, en el primer día de la semana, pero después de
3:01 PM conectándose directamente a YomShanee, o el 2 º día de la semana de trabajo, pero
al tercer día (no de la semana, pero en secuencia) si se incluyen Aviv 14 (14,15,16).
En Aviv 17 después de 3:01 PM, por ejemplo 3:01-6 p.m., es después de 3 días en secuencia,
14, 15, 16, y también es conocido como YomShleshee-el tercer día del creador de la semana,
el Creador. Apareció a 500 hermanos, en el tercer día de YomShleshee, de la semana lunar de
trabajo, después de 3 días secuenciales, por lo que es el 4 º día después Aviv 14. Esa noche
(Aviv 17) beyn haarbayim a las 3:01 PM comienza el YomShleshee de Aviv 18! Así que
tenemos que ver a los tres días y las noches como un período de 72 horas, donde se
produjeron muchos acontecimientos, no sólo una resurrección. También tenga en cuenta que
todos los días de la Semana de la Pasión, son claramente contados por días lunares / fases de
la luna!
La resurrección de nuestro Adon, como su nacimiento, vida, muerte y el ministerio incluye
muchos eventos. Estos incluyen, pero no están limitados a:
La tumba vacía en el primer día de la semana. No el domingo, pero si en Aviv 16. Si no darse
cuenta que en todos los siguientes versos de la resurrección la palabra díano aparece, pero se
ha añadido para hacer pensar en el día romano domingo (día del sol), lo que justifica
solamente un calendario solar cristiano , separando los días bíblicos y las semanas de un
correcto entendimiento por las fases de la luna (Ver Mateo 28:1, Marcos 16:1-14, Lucas 24:1).
Usted nota en Lucas 24, vemos 2 situaciones. Las mujeres ven a Yahshua después del
Shabat, Aviv 16 temprano en la mañana del primer día de la semana lunar, mientras que aún
estaba oscuro, al igual que los 2 hombres en el camino a Emaús, sin embargo, a pesar que
ambos eventos son claramente en Aviv 16, los 2 hombresl camino a Emaús,
(junto con Yaakov y su familia más tarde en el día), se refieren a él como al tercer día, es decir,
Yahshua apareció a ellos después de 3:01 de la tarde, lo que es el comienzo de Aviv 17, en el
día 3ro, 3 días después Aviv 14 , pero todavía no en YomShleshee (el 3er día), de la semana
lunar de trabajo (ver Lucas 24:29)! Ver tambiénYahchanan 20:1-25-Tenga en cuenta que todo
esto se lleva a cabo en YomRishon, Aviv 16, pero 2 días desde Aviv 14.

Yahchanan 20:26-31, se produce 8 días más tarde en Aviv 24-25. Yahchanan 21:14, habla de
un tercer tiempo donde Yahshua apareció durante la semana TERCERA lunar de Aviv!
Luego, en Hechos 1:3 leemos de muchas más apariciones por 40 días, la misma señal de
Yonah, predicando el perdón en Su preciosa sangre. Así que tenemos que ver estos 3 días y
noches, las 72 horas, como una unidad colectiva, detallada con muchos eventos y citas fijadas
y las presentaciones a Israel. Si no,usted se quedará confundido en las teorías religiosas.
Ascensión inmediata a Abba como KohenHaGadol y EL Bikkur-primicia(primer fruto YAHSHUA
nota mía)con los Bikkurim-primicias(Mattiyahu 27:52-53) como lo exige la Toráh en Aviv 16.
Yahshua no le permite a Miryam, o la otra "primer día de la semana”, en la mañana del
segundo día desde Aviv 14 observar ni tocarlo, porque aún Él no podía mancharse, porque aún
la Gavilla no se había presentado a el Padre!!
Después que presentó la primera gavilla, inmediatamente y posteriormente descendió a liberar
a los presos Post diluvio Yahwistas justos en el Paraíso (ver. Luka 16), también en la mañanamediodía
del 16-Aviv, el primer día de la semana lunar, el segundo día después de Aviv 14. Ver
KefhaAlef 3:18-19.
18.Porque también MashiYach sufrió por los pecados una vez, el tzadik por los injustos, para llevarnos a
Yahwehnuestro אלהים, muerto en la carne pero vivificado en el Ruach:
19.En el cual también fue y proclamó a los ruachim en prisión;
Aviv 17-18-El tercer día de YomShleshee de la semana lunar, después de las 3:01 PM, las
apariciones a 500 y otros en todo Yisrael. El se levanta ante Yisrael y aparece después de 3
días y noches literales, en el tercer día de YomShleshee de la semana de trabajo lunar. Él se
perfecciona en sus apariciones empezando ahora a revelarse aún más, a más creyentes y
continuó durante 40 días de la cuenta del Omer.
