Untitled - Universidad Autonoma de Sinaloa

Universidad Autónoma de Sinaloa
Héctor Melesio Cuén Ojeda
Rector
Jesús Madueñas Molina
Secretario General
César Sánchez Montoya
Director de Servicios Escolares
Manuel de Jesús Lara Salazar
Tesorero General
Juan Salvador Avilés Ochoa
Coordinador General de Extensión
de la Cultura y los Servicios
Elba Gabriela Zazueta
Directora de Editorial
Wenceslao Salazar Suárez
Director de Imprenta Universitaria

Lecturas sinaloenses

Lecturas sinaloenses
Alejandro Hernández Tyler
Universidad Autónoma de Sinaloa
Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales

Lecturas sinaloenses
Alejandro Hernández Tyler
Jefe de producción: Lorenzo Terán Olguín
Corrección: Juan Andrés Montoya
Diseño de portada: Adiel Robles Castro
Tipografía: Linda Maribel Bringas Lara
Ilustraciones: Manuel Campos Caravantes
1ª edición UAS, 1982
2ª edición UAS, febrero, 2007
D.R.: © UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SINALOA
© INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ECONÓMICAS Y SOCIALES
Burócratas 274-3
Col. Burócrata
80030, Culiacán Rosales, Sinaloa
Telfax: 715- 59- 92
J. Ortiz de Domínguez s/n
Ciudad Universitaria
Culiacán Rosales, Sinaloa
Tel. 713-38-03
ISBN: 970-660-180-5
Edición con fines académicos, no lucrativa
Impreso y hecho en México

El molino de viento agita sus aspas como
enseña del ideal, pero, asentando en la tierra,
firmemente, hace pan para dar de comer a los
hambrientos.

Niño Sinaloense:
Te dedico este libro porque el pasado
histórico de nuestro pueblo te pertenece.
Ante tus ojos, a lo largo de estas páginas, irán
desfilando los héroes, los caudillos y los
pensadores de Sinaloa, que fueron marcando
la misma ruta que hoy van siguiendo tus pies.
No olvides que eres el nieto de estos hombres,
y, por la sangre y por el nombre, el heredero
legítimo de sus glorias.
ALEJANDRO HERNÁNDEZ TYLER

Breve estudio introductorio a la obra de
Alejandro Hernández Tyler
E
l hecho, de por si plausible, de que se reedite por segunda
ocasión Lecturas Sinaloenses en la muy prestigiada y
esperada Colección Rescate del Instituto de Investigaciones
Económicas y Sociales (IIES) de la Universidad Autónoma de
Sinaloa, hace necesario un recuerdo agradecido, por lo demás
sobradamente justificado, de la vida de Alejandro Hernández
Tyler, tanto como, al menos, una glosa mínima de su obra.
Comencemos por decir que Alejandro Hernández Tyler (1903-
1983) tiene un contexto literario y político que merece recordarse
para entender mejor su obra.
Cuando Hernández Tyler aparece en la palestra de la poesía en
el estado, con su trabajo laureado La Torre de Babel (1928), se da a
plenitud en el país la confrontación entre estridentistas y
contemporáneos. A propósito, no está por demás un breve
recordatorio.
Según sostiene lúcidamente Emmanuel Carballo en su segundo
tomo de memorias Diario Público 1966-1968, la camada de
escritores, poetas y artistas que, en los años 50, se expresan
especialmente en la Revista Mexicana de Literatura hace un
rompimiento y un giro radical respecto de los Contemporáneos,
pero este hecho no niega que los años veinte y principios de los
treinta fuera el tiempo de los Contemporáneos en las letras
mexicanas. Los del “grupo sin grupo” van a consagrarse con los
trabajos señeros que representan también a toda la generación, que
serían, en poesía: Muerte sin fin (José Gorostiza), Sueño y poesía
(Ortiz de Montellano), Piedra de sacrificio (Pellicer), Nostalgia de
la muerte (Villaurrutia), Libro de Ruth (Owen), Never ever (Novo);
y en ensayo: Antología de la poesía mexicana moderna (Jorge
Cuesta), sin ser los únicos y sólo para mencionar los libros y
autores de mayor solidez y trascendencia, según opinión
consensual.
En política los Contemporáneos tienen una definición clara:
ellos no simpatizan con los aspavientos populistas y socializantes

Liberato Terán Olguín
de los gobiernos mexicanos y de ninguna manera están de acuerdo
en que las letras se pongan al servicio del poder.
Paralelamente, sin embargo, está su antítesis y polemizador
permanente: el movimiento de los Estridentistas (Manuel Maples
Arce, Arqueles Vela, List Arzubide, entre los principales)
definiéndose a sí mismos como “…una razón de estrategia. Un
gesto. Una irrupción” 1
o sea el arte, la literatura como vehículo del
cambio revolucionario.
Si se quiere había más, con los escritores y artistas
explícitamente entregados a la causa política reformadora,
organizados en la LEAR (Liga de Escritores y Artistas
Revolucionarios), pero el estridentismo quizá representaba el punto
medio y más elocuente respecto de los Contemporáneos.
Con abrumador conocimiento de causa, Carlos Monsiváis
resume la cuestión literaria de estos años explicando prolijamente
cómo, de una parte, los Contemporáneos “hacen frente al
nacionalismo más agudo y lo combaten arduamente” y, por otra
está la presencia de un público en donde “al lector… no le interesa
la sucesión de estados de ánimo ni las cualidades perceptivas de la
escritura. Le importa ver reflejada su ira o su satisfacción o su afán
mitificante ante el pasado inmediato” 2
; y esto lo satisfacían, a
plenitud, los Estridentistas con su glorificación ruidosa de la lucha
de clases y del sol de la emancipación proletaria en medio de las
ovaciones al maquinismo industrial.
Con todo y la carga polémica que implica esta afirmación, entre
Contemporáneos y Estridentistas se cumple una función de
complementariedad. Como se ha dicho: “Lejos de ser antagónico,
aún cuando en multitud de aspectos, en efecto, lo sean, los
Contemporáneos son, pese a todo, el complemento necesario de los
Estridentistas.”
3
1 Cita de Maples Arce en Carlos Monsiváis, “Notas sobre la cultura mexicana
en el siglo XX”, Historia General de México, t. 2, México, El Colegio de
México, 1981, p. 1442.
Ecléctico y discutible juicio, si se quiere,
repetimos, pero que no deja de tener relación con lo que vemos en
provincia y, muy en particular, en el caso de Alejandro Hernández
Tyler.
2 Ibid., pp. 1436-37.
3 Jaime Labastida, “Pretexto”, Prólogo a Obras Completas. Poesía y Prosa,
de Enrique González Rojo, México, INBA, 1982.
12 Colección Rescate

Prólogo
Política y socialmente el marco que preside el surgimiento de
nuestro poeta sinaloense es bien conocido: la revolución se
institucionaliza. El vasconcelismo subraya y difunde
apostólicamente un nacionalismo cultural. Calles se entroniza sobre
el ejercicio y el culto al Maximato, sin que ello impida el
enfrentamiento (al menos diplomático) con el imperialismo yanqui,
la prédica de un sistema soviético de ribetes criollos y la
solidaridad en las formas más concretas y múltiples, a Augusto
César Sandino que pelea en Nicaragua. Los estudiantes se
manifiestan en sus congresos nacionales (el V de los cuales, en
1928, es celebrado en Culiacán) haciéndose eco del
antiimperialismo en boga y llevando adelante la lucha por la
autonomía universitaria. Acto seguido, la epopeya cardenista
necesita y consiente la participación de las masas y augura su
redención. El muralismo traduce en colores y en símbolos la épica
social. En el otro lado del mundo, Rusia había prohijado otra gran
revolución. José Vasconcelos, ideólogo y conductor apasionado de
la educación pública, se mira en el espejo de su homólogo Anatol
Lunatcharski. Los autores rusos Tolstoi y Dostoievski están en la
lectura y la divulgación multiplicada de los clásicos. Europa toda,
mientras tanto, es sacudida por los espasmos de las vanguardias
culturales.
Alejandro Hernández Tyler no fue ajeno a ese encuadre. Su vida
y su obra van a tener la impronta de todo aquel abigarrado
acontecer del México posrevolucionario y de la situación del
mundo que le circundaba.
En efecto, Alejandro Hernández Tyler fue hombre de paradojas
y reticencias: siempre dio como lugar de origen a Cosalá; post
mortem, sin embargo, uno de sus biógrafos 4
constataría (para
sorpresa inclusive de la familia Hernández Tyler) que en verdad
había nacido en Culiacán el 5 de agosto de 1903, hijo de don
Alejandro Hernández y doña Virginia Tyler, cosaltecos pero
avecindados en Culiacán por causa de la revolución maderista.
Humaya, su primero y más celebrado libro, cuenta con la
presentación (“Dintel”) de Enrique “El Guacho” Félix, estrella
local en la época como ninguna otra que, sin embargo, a la hora de
su publicación tan significativo hecho no se consignaba.
4 Roberto Hernández, “Alejandro Hernández Tyler”, 50 sinaloenses ilustres,
varios autores, México CREA, 1986, p. 15.
Colección Rescate 13

Liberato Terán Olguín
Quien lo conoció, como fue nuestro caso, hacia mediados de los
60 del siglo XX, lo veía como personaje de apariencia común,
modesta y hasta humilde, alto y enjuto caminando casi siempre
solitario rodeado de la voz popular que le asignaba abundantes
bienes raíces, depósitos bancarios, cuentas en el extranjero y con
frecuencia el calificativo de tacaño.
Aunque panegirista de las multitudes irredentas aparecía más,
según digo antes, como un hombre individualista y solitario.
Compilador de cuanta publicación y documento cayó en sus
manos, a su muerte nadie sabría el paradero definitivo de su
importante archivo y rica biblioteca.
Pionero cantor en tierra sinaloense de la Rusia soviética, del
agrarismo cardenista y desde siempre de la Nicaragua sandinista,
que se sepa no hizo causa con los comunistas sino que militó y
formó parte de la máxima dirigencia del Partido Auténtico de la
Revolución Mexicana en el estado.
En estos como en muchos aspectos más parecía un hombre que
había cancelado por su cuenta un pasado o que se había resignado a
la añoranza o que esperaba a plomo con paciencia oriental.
Con todos los bienes materiales ⎯ reales o supuestos pero
incontables⎯ murió (“como los árboles…, de pie”) literalmente
solo en un departamento improvisado y de prestado, en Culiacán, el
28 de enero de 1983 5
.
Aunque según juicio general de sus biógrafos y amigos
cercanos, Hernández Tyler estuvo a mayor altura que infinidad de
sus contemporáneos sinaloenses, pudo ser y hacer todavía más.
Fue hombre de empresas e iniciativas.
En el periodismo fundó, junto con Enrique Félix, el singular
aunque efímero, periódico mural Puño. Co-dirigió, con Carlos
Manuel Aguirre, la revista Noroeste (formato al estilo original del
semanario Siempre!, cobertura regional y con colaboraciones de
Bernardo J. Gastélum, José C. Valadés, Héctor R. Olea, Alfonso e
Ignacio Millán, Manuel Estrada Rousseau, Francisco Gil Leyva,
Alejandro Avilés, Juan Macedo López, Enrique Peña Gutiérrez,
Clemente Vizcarra, Solón Zabre, Ramón Rubín, Raúl Cervantes
Ahumada, Abigael Bojórquez, Juan Eulogio Guerra Aguiluz, entre
muchos otros). Además de que fue continua y permanente su
presencia en la prensa del estado. En el momento de su muerte era
5 Ibid., p. 19.
14 Colección Rescate

Prólogo
nuevo director de la revista Letras de Sinaloa, en su tercera época,
revivida y, como desde sus orígenes, patrocinada por la UAS.
En tanto investigador dejó trabajos históricos apreciables, sobre
todo de carácter biográfico.
Incursionó en política partidiaria, como ya se dijo, pero además
en el servicio público como secretario de los gobernadores Ángel
Flores, Manuel Páez, Manuel Rivas y Juan de Dios Bátiz.
Gustó afiliarse a organismos (algunos más proyectos que
realidad) como el Congreso Mexicano de Historia, el Seminario de
Cultura Mexicana, la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios,
el Congreso de Historiadores de Provincia, y fungió como
presidente de la Casa de la Cultura Sinaloense.
En la Universidad Socialista del Noroeste ejerció la cátedra en
Literatura e Historia general del socialismo.
Tres libros representan ⎯aunque no comprenden íntegramente
su vasta bibliografía en sueltos de revistas y periódicos⎯ su obra
personal: Humaya (1934), Lecturas Sinaloenses (1946) y Tamazula
(1954). En el segundo hará acopio de su fe educadora y patriótica.
En el primero y el último presentará su poesía reunida.
Tal vez son dos poemas los que lo consagran: “La Torre de
Babel”, parte principal y destacada de Humaya y “Alcancía de
romances” de Lecturas sinaloenses. “Alma parens” y “El ejido
azul” son, desde luego, de sus más celebrados.
Para decir algo más, la obra de nuestro autor está aún sujeta o
pendiente de un mejor y global conocimiento, de su estudio y
enjuiciamiento más acabado.
En un intento facilista de alinear forzadamente a Alejandro
Hernández Tyler en alguna de las tendencias de la época no se anda
con acierto.
Su ubicación en determinada escuela o corriente resulta a todas
luces imprecisa; cierto que, en este caso, no es una virtud sino una
limitación. Tiene mucho de todas y nada respecto de alguna en
particular.
Enrique Félix y Antonio Nakayama le reprocharán una y otra
vez su retraimiento creativo. Como aceptándolo, a su modo, el
propio Hernández Tyler lo suscribía en unos versos (“Romance de
Colección Rescate 15

Liberato Terán Olguín
la fuga”): “Voy huyendo de mí mismo/ de mi sombra, de mi
miedo;/ ¡Ay! En la fuga he perdido/ mi canción y mi lucero” 6
.
Cuando uno de estos mismos panegiristas y/o críticos dejó
escrito que: “…por sí solo se expulsó de todas las escuelas y
calladamente quemó todas las banderas”, y esto mismo repitió otro
7
de sus destacados amigos y reseñadores , bastó para inclinar la
opinión de que se ubicaba dentro del Estridentismo. No sería
exacto ni justo tal etiquetamiento. Tampoco entre las importantes
tendencias de los Contemporáneos o Modernistas, por cuanto a
búsquedas formales. Sería una exageración.
Nos parece más objetivo decir que, cuanto más, Alejandro
Hernández Tyler es un posromántico, un romántico a destiempo.
(Por cierto, curiosamente y tal vez en una mofa del propio poeta
frente a cualquiera de sus encasilladores, se recuerda su dicho de
8
que él más bien era parte del movimiento “siderista”. En pláticas
de corte privado, confesaba orgulloso ser más bien “de los
precursores de la poesía revolucionaria”, nada más, cuestión que
⎯ más allá de temporalidades y simetrías⎯ desborda toda
valoración literaria”).
Valga extenderse con algunas otras reflexiones.
Se celebra, por ejemplo, su universalismo y su práctica/poética
del verso libre, aspectos sobresalientes en “Torre de Babel”. No
son insignificantes tales audacias de Alejandro Hernández Tyler
sobre todo si se atiende al hecho de que esto ocurría en provincia y
en medio de un ambiente local conservador (en lo literario y en lo
social). Sin embargo no había mayores razones para el
reconocimiento (a no ser, una vez más, la aguda intuición y
sensibilidad de nuestro autor), pues en la época, universalismo y
verso libre son contenidos en prácticas comunes en los hombres de
letras del país.
6 Ver “Dintel” de Enrique Félix, prólogo de Humaya, y “La poesía en
Sinaloa” de Antonio Nakayama, revista Letras de Sinaloa, núm. 59, tercera
época, Culiacán, enero-febrero, 1982.
7 Ibid.
8 Siderismo, sideristas, Grupo o Escuela Siderista fue, hasta donde se sabe,
un movimiento localista con relación hacia el Estridentismo según se deduce de
remembranzas del propio Hernández Tyler. Su principal (¿único?) protagonista
había sido el poeta Juan L. Paliza con su libro La música de las esferas. Ver
Alfonso L. Paliza, 50 sinaloenses ilustres, pp. 477-81.
16 Colección Rescate

Prólogo
Alfonso Reyes estableció que sólo se puede ser
provechosamente universal siendo provechosamente regional, y
viceversa. Es curioso, pero Gilberto Owen, entre los sinaloenses el
poeta más universal, es prácticamente desconocido en Sinaloa y,
por supuesto, nunca ha alcanzado los niveles casi críticos de otros
de nuestros poetas: como si los de acá (Hernández Tyler, Guerra
Aguiluz, entre otros) fueran mitos al alcance de la gente y su poesía
tan entendible como olvidable.
Ya quedó dicho más arriba: a juicio de muchos de sus
contemporáneos al poeta consentido de Sinaloa ⎯como “El
Guacho” Félix llamó a Hernández Tyler⎯, se le fueron por mucho
tiempo ⎯casi para siempre⎯ las musas de vacaciones.
El poeta y maestro Juan Eulogio Guerra Aguiluz, por ejemplo,
en broma y en serio decía que Alejandro Hernández Tyler había
preferido el oro que relumbra en las monedas al oro que relumbra
en los versos, contribuyendo así, el propio Tyler, al olvido público
de su obra.
Lo cierto es que, al margen siempre de las corrientes literarias,
Hernández Tyler (para su gusto, como lo confesaba también en
charlas privadas) se había inscrito en la corriente de la “poesía
revolucionaria”, la menos creativa de las tendencias. Está visto:
siempre en la corriente de la vanguardia ⎯el predominio del
contenido político sobre la forma literaria⎯ se ocultó a menudo la
falta de talento literario porque bastaba que el poema expresara la
“lucha de clases”, la toma de posición con la Rusia soviética o, más
recientemente, con Cuba, Nicaragua, Chile, Venezuela, Bolivia,
para ser poeta revolucionario, sinónimo de grande.
Sin ningún demérito de la obra y trabajo encomiable que nos
legó Alejandro Hernández Tyler, con respeto y honestidad, dejo a
la mejor consideración del lector mis anteriores llamadas de
atención.
Considero, por último, que a Humaya, como a Tamazula y a
Lecturas sinaloenses, les ocurrió igualmente la paradoja de la vida
de su autor: el deslumbramiento del principio, la indiferencia acto
seguido, la sed por conocerlo después. Gracias a esto último y por
la presente afortunada reedición de su primer libro, tenemos la
oportunidad de ir al encuentro de una de las vidas y una de las
obras, sin duda, más destacadas en la última mitad del siglo XX de
Sinaloa.
Colección Rescate 17

Liberato Terán Olguín
Tal vez proceda esta otra afirmación: la poesía de Alejandro
Hernández Tyler presenta homogeneidad y sentido de celebración;
la prosa y el ensayo muestran preocupación por difundir el
conocimiento de las raíces regionales y nacionales.
Lecturas sinaloenses es prototípica: aquí se reúnen trabajos
propios y ajenos pero organizados en la idea de que se conozca el
devenir de Sinaloa y de lo sinaloense. Así ha sido de feliz su
destino, pues vale preguntar, ¿quién que conoció primeramente este
libro no se apasionó por abundar en el conocimiento de muchas de
las cosas de la tierra de los once ríos? La variedad de sus páginas,
las muchas caras de la realidad del estado, el amor como se
organiza aquí toda esa obra reunida, hicieron de don Alejandro,
indudablemente, un promotor y defensor de la nobleza más
genuina de Sinaloa y sus valores.
Por lo mismo, ir al encuentro de sus versos y sus páginas en
prosa, gracias a la reedición que, una vez más, felizmente
patrocina la Universidad Autónoma de Sinaloa, significará,
esperemos, la ocasión de abundar en la crítica por el conocimiento
de la obra de creación y de difusión de Alejandro Hernández Tyler,
con mucho y por mucho una de las personalidades intelectuales
más descollantes y representativas de toda una época de la cultura
en el estado.
Liberato Terán Olguín.
Culiacán Rosales, Sinaloa, Invierno de 2006.
18 Colección Rescate

Alcancía de Romances
Alejandro Hernández Tyler
L
as manos de mi abuela —aradas
por el viento—
se agitaron proféticas:
—¡Mataron los rurales,
en el Norte, a Gabriel Leyva!
—¡Avisa a tu padre!
—¡Viva Madero!
—¡Váyanse, muchachos, a la guerra!
Mi abuela se quedó con los brazos
abiertos
—aguafuerte de Goya—,
ubicada en la noche llagada de luceros.
Las manos de mi abuela
—que no han hojeado a Marx—
vibraron a lo lejos.
La parábola roja
brilló en el mástil prócer

de su puño
cerrado.
Pararrayo de voces!
El arroyo del Tigre,
jugando a ser burgués con el oro
del cielo,
era
una
callecita colonial
empedrada de luceros.
Las bestias,
mordisqueando la noche,
bebieron en el vado
fresco
temblor de estrellas.
Se vino como un perro,
siguiendo nuestros
pasos,
el romance más viejo;
—”Año de mil ochocientos
ochenta y ocho al contado,
Heraclio Bernal murió
por el Gobierno pagado”.
Alejandro Hernández Tyler
El corrido
que suena como un peso de plata,
aprendido
en la pauta
rural de los caminos:
—”¿Qué es aquello que relumbra
por todo el camino real?
Son las armas de dieciocho
que trae Heraclio Bernal”.
El corrido que avienta,
20 Colección Rescate

como
un tequila auténtico,
un pial a la garganta:
—”Ya están los caminos solos:
¡Ya mataron a Bernal”
En las manos de México
las balas de los maussers
quebraron
la alcancía
repleta de romances.
Lecturas sinaloenses
Los hilos telegráficos rayaron
el paisaje
—pauta de golondrinas—
para que el viento anónimo
musicara
el romance triunfal de “La Adelita”.
—“Si Adelita se fuera con otro...”
Andan las soldaderas
pisando
el milperío,
en los surcos morenos
que te busca
buscando la flor de los corridos.
—“Carrasco se levantó
con diez hombres del Potrero...”
Mujeres que horadaron los paisajes
de México,
en el asalto trágico de la ciudad sin nombre,
para
que se fugaran los trenes maderistas
cargados de canciones!
Colección Rescate 21

Andan las soldaderas
hablando
a los romeros,
por todos los caminos
que te busca
buscando el romance más viejo:
—“La Tierra Blanca enlutada
porque hace falta Darío...”
Alejandro Hernández Tyler
Mujeres que lavaron
la voz
de los corridos,
con la palabra cálida que llovió
en la miseria
sedienta de la milpa,
para tenderla al sol, como pañuelo
patrio,
entre la ropa limpia!
Están las soldaderas
en el brazo
del río,
con luz de amanecer
que te lava
lavando la voz de los corridos!
—“También Elenes murió,
el valiente de Santiago...”
—Guardavía dormido, despierta!
—¡Ey, que allá viene,
con su bandera
roja,
pidiendo vía libre,
el tren de los corridos!
—“Camino de San Ignacio,
camino de San Javier,
no dejes amor pendiente
22 Colección Rescate

como el que dejaste ayer”.
Mujeres que intentaron
juntar en sus enaguas
los gritos
de la guerra,
para encender con ellos
la lumbre de las fraguas
y anunciar
en el cielo, con el signo de Gorki,
el rumbo de las fábricas!
Andan las soldaderas
por todos
los caminos,
con la mano en su mano
que te lleva
llevando el romance más niño.
—“Señores que van pasando,
yo los invito a escuchar
el final de estos corridos
que aquí les vine a cantar”.
Sinaloa:
Lecturas sinaloenses
Yo quisiera pedirte la herencia
de tu grito
—nervio, látigo, llama—
para encender
con él
mi sangre proletaria
y poderte robar la voz de tus corridos,
antenas de emoción,
para sembrarla,
como
una promesa roja,
en el surco
más hondo de la Revolución!
Colección Rescate 23

Huitzilopochtli
Herlindo Elenes Gaxiola
L
a religión es uno de los elementos principales que dan a
conocer el carácter de un pueblo, y la teogonía azteca era,
como la de toda sociedad embrionaria, un conjunto de
errores y supersticiones en que resaltaban las más repugnantes
crueldades. Aunque adoraban a la Divinidad bajo el nombre de
Teotl —Dios— y creían en la inmortalidad del alma, sus dioses
eran numerosos, pues los había de la Providencia, como
Tezcatlipoca; del aire, como Quetzalcoatl; de las aguas, como
Tláloc y su compañera Chalchihuitlicue; de la tierra y el maíz,
como Centeotl; del infierno, de la noche, de los montes, del fuego,
etc., siendo, entre la multitud de sus númenes, el más temible y
sanguinario Huitzilopochtli, dios de la guerra. Este era el mito o
deidad azteca más célebre y era para los antiguos mexicanos, en la
grosera creación de su mostruosa religión, el dios principal, de la
misma manera que Júpiter Olímpico entre los dioses de la
legendaria Grecia.
Es un hecho histórico que los aztecas, últimos pobladores de
Anáhuac, emigraron de un país llamado Aztlán, situado al Norte del
Golfo de California, hacia el valle de México, habiendo cruzado en
su tránsito por el territorio del hoy Estado de Sinaloa. La leyenda
refiere que Huitzitón, uno de los personajes más influyentes de
dicho pueblo, oyó en el bosque la voz de un pajarillo que imitaba la
palabra azteca tihuí, cuyo significado es vamos, y que comunicó ese
fenómeno a Tecpaltzín, diciéndole:
—¿No entiendes, amigo Tecpaltzín, lo que está diciendo esa
avecilla? Ese tihuí, tihuí, que no cesa de repetir ¿qué otra cosa
significa sino sino que ya es tiempo de dejar este país y buscar otro?
Sin duda ese es aviso de algún númen oculto que desea nuestro

Alejandro Hernández Tyler
bien. Obedezcamos, pues, a su voz y no nos atraigamos su cólera
con nuestra desobediencia.
Estas palabras de Huitzitón decidieron a los aztecas a abandonar
el país que habitaban, y emprendieron la peregrinación.
Clavijero y otros historiadores afirman que los aztecas
principiaron su viaje en el año 1160 de la era vulgar; pero se ha
demostrado posteriormente que ese acontecimiento se verificó allá
por el año 544. Los peregrinos atravesaron el río Gila, en donde se
detuvieron algún tiempo, y se dirigieron a un lugar que dista 260
millas de Chihuahua. Dicho lugar es conocido con el nombre de
Casas Grandes. Aquí permanecieron varios años; mas, habiendo
proseguido su camino, hicieron rumbo al Mediodía, y después de
atravesar la Sierra de la Tarahumara, llegaron a Hueycolhuacán, en
la actualidad Culiacán, capital del Estado de Sinaloa, el año ce
tecpatl, 648 de nuestra era. En este punto se detuvieron tres años.
Hueycolhuacán es notable en los anales de la historia de los
aztecas, porque, según sus tradiciones religiosas, en esta población
se les apareció su dios Huitzilopochtli, diciéndoles que él era el que
los había sacado de Aztlán, que sería su dios para protegerlos y
llenarlos de beneficios y que él los llevaría felizmente a su destino.
Los aztecas adoraron a su nuevo dios, y desde entonces data el culto
fanático y feroz que le tributaron a Huitzilopochtli.
“Allí formaron una estatua de madera, que representaba a
Huitzilopochtli —dice Clavijero—, númen protector de la nación, a
fin de que los acompañase en su viaje. Hicieron también una silla de
juncos y cañas para conducirlo, a la que dieron el nombre de
Teoicpalli —silla de dios— y eligieron los sacerdotes que deberían
llevarlo en hombros, que eran cuatro a la vez, y se llamaban
Tectlamacazque —siervos de dios—, y al acto de llevarlo
llamaron neomama, esto es, llevar en hombros a Dios”.
Los sacerdotes nombrados para que se entendieran con todo lo
relativo al culto fueron Texcacoatl, Cuauhcohuatl y Apanecatl, y como
sacerdotisa a la esposa del jefe de la tribu, con el nombre de Chimalma.
Este memorable suceso que, como se ve, significa la Institución del
culto al sanguinario dios, le da positiva importancia histórica a
Hueycolhuacán, y el hecho de que los aztecas estuvieran en este punto
tres años, ha originado la creencia de que la expresada ciudad
alcanzó un esplendor relativo; pero lo cierto es que en estos lugares
no hay vestigios de monumentos que viniesen a comprobar tal
opinión. De manera que a Hueycolhuacán no debe atribuirsele, a
este respecto, más grandeza que la que le resulta de haber sido la
26 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
cuna de la adoración a Huitzilopochtli. En tal virtud,
Hueycolhuacán debe ser tan solo la ciudad Santa de los Aztecas.
Establecidos los antiguos mexicanos en el valle de Anáhuac y
fundada la ciudad de Tenochtitlán, capital del poderoso imperio
azteca, fue erigido el gran templo a Huitzilopochtli, cuya
magnificencia llenó de asombro a los españoles.
En este templo colocaron la estatua del dios, que era gigantesca,
representando un hombre sentado en un banco azul de cuatro
ángulos, saliendo de cada uno de ellos una serpiente. Su frente era
también azul y la cara estaba cubierta de una máscara de oro, igual a
otra que le cubría la nuca. Sobre la cabeza tenía un hermoso
penacho de la forma de un pico de pájaro: en el cuello una
gargantilla compuesta de diez figuras de corazones humanos; en la
mano derecha un bastón espiral y azul, y en la izquierda un escudo,
en que había cinco bolas de plumas dispuestas en forma de cruz. De
la parte superior del escudo se alzaba una banderola de oro, con
cuatro flechas, que aseguraban los mexicanos le habían sido
enviadas del cielo para ejecutar sus gloriosas acciones. Tenía el
cuerpo rodeado de una serpiente de oro y piedras preciosas,
salpicada de figurillas de animales. Tal era el ídolo Huitzilopochtli,
conforme lo describe Clavijero
Colección Rescate 27

La Conquista de Sinaloa
Eustaquio Buelna
E
l descubrimiento y conquista de Sinaloa por los españoles no
se verificó de una vez, como la de Anáhuac, sino en varias
expediciones.
La primera, que se hizo por tierra, fue mandada por don Nuño
Beltrán de Guzmán, Presidente de la Real Audiencia de México.
Este hombre emprendedor, a la cabeza de 400 españoles, más de
ocho mil indios auxiliares y muchos de carga, salió de México a
fines del año de 1529, y después de haber conquistado la Nueva
Galicia, hoy Estado de Jalisco, determinó internarse más al Norte
hasta encontrar las ricas minas de oro y plata y las grandes ciudades
que se decía haber en estas regiones.
A principios de 1531 entró Nuño Beltrán de Guzmán a
Chametla, habiendo deshecho el día anterior a los indios que le
opusieron resistencia en el Llano de las Vacas, y le pidieron
después la paz. De Chametla salió para la provincia de Culiacán,
pasando por Piaxtla, por el pueblo de la Sal —probablemente las
Salinas de Ceuta— y el de Baila, donde pasó el Miércoles de
Ceniza.
En todo el tránsito se libraban combates y escaramuzas que
terminaban con la derrota de los naturales, y en todas partes se
quemaban sus caseríos por los bárbaros conquistadores.
En algunas poblaciones, especialmente a orillas del río Ciguatán,
hoy San Lorenzo, no hallaron los españoles sino mujeres, lo que dio
pábulo a la especie de que estaban habitadas por amazonas; pero tal

Alejandro Hernández Tyler
circunstancia era debido a que los varones andaban fuera, pensando
en dar guerra a los invasores.
Refiere el padre fray Antonio Tello que, al llegar a Oso la
expedición, fue recibida en paz por el Señor del pueblo y diez mil
indios, que los fueron acompañando hasta Navito, cuyos moradores
a su vez y en mayor número salieron a recibir a sus huéspedes,
danzando y cantando por el camino, que tenían muy barrido y
enramado, y obsequiándoles al pasar el río con una batida de
caimanes, que flechaban y lanzaban, y aún se subían en ellos.
Dicen también que Guzmán determinó fundar allí una villa con
el título de San Miguel de Navito, pero que en el mismo año fue
trasladada a Culiacán, que es donde hoy permanece.
De Navito, continuando para Culiacán, pasaron los españoles por
el pueblo de Quilá, que incendiaron después del combate; el de Las
Flechas, que nombraron así por haber hallado en él grandísimo
acopio de dichas armas; el de Cuatro Barrios —uno de los cuales
debe haber sido el que hoy llamamos El Barrio—; y el de León,
donde atravesaron un río que se les dijo siguieran abajo para ir a
Culiacán, y en cuyo punto la descubierta de a caballo lanceó y
persiguió la guarnición de indios que estaba allí por parte del
cacique de dicha ciudad; después de esto siguieron su marcha por
Humaya y Colombo.
En este último pueblo, que al parecer debió existir donde se halla
situada la hacienda de Mucurimí, pernoctaron a la vista del enemigo
los dos destacamentos de caballería que había avanzado Guzmán,
los que al día siguiente, sin esperar el grueso del ejército, derrotaron
y persiguieron a cerca de treinta mil indios, tomando prisionero al
Señor de dicho lugar, que dijo ser hermano del de Culiacán.
La persecución se hizo hasta más allá de esta ciudad —que es
probable haya existido donde hoy está el pueblo de Culiacán—, y
habiendo avanzado Guzmán halló en ellas los dos destacamentos
que volvían de seguir el alcance, retrocediendo todos al pueblo de
Colombo, a donde los indios acudieron de paz.
Nuño Beltrán de Guzmán expedicionó en seguida por la costa,
los pueblos de las Vegas y el Vizcaíno, y después por la sierra de
Capirato; y a su regreso fundó con cien españoles la villa de
Culiacán, en la margen izquierda del río de Orabá y enfrente de la
punta del mismo con el de Humaya, como tres leguas arriba de la
antigua y misteriosa ciudad azteca, de la que no queda más vestigio
que el nombre diminutivo del pueblo donde pudo estar ubicada.
30 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
El capitán José de Angulo, enviado por Guzmán rumbo al
oriente, descubrió a Topia y recorrió las llanuras de Durango.
Pedro Almíndez Chirinos, otro capitán español, expedicionó por
el Norte, derrotó a los indios que le opusieron resistencia en los ríos
de Mocorito y Sinaloa, y bajó a Tamazula, donde tuvo noticia que
en esa costa había sido muerto, con todos sus compañeros, Diego
Hurtado en Mendoza, jefe de la expedición que por mar había
enviado Hernán Cortés en pos de nuevos descubrimientos.
Los españoles llegaron hasta el Yaqui por la costa, en cuyo
camino padecieron muchas necesidades; y a la vuelta, en el punto
de Los Ojitos, fueron alcanzados por Alvar Núñez Cabeza de Vaca,
Andrés Dorantes, Alonso del Castillo y un negro llamado Esteban,
únicos sobrevivientes de la expedición de Pánfilo de Narváez a la
Florida que escaparon de morir a manos de los bárbaros, y
peregrinando entre ellos por muchos años, habían atravesado el
Continente, hasta que adquirieron noticias de sus paisanos en dicho
río y se apresuraron a ir en su seguimiento.
Con más de 600 indios que los acompañaban, reverenciándolos
como a dioses, y que por amor a ellos no quisieron volver a sus
tierras, se formaron a orillas del Petatlán dos pueblos llamados
Popuchi y Apucha, que aun subsisten con otros nombres.
Cabeza de Vaca y sus compañeros no encontraron a Nuño
Beltrán de Guzmán en Culiacán, por lo que pasaron a Compostela,
donde se hallaba, y de allí partieron para México.
La segunda expedición a Sinaloa fue obra del virrey don Antonio
de Mendoza, movido por las relaciones de Cabeza de Vaca y sus
compañeros de peregrinación, quienes habían llegado a México el
22 de julio de 1536, y pintaban dicha provincia como una tierra
abundante y rica.
En 1538 el virrey envió a don Francisco Vázquez de Coronado por
Gobernador de la Nueva Galicia, en cuya demarcación estaban entonces
comprendidas las provincias recién conquistadas. Desde luego, este
señor, sabiendo el apuro en que estaban los pobladores de Culiacán por
la guerra que les hacía un poderoso cacique llamado Ayapín, los fue a
socorrer, logró prender a éste y lo ahorcó.
Pacificada la provincia, envió Coronado a la exploración
proyectada por el virrey al padre fray Marcos de Niza, acompañado
del negro Esteban y algunos indios, y partieron de Culiacán el 7 de
marzo de 1539. El padre Niza avanzó mucho al norte de Sinaloa,
donde Esteban fue muerto o quedó extraviado entre las selvas;
Colección Rescate 31

Alejandro Hernández Tyler
volvió a Compostela a fines del año, y allí dio cuenta a Coronado,
remitiendo además al virrey una relación por escrito.
Coronado salió de Culiacán en abril de 1540 a conquistar y
poblar las tierras descritas por el padre Niza; y cerca de los límites
septentrionales de la antigua provincia de Sinaloa fundó con 40
españoles una villa que llamó Puebla de los Corazones, la que a
poco destruyeron los indios del Yaqui, matando casi a todos sus
pobladores, a causa de la barbarie y dureza que para con ellos
empleaba el alcalde y justicia mayor Diego de Alcaraz.
El ejército que, fundada la villa, había avanzado más al Norte,
retrocedió sin éxito alguno en la empresa, por haber recibido
Vázquez de Coronado un gran golpe cayendo de un caballo.
32 Colección Rescate

Culiacán
Jesús G. Andrade
E
mperatriz que guardas los sacros lares míos,
y cuya faz reflejan las linfas de los ríos
que como dos vasallos que tu belleza encanta
se adunan presurosos para besar tu planta.
Hada buena que en tiempo de próspera fortuna
meciste con tus manos pentélicas mi cuna
y al agitar tu vara de virtudes, inquieta,
en mí surgir hiciste los sueños del poeta,
y hoy, entre las tinieblas de mi alma desolada
enciendes como estrellas los ojos de mi amada.
Yo te he visto en las tardes cual fabulosa reina,
Cuando el sol que declina sus cabellos despeina,
perfilar tus encantos en el celeste domo
como en un abanico de esplendor policromo.
He mirado tu corte de núbiles doncellas,
de cuerpos voluptuosos y de pupilas bellas,
pupilas fascinantes cuyo fondo atesora
las sombras de la noche y el fuego de la aurora.
Distiende en tu alcoba sedeños cortinajes,
tintos en oro y grana los fúlgidos celajes;
tu lámpara es el astro que en el confín desmaya
y tu espejo, las ondas del transparente Humaya.

