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No. 61 - Revista de Temas Nicaragüenses

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Joaquín Pasos y García Lorca<br />

Maritza Corriols<br />

Los héroes y los santos pasan a la inmortalidad el día <strong>de</strong> su muerte física. Los gran<strong>de</strong>s artistas<br />

y gran<strong>de</strong>s poetas, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> que hayan vivido corto o largo tiempo se recuerdan en el<br />

día que nacen porque es gracias a su nacimiento y posterior creación <strong>de</strong> su obra que la humanidad ha<br />

recibido un nuevo legado cultural. Fe<strong>de</strong>rico García Lorca y Joaquín Pasos son autores que se recuerdan<br />

en los meses <strong>de</strong> Marzo y Mayo <strong>de</strong> cada año, y al pensar en uno se recuerda al otro.<br />

Joaquín Pasos<br />

En García Lorca y Pasos hay algunas semejanzas. Tanto sus vidas<br />

como sus obras pasan por diferentes planos creativos y vivenciales. En sus<br />

vidas hay un paralelismo y en sus obras hay una analogía. Los dos nacidos<br />

en Granada –uno en la Granada <strong>de</strong> España y el otro en la <strong>de</strong> Nicaragua-,<br />

fueron niños gran<strong>de</strong>s con una gran sensibilidad que se traducía en alegría<br />

juguetona, irradiando simpatía a su alre<strong>de</strong>dor. Vicente Alexandre dice <strong>de</strong><br />

García Lorca: “Por la mañana se reía tan alegre, tan clara, tan multiplicadoramente<br />

como el agua <strong>de</strong>l campo...” 1 . Igualmente, Joaquín Pasos “todo el<br />

tiempo reía mucho y un buen verso le provocaba gran<strong>de</strong>s carcajadas” 2<br />

La imaginación y creatividad los llevó más allá <strong>de</strong> la poesía, escriben prosa e incursionan en<br />

el teatro. García Lorca dibuja pinta, baila, compone canciones, es concertista<br />

y director <strong>de</strong> obra teatral. Con sentido rítmico y plástico trabajan<br />

primero el poema breve, movido y frívolo, <strong>de</strong>spués el poema largo, serio<br />

y profundo. A medida que cambian <strong>de</strong> tema, también van evolucionando<br />

en una línea <strong>de</strong> mayor exigencia literaria, alcanzando así un sentido<br />

más universal.<br />

Con relación a temas elegidos, los dos se convierten en here<strong>de</strong>ros <strong>de</strong>l<br />

tiempo y se hacen eco <strong>de</strong> un pueblo, <strong>de</strong> una estirpe. El poeta andaluz se<br />

apropia <strong>de</strong>l alma gitana y le da cauce y forma a su expresión. Dice García<br />

Lorca: “Procuro armonizar lo mitológico gitano con lo puramente vulgar <strong>de</strong> los<br />

días presentes, y el resultado es extraño, pero creo que <strong>de</strong> una belleza nueva”. 3<br />

“Ver<strong>de</strong> que te quiero ver<strong>de</strong><br />

` ver<strong>de</strong> viento, ver<strong>de</strong>s ramas.<br />

Los dos compadres subieron.<br />

El largo viento, <strong>de</strong>jaba<br />

en la boca un raro gusto<br />

1 García Lorca. Obras completas. Epílogo <strong>de</strong> Vicente Alexandre. Ed. Aguilar, pag. 1949<br />

2 Pasos, Joaquín. Poemas <strong>de</strong> un joven. Int. <strong>de</strong> E. Car<strong>de</strong>nal. Ed. Nueva Nicaragua. 1983,pag. 11<br />

3 García Lorca. Op.cit. Prólogo <strong>de</strong> Jorge Guillén, pág. LX<br />

Fe<strong>de</strong>rico García Lorca<br />

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