el santo rosario meditado libro pdf - Caminando con Maria

SANTO ROSARIO MEDITADO
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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considerada y se llama madre de todo el hombre. Una cosa
semejante observamos en el nacimiento del Emmanuel, "Dios con nosotros". El
Verbo de Dios nace en la eternidad de la sustancia del Padre; mas, porque tomÛ
carne y la hizo propia, es preciso confesar que naciÛ de una mujer seg˙n la
carne. Y como a la vez es verdadero Dios, øquiÈn tendr· reparo en llamar a la
Santa Virgen "Madre de Dios"?
M·s si dijÈramos con Valentino, que el santo cuerpo de Cristo fue formado de
una materia celeste y no de la Virgen, øcÛmo podrÌamos entender que MarÌa es
Madre de Dios?
2.2 San JerÛnimo, (342-420)
Otro de los santos defensores de la Virgen MarÌa fue San JerÛnimo, dicen que
este santo ha sido el hombre que en la antig¸edad estudiÛ m·s y mejor las
Sagradas Escrituras, naciÛ en Dalmacia (Yugoslavia).
San JerÛnimo decÌa: Pero, øpor quÈ Cristo es concebido de una Virgen
desposada y no de una simple virgen? Por tres razones: la primera, para que por
la genealogÌa de JosÈ se supiese el origen de MarÌa; la segunda, para que los
judÌos no la apedreasen como ad˙ltera; y la tercera, para que al huir a Egipto
tuviese quien la consuele. El m·rtir Ignacio aduce otra razÛn: para ocultar al
demonio el parto de MarÌa, y que siempre creyese que Cristo habÌa sido
engendrado no de una virgen, sino de una mujer casada.
En otra ocasiÛn contra un tal Helvidio, que era un hombre turbulento y que de
todo hacÌa materia para la disputa, empezÛ a blasfemar contra la Madre de Dios
formulando asÌ su primera tesis: San Mateo dice: "Y siendo desposada". Mira
cÛmo dice desposada y no comprometida, como t˙ dices, y desposada no por
otra causa sino para casarse despuÈs.
Pero dice Helvidio: El evangelista no hubiera dicho "antes que viviesen juntos",
de los que despuÈs no habÌan de vivir con tal uniÛn. Es como si uno dijera "antes
de comer en el puerto, me hice a la vela con rumbo al ¡frica". La frase no puede
tener sentido, si despuÈs no ha de comer en aquel puerto. Me parece que est·
mejor entendido que aunque el adverbio antes indique con frecuencia lo que
sigue, algunas veces, sin embargo, expresa solamente lo que antes se habÌa
pensado, y que no es necesario que lo pensado suceda, cuando ha mediado
otra cosa, para que no se realice lo que se pensÛ.
San JerÛnimo, afirma: Por tanto no se infiere que despuÈs viviesen juntos, sino
que la Escritura sÛlo dice quÈ es lo que no sucediÛ antes. Nadie la hallÛ en tal
estado sino JosÈ, quien, como si fuese su marido, sabÌa todo lo referente a su
esposa
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