Alejandro Hernández Tyler
Tal vez en esas horas de ensueños vespertinos,
al reclinar tu cuerpo de contornos divinos,
en tálamos de rosas, contemplas las visiones
que entre volar de águilas y rugir de leones
engalanan tu frente con laureles de gloria
mientras tu nombre clama con su clarín la Historia.
Y pasan las legiones de antiguos paladines
guiadas por los Huitzinzones y por los Tecpatzines,
que alzan al sol sus tiendas y esparcen la simiente
de una prócer extirpe, titánica y valiente.
Súbito rasga el rayo la túnica del viento,
de una voz sinaítica levántase el acento
y surge la terrible divinidad sombría,
símbolo formidable de la raza bravía
que forma el simulacro del dios, y luego avanza
conduciéndolo en éxodo, como Arca de la Alianza.
Y desfilan los pueblos, y los conquistadores,
Los nativos vencidos, los triunfantes señores,
dos razas que fincaron la nación venidera
que a un solo dios adora y una misma bandera.
Después la imagen épica del ínclito Rosales,
pasa entre los acordes de cánticos triunfales,
paladín-caballero, noble hijo de Belona,
que al herir vierte el bálsamo y que al vencer perdona.
¡Oh, emperatriz augusta que amaron mis mayores!
Un adalid contempla tu sueño entre las flores,
ya se acerca a tu lado con cauteloso afán,
para robarte un beso, don Nuño de Guzmán!
34 Colección Rescate

Fundación de Culiacán
Escudo de Nuño de Guzmán
Antonio Nakayama
E
s indudable que la Corona española no miraba con muy
buenos ojos el creciente poderío de don Hernán Cortés, y para
frenar su predominio en la Nueva España estableció la
primera Audiencia designando presidente al Muy Magnifico Señor
don Nuño Beltrán de Guzmán, gobernador de Pánuco, quien se
significó como uno de los enemigos más encarnizados del marqués
del Valle de Oaxaca.
¿Quién era don Nuño Beltrán de Guzmán?. Sabemos que
pertenecía a la más rancia nobleza española y que había hecho
estudios de licenciado y esto nos da la clave de su designación
como presidente de la Audiencia. A los conquistadores se les ha
descrito como seres llenos de sombra, con alternativas de destellos
fulgurantes. Son los típicos hombres del Renacimiento, con todas
sus virtudes y sus defectos.
Pero don Nuño, era pura sombra, completamente negativo. Fue
el más sombrío y cruel de los conquistadores. Era vanidoso,
sanguinario, soberbio, tenaz y con una energía endemoniada. Era
valiente, pero sus aptitudes guerreras no le hicieron descollar como
militar y en ese sentido no tiene punto de comparación con Hernán
Cortés, como tampoco lo tiene en el campo de la política, pues
mientras el conquistador de México era un tipo sereno, flexible y
con mucha mano izquierda, a don Nuño lo traicionaban la soberbia
y su carácter colérico, pues con mucha facilidad perdía el equilibrio
y con ello la partida.
Don Nuño inició las hostilidades persiguiendo y coaccionando a
los conquistadores fieles a Cortés, y después la tomó contra los

Alejandro Hernández Tyler
franciscanos, quienes desde el púlpito comenzaron a criticar la
conducta nada edificante del Muy Magnifico Señor y sus corifeos.
Pero cuando enfocó sus baterías hacia la persona de fray Juan de
Zumárraga, la lucha se volvió más enconada. El obispo de México
fue objeto de toda clase de agravios por parte de la Audiencia, y su
correspondencia violada para impedir que sus quejas llegaran hasta
el rey.
Pero Zumárraga era vasco, y como buen vasco, tenaz y decidido,
y un buen día don Nuño encontró con que el prelado lo había
derrotado. Y como si esto no hubiera sido suficiente llegaron
noticias de que Cortés regresaba de España más fuerte que nunca, y,
aterrado, Nuño buscó la solución al problema que se le presentaba,
encontrándola al planear una expedición al norte de la Nueva
España, siendo su principal objetivo la tierra de las Amazonas, la
fantástica región donde solamente habitaban mujeres y abundaban
las perlas y el oro.
El ejército salió de la ciudad de México el 29 de diciembre de
1529, y nunca en los anales de la conquista expedición alguna dejó
tras de sí el rastro de sangre y de pueblos incendiados como la del
Muy Magnifico Señor don Nuño Beltrán de Guzmán. La hueste
atravesó Michoacán, donde don Nuño torturó y dio muerte a
Caltzonzín, el rey tarasco, y después de pasar por Guanajuato llegó
al territorio de Jalisco donde trabó combates con los naturales, y en
Nayarít estuvo a punto de sufrir un tremendo fracaso por la
inundación de uno de los ríos.
Ya en el suelo sinaloense, el Muy Magnifico Señor domeñó al
señorío de Chametla, y tras de sufrir la desilusión de su vida en el
río Ciguatán, pues las amazonas, el oro y las perlas brillaron por su
ausencia, llegó al señorío de Culiacán donde sostuvo enconada
pelea con los naturales, en la confluencia del Humaya y el
Tamazula. Los indígenas, al ser derrotados, huyeron por todos los
rumbos, y los conquistadores españoles entraron a los poblados,
saqueándolos y quemándolos sistemáticamente. El Culuacán de las
crónicas, que era un burgo prehispánico tan extenso como lo era la
ciudad de Culiacán hace escasos treinta años, y que debe de haberse
ubicado en el espacio que se tiende entre Aguaruto y San Pedro,
desapareció completamente merced a la obra destructora de los soldados
de don Nuño.
Con la dominación del señorío de Culiacán, don Nuño llegó a la
parte más septentrional de su conquista, y, para asegurarla, decidió
fundar una población de españoles, cosa que realizó en un punto
36 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
cercano al actual poblado de Navito, en las márgenes del río San
Lorenzo.
El 29 de septiembre de 1531 el jefe de la expedición fundó la
villa de San Miguel de Culiacán, con toda la pompa y el ritual a que
eran tan aficionados los hombres de la época.
En el lugar escogido —tal vez no lejos del río—, se habían
levantado una horca y una cruz. El ronco tronar de los atabales
españoles y los teponaxtles indígenas llenaba de ecos el silencio de
las vegas del Ciguatán, y el ejército y los indios tlaxcaltecas y
tarascos que lo acompañaban, empezaron a reunirse para presenciar
el acto del que nacería un nuevo poblado. Huidizos y asustados, los
representantes de la raza vencida miraban la escena con tristes ojos
sin entender lo que veían. El sol del moribundo septiembre y el
calor pegajoso de la región molestaban a los presentes, pero el
nacimiento de una nueva población no es cosa que se repita a
menudo, y, por otra parte, no querían despertar la cólera de don
Nuño Beltrán de Guzmán, quien no les perdonaría la ausencia.
El escenario era un estallido de luz y de color. El sol jugueteaba
con las corazas y rodelas de acero de los soldados españoles, y
avivaba los dibujos multicolores de la heráldica indígena en los
chimalis de los indios aliados que con sus macanas en la mano
enmarcaban la policromía de gallardetes y banderolas. A poco
llegaba el estandarte real de Castilla, tachonado de leones y
castillos, y otro abanderado se presentaba con una deslumbrante
imagen de la Virgen María, pintada en una lámina de oro de más de
media vara, rodeada de un exquisito marco formado por ciento
ochenta plumas de gran belleza y colorido.
Por último, apareció la escolta personal del jefe de la expedición,
flameando al viento el guión con el escudo de don Nuño, donde
lucían armiño y calderos, y al final, montado en brioso caballo, el
capitán y general don Nuño Beltrán de Guzmán, vistiendo la rica
armadura que es fama robó a don Pedro de Alvarado. Bajo la
sombra de un árbol corpulento se situó don Nuño acompañado de
sus principales capitanes, y el clamor de las trompetas hizo astillas
el aire para indicar que la ceremonia comenzaba.
Con engolada voz, el escribano real leyó el acta por la que el
capitán general, el Muy Magnífico Señor don Nuño Beltrán de
Guzmán, fundaba la villa de San Miguel de Culiacán, y a
continuación señaló los nombres de los vecinos y pobladores, y la
distribución de solares. Don Nuño bajó del caballo, y dirigiéndose
al centro de la plazoleta que se había improvisado, procedió a las
Colección Rescate 37

Alejandro Hernández Tyler
ceremonias rituales en las que cortó hierba con su espada, apuñaló
un tronco del árbol y dio altas voces contra el que se opusiese a la
posesión del rey.
Tambores y trompetas ejecutaron sus marciales sones, mientras
los soldados hacían retumbar el valle con los disparos de sus
arcabuces y los indios aliados llenaban el escenario con sus gritos
de guerra. Un reverente silencio se hizo al aparecer el padre Álvaro
Gutiérrez, revestido con los ornamentos litúrgicos, para celebrar
una misa al Espíritu Santo, y, al finalizar, los vecinos tomaron
posesión de los terrenos que se les habían distribuido.
Una nueva población había nacido, y sería la única de las villas
sinaloenses fundadas por don Nuño Beltrán de Guzmán que
perduraría a través de los siglos!
38 Colección Rescate

De “Los Triunfos”
Andrés Pérez de Ribas
H
abiendo pasado fray Andrés Pérez de Ribas casi toda su
vida en la Nueva España y siendo las cosas de México el
principal motivo de sus afanes, y de ellas muy
principalmente las de Sinaloa, justo y lógico es que lo
consideremos como mexicano y como sinaloense, y que su nombre,
tan respetado y tan conocido, honre este libro dedicado a la
juventud estudiosa de Sinaloa, ya que él, entre otros, tiene para sus
hijos el mérito singular de haber sido su primero y más grande
historiador. Es una positiva desgracia que su manuscrito “Historia
de Sinaloa”, de que nos habla en su nota Beristain, se encuentre
perdido hasta la fecha, aun cuando cabe dudar haya sido en realidad
diferente a su obra fundamental llamada “Los Triunfos”, de la cual
insertamos a continuación el Capítulo Segundo, relativo a las
costumbres de los primitivos habitantes de Sinaloa, atreviéndonos a
modernizar el castellano en que originalmente estuvo escrito, para
facilidad de los lectores. Diremos finalmente que “Los Triunfos” de
fray Andrés Pérez de Ribas es la fuente principal para la Historia de la
conquista y colonización del noroeste de México, escrita por uno de
los principales actores en el drama de la incorporación de los
indios a la recién llegada civilización occidental.
“La Provincia de Sinaloa está distante de México trescientas
leguas. Y llamo Provincia a la de Sinaloa, por sus extendidos
términos y varias naciones que en ella habitan. Tiene de longitud
hasta donde hoy llega la doctrina del Evangelio, ciento y cuarenta
leguas; de latitud cuarenta. De la parte del oriente tiene las altísimas
sierras de Topia, que van corriendo y declinando al norte. Por la

Alejandro Hernández Tyler
parte del occidente la cerca el brazo de mar llamado California, el
cual también va dando la vuelta hacia el norte. Por la parte del
mediodía tiene la antigua villa de San Miguel de Culiacán, y al
norte las innumerables naciones de que van pobladas por esa parte,
sin saberse hasta hoy el t é r m i n o de ellas, ni el de la tierra.
Cuando llamo naciones las que pueblan esta Provincia, no es mi
intención dar a entender, que son tan populosas como las de Europa,
y en ella decimos la nación Española, Italiana, etcétera, porque no
tienen comparación con ellas, Pero llámolas naciones diferentes,
porque aunque no son tan populosas, pero están divididas en trato
de unas con otras, unas veces en lenguas totalmente diferentes,
aunque también sucede ser una la lengua, y con todo estar
desunidas, y encontradas, y en lo que todas ellas están divididas y
opuestas, es en continuas guerras que entre sí traían, matándose los
unos a los otros; y también en guardar los términos, tierras, y
puestos que cada una de esas naciones poblaban y tenían por
propios; de suerte que el que se atrevía a entrar en los ajenos, era
con peligro de dejar la cabeza en manos del enemigo que
encontrase. Y finalmente este gran número de gentes estaba
totalmente dividido en su trato. Las poblaciones de estas naciones
son tan ordinariamente a las orillas y riberas de los ríos, porque si se
apartan de ellos, ni tuvieran agua que beber, ni aún tierras en que
sembrar. Las habitaciones, en su Gentilidad, eran de aldeas, o
rancherías, no muy distantes unas de otras, aunque en partes a dos y
tres leguas, conforme hallaban la comodidad de puestos y tierras
para sementeras, que ordinariamente las procuraban tener cerca de
sus casas. Éstas hacían, unas de vara de monte hincadas en tierra,
entretejidas y atadas con bejucos, que son unas ramas como de
zarzaparrilla, muy fuertes, y que duran mucho tiempo. Las paredes
que hacían con esta varazón las “afortaban” con una torta de barro,
para que no las penetrase el sol, ni los vientos, cubriendo las casas
con madera, y encima tierra, o barro, con que hacían azotea, y con
eso se contentaban.
Otros hacían sus casas de petates, que es un género de esteras
tejidas de caña rajada, y éstas cosidas unas con otras, sirven de
pared y cubierta, que es tumbada sobre arcos de varas hincadas en
tierra, y sobre ellas corre el agua sin peligro de goteras, y quedan al
modo de los carros cubiertos de España. Delante de sus casas
levantan unas ramadas que les sirven de portal, sobre que guardan
los frutos de sus sementeras, y debajo de él es su vivienda entre día,
40 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
y les sirve de sombra. Allí duermen de noche en tiempo de calores,
teniendo por colchón y cama una estera de caña de las dichas.
Cerradura, ni llave, no la usaban, ni la conocían, y lo que es más,
sin temor de hurtos, contentándose cuando algunas veces hacían
ausencia de su casa, con poner a la puertas algunas ramas de árbol
sin otra guarda. Y ésta tenían también para los frutos de la
sementera, cuando los dejaban en el campo, porque no se picasen de
gorgojo, sobre una ramada cubierta con ramazones de espinos. Las
semillas que estas gentes siembran, y frutos de la tierra que
benefician y cogen, y de que se sustentan, son en primer lugar el
maíz que en España llaman trigo de las Indias, que se da con tanta
“multiplico”, que suele rendir una fanega sembrada ciento y más de
fruto. Además de ese siembran entre el maíz varios géneros de
calabazas, sabrosas y dulces, y de algunas de ellas hacen tasajos,
que secos al sol, les duran mucho tiempo del año. El frijol, que es
semilla semejante a la haba de Castilla, y aún más suave, usan todos
sembrarlo, con otros géneros de semillas, que tienen por regalo.
También les sirve de sustento un género de algarrovillas, que
llevan árboles silvestres, que llaman mezquites, y molidas les beben
en agua, y por ser algo dulces, son para ellos lo que el chocolate a
los Españoles; y de esto abundan sus montes y selvas, y de otras
frutillas semejantes. Sírveles también de sustento y regalo la planta
del mezcal, que en su forma y pencas, es al modo de una grande
závila, siendo muchos los géneros de esta planta, y es la que
celebran algunas historias que sirve para hacer vino de ella, miel y
vinagre, sus pencas para sacar de ellas hilo y pita, cuando son
delicadas, y sus puntas de agujas, que a la verdad para todos esos
usos sirve, pero a estas gentes principalmente de comida. Porque
está de sazón la cortan con el tronco, y éste asado entre piedras,
que abrasadas en fuego, y echadas en una hoya que hacen en tierra
las cubren con ramas de árboles, y sobre ellas tierra, y a calor
manzo se ablandan esos trancos con parte de sus pencas, y son para
ellos como cajeta de conserva, porque así asada esta planta es muy
dulce, y sola esa suelen beneficiar y plantar cerca de sus casas, y no
tratan de beneficio de otra alguna, porque aunque tienen muchos
nopales, que llevan tunas, que en Castilla llaman higos de las
Indias, ellos los producen los montes de suyo, y las que después
diré, que se llaman pitahayas. Las plantas de Castilla, sembradas, se
dan bien en estas tierras, particularmente naranjos, higueras, sandías
y melones por extremos buenos, de suerte que apenas se halla uno
que no sea fino.
Colección Rescate 41

La Ronda
Alejandro Hernández Tyler
A
la luz de los luceros
Están jugando a la ronda
los muchachos de mi pueblo!
—¡Estaba la pájara pinta
sentada en un verde limón;
con la pata recoge la yerba,
con el pico recoge la flor!
La luna, en su desamor,
está jugando a la novia
con los azahares
de plata de los naranjos en flor!
—¡María Blanca está encerrada
con pilares de oro y plata;
quitaremos un pilar
para ver a María Blanca!
Y veinte manos morenas
espolvoreadas de luz,
van deshilando
un ensueño que baja del cielo azul!
—¡Naranja dulce! ¡Limón partido!
—¡Dame un abrazo que yo te pido!

Alejandro Hernández Tyler
Sobre la tierra de nadie
van pisando la canción los piecesitos
ligeros.
—¡Que rueden,
que rueden las cáscaras de huevo!
Arriba, en el cielo azul,
Sobre el cerro de los Frailes,
están jugando también,
a la ronda, los luceros!
44 Colección Rescate

Los Primeros Navegantes
José Mena Castillo
V
uelto don Hernán Cortés a México de su primer viaje a España,
desembarcó en Veracruz el 30 de julio de 1530 trayendo
consigo las capitulaciones que lo autorizaban para la conquista y
descubrimiento de las costas occidentales de la Nueva España y de la
Mar del Sur.
Su animosidad siempre despierta, no se dio tregua; emprendió la
construcción de algunos barcos y adquirió otros para acondicionarlos y
repararlos, logrando en poco menos de dos años contar con cuatro
buques: el San Marcos y el San Miguel, el Concepción y el San
Lorenzo. Listas las embarcaciones, puso las dos primeras al mando del
capitán Diego Hurtado de Mendoza y las hizo zarpar de Acapulco el 30
de junio de 1532.
Esta primera expedición exploró las costas de Guerrero, Michoacán,
Colima, Jalisco y en su integridad las de Sinaloa y parte de las de
Sonora, pues en la relación se dice que las naves corrieron hasta el
paralelo 27 grados, y descubrió además las Islas Magdalenas,
llamadas actualmente Islas Marías.
Brotes de insubordinación en las tripulaciones y escasez de
víveres determinaron a Hurtado de Mendoza a permitir que los
descontentos regresaran en el San Miguel; él, por su parte, con la
gente que quiso seguirlo, a bordo del San Marcos continuó la
navegación.
El San Miguel, en busca de agua y vituallas atracó en la
desembocadura del río Culiacán. Veinte de sus tripulantes salieron a
tierra; y una vez en ella resolvieron abandonar la nave y tomaron
camino buscando escapatoria, más encontrándose en los dominios
de la Nueva Galicia, no tardaron en caer en manos de don Nuño
Beltrán de Guzmán, que los mandó prender y procesar.

Alejandro Hernández Tyler
Los que se quedaron a bordo del San Miguel, cansados de
esperar la vuelta de sus compañeros, zarparon rumbo a Acapulco,
con tan mala estrella, que sorprendidos por una tempestad fueron
arrojados a la costa de Jalisco, encallando la embarcación.
Tripulantes y buque fueron capturados también por don Nuño.
En cuanto a Hurtado de Mendoza, su suerte quedó sellada por la
tragedia. Naufragó frente a las costas de Sinaloa y Sonora,
pereciendo con todos sus compañeros.
Tan pronto como el marqués del Valle tuvo informes, aunque
vagos e inconfirmados de lo acontecido, ordenó la salida de una
segunda expedición. La formaron los buques: San Lázaro, al mando
de Hernando de Grijalva, llevando como piloto a Martín de Acosta;
y el Concepción, al mando de Diego de Becerra, con el piloto
Fortún Jiménez.
El 30 de octubre de 1533 zarparon del puerto de Santiago, hoy
Manzanillo, las dos embarcaciones. Al amanecer el día siguiente de
navegación, una y otra se habían separado; no volvieron a juntarse
nunca. Grijalva, en busca del Concepción tomó el rumbo del Sur
hasta los 13 grados, hasta rebasar los 21 grados. A fines de
diciembre descubrió la isla de Santo Tomás y los islotes de San
Benedicto, y regresaron después a Acapulco.
En el inter, a bordo del Concepción se registraron sucesos
sangrientos. Fortún Jiménez, Confabulado con una parte de la
tripulación, dio muerte al comandante Becerra, mientras dormía. El
crimen suscitó un encuentro entre los amigos y los enemigos del
capitán sacrificado, que hubiera dado lugar a mayor derramamiento
de sangre a no ser por la intervención de dos frailes franciscanos
que formaban parte de la expedición, quienes influyeron para que
Fortún Jiménez los dejara, como los dejó, en la costa de Michoacán
, en unión de los heridos en el motín.
Dueño Fortún Jiménez de la embarcación, se dirigió al Noroeste,
pasando frente a las costas de Sinaloa, y atracó, el primero, en el
puerto de Santa Cruz, que actualmente se llama La Paz, de la
península californiana. Desembarcó con alguna gente, fue atacado
por los naturales y muerto en la refriega, con todos sus
acompañantes. Ya sin jefe, la expedición no podía seguir adelante.
Los de a bordo resolvieron regresar, llegando de arribada forzosa a
las costas de Jalisco, donde don Nuño Beltrán de Guzmán, una vez
más, se apoderó del Concepción y de cuanto llevaba, incluso
numerosos ejemplares de conchas y perlas que la tripulación había
recogido en las playas de Baja California.
46 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Disgustado Cortés por los procedimientos del gobernador de
Nueva Galicia, con el intento de rescatar sus bienes y proseguir sus
descubrimientos, tomó en persona el mando de una nueva
expedición. Los navíos Santa Águeda, San Lázaro y Santo Tomás,
fueron enviados al puerto de Chiametla, en Sinaloa, donde debía
encontrarlos el marqués del Valle, quien salió por tierra para dicho
lugar con un contingente respetable de fuerzas montadas y de
peones.
En tierras de Nueva Galicia, Cortés y Nuño Beltrán de
Guzmán ajustaron sus desavenencias, después de lo cual el primero
se hizo a la mar en el puerto donde lo esperaban sus navíos, el 18 de
abril de 1535, tomando el rumbo del golfo de California.
Estéril e infortunada fue esta tercera expedición: lo primero,
porque se limitó a recorrer la ruta de Fortún Jiménez, sin anotar
ningún nuevo dato geográfico; lo segundo, porque fueron muchas
las penalidades y peligros a que se vio sometida y considerables las
pérdidas de bienes que sufrió, entre ellas el naufragio del San
Lorenzo frente a las costas de Jalisco.
La adversidad, sin embargo, no había adquirido fuerza bastante
para domeñar los arrestos del conquistador, quien en renovado
empeño, con impertérrita actividad se dio a formar una nueva
escuadrilla en el puerto de Acapulco, con los buques Santa Águeda,
Santo Tomás y Trinidad la que, concluidos los preparativos, al
mando de Francisco de Ulloa zarpó el 8 de julio de 1539, con
destino a la zona de los descubrimientos.
En el viaje, primero se perdió el Santo Tomás, corriendo después
igual suerte el Trinidad con su capitán Ulloa. El Santa Águeda,
única embarcación que se salvó, volvió al puerto de partida, donde
fondeó a fines del mes de marzo del año de 1540.
Si desgraciada fue esta expedición en cuanto a sacrificios de
intereses y vidas, tuvo un cambio la significación afortunada de un
rotundo triunfo geográfico. En efecto, un extenso y dramático
recorrido logró reconocer y explorar una gran parte de las costas de
Sonora y Sinaloa, así como el litoral oriental de la península
californiana, rodear ésta por su extremo meridional, ascender hacia
el norte bordeando su costa occidental hasta el cabo del Engaño, o
sea más o menos el paralelo 28 grados.
Como coronamiento de los progresos hasta aquí alcanzados, el 9
de mayo de 1540 salieron de Acapulco, enviados por el virrey don
Antonio Mendoza, los barcos San Pedro y Santa Catalina, a las
órdenes de Hernando de Alarcón, acompañado del piloto Domingo
Colección Rescate 47

Alejandro Hernández Tyler
del Castillo. Esta expedición, costeando el litoral de Sinaloa y
Sonora, se internó en el Golfo de California hasta la desembocadura
del río Colorado, con un bajel exploró dicho río a distancia
considerable, y en descenso hacia el Sur reconoció detenidamente
las costas orientales de la península.
A su regreso, Domingo del Castillo levantó la carta de su viaje
aprovechando los últimos datos que él recogió y los abundantes y
valiosos que produjeron las expediciones de Cortés. En esta carta, la
más antigua que se conoce de nuestras costas occidentales, puede
verse ya en su total desarrollo el litoral sinaloense.
48 Colección Rescate

Cabeza de Vaca
Alvar Núñez
Ignacio Elenes Gaxiola
A
ntes de 1540 se llevaron al cabo otras expediciones desde
Culiacán hacia el Norte de la primitiva Sinaloa, pero ninguna
registra hechos notables y trascendentes hasta la aparición, en
1536, de Alvar Núñez Cabeza de Vaca, Alonso del Castillo
Maldonado, Andrés Dorantes de Carranza y el negro Esteban,
quienes, atravesando desde La Florida, Estados Unidos, viajaron a
pie hasta el río Yaqui, en cuyas orillas encontraron huellas de
cristianos.
Estos trotamundos formaron parte de la expedición de Pánfilo de
Narváez a La Florida, en 1528, la que, como es sabido, fracasó
trágicamente al naufragar los barcos, no quedando con vida sino los
cuatro hombres mencionados, que con mil penalidades, casi
desnudos, con las barbas crecidas, anduvieron durante ocho años
recorriendo el continente hasta arribar a Sonora, donde Alonso del
Castillo Maldonado vio pendiente del cuello de un indio una hebilla
de talabarte de espada, y cosido a ella un clavo de herrar.
Hechas las averiguaciones del caso sobre la procedencia de esos
objetos, supieron que eran de un hombre con barbas, como ellos, que los
traían cuando alancearon a dos indígenas. Preguntándoles
disimuladamente, los naturales refirieron que aquellos blancos se habían
ido por mar “y que después los vieron ir por cima, hacia la puesta del
sol”.
Tales noticias, como es de suponerse, produjeron gran alegría a
Cabeza de Vaca y a sus compañeros. Sin embargo, no dejaron de

Alejandro Hernández Tyler
tener cierta desconfianza ya que hacía largos ocho años que
carecían de informes sobre blanco alguno. Los náufragos eran
seguidos por cientos de indios, que los habían venido acompañando
desde largas distancias, reverenciándolos como si fueran dioses.
La tierra que recorrieron del río Yaqui hacia el sur, la
encontraron despoblada “porque los moradores de ella andaban
huyendo por la sierra, sin osar tener casa, ni labrar, por miedo de los
cristianos”, dice sinceramente Cabeza de Vaca en su Relación.
Los náufragos enviaron algunos mensajeros indígenas a inquirir,
siguiendo su peregrinación, hasta que encontraron nuevas huellas de
la existencia de hombres blancos que los llenó de alegría, pero
Cabeza de Vaca deja constancia de lo que sigue, al escribir después:
Fue cosa que tuvimos muy gran lástima viendo la tierra muy fértil y muy
hermosa, y muy llena de aguas y de ríos, y ver los lugares despoblados y
quemados, y la gente tan flaca y enferma, huida y escondida toda; y como
no sembraban, con tanta hambre, se mantenían con cortezas de árboles y
raíces.
Era que los conquistadores del norte de Sinaloa habían
incendiado poblados y aprehendían a los naturales, encadenándolos,
para después venderlos como esclavos. Y en su larga peregrinación,
los compañeros de Cabeza de Vaca eran vistos con respeto por los
naturales, pues habían quedado maravillados de las curaciones que
hacían. Las crónicas cuentan que en un lejano lugar Cabeza de Vaca
“hizo el milagro de resucitar a un indio, y por todos estos servicios
los seguían en largas caravanas de ellos y los obsequiaban y
miraban con veneración”.
Los mismos mensajeros que habían visto a los blancos les
sirvieron de guías para llevarlos cerca de los cristianos y
ciertamente llegaron a orillas de un río que Cabeza de Vaca llama
Putatán, pero que no era sino el río El Fuerte. Y habiendo llegado a
un punto que no nombra dos compañeros se quedaron en el,
mientras Cabeza de Vaca, el negro Estebanico y once indios,
siguieron caminando hacia el Sur. Pasaron por tres pueblos donde
habían dormido los españoles, y al otro día, en la mañana “alcancé
—dice Cabeza de Vaca en su crónica— cuatro cristianos de a
caballo, que recibieron gran alteración y verme tan extrañamente
vestido y en compañía de indios. Estuviéronme mirándome mucho
espacio de tiempo, tan atónitos, que ni me hablaban ni acertaron a
preguntarme nada” .
50 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Después Cabeza de Vaca fue llevado a la presencia del capitán
Diego de Alcaraz, yendo con él Lázaro de Cebreros, siendo el punto
donde se registró el encuentro Ojitos, rancho situado a siete u ocho
leguas al sur de El Fuerte, en el antiguo camino nacional que
recorrían las diligencias.
El capitán Alcaraz le manifestó que andaba perdido y que “no
había tomado indios”. Una vez entre blancos, Cabeza de Vaca les
pidió que le hicieran constar el día, el mes y el año en que los
encontró, apuntando él después: “un lugar distante del pueblo de
cristianos que se llama Sant Miguel, treinta leguas”, refiriéndose a
San Miguel de Culiacán, la villa fundada por don Nuño Beltrán de
Guzmán.
Cabeza de Vaca tuvo algunos altercados con el capitán Diego de
Alcaraz, porque intentó aprehender a los indios que lo
acompañaban, con la intención de después venderlos, haciendo
saber a ellos que los recién llegados eran iguales: hombres blancos.
Y agrega en su Crónica el célebre náufrago:
que los españoles mentían, se decían unos a otros, porque nosotros
veníamos de donde salía el sol, y ellos de donde se pone; y que nosotros
sanábamos los enfermos, y ellos mataban a los que estaban sanos; y que
nosotros veníamos desnudos y descalzos, y ellos vestidos y en caballos y
con lanzas; y que nosotros no teníamos codicia de ninguna cosa, antes
todo cuanto nos daban tornábamos luego a dar y con nada nos
quedábamos y los otros no tenían otro fin, sino robar todo cuanto hallaban
y nunca daban nada a nadie.
Con Cabeza de Vaca y sus compañeros vinieron más de
cuatrocientos indios pimas, que no quisieron regresar a sus tierras,
permaneciendo en Sinaloa donde fundaron a orillas del río de su
nombre dos pueblos que llevaron los nombres de Apucha y
Popucha, los que desaparecieron sin dejar huellas de su existencia.
Cuando vieron los misioneros, es probable que, para facilitar su
conversión, los hayan llevado a Bamoa, donde en tiempos de la
Colonia sus habitantes indígenas hablaban la lengua pima, según el
historiador Eustaquio Buelna.
Antes de llegar a la villa de Culiacán, Cabeza de Vaca y sus
compañeros encontraron a su Alcalde Mayor, don Melchor Díaz, en
un poblado que no menciona la Relación. Todavía transcurrieron
algunos días más, que se dedicaron a exhortar a los indios para que
se entregaran de paz, y por fin Cabeza de Vaca y sus tres
compañeros llegaron a la villa de San Miguel de Culiacán, donde el
Colección Rescate 51

Alejandro Hernández Tyler
primero hizo declaración jurada ante Notario de su portentoso viaje
a través del Continente Americano, firmándola el 15 de mayo de
1536.
Después siguieron su marcha rumbo a Compostela, donde se
entrevistaron con don Nuño Beltrán de Guzmán, a quien de viva
voz hicieron historia de su recorrido, desde que naufragaron frente a
La Florida, junto con la flota de Pánfilo de Narváez, en cuyo
desastre se perdieron cinco navíos donde perecieron 597 hombres,
habiéndose salvado únicamente ellos. Después se trasladaron a la
capital de la Nueva España, donde el virrey don Antonio de
Mendoza escuchó el relato de sus portentosas aventuras, naciendo
allí la leyenda de las siete ciudades de Cíbola y Quivira, que fue
imán para que se originaran posteriores expediciones a la conquista de
riquezas y de tierras, siendo la primera la encabezada por fray Marcos de
Niza, acompañado del negro Estebanico, quienes salieron de Culiacán el
día 7 de marzo de 1539, muriendo el segundo en el largo recorrido.
Fray Marcos de Niza regresó a la capital de la Nueva España,
dando una información falsa, llena de audacia y de colorido, la que
movió al virrey don Antonio de Mendoza a organizar una segunda
expedición que puso al mando de don Francisco Vázquez de
Coronado, quien entonces era gobernador de la Nueva Galicia, sin
lograr jamás encontrar las quiméricas siete ciudades de Cíbola y
Quivira. Salió esta expedición de la villa de Culiacán el día 22 de
abril de 1540, habiendo llegado hasta lo que hoy es el Estado de
Kansas, en los Estados Unidos de América.
52 Colección Rescate

Maestro
Enrique González Rojo
E
n medio de la frente,
la arruga
como una herida al pensamiento.
La mirada encendida es una
lámpara en vela.
Y nosotros callados ante la faz meditabunda,
ante la boca cerrada y firme,
ante las manos, sobre la mesa juntas.
Una palabra que despierta
los pájaros de la duda;
y la estancia se puebla de rumores del aire
y vuelan en desorden las preguntas.
El silencio se olvida con las horas,
en un regreso de nevadas plumas.