Pero, recuerde, El-Yahshua, estaba muy ocupado en estos días 3 literales, Aviv14-17 y
tenemos que ver la resurrección como una serie de eventos hebraicos!!!!!En el capítulo Éxodo
19, versos 9-11, YHWH le dice a Moshe que Él se revelará en etapas. Primero Moshe , a
continuación, los ancianos (verso 7) entonces la preparación comienza, la nube desciende y
finalmente en el tercer día, todo Yisrael van a ver y escuchar descender y el aumento de la
Shechinah! Según los versos 14-17, la nación tuvo que esperar hasta el tercer día para ver su
tiferet. Este evento marca el cierre y la presentación de la Toráh para nuestro pueblo, se
produjo en etapas de más de 3 días, aunque se consideró un evento único. Este es el modelo
exacto en el que la resurrección del Hijo de YHWH se produce. Hoy, mañana y luego la
perfección en el tercer día.
Ahora, más en YomShleshee, el tercer día de la semana lunar.... .... (VerCorintyahAlef 15:4,
donde vemos algunas de las etapas, esto se desarrolla en tres días de su resurrección de
tifereth y el evento de los primeros frutos, con el Mesías Yahshua. Vamos a ver el orden de las
resurrecciones prometidas!).
Esto se ve ratificado en Lucas 13:32, donde Yahshua habla de su resurrección de tifereth antes
de la mujer, Ascensión como primera gavilla, descenso al Paraíso, aparición a Yaakov, su
familia y los dirigentes Netzaritas y por último a todo Yisrael, 500 en una sola vez. Tenga en
cuenta el mismo orden. Hoy Aviv 16, Mañana Aviv 17, y el tercer día-YOM SHLESHEE-el tercer
día de la semana lunar, Aviv, 18, como primer fruto y Salvador resucitado ante YHWH y todo
Yisrael habrá sido completado y perfeccionado!!Este verso también puede referirse a los 3
días del año, donde El curó a Yisrael antes de su Resurrección de (tifereth). Ahora hay más:
Beresheeth 1:12 12Produjo la tierra hierba de cada tipo de zerade su especie, y eytz [árboles] de toda
clase de frutos produciendo de su propia zera sobre la tierra; y Elohim vio que era bueno.
13.Fue así desde el erev [atardecer Aviv 17 BeynHaarbayim 3:01-6 Pm] hasta la boker [mañana Aviv 18]
YomShelichi [día tercero].
Observe que el tercer Día, YomShleshee del 6 día de la Semana lunar de trabajo, la simiente
de la mujer Miryam (Génesis 3:15), con semillas dentro de sí misma / a sí mismo, estaba en la
tierra (Yahshua)!Ese Yahshua, la Zera-simiente incorruptible- del nuevo nacimiento, que estaba
en la tierra (de ida y regreso) hasta el tercer día / YomShleshee, cuando 500
NetzaritasYisraelites lo vieron, después de haberlo visto el día de YomShanee, día 2 de
la semana lunar, por 2 discípulos camino a Emaús, y luego, por el rabino Yaakov Ben-Yosef, y

otros miembros de su familia inmediata, que sólo entonces llegaron a creer (CorintyahAlef
15:4). Pero desde el YomShleshee ( Aviv 17 3:01 Pm) está vinculada a Aviv 16 3:01 PM por
beyn" haarbayim " – la conexión entre las tardes , cuando las mujeres llegaron en la mañana
del 16-Aviv, el primer día después el Shabat semanal y anual, se había ido como la primera
gavilla, pero se presentó a Yisrael oficialmente el 17 Aviv después de 3:01 PM o Aviv, 18, 3
días y las noches después del entierro en el corazón de la tierra(Yahrushalayim)
Debemos entender que Él se presentó ante YHWH como la primera gavilla de Aviv 16 de la
mañana, subió con su sangre y los otros kidushim ( santos) (el omer de Bikkurim) que dormían
en la fe (véase Devarim (16:16) en la mañana, volvió a revelarse a los otros discípulos, la tarde
del mismo día, como el día 16 se convirtió en los 17 días a las 3:01 PM, y aparece a todo
Yisrael después de 3:01 PM en Aviv 17,que viene a hacer Aviv 18 a las 3:01 PM, el
cumplimiento y la conciliación de todas las diversas declaraciones de la Torah de la siguiente
manera: -3 días literales de años.
-Después de tres literales días de años.3 días literales y noches-72 horas.
-Resucitó después del Shabat en el primer día de la semana lunar de trabajo, apareciéndose a
la mujer en la mañana, no dejándose tocar o profanarlo, en su alta misión como Kohen.
