EL COSTUMBRISMO PERUANO Movimiento literario aparecido en ...

Movimiento literario
aparecido en Lima en el siglo
XIX, que buscó retratar y
corregir las maneras de
comportarse de los ciuda-
danos de esa época. No
fue un movimiento original,
pues es una variante, una
peculiar modulación del
Neoclasicismo.
Lic. Jesús Alberto Paiba
Samamé
Curso: Literatura
EL COSTUMBRISMO PERUANO
CARACTERÍSTICAS
Descripción de usos y cos-
tumbres.
Presentación de lo limeño.
Tono humorístico.
Concepción utilitaria de la li-
teratura.
Actitud moralizante.
Se trabajó la comedia, poemas
satíricos y artículos de costum-
bres.

CONTEXTO
DEL
COSTUMBRISMO
PERUANO
HISTÓRICO
SOCIAL
1827 – 1835: Caudillaje militar
1836 – 1839: Confederación Perú – Boliviana
1839 – 1844: Restauración y Regeneración
1845 – 1863: Gobierno de Ramón Castilla
Conviven cuatro grupos sociales muy influyentes
en el poder: los militares, el clero, la aristocracia y
la clase media.
La aristocracia limeña estaba interesada en
recuperar el sistema colonial de inicios del siglo XIX.
La clase media, en cambio, era liberal y
demócrata.
El Costumbrismo fue el momento de
enfrentamiento de dos proyecto diferentes
pertenecientes a dos grupos diferentes: la
aristocracia y la clase media.

INFLUENCIAS:
Neoclasicismo: Intención didáctica, moralizadora y modelos clásicos.
Romanticismo: Colorido local, gusto por lo pintoresco y contraste de la atmósfera.
ESPACIO TEMPORAL, ETAPAS Y REPRESENTANTES
Se inició en 1829 con el estreno de “Frutos de la educación” de Pardo y Aliaga.
Máximo esplendor: fundación del periódico “El espejo de mi tierra” (1840) de Pardo.
Culminación: comedia “Las tres viudas” de Segura en 1862.
REPRESENTANTES
1°Etapa : Manuel Asencio Segura y
Felipe Pardo y Aliaga.
2°Etapa : Narciso Aréstegui y Manuel
Atanasio Fuentes (“El murciélago”).
3°Etapa : Abelardo Gamarra (“El
Tunante”).
Antecedentes: Juan del Valle y
Caviedes, Alonso Carrió de la Vandera
(“Concolorcorvo”).

CUADRO COMPARATIVO ENTRE
PARDO Y ALIAGA / MANUEL ASCENCIO SEGURA
“El Satírico Limeño” “El Padre del Teatro Nacional”
EL ANTICRIOLLISMO EL CRIOLLISMO
Lima (1806 - 1868) Lima (1805 - 1871)

FELIPE PARDO Y ALIAGA MANUEL ASCENCIO SEGURA
Representa al Colonialismo.
Desprecia lo criollo y popular.
Utiliza un lenguaje castizo y estilo
clásico.
Pardo fue tradicionalista y aristócrata.
Utilizó el seudónimo de “Lelio” en la
poesía.
Defendió la ideología del partido
Conservador de José María de Pando.
Actividad Periodística: Funda “El
Intérprete” (1836) y “El espejo de mi
tierra”.
Representa a la República.
Gustó de lo popular.
Utilizó un lenguaje publerino y exaltó las
costumbres citadinas.
Segura no gustó de la Colonia y
despreció al militarismo.
Simpatizó con las ideas del general
Gamarra.
Actividad Peridística: Colabora en la
fundación de “El Comercio” (1839), dirige
“La Bolsa” (1841) y “El Moscón” (1848).

FELIPE PARDO Y ALIAGA MANUEL ASCENCIO SEGURA
Los personajes principales pertenecen
a la porción más acomodada de la clase
media.
Pardo fue algo así como un emigrado
en su propia tierra.
Padre de un teatro regional, pintoresco
y sabrosísimo. Estuvo más en contacto
con la vida popular.
Segura, un personaje oriundo de su
propia tierra.
Pardo mira las cosas de lo alto. Segura las mira a nivel.
Pardo vive en el salón. Segura en la redacción y la puerta de
calle.
Pardo practica la política. Segura la teme ...
Pardo busca aires extranjeros. Segura se satura de los propios.

PRODUCCIÓN LITERARIA
FELIPE PARDO Y ALIAGA MANUEL ASCENCIO SEGURA
Comedias:
“Frutos de la educación”
“Don Leocadio o el aniversario de
Ayacucho”
“Una huérfana en Chorrillos”
Poesía:
“La nariz”
“La jeta”
“ A Pepa”
“¡Qué guapo chico!”
Artículos de costumbres:
“El paseo a Amancaes”
“Un viaje”
“El espejo de mi tierra”
“Ópera y Nacionalismo”
Comedias:
“La pepa”
“El sargento Canuto”
“Percances de un remitido”
“Un juguete”
“Las tres viudas”
“Ña Catita”
Poesía:
“La pelimuertada”
“ A las muchachas”
A una viuda”
Artículos de costumbres:
“Me voy al Callao”
Los carnavales”
“Las calles de Lima”

TEMA:
EL MATRIMONIO IMPUESTO
POR EL INTERÉS Y EL
CELESTINAJE (ÑA CATITA)
QUE, POR MONEDAS MÁS,
URDE INTRIGAS PARA TALES
DESCABELLADAS UNIONES.

IMPORTANTE:
Frutos de la educación es una comedia del escritor peruano Felipe Pardo y Aliaga, en
tres actos y en verso. Esta obra marcó el inicio del teatro nacional peruano.
En esta obra el escritor peruano satiriza con mucha donosura la deficiente formación,
tanto moral como cultural, de los criollos peruanos, un tema especialmente sensible
entonces, cuando hacia poco el Perú se había independizado de España. Al mismo
tiempo ridiculiza la zamacueca, un baile entonces muy en boga, al que considera
demasiado lascivo y propio de la gente de la más baja ralea.