Francisco de Ibarra
Antonio Nakayama
D
on Francisco de Ibarra, al aparecer en el escenario histórico del
noroeste de México, como gobernador y capitán general de la
Nueva Vizcaya, tenía ya firmes antecedentes como soldado,
como explorador, como fundador de ciudades, como minero y es, por
sus actividades colonizadoras, una estrella rutilante que culmina y
perdura en los fastos de la historia sinaloense.
Fue don Francisco de Ibarra “criado e industriado” en la casa de
su tío el comendador don Diego de Ibarra, fundador de Zacatecas, y
sirvió de paje al virrey don Luis de Velasco, de donde salió “bien
doctrinado, hábil y suficiente”.
No era ya un bisoño como explorador y aventurero si se quiere
don Francisco de Ibarra, cuando el virrey le expidió en julio de
1562 sus provisiones, nombrándolo gobernador y capitán general de
aquellos territorios que descubriese y poblase, en el norte y noroeste
de Zacatecas, con cuyas conquistas integró el flamante conquistador
el reino de la Nueva Vizcaya, que tuvo por capital la ciudad de
Guadiana, después llamada Durango.
Todas sus actividades las desarrolló don Francisco de Ibarra con
el respaldo económico y moral de su poderoso tío el comendador; y
no fue sino hasta por el año de 1564 cuando, al trasponer la fragosa
Sierra Madre Occidental por la vía de Topia, a la cabeza de cien
hombres de armas, llegó a las fronteras de la Provincia de Culiacán,
a donde acudió con gran diligencia en su recibimiento don Pedro de

Alejandro Hernández Tyler
Tobar, alcalde mayor y vecino principal de la villa que fundara don
Nuño Beltrán de Guzmán.
Fue precisamente don Pedro de Tobar quien, con una gran
comprensión de la realidad, aconsejó a Ibarra que fuera a poblar las
ricas provincias de Cinaro o la de Chametla, aun cuando con
respecto a la última se ofrecía el impedimento legal de que ya se
había dado mandato de ella al doctor Pedro Morones, por lo cual no
figuraba en las provisiones del virrey otorgadas al gobernador de la
Nueva Vizcaya.
Cinaro es el nombre con que Baltasar de Obregón, historiador de
las conquistas de Ibarra, designa a la zona o territorio donde vivían
los indios sinaloas. A esa región norteña se dirigió el gobernador de
la Nueva Vizcaya, siguiendo la ruta de Mocorito, Petatlán, Ocoroni,
Cigüeco y llegó al punto llamado Carapoa, donde actualmente se
halla la ciudad de El Fuerte, y allí en nombre del rey de España
fundó solemnemente la villa de San Juan Bautista de Cinaro,
llamada también San Juan Bautista de Carapoa.
El cronista Andrés Pérez de Ribas, en su monumental obra Los
triunfos de Nuestra Santa Fe, hablando de esa fundación dice
textualmente:
Con buen número de soldados entró por la Provincia de sinaloa, andúvola
toda y visitó sus naciones; recibiéndole de paz y él se las prometió. Y
viéndola poblada de tanta gente, y que gozaba caudalosos ríos: y que los
colores con que se embijaban y pintaban los indios, daban señales de
minas, porque esos colores los sacan de ellas, determinó dejar poblada una
villa, en el río que llaman de Zuaque y en un puesto llamado Carapoa, y
con título de San Juan Bautista, la dejó asentada.
El gobernador Ibarra, al tener conocimiento de que el doctor
Pedro Morones había fallecido, puso sus ojos en la Provincia de
Chametla, adonde enseguida se dirigió, dejando la villa de San Juan
Bautista a cargo de su lugarteniente, capitán Antonio Sotelo de
Betanzos, quien construyó la obra del primer fuerte, exploró aún
más la comarca, descubrió minas y puso en orden a los vecinos, que
se habían impacientado porque no todos habían recibido
encomiendas.
Don Francisco de Ibarra, después de pasar por la villa de San
Miguel de Culiacán, donde fue nuevamente agasajado por don
Pedro de Tobar, llegó a la Provincia de Chametla, donde fundó la
villa de San Sebastián, hoy Concordia, el día 20 de enero de 1566, a
56 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
la que afluyeron de inmediato numerosos mineros que comenzaron
a trabajar las ricas vetas de las minas de Charcas y de Pánuco.
Puso el gobierno de la Provincia en manos de don Hernando de
Trejo, ordenó la manera de cómo debían hacerse los repartimientos
y dejó encarrilados los trabajos de las minas reglamentando la
prestación de los servicios de los indígenas, y nuevamente regresó
al norte, a San Juan Bautista de Carapoa, para emprender la
expedición a “Los Llanos de las Vacas”, modesto nombre alusivo a
las manadas de búfalos que cruzaban las praderas de Arizona,
Nuevo México y Texas.
Al frente de sesenta soldados españoles escogidos, a la vez que
expertos mineros entre ellos, salió don Francisco de Ibarra del
fuerte de San Juan Bautista de Carapoa, el primero de mayo de
1576, rumbo al norte, explorando el curso superior del río Mayo,
llegando, tras de grandes penalidades, hasta más allá de nuestra
actual frontera con la Unión Americana, hasta las márgenes del río
Gila, y por último cruzó las praderas donde los apaches perseguían
las manadas de búfalos, recorriendo parte de las comarcas descubiertas
por Francisco Vázquez de Coronado, regresando por haberse presentado
síntomas de descontento entre sus soldados.
Para arraigar a los pocos pobladores que quedaban en San Juan
Bautista, el gobernador Ibarra procedió a repartirles encomiendas en
los diversos pueblos indígenas de la comarca, regresando con los
que no alcanzaron repartimiento alguno a Chametla. Después desde
San Sebastián mandó una columna expedicionaria para que
incursionara en la sierra del Nayar, de uno a otro extremo,
explorando sus recursos mineros, sin obtener resultados
satisfactorios por la tenaz resistencia de los indios coras y
huicholes, quienes todavía por muchos años lograron conservar su
independencia.
En todas sus expediciones don Francisco de Ibarra se hacía
acompañar de frailes franciscanos, dejando en cada poblado que
fundaba una capilla o un convento. Desde sus años mozos la salud
del célebre conquistador fue minándose por la tuberculosis. Murió
en Pánuco, el 17 de agosto de 1573. Su testamento revela detalles
interesantes de su carácter, de su espíritu cristiano y de la nobleza
de sus sentimientos.
En ese testamento repartió parte de sus bienes entre los indios
que le sirvieron; ordenó pagar cada una de sus deudas hasta la más
insignificante, y apuntó que en caso de no encontrar vivas a las
personas a quienes les debía, el dinero se aplicara en oficiar misas
Colección Rescate 57

Alejandro Hernández Tyler
para el sufragio de sus almas. Las riquezas que adquirió en Nueva
España las dejó a sus hermanos María Ibáñez de Ibarra y Juan
Ibarra, residentes en la villa de Hibar. A otra hermana, que vivía en
Vizcaya, le dejó mil ducados de oro, así como también otorgó
valiosas donaciones a todos los templos de la Nueva Vizcaya.
La fortuna que heredó de sus padres la dejó a su tío don Diego de
Ibarra, porque se creía deudor del dinero que él había empleado
para sus exploraciones en el noroeste. Finalmente ordenó en su
testamento que su cadáver fuera sepultado, si moría en Chametla,
en la iglesia de San Sebastián; si en Durango, en la iglesia de allá,
pero temporalmente, ya que deseaba dormir el sueño eterno en el
monasterio de Santo Domingo, en la capilla construida por su tío
don Diego.
Algunos historiadores aseguran que, al correr de los años, los
restos de don Francisco de Ibarra fueron llevados por don Martín
López de Ibarra al Monasterio de Santo Domingo, cumpliendo su
última voluntad, pero la verdad es que posiblemente descansen
todavía en la antigua iglesia de Pánuco, en una tumba anónima.
El gallardo capitán vizcaíno, fundador de San Juan Bautista de
Carapoa, Sain Alto, San Miguel, El Bautismo, Durango, Nombre de
Dios, San Sebastián, Copala y Pánuco, fue llamado por los
historiadores el Fénix de los Conquistadores.
58 Colección Rescate

Capítulo Dieciséis
Baltasar de Obregón
B
altasar de Obregón nació en la ciudad de México, de
padres españoles, en el año de 1544. Desde joven fue
audaz, aventurero y valiente. Por su vida y sus hazañas y
por el entusiasmo incontenible que puso en todos sus actos, es un
bello y típico ejemplar de su época: a los diecinueve años tomó
parte en una expedi-ción a California con don Antonio de Luna, y a
su regreso, En 1564, con el noble don Francisco de Ibarra realizó el
portento de su hazaña: conquista de gran parte de Durango, Sinaloa y
Sonora y busca de las Siete Ciudades, viajes esplendorosos en que se
fundaron las villas de Chiametla, San Sebastián (Concordia) y San Juan
Bautista de Carapoa (El Fuerte), que aún subsisten.
Esta aventura gloriosa la consigna en los “Descubri-mientos
Antiguos y Modernos de la Nueva España”, en los que se muestra
notable historiador, cronológicamente el primero de México, este
valiente y gallardo conquistador don Baltasar de Obregón.
Por haber desarrollado sus principales actividades en el
Noroeste del país, y por haber escrito sus hazañas dando a conocer
su geografía, razas, costumbres y recursos, es un precursor de fray
Andrés Pérez de Ribas; y por haber amado a Sinaloa, donde ilustró
su vida con hechos notables, nos pertenece por sus obras y por su
gloria. Suyo es el capítulo de los “Descubrimientos” que a
continuación insertamos.
Que trata del recibimiento que hicieron la justicia, regimiento y
vecinos de la villa de San Miguel de Culiacán y de los muchos
servicios que hizo don Pedro de Tobar a vuestra majestad y los

Alejandro Hernández Tyler
gastos que hizo con el gobernador y sus soldados, por cuya causa se
sustentó y pobló la provincia de Chiametla y Cinaro.
Habiendo dejado el gobernador 1 fundada la villa de Cinaro 2 con
muy cristianos términos medios y concierto, sin muertes, guerras ni
derramamientos de sangre, acordó ir a poblar, conquistar y ganar la
provincia y comarca de Chiametla, de la cual había mucha noticia
de ricas minas por cuya causa fue muy codiciada de muchas
personas para conquistarla.
Y para ponerlo en efecto se despidió de el maeso de campo,
justicia y soldados, encargóles la paz, amor y concordia entre ellos
y la naturaleza a los cuales les previno y mandó obedeciesen al
maeso de campo, justicia y soldados con apercibimiento que si
excedían de lo que les dejaba mandado, los castigaría, para cuyo
efecto volverían con brevedad con mucha suma de soldados que
tenía prevenidos. Después de cuyos apercibimientos partió,
marchando por sus jornadas ordinarias hasta la villa de Culiacán en
la cual tuvieron noticia de su ida la justicia, regimiento y vecinos de
ella y don Pedro de Tobar 3 . Todos los cuales acordaron gratificar a
el gobernador los buenos y provechosos servicios y buena obra en
servicio de Vuestra Sacra, Cesárea, Católica Real Majestad 4 y los
vecinos y moradores de la villa de Culiacán los cuales le recibieron
con el recibimiento, regalo y respeto necesario y con solemnidad,
amor y ofrecimiento posible, ofreciéndole sus personas, casas y
posible y muy particular lo que fuere necesario de favor y ayuda en
nombre de Vuestra Sacra, Cesárea, Católica Real Majestad, para
cuyo efecto los hallaría obedientes a su voluntad.
El gobernador los recibió con mucho amor, respeto y gratitud
particularmente a don Pedro de Tobar, caballero en quien concurría
mucha cristiandad, honor y generosidad el cual le hizo el
ofrecimiento que los demás con tan verdadero hecho y obras que sin
ellas y su ayuda y socorro no fuera posible poblar las villas de
Cinaro y Chiametla, mayormente que acudió con el amparo, socorro
y regalo que hizo de ordinario a su persona y soldados, sin el cual es
cierto lo desampararan la mayor parte y fue parte que se poblasen
por su parecer y persuasión y consejo.
Entrado a la villa, llevó a su casa al gobernador y a la mayor
parte de los soldados en la cual los aposentó y regaló, vistió y dió
todo lo necesario de caballos, ropa y otras muchas cosas necesarias,
lo cual fué y duró tiempo y espacio de seis años sin dejar de
hospedarlos, ayudarlos y animarlos en sus trabajos de conquista.
60 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Para cuyo efecto tenía una casa dedicada y señalada junto a la
suya, todo a fin y enderezado al servicio de Dios, Nuestro Señor, en
la conversión de los naturales y al de Nuestra S. C. C. Majestad, en
el aumento de la real hacienda y vasallos y bien común de los de la
villa, todo con mucho gasto, ánimo y generosidad.
Era Tobar el más virtuoso y cabal caballero que había en aquel
reino, fue casado con doña Francisca de Guzmán, hija de Gonzalo
de Guzmán, gobernador que fue de Cuba, señora de mucha
cristiandad, valor, discreción y hermosura y en todo perfectísima,
de manera que dava su par en aquellas partes, en todo género de
virtud y calidad.
De esta villa despachó el gobernador mensajeros a su tío Diego
de Ibarra 5 y por carta le dio cuenta y razón de el suceso, acuerdo
hecho de su viaje y de lo que dejaba conquistado y poblado y de la
determinación que tenía de poblar la provincia de Chiametla, lo cual
no era posible sin su favor y ayuda e representóle el gran servicio
que haría a Dios nuestro señor y a la imperial corona de la Sacra,
Cesárea, Católica Real Majestad del emperador, nuestro señor, de
gloriosa memoria, para cuyo efecto era necesario su socorro, favor
y ayuda.
El comendador Diego de Ibarra satisfizo a su demanda con todo
lo necesario de ropa, herraje, calzado y munición para los soldados
con lo cual y cantidad de ropa y caballos que tomó fiado en la villa
de Culiacán, pobló la villa e provincia de Chiametla sin el cual
socorro dudo fuera posible poblarla, porque estaba el gobernador y
soldados muy necesitados. Aumentó soldados de Culiacán, del
Reino de Galicia 6 , de México y otra parte para poder poner en
efecto su buen intento.
Notas:
1. Se refiere a don Francisco de Ibarra, jefe de la expedición al
Noroeste de México, y primer gobernador de la Nueva Vizcaya.
2. Es la población de San Juan Bautista de Carapoa, que fundó don
Francisco de Ibarra en las márgenes del río Sinaloa (Cinaro), hoy
de El Fuerte, cerca de la ciudad de este mismo nombre.
3 De los primeros pobladores de San Miguel de Navito y del actual
Culiacán, adonde fue acompañando a don Nuño de Guzmán en el año
de 1531. Después se incorporó a la desventurada expedición de don
Francisco Vázquez de Coronado, en busca de las Siete Ciudades, el año
de 1540, y, posteriormente, siendo alcalde de Culiacán, en 1564,
Colección Rescate 61

Alejandro Hernández Tyler
prestó valiosa ayuda a don Francisco de Ibarra en sus conquistas de
Sonora y Sinaloa. Fue don Pedro de noble estirpe, emparentado con
la casa del Duque de Lerma y padre de doña Isabel de Tobar, nacida
en Culiacán, famosa por su hermosura, y de quien Bernardo de
Balbuena en la “Grandeza Mexicana”, dice: “O tv beldad faber
profundo – Que por milagro puefta a los mortales – En todo fuifte la
vitima del mundo – Criada en los defiertos arenales – Sobre que el
mar del Sur refaca y quiebra – Nácar luftrofo y perlas orientales –
Do haciendo a tu valor notoria quiebra – El tiempo fue fragando
con fu llama – Tu rico eftambre y fu preciofa hebra”.
4. Se refiere a Felipe II, a la sazón Rey de las Españas, a quien
dedica su Crónica.
5. Don Diego de Ibarra fue, como don Pedro de Tobar, un noble
distinguido personaje de la Nueva España, a la cual vino en el año
de 1540. Tomó parte en las guerras de Mixtón y Nochistlán, en
Jalisco, al mando de su tío don Miguel Ibarra, en 1542, retirándose
a Zacatecas donde emprendió grandes negocios mineros y de
ganadería, acumulando una fuerte riqueza que le permitió financiar
la empresa de su sobrino don Francisco. Casó con doña Ana de
Velasco, hija del Virrey don Luis de Velasco el II.
6. Vasta región de la Nueva España, que comprendía, entre otros
Estados, a los actuales de Jalisco, Nayarit y Sinaloa.
62 Colección Rescate

La Tambora
Enrique Pérez Arce
P
or los arroyos del rancho,
Entre mucho sombrero ancho
y entre mucha yegua mora,
la “palomilla” de Pancho
trae de “gallo” la tambora!
La tambora en esta tierra
es la banda primitiva;
es la música nativa
que al alma del pueblo encierra...
¡Música de amor y guerra
de una raza pensativa!
La tambora canta amores,
y esperanzas, y dolores;
y en noches de luna y vino
con un “aire” campesino
va requiriendo los ojos
negros, los labios rojos,
y las trenzas enfloradas
que han sido botín de enojos
resueltos a puñaladas!
Entre el misterio de la hora
Suena y suena la tambora!

Si la llevan a las citas
de las muchachas bonitas
en albas tibias y bellas,
a la luz de las estrellas
preludia las “mañanitas”;
si el galán es desdeñado
“por tahúr y enamorado”
entonces suelen tocar:
“¡Yo soy el abandonado”.
Y en época de elecciones,
En las “manifestaciones”
del triunfo o de la derrota,
entre gritos y ovaciones,
balazos y maldiciones
toca la “Mamá Carlota”!
Tambora agreste y ranchera,
Mexicana y soldadera,
que por montes y por llanos
convoca a los mexicanos
a defender su bandera!
Áspera, pero marcial,
es su recia vibración
eco grave y musical
del estruendo del cañón
que retumba en nuestras dianas
y en nuestro himno nacional!
Ella y las revoluciones
en belicosas acciones
de villas y ciudades,
saludando libertades
siempre unieron sus canciones!
El cuartel, el campamento,
Y el pueblo, con ansia viva
sienten y aman la nativa,
estruendosa y primitiva
música de viento!
Alejandro Hernández Tyler
64 Colección Rescate

Luisa, la Malinche sinaloense
Reynaldo González Jr.
N
o fue, como la descrita por la pluma de tantos
historiadores de la conquista de México, una Malinche
cuyo nombre pasase de las fronteras de la tierra sojuzgada
por la espada de don Hernando, a las páginas de la historia
universal, ni menos tampoco como aquella que andando los siglos
llegó a constituirse leyenda que simbolizara sicológicamente una actitud
de admiración, inhibición absoluta y respeto supersticioso hacia el
blanco extranjero; pero sí una extraordinaria mujer cuyo nombre va
enlazado a la historia modesta de Sinaloa y a la de los notables
conquistadores del Noroeste, desde don Francisco Vázquez de
Coronado hasta el intrépido capitán Diego Martínez de Hurdaide y
Francisco de Ibarra, hombres todos con grandes defectos pero que
pertenecen a la generación que algún historiador denominara
“hombres de fierro” del siglo XVI.
Su nombre cristiano, que pasa fugazmente en breves renglones
por la crónica que amarillea de pura vejez y nostalgia hacia el
pasado, nos la describen cuando esta mujer era toda una señora del
pueblo de Ocoroni y consorte del caudillo de ese lugar. Llegó,
refiere Baltasar de Obregón, al llamado que le hizo Francisco de
Ibarra para que le sirviera de intérprete, acompañada de “una
docena de gandules, dispuestos y galanes” vestida como
acostumbraban vestir las mujeres ocoronis: “unas nagiias de
algodón sin nada de la cintura para arriba...”, lo que me hace
sospechar a través de la parvedad del cronista, “gandules,
dispuestos y galanes” que muy a pesar de que Luisa ya había visto
varias lunas nuevas en la comba sinaloense, que tenía sin embargo

Alejandro Hernández Tyler
el encanto, el atractivo propio de la mujer en edad madura y,
además, porque era inteligente, sagaz y enérgica, como que en las
cinco parcialidades donde estuvo cautiva siempre logró ser el
verdadero cacique, “capitana y mandona mujer de ellos” como nos
sigue diciendo el cronista citado.
La cuna de Luisa, cuna arrullada por las aguas del Tamazula, lo
fue la villa de Culiacán en donde según la opinión de algunos
antiguos citados por Obregón, se huyó siendo todavía virgen para
evitar caer en servidumbre. Este rasgo de huir, de alejarse hasta
llegar al pueblo de Ocoroni donde dominaban otras tribus, revela
por sí solo la decisión y el arrojo de esta legendaria mujer.
Por entonces la expedición que organizara el virrey don Antonio
de Mendoza para la conquista de las imaginativas ciudades de
Cíbola y Quivira, siete ciudades que fueron siete mil cuentos
urdidos por la Imaginación de fray Marcos de Niza. Éste se
encontraba en Ocoroni al mando de otro alucinado en esta empresa,
don Francisco Vázquez de Coronado. Es muy posible, y es de
creerse, que esta Luisa ya para entonces hubiese sido poseída por
algún indio de Ocoroni y que Vázquez de Coronado, percatándose
de que ella poseía dones naturales propios para la empresa que
realizaba, le haya llevado consigo.
¿Tendría amores esta Luisa con el capitán Francisco Vázquez de
Coronado como es sabido que los tuvo la célebre doña Marina con
don Hernando Cortés? Es un misterio; pero lo que sí puede
afirmarse sin ofender a Clío, es que esta mujer sirvió en toda la ruta
seguida por el antiguo gobernador de la Nueva Galicia “con toda
finalidad, verdad, cuidado y solicitud”.
Para el año de 1563, veintitrés después de que Vázquez de
Coronado fracasó en su intento de encontrar las famosas siete
ciudades, Francisco de Ibarra, enviado por el virrey don Luis de
Velasco para que conquistase lo que después se llamó Nueva Vizcaya,
bajó a Sinaloa procedente de Durango y en un lugar que se supone sea
Mocorito, murió el intérprete que venía en la expedición y fue en ese
lugar donde los naturales le hablaron haciéndose lenguas, de la
existencia de una mujer extraordinaria que ya había acompañado otras
expediciones de blancos en su calidad de intérprete y es entonces
cuando encontramos a Luisa siendo toda una dueña y señora de
Ocoroni, y ya teniendo para ese entonces dos hijas de edad de llegar al
connubio.
Luisa está en el cenit de su vida. Tiene a sus plantas a toda la
tribu de los indios ocoronis y es toda una política y diplomática
66 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
viviente que sabe mil argucias y mil tretas que ha aprendido en
tierras lejanas a su antiguo Culiacán y a los blancos que conoce en
sus marrullerías y en su sed inextinguible por el codiciado oro que
los ha llevado hasta el crimen colectivo en carne de su carne.
Francisco de Ibarra, para poder entablar pláticas con tan rara mujer,
tiene que hacer uso de todas sus argucias y ofrecer dádivas para que
Luisa lo acompañe en su aventura.
Baltasar de Obregón apunta:
Esta Luisa quedó olvidada en Ocoroni de los de Francisco Vázquez de
Coronado, viniendo del viaje de Cíbola... Dió notable pena a los de su
pueblo su ida, el cual es uno de los mejores y más concertados de la
provincia de Cinaro; es de cuatrocientas casas, de lanas y esteras, de ellas
son rumbadas y redondas, y en ellas habitan ochocientos vecinos.
De su carácter y su manifestación en la política tambien nos
habla Baltasar de Obregón, a quien hemos seguido en este bosquejo
de perfil biográfico;
Daba orden y traza en muchos casos y cosas que los naturales no las
acertaban y estaban de ellas ignorantes y por estas ventajas a las demás,
era codiciada, temida y obedecida de todos los mandones y caudillos de
aquellas provincias y partes donde fue cautiva y en ellas siempre fue
cacique...
¿Fueron únicamente las dádivas del gobernador Francisco de
Ibarra lo que llevó a Luisa a abandonar su lloroso pueblo que la vio
partir enmedio de aquel vistoso tropel de hombres que venía de
tierras desconocidas asolando a su paso la tierra de la provincia de
Sinaloa? ... ¡Quién sabe!...
De nuevo Luisa “la hábil y inclinada a obedecer a los cristianos”,
acompaña al conquistador Francisco de Ibarra como ayer en sus
mocedades siguió en sus andanzas hasta el Gila y el Colorado, a
Francisco Vázquez de Coronado.
¿Qué no les serviría esta Luisa de Ocoroni a los conquistadores
si conocía, como dice el tantas veces citado Baltasar de Obregón,
“los secretos y lenguajes de doscientas leguas de aquellas
provincias?” ¿Y cómo no tener gratitud para esta mujer quienes
continuamente estaban expuestos a los “albazos” de los aborígenes
en los cuales eran duchos o en la emboscada en cualquier arcabuco
del camino? Y es Luisa así, por medio de la persuación en el propio
Colección Rescate 67

Alejandro Hernández Tyler
dialecto de las distintas tribus, que lo mismo apacigua los ánimos
del indígena en Cinaro, que en Tepulco, en Ciguini, que en Petatlán.
Por las páginas que nos dejara escritas el acucioso jesuita Andrés
Pérez de Ribas, vemos depués a esta fémina de alma bien templada,
salvando a un su pariente que va en collera rumbo a la horca cuando
el capitán Diego Martínez de Hurdaide descubre una de las
conspiraciones contra su gente. Y aquí también, en estas páginas
maestras de la crónica de la conquista se habla de la gran amistad de
Hurdaide con Luisa de Ocoroni.
¿Fue, pues, esta mujer cuya vida deviene en leyenda, una
segunda Malinche que acogiese dádivas y corazones de hombres
blancos, traidores así a la gente de su raza?... Quizás, pero al
declinar su vida, cuando ya no era la bella intérprete solicitada por
el conquistador, sino la anciana que une sus esfuerzos a la del
misionero en su tarea de catequización, Luisa parte hacia el arcano
sumida para siempre en el albo sueño de Quetzacoatl.
68 Colección Rescate

Fundación de El Fuerte
Marqués de Montesclaros
Filiberto Leandro Quintero
E
l gallardo y joven conquistador don Francisco de Ibarra,
después de haber sido nombrado gobernador de la Provincia
de la Nueva Vizcaya por el virrey don Luis de Velasco, conde
de Santiago, bajó por la sierra de Topia a la Provincia de Culiacán,
y continuó su marcha hasta llegar al río Zuaque, donde fundó la
villa de San Juan Bautista de Cinaro o San Juan Bautista de
Carapoa, como la llaman también muchos historiadores.
El destacado historiador norteamericano J. Lloyd Mecham
apunta en su obra Francisco de Ibarra and Nueva Vizcaya, escrita
en inglés, que la fundación de la nueva villa la llevó al cabo el
gobernador Ibarra el 29 de junio de 1564.
La obra histórica de Mecham es digna de todo crédito. Se
editó en 1927, en las prensas de la Universidad de Duke, Durhan,
Nort Caroline. En ella habla autorizadamente de las conquistas y
fundaciones de don Francisco de Ibarra, quien era gobernador y
capitán general de la Nueva Vizcaya. Es lo mejor que se ha escrito
hasta hoy, en el renglón biográfico de él.
En cuanto a la alternativa que plantea Mecham, respecto a las
fechas de la fundación de San Juan Bautista de Carapoa, debemos
pronunciarnos por la del 24 de junio de 1564, toda vez que es el día
de San Juan Bautista. Era usual que los descubridores y pobladores
españoles, en aquella época lejana, dieran a los ríos, los territorios o
a las villas el nombre indicado por el santoral, en la fecha exacta de
las fundaciones.
Por lo demás, de la villa de San Juan Bautista de Carapoa nos
hablan, con toda autoridad por ser cronistas de primera mano, tanto

Alejandro Hernández Tyler
Baltasar de Obregón, como Antonio Ruiz. A este último lo
conceptuó el historiador José G. Heredia, como el “Bernal Díaz del
Castillo de la conquista de Sinaloa”.
En la villa recién fundada, el gobernador Ibarra dejó como su
lugarteniente para mantenerla en paz a su maestre de campo don
Antonio Sotelo de Betanzos, con una población de sesenta
españoles, quien procedió a edificar la iglesia del lugar, habiendo
tomado como abogado y defensor de la fábrica al apóstol y
evangelista San Juan, dato que sí permite suponer que la dedicación
se hizo el 27 de diciembre de 1564. Baltasar de Obregón, a este
respecto, apunta en su crónica que Sotelo de Betanzos: “para su
principio hizo, amasó y empezó el primer barro, cimiento y tapia de
manera que con su solicitud, trabajo y cuidado, fue fundar la iglesia
en la Provincia de Cinaro”.
Cinaro es el nombre con que Baltasar de Obregón, historiador de
las conquistas de Ibarra, designa a la zona o territorio donde vivían
los indios sinaloas, demarcación que se localiza aguas arriba de la
ciudad de El Fuerte.
Francisco de Ibarra, al fundar la nueva villa, comprobó que en la
región existían muchos pueblos de gentiles, los que puestos en
repartimientos bastarían para la comodidad y sustento de los
españoles, y también pensó que en las sierras podrían hallarse minas
de plata y oro, así como “muchos valles y tierras para ganados y
labores para los aprovechamientos de los dueños”.
La villa de San Juan Bautista de Carapoa duró cinco años
poblada, según Baltasar de Obregón, pues fue asaltada e incendiada
por los indios, siendo abandonada allá por noviembre de 1569.
Algún tiempo después regresó a repoblar la villa destruida el
capitán don Pedro de Montoya, erigiéndola de nuevo el 30 de abril
de 1583, autorizado con licencia del entonces gobernador de la
Nueva Vizcaya, don Hernando de Trejo y Carvajal. La nueva villa
se levantó como a media legua del lugar donde se fundara la
anterior, dándole el nombre de “San Phelipe y Santiago de
Cinaloa”.
En la forma de ritual, con paseo del pendón real, salvas de
arcabuces y vísperas rezadas, el bizarro capitán Montoya, tomando
como abogados y patronos de la villa y provincia a los apóstoles
San Felipe y Santiago, en nombre de su majestad el Rey de España
tomó posesión solemne del sitio, y luego hizo nombramiento de
justicia mayor, reparto de solares y encomiendas de indios tehuecos
y sinaloas.
70 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
La duración de esta nueva villa de San Felipe y Santiago fue
completamente efímera, pues fue arrasada y quemada por los indios
el 15 de agosto de 1584. Dos días después, los supervivientes del
trágico episodio se establecieron a orillas del río Petatlán, dando así
nacimiento a la villa de San Felipe y Santiago de Sinaloa,
actualmente ciudad de Sinaloa de Leyva.
El licenciado José G. Heredia, destacado historiador sinaloense
ya fallecido, siempre consideró que la villa de El Fuerte fue fundada
tres veces. Ya han quedado reseñadas las dos primeras. La última es
la villa de El Fuerte de Montesclaros, cuyo fundador fue el capitán
don Diego Martínez de Hurdaide, jefe militar y alcalde de la
Provincia de Sinaloa.
En 1604 Martínez de Hurdaide partió de la villa de San Felipe y
Santiago de Sinaloa con destino a la capital de la Nueva España.
Entre los muchos asuntos de importancia para el gobierno de su
provincia, trató con el virrey don Juan de Mendoza y Luna, marqués
de Montesclaros, lo relativo a la erección de un fuerte a orillas del
río Zuaque, a fin de brindar protección a las nuevas misiones
evangélicas que se proyectaban establecer en aquellas lejanas
regiones, para someter y pacificar a los indígenas.
Fue en esa ocasión cuando el marqués de Montesclaros:
despachó mandamientos y dinero a dicho capitán, a fin de que construyera
el fuerte consabido en la tierra de los tehuecos; dio licencia para que el
dicho presidio de la villa de San Felipe y Santiago o parte del él, tuviese su
asiento ordinario y casas al abrigo del fuerte, debiéndose escoger un sitio
en que los soldados y demás que quisiesen poblar, pudieran hallar
comodidad de vivienda, de sementeras, de agua, de leña y de pastos, para
cuando las naciones intentasen acometimientos y rebatos contra los
españoles.
El padre Andrés Pérez de Ribas, hablando de la construcción del
fuerte, dice en su crónica:
El sitio que se halló más a propósito fue en un cerrito a dos leguas del
principal pueblo de los tehuecos, puesto cercano al que antes había tenido
la primera villa destruida de Carapoa. Levantóse el fuerte junto al río y a
su vista tenía grandes llanadas, limpias de monte y maleza, y el fuerte
aunque de adobes, salió tan capaz, que dentro de él podía estar la
caballada segura de ocasiones de guerra; a las cuatro esquinas se adornó y
aseguró con cuatro torreones, que sirviesen no sólo de vista y guarda de
sus lienzos, sino de espanto a los indios, como se vio por el efecto.
Colección Rescate 71

Alejandro Hernández Tyler
El cerrito a que hace referencia el padre Pérez de Ribas, en el
cual tuvo su emplazamiento el fuerte construido por Martínez de
Hurdaide, es el que actualmente se conoce con el nombre de Loma
de Montesclaros, y que se halla situada a espaldas y al rumbo norte
de la iglesia parroquial de la ciudad de El Fuerte.
Aun cuando el virrey don Juan de Mendoza y Luna, marqués de
Montesclaros, fue quien ordenó la construcción del fuerte su
terminación se llevó al cabo durante el gobierno de su sucesor el
marqués de Salinas, quien ordenó que la construcción llevara en su
memoria el título de nobleza de aquél: el Fuerte de Montesclaros.
Al pie y al amparo de esa fortaleza nació al correr de los años la
actual ciudad de El Fuerte, fundada y destruida en sus orígenes,
pero teniendo como precursor de su grandeza al gran capitán
español don Francisco de Ibarra, gobernador de la Nueva Vizcaya.
72 Colección Rescate

Romance de Mocorito
Clemente Camberos Jr.
¡
Ay Mocorito querido
tierra de Nuestro Señor,
la sandía está llorando
tu tragedia tricolor!
La campana milenaria
dobla y dobla con dolor
y en tus calles la tambora
llora y llora sin cesar.
Viejos álamos del Evora,
rumor de llanto y de mar;
en la curva de los tiempos
y en el vaivén del palmar,
dobla lento y agotado,
camino de la eternidad,
el eco triste y muriente
de tu grandeza ancestral.
De la cumbre de El Mochomo
al risco de El Magistral,
llora el valle amargamente
su abandono secular,
y tus casonas dormidas
en su aureola colonial,
son arcanos de recuerdos
y de leyendas sin par.
Ya las tardes domingueras

de atrio y jardín colonial
que fueron una verbena
de rebozo y de percal,
son lágrimas de mozuelas
añorando al suspirar
por los tiempos que se fueron
y que jamás volverán.
Los manes de mi nahoa
en el rústico juglar,
aún cantan añorando
de Cerro Agudo a El Palmar;
todo un pasado de gloria,
todo un remanso de paz,
que en la noche de los tiempos
cada día se pierde más.
¡Ay Mocorito querido,
tierra de Nuestro Señor,
la sandía está llorando
tu tragedia tricolor!
La campana milenaria
dobla y dobla con dolor
y en tus calles la tambora
llora y llora sin cesar.
Alejandro Hernández Tyler
74 Colección Rescate

Hernando de Villafañe
Raúl Cervantes Ahumada
E
ntre los misioneros que conquistaron la tierra sinaloense figuran
nombres de santos y de mártires. En su historial brillan hazañas
dignas de que se les memorice eternamente.
Gonzalo de Tapia, notable organizador, fue sacrificado cerca de
Ocoroni por el feroz cacique Nacabeba; Hernando de Santarén, el
primero que entró a Guasave y colocó una cruz de madera a la sombra
de un macapule que estaba en el centro de la ranchería, también fue un
mártir, al ser muerto por los tepehuanes cerca de Topia, y Hernando de
Villafañe, ejemplar creador de la misión de los guasaves, debe ser
considerado, según el padre Alegre, como el verdadero fundador de
aquellas tierras.
Las tribus que habitaban la cuenca del río Petatlán eran los cubiris,
los ocoronis, los níos, los bamoas, los guasaves, los ures y los tamazulas.
La tribu más belicosa de todas, la que prácticamente subyugaba a las
demás, principalmente a las costaneras, era la de los guasaves. El
territorio de Guasave puede considerarse que se extendía, hasta el mar y
las islas cercanas a la costa, y en todo el territorio se hablaba el dialecto
de origen cahita.
Era una tribu dedicada a la agricultura. Cultivaba principalmente el
maíz en las ricas tierras de alubión donde el pueblo se asentaba, a orillas
del río Petatlán. (Río de los petates, seguramente por los carrizos que
crecen en las vegas y con los cuales los indígenas fabrican sus esterillas).
En la lengua cahita, Guasave significa “entre las milpas”, “entre los
cercos”, o “en la labor”, lo que indica el carácter agrícola del pueblo.