-Era la Gavilla del 16 de Aviv,que subió ante Abba YHWH en el cielo en la mañana y descendió
para quitar borrar el seno de Abraham el mismo día.
-Volvió a la Tierra a aparecer con más frecuencia a los demás (Yaakov, su familia y los 2
hombres camino de Emaús ) sobre Aviv 16, después de 3:01 de la tarde, que se convierte Aviv
17 YomShanee Día 2 de la semana lunar.
-La Resurrección y la Vida, apareciendo ante otros discípulos (500 + +) a partir de Aviv17, su
primera aparición a todo Yisrael después de 3 días y 3 noches. Esto ocurrió en YomShleshee
en el tercer día hebreo de la semana lunar laboral, que comenzó a las 3:01 PM de 17-Aviv y
comenzó en Aviv 18, el tercer día secuencial de la semana de trabajo lunar, pero el día 4,
después de Aviv 14 después de tres días.
Nuestro enigma ha sido resuelto. Que resuelve la cuestión de 72 horas y todas las demás
cuestiones relativas a las diversas declaraciones que las Escrituras aparecen con una ligera
contradicción. Si necesita más señales, por favor, de inicio y vuelva a estudiar este material
vital desde el principio.
La clave es recordar que el concepto hebreo de "BEYN HA-ARBAYIM", entre las tardes 3:01-6
p.m., es una medida de tiempo de conexión y considera 2 días diferentes. Desde que Yahshua
resucitó "beyn ha-arbayim", que es de 72 horas después de beyn-ha- arbayim de Aviv 14,
cuando apareció por primera veza todos sus discípulos, después de su regreso desde el cielo y
el paraíso, como la Primera Gavilla Aviv 16, día 2 de 3 en 3 días de actividad de la
resurrección, pero aun así es el primer día-el primer día de la semana de trabajo lunar,
después del shabat semanal 7 º día y el Shabat anual de Aviv 15.
Desafío a cualquiera a resolver este rompecabezas con un calendario del Emperador Julio y el
sábado como Shabbat semanal, donde todas estas declaraciones aparentemente
contradictorias, por el Mesías mismo, puede ser resuelto por completo !.
Recordemos-Yochanan 20: 16 - Yahshua le dijo a Miryam. Volviéndose ella, y le dijo: ¡Raboni,
es decir, mi gran maestro.
17 Yahshúa le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Abba, pero ve a mis
hermanos Yisraelita, y diles: Subo a mi Abba, y su Abba, a mi Eloah, y su Eloah(En Aviv 16 en
la mañana como la Primera Gavilla).
Resucitó como el primer fruto y con un SHEAV Omer , con los Kedoshim resucitados en
Yahrushalayim, a comparecer ante YHWH y para no estar con las manos vacías, un
cumplimiento directo de YomHaBikkurim!! Leviticus 23: 10-15, Mateo 27:52-53.
La solución a todas las aparentes contradicciones es el período conocido como "beyn ha
arbayim (entre las noches-tardes)" mencionado en la Torah específicamente en directa relación
a la temporada de Pesah, Aviv 14-21, los 7 días de los Panes sin Levadura + + el Shabat
semanal del día 22, el día 7, cuando la levadura puede volver, verExodus12:15) y mirar Aviv
16 como el día del KohenHaGadol ante Abba YHWH y Aviv 17 después de las 3:01 PM viene
a hacer Aviv 18, el tercer día de la semana hebrea lunar, como figura el Gran Día de yisrael,
después de días 3 literal / año y 3 noches literal / año en la tierra (Yisrael / Yahrushalayim).

Incluso la religión está de acuerdo en que durante los 3 días y las noches (entre la muerte y la
aparición a todo Yisrael), Él ya había resucitado y realizó un viaje a el cielo y al paraíso (Lucas
16), (Efesios 4:8-10). Fue sin duda una multitarea. Yahshua es YHWH vivo, magnificado y
omnipotente y omnipresente!
Ahora que hemos resuelto la aplicación literal de un literal 3 días y las noches y los 3 días
literales de años y después de 3 días literales de años y el tercer día literal, y después del
Shabat semanal literal cuando todavía estaba literalmente oscuro, y en el primer Día literal de
la semana lunar, nosotros podemos finalmente ver como solamente el calendario eterno del
shabat solar-lunar, escrito en los cielos, que se rige por los 2 testigos eternos de Yahweh, sin la
participación de las vanas imaginaciones y los calendarios de los hombres, resuelve esta
metafórica hemorragia cerebral masiva. Selah.
VER DIAGRAMA CRÍTICO
SHALOM SELAH