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que viva el día de muertos - Consejo Nacional para la Cultura y las ...

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38<br />

» JOSÉ ERIC MENDOZA LUJÁN<br />

QUE VIVA EL DÍA DE MUERTOS<br />

RITUALES QUE HAY QUE VIVIR EN TORNO A LA MUERTE<br />

Pero no en todo México ha pasado esto. Algunas comunida<strong>de</strong>s, a pesar<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> occi<strong>de</strong>ntalización, mantienen <strong>la</strong>s tradiciones y <strong>el</strong> culto a los antepasados;<br />

han ido adoptando y adaptándose a <strong>la</strong> aculturación, sin per<strong>de</strong>r sus<br />

tradiciones, sino enri<strong>que</strong>ciéndo<strong>la</strong>s.<br />

De esta manera po<strong>de</strong>mos ver en altares, conviviendo, es<strong>que</strong>letos, brujas,<br />

murcié<strong>la</strong>gos, ca<strong>la</strong>veras <strong>de</strong> plástico, entre otros, con <strong>la</strong>s v<strong>el</strong>as, <strong>la</strong>s imágenes<br />

r<strong>el</strong>igiosas, catrinas, flores y fotos <strong>de</strong> los difuntos. Cuando se logran<br />

sincretizar <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>ologías y símbolos <strong>de</strong> dos lenguajes, <strong>de</strong> culturas diferentes<br />

se pue<strong>de</strong> enri<strong>que</strong>cer, y pue<strong>de</strong> convivir <strong>el</strong> Halloween con Fi<strong>el</strong>es Difuntos, entendiendo<br />

<strong>que</strong> cada uno pertenece a un sistema <strong>de</strong> códigos diferente, pero<br />

<strong>que</strong> se pue<strong>de</strong> amalgamar. En cambio, en <strong>la</strong> medida en <strong>que</strong> prevalezcan posiciones<br />

extremistas, como pue<strong>de</strong> ser <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> mexicanidad mal entendida, o<br />

bien <strong>la</strong> poca aceptación y permisibilidad <strong>de</strong> los sistemas r<strong>el</strong>igiosos ante una<br />

r<strong>el</strong>igiosidad popu<strong>la</strong>r, esta c<strong>el</strong>ebración se per<strong>de</strong>rá, mutándose una fiesta más<br />

en un asunto <strong>de</strong> comercializar y ven<strong>de</strong>r productos.<br />

Por este motivo es importante rescatar <strong>la</strong>s tradiciones mexicanas,<br />

<strong>la</strong>s cuales tienen un significado simbólico más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> comercialización.<br />

Debemos <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong> <strong>la</strong> intolerancia a otras cosmovisiones. La c<strong>el</strong>ebración<br />

europea <strong>de</strong> Halloween tiene símbolos <strong>que</strong> pue<strong>de</strong>n ser introducidos<br />

a nuestra c<strong>el</strong>ebración, por<strong>que</strong> no se contraponen, y finalmente somos un<br />

pueblo mestizo, sincrético.<br />

Bibliografía<br />

Abbagnano, Nico<strong>la</strong>, Diccionario <strong>de</strong> Filosofía, FCE, México, 1961.<br />

Ariés, Philippe, El hombre ante <strong>la</strong> muerte, Taurus, Madrid, 1982.<br />

Aristót<strong>el</strong>es, De animalum, Bekker, Eng<strong>la</strong>nd, 1950.<br />

B<strong>la</strong>nck-Cerejeido, Fanny, La vida, <strong>el</strong> tiempo y <strong>la</strong> muerte, FCE, México, 1982.<br />

Burnet, J. (Comp.), P<strong>la</strong>tón, Oxford, 1906.<br />

Carse, James P., Muerte y existencia, FCE, México, 1987.<br />

Castaño, Laura, “Ritos funerarios”, en Pi<strong>la</strong>r Hoyos (Ed.), Muy interesante. Especial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Muerte, Edi-<br />

torial Provemex, México, 1993.<br />

Danforth, Loring M., The Deaths Rituals of Rural Greece, Princenton University Press, Princenton,<br />

1982.<br />

Descartes, R., Passions <strong>de</strong> l’âme, Seoul, Paris, 1940.<br />

PATRIMONIO CULTURAL Y TURISMO 16 - CUADERNOS

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