Alejandro Hernández Tyler
El gobierno de la tribu estaba encomendado a tres caciques, que eran
legisladores, jueces y ejecutores. Resolvían todos los problemas
políticos de la comunidad. Rendían los indios culto a los elementos y
tenían también algunos ídolos, herencia tal vez del paso de la tribu
azteca por aquellas tierras. Los viejos hechiceros desempeñaban
funciones de médicos y sacerdotes. Su principal arte era la alfarería y en
sus utensilios dibujaban grecas, semejantes a los dibujos de los aztecas.
Eran también buenos cazadores y sabían “tapar” los esteros para pescar
al bajar la marea.
Cuando Hernando de Villafañe supo el martirio de su gran amigo
Gonzalo de Tapia, pidió ser trasladado de Pátzcuaro, donde
cultivaba la misión tarasca, a las tierras de Sinaloa para seguir las
huellas del mártir religioso. Y se le encomendó la reducción de los
guasaves.
Ya en febrero de 1595, según hemos anotado, había entrado a
Guasave el padre Santarén, plantando una cruz bajo el gran
macapule que se encontraba en el centro del poblado, y a la sombra
del cual hizo el misionero su cabaña. En mayo de 1595 llegó
Hernando de Villafañe y desde luego se dedicó, en compañía de
Santerén, a la catequización de los indios. Su labor no fue fácil, ya
que en varias ocasiones los indios, capitaneados por sus caciques
Bayco, Montalúa y un tercero que después se bautizó Pablo
Velásquez, atacaron en varias ocasiones a los frailes, con ánimo de
asesinarlos. Pronto fue llamado Santarén a la misión de Topia,
donde murió a manos de los tepehuanes, quedando Villafañe solo
entre los belicosos guasaves.
Fernando de Villafañe era originario de León, en Castilla la
Vieja, y de rancio abolengo castellano. Sus padres pertenecían a la
nobleza y lo habían educado desde edad temprana en forma
esmeradamente religiosa. Sus dotes de excepcional inteligencia y
singular aptitud al estudio, se manifestaron desde sus primeros
tiempos de estudiante. Su maestro fue el gran filósofo español padre
Luis de la Puente, cuyas obras leía Villafañe todavía muchos años
después, cuando al paso tardo de su mula devoraba leguas y leguas
de peligrosos caminos, para atender sus labores misionales.
En tal forma se desenvuelve su vida, que según lo dice el padre
Andrés Pérez de Ribas, en su Historia de los Triunfos de Nuestra
Santa Fe, impresa en Madrid en 1645, “parece que la Divina
Providencia le tenía escogido desde sus tiernos años, para ministro
76 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
suyo, que cultivase su viña en los campos dilatados de la misión de
Sinaloa”.
Vino a México estudiante aún y fue enviado a Pátzcuaro para
aprender la lengua tarasca, que asimiló con la facilidad con que
siempre logró aprender las lenguas indígenas que tuvo necesidad de
estudiar. Por sus grandes méritos alcanzó el grado de rector del
Colegio de Pátzcuaro y de allí salió para fundar y organizar la
misión de los guasaves cuando supo la muerte de su compañero y
amigo Gonzalo de Tapia.
Pronto aprendió la lengua cahita. Fue el primero, según el padre
Pérez de Ribas, “que redujo a reglas y artes la lengua de Guasave,
que corría por todas las marinas de Sinaloa, y compuso para el uso
de los indios, en la propia lengua, mensuales de doctrina cristiana y
copias religiosas”.
Su celo no se limitaba a sus labores en la misión propiamente
dicha, sino que era incansable visitando los pueblos de su
jurisdicción, siempre llevando la luz de una enseñanza y su amorosa
promesa para los indios que acudían a él. Introdujo la ganadería e
hizo florecer nuevos cultivos en las tierras laborales. En su
jurisdicción no se ejecutó nunca a un indio, y cuando algunos se
alzaban él acudía mansamente a sus guaridas en el monte y los
convencía amorosamente de sus errores.
La fama del buen misionero y de sus éxitos llegó a la capital del
Virreinato, y fue nombrado visitador y superior de todas la misiones
de Sinaloa, y comisario del Santo Oficio en su región y en la de
Culiacán, puestos que desempeñó siempre con la mayor atingencia
y humildad. Nunca abandonó sus estudios, y la fama de su sabiduría
corría pareja con su fama de organizador y creador.
Fue llamado a México y nombrado rector del Colegio Máximo
de San Pedro y San Pablo, suprema dignidad que sólo alcanzaban
los jesuitas más ilustres. Por su sabiduría y virtudes, fue enviado a
Roma como Procurador de la Compañía de Jesús, a discutir sus
asuntos ante las más altas autoridades de la Iglesia.
A su regreso a Roma, crecida la fama de su sabiduría y santidad,
las autoridades superiores querían que se quedara en la capital de la
Nueva España, para oir su consejo. Pero él solicitó que se le
permitiera volver a su amada misión, ante sus queridos indios, para
pasar con ellos sus últimos días, predicarles la última cuaresma de
su vida y esperar la muerte entre los muros y bajo los techos que su
amor y su celo habían levantado.
Colección Rescate 77

Alejandro Hernández Tyler
Y se le vio tomar sus libros, montar en su mula, ya casi
centenario, y recorrer trescientas leguas de malos y peligrosos
caminos para volver a su misión de Guasave. Y nunca, como en la
última cuaresma de su vida, del año de 1634, se le vio predicar con
mayor entusiasmo, hacer más penitencias, confesar mayor número
de indios y dar gracias a Dios porque le permitía seguir trabajando
para su gloria en la misión que con tanto amor había fundado y
dirigido.
Mandó hacer en su celda una ventana, cuando apenas podía
moverse, para asistir a la celebración de la misa. Y cuando la
muerte lo sorprendió plácidamente, dos mil indios, que se
consideraban sus hijos, lloraron al padrecito amado y llevaron luto
en sus almas sencillas por aquél que les había dado trabajo,
bienestar, doctrina y amor.
Tal fue Hernando de Villafañe, fundador de la misión y pueblo
de Guasave. De la obra material suya casi nada queda, pero
subsisten los ganados que llevó el gran educador; los mismos
cultivos implantados por él siguen dando riqueza a la región. De los
muros de la vieja y famosa misión modelo no quedan ni huellas, los
elementos y los años se encargaron de borrarlas, como el tiempo ha
borrado injustamente su recuerdo.
78 Colección Rescate

Bernardo de Balbuena
Raúl Cervantes Ahumada
V
olviendo los ojos al pasado remoto encontramos que, desde
hace mucho tiempo, cuando florecía la gran villa de San
Miguel de Culiacán, en el mismo sitio donde don Nuño
Beltrán de Guzmán la fundara, era ya aquel lugar centro de cultural
valía por los hombres que la poblaban: foco de inspiración para los
poetas, acogedor y cálido lugar en cuyos amplios portales pasearon
su meditación y sus anhelos, personajes que a las letras hispanas
dieron renombre y lustre universales.
Entre los más ilustres vecinos de Culiacán, a fines del siglo XVI,
se encuentra el poeta Bernardo de Balbuena. Cuando la poesía
americana nace, Bernardo de Balbuena es su primer gran
exponente: primero en tiempo y primero en belleza y calidad. En él
la poesía española se americaniza utilizando los elementos vírgenes
de estas tierras nuestras, para dar al mundo, en floración de belleza,
los nuevos frutos de su inspiración fecunda. En su obra, se realiza
en el arte la unión de la cultura hispánica, con los nacientes
elementos culturales del espíritu americano.
Don Marcelino Menéndez y Pelayo, el gran literato y crítico
español, en su Historia de la poesía hispano-americana, dice de
Balbuena que
la glorificación de México y la apoteosis de España se confunden en los
cantos del poeta, como el amor a sus dos patrias era uno solo en su alma.
Por eso —prosigue—, es a un tiempo el verdadero patriarca de la poesía
americana, y, a despecho de los necios pedantes de otros tiempos, uno de
los más grandes poetas castellanos.
Esto lo dice Menéndez y Pelayo, autoridad indiscutible, después
de estudiar el poema de Balbuena, “La Grandeza Mexicana”, en el

Alejandro Hernández Tyler
cual el poeta, con inspirado acento, relata la magnificencia de la
gran capital del virreinato. “La Grandeza Mexicana” apareció por
primera vez en México en 1604; la Academia Española de la
Lengua, rindiendo homenaje a la memoria del poeta, “igualmente
grata y gloriosa en ambos mundos”, la reeditó en 1821, y después,
también en el siglo pasado, aparecieron algunas ediciones más.
Así, el nombre de Balbuena rodó con su obra por el mundo,
considerado por los críticos como uno de los más altos valores de
las letras españolas. Y “La Grandeza Mexicana” se debe a Culiacán.
Allí, en la apartada villa de las tierras ardientes de Occidente, surgió
el motivo que dio al poeta la inspiración, brotó la causa que es el
necesario antecedente del poema.
Tradicionalmente, Culiacán ha sido tierra de mujeres bellas; así
la hemos conocido y así la hemos amado. Hay quien diga que, entre
todas las ciudades de la tierra, Culiacán se distingue por la singular
hermosura de sus mujeres.
En el siglo XVI, cuando Bernardo de Balbuena llegó a la villa de
San Miguel de Culiacán, sus ojos se maravillaron ante los lujuriosos
crepúsculos, también únicos en el mundo, y ante la belleza sin par
de las mujeres de la villa. Pero, sobre todas ellas, descollaba la rara
belleza de doña Isabel de Tobar y Guzmán, hija y nieta de nobles
españoles, que nació y creció en aquellas cálidas tierras
occidentales, adonde, en pos de las fabulosas riquezas de sus minas,
llegara su noble padre: don Pedro de Tobar, uno de los primeros
pobladores de San Miguel de Navito, adonde llegó acompañando a
don Nuño Beltrán de Guzmán en 1531. Después se incorporó a la
desventurada expedición de don Francisco Vázquez de Coronado,
en busca de las Siete Ciudades de Cíbola, el año de 1540, y,
posteriormente, siendo alcalde de Culiacán, en 1564, prestó valiosa
ayuda a don Francisco de Ibarra en sus conquistas de Sonora y
Sinaloa. Fue don Pedro de noble estirpe, emparentado con la Casa
del Duque de Lerma.
Era doña Isabel de Tobar y Guzmán, dice Balbuena:
una señora de tan raros portes, singular entendimiento, grados de
honestidad y aventajada hermosura, que por cualquiera de ellas puede muy
bien entrar en número de las famosas mujeres del mundo, y ser con justo
título celebrada de los buenos ingenios dél.
Por el hecho de haber sido la cuna y haber visto crecer a tan
singular mujer, anota también Balbuena, merecía el pueblo de
80 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Culiacán “hacer su cuenta aparte con los famosos pueblos de la
tierra”.
Casó doña Isabel con don Luis de los Ríos Proaño, y a temprana
edad, en flor de hermosura, la gentil dama quedó viuda. Su hijo
único, en tierna juventud, entró en religión y entonces la
extraordinaria mujer resolvió también vestir hábito de monja, y
venirse a la capital del virreinato para profesar en alguno de los
conventos famosos, lejos de la tierra lujuriosa que vio sus dichas y
contempló sus grandes dolores.
La resolución de doña Isabel coincidió con el viaje que, en
aquellos remotos días adelantándose a ella, hacía desde la villa de
San Miguel de Culiacán hasta la capital, Bernardo de Balbuena, su
amigo poeta. Y la inteligente dama, que temió la deslumbraran las
grandiosidades de la metrópoli, suplicó a su amigo que, al llegar a
la gran ciudad, de la cual él había salido hacía doce años, le
escribiera una carta describiéndole con minuciosidad las grandezas
capitalinas. Y fue así como, noblemente obligado, para complacer a
doña Isabel de Tobar, Bernardo de Balbuena escribió “La Grandeza
Mexicana”.
Doña Isabel llegó a México; su llegada fue un acontecimiento
que celebró dignamente la noble capital de la Nueva España, y,
alejándose del mundo, entró en religión en el convento de San
Lorenzo. Balbuena entregó a la publicidad, en 1604, la carta-poema
escrita para ella.
Estos datos cuidó el propio Balbuena de dejarlos escritos, y por
eso ha sido posible encontrar el rastro que, sobre las cálidas y
fecundas tierras de Sinaloa, dejara el gran poeta, gloria de las letras
castellanas. El título mismo del poema lo dice: “Carta del Bachiller
Bernardo de Balbuena a la señora doña Isabel Tobar de Guzmán”.
Pocas veces una mujer ha recibido un homenaje más férvido, como
el de Balbuena a doña Isabel. Oigamos cómo inicia su misiva:
Oh tú, heroica beldad, saber profundo,
que por milagro puesto a los mortales
en todo fuiste la última del mundo.
Criada en los desiertos arenales,
sobre que el mar del Sur resaca y quiebra,
nácar lustroso y piedras orientales;
de un tronco ilustre generosa rama,
Colección Rescate 81

Alejandro Hernández Tyler
sujeto digno de que el mundo sea
columna eterna a tu renombre y fama.
Oye un rato, señora, a quien desea
Aficionarte a la ciudad más rica,
que el mundo goza en cuanto el sol rodea.
Y si mi pluma a este furor se aplica
y deja tu alabanza, es que se siente
corta a tal vuelo, a tal grandeza chica.
Ahora en las regiones estrelladas
las alas de tu altivo pensamiento,
andan cual siempre suelen remontadas.
Doquiera que te hallare esta voz nueva,
en cielo, en tierra, en gusto o en disgusto,
a oirla un rato tu valor te mueva.
Que si es en todo obedecerte justo,
esto es hacer con propiedad mi oficio,
y conformar el mío con tu gusto.
Tal es la grandeza del poema que hace entusiasmarse a don
Marcelino Menéndez y Pelayo; tal el poeta, que mereció, en el
“Laurel de Apolo”, el homenaje del mismísimo Lope de Vega, el
Príncipe de los Ingenios, y tal el hondo sentido de la poesía
mexicana, que en su primer gran monumento rindió pleitesía a la
belleza de la mujer mexicana, en la ilustre dama de Culiacán, cuyo
nombre y cuya gloria han acompañado a través de los siglos, la
gloria del inmortal poema de Bernardo de Balbuena.
82 Colección Rescate

El Quelite
Música de Francisco Terríquez
Romance Popular
Q
ue bonito es “El Quelite”,
bien haya quien lo formó:
que por una calle tiene
de quien acordarme yo.
Al pie de un encino-roble
me dio sueño y me dormí
y me despertó un gallito
cantando ki-ki-ri-ki.
Camino de San Ignacio,
camino de San Javier,
no dejes amor pendiente
como me dejaste ayer.
Cuando yo me vaya y vuelva
si tú me quieres amar,
si no has hallado marchante
volveremos a tratar.
Al pie de un encino-roble
me dio sueño y me dormí
y me despertó una joven:
querido, ya estoy aquí.
Camino de San Ignacio,
camino de Amaculí,
no dejes amor pendiente
como me dejaste a mí.

Yo no canto porque sé,
ni porque mi voz sea buena;
canto porque siento gusto
en mi tierra y en la ajena.
Mañana me voy, mañana.
Mañana me voy de aquí,
y el consuelo que me queda:
que yo no me voy sin ti.
Ya con esta me despido.
Soy hombre y no me compite,
aquí se acaban cantando
los versitos de “El Quelite”.
Alejandro Hernández Tyler
84 Colección Rescate

El Real de Minas del Rosario
Madera de Jorge R. Abitia
Antonio Nakayama
U
na de las ciudades de más prosapia y con mayor historial en
el estado de Sinaloa, es la de Rosario. Enclavada en la vieja
Provincia de Chametla, otrora poderoso señorío indígena
que fuera testigo de las trágicas fogatas del Muy Magnífico Señor
don Nuño Beltrán de Guzmán; de la muerte del Maese de Campo
Lupe de Samaniego, y de los desvelos mineros de don Francisco de
Ibarra, ha escrito Rosario páginas de historia que otras ciudades
sinaloenses no han podido emular.
Cuenta la leyenda —hermosa como todas las leyendas— que
“...el Año de mil seis Cientos Sinquenta y Cinco días tres de Agosto
Víspera del Glorioso patriarca Sr. Sto. Domingo de Guzmán, dia
Sábado...” el caporal Bonifacio Rojas descubrió la primera veta de
un río de plata que correría durante casi tres siglos, y que hizo su
descubrimiento al habérsele “...cortado el Rosario e ynclinándose a
recoger las quentas..”.
Y desde ese día comenzó la afluencia de españoles, criollos y
mestizos que atraídos por la fiebre de oro y plata —enfermedad de
la que nunca curará la Humanidad—, formaron un nuevo pueblo
que fue bautizado con el nombre de Real de Minas de Nuestra
Señora del Rosario, asociando el nombre de la Virgen María al
incidente que puso al descubierto la gran riqueza que constituyó la
estructura de una población que en cortos años desplazó a la vieja e
histórica de Chametla, convirtiéndose en el núcleo económico de
una dilatada región.

Alejandro Hernández Tyler
Como todos los pueblos mineros, tuvo altas y bajas, y para el año
de 1747, pese a que varias minas habían sido abandonadas por falta
de facilidades para trabajarlas, las que estaban en explotación eran
lo suficientemente ricas para dar vida al Real y a toda la Provincia
de Acaponeta.
En las postrimerías del siglo XVIII era el poblado más próspero
de todo el noroeste de la Nueva España. En 1772 su población
alcanzaba los 5,000 habitantes, y para 1800 llegaba a los 7,000. La
riqueza de la región era muy grande, y el Real de Nuestra Señora
del Rosario, como centro vital de ella, monopolizaba el comercio de
todo lo que hoy es el sur de Sinaloa y parte del estado de Nayarit.
El doctor Gutierre Tibón, en un artículo que hemos consultado,
apunta: “En la historia de la minería mundial no ha habido una sola
mina con la ley de los minerales de Sinaloa. En el Rosario, sobre
una tonelada de mineral cuatrocientos quilos eran de oro”.
Este auge movió al gobierno virreinal a establecer en el mineral
las Cajas Reales, y la significación alcanzada por la población le
ganó el privilegio de que los Obispos de Sonora tomaran posesión
en su hermosa parroquia que todavía se levanta como mudo testigo
de una grandeza que desapareció cuando el río de plata se secó.
En los años que siguieron a la consumación de la Independencia,
el Real ganó el título de ciudad con el nombre de Asilo del Rosario,
que le fue otorgado por el Congreso Constituyente del Estado de
Occidente, al que ofreció protección y asilo en su pugna con el
gobernador Francisco de Iriarte.
Todavía en ese tiempo Rosario era la ciudad más rica de la
región noroccidental. Como población sus numerosos edificios
construidos de rosada cantera; la plateresca parroquia con su
maravilloso retablo; sus tres capillas, y una laboriosa muchedumbre
que hormigueaba por sus empedradas calles, la situaba en un lugar
que no tenían las demás.
A esto hay que agregar que en ella se encontraban el Tribunal
Superior de Justicia para Sonora, Sinaloa y las dos Californias; el
Juzgado de Distrito; la Comisaría General de Hacienda: una oficina
de ensaye; una aduana terrestre; una hacienda de beneficio, y
numerosos artesanos en oro, plata y carpintería. Además, su
comercio era muy fuerte, ya que allí tenían su sede algunas de las
casas comerciales más respetables del país.
Entre los hijos más destacados de Rosario, que han dado honra a
su tierra y a Sinaloa, se cuentan, entre otros: Pablo de Villavicencio,
el famoso “Payo del Rosario”, precursor del liberalismo y la
86 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Reforma, quien escribió numerosos opúsculos a favor de su causa;
Teófilo Noris, el niño héroe sinaloense, que con el grado de cabo se
batió en la heroica epopeya de Chapultepec; Paulino Peimbert,
diputado constituyente de 1831; José de Sequero, también
constituyente y Gobernador del Estado; Demetrio Sotomayor,
diputado a la Primera Legislatura sinaloense; Ignacio Gadea Fletes,
defensor de la República durante la guerra contra los franceses y el
Imperio; el presbítero Dámaso Sotomayor, autor de numerosos
libros de carácter científico; la internacionalmente figura de Genaro
Estrada, poeta y eminente bibliógrafo, autor de la Doctrina Estrada,
que es orgullo de México, y en los últimos años el brillante poeta
Gilberto Owen, malogrado para las letras mexicanas.
La plaza de Rosario fue defendida por el coronel don Pedro
Sebastián Villaescusa al mando de mil realistas, con seis cañones,
atacada el día 18 de diciembre de 1810, por dos mil insurgentes, a
las órdenes del teniente coronel José María González Hermosillo,
que venía desde Guadalajara con instrucciones del generalísimo don
Miguel Hidalgo y Costilla para luchar por la independencia
nacional en el noroeste de México.
Esta pequeña reseña no estaría completa si pasara por alto una
figura que, sin ser nativa de Rosario, debe ser un orgullo para los
rosarenses: el padre agustino fray Agustín José Chirlín, quien
durante muchos años fue cura del lugar. Este sacerdote, a quien
tanto debe la causa libertaria en Sinaloa, estudió en el Seminario de
México, ganando un bachillerato en Cánones en la Pontificia
Universidad. Entró en la Orden de los Agustinos, donde alcanzó
elevados puestos. Vino a Sonora en 1796, acompañando al brigadier
Alejo García Conde, y misionó en Inóquipe, Banámichi y
Baviácora.
En 1814 fray Agustín José Chirlín fue llevado preso a
Chihuahua, y después a Durango, en virtud de ser partidario de la
Independencia. Se le condenó a muerte, pero García Conde lo libró
de la sentencia. Volvió a Sonora, y fue nombrado cura del Rosario.
En 1821 secundó el Plan de Iguala. El día 16 de julio de ese año,
con descargas de fusilería, procesión cantando las Letanías, con
bandas de música, cohetes y repiques, el comandante capitán
Fermín Tarbe, el capitán Francisco de la Viña, el teniente Joaquín
Noris y fray José Agustín Chirlín, juraron la independencia
sostenida por el Plan de Iguala. Chirlín, poco después, hizo que el
pueblo rosarense se declarara en 1823 por la causa federal, por lo
Colección Rescate 87

Alejandro Hernández Tyler
que puede considerársele como el Padre del Federalismo en el
Noroeste. Murió en Escuinapa, ignorándose la fecha.
Respecto a los orígenes de la fundación de Rosario, el licenciado
don Enrique Pardo, nacido en el mineral y quien llegó a ser
presidente del Supremo Tribunal de Justicia de Sinaloa, dejó escrita
la siguiente narración:
En Aguaverde, punto cercano al mar, existía hacia 1655 un peninsular
extranjero entregado a la agricultura y la cría de ganado. El día 3 de
Agosto de ese año un caporal llamado Bonifacio Rojas se apercibió de la
ausencia de una res, y poniéndose en busca de ella tomó la margen del río
hasta que se encontró en el punto de Loma de Santiago, desde donde
divisó el animal que buscaba. Bajó rápidamente en su seguimiento y como
resultado de su vertiginosa marcha, se reventó el rosario que llevaba al
cuello y cayeron dispersas las cuentas. Mas, sin suspender su carrera,
arrojó su sombrero en aquel lugar para que sirviéndole de marca pudiera
identificarlo al volver.
Como la luz iba poco a poco extinguiéndose, abandonó su empresa y
volvió al lugar donde había dejado su sombrero. Vino la noche y se vio
obligado a hacer lumbre para ahuyentar los mosquitos y poder dormir. Al
día siguiente vio con gran sorpresa una gran cantidad de plata adherida a
la peña donde había encendido lumbre y que se había fundido debido a la
acción del calor. Rojas se fue inmediatamente a dar parte de este
inesperado suceso a su amo, quien cerciorado del caso por la vista del
metal fundido, se trasladó al lugar, que examinó con curiosidad
extraordinaria. Su primera operación fue abrir un tajo sobre la peña,
explorando el precioso metal, y desde entonces data el nombre de El Tajo
que llevó la negociación minera, en la ciudad que debe su nombre a la
pérdida de un rosario.
88 Colección Rescate

Fundación de Mazatlán
Fernando Ocaranza
Por el año de 1794, ya era difícil enterarse acerca del tema
propuesto en estos renglones, pues don José Garibay, comisionado
por el comandante general don Pedro de Nava para informarle del
asunto, encontró los papeles correspondientes en el mayor
desarreglo y sin aquellos en que podría investigar con más fruto.
Había tan solo “un corto legajo” que contenía varios testamentos y
algunos escritos sin “formalidad de proceso” o “instrucciones de
letrado”.
Explicábase el caso, tomando en cuenta que la flamante ciudad y
puerto de Mazatlán había sido gobernada otrora por “milicianos
pardos”, clasificados como “rústicos, incultos, enteramente legos e
ignorantes”, y, por lo mismo, incapaces de formar un buen archivo
o, a lo menos, guardar papeles de importancia.
Así, pues, el expresado José Garibay tuvo necesidad de consultar
en diversos y dispersos papeles particulares, lo cual le permitió
saber que la fundación del pueblo de Mazatlán remontaba al año de
1576, cuando gobernaba don Fernando Bazán con el título de
Gobernador y Capitán General, las Provincias de Chametla,
Mayola, Copala, Culiacán y Sinaloa.
El sitio estaba desierto, como “cazadero” que fue de los indios
chichimecas de Tepuztla y de la sierra del Pacífico o Pánuco. Eran
los mismos indios que, alzados posteriormente, incendiaron casas e
ingenios, asolaron campos, robaron a los mineros y asesinaron a los
capitanes don Fernando de Arejo y don Juan López de Quijada.
Por aquellos días, ya estaba poblado el puerto de Mazatlán y
desempeñaba el cargo de Justicia Mayor el capitán don Rodrigo de

Alejandro Hernández Tyler
Olvera, que por expresa recomendación del comandante general
socorrió con diecisiete hombres a los mineros de la sierra de
Pánuco, seriamente comprometidos, y, en lo especial, a Martín
Hernández, sus padres y hermanos, quienes encontraron por muy
buena proposición del gobernador para formar, con todos los
requisitos del caso, el pueblo de Mazatlán.
Con ese fin se les hizo merced de tierras con los aguajes
necesarios para la cría de ganado y “para cultivar las sementeras
que hubieran de establecer para su manutención, bajo la condición
de acudir a sus expensas a todas las funciones del Real Servicio”.
En tal virtud, pasaron a vivir al sitio de Mazatlán veinticinco personas
de ambos sexos “de que se componía aquel linaje”, las cuales, aparte de
cumplir con la obligación a que se habían comprometido,
socorrieron y atendieron “sin estipendio alguno a cuantos
caminantes transitaban por las montañas, ofreciéndoles caballos y
guías para que los dejasen a treinta leguas de distancia, donde
quedaban fuera del alcance de los indios serranos”.
Más tarde contribuyeron a fundar, tres leguas distante de
Mazatlán, el pueblo llamado bajío, aniquilado posteriormente por
las inundaciones, en tal forma, que hacia 1603 quedaban tan solo
algunos “fragmentos tomando a escapar sus habitantes
milagrosamente las vidas, con pérdida de algunos bienes y entre
estos los títulos originales autorizados por el dicho gobernador y su
escribano Alfonso Brizuelas”.
Así fue como Martín Hernández y su linaje tomaron la
determinación de ocupar el fundo propiamente llamado Mazatán —
hoy Mazatlán—, y para ello acudió el capitán Rodrigo de Olvera,
que era Justicia de la villa de San Sebastián, jurisdicción de Copala,
a fin de que recibiese información de doce “testigos idóneos” acerca
de la merced que habían obtenido en dichas tierras y de los
servicios realizados hasta entonces por él mismo.
También Martín Hernández pidió que dicha Justicia certificara lo
que le constaba ocularmente y le diese los autos originales con el
mandamiento de amparo, que aprobó el licenciado don Cristóbal de
Aragón y Acedo, teniente gobernador y capitán general de las
Provincias del Noroeste, el 20 de septiembre del año 1639.
Estos documentos constaban en el archivo colonial de Mazatlán,
aunque muy descuidados por los “milicianos pardos”, siendo
refrendados en la ciudad de Durango durante el año de 1650, por el
Maestro de Campo don Francisco Gorráez y Baamonde, gobernador
también de las mismas Provincias. Hicieron lo propio, en litis
90 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
ocurridas más tarde con los circunvecinos, el duque de
Alburquerque —el año de 1653— y el marqués de Casa Fuerte —
en el año de 1732—, virreyes de la Nueva España, así como el
licenciado don Fernando de Urrutia, juez privativo de Rentas y
Composiciones de Tierras Baldías y Realengas del Reino de la
Nueva Vizcaya, en el año de 1731.
Así fue como también reconocieron jueces y gobernadores, que
vivieron posteriormente en dichas Provincias, los derechos que
amparaban a Martín Hernández y a su linaje, como fundadores y
poseedores del sitio llamado Mazatlán, por ser ahí donde concurrían
a la caza del venado los indios chichimecas de Tepuztla y de la
sierra de Pánuco.
Martín Hernández, sus parientes y asociados, reconocían como
suyas las tierras de una jurisdicción que se compone.
de cinco leguas de longitud desde el paraje nombrado La Cantera, al
puesto de Montiel; otras tantas de latitud desde la Boca del Río, al gabio
de Sacánta, con dos enzenadas, la una de nueve leguas hacia el poniente
que dista de aquí al puerto, y cuatro dichas hacia el Sur y hacia el parage
nombrado El Huizachi o Piedras Labradas, como demuestran los linderos
de cal y canto que las demarcan.
Este fue el origen del pueblo —ciudad hoy— de Mazatlán y en
cuya primitiva época “se alistaron sus fundadores y descendientes
bajo las banderas de su Majestad”, a pesar de que ignoraron y
continuaron ignorando, hasta fines del siglo XVIII, “las reglas que
deven observar para su gobierno interior y diziplina militar”.
Sin embargo, desde entonces cuidaban el puerto dos vigías que
se alternaban semanariamente entre los veinticinco hombres de
fuerza que tenían a su cuidado la custodia del lugar, y entre los
cuales se contaban: un alférez pardo, un sargento y cuatro cabos de
escuadra, bajo las órdenes de un capitán miliciano, tomado de entre
los españoles del mismo grado que vivían en San Sebastián,
Chametla y Mayola, los cuales dependían del gobernador de las
Provincias, en lo político y en lo militar.
Estas órdenes fueron ratificadas, en 1734, época en que fueron
segregadas de la Nueva Vizcaya, las Provincias de Sonora, Sinaloa,
Ostimuri y las Californias para formar con las cinco una
Gobernación Independiente del gobierno virreinal, con capital en
San Felipe y Santiago de Sinaloa, y bajo la jerarquía de un
Gobernador Militar, que fue don Manuel Bernal Huidobro, “que
impuso a los indios de la jurisdicción del Rosario, que comprende
Colección Rescate 91

Alejandro Hernández Tyler
los pueblos de Escuinapa y Chametla, la conservación y custodia de
un vigía a la orilla del mar”.
Durante toda la época virreinal se designó al puerto, en las
diligencias oficiales, con el nombre de San Juan Bautista de
Mazatlán. El viejo Presidio, que posteriormente se llamó Villa
Unión, era guarnecido por dos compañías de soldados presidiales,
en sus orígenes, los que sirvieron después para vigilar la costa y
evitar que nadie, sino los españoles, hicieran el comercio con los
naturales sometidos. Estas compañías, que también se llamaron de
“los mulatos”, prestaron, según parece, muy buenos servicios al
Rey, pues más tarde fueron recompensados con la cesión de un
terreno de la capacidad de doce sitios de ganado mayor, que les
fueron medidos a uno y otro lado del río. Este es el origen de lo que
se conoció por Comuneros de Villa Unión, descendientes, según
ellos, directos e indirectos de los primitivos agraciados.
92 Colección Rescate

Romance de Mazatlán
Margarita R. de González
Por el rumbo del mercado
Va sonando la tambora
con acentos que semejan
el retumbar de las olas.
Y al lanzar el cornetín
las limpias y agudas notas
del corrido provinciano
a la sazón más en boga
un grito largo, estridente,
del rústico pecho brota
pregonando la rotunda
alegría de Sinaloa.
Con el falsete ranchero
la voz sigue a la tambora
y narra un hecho real
van surgiendo las estrofas:
“El Güero Osuna vivía
en Puerta de las Canoas,
fuerza de toro tenía
y corazón de paloma”.
“Con envidia lo miraba
un cacique de “La Noria,
y el Güero que lo sabía

le regaló una pistola”.
Cuando la aurora despunta
tras de las islas del puerto
y en el cielo palidecen
las estrellas y el lucero,
canta el viejo pescador
a los impulsos del remo
en las azules lagunas
que el mar forma en los esteros.
En los altos campanarios
que se clavan en el cielo,
vuelan buscando la luz
los gorriones mañaneros
que anidan en las cornisas
y en los frisos de azulejos.
Si supieras, Mazatlán,
cómo te añora un ausente
que hoy quiere llegar a ti,
a fuer de buen sinaloense,
en los versos de un romance
que tus corridos recuerde!
Alejandro Hernández Tyler
94 Colección Rescate

La Insurgencia en Sinaloa
José G. Heredia
P
roclamada la Independencia de la Nueva España por el cura
don Miguel Hidalgo y Costilla, en la noche del 15 al 16 de
septiembre de 1810, en el pueblo de Dolores, de la
Intendencia de Guanajuato, y obtenidas las importantes y sonadas
victorias de San Miguel, Celaya, Guanajuato y Valladolid, el
movimiento tenía que cundir y cundió vertiginosamente en otras
regiones del virreinato, distinguiéndose en secundarlo la Nueva
Galicia, donde, con todo empeño lo abrazaron don José Antonio
Torres, Miguel Gómez Portugal, Huidobro, Godinez y Alatorre,
poniendo en sus actividades, al mes de iniciada la rebelión, en grave
apuro a la misma ciudad de Guadalajara, una de las más
importantes de la Colonia, después de la capital.
Ante el incremento alarmante de las fuerzas insurgentes en la
Nueva Galicia, el comandante general y presidente de la Real
Audiencia de Guadalajara, brigadier don Roque Abarca, no obstante
su avanzada edad y las dificultades que le oponía la Junta Auxiliar
de Gobierno, Seguridad y Defensa de la Provincia, sostenida por
sus enemigos entre los que sobresalía el doctor don Francisco
Antonio Velasco de la Vara, activamente logró levantar doce mil
hombres para enfrentarlos a la sedición.
Estas fuerzas, que contaban en su seno a la juventud estudiosa y
aristocrática de Guadalajara, fue dividida en dos fracciones a cuyo
frente estaban el oidor don Juan José Recacho y el teniente coronel
don Tomás Villaseñor, siendo derrotados el 4 de noviembre de

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1810, en la Barca y Zacoalco, respectivamente, por los insurgentes
que obedecían las órdenes de Huidobro y de don José Antonio
Torres.
Las expresadas derrotas, y muy especialmente la de Zacoalco,
donde se agostó la flor de la aristocracia jaliciense, sembró el terror
en la ciudad de Guadalajara y determinó que los oidores Recacho y
Alva y el obispo Ruiz Cabañas, huyeran al puerto de San Blas,
dejando abandonado al intendente Abarca, quien, ante el avance del
victorioso ejército de Torres, se retiró a San Pedro, inmediato a la
capital, que quedó desguarnecida y fue ocupada por dicho jefe el 11
de noviembre del citado año de 1810, al frente de más de veinte mil
hombres, y adonde llegó el 26 del mismo mes el propio
Generalísimo don Miguel Hidalgo y Costilla.
Una vez ocupada la capital de la Nueva Galicia, el valiente y
generoso Torres, comprendiendo lo importante que sería extender la
lucha hacia el oeste del país, comisionó al cura de Ahualulco, don
José María Mercado, para que hiciera la campaña de San Blas a
Tepic, cosa que, con toda brevedad, llevó a feliz término,
apoderándose de las referidas plazas. Por su parte, Gómez Portugal,
enterado de los grandes beneficios que se obtendrían con la
dominación de la Intendencia de Sonora, designó para que la
ocuparan a los señores don José María González Hermosillo y don
José Antonio López, oficial este último de una de las divisiones que
operaban en el Sur.
Estos nombramientos o designaciones fueron confirmadas
posteriormente por el Generalísimo don Miguel Hidalgo y Costilla
en la ciudad de Guadalajara, otorgándole al cura Mercado, con
fecha 27 de noviembre de 1810, es decir, un días después de su
arribo a esta capital, el cargo de comandante en jefe de todas las
fuerzas que operasen en la región de San Blas a Tepic, y a don José
María González Hermosillo el de teniente coronel, en diciembre 13
del mismo año.
Una vez extendido este último nombramiento, se procedió a
organizar la expedición con toda actividad, y el día 1 de diciembre
del citado año, salió hermosillo con dirección del Norte,
incorporando en los pueblos por donde pasaba, la gente que se le
había preparado, y llegó a la Magdalena, distante como veinte
leguas de su punto de partida, el día 7 del referido diciembre, con
mil setecientos hombres, de los cuales doscientos eran de caballería,
con sesenta y ocho fusiles y cuarenta pares de pistolas. A este
mismo lugar había venido el día anterior el R. P. dominico don
96 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Francisco Parra, nombrado su consejero por el Generalísimo, con
más de quinientos soldados, ciento cuarenta y cinco caballos treinta
y cinco rifles y cuarenta pares de pistolas.
El día 8 salieron de este punto las fuerzas insurgentes, tocando
en su ruta los pueblos de Tepic y Acaponeta, adonde llegaron los
días 11 y 15, respectivamente del expresado mes de diciembre,
después de haber visto aumentar rápidamente sus contingentes con
numerosos voluntarios y de recoger en el primero una partida de
cañones que se conducían de San Blas a la capital de la Provincia.
Muy rápida había sido la marcha, pues Acaponeta se encuentra
ya en los límites de la Nueva Galicia con la Intendencia de Sonora,
y como no había sufrido contratiempos y sí hallado el ánimo del
pueblo dispuesto en su favor, como lo demuestra la facilidad con
que se hacían de adeptos, los soldados, llenos de entusiasmo, se
presentaron el 17 del mismo diciembre a las orillas del rico mineral
de El Rosario, donde estaban las cajas reales, en el Sur del territorio
sinaloense.
Esta plaza estaba defendida por el coronel comandante don
Pedro Villaescusa, al frente de mil hombres y con seis cañones, y
fue atacada el 18, a las seis de la mañana, por dos columnas de mil
hombres cada una, mandadas por el coronel Quintero y por el
capitán don Trinidad Flores, que pasaron casi a nado el río, por el
Este y Oeste, respectivamente, de la población, peleando con tal
denuedo que los realistas huyeron a refugiarse en las propias casas
del mineral, dejando libre la entrada a los insurgentes.
En vista de este fracaso, Villaescusa mandó a la tarde de ese
mismo día dos oficiales a parlamentar con Hermosillo, quien les
admitió su rendición, los trató con dulzura y les recogió su
armamento, dejándolos en absoluta libertad.
Villaescusa no supo estar a la altura de esta generosidad, que
muy bien hace olvidar el acto de barbarie cometido por soldados
insurgentes en un artillero realista, y violando su palabra, haciendo
mal uso de la escolta que por gentileza le había dejado el vencedor,
furtivamente salió para San Sebastián, hoy Concordia, y de ahí se
trasladó a San Ignacio; donde se hizo fuerte, habiendo reclutado en
el camino a todos los simpatizantes que quisieron seguirlo, y
enviando repetidas instancias al Intendente don Alejo García
Conde, que se encontraba en Arizpe, Sonora, para que activara su
viaje y viniera a prestarle auxilio con sus valientes y aguerridos
indios.
Colección Rescate 97

Alejandro Hernández Tyler
Habiendo sabido Hermosillo la conducta reprobable de
Villaescusa y su nueva actitud bélica, reunió toda su gente y salió
para San Ignacio el día 25 del repetido diciembre, con cuatro mil
ciento veinticinco infantes, cuatrocientos setenta y seis caballos,
novecientos fusiles, doscientos pares de pistolas, los cañones
recogidos y gran número de lanzas, habiendo notado, al pasar
revista, que los soldados realistas se habían fugado para reunirse
con su antiguo jefe.
El día 27 de diciembre de 1810 las fuerzas insurgentes hicieron
su entrada en la población de San Sebastián, cuyos habitantes les
hicieron un cariñoso recibimiento, echando a vuelo las campanas y
prestándoles su poderosa ayuda en dinero e influencia, el patriota
cura José María Aguirre, que gozaba de merecida reputación.
En San Sebastián el teniente coronel José María González
Hermosillo recibió una carta firmada por el cura don Miguel
Hidalgo y Costilla, enviada desde Guadalajara, en la que le decía:
...procurando avanzar cuanto sea posible a la toma de Cosalá, en donde se
me ha informado hay grandes caudales de reales y mucha plata en pasta,
útil y muy necesaria para la manutención de nuestras tropas y crecidos
gastos del ejército. Estoy en la inteligencia que usted con toda eficacia, sin
más estímulos que los de un verdadero patriota, pero siendo regular el
compensar los servicios hechos a la Nación, he querido condecorarlo con
el grado de Coronel, cuyo título le acompaño en premio de la victoria
alcanzada y le prometo el de Brigadier por la toma de Cosalá, y presa de
los caudales existentes en aquel lugar. Dios guarde a usted muchos
años.— MIGUEL HIDALGO, firmado.
98 Colección Rescate

El combate de San Ignacio
José G. Heredia
E
l 29 de diciembre de 1810 llegaron los insurgentes a San
Ignacio, habiéndoseles reunido en el camino toda la
guarnición del puerto de Mazatlán, y procedieron a tomar las
alturas que dominan la población por el lado Sur.
El día 31 se inició el fuego entre las avanzadas de una y otra
parte, habiendo muerto en el río el sargento Hernández, de las
fuerzas de Mazatlán, que se había incorporado, víctima de su
imprudencia y de su valor y el 2 de enero de 1811 fue hecho
prisionero el padre Parra y muerto el valeroso soldado Diego
Somalía que lo acompañaba.
Mientras esto sucedía en San Ignacio, llegaba a marchas forzadas
al pueblo de Elota, distante diez leguas del primero, y desde su
residencia de Arizpe, en Sonora, el brigadier don Alejo García
Conde, Gobernador e Intendente de la Provincia interna que
formaban Sonora y Sinaloa, con doscientos soldados, como asienta
éste en su parte, o con cuatrocientos según dice el padre Parra en su
relato, que no considero muy exacto, pero que, por falta de otros
datos, me he obligado a seguir, y en la noche del 4 y 5 de enero
penetró a la población, que tenían sitiada los insurgentes, sin ser
sentido por éstos.
El día 8 resolvió el coronel Hermosillo atacar la plaza que
consideraba casi sola y fácil de tomar, y a las 8 de la mañana inició
el avance de sus fuerzas, cruzando el río, para ir a caer en una
emboscada donde murieron más de cuatrocientos insurgentes en
muy poco tiempo, apoderándose de ellos tal pánico, que a los pocos
minutos abandonaron el campo junto con Hermosillo, sin salvar
nada de lo que llevaban, pues dejaron los cinco cañones que traían,

Alejandro Hernández Tyler
las municiones, caballos, mulas, camas, equipajes, correspondencia
y hasta el mismo estandarte de la Virgen de Guadalupe, que fue
encontrado en la hacienda de La Labor, muy cercana al mismo
pueblo de San Ignacio.
Entre los expresados documentos figuraban cinco dirigidos por
el propio Generalísimo don Miguel Hidalgo y Costilla al coronel
González Hermosillo, que el Intendente García Conde mandó al
brigadier don Nemesio Salcedo, Comandante General de las
Provincias Internas, con residencia en Chihuahua, y que éste, a su
vez, las turnó al licenciado don Rafael Bracho, asesor de la causa
que se instruyó al Libertador y demás prisioneros de Acatita de
Baján.
Uno de esos documentos consistía en el despacho del
nombramiento de coronel expedido por el Generalísimo a favor de
González Hermosillo, como premio a su acción desarrollada en el
mineral de El Rosario, y los cuatro restantes eran contestaciones de
sus partes y en los cuales figuraban instrucciones muy importantes
que giraba don Miguel Hidalgo y Costilla.
Estos documentos nos autorizan a afirmar que todas las
facilidades y adhesiones que el coronel Hermosillo encontró en su
ruta al penetrar al estado de Sinaloa, indicaban que la opinión de sus
habitantes era favorable al movimiento libertador que se iniciaba.
Esta opinión de mi parte, se encuentra corroborada por el hecho de
que, en diferentes partes del estado, secundaron el referido
movimiento, como sucedió en la ciudad de Sinaloa, donde lo
abrazaron, entre otros, los señores Juan Nepomuceno Heredia y su
hermano don Manuel, del mismo apellido.
Otro de los puntos del estado donde hubo un movimiento
favorable a la independencia nacional fue Charay, en el norte, según
lo asienta García Conde en parte firmado en Culiacán, el día 25 de
abril de 1811, ya de regreso para el lugar de su residencia, en los
siguientes términos:
Después de la acción de Charay comunicada a Vuestra Excelencia en
oficio 10 del corriente, no se me ha presentado otra cuadrilla en lo interior
de mi govierno; pero a las orillas de él, por las faldas de la Sierra Madre y
confines de la Nueva Galicia, han repetido sus tentativas.
Desgraciadamente, la comunicación relativa a la acción de
Charay, así como otros partes a que hace relación el mismo García
Conde, no aparecen en el Archivo General de la Nación, de donde
100 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
he sacado estos apuntes. Es oportuno hacer constar en esta relación,
que desde esta época, en que apenas si alboreaba nuestra
Independencia, ya amenazaban a nuestra Patria el problema de las
invasiones filibusteras americanas, que ocasionaron más tarde la
pérdida de más de la mitad del territorio nacional.
En México, el propio García Conde, con su nuevo carácter de
Comandante General de las Provincias Internas de la Nueva
España, en el que sucedió al general don Pedro Bonavia, dice al
Virrey don Juan Ruiz de Apodaca, Conde del Venadito, en carta
firmada en Durango el día 2 de octubre de 1819, lo siguiente:
...tengo contestadas las órdenes de Vuestra Excelencia de 25 de Agosto
último y 13 del siguiente Septiembre, participando a Vuestra Excelencia
que en virtud de la primera estarían prontos por mi parte los cuatrocientos
hombres de caballería de que trata, y que en cumplimiento de la segunda
havía dispuesto los reconocimientos necesarios para averiguar si por la
parte de Nuevo México se introducen americanos para hostilizar aquella
Provincia, así como lo conducente a su seguridad y defensa. Más como de
las mismas órdenes de Vuestra Excelencia y de otras noticias y
documentos que particularmente se propagan, es de inferirse que puede
llegar el caso de tener que operar contra los cuerpos extrangeros que tratan
de imbadir los territorios de estas Provincias, me veo lleno de algunas
reflexiones a que dá lugar este concepto y que después de mucha
meditación me obliga a presentarlas a Vuestra Excelencia con el justo y
único fin de proporcionar el mejor servicio del Rey Nuestro Señor y
cumplimiento de las determinaciones de Vuestra Excelencia, dirigidas a la
conservación de sus Dominios.
Entre las personas que secundaron el movimiento de
Independencia en el estado de Sinaloa, justo es mencionar a los
señores José de Jesús Hidalgo y Costilla y su hermano Nicolás,
parientes del Padre de la Patria, ambos mineros del Real de Pánuco,
de donde extrajeron elementos para los insurgentes que se
encontraban en San Ignacio, así como algunas barras de plata que
igualmente pusieron a disposición de los insurgentes, por todo lo
cual fueron procesados en la Real Audiencia de Guadalajara, según
se demuestra con documentos que existen en el Archivo del
Supremo Tribunal de Justicia de la ciudad de Guadalajara.
Por la documentación y puntos anteriores se llega al
conocimiento de que la Guerra de Independencia fue rápida y fugaz
en el estado de Sinaloa, y que, ahogadas fácilmente las
manifestaciones de rebelión de que se ha hecho mérito el virreinato
quedó absolutamente dueño de todo el territorio de las Provincias
Colección Rescate 101

Alejandro Hernández Tyler
Gemelas, extendiéndose paulatinamente su imperio a todo el que
correspondía a las Internas de Occidente, que habían sido
intensamente agitadas, para enseguida dominar casi toda la Nueva
España, confinándose solamente el fuego de la noble causa en las
montañas del sur, donde levantaba la bandera de la rebelión el
invicto e infatigable general don Vicente Guerrero.
La poca densidad de la población de nuestro estado, que apenas
si llegaba entonces a 135,385 habitantes, junto con Sonora, según
puede verse en la estadística que publicó el señor don Fernando
Navarro y Noriega, en el año de 1810, y que don Carlos Espinoza
de los Monteros, diputado por dichas provincias en 1823 hace llegar
a 200,000; el escaso desarrollo de su riqueza agrícola, mineral e
industrial, de que nos da una idea la memoria presentada por la
diputación de la Provincias Internas con fecha 1 de julio de 1822, al
H. Congreso y la dificultad de las comunicaciones, que las tenían
casi aisladas de los grandes centros de cultura y aprovisionamiento,
explican muy bien esta fácil pacificación del territorio de dichas
Provincias.
Por otra parte, si la situación militar de la Nueva España, como
se deja dicho, era muy favorable para el gobierno del Virrey
Apodaca, la noble y grandiosa causa de la libertad Había ya ganado
hasta los propios realistas, y por diferentes motivos nos
encaminábamos aceleradamente al final halagador que culminó con
el Plan de Iguala, el 24 de febrero de 1821, patriótico arreglo a que
llegaron el gran don Vicente Guerrero, jefe de las fuerzas
insurgentes y el de las contrarias don Agustín de Iturbide.
De esta manera fue como la vieja Ciudad de los Virreyes pudo
ver, sin efusión de sangre, la histórica entrada en su recinto del
Ejército de la Tres Garantías, y con esto la consumación de la
Independencia, suprema aspiración nacional, el célebre 27 de
septiembre de 1821.
102 Colección Rescate

Calle Principal
Carlos Osuna Góngora
E
l pueblo ancestral
de tejas rojas y fachadas de cal,
de tardes cálidas y madrugadas frías,
de hombres morenos y hembras bravías,
tiene una calle principal.
Comienza en pleno río
y termina a lo lejos, en el monte
y sobre el lomerío.
Parece una serpiente calcinada
con un monstruoso cuerpo de piel amarillenta,
dientes rojizos y manchas de piedra,
que en la mitad del pueblo, adormecida
lo divide, lo alarga y le da vida.
¡Oh, calle principal de San Ignacio!
Calle ancha y larga color de topacio,
calle por donde tira la mirada,
con ansias de infinita lejanía,
calle que simboliza la agonía
del pueblo lar y de la patria mía
que quedó en la provincia abandonada.
Calle triste que a veces sobresalta
el aullar de los canes vagabundos
y, en las noches de luna, cuando falta

Alejandro Hernández Tyler
el público alumbrado.
parece encaminarse hacia otros mundos
bajo el cielo estrellado.
Calle ancha, cual la que maldecía
Barba Jacob, en el exilio, un día.
Calle ancha y larga color de topacio
como los ojos que una vez amé:
cuando me ausente hacia la lejanía
oh, calle principal de San Ignacio,
vendré en espíritu como fantasma
una noche de canes y de luna
y, paso a paso, te recorreré!
104 Colección Rescate

Pablo de Villavicencio
Alejandro Hernández Tyler
P
ablo de Villavicencio —defensor meritísimo de la
independencia nacional, el más tenaz opositor del imperio de
Iturbide, precursor de la Reforma en México— nació en el
mineral de Rosario, Sinaloa. Abanderado del liberalismo y gran
señor de la polémica, su pluma de escritor puede hermanarse a la
que esgrimió, también con mano firme y patriótica, don Joaquín
Fernández de Lizardi, “El Pensador Mexicano”. Con prosa ágil,
violenta y cáustica escribió incansablemente para el pueblo,
haciendo famoso su seudónimo de “El Payo del Rosario”. Nació el
día 27 de enero de 1792, cuando la después Ciudad Asilo del
Rosario pertenecía a la antigua Provincia de Sonora.
Hablando de su infancia, el Payo del Rosario apunta:
... No había escuela de primeras letras, y nunca tuve la dicha ni de
aprender el musa musae, porque mis padres, siendo pobres, no tuvieron
facultades para darme estudios, pero siempre fui algo inclinado a la lectura
y no me dejaré jugar las barbas por otro tan tonto como yo...
Precisamente en el mineral de Rosario hizo sus primeras armas
Pablo de Villavicencio, para defender la causa insurgente de
México, elevando su voz admonitoria en contra del Obispo fray
Bernardo del Espíritu Santo, quien, allá por el año de 1818, predicó
desde la cátedra sagrada en pro de la dominación española y fustigó
a los que combatían en su contra la Provincia de Sonora, a la que
también pertenecía Sinaloa.
Sólo cuatro Instituciones en el mundo poseen actualmente una
colección representativa de la obra de Pablo de Villavicencio: Sutro

Alejandro Hernández Tyler
Branch California State Library, de San Francisco, California:
Texas University Library, de Austin Texas; Biblioteca Nacional de
México y Yale University, de New Haven, Connecticut.
Pablo de Villavicencio murió asesinado en la antigua Calzada de
los Arbolitos, a inmediaciones de Toluca, Estado de México, el día
5 de diciembre de 1832. Iba acompañado de José María Guillén, su
cuñado, quien también fue abatido por los disparos de la
soldadesca. Así, en plena juventud, a los cuarenta años de su vida,
el distinguido escritor sinaloense, precursor del liberalismo en
México, regó con su sangre de mártir la tierra de sus mayores, en
cuya defensa puso los mejores bríos y arrestos de su existencia
ejemplar.
El parte oficial de la muerte de Villavicencio, fue redactado
como sigue:
General Mariano Ortiz de la Peña.— Sección de Operaciones sobre
Toluca.— Tengo el honor de poner en el superior conocimiento de
Vuestra Señoría, para el del Exmo. Sr. Presidente, que ahora que son las
cuatro de la tarde acabo de ocupar esta ciudad, con solo la pérdida de un
dragón de Tepecuaculico; el enemigo tuvo varios, entre ellos el Payo del
Rosario y su hermano.— Dios y Libertad.— Toluca, diciembre 5 de
1832.—Mariano Ortiz de la Peña, firmado.
El Gobierno del Estado de México, en premio a los eminentes
servicios que prestó Pablo de Villavicencio a la República, decretó
el 28 de marzo de 1833 una pensión vitalicia a favor de la viuda y la
hija del escritor mártir. La comisión dictaminadora, al presentar su
fallo para que la pensión fuese aprobada, escribió estas bellas y
justas palabras:
Los que suscribimos estamos convencidos de la justicia de esta
providencia, y muchos de los individuos de este Cuerpo Legislativo lo
están igualmente de los méritos y servicios prestados por el C. Pablo de
Villavicencio a la causa de la libertad, aún en los tiempos más difíciles y
azarosos...
El escritor José Flores Magón, uno de los biógrafos de Pablo de
Villavicencio, dice de él lo siguiente:
Nuestro héroe fue un periodista de singular personalidad, de un estilo
único por su agresividad. Era mordaz, tajante e inflexible conforme a sus
convicciones liberales, libertarias y profundamente patrióticas. Se
distinguió por defender nuestras instituciones de tipo federalista y es
106 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
considerado como precursor del movimiento de Reforma, al lado de José
María Luis Mora, de Valentín Gómez Farías, de don Juan Álvarez, de
Melchor Ocampo, de Miguel Lerdo de Tejada, de Ponciano Arriaga y del
propio don Benito Juárez.
El escritor Joaquín Fernández Córdoba, otro de los biógrafos de
“El Payo del Rosario”, dice en una obra que no es muy conocida del
gran público porque su tiraje fue únicamente de trescientos
ejemplares, lo siguiente:
“En las postrimerías del régimen colonial, su terruño estaba
sujeto a la férula de Fernando Espinoza de los Monteros, jefe de las
armas, y del irascible obispo fray Bernardo del Espíritu Santo, dos
hombres dominadores y voluntariosos que administraban el poder
militar, civil y temporal a favor de los españoles—, al amparo de la
descentralización y lejanía de sus extensos dominios en aquellas
latitudes cálidas, despobladas y fabulosas.
Sus primeros pasos en la vida política se encaminaron a proteger
en el sur de su solar nativo la gloriosa causa insurgente y su inicial
rasgo de carácter consistió en elevar enérgica protesta, en El
Rosario, en contra del obispo fray Bernardo del Espíritu Santo,
quien al encargarse de su diócesis en el año de 1818, predicó en pro
de la dominación española y fustigó a los que la combatían en
Sinaloa.
Consumada la independencia, Villavicencio se trasladó a la
ciudad de México, y a partir del año de 1822 comenzó a escribir
folletos sobre cuestiones políticas, que pronto hicieron posar sobre
él la atención pública.
Su prosa es llana, franca, ágil y agresiva. Villavicencio escribió
para el pueblo y nadie como él —a excepción de José Fernández de
Lizaldi— logró penetrar tanto en la conciencia de las multitudes.
Hasta los mismos títulos de sus impresos, casi siempre rimados, son
ingeniosos y atrayentes para el populacho.
Víctima de injustas persecuciones; privado varias veces de su
libertad; atacado y calumniado con saña por sus enemigos y
prematuramente perdido para la causa democrática, “El Payo del
Rosario” fue un escritor constante y desgraciado como “El Pensador
Mexicano”.
En 1932, al cumplirse el primer Centenario de la muerte de
Pablo de Villavicencio, el entonces gobernador constitucional de
Sinaloa, Profesor Don Manuel Páez, mandó construir a iniciativa
del diputado José Palomares una escuela en la ciudad de Rosario,
Colección Rescate 107

Alejandro Hernández Tyler
imponiéndose el nombre del batallador escritor y periodista, el
fogoso mestizo que sufrió prisión en la fortaleza de Acapulco por
defender sus ideas de libertad.
Más tarde, el general Gabriel Leyva Velázquez, que estaba en
1961 al frente del Poder Ejecutivo de Sinaloa, comisionó al
historiador Antonio Nakayama para que se trasladara a Toluca, con
el fin de localizar los restos de “El Payo del Rosario”, para traerlos
a Culiacán y depositarlos en la Rotonda de los Sinaloenses Ilustres,
pero desgraciadamente la tumba no se encontró.
En cambio, el Gobierno del Estado mandó publicar una obra que
se intituló Artículos periodísticos de Doctrina y Combate, de Pablo
de Villavicencio, honrando así su memoria y rindiéndosele
fervoroso homenaje en letras de molde.
Finalmente, a iniciativa del mismo gobernador Gabriel Leyva
Velázquez, la XLIII Legislatura del Estado de Sinaloa expidió su
decreto número 337, el 30 de agosto de 1962, en el que puede
leerse:
Artículo primero.— Se declara benemérito del Estado al C. Pablo de
Villavicencio.— Artículo segundo.— Escríbase con letras de oro en el
Salón de Sesiones del H. Congreso del Estado, la siguiente inscripción:
Pablo de Villavicencio, “El Payo del Rosario.
108 Colección Rescate

Primeros Periódicos
Héctor R. Olea
L
a cuna del periodismo en Sinaloa fue el Real de Minas de
Cosalá, donde se publicó el primer periódico intitulado El
Espectador Imparcial. Tuve la suerte, en 1943, de consultar
un valioso ejemplar de esa publicación en el archivo del historiador
don Eustaquio Buelna, que contiene importantes notas sobre la
sublevación de los indios yaquis y mayos, comentarios sobre la
desorganización de la hacienda pública y algunas noticias de
carácter oficial relacionadas con el Estado de Occidente.
Es conveniente aclarar, que no se precisa la fecha exacta en que
apareció ese primer número; pero por los sucesos a que se refiere,
es muy probable que el referido periódico haya aparecido del 11 al
15 de febrero de 1827.
El editor oficial, entonces, era el impresor don José Felipe
Gómez. En esa época los periódicos eran de una sola hoja impresa
por los dos lados, en los cuales se ofrecían generalmente
informaciones oficiales, noticias locales, remitidos, o se glosaban
entonces ataques a los hombres públicos del Estado de Occidente.
La publicación a que hago referencia, localizada en el archivo
citado, considero que es la primera que apareció con las
características de formato, paginación, secciones, encabezado y
nombre propio de una publicación periódica y en su texto, con toda
claridad, señaló como objetivo principal; “que este papel se trasmita
fácilmente a todos, y por todos se lea con atención”. En otras
palabras, indica que en este caso no se trata, como en los anteriores,
de publicación exclusivamente con material oficial, sino de una
hoja de información directa al público.
Por otra parte, el nombre de El Espectador Imparcial fija, en
primer término, que sus redactores asisten al espectáculo público de

Alejandro Hernández Tyler
las desavenencias de los representantes populares del Congreso
local, y, en segundo, puede observarse también por el título, que la
publicación tiene la finalidad de juzgar o proceder sin adherirse a
ningún partido político de los que estaban en pugna.
En consecuencia, sin reticencias, tomando como base las
investigaciones sobre la materia, debe considerarse, salvo prueba en
contrario, al Impreso El Espectador Imparcial como el primer periódico
publicado en la Provincia de Sinaloa.
En tiempos anteriores a la aparición de los primeros periódicos,
las noticias eran distribuidas en forma oral a la llegada de los
viajeros en la diligencia, en los corrillos lugareños, en las cartas
particulares que eran pasadas de mano en mano, la botica, el portal
y la plaza pública, sitios señalados que casi siempre servían de
fuente de información para los aldeanos.
El nombre de la publicación comentada, quizá, se le puso por
influencia probable del Espectador Sevillano, de 1810.
Posteriormente, en la prensa nacional, aparecieron otros periódicos
con igual nombre, como El Espectador, durante las luchas del
centralismo y El Espectador de México, famoso al mediar el siglo
XIX.
Hasta el año 1943, en que publiqué las investigaciones iniciales
sobre la materia, se tuvo como el primer periódico publicado en las
provincias de Sonora y Sinaloa: Celajes de la Aurora en Occidente,
tesis errónea sustentada por algunas personas poco cuidadosas en la
investigación histórica que interpretaron mal una noticia publicada
por el señor gobernador del Estado de Occidente, don Francisco
Iriarte, en uno de sus célebres manifiestos políticos.
Investigaciones cuidadosas y afortunadas me permitieron aclarar este
asunto histórico y resultó que fueron dos periódicos: uno con el nombre
de Celajes y otro intitulado La Aurora en Occidente; todo se debió sólo
a un error bastante notable de los impresores del documento político del
señor Iriarte por el descuido de los correctores que citaron, en forma
conjunta, las dos publicaciones del Estado de Occidente.
La primera publicación, Celajes, es muy probable que se haya
editado en la población de El Fuerte. Por desgracia no conozco
ejemplares y sólo tengo la certeza de que se publicaba todavía en el
año 1829, por la noticia que sobre la referida publicación glosa el
presbítero don Vicente de P. Andrade, quien tomó como fuente de
su información el catálogo de los libros y periódicos de su tío don
José María Andrade, vendidos en Leipzig, Alemania, durante la
intervención francesa a México.
110 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
En relación con la segunda publicación La Aurora en Occidente,
apareció en el mineral de la Purísima Concepción de los alamos —
entonces perteneciente a Sinaloa— el día 1 de julio de 1828. Una
fotografía de esta interesante publicación me fue obsequiada por el
investigador sonorense señor profesor Eduardo W. Villa, pero cabe
el mérito de ser su descubridor al escritor don Francisco R. Almada.
El primer periódico que tuvo el Estado de Sinaloa, después de la
división del Estado de Occidente, fue el órgano llamado Los
Gracos, publicado en la ciudad de Culiacán el día 15 de agosto de
1832, bajo la dirección del impresor oficial, señor don Felipe
Orrantia.
Como dato curioso es preciso señalar que esta publicación
sustentó ideas agrarias, en el noroeste del país, no obstante que se
carecía del problema de tierras, por su escasa población y extensa
superficie territorial, pero algunos diputados, que habían asistido a
las Cortes de Cádiz, por medio de leyes pretendían la protección de
los indígenas.
Este periódico fue de bastante circulación para su época, ya que
recibían subscripciones de él en diversas partes del estado, como
eran las siguientes: Real del Rosario, Cacalotán, Escuinapa,
Chametla, San Sebastián, Mazatlán, Villa de los Costilla, San
Ignacio, San Javier, Cosalá, Badiraguato, Mocorito, Sinaloa, Fuerte
y Choix. En uno de sus ejemplares se publica una nómina de los
lectores.
También el impresor don José Felipe Gómez publicó en el
mineral de Alamos la “Opinión Pública de Occidente”, en agosto de
1829, que contiene importantes datos sobre las causas que dieron
origen a la división del Estado de Occidente.
Por mucho tiempo se tuvo como el primer periódico oficial
editado en el Estado de Sinaloa a El Demócrata, de 1847, y como
su fundador el gobernador don Rafael de la Vega y Rábago, primer
benemérito y patriota ciudadano, debido a una nota publicada por el
escritor don Francisco Xavier Gaxiola; pero con todo el respeto que
me merece, he podido aclarar ese asunto y el honor corresponde al
general don Francisco Duque, introductor de la imprenta en
Mazatlán y fundador, el día 17 de agosto de 1842, del primer
periódico que apareció en el puerto, intitulado La Gaceta del
Gobierno de Sinaloa.
Los impresos más distinguidos de esa agitada época del
periodismo sinaloense fueron el señor don José Felipe Gómez, don
Luis Villagrán, don Felipe Orrantia, don Juan José Félix, don
Colección Rescate 111

Alejandro Hernández Tyler
Antonio y don Felipe Riestra, don Juan de la O. Reza, don Eduardo
González, don Luciano Sánchez y otros más cuyos nombres
injustamente han permanecido en el olvido.
Estos fueron los primeros periódicos de Sinaloa. El periodismo
contribuyó, como era natural, a la formación de la conciencia cívica
del estado, a la cimentación de sus instituciones jurídicas y a la
conservación de sus más ilustres episodios porque la prensa es
como un cristal azogado donde se reflejan las imágenes pintorescas
o patrióticas de nuestros antepasados con todos sus ademanes
vigorosos, sus gestos dramáticos y sus actos buenos o malos. Clío,
al fin mujer, se miró también en ese maravilloso espejo.
112 Colección Rescate

Cosalá
Alberto Vega Olazábal
A
yer, cuando al calor de tu regazo
el oro de tus nítidos pensiles
enjoyaba mis sueños infantiles,
y hacia el lago de grana del ocaso
vagaba en su inocencia mi pegaso;
ayer, que con el alma recorría
del Cosmos la fulgente pedrería
para toda incrustarla en tu diadema,
¡el ígneo cintilar de aquel poema
muy poco para ti, me parecía!
Los tiempos han pasado y el destino
cubrióme sin piedad de amargo duelo...
De la pompa y la gala de tu suelo
emigré como triste peregrino
sin un rayo de luz en mi camino;
sin mi madre, ni mi esposa tan queridas,
que hoy viven de otros mundos, otras vidas;
y pájaro sin nido, vengo ahora
cabalgando en el rayo de la aurora
que tú, con tu progreso consolidas.
¡Salve, oh mi terruño! ¡salve a ti
que en poderoso impulso te levantas
y en lucha incesante, ríes y cantas;

Alejandro Hernández Tyler
que en tu cielo de gualda y carmesí,
reflejas del Oriente el ormesí
de sus perlas, zafiros y diamantes!
¡Salve por tus arroyos murmurantes,
el agua dulce y zarca, tus vergeles,
tu templo esplendoroso y tus laureles
que en tus parques ostentas ondulante!
¡Salve a ti, que las notas de tu orquesta
con un desgarramiento de armonías,
entonan las más dulces sinfonías
que de San Nicolás, ante su cresta
se empinan con el móvil de tu fiesta;
y cual dulce y gloriosa clarinada
simbolizan , ¡oh tierra enjoyelada!
el deleite inefable de tu beso
y el ala gigantesca del progreso
en ondas de la luz de tu alborada!
114 Colección Rescate

El estado de Sinaloa
Héctor R. Olea
S
inaloa perteneció a la Audiencia de la Nueva Galicia, que fue
establecida por la Real Cédula expedida en Alcalá de
Henares, el día 15 de noviembre de 1548, por el rey Carlos I,
quien le fijó residencia en la villa de Compostela, que hoy pertenece
al estado de Nayarit.
Después se estableció el Presidio de Sinaloa, en 1595, habiendo
sido el primer capitán y Justicia Mayor don Alonso Díaz. Este
Presidio pasó al gobierno independiente de Nueva Vizcaya y Nueva
Galicia, que se constituyó por Real Cédula expedida en Sevilla,
España, el día 14 de marzo de 1732, formando las provincias de
Sonora, Ostimuri y Sinaloa, segregadas de la Nueva Vizcaya, y las
de Culiacán y el Rosario tomadas de la jurisdicción de la Nueva
Galicia.
Sinaloa formó parte de las diez provincias internas y conforme a
la Real Cédula de 22 de agosto de 1776, se erigió la Comandancia
General de ellas, con el carácter de única e independiente del
virreinato y se nombró comandante al brigadier, caballero don
Teodoro de Croix.
Permaneció en esta forma hasta que por Real Orden de 11 de
mayo de 1788, se concedieron amplias y absolutas facultades a los
Virreyes para el gobierno de aquellas provincias y, autorizado por el
rey de España, Carlos II, el virrey don Antonio María Flores dictó
las medidas conducentes a su pacificación, ordenando dividir en dos
Comandancias las Provincias, llamándolas del Poniente y del
Oriente, para lo cual nombró Comandante General de la primera a
don Jacobo Ugarte y Lozoya, y de la última a don Juan de Ugalde.

Alejandro Hernández Tyler
Pocos años después, por Real Orden de 23 de noviembre de
1792, se estableció única e independiente del virreinato, la
Comandancia General de ellas, quedando Sonora, Sinaloa, Nueva
Vizcaya, Nuevo México, Texas y Coahuila, bajo la jerarquía del
Comandante General don Pedro Neve. Y, además, durante las
postrimerías de la Colonia, por Real Orden de 18 de mayo de 1804,
se ordenó la división de las diez provincias, en dos Comandancias
Generales otra vez, dependientes del virreinato y distinguiéndose
con la denominación de Orientales y Occidentales, pasando a
pertenecer Sinaloa a la última clasificación.
Esto no se llevó a efecto, por diversos obstáculos, hasta que por
reales órdenes de 1 de mayo de 1811 y 24 de junio de 1812, el
Consejo de la Regencia de España e Indias, previno que se
efectuara la división ordenada y la reincorporación de las Provincias
al gobierno virreinal.
Por Real Orden de 4 de octubre de 1785 se dividió el territorio de
la Nueva España en doce gobiernos provisionales que fueron
designados con el nombre de Intendencias. Esta disposición entró
en vigor el 1 de enero de 1788, y, en consecuencia, Sonora y
Sinaloa constituyeron una de ellas con el nombre de Intendencia de
Sonora.
Por decreto de 19 de julio de 1823 se ordenó la separación de las
Provincias que ya existían de hecho desde la Independencia y el
acta constitutiva de la Federación, expedida el 31 de enero de 1824,
por el Congreso General, formó con las Provincias citadas el Estado
de Occidente; fue confirmada esta disposición por la Constitución
Federal de 4 de octubre del mismo año.
En 1825, el padre Carlos Salomé Espinosa de los Monteros, en
su carácter de diputado por Sinaloa, escribió un folleto titulado:
“Exposición sobre las Provincias de Sonora y Sinaloa”,
oponiéndose a la división del Estado de Occidente, pero el primer
Gobernador del Estado de Occidente, don Juan Manuel Riesgo,
fundador de la primera Logia Masónica del rito yorkino en Sonora,
gestionó y obtuvo, como Jefe Político de la Provincia de Sonora, el
acuerdo de las legislaturas locales para la división del Estado de
referencia.
El Congreso General, en relación con este asunto, decretó lo
siguiente:
Primera Secretaría de Estado.— Departamento del Interior.— Sección 1a.
116 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
El Exmo. Sr. Vicepresidente de los Estados Unidos Mexicanos, se ha
servido dirigirme el decreto que sigue:
El Vicepresidente de los Estados Unidos Mexicanos, en ejercicio del
supremo poder ejecutivo, a los habitantes de la República, sabed: Que el
Congreso General ha decretado lo siguiente:
Se aprueba la división del Estado de Sonora y Sinaloa en los términos que
lo pide su honorable Legislatura, formando Sinaloa un solo Estado, y otro
Sonora.— Casimiro Liseaga, Presidente de la Cámara de Diputados.—
Ramon Morales, Presidente del Senado.— Joaquín Guerrero, diputado
Secretario.— Miguel Duque Estrada, senador Secretario.
Por tanto, mando se imprima, circule, y se le dé el debido
cumplimiento.— Palacio del Gobierno Federal en México, a 13 de octubre
de 1830.— Anastasio Bustamante.— A. D. Lucas Alamán.
En otro decreto se establecieron las bases conforme a las cuales
debería hacerse la división del Estado de Occidente, cuyo
documento dice textualmente:
Primera Secretaría de Estado.— Departamento del Interior.— Sección
1a.— El Exmo. Sr. Vicepresidente de los Estados Unidos Mexicanos, se
ha servido dirigirme el Decreto que sigue:
El Vicepresidente de los Estados Unidos Mexicanos, en ejercicio del
supremo Poder Ejecutivo, a los habitantes de la República, sabed: que el
Congreso General ha decretado lo siguiente;
“Artículo primero.— Comuníquese al gobierno el decreto por el cual
queda constitucionalmente dividido el Estado interno de Occidente.
Artículo segundo.— El Estado de Sinaloa se compone por ahora y
entretanto se instalan las nuevas Legislaturas que convengan entre sí sobre
la demarcación de sus respectivos distritos, de los departamentos de San
Sebastián, Culiacán, y El Fuerte. El Estado de Sonora de los
departamentos de Arizpe y Horcasitas, según están demarcados unos y
otros en la Constitución del Estado.
Por tanto, mando se imprima, publique, circule, y se le dé el debido
cumplimiento.— Palacio de Gobierno Federal en México, a 14 de octubre
de 1830.— Anastasio Bustamante.— A. D. Lucas Alamán.
El Primer Congreso Constituyente de Sinaloa se instaló en El
Fuerte, el día 13 de marzo de 1831, declarándose día de fiesta
política para el Estado, y “que se solemnizará en la forma prevenida
por el decreto número 4, de 24 de septiembre de 1824”,
substituyéndose en la fórmula del juramente la palabra “Occidente”
por la de “Sinaloa” y a las de “Acta Constitutiva” por las de “Ley
Institutiva”.
Se levantó el acta de los nueve electores generales de los tres
Departamentos de que se componía el nuevo Estado —San
Sebastián, Culiacán y El Fuerte—, “con el objeto de nombrar
Colección Rescate 117

Alejandro Hernández Tyler
conforme a la Ley Institutiva del Congreso General de 14 de
octubre de 1830”, y la convocatoria del Exmo. Sr. Vicegobernador
del Estado, a los once diputados propietarios y suplentes que han de
formar la Legislatura del mismo Estado. La elección se realizó el
día 30 de enero de 1831.
El mismo gobernador, don Fernando Escudero, por decreto
número 30 estableció la forma de publicar y jurar la Constitución
por las autoridades eclesiásticas y civiles, cosa que no se llevó a
cabo en la fecha indicada, sino por decreto número 51, de fecha 19
de diciembre de 1831, publicado por el gobernador don Agustín
Martínez de Castro, que la difería sin determinar la fecha exacta,
debido al mal tiempo que reinaba en la capital del Estado.
En resumen, al dividirse el Estado de Occidente en dos, que son
los de Sonora y Sinaloa en la actualidad, después de largas y
complicadas dificultades entre los hombres de aquellas Provincias,
la Constitución fue decretada y sancionada por su Congreso
Constituyente, el día 12 de diciembre de 1831, año primero de la
soberanía del Estado y décimo de la Independencia de la nación.
118 Colección Rescate

La Constitución de 1857
Alejandro Hernández Tyler
L
a adopción de la Constitución política de 1857, por los
Estados de la Unión Mexicana, marcó una de las épocas de
más trascendencia en la historia de nuestras instituciones
republicanas, ya que ello vino a nacionalizar la ideología
fundamental y a establecer los principios de aquel formidable halón
evolutivo de nuestro pueblo que se llamó la Guerra de Reforma.
Con la ley fundamental de la nación el Congreso Constituyente
señaló en la República la adopción de los derechos del hombre, ya
esbozados primordialmente en el Acta Constitutiva de la
Federación, en 1824, y dibujó con trazos firmes, al margen de
aquella época de dolor y de vergüenza, los lineamientos de nuestra
vida social y política.
La Constitución de 1857 es la piedra angular en que descansaron,
hechos ley, los anhelos de los héroes y los pensadores de la
Reforma, y constituye, en la historia del desenvolvimiento político
de México, la más preciada joya del viejo arcón de la República.
Don Ignacio Comonfort, Presidente Substituto de la República
en 1857, el día 17 de marzo del mismo año, por conducto de la
Secretaría del Estado y del despacho de Gobernación.
ordenaba jurar la Constitución Política de la República Mexicana,
decretada en el nombre de Dios y con la autoridad del pueblo mexicano,
sobre la indestructible base de su legítima Independencia, proclamada el
16 de Septiembre de 1810, y consumada el 27 de Septiembre de 1821.

Alejandro Hernández Tyler
La comunicación oficial enviada a los gobernadores de los
Estados de la Unión, fue firmada por el Ministro don Ignacio de la
Llave.
En Culiacán, capital del Estado de Sinaloa, la Constitución
“firmada en el salón de sesiones del congreso de Méjico a cinco de
febrero de mil ochocientos cincuenta y siete, trigésimo séptimo de
la independencia”, fue publicada, por primera vez, en el periódico
oficial “La Bandera de Ayutla”, número 30, tomo II, y promulgada
el día 19 de Abril por el “Exmo. Sr. D. Miguel Ramírez, a
consecuencia de la separación temporal que le otorgó el jefe
supremo de la República al Exmo. Sr. Gobernador D. Pomposo
Verdugo”.
“... como segundo vocal del Consejo y por enfermedad del
primero, don Agustín Martínez de Castro. En realidad fue porque
no quisieron promulgar la Constitución de 1857”, apunta don
Eustaquio Buelna en su obra Apuntes para la Historia de Sinaloa.
Don Pomposo Verdugo, que reasumió el mando el día 7 de junio,
aparece, el 23 del mes siguiente, firmando una acta de protesta de la
Constitución de la República.
Al otro día de la promulgación, 20 de marzo, el gobernador
interino doctor Miguel Ramírez, según las actas que obran en los
archivos del Gobierno de Sinaloa, prestó el juramento solemne en el
salón de la Corte de Justicia, siendo las diez de la mañana,
tomándolo después a “los señores que componen el H. Consejo de
Gobierno, los ministros del Supremo Tribunal, el señor prefecto del
Distrito, el Comandante general y demás autoridades y jefes de la
Federación y del Estado”.
Los funcionarios y empleados públicos que en este acto se
negaron a protestar el cumplimiento de la nueva ley fundamental de
la República, fueron: Clemente Espinosa de los Monteros, vocal
primero del H. Consejo del Gobierno y ensayador de la Casa de
Moneda de Culiacán; Tomás Gómez, consejero del Gobierno y
Tesorero General del Estado; Manuel Onofre Parodi, ensayador e
interventor de la Casa de Moneda; Lic. Francisco Verdugo y
Amador, Tasador General de las Costas del Estado; Leonardo
Ibarra, administrador de Correos; Luis Tirado, administrador del
Papel Sellado; Fernando Escudero, Miguel Salas y Carlos Jorganes,
munícipes de la Junta Municipal; Pedro Roccín, síndico de la
misma Junta Municipal e Ignacio Martínez Valenzuela, teniente
coronel del Ejército, comandante general de la plaza.
120 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Días antes, el 1 de abril, el gobernador Ramírez decía, al
Ministro de Relaciones de México, lo siguiente:
No habiendo recibido este Gobierno la Constitución dada por los
representantes del pueblo, ni la ley electoral, ha dispuesto reunir al
Consejo de Gobierno el día de mañana para proceder, con su acuerdo, a
publicarla y jurarla, por considerar bastantes para el efecto los ejemplares
que de dichas leyes ha recibido oficialmente la Alta Corte de Justicia.
Muéveme a tomar esta determinación el temor de que los enemigos de las
libertades públicas, hayan sustraído los ejemplares que se remitieron a
Sinaloa de alguna de las Admrs. De correos del tránsito, con el fin de que
avancen sus tenebrosas maquinaciones, como en efecto lo han logrado,
aunque no de una manera alarmante todavía, sus colaboradores en el
Estado, transmitiendo en secreto la circular del arzobispo de México.
Digase V. E. dar cuenta con lo expuesto a E. S. Presidente sustituto,
asegurándole que estoy dispuesto, en unión de la mayoría de los
sinaloenses, a sostener a todo trance los principios proclamados por S. E. y
la Constitución que los representantes del pueblo han dado a la República.
El gobernador Ramírez, habiéndose promulgado la carta
fundamental de la República en Culiacán, como se ha dejado
apuntado, se dirigió a los señores prefectos del Estado para que, de
acuerdo con las instrucciones recibidas de México, se procediese a
promulgar la nueva Constitución en los principales pueblos de su
jurisdicción.
El señor don Francisco Camilo Orrantia, Jefe de la Prefectura del
Fuerte, contestando al Gobierno del Estado, comunicó “que no podía
prestar el juramento pedido por considerar el acto, si no opuesto, al
menos poco conforme con sus principios religiosos”. Ante la negativa
del Prefecto, la Constitución fue promulgada por los oficiales de la
Guardia Civil, por estar “dispuestos a jurar fiel observancia y guarda de
esta ley fundamental, más que por cumplir con una ceremonia oficial,
por rendirle un homenaje que arranca de nuestras íntimas
convicciones...”
En Mazatlán “los actos solemnes de la publicación y juramento
fueron acogidos por el pueblo con las emociones más explícitas de
un verdadero patriotismo y exaltado entusiasmo”.
En el mismo Puerto de Mazatlán se levantaron actas al protestar
el cumplimiento de la nueva Constitución, el señor don José María
Yánez, general en jefe de las fuerzas de los Estados de Occidente y
los jefes y oficiales de su Estado Mayor, el comandante general del
Estado y el capitán del puerto. A estos actos siguieron los de “los
sargentos segundos, cabos y soldados que se hallaban de guarnición
Colección Rescate 121

Alejandro Hernández Tyler
a bordo del pailebot de guerra “Iturbide” que se encontraba en la
mar, resguardando las costas...”
Y, todavía más, el Gobierno del Estado recibió igual información
de la protesta de los miembros del Cuerpo de Lanceros de Córdoba,
del Batallón fijo de Mazatlán, del Cuerpo de Artillería, de los
empleados del Estado y del escuadrón activo de Lanceros de
Mazatlán.
Después, sucesivamente, comenzaron a llegar al Gobierno del
Estado las actas en que se juraba la nueva Constitución de
Cacalotán, Concordia, Bamoa, Ocoroni, Cosalá, Badiraguato,
Baimena, Mocorito, Quilá, Rosario y Choix.
El general José María Yánez, jefe de las fuerzas de los Estados
de Occidente, el día 10 de junio remitía al Gobierno.
el acta en que consta haber prestado juramento a la constitución política
del país, ante el Sr. Comandante General de este Estado, el Sr. Gral. D.
José María Cadena, Coronel D. José María Flores, Teniente Coronel
Graduado comandante de escuadrón D. Juan Esteban Orozco y Capitán D.
Fernando Tagle y D. Pánfilo B. Barasorda, que han llegado últimamente a
este puerto...
Finalmente, en vista de algunas dificultades seguidas entre las
autoridades civiles y eclesiásticas en aquellos días, el gobernador
Ramírez, en el mes de mayo “reclama al obispo don Pedro Loza,
por haber mandado dirigir circulares a los jueces y celadores de los
pueblos, para que no juren la Constitución, pues si lo hicieren no
podrán ser absueltos, ni en artículo de muerte, sino previa
retractación”.
122 Colección Rescate

El Ejido Azul
Alejandro Hernández Tyler
H
endió el ejido azul y fue arrojando
estrellas
en el abierto erial.
Jesús, el sembrador,
se fue rayando el cielo en surcos
paralelos.
Para arrojar semillas
de esperanza y del sol.
Los bueyes vespertinos, después
de la jornada,
se fueron a tumbar junto a las nubes viejas,
y los últimos pájaros
que rayaron el cielo se llevaron
la tarde
en sus alas abiertas.
Y cuando la peonada llegó,
azul, con el dolor rural sobre los hombros,
arriba, en el ejido
entre los surcos sembrado de luceros,
había oro
tembloroso, oro recién nacido!

La Invasión Norteamericana
José Mena Castillo
E
l día 7 de septiembre de 1846 se avistó en aguas de Mazatlán
la corbeta norteamericana “Lawaren” y el día 27 la “Veren”.
No emprendieron operaciones hostiles, retirándose la primera
después de algunos días.
A fines de octubre llegaron hasta la bahía y tiraron anclas varias
unidades de la flota enemiga, entre otras la corbeta “Cyane”. Se
esparció la noticia de que los americanos trataban de efectuar un
desembarco por Puerto Viejo y con este motivo se movilizó alguna
gente de la guarnición hacia dicho lugar. La especie resultó ser una
falsa alarma.
Sin que hubiera podido saberse el fin que se perseguía, al día
siguiente del sucedido anterior, salieron de la playa cuatro
embarcaciones pequeñas con alguna gente, que al parecer tomó
rumbo hacia la corbeta “Cyane”. Advertido del movimiento, los del
buque americano botaron al agua tres lanchas con marinería
encaminándola al encuentro de las embarcaciones mexicanas. Éstas,
por su parte, al notar la dirección que seguían los invasores, se
devolvieron apresuradamente varándose en la playa.
Cuando esto sucedió los americanos hicieron varios disparos de
pistola que ningún daño causaron y a su vez regresaron a la corbeta.
Al rendir parte sobre este incidente sin importancia, el coronel
Rafael Téllez, que defendía la plaza de Mazatlán, quiso hacerlo
pasar como una escaramuza en que había rechazado a los
invasores.

Alejandro Hernández Tyler
Más tarde, el 17 de febrero de 1847 fue declarado sujeto a bloqueo el
puerto de Mazatlán. La notificación de esta medida bélica se la
comunicó al coronel Téllez el comandante americano de la corbeta
“Portsmouth”, con explicaciones adjuntas sobre las consecuentes
restricciones al tráfico marítimo. Además, a fines del mismo febrero
hizo su aparición en aguas de Mazatlán una goleta enemiga, que no
llevaba más misión que aprovisionar a todas las unidades de la flota
estadounidense que sostenían el bloqueo. Como por aquellos días Téllez
se encontraba en abierta rebelión, todo lo que hizo fue trasmitir al
general Anastasio Bustamante, que se encontraba en Tepic, los informes
relativos.
El 22 de septiembre de 1847 se avistó por segunda vez en aguas
de Mazatlán la fragata americana “Portsmouth”, dando origen su
presencia a la especie de que el ataque sobre el puerto se desataría
de un momento a otro. Alarmado el coronel Téllez por las
actividades navales del enemigo, indicativas de las hostilidades
próximas, se dirigió en demanda de auxilio al gobierno del Estado
de Jalisco; mas como quiera que en los círculos oficiales de aquella
entidad fuera bien conocida la conducta escandalosa y truculenta
del comandante de Sinaloa, se le contestó sin dilación que podía
contar con la ayuda militar del caso, siempre que las fuerzas unidas
para combatir al invasor quedaran bajo las órdenes del general José
María Yáñez. La condición que se le imponía a Téllez era
inaceptable porque significaba nada menos que el fin de sus
manejos dictatoriales, y consecuentemente no la aceptó.
El primero de noviembre llegó a puerto la barca “Irie”, anclada
frente al Crestón. El día 10 de noviembre se avistaron las fragatas
“Independence”, “Congress” y “Cyane”, fondeando por la tarde, la
primera, a la vista de Olas Altas, y la segunda en Puerto Viejo. Al
día siguiente, es decir, el 11 del mes expresado, el comodoro
William Brandford Subrick pidió la rendición del puerto en un
plazo perentorio de cuatro horas.
La comandancia militar, que desde la noche de la víspera había
retirado a los quinientos hombres que formaban la guarnición al
parejo llamado Palos Prietos, contestó lacónicamente que la plaza
no se rendía.
Una hora antes de que feneciera el plazo, cuando la ciudad había sido
totalmente abandonada por el elemento militar, el presidente de la Junta
Municipal, cumplimentando un acuerdo urgente de la misma, abordó el
buque insignia del comodoro americano para pedirle una prórroga; y
como no se concediera, haciendo hincapié en el hecho de que
126 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Mazatlán había quedado reducido a la calidad de un centro de
población civil inerme, pidió que a sus habitantes se les impartieran
las garantías elementales reconocidas por el derecho de gentes. Se
le dieron al comisionado municipal las seguridades que solicitaba, y
es de justicia decir que los invasores cumplieron sus promesas.
Al vencerse exactamente las cuatro horas del ultimátum,
comenzó el desembarco de las fuerzas americanas. Entre tropa de
línea y marineros saltaron a tierra sinaloense aproximadamente 400
hombres con cuatro piezas de artillería, que tomaron posesión del
cuartel de la ciudad así como de todos los puntos estratégicos. Al
mismo tiempo, las tropas mexicanas se movilizaron de Palos Prietos
para ir a estacionarse al Venadillo. Pocos días después, el enemigo
desembarcó el resto de su artillería emplazándola sin tardanza.
El día 18 de noviembre llegó hasta el campamento mexicano la
noticia de que los invasores trataban de hacer un nuevo desembarco
por la desembocadura del río Presidio. Con el intento de cerrarles el
paso se movilizó el coronel Téllez hacia el punto nombrado; pero
inútil resultó su marcha, porque era el lugar denominado Urías el
verdadero objetivo del enemigo, y hacia él avanzó en la madrugada
del día 20.
Se aprestó a la defensa de aquel acantonamiento una fracción de
tropa mexicana, al mando del capitán del puerto Carlos Horn y
cuatro oficiales, trabándose un combate que se prolongó por espacio
de seis horas, al cabo de los cuales, rechazados los americanos, se
retiraron llevándose a sus heridos y dejando en el campo un oficial
muerto. Con posterioridad a este encuentro, único que se libró en
territorio de Sinaloa entre las armas nacionales y las de Estados
Unidos, el invasor no volvió a salir del puerto.
Mientras tanto, el coronel Téllez protestó obediencia y sumisión
al Supremo Gobierno y reconoció a don Rafael de la Vega como
gobernador de Sinaloa, contra el que se había rebelado, entregando
la comandancia militar al coronel don Carlos Cruz Echavarría,
abandonando el Estado acompañado de su familia, con un
salvoconducto.
La guerra entre México y Estados Unidos se redujo, en lo que
concierne a Sinaloa, a la ocupación de Mazatlán y al control del
puerto y costa adyacentes por las fuerzas de tierra y unidades
navales de la mencionada potencia enemiga. Las autoridades
municipales porteñas que siguieron funcionando bajo la bandera del
invasor, constreñidas por el ineludible deber de mantener activos
los servicios públicos indispensables a la vida ciudadana y de
Colección Rescate 127

Alejandro Hernández Tyler
asumir en cualquier emergencia la representación colectiva, así
como la población civil inerme, tuvieron que plegarse y se plegaron
a su triste condición de vencidos con la amarga resignación de la
impotencia.
Sin que se registraran fricciones entre invasores y vencidos, el
ansiado desenlace de la contienda llegó al cabo de siete meses a
contar de la fecha en que los americanos ocuparon Mazatlán. El 2
de febrero de 1848 se firmaron los Tratados de Guadalupe; el 13 de
mayo los aprobó el Congreso de la Unión, el 17 de junio del mismo
año los invasores evacuaron el puerto, recibiendo la plaza el nuevo
comandante militar de Sinaloa, general Manuel Castillo Negrete.
128 Colección Rescate

Teófilo Noris
Alejandro Hernández Tyler
T
eófilo Noris, el heroico cadete sinaloense que vivió las horas
trágicas de la defensa del Castillo de Chapultepec, en 1847,
lucía en su chaquetín las espiguillas de sargento segundo
cuando vio abatirse, junto a sus diciocho primaveras, a los niños
héroes del Colegio Militar.
Noris nació en la ciudad del Rosario, Sinaloa, el 9 de enero de
1829, siendo sus padres don Joaquín Noris —militar que alcanzó el
grado de Comandante en el Ejército Republicano— y la señora
doña Victoria Sibrián.
A los 16 años de edad, siguiendo su vocación a la carrera de las
armas fue a México, ingresando al Colegio Militar. Permaneció en
las aulas dos años. Alcanzó, por méritos propios, el grado de
sargento segundo, y, comandando la Segunda Compañía, tomó
parte en la defensa del Castillo de Chapultepec, en aquel inolvidable
13 de Septiembre de 1847, en el que los niños héroes escribieron
una de las páginas más bellas de la Historia de México.
Teófilo Noris, hablando desde la altura nevada de sus 80 años,
describió, en páginas que guardan amorosamente sus hijos, la
epopeya:
“A nosotros se nos había confiado la guardia del Hospital de
Sangre. Éste se encontraba situado al lado Oriente de Chapultepec.
En el Occidente del Colegio, que estaba defendido por la Primera
Compañía, al mando del general Monterde, el tiroteo había
principiado desde la mañana del día 13. Los de la Segunda, que
éramos cuarenta alumnos, cuatro cabos y yo, que era el sargento, no
habíamos sido molestados en nada. Como a las 12 del día,

Alejandro Hernández Tyler
recibimos aviso de que la posición llamada “Caballero Alto” se
había rendido y que ya los americanos se dirigían a nosotros. El
oficial de nuestra Compañía, Miguel Pucel, nos ordenó
inmediatamente ponernos sobre las armas.
Lo recuerdo perfectamente. Era Andrés Mellado quien estaba de
centinela avanzado, y quien, entre la emoción profunda que nos
embarga a los cadetes, dejó repercutir el esperado grito:
—¡Alto! ¿Quién vive?
¡Qué momento aquél! Pensamos en un segundo en los nuestros,
en el hogar, en los amigos, en la Patria, en el honor... Y un aliento
de gloria nos trastornó, nos embriagó, y, anonadados, corrimos a las
armas, volamos sobre las cajas de parque, tomamos nuestras
posiciones y no hicimos esperar la respuesta a los primeros tiros de
la fusilería enemiga...
Sobre los parapetos estábamos inmóviles, cargando los fusiles y
veíamos al centinela, sonriente, que se detenía de cuando en cuando
para contestar alguna bala que cerca le pasaba, silbando
siniestramente. Y había un muchacho —¡qué diablo, vaya que era
valiente!— que siempre se distinguió en el tiro al blanco, y que allí,
tras de su parapeto, parecía muy divertido en cazar americanos.
De pronto oímos al centinela que gritaba:
—¡Relevo! ¡Estoy herido!
Se le relevó, luego; estaba ligeramente rozado por una bala en el
carrillo. Poucel dirigió esa defensa como un león. ¡Vaya si era bravo
Poucel! Era de vérsele multiplicándose en los sitios de mayor peligro,
alentándonos, infundiéndonos ánimo, cargando personalmente los
fusiles, haciendo fuego certero. De pronto, oí a alguien que me llamaba.
Era Poucel.
—¡Sargento! —me dijo—. Deje usted de tirar. Ocúpese en
cargar las armas de los muchachos, porque estos malvados nos
acosan por todos lados.
Entonces tomé lugar cerca de cuatro cajas de parque que
teníamos, y comencé a cargar fusiles y a llenar cartuchos. No
llevaba mucho tiempo en esa tarea, cuando vi aparecer, por la
puerta del “Rastrillo”, a cerca de 150 hombres, los cuales
comenzaron a hacer fuego, un fuego de infierno. A poco
aparecieron otros 150, que redoblaron su ataque sobre nuestras
posiciones. Notaba yo que las cajas de parque quedaban vacías por
momentos, cuando se acercó nuevamente Poucel y me dijo:
—¡Sargento, los muchachos aflojan!
—Hay razón —le contesté—, el parque se nos ha agotado”.
130 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
“El general Monterde —sigue la voz del héroe— no podía
trasmitirnos sus órdenes en aquellos momentos, porque estaba preso
en la parte Occidental del Colegio... Los tiros estaban agotados y la
rendición se imponía. Agustín Melgar no estuvo conforme y se fue
a encerrar a la biblioteca. Después, cuando entraron los americanos,
los recibió a balazos y mató a uno de ellos. El también fue herido.
Después de que sufrió la amputación de una pierna, murió.
Al rendirnos no entregamos personalmente las armas. Poucel nos
ordenó las colocáramos en tierra y él hizo lo mismo con su espada.
Al acercarse a donde estábamos las fuerzas del general Smith, subió
primero sobre el reducto un joven oficial americano.
Inmediatamente se dirigió a nuestro oficial, exigiéndole rindiera
su espada. Poucel nada dijo y solamente, con altivo gesto, le señaló
el arma, que se encontraba en el suelo.
—Si quieren recogerlas —nos dijo— que se inclinen a tomarlas;
nosotros jamás se las entregaremos.
Después fuimos encerrados en los dormitorios de Chapultepec y
al día siguiente se nos condujo a Tacubaya, en donde negamos
juramento de no tomar las armas contra la invasión. El día 15 se nos
puso en libertad, en México, a condición de no salir de la capital...
Todo lo recuerdo perfectamente. Me parece ver, ahora mismo, a
Montes de Oca, que murió a mi lado; a Suárez, a Hilario Pérez de
León, a Escutia, a Pablo Banuet, a Agustín Melgar...”
En el viejo mineral donde nació el aguilucho sinaloense todavía
puede contemplarse la casona donde vio la luz primera, en cuyas
paredes la gratitud rosarense colocó una placa conmemorativa en el
primer centenario de la epopeya. Además, el Ayuntamiento de la
municipalidad expidió un decreto según el cual la calle
“Guanajuato” perdía el nombre para ostentar en los sucesivo el del
héroe. La Comuna de Culiacán también honró la memoria del
cadete sinaloense, en igual forma, para perpetuar la defensa del
Castillo de Chapultepec.
Por lo demás, en el archivo de la parroquia de Rosario, en el
Libro de Bautismos —período 1823-1831—, página número 177, se
encuentra una partida que, respetando su ortografía, dice así:
Colección Rescate 131

Alejandro Hernández Tyler
Al margen, José Teófilo.— Al centro: En esta Santa Iglesia Parroquial del
Rosario, a nueve de Enero de mil ochocientos veintinueve, yo el Vicario
Foráneo Cura Párroco Presbítero Manuel Rojas Bauticé solemnemente,
puse el Santo Oleo y Sagrada Crisma a un niño que nació hoy, a quien
puse por nombre José Teófilo, hijo legítimo del Ciudadano Joaquín Noris,
Jefe Político del Departamento de San Sebastián y de doña Victoriana
Sibrián; fue Madrina doña Prudencia Sánchez, a quien advertí su
parentesco espiritual y obligaciones. — Manuel Rojas O., rúbrica.
Teófilo Noris fue el último superviviente de la gloriosa jornada
del 47. Bajó a la tumba el 29 de agosto de 1909, en la ciudad de
México, agobiado bajo el peso de sus ochenta años batalladores.
Al recibir Teófilo Noris el amoroso abrazo de la tierra, bajo el
azul intenso del cielo de México que entolda el viejo escenario,
rematado por los volcanes de leyenda, se epilogó una de nuestras
más bellas lecciones de Historia Patria.
Aquel día los viejos ahuehuetes del bosque de Chapultepec
agitaron sus cabelleras ancianas, para dejar caer, en homenaje al
aguilucho sinaloense —el último de los Niños Héroes— sus cien
lágrimas de heno.
132 Colección Rescate

La Cosecha
Juan E. Guerra Aguiluz
L
os sauces arrojan
su bolo de sombra
sobre las cansadas aguas.
Viandas agrícolas
circulan en el banquete ejidal
por intestinos de acero.
La gente se mueve
de un lado hacia otro
con campanas en las bolsas.
—La tierra parió bien
esta temporada—.
Todos estrenan sombreros
y huaraches.
Suena la tambora
su marcha triunfal:
“¡Que me toquen El Quelite,
después del Niño Perdido,
y por último El Torito
pa′ que vean como me pinto!”

El dinero se gasta pronto
y pronto vuelven al campo;
sólo les quedó de la cosecha
el sombrero y los huaraches
y una nueva ilusión:
¡volver a la ciudad
con campanas en las bolsas!
Alejandro Hernández Tyler
134 Colección Rescate

Plácido Vega
Alejandro Hernández Tyler
A
l general don Plácido Vega, el complicado personaje
sinaloense ―traidor para unos, patriota para otros, ambicioso
político para los demás― tocó en suerte organizar y ser el
conductor de la Brigada de Sinaloa, contingente de fuerzas armadas
que nuestro Estado puso a disposición del Gobierno del Presidente
Benito Juárez en 1863, para combatir durante la guerra de
intervención francesa.
Después del triunfo diplomático obtenido por don Manuel
Doblado, ministro de Relaciones Exteriores del Gobierno
Mexicano, haciendo que las escuadras de Inglaterra y España se
retirasen de la bahía de Veracruz, la voz de Juárez aceptando la
lucha con Francia, se había dejado oír:
“En la guerra se observarán las reglas del derecho de gentes por
el Ejército y por las autoridades de la República. Tengamos fe en la
justicia de nuestra causa. Tengamos fe en nuestros propios
esfuerzos y unidos salvaremos la independencia de México”.
El Gobierno de Sinaloa, de acuerdo con el decreto presidencial
de 12 de abril de 1862, en el que se ordenaba que “ningún mexicano
desde la edad de veinte años hasta los sesenta podrá excusarse de
tomar las armas, sea cual fuese su clase, estado y condición, so pena
de ser tratado como traidor”, dirigió una excitativa a los prefectos
políticos para que procedieran urgentemente a organizar la guardia
nacional y poner en pie de guerra a los hombres señalados en
proporción a cada municipio, para completar “el contingente de
sangre pedido a Sinaloa, de mil soldados, para detener el avance de
los franceses”.

Alejandro Hernández Tyler
El general don Plácido Vega, a la sazón gobernador y
comandante militar del Estado, contestó el pliego del Gobierno
Federal con las frases patrióticas que se estilaban en la época:
“Nunca he pensado en que Sinaloa contribuya sólo con los mil
hombres que se han asignado a él para la guerra extranjera, sino que
ya me ocupo activamente de organizar la brigada de este nombre
con la cual emprenderé mi marcha...”
La Secretaría de Guerra y Marina había dispuesto que el
contingente de fuerzas sinaloenses, unido a los de San Luis Potosí,
Zacatecas, Aguascalientes y Jalisco, formando un Cuerpo de
Ejército a las órdenes del general Jesús González Ortega, saliera
inmediatamente “haciendo jornadas forzadas, para la salvación de la
República”.
El Gobierno de Sinaloa urgió nuevamente a los prefectos
políticos apuntando “que la sangre mejicana ha corrido en la lucha
que la Nación sostiene contra las tropas francesas”. Consideraba,
además, “amagada nuestra cara independencia por la actual
invasión, debiendo por lo mismo, prepararnos sin demora alguna a
la defensa del honor nacional...”
Nueve largos meses transcurrieron en la organización de la
Brigada de Sinaloa. Se acusa de esa lentitud a don Plácido Vega,
quien, después de la concentración de los contingentes de los
municipios, en el Puerto de Mazatlán, tuvo que sortear nuevas
dificultades. Decía a la Secretaría de Guerra, y Marina, en julio de
1862:
Cuatro buques de guerra franceses cruzan el litoral de la costa mexicana,
desde el puerto de Acapulco hasta San Francisco, Alta California, tocando
a todos nuestros puertos, repentinamente, y esta circunstancia ha venido a
entorpecer una vez más la salida de las fuerzas de Sinaloa, que había
dispuesto verificar por agua y por tierra; tengo indudablemente que
batirme con los reaccionarios para abrirme paso, por hallarse nuevamente
sublevadas numerosas gavillas rebeldes en la Sierra de Alica, que hoy
ocupa el Cañón de Tepic.
Por fin, en enero de 1862, la Brigada de Sinaloa quedó
definitivamente organizada, bajo el mando del general don Plácido
Vega, con el siguiente Estado Mayor: general Emilio Lanberg,
segundo en Jefe; coronel José María Flores, Mayor de órdenes; doctor
Francisco Allanac, Jefe del Cuerpo Médico Militar y licenciado Mariano
Castro, Fiscal de Guerra, Además: 2 tenientes coroneles de Infantería; 4
comandantes de batallón; 25 capitanes de infantería; 3 segundos
136 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
ayudantes; 14 tenientes; 2 subayudantes; 33 subtenientes; 3 tambores
mayores; 2 armeros; 1 cabo de gastadores; 1 cabo de cornetas; 8
gastadores; 29 sargentos primeros; 54 sargentos segundos; 23
cornetas; 17 tambores; 130 cabos y 1,307 soldados.
Antes de partir, el general don Plácido Vega, con su doble
carácter de gobernador y comandante militar de Sinaloa, dirigió a
las tropas la siguiente proclama:
¡Soldados! Ha llegado el día por que tanto anhelábamos: el de ponernos en
marcha para ir a tomar parte en la gloriosa lucha que sostienen nuestros
hermanos contra las huestes extranjeras que han profanado el suelo de la
patria.
Recordad nuestro pasado: todo es de victorias. Las armas sinaloenses no
han sufrido un solo revés en la sangrienta y prolongada lucha que hemos
sostenido contra los enemigos de la civilización, Marchad, pues, con la
confianza y el noble orgullo que inspira el haber vencido siempre. Hoy se
nos abre un campo más vasto para conquistar laureles y para adquirir una
gloria imperecedera.
Llevemos por lema a la campaña, vencer, o que ninguno de nosotros
vuelva a contar nuestro desastre; pero no: estad seguros de que
regresaremos triunfantes a la tierra natal, y que algún día cada uno de
vosotros dirá con orgullo en su familia: yo pertenezco a la Brigada de
Sinaloa, que ayudó a lanzar de la Patria al extranjero.― Puerto de
Mazatlán, enero 12 de 1863.― Plácido Vega, firmado.
La Brigada de Sinaloa salió de Mazatlán el día 26 de enero de
1863, según un comunicado oficial del general Jesús García
Morales, gobernador substituto del Estado, dirigido al Secretario de
Guerra y Marina. El viaje marítimo fue hecho a bordo de los
paquebotes nacionales “Conde Cabourt” y “María”, y el americano
“Alerta”, desembocando los tres batallones de que se componía la
brigada, en Zihuatanejo, para ir de allí, por tierra, hasta Manzanillo.
El 5 de febrero de 1863, diez días después de zarpar los
paquebotes que conducían a las tropas sinaloenses, fondeó en las
aguas de la bahía de Mazatlán la fragata “Palais”, llevando a bordo
al almirante de la escuadra francesa del Pacífico. La fragata
insignia, con tres unidades navales más, había bombardeado, días
antes, el puerto de Acapulco.
Don Plácido Vega cumpliendo su palabra empeñada, se hizo a la
mar a bordo del vapor chileno “Esmeralda”, frente a las bocas de
los cuarenta cañones de la fragata del almirantazgo francés, para ir a
ponerse a la cabeza de la Brigada de Sinaloa.
Colección Rescate 137

Alejandro Hernández Tyler
El inquieto general desembarcó en Manzanillo, asumió el mando
y condujo a las tropas sinaloenses hasta la ciudad de México, las
que desfilaron por las calles de la capital de la República el día 31
de marzo de 1863, en medio de los aplausos y los vítores del pueblo
metropolitano.
La Brigada de Sinaloa, durante más de cuatro años, ofrendó
lealmente su heroísmo y su coraje defendiendo, en cien épicas
jornadas. El honor de la República, bajo el mando de los generales
Mariano Escobedo, Ramón Corona y Porfirio Díaz.
Y, en el epílogo sangriento del Imperio, los soldados sinaloenses
desfilaron, en la histórica mañana del 19 de junio de 1867, frente a
los cuerpos abatidos de Maximiliano de Habsburgo, Miguel
Miramón y Tomás Mejía, en el escenario del Cerro de las
Campanas.
138 Colección Rescate

La “Cordelliere”
Rafael Ibáñez Félix
E
l Gobierno de Sinaloa, después de poner a disposición del
Presidente Juárez la brigada que como contingente de sangre
fue a engrosar el ejército de la República, para detener el
avance de los soldados de Francia, se dio a la tarea de preparar la
defensa del territorio sinaloense.
En Mazatlán se organizaron dos batallones de la Guardia
Nacional.
Uno se llamó batallón “Guerrero”, compuesto en su mayor parte
de profesionistas, comerciantes, agricultores y empleados de la
Federación, del Estado y del Municipio. Este cuerpo se distinguió
por su arrogancia y pulcritud. La malicia popular llegó a
denominarlo “Batallón de la Pomada”, por el hecho de que lo
formaban jóvenes soldados, extraídos de la sociedad porteña, a
quienes antes se les había visto de señoritos, y, más tarde, cubiertos
de polvo, ensangrentados y olorosos a pólvora, después de las duras
jornadas. Formaban parte de este batallón, entre otros muchos, los
señores Eufemio Cárdenas, Patricio López, Jorge Granados,
Francisco y Bruno Cañedo, Arturo Butchart, Zenón Iglesias,
Leopoldo y Francisco Schober, Juan y José María Maxemín,
Francisco A. González, Adolfo y Jorge Willhelmy, José María
Saracho, Lic. José Betancourt y Francisco Medina, todos ellos
deseosos de luchar por la patria.
El otro cuerpo se llamó “Batallón Hidalgo”, compuesto por
artesanos, jornaleros y cargadores. Esta corporación dio hombres
notables por su arrojo y valor durante las campañas contra las tropas
francesas, distinguiéndose los señores Juan N. Navarro, Diódoro
Corella, Martín Ibarra, José y Francisco Palacios, Miguel González,
Desiderio Rivera, Lucas Mora, Ascensión Correa, Juan Aldana,
Juan Miramontes, Calixto Peña y Benito Camarena.

Alejandro Hernández Tyler
Corría el año de 1864. El Gobierno Federal había ordenado al
coronel de ingenieros don Gaspar Sánchez Ochoa, que se
encontraba en Mazatlán, se encargara de la dirección de las obras de
fortificación, que deberían levantarse por el lado norte del puerto,
para hacer frente a las hordas de Manuel Lozada, ya que el famoso
“Tigre de Alica” se había aliado al Gobierno imperialista para
invadir el Estado de Sinaloa.
Al llamado que hizo el coronel Sánchez Ochoa acudió una
multitud de Mazatlecos, que voluntariamente, con empeño y
entusiasmo, se dieron a la tarea de construir parapetos en las líneas
de defensa.
El día 26 de marzo de 1864 se avistó en Mazatlán, por el rumbo
de “Puerto Viejo”, la corbeta de guerra francesa “Cordelliere”, la
cual empezó desde luego a lanzar metrallas sobre las fortificaciones
que se estaban construyendo, a fin de abatirlas.
Al tener conocimiento de lo anterior, el general Jesús García
Morales, Gobernador y Comandante Militar del Estado, que se
encontraba accidentalmente en el puerto, ordenó inmediatamente la
movilización de un pelotón de artilleros, con una pieza de montaña,
al lugar del ataque, bajo el mando del capitán primero Jesús
Gamboa, para que repeliera la agresión y cañoneara a la corbeta,
habiéndolo hecho con tan buena puntería que muy pronto alojó dos
metrallas en el costado de la nave francesa.
Por su parte, el coronel Ignacio M. Escudero, prefecto político y
jefe de las Guardias Nacionales, formó a retaguardia del pelotón de
artilleros sus dos batallones, el “Hidalgo” y el “Guerrero”, listos
para combatir al extranjero y proteger a aquel puñado de valientes
que, serenos ante el peligro y cual si fueran soldados veteranos,
estuvieron contestando el fuego de la “Cordelliere”, hasta que ésta
se retiró, amparándose detrás de la isla de Venados, con el objeto de
reparar sus desperfectos.
Dos días después volvió a aparecer la corbeta “Cordelliere” y
comenzó de nuevo a disparar sus proyectiles sobre la defensa de la
playa norte, y, otra vez más, se emplazó la pequeña pieza
140 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
republicana y, el hábil artillero Jesús Gamboa llegó a hacer blanco
en tres ocasiones consecutivas, en la cubierta de la “Cordelliere”.
El comandante francés, iracundo y desesperado, ordenó que dos
lanchas cañoneras, con un fuerte contingente de marinos, se
dirigiera hacia la playa y efectuara un desembarque a inmediaciones
del lugar conocido con el nombre de “El Sábalo”.
El comandante Escudero, al darse cuenta del movimiento,
emprendió la marcha al frente del batallón “Guerrero”, que hizo su
llegada a paso veloz, impidiendo el desembarque total del enemigo
y obligando a los que ya habían alcanzado tierra a volver sobre sus
lanchas precipitadamente, no sin dejar en su huida algunos muertos
y heridos, como resultado del nutrido fuego de los “Crinolinos”,
como llegaron a llamarse, más tarde, los bizarros soldados
mazatlecos.
Los marinos franceses, al retirarse, hicieron varios disparos con
tan mala puntería, que ninguno de los proyectiles tocó al grupo de
patriotas sinaloenses, los cuales a cada andanada de proyectiles
contestaban con gritos de “¡Viva México!”.
Este día glorioso para las armas sinaloenses, los habitantes de
Mazatlán lo pasaron en medio de un regocijo popular
extraordinario, recorriendo las calles en manifestaciones patrióticas.
La corbeta “Cordelliere”, permaneció algunos días más frente a
Mazatlán, y, cuando menos se esperaba, se hizo a la mar, llevando
en sus costados y en la cubierta las huellas de las granadas
mexicanas.
El día 5 de mayo siguiente, aprovechando el general García
Morales, la conmemoración de la batalla de Puebla, hizo un
llamado al pueblo mazatleco, el que se congregó a inmediaciones
del parque “Zaragoza”, para glorificar a los vencedores de los
franceses de la “Cordelliere”.
El general García Morales, después de una patriótica arenga,
poniendo de relieve el valor y patriotismo de los soldados
sinaloenses, condecoró al capitán primero Jesús Gamboa y al
teniente Ignacio Bravo, quienes fueron aclamados delirantemente.
A continuación un grupo de señoras y señoritas, de la mejor
sociedad mazatleca, repartió a los demás artilleros ramilletes de
flores, que les fueron entregados juntamente con un “escudito” de
oro.
Por lo demás, el mismo gobernador de Sinaloa, general Jesús
García Morales, al rendir el parte de guerra al Presidente Benito
Juárez le decía:
Colección Rescate 141

Alejandro Hernández Tyler
...Es digno de honorífica mención el comportamiento del coronel de
ingenieros C. Gaspar Sánchez Ochoa que, como director de la obra de
fortificación y comandante de dicha línea, permaneció al frente de las
cuadrillas de trabajadores, sin separarse un punto de su puesto bajo los
fuegos del enemigo. Es igualmente merecedor de todo elogio la serenidad
y bizarría de los artilleros, que a pecho descubierto sirvieron la pieza, sin
precipitar el servicio, haciendo punterías muy superiores a los de la
corbeta. El C. Leandro Cuevas, lo mismo que el día 26, permaneció en el
lugar del combate hasta su conclusión. Las fuerzas de la plaza se
mantuvieron sobre las armas, listas para todo servicio, y la población
entera, ardiendo en entusiasmo, presentaba el espectáculo de un pueblo
que ansía el momento del combate para demostrar una vez más a su
orgulloso invasor la superioridad que le infunde la justicia de su causa y la
energía con que protesta contra la inicua intervención de Francia en su
modo de ser.― Libertad y Reforma.― Mazatl án, abril 1o. de 1864,
―Gral. Jesús García Morales.― Francisco Ferrel, secretario.― Al C.
Ministro de la Guerra.― Saltillo, Coahuila.
142 Colección Rescate

El Vigía
Enrique Pérez Arce
H
acia el sur se levanta el vigía
como altivo y celoso guardián
que defiende la vida del puerto
con un viejo cañón nacional.
Herrumbroso cañón del vigía,
Yo quisiera tus gestas cantar
con los áureos clarines de tu batería
y los roncos tambores del mar.
Oxidada está ya la metralla
de tu antigua fortificación,
férreo testimonio de aquella batalla
con que defendiste la heroica playa
contra las goletas de la intervención!
Al mirar a la luz de la historia
tu boca sin dientes de viejo titán,
resplandece aún tu egregia memoria
de campeón del honor y la gloria
de Mazatlán!
Mas tiempo es de fundir tus aceros
en martillos triunfales para lo obreros
y rastras modernas para el sembrador,
pues así seguirás valeroso

Alejandro Hernández Tyler
luchando en el nuevo combate glorioso
como antes lo hiciste, contra el invasor!
El Crestón, empinándose mucho,
prende en su última roca el fanal
que cintila en las noches oscuras
con la claridad
de una trémula estrella radiante
que suele alumbrar
la dantesca visión de los náufragos
entre los relámpagos de la tempestad!
Y yo siento emociones extrañas,
la dulce nostalgia y el ansia de amar
que tan sólo he sentido en tus playas
y en tus puestas de sol, Mazatlán!
144 Colección Rescate

Ignacio Ramírez
Alejandro Hernández Tyler
H
ijo de padre indígena y nacido el año de 1835 en San
Miguel Allende, Guanajuato, Ignacio Ramírez “El
Nigromante” es la figura más extraordinaria de ese gran
movimiento social y político que se llamó de la Reforma,
constitutivo de nuestra nacionalidad.
Llegó a la ciudad de México a los dieciséis años de edad, a
continuar sus estudios en el Colegio de San Gregorio, bajo la
dirección de su maestro don Juan Rodríguez Puebla, de ideas
liberales. Pasó después a la Escuela de Jurisprudencia, donde
terminó brillantemente su carrera de abogado, pero siguió
estudiando incansablemente, en las bibliotecas, en los gabinetes, en
los laboratorios.
A los veinticinco años de edad se afirma verticalmente, sin que
le desvíen las oscilaciones de la incierta política mexicana. En la
Academia de San Juan de Letrán se revela su pensamiento libre, en
circunstancias recordadas por Hilario Frías y Soto, al pronunciar su
discurso de ingreso, con ideas positivas que, al trascender,
escandalizaron a la sociedad conservadora.
Desde 1846, lanza ideas que después recogerán la Constitución
de 1857 y las leyes de Reforma. Con hondura de sociólogo afirma
que “las asociaciones salvarán a los obreros”, y pide para los
trabajadores alimentación abundante, reposo fisiológicamente
necesario y mejoría en sus condiciones de vida. Además, se le

Alejandro Hernández Tyler
encarcela, como periodista independiente, junto con Guillermo
Prieto y Manuel Payno.
En 1847, al sobrevenir la invasión norteamericana, “El
Nigromante” ayuda a la defensa nacional. Se halla en Padierna y
durante la lucha desigual no deja de avivar el amor patrio,
arengando al pueblo. Es el hombre combativo que sabe cuál es su
sitio frente al enemigo, con el pensamiento y la espada.
El joven maestro también piensa en los indígenas, cuando el
gobierno los olvida, oyendo la voz de la sangre que corre por sus
venas. Y es así como, siendo director del Instituto Literario de
Toluca, lanzó la iniciativa para que al mejor alumno de raza
indígena de cada municipio del Estado de México, se le costeara su
educación superior.
Cuando llegaron los días negros de la guerra de intervención
francesa, “El Nigromante”, así como lo había hecho durante la
invasión norteamericana, puso su pensamiento y su brazo al
servicio de las instituciones republicanas. Acompaña al presidente
Benito Juárez en su peregrinación al norte de la República, pero, al
llegar a Durango, decide venir a Sinaloa para avivar el patriotismo
en el noroeste desde el periódico y la tribuna.
Llegó al puerto de Mazatlán en 1863. Allí siguió escribiendo sus
célebres Cartas Nigrománticas, dirigidas a don Guillermo Prieto, a
quien llamaba “Fidel”. Dice en una de ellas:
“Mazatlán. Con sus dieciocho mil habitantes, su fama legendaria,
su proverbial riqueza y sus bellezas naturales es, sin disputa, la
ciudad más interesante del Estado de Sinaloa, a pesar de que, en
cierto sentido, le disputa Culiacán ese puesto. El pueblo es limpio,
alegre, bullicioso y desconoce por completo la miseria”.
Más tarde describe, con pinceladas magistrales, el bombardeo de
Mazatlán por la goleta francesa “La Cordelliere”, el 31 de marzo de
1864, y la heroica defensa que hicieron los porteños disparando sus
cañones desde la playa. Dice “El Nigromante” de ese hecho militar,
que él presenció desde el Cerro de la Nevería, lo siguiente: “Se
supo, cabalmente el miércoles santo, que había aparecido por Puerto
Viejo una fragata francesa, “La Cordelliere”, con seis cañones por
banda, seiscientos hombres de tripulación y otros tantos de
desembarco...”
Cuando el puerto de Mazatlán fue tomado por franceses, don
Ignacio vino a Culiacán, donde fue secretario del gobernador y
comandante militar don Plácido Vega, y después se dirigió a
Hermosillo, en tránsito a Alta California. Precisamente en el mes de
146 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
febrero de 1865 le dirigió una de sus Carta Nigrománticas a don
Guillermo Prieto, desde el puerto de Guaymas, en la que le incluía
su famosa octava real:
Mira a los de Sonora. Tienen llena
de harina cada bolsa. Es su pinole
su desayuno, su comida y cena;
su agua fresca, tortilla, pan y atole.
A veces comen carne, pero ajena;
les gusta asada, y para boda en mole.
Más ilustrados son en Sinaloa:
suelen comer la carne en barbacoa.
En hermosillo “El Nigromante” sostuvo aquella famosa polémica
que le dio renombre internacional, al derrotar por la prensa al ilustre
tribuno español don Emilio Castelar, quien le envió su retrato desde
Madrid con la siguiente dedicatoria: “A don Ignacio Ramírez,
recuerdo de una polémica en que la elocuencia y el talento
estuvieron de su parte. El vencido: Emilio Castelar”.
Después “El nigromante” volvió otra vez a Mazatlán y le tocó
presenciar la entrada victoriosa de los soldados sinaloenses al
puerto, el 13 de noviembre de 1866, al mando de los generales
Ramón Corona y Domingo Rubí, mientras los últimos soldados de
Napoleón III se alejaban de las playas sinaloenses, concluyendo así
la guerra de intervención en nuestro estado.
En su última Carta Nigromántica escrita en Sinaloa, le dice a don
Guillermo Prieto: “Pronto saldré de este Mazatlán de mi alma e iré
adonde la fortuna me lleve, pero donde quiera he de repetir,
parafraseando aquello que Cervantes aplica a Barcelona; dispensa si
no le cito fielmente, pues no tengo el libro a la mano:
Adiós Mazatlán, flor de las bellas ciudades, regalo y delicia de tus
moradores, amparo de los extranjeros, escuela de la cortesía, ejemplo de
lealtad y satisfacción de todo aquello que de una grande, famosa, rica y
bien fundada ciudad puede pedir a un discreto y curioso deseo. Adiós,
Mazatlán.
Años más tarde, en 1857, el licenciado Ignacio Ramírez “El
Nigromante” representó a Sinaloa como diputado constituyente, en
el Congreso que se reunió en Querétaro y donde se aprobó la Carta
Colección Rescate 147

Alejandro Hernández Tyler
Magna de la nación, orgullo de los mexicanos. El profesor Jesús
Romero Flores, hablando de la participación de “El Nigromante”
como diputado por Sinaloa, apunta:
Las diversas intervenciones de Ramírez en las sesiones de aquella
histórica asamblea causaban sensación; las galerías del parlamento,
atestadas de gente conservadora, lo siseaban e interrumpían cuando con
frases demoledoras, de una lógica indestructible, fustigaba a sus
adversarios. Ramírez no se arredraba; permanecía sereno en la tribuna
lanzando los dardos de sus palabras.
Al restaurarse la República el licenciado Ignacio Ramírez fue
electo magistrado de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. A
raíz del triunfo de la revolución de Tuxtepec recibió el
nombramiento de Ministro de Justicia, y en mayo de 1870 hizo
entrega de su cartera para volver nuevamente a la Suprema Corte de
Justicia. Después se retiró a la vida privada, enfermo y triste.
Esperó la muerte sin inmutarse. El 15 de junio de 1879 expiró en el
regazo de la pobreza y de la inmortalidad.
El Congreso del Estado de Sinaloa, a iniciativa del gobernador y
general Gabriel Leyva Velásquez, aprobó su decreto número 56,
fechado el 25 de enero de 1957, para conmemorar el centenario de
la Constitución de Querétaro, en donde se lee: “Artículo primero.―
Se declara benemérito del Estado al ciudadano licenciado Ignacio
Ramírez.― Artículo segundo.― Escríbase con letras de oro, en el
salón de sesiones del H. Congreso del Estado, la siguiente
inscripción: “Lic. Ignacio Ramírez, “El Nigromante”, constituyente
del Estado de Sinaloa, en 1857”.
148 Colección Rescate

Antonio Rosales
Francisco Javier Gaxiola
R
osales, independientemente del triunfo de San Pedro, es
una de las personalidades más enérgicas de la historia de
México.
En uno de los cuarteles del escudo de su familia figura el nombre
de uno de los héroes que el estado de Zacatecas dio a la causa de la
independencia nacional y en su árbol genealógico la rama ilustre de
un apellido blasonado por la virtud y por la ciencia. Él
personalmente, tiene el antecedente de haber sido un estudiante de
latinidad, filosofía y derecho en el Seminario de Guadalajara, de
haber salido de las aulas para ir a combatir en la frontera del norte
contra los invasores de los Estados Unidos, de haber cultivado la
gaya ciencia y de haber sido un periodista independiente y viril, en
la época en que las convicciones liberales y los arrestos
antigobernistas no tenían más recompensa que la cárcel, ni más
estímulo que el flojo aplauso de tibios correligionarios y el
entusiasta elogio de exaltados reformistas.
Con esos antecedentes se presentó Rosales a Mazatlán en plena
dictadura santanista, cuando el general don Miguel Blanco
gobernaba militarmente el Departamento de Sinaloa. El joven
militar había sido ayudante y secretario del general López Uraga y
llevaba, además, el estigma de haber sido recluido en una prisión
por un delito de imprenta. Sus ideas liberales encontraron amplio
campo en aquellas tierras cansadas de caducos e insuficientes
caciquismos; y las “Olas Altas” exaltaron su temperamento y dieron
nuevos vuelos a sus convicciones avanzadas. Pronto se hizo
sospechoso al duro e implacable militarismo imperante, que lo

Alejandro Hernández Tyler
confinó al pueblo de Choix, de acuerdo con una circular de la
Dictadura. De ahí lo sacó la revolución de Ayutla para discernirle
puestos de importancia y lo vemos primero fungiendo como
secretario de la Alta Corte de Justicia de Sinaloa, y, sucesivamente,
como secretario particular del gobernador don Pomposo Verdugo,
redactor del Periódico Oficial y Secretario General de Gobierno. Él
imprimió en aquella anodina administración el sello de su
personalidad y de sus ideas radicalmente liberales. Y por eso vemos
que, cuando todos vacilaban, él se imponía. Cuando se trató de jurar
la Constitución del 57, él se puso a la altura de sus deberes y se
apartó de los hombres que, por escrúpulos de conciencia,
titubeaban sobre el camino que deberían seguir.
Entonces se inició la verdadera lucha de principios y se pensó en
alejar a Rosales de Sinaloa. Fue a México como diputado al Primer
Congreso Constitucional y su credencial fue reprobada, y tras el
golpe de Estado de Comonfort, buscó en el campo de batalla el
triunfo de sus ideales. En defensa de ellas luchó en Jalisco, y, tras la
toma de Colima, en abril de 1859, en la que cooperó brillantemente,
lo vemos aparecer como Secretario General de Gobierno en Sinaloa
y realizar, en octubre de ese año, su osada aventura a bordo de la
fragata inglesa Amethyst. Después contuvo las hordas de Lozada
que trataban de invadir el estado y rompió el cerco que le pusieron
en Escuinapa, en donde el Congreso mandó erigir un monumento
que recordara a los soldados que ahí murieron en defensa del “orden
legal y de las instituciones sociales”.
Rosales, con su Segundo Batallón Ligero de Sinaloa, combatió
con Márquez de León contra el general Calatayud en las lomas de
Santiago Ixcuintla y contra el general Cajén en El Espinal y no bien
llegaba victorioso a Mazatlán, cuando, a fines de diciembre de
1860, tuvo que ir al fondeador de San Blas a rescatar la fragata
Reforma, que había sido declarada presa de empeño por una corbeta
francesa.
Desgraciadamente, Rosales se vio envuelto ―antes y después de
estos sucesos― en todas las revoluciones que se tramaron en
Sinaloa para derrocar el gobierno de don Plácido Vega, al que él
mismo había servido en puestos de importancia. Convertido Rosales
en conspirador consuetudinario, que es la única falta de su vida,
tuvo que sufrir prisiones, como la que le impusieron en el castillo de
Acapulco; que desterrarse a los Estados Unidos o que buscar
refugio al lado de sus amigos. Por fin, la revuelta que acaudilló
junto con Corona y Sánchez Román, lo llevó al Gobierno de
150 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Sinaloa en octubre de 1864 y le proporcionaba la oportunidad de
cumplir su promesa de justificar aquel acto indigno, con una
victoria contra los franceses.
Abandonada la plaza de Mazatlán el 13 de noviembre de 1864,
Rosales reconcentra en Culiacán todos sus elementos y organiza la
defensa de Sinaloa, en toda la zona que tenía bajo su autoridad. Los
invasores y los traidores buscan la manera de atraerse a aquel
hombre que disfrutaba una justa fama de valiente, de probo y de
ilustrado, y él rehúsa sin jactancia todas las ofertas que se le hacen y
se dispone a cumplir con su deber. Al saber que una expedición
franco-mexicana al mando del comandante Gazielle, del general
Cortés y del comandante Carmona ha desembarcado en Altata y
avanza sobre Culiacán, se apresta a la lucha y contesta rechazando
cortés pero dignamente las propuestas que le hicieron para que se
pusiera al servicio del Imperio de Maximiliano.
Al encuentro de los invasores destaca a los bravos lanceros de
Jalisco y Sinaloa, que lograron atraerlo hasta los campos de San
Pedro, en donde Rosales ha escogido ventajosas posiciones, y allí se
libra una batalla campal el 22 de diciembre de 1864, que culmina
con el triunfo de los soldados de la República. Los franceses clavan
sus armas sobre las arenas del “Humaya” y se rinden a discreción al
jefe vencedor, quien perdona la vida de los prisioneros, manda curar
a los heridos y ordena que los traidores sean incorporados a las
fuerzas nacionales, para enseñarles a cumplir con sus deberes de
mexicanos.
¿Cómo era Rosales? En el libro Estudios y recuerdos, editado en
1892, su contemporáneo el maestro, escritor y guerrillero chinaco
don José Rentería, nos lo presenta en las siguientes líneas:
Enjuto de carnes, rígidos músculos, de mediana estatura como Ciro, como
Alejandro, como César; velludo hasta las manos, el pecho un tanto
hundido, angostas las espaldas, coronado su busto de una cabeza correcta,
con rostro anguloso, de expresión severa y frente de inspirado, brillando
en su viva mirada por momentos la ira y la generosidad por horas.
Impaciente ―sigue apuntando don José Rentería―, obstinado, fiero y tan
altivo, que jamás habría bajado a especulaciones vergonzosas y habría
sido siempre probo hasta en épocas de administración corrompida.
Contundentes y copiosas sus palabras, desdeñaba la metafísica y era, sin
embargo, apegado a la dialéctica de Aristóteles, ergotista de fuerza. En la
batalla es el impetuoso adalid y no el capitán severo que mide y calcula.
Descollando por su actitud altanera; dominante con su voz atronadora;
muy enardecido con el silbar de las balas, el piafar de los caballos y el
Colección Rescate 151

Alejandro Hernández Tyler
humo de la pólvora, va y viene entre las fuerzas, y rápido se multiplica
hallándose siempre donde la acción se compromete.
Para pintarlo de cuerpo entero, basta copiar la proclama que
firmó en el puerto de Mazatlán, cuando desempeñaba el cargo de
Gobernador y Comandante Militar de Sinaloa, hacia el año de 1864,
en la que dice:
Tomaré para la guerra los recursos estrictamente necesarios, sin entrabar
en nada el movimiento industrial y comercial.
El patriotismo se provoca dando ejemplos de probidad y abnegación en los
puestos públicos, y de arrojo y valentía en los campos de batalla.
Mi principal objeto será la guerra; la guerra sin tregua contra los que
intentan degradarnos a los ojos del mundo civilizado. Entre morir y ser
esclavo, no puede titubear un alma elevada.
Si la suerte de los combates no nos destina a ver la patria emancipada de
toda presión extranjera, prefiramos en el sepulcro el sueño de los
valientes, a cuyos oídos no llega el ruido de las cadenas de la esclavitud.
152 Colección Rescate

Un héroe de Sinaloa
Juan de Dios Peza
¡
Cómo engaña la apariencia!
¡Cómo desmiente el aspecto!
¡Cómo se engaña el que Juzga
el alma según el cuerpo!
El bravo Antonio Rosales
era de exterior modesto,
de una estatura mediana,
de ojos claros y serenos;
bigote negro poblado,
obscuro y lacio cabello,
las cejas juntas y espesas,
de hablar pausado y discreto.
Desde los tristes instantes
en que Juárez dejó México,
y junto con sus ministros
llevó a San Luis el Gobierno,
Rosales fue a presentarse
con afán al ministerio,
y pidió lo incorporasen
a los cuerpos del Ejército
que a batir al enemigo
estuvieran ya dispuestos.
Como era un desconocido
inspiró a todos recelo,

y al punto le preguntaron
su partido y sus proyectos.
―”Mi partido”, respondióles,
“lo ignoro, pues no lo tengo”.
“Yo no defiendo persona
sino a la patria y al pueblo
y mi proyecto se cifra
en lograr de mi Gobierno,
que a batir a los franceses
a mí me mande el primero”.
Como nadie hiciera caso
a tan honrados deseos,
quizás por otros asuntos
de más trascendencia y peso,
o también porque inspirase
aquel hombre algún recelo,
volvióse callado y triste
a vivir a extraño puerto,
dejando para más tarde
mirar su afán satisfecho.
El sabio Ignacio Ramírez,
aquel filósofo egregio
que de Catón tuvo el alma
y la lira de Tirteo,
cuando en Mazatlán anduvo
mil amarguras sufriendo
conoció a Antonio Rosales,
profundizó sus anhelos,
y orgulloso de tratarlo
escribió a Guillermo Prieto:
Alejandro Hernández Tyler
―”Ya encontré al hombre que puede
ser héroe para el pueblo;
águila que busca espacio
para retomar su vuelo;
ya verás llegado el día,
si digo verdad o miento”.
Diez meses después de dichos
154 Colección Rescate

estos solemnes conceptos,
cuando en Culiacán esperan
al invasor extranjero,
Rosales a sus soldados
los organiza en silencio,
y se queda a pocas leguas,
para encontrarlos dispuestos,
en el alegre y tranquilo
pueblecillo de San Pedro.
Cerca de trescientos hombres
con escasos elementos,
resisten el rudo empuje
del invasor altanero,
que con fuerzas imperiales
atacan con gran denuedo.
Rosales, con una audacia
propia de aquellos momentos,
después de emboscar dos piezas
y reservar en el centro
cien hombres, se lanza osado
al enemigo, embistiendo
con una pequeña escolta
que combate cuerpo a cuerpo.
Los invasores lo envuelven
y juzgan el triunfo cierto,
al punto que por los flancos
los hiere el compacto fuego
de los infantes que estaban
emboscados en el pueblo.
Pocas horas de combate
dan a Rosales el éxito;
el enemigo le deja
cerca de cien prisioneros,
con Gazielle, el comandante,
y ocho oficiales apuestos.
Sobre el campo se miraban
los heridos y los muertos,
Lecturas sinaloenses
Colección Rescate 155

anderas, parques, medallas
y cañones y trofeos.
Un argelino acercóse
a Rosales, todo trémulo,
y quiso besar su mano;
pero el jefe, sonriendo,
le contestó: ―”No acostumbran
los hombres besarse en México”.
Un jefe de tiradores
Llorando, de rabia ciega,
se niega a entregar su espada
que se la pide un sargento,
pero Rosales le dice:
“Dadla, sois mi prisionero”.
Y entonces Gazielle la suya
dar quiere al bravo guerrero,
quien le dice: “Voz sois digno
de conservarla en su puesto”.
No hay palabras que describan
la nobleza y el respeto,
que usó Rosales con todos
su vencidos prisioneros.
Ningún acto de violencia,
ningún rencor, ningún hecho
que revelase venganza,
envidia, crueldad o celo.
Rosales se mostró grande,
Justo, generoso y bueno,
Y dio gloria al libre Estado
que adora su nombre excelso,
eternizando en la historia
la batalla de San Pedro.
Alejandro Hernández Tyler
156 Colección Rescate

Batalla de San Pedro
Eustaquio Buelna
N
oticias fidedignas transmitidas violentamente de varios
puntos de la costa anunciaron la venida de una expedición
filibustera, llamada franco-mexicana, por el puerto de
Altata. Según ellas, doscientos franceses, zuavos y argelinos,
apoyados por trescientos mexicanos, al mando del traidor Carmona
y del aventurero general Cortés, designados para la conquista de
Culiacán y de las poblaciones inmediatas, habían partido ya para su
destino.
El día 19 de diciembre de 1864, a la una de la tarde, recibió aviso
el Gobernador y Comandante General del Estado, coronel Antonio
Rosales, que en dicho puerto había fondeado un buque de guerra,
que desprendiendo un bote en que venían varios oficiales, éstos,
después de hablar con un extranjero avecindado allí y que era
conocido con el nombre de Pedro “el francés”, se habían retirado.
El ciudadano Gobernador inmediatamente hizo avanzar por ese
rumbo, en observación, a la mayor parte del escuadrón “Lanceros
de Jalisco”, al mando de su jefe Francisco Tolentino, y se ocupó de
los preparativos necesarios para combatir a los invasores.
El día 20 las noticias venidas aseguraron el desembarco de la
fuerza expedicionaria en el punto de “Las Salinas”, reconocido
antes por “El Lucifer”, barco de guerra francés, por lo que el
coronel Rosales dispuso su salida con toda la fuerza disponible, la
que con la caballería llegaba apenas a 400 hombres para encontrar
al enemigo, y en la noche pernoctó en San Pedro. La demás fuerza,
dividida en partidas y mandada en comisiones importantes a gran
distancia de Culiacán, no fue llamada porque no era posible llegara
a la hora del combate.

Alejandro Hernández Tyler
Al amanecer del día 21, el coronel Rosales emprendió de nuevo
su marcha sobre el enemigo, y en el camino recibió la noticia de
que sus avanzadas habían venido hostilizando eficazmente a los
francotiradores, desde Bachimeto hasta Navolato, donde se habían
detenido. Entonces avanzó, y, avistándose en este pueblo, rompió
los fuegos con una parte de sus fuerzas sobre las contrarias, pero
éstas no salieron, considerándose bien atrincheradas en los cercos y
bosques que rodean la población, por lo que persuadiéndose el
coronel Rosales de que este movimiento que tenía por objeto hacer
un reconocimiento sobre la posición y fuerza de los contrarios no
era posible por las dificultades del terreno, si no era empleando más
fuerza, exponiéndose así a comprometer un combate general,
desventajoso, se desplegó a San Pedro con su brigada, dejando a la
caballería encargada de provocar al enemigo conduciéndolo a un
lugar descampado.
Y éste, en efecto, a virtud de los hábiles movimientos del
escuadrón mencionado, se movió al fin a la mañana del memorable
día 22, y atraído por el vivo y sostenido fuego de los valientes que
componen este cuerpo, que en su retirada lenta a San Pedro se
mantuvieron siempre a tiro de pistola de él, llegó a doscientos
metros de nuestro campo, formándose sus fuerzas acto continuo en
combate.
San Pedro, cuyo nombre marcará y recordará nuestras más puras
glorias, está situada al Poniente de Culiacán, a la distancia de cuatro
leguas, en una llanura cortada aquí y allí por débiles cercas de
ramas, que marcan la propiedad de los vecinos del pueblo.
El coronel Antonio Rosales, Jefe del Estado y de la Brigada que
lleva su nombre, se colocó a la orilla del poblado, hacia el Poniente,
por donde desemboca el camino en que se presentó el enemigo. Su
centro lo formó con cuatro piezas de artillería de montaña, dirigidas
por el teniente Evaristo González y un trozo de infantería. Su
izquierda estaba apoyada por el batallón “Mixto”, mandado por su
jefe el comandante Jorge Granados, y dos piezas ligeras; su derecha
por el batallón “Hidalgo”, a las órdenes del coronel Correa, y, de
reserva, quedó la caballería.
La fuerza enemiga, extendida desde el camino hasta el vallado
que estaba a su derecha, formó su izquierda con los traidores, su
derecha con franceses y dos obuses de montaña, y su centro con
argelinos y mexicanos.
El fuego de fusil y cañón, que comenzó inmediatamente fue
sostenido por ambas partes, por más de media hora, pasada la cual los
158 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
franceses intentaron apoderarse de las dos piezas de artillería de la
izquierda, pero el valiente Granados, con sus intrépidos soldados, no
sólo contuvo al enemigo sino que cargó sobre él con tal ímpetu que se
hizo retroceder. Desgraciadamente, en ese momento, fue herido en el
vientre a quemarropa por una bala de pistola. Una carga de la reserva
afirmó el resultado de ese movimiento, que hizo volver a sus posiciones
a los franceses.
Pero firmes éstos, no obstante el nutrido fuego que se les hacía,
el coronel Rosales ordenó que toda su brigada avanzara
simultáneamente, y ésta, llena de entusiasmo, atacó con tal denuedo
a los enemigos que, no siéndoles ya posible ni a unos ni a otros
cargar las armas de fuego, se trabó un combate a la bayoneta. En
este ataque general, ejecutado con tanto brío, el malogrado capitán
Fernando Ramírez fue muerto por una bala de rifle, disparada tan
inmediata a él, que el soldado que lo hirió dio fuego a su arma
teniéndola en actitud de calar bayoneta.
El comandante Francisco Miranda, mayor de la brigada, que fue
a apoyarlo se condujo con tal valentía, que ha merecido los elogios
de todos lo que presenciaron los hechos.
El joven José M. Bucheli se portó como un veterano aguerrido
en los combates. Tuvo un participio notable, igualmente, el
pundonoroso jefe de Estado Mayor, ciudadano Jorge Green, y
cumplieron con su deber los oficiales subalternos.
El mayor del “Mixto”, ciudadano Jorge Palacio, que sucedió en
el mando al arrojado Granados, se batió con bizarría; pero, sobre
todo, se hizo notable en ese cuerpo el capitán graduado de
comandante ciudadano Lucas Mora.
La artillería, al mando de su jefe el teniente Evaristo González,
secundado por el subteniente Jesús Vélez, en todos los momentos
de la acción conservó su serenidad, a la que fueron debidas las
acertadas punterías de las piezas que se le encomendaron. En esta
fuerza se distinguieron el sargento segundo Pedro Pérez y el corneta
―apenas de once años de edad― Francisco Ramírez.
El batallón “Hidalgo” sostuvo su posición y ejecutó las
maniobras que se le mandaron, a las órdenes de sus dignos jefes
ciudadano Ascensión Correa y Comandante de batallón ciudadano
Pedro Betancourt.
Conmovida la línea enemiga por tan vigoroso ataque, comenzó a
perder terreno, pero sin dejar de presentarse en una actitud
imponente. Por más de media legua y durante tres horas, su
resistencia fue tenaz, no obstante que comenzaron a abandonarlos
Colección Rescate 159

Alejandro Hernández Tyler
los traidores, siendo los primeros fugitivos Carmona y Cortés, y
fueron necesarios aún repetidos ataques. Las cargas dadas por el
escuadrón “Lanceros de Jalisco”, con su digno jefe Francisco
Tolentino, en esta jornada sorprendieron al enemigo por su valor y
el arrojo con que fueron ejecutadas. Al fin desalentado éste, por
haber sufrido grandes pérdidas, dividido en secciones y clavando
sus armas en la arena del río “Humaya”, testigo de su derrota,
cruzaron los brazos esperando la muerte.
Quedaron prisioneros Gazielle, comandante del Lucifer y jefe de
la expedición, seis oficiales franceses y noventa y ocho de tropa,
entre franceses y argelinos, siendo mucho más los imperialistas, los
cuales fueron incorporados al ejército republicano, y además se
quitaron dos piezas de artillería rayada, parque, etc.
Al día siguiente, 23, se verificó la entrada triunfal del ejército
mexicano en Culiacán, en medio de la muda admiración de sus
habitantes, absortos al contemplar un triunfo que casi parecía un
imposible, un absurdo.
Todos los prisioneros fueron perdonados y tratados con la
caballerosidad que usan los libres hijos de México. El ciudadano
Gobernador, sus jefes y oficiales, todos a porfía se esmeraron en ser
valientes, y, después de la victoria, fueron generosos.
160 Colección Rescate

Francisco Ramírez
Enrique Félix
1
864. El pintoresco pueblecillo de San Pedro, con sus casitas
de teja más y más colorada por el temblor de los claros días de
diciembre, anidó, como en un nicho, voces de gloria.
Los zuavos, esos soldados franceses que en 1864, dirigidos por
el comandante Gazielle, vinieron a pisar la soberanía de nuestra
Patria, fueron vencidos en San Pedro por el general Antonio
Rosales, con un heroico puñado de soldados mexicanos.
El romántico cañón republicano de aquella época ―asomando al
Poniente―, sobre los viejos cerros de los caminos de San Pedro,
paseó severamente su rugido de león sobre la frente audaz de los
soldados europeos.
El “Mixto” y el “Hidalgo”, batallones de la izquierda y la
derecha, con empuje de alas de águila, ensayaron su ímpetu de
patriotismo bajo las espadas de Jorge Granados y el coronel Correa.
José María Bucheli, José Palacio, Lucas Mora, Pedro Betancourt,
Evaristo González, Jesús Vélez, Pedro Pérez y Francisco Tolentino
constituyen el juego de nombres que se tejieron milagrosamente
―como en una leyenda antigua― para rubricar el acto más heroico
que se conoce en los anales de nuestra historia provinciana.
En el ancho solar de Sinaloa ―cual un escenario griego―, se
hizo añicos la gloria de Francia, como una flor de mármol y se

Alejandro Hernández Tyler
irguió dramáticamente, con el duro gesto de una odisea, la épica
figura de Rosales.
Antonio Rosales es un héroe epónimo porque dio nombre a
nuestro pueblo, en sus calles y plazas. El viejo portalón rosalino
perpetuó su recuerdo en cien arcos de piedra. Es la figura más
limpia y alta del estado de Sinaloa. Por eso, cada 22 de diciembre,
los hijos de Sinaloa festejamos nuestros corazones de alegría!
Para el niño sinaloense, tiene una parte viva el recuerdo de esa
fecha que anega nuestras almas.
Ese día venerable, derrotadas las huestes francesas a la hora
tierna del crepúsculo decembrino; cuando el río estaba más quieto y
el polvo y la sangre soldadesca entristecían más la hora; en los
momentos en que iban cayendo las charreteras francesas junto a los
huaraches de tres puntadas de los valientes soldados mexicanos, un
niño sinaloense estremeció, con un canto de gloria, los pechos
macizos de nuestros soldados.
Fue Francisco Ramírez, a la risueña edad de los once años
―esbelto, moreno, bello― el que empinando su corneta encintada
y brillante, con la cara al cielo, anunció con su voz de metal el
triunfo legítimo de nuestra Patria.
Él, temblando de emoción como una hoja de triunfo ―sonriente,
jovial―, enjugó su corazón en una llamada triunfal, en honor de
varios cientos de soldados que colmaron el ímpetu heroico del
general Antonio Rosales.
Fue Francisco Ramírez el vocero inocente, el pequeño corneta
sinaloense que arrancó de su pecho un hondo grito de amor ―la
buena nueva― que conserva nuestra Patria en una de sus más bellas
sonrisas.
Como en uno de esos cuadros del pintor italiano Boticelli ―de
líneas angélicas, de trazos ensortijados― debe haber estado nuestro
héroe mínimo, ceñido de claridad.
Estoy seguro de que Rosales mojó de lágrimas sus enjutas
mejillas, al contemplar escena tan conmovedora.
Los soldados franceses, oyendo la voz de triunfo, transparente y
purísima, de los labios inmaculados del niño, deben haber sentido
más todavía la tragedia de su derrota.
162 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
¡Cómo temblarían las manos de nuestros soldados! El mismo
cielo debe de haberse conmovido. Seguramente fue más nítido el
primer parpadeo de las estrellas de aquella hora.
He ahí un bonito recuerdo que deben conservar los niños de
Sinaloa, como un juguete nuevo. Bello ejemplo a cuya sombra
deben cobijarse los niños de mi tierra, con el rico propósito de
repetirlo. De pie ―como en un dibujo egipcio― debe hacerse caber
en todos y cada uno de los corazones pequeños, que seguramente
están siempre abiertos.
El resplandor de la bellísima acción de Francisco Ramírez ha de
cernirse sobre los coros de niños descalzos de nuestras escuelas y ha
de florecer, en los labios del maestro amoroso, como una parábola
de Jesús.
Ejemplo que debe jurarse, a modo de símbolo, en las manos de
los niños.
En la nota blanca ―como el silencio de las flores― que se colgó
inocente, como frágil adorno, de la más hermosa y significativa de
nuestras epopeyas.
Francisco Ramírez es el héroe juvenil y bello de Sinaloa. El
héroe predilecto de nuestra historia acogedora. El recuerdo azul.
Ojalá que, después de leídos estos renglones, el nombre de
Francisco Ramírez ―como una gota de miel― ande en la boca de
los niños de Sinaloa.
Colección Rescate 163

Madre Sinaloense
Luz María de la Rocha
M
adre: estás en mis canicas,
en mi espejo y en mi afán:
¡eres para mí la madre
más buena de Culiacán!
Mi mejor día en la escuela,
madre de mi corazón,
fue cuando escribí tu nombre
con gis en el pizarrón!
Cuando conocí los números,
madre, apunté el diez de mayo
porque es la fecha más grande
que encontré en el calendario.
Madre: estás en las tortillas,
en la sopa y en el pan;
¡eres para mí la madre
más dulce de Culiacán!
La comida que comemos
tiene la sal de tus lágrimas,

que bajan por tus mejillas
como dos gotas hermanas!
Vuela vuela palomita
con una carta de lujo,
con veinte letras que digan:
¡Madre, yo te quiero mucho!
Alejandro Hernández Tyler
166 Colección Rescate

Combate de Veranos
Gral. Anacleto Correa
Alejandro Hernández Tyler
E
l día 1 de enero de 1865 el general Armando de Castagny, al
mando de dos mil quinientos soldados franceses, rebasó el
paso del Espinazo del Diablo, en la Sierra Madre Occidental,
bajando de Durango a Sinaloa para ir a reforzar la guarnición del
puerto de Mazatlán.
En los combates que se escenificaron en los contrafuertes
serranos, en defensa de las instituciones republicanas, los batallones
“Degollado”, “Pánuco”, “Concordia” y “Huajicori”, hostilizaron al
enemigo bajo las órdenes del general Ramón Corona, los coroneles
Domingo Rubí, Ángel Martínez, José María Gutiérrez y
comandante Gregorio Saavedra.
Las tropas francesas, al entrar a territorio sinaloense, pernoctaron
en Puerta de San Marcos, y de allí prosiguieron rumbo a Siqueros,
dejando en Veranos ciento cincuenta soldados del 7o. batallón
“Cazadores de Vincennes” y cincuenta arrieros mexicanos armados,
que conducían seiscientas acémilas cargadas con dinero y
mercancías, para que después siguieran más tarde como retaguardia.
El general Corona ordenó que se atacara Veranos, discutiendo
los planes militares con los coroneles Domingo Rubí, Isidoro
Peraza y Anacleto Correa, utilizaron los batallones de Concordia y
de Pánuco. Los franceses se habían fortificado en la iglesia de
Veranos, usando las dos casas fronteras en un triángulo defensivo,
cavando trincheras improvisadas.
En el “Ensayo Histórico del Ejército de Occidente”, se da cuenta
del combate de Veranos, en su principales fases: “Al dar los
franceses el toque de retreta y lista de noche, los fuegos de fusilería
se rompieron, a la vez que el coronel Correa ejecutaba la maniobra

Alejandro Hernández Tyler
que tenía encomendada, excediéndose de las órdenes que se le
habían dado, pues saltó con sus dragones las trincheras. Semejante
arrojo impuso de tal suerte al enemigo, que le hizo de pronto
replegarse al interior de la iglesia, no volviendo a ocupar sus puntos
sino momentos después”.
Y continúa la reseña así: “Los Cazadores de Vincennes,
cubiertos con sus pequeñas trincheras de ladrillos, con una rodilla
en tierra y con el arma vigorosamente embarazada, recibían como
soldados de bronce, en las puntas de sus marrazos, el formidable
empuje de los caballos de Correa”.
En esos momentos llegó a la línea de combate el general Ramón
Corona, quien ordenó que los heridos fueran trasladados a El Verde,
y enseguida destacó cincuenta dragones para que fueran a observar
los movimientos del grueso de las tropas del general Castagny.
Inmediatamente después ordenó que las caballerías y la mayor
parte de las infanterías dieran una segunda carga, la cual fue tan
ruda y violenta que la victoria se puso de su lado, quedando el
campo cubierto de cadáveres. De allí fueron levantados heridos el
teniente coronel Juan de Dios Rojas, el comandante Jesús Peraza, el
pagador de uno de los batallones llamado Zeferino Torres, y otros
oficiales e individuos de tropa más.
Sin embargo, el resto de los soldados franceses se había hecho
fuerte en la iglesia, cuyas puertas habían cerrado, así como en las
dos casas fronteras, por lo que el general Corona ordenó el incendio
de los jacales cercanos para obligarlos a salir. Atemorizados por las
llamas, unos veinte franceses se arrojaron por las ventanas, pero una
descarga de la infantería del coronel Domingo Rubí, los dejó
muertos, huyendo únicamente dos heridos.
Los cazadores de Vincennes se batieron fieramente, defendiendo
sus vidas, y en el último asalto el coronel Anacleto Correa recibió
una bala en el costado, haciéndolo caer muerto a la vanguardia de
sus dragones.
En uno de los partes puede leerse:
El general Corona, herido en lo más íntimo al ver morir al más valiente de
sus oficiales, mandó al coronel Ángel Martínez que diera el último ataque
por las alturas de las casas, tomándose varios prisioneros, mientras que
otra columna daba un asalto sobre el templo. Pronto cayeron las puertas, y
las infanterías vencedoras se apoderaron de tres oficiales, cincuenta y siete
Cazadores de Vincennes y cuarenta arrieros. Los demás franceses yacían
muertos sobre el suelo y en diferentes puntos de la línea fortificada. El
coronel Domingo Rubí salió inmediatamente con los prisioneros rumbo al
168 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
pueblo de Jacobo. A las tropas se ofreció como botín, en premio de su
buen comportamiento, la mitad de las riquezas tomadas al enemigo,
debiendo pasar la otra mitad a la pagaduría. Esto, sin embargo, sólo
produjo a las cajas la suma de diez mil pesos, pues las monedas de oro y
plata se habían fundido en gran parte debajo de los escombros que aún
estaban ardiendo, y no había que perder un tiempo precioso en recoger lo
que se había salvado del desastre.
A las dos de la mañana se procedió a la evacuación de Veranos,
encargándose el coronel Gutiérrez de llevar a los heridos a
Concordia, mientras que el general Corona, acompañado del
coronel Ángel Martínez y los oficiales de su Estado Mayor,
extraviaron el camino y fueron a dar a Puerta de San Marcos, cuyos
vecinos ignoraban los sucesos de Veranos. De allí continuaron
rumbo a Jacobo, donde alcanzaron a la fuerza que llevaba los
sesenta oficiales y soldados franceses prisioneros.
Después llegaron informes de que el general Castagny, al tener
conocimiento del combate de Veranos, había retrocedido con el
grueso de sus tropas para auxiliar a los Cazadores de Vincennes que
iban a la retaguardia de su columna, pero sólo encontró cadáveres y
ruinas humeantes.
El general Corona y el coronel Rubí formaron de inmediato un
consejo de guerra, para resolver sobre la suerte que deberían correr
los prisioneros franceses, y se tomó el acuerdo de ejercer las
mismas represalias que el general Castagny había tomado en el
Espinazo del Diablo, donde había mandado fusilar a catorce
prisioneros mexicanos, entre ellos un niño de catorce años.
La sentencia fue ahorcar a los sesenta prisioneros franceses, ya
que los disparos en caso de fusilamiento hubieran atraído al
enemigo que había regresado violentamente a Veranos, así como
también se hizo para economizar parque, del cual estaban tan
escasos los republicanos, pues sólo contaban con la ayuda
desinteresada de los vecinos de los pueblos. Había tanta escasez
también de dinero, que en esa época cada soldado percibía un haber
de medio real, los oficiales un real, los comandantes y tenientes
coroneles dos reales, y los coroneles y generales cuatro reales.
La terrible sentencia se ejecutó en un punto denominado Pozo
Hediondo, a corta distancia del poblado de Jacobo, donde el camino
se bifurcaba. Allí los sesenta oficiales y soldados, pertenecientes al
batallón de Cazadores de Vicennes, fueron ahorcados en los árboles
y después los indígenas de Jacobo se presentaron ante el general
Colección Rescate 169

Alejandro Hernández Tyler
Corona pidiéndole permiso para sepultar los cadáveres, el cual les
fue concedido.
Debemos hacer hincapié en que un soldado francés no murió,
pues al ser descolgado se le encontró con vida. Los indígenas se
compadecieron de él y le dieron hospitalidad. Andando los años,
después de terminada la guerra, el general Corona fue a España
como embajador de nuestro país y en uno de sus viajes visitó París.
Encontrándose en un café, acompañado de su nieto José Ramón
Corona, llegó un anciano y le dijo después de saber que hablaba con
el vencedor de Veranos: “¡general, yo fui el único soldado francés
que se salvó de la horca!”
Diremos, para terminar, que el Presidente Benito Juárez al tener
conocimiento del triunfo obtenido por las armas republicanas en
Sinaloa, ordenó que el coronel Anacleto Correa fuera ascendido a
general, después de su muerte heroica encabezando su batallón de
dragones, en Veranos, frente a los soldados del emperador
Napoleón III que apuntalaban en nuestro país el trono de
Maximiliano de Habsburgo.
170 Colección Rescate

El incendio de Concordia
Clemente Vizcarra
P
or los senderos del patriotismo, del valor y del sacrificio, en
pos de ideales democráticos, el lente histórico recoge
errantes por la sierra de Concordia a los varoniles grupos de
chinacos que formaban los batallones de Concordia y de Pánuco,
entre los pocos defensores de la Patria que quedaban fieles a la
República y a Juárez, en su peregrinación hacia el Paso del Norte.
El Batallón Concordia peleaba bajo las órdenes del coronel
Isidoro Peraza, y el de Pánuco bajo el mando del coronel Domingo
Rubí, obedeciendo ambos el mando supremo del general Ramón
Corona.
Era Isidoro Peraza un hombre de nuestros campos, sencillo y
leal, dueño de un sereno valor y de un gran sentido de la humildad,
aquella humildad que alcanzaba a unir las voluntades; en el caso, la
de los ciudadanos de Concordia, que lo acompañaron desde las
quebradas húmedas de nuestras cordilleras, hasta los fortines de
Querétaro, al lado del general Mariano Escobedo, y hasta la
colonial ciudad de México, con el general Porfirio Díaz, siempre
combatiendo al francés invasor y a los conservadores imperialistas.
Fue el general Domingo Rubí un trabajador de las minas de
Pánuco, también humilde, pero de una fidelidad a los principios
republicanos a toda prueba, y de una honradez acrisolada que lo
llevaron a puestos de responsabilidad histórica y de mando político,
en donde dejó marcada huella de civismo y de rectitud.
Después del combate de Veranos, en el que fue derrotada la
retaguardia de la división mandada por el general Armando de

Alejandro Hernández Tyler
Castagny, que desde Durango se dirigía al puerto de Mazatlán, y en
cuyo hecho de armas tomó parte el Batallón Concordia al mando
del coronel Isidoro Peraza y el de Lanceros de Jalisco, guiados por
el coronel Anacleto Correa, que murió en el encuentro
heroicamente, la lucha se generalizó en el sur de nuestro estado.
Herido en su amor propio por la derrota de Veranos, el general
Castagny estableció la Corte Marcial en Mazatlán, el 25 de enero de
1865, y para castigar a los patriotas abogando los sentimientos
cívicos de un pueblo que luchaba por su autonomía, ordenó azotar
con látigo de fuego no sólo a los valientes que luchaban con las
arnas en las manos, sino también a las poblaciones y a la ciudadanía
que ayudaba a los heroicos batallones de Concordia y Pánuco,
dando a sus soldados aliento y abrigo, comida y amistad.
En Concordia se significó en esta obra la señora Encarnación
Osuna de Valdés, llamada cariñosamente Nana Chon. En su
humilde mesa, cuando la ocasión lo permitía, comían reparando sus
fatigas los generales Ramón Corona, Domingo Rubí, el coronel
Isidoro Peraza y otros patriotas.
Ese patriotismo fue lo que hizo montar en cólera al general
Armando de Castagny, y para vergüenza de la Francia eterna, cuna
de libertades, el divisionario galo decidió incendiar Concordia y
ordenó al comandante Garnier que llevara al cabo el acto infame,
quien le contestó con dignidad:
La Francia ha puesto en mis manos este bastón y una espada, insignias de
la autoridad y del guerrero, que en manera alguna debo trocar por la tea
del incendiario. Desobedezco, por tanto, una orden que al ser ejecutada
por mí echaría una mancha en mi carrera militar, deshonrando a la misma
Francia.
Pero entonces la orden fue dada a otro militar: Billault, quien
acepta el oprobio y así salieron de Mazatlán dos columnas para
abatir los pueblos en que se refugiaban los liberales. Una de esas
columnas tomó el rumbo de La Noria y la otra, compuesta de
franceses y lozadeños, se dirigió a Concordia. Esta columna salió a
principios de febrero de 1865 de Mazatlán, incendiando de paso los
caseríos de El Castillo, Presidio y Embocada. El día 10 de febrero
ejecutó en Malpica a diez personas sin haberles formado causa. La
propia columna que mandaba Billault fue hostilizada en su marcha
por guerrillas mexicanas, pero debido a un movimiento rápido
lograron dispersar a los nacionales.
172 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
El general Domingo Rubí guarnecía Concordia, pero en vista de
la superioridad numérica del enemigo, recibió órdenes de retirarse a
Copala, por lo que Billault ocupó Concordia el 12 de febrero de
1865, fecha crucial en los destinos de esta población.
Los franceses encontraron en Concordia únicamente mujeres,
ancianos y niños. Los hombres formaban el glorioso Batallón
Concordia. Ante el pavor que infundió la noticia de que la
población sería incendiada, las familias se recogieron en el curato
bajo el amparo del sacerdote Soto de la Paz; y otra parte de ellas se
asiló en la casa del súbdito español don José Gana. Los franceses
registraron a las mujeres para robarles sus alhajas y sus dineros. Y
en la tarde de ese día los franceses y lozadeños se dividieron en
pelotones, provistos de materiales combustibles y pusieron fuego a
muebles y casas.
Dos horas después, al caer la tarde de ese día, el cielo se veía
obscuro por negros nubarrones de humo, y toda Concordia estaba
iluminada por las llamas del incendio. Así, en esa fragua de llamas,
cenizas y llanto, Concordia forja en ese día su heroicidad, que años
más tarde le reconoce el Congreso del Estado, ya que en un acto de
plena justicia la declara Ciudad Heroica.
Entre fuegos, injurias e improperios, se dio el caso consistente en
que un pelotón de franceses se internó en la casa de la matrona
Encarnación Osuna de Valdés, ordenando el jefe de dicho pelotón
que se colgara a la heroína para que le dijera la situación y el lugar
en que se encontraban los generales Domingo Rubí y Ramón
Corona. Claro, Nana Chon era del temple de las grandes damas que
registra la historia de los grandes pueblos; y ante el suplicio calló el
paradero de los patriotas. Viendo el jefe francés la inutilidad de su
bárbaro empeño, ordenó la descolgaran. Y ella, al recobrar el
aliento, se yergue ante los infames y con voz enérgica les grita:
―”¿Esta es la civilización que nos vienen trayendo y de que
hacéis tanta gala? En realidad no habéis venido a México sino a
incendiar poblaciones indefensas, a ultrajar mujeres patriotas. ¡No
sóis otra cosa que asesinos y bandidos!
Dentro de aquel macabro anochecer se dio otro caso
espectacular, y fue el desarrollado en la casa del español don José
Gana, consistente en los siguientes hechos: un pelotón de franceses
se introdujo a la casa de él, para ultrajar y deshonrar a las mujeres
que allí se habían refugiado. Ante tal barbarie don José imprecó y
rogó hasta de rodillas que no se consumara tan inmoral acto, pero
Colección Rescate 173

Alejandro Hernández Tyler
sus palabras no tuvieron respuesta alguna de aquella soldadesca
ebria de vino y lujuria.
En tan duro trance Gana percibió al capitán Torcuato Seguames,
de la gente del general Manuel Lozada, que a casualidad pasaba por
el frente del zaguán en que se desarrollaban los acontecimientos. En
tales momentos de desesperación Gana le gritó a Seguames:
―Capitán: usted es mexicano, ¡salve a estas mujeres, que
también lo son, de la infamia que se pretende cometer con ellas!
La sangre mexicana del lozadeño hirvió en sus venas y
rápidamente desenfundó su pistola y se colocó frente al pelotón
extranjero, diciéndoles:
―¡Antes de tocar a estas mujeres, pasarán sobre mi cadáver!
Ante tan decidida actitud los zuavos ebrios retrocedieron y se
cuenta que inmediatamente Seguames se fue por un pelotón de
soldados de su cuartel y con ellos hizo guardia toda la noche frente
a la casa de don José Gana, para evitar que los franceses regresaran.
Horas de luto siguieron para Concordia después del incendio. La
mayoría de las familias empavorecidas huyeron a los campos para
protegerse en los montes de futuros atentados y buena parte de ellas
peregrinó hasta San Ignacio, cuyos pobladores, en un gesto de
unidad nacional, les abrieron las puertas de sus hogares, hecho que
desde entonces inició una hermandad que dura hasta hoy entre San
Ignacio y Concordia.
174 Colección Rescate

Corazón de Sandía
Alejandro Hernández Tyler
S
u voz alta
enraizó en un vientre moreno.
La canción de la raza
se cayó
de sus manos, en un amanecer.
En la tarde dorada,
junto al ejido
nuevo,
la canción florecía...
La guitarra
responde con temblor de mujer,
y se hace queja amarga
en los labios de bronce
el corrido
que tiene corazón de sandia.
El corrido que tiene
corazón de tragedia:
―¡...Murieron Valente Quintero
y el Mayor Martín Elenes!
El corrido manchado

con sangre de amapola:
―“Al llegar a la enramada
les mandó tocar “El Toro”;
si el mayor paga con plata
yo les pagaré con oro”.
Y la canción se entrega
con sencillez de espuma,
sin rubor, sin malicia,
como niña desnuda:
―Que bonito es El Quelite,
bien haya quien lo formó;
en sus callecitas tiene
de quién acordarme yo”.
A la sombra del ancho sombrero
pueblerino,
se mece la tragedia
que vibra en el corrido:
―“Y Juan Carrasco traía
en el cuello una mascada
y en la copa del sombrero
una cinta colorada”.
Alejandro Hernández Tyler
Entre las manos trémulas
solloza el guitarrón,
y él canta, canta, canta
con el dolor rural sobre su corazón:
―“Vuela vuela palomita,
vuela vuela hasta el nogal;
ya están los caminos solos:
¡ya mataron a Bernal!”
176 Colección Rescate

Muerte de Rosales
Alejandro Hernández Tyler
E
l día 20 de mayo de 1866 el coronel Ascensión Correa se sublevó
en armas en Culiacán con el batallón “Hidalgo”, desconociendo al
general Antonio Rosales como gobernador de Sinaloa y
aprehendiendo al general Joaquín Sánchez Román, al coronel Rosalío
Banda y a los tenientes coroneles Jorge García Granados y Francisco
Miranda, pero el vencedor de San Pedro, para evitar que se
encendiera una guerra civil mientras se combatía a los franceses en
el sur, optó por dejar la gubernatura al general Domingo Rubí y se
dirigió rumbo a Sonora, para luchar allá contra los imperialistas.
En efecto, el 25 de marzo de 1865, el general Armando de
Castagny, comandante militar de Mazatlán, había ordenado que
salieran del puerto la fragata “Victoria” y los buques “Lucifer”,
“Diamante”, “D’Assas” y “Pallas”, que componían la División
Naval francesa del Pacífico, para que hicieran la campaña en
Sonora, habiendo desembarcado en Guaymas mil soldados, con
artillería de montaña, yendo al frente de la expedición el mismo
divisionario galo.
Habiendo llegado a El Fuerte, el general Rosales tuvo
conocimiento de que la plaza de Álamos estaba amenazada por los
imperialistas, y al frente de quinientos hombres que constituían los
batallones “Voluntarios de Sinaloa” y “Mixto”, y el Escuadrón
“Rosales”, llegó a tierra sonorense, yendo con él el coronel Rosalío
Banda, el doctor y coronel Antonio Molina, los tenientes coroneles
Doroteo López, Jorge García Granados, Guillermo López, y otros
muchos jefes y oficiales.

Alejandro Hernández Tyler
Después de arribar a Álamos y no contando con tropas y dinero
suficiente, el general Rosales regresó a Sinaloa, en busca de
refuerzos y fondos, llegando a Choix, después de que había cundido
la desmoralización entre sus soldados, al grado de que el coronel
Jorge García Granados, que había combatido heroicamente en la
batalla de San Pedro, pidió su separación y regresó a Culiacán.
Sin desalentarse, el general Rosales con las tropas que le
permanecieron fieles nuevamente regresó a Álamos, con sólo 210
infantes y 70 dragones. El coronel imperialista José María
Tranquilino Almada le tenía tendida una celada al héroe de San
Pedro, pues disponiendo en la plaza de quinientos soldados y mil
quinientos indios adictos, simuló una salida de Álamos, para que
entraran confiadamente las tropas sinaloenses.
La tarde de ese 23 de septiembre de 1866, después de arribar
procedentes de Sinaloa, el general Rosales ordenó que la infantería
descansara y que los dragones dieran forraje a la caballería, pero
horas después, a las once de la noche, el coronel Almada, al frente
de sus dos mil hombres, sorpresivamente asaltó la ciudad de
Álamos.
El general Rosales, con sus 280 soldados y dragones, se aprestó a
la lucha desigual organizando la defensa, distribuyendo sus cortas
tropas en los tres únicos parapetos que podían cubrir: la Casa de
Moneda, la loma de Guadalupe y el barrio de La Colorada, donde
quedó ubicada la caballería.
Los atacantes se arrojaron sobre los parapetos con ímpetu
arrollador y el impacto más serio lo recibió la Casa de Moneda,
defendida personalmente por Rosales.
Todo el cerro del Peñasco, los barrios de la Crucecita y de las
Higueras y las lomas de los Cangrejos, situados frente a las
posiciones de los republicanos, eran un hervidero de indios; el
cañón emplazado en la plazuela de Orduño tan sólo tronó una vez,
ya que los atacantes estaban encima de las posiciones de los
defensores. La tropa del coronel Molina fue envuelta
inmediatamente por el enemigo y destrozada. La caballería del
teniente coronel Guadalupe Gómez Llanos, fue obligada a huir, y
poco después las defensas de la Casa de Moneda eran aniquiladas,
en tanto el general Rosales resistía la embestida a pie firme y a
pecho descubierto.
Más de cien soldados sinaloenses quedaron tendidos en las calles
de Álamos. El coronel y doctor Antonio Molina, fue herido
gravemente al pie del cañón emplazado en el fortín de la plazuela
178 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
de Orduño, pero fue rematado por los indios casi en los escalones
del portal de la casa de su novia, Jesusita Acuña.
El general Rosales fue herido de un balazo que recibió en la caja
del cuerpo, y tratando de contener la sangre con una mano, casi a
rastras se escurrió por el callejón que circunda la loma de
Guadalupe y que limita la parte trasera de las manzanas de edificios
que miran hacia la Plaza de Armas, y fue tocando las puertas que
estaban en la calle hasta que llegó al zaguán del jardín interior de la
casa de don José María Almada, padre del jefe imperialista
victorioso, sin que se le abriera.
Cerca de las dos de la tarde, un poco adelante, casi enfrente del
traspatio de la casa de don Crispín de S. Palomares, apareció un
indio mayo a quien a pocos metros de distancia Rosales le disparo
los tiros de su pistola, sin hacer blanco, y entonces su adversario lo
mató a palos.
La muerte del general Rosales aún a los mismos imperialistas
causó profunda impresión; su cadáver fue recogido por algunas
personas de la ciudad y expuesto en la capilla ardiente que con el
consentimiento del coronel Almada se instaló en el pasillo
principal de la Casa de Moneda donde fue velado toda la noche de
aquel 24 de septiembre de 1866, asistiendo numeroso público, así
como algunos jefes oficiales imperialistas. El cuerpo del coronel y
doctor Antonio Molina fue expuesto en la casa habitación de la que
fuera su novia.
El sepelio de ambos se efectuó simultáneamente en la mañana
del día 25, ordenando el coronel Almada que se les hicieran honores
militares por dos de sus batallones, que desfilaron con banderas
enlutadas, sus bandas de tambores y cornetas tocando a la sordina y
descargas de fusiles en el momento de la inhumación en el panteón
municipal, en fosas contiguas, donde al triunfo de la República se
erigió un sencillo obelisco, hasta el año de 1923 en que los restos
del general Rosales fueron trasladados a la ciudad de México y
depositados, por acuerdo del presidente de la República, en la
Rotonda de los Hombres Ilustres.
El emperador Maximiliano, por decreto del 18 de noviembre de
1865, condecoró con la Cruz de la Orden de Guadalupe, en el grado
de comendador, al coronel José María Tranquilino Almada, y en el
de oficiales y caballeros a los militares que lo acompañaron en la
batalla de Álamos. La prensa imperialista, y principalmente el
órgano periodístico del mariscal Bazaine, L’Estaffete, comentó
respetuosamente la muerte del general Rosales, diciendo:
Colección Rescate 179

Alejandro Hernández Tyler
Era uno de los jefes más notables del Partido Republicano. Hombre de un
desinterés a toda prueba, leal, valiente, activo y versado en el arte militar,
deja en las filas del partido contrario un vacío que les será difícil llenar.
Justicia a los vencidos.
Debemos anotar que junto con Rosales murieron en Álamos el
general Joaquín Sánchez Román, el coronel Francisco Miranda y
Castro, el pagador don Cayetano Valadés, y el licenciado Francisco
Ferrel.
Al conocerse en Culiacán la noticia de la muerte del héroe de
San Pedro, el gobernador y general Domingo Rubí expidió el 10 de
octubre de 1865 un decreto, olvidando viejos rencores, en el que se
lee:
Artículo primero.― El día 12 del corriente, a las ocho de la mañana, se
celebrarán las exequias correspondientes en la iglesia catedral de esta
ciudad, con asistencia del Gobernador y Comandante Militar, autoridades,
empleados civiles y militares.― ícul Art o segundo.― Los empleados
civiles y clase militar del Estado guardarán luto por nueve días desde el
indicado para las exequias.― Artículo tercero.― El Gobierno del Estado
declara benemérito al C. General Antonio Rosales, en justo
reconocimiento de los servicios que prestó a la Independencia Nacional.
180 Colección Rescate

Domingo Rubí
Antonio Nakayama
L
as Flores es un diminuto poblado cercano a la ciudad de
Culiacán. Su caserío se veía amenazado, en la temporada de
lluvias, por las aguas desbordadas del río que arrastra las
aguas del Humaya y el Tamazula. Un día veraniego del año de 1826
el líquido elemento se salió de su cauce, en furiosa embestida.
Luchando por poner a salvo a una mujer grávida, en su
desesperación un hombre la sube a un árbol, y allí, entre el bramido
del río, la humedad ambiente y sin ningún auxilio, vino al mundo el
hijo de don José Rubí y doña Josefa Zazueta. Un niño que andando
los años sería general, gobernador y benemérito, con el nombre de
Domingo Rubí.
Pánuco es un mineral situado en las estribaciones de la Sierra
Madre. Su riqueza dio nacimiento a un poblado que en 1854 era un
hormiguero de hombres que trabajaban las minas descubiertas por
el conquistador vasco don Francisco de Ibarra, cuyo fantasma vaga
por sus estrechas callejuelas. Domingo Rubí es uno de tantos
mineros que allí trabajan. Es un mozo de estatura más bien baja, de
anchas espaladas, cabeza redonda, ojos grises, labios gruesos y
poblado bigote, que destaca entre sus compañeros por su seriedad y
una tremenda fuerza física que hace se le respete.
La pobreza de sus padres le impidió ir a la escuela, pero en su
ignorancia reflexiona en la dura vida que llevan él y sus
compañeros exponiendo su existencia en la lobreguez de la mina, y
sin recibir ninguna atención de parte de las clases dominantes que
llaman Alteza Serenísima, al Presidente Antonio López de Santa
Ana.

Alejandro Hernández Tyler
El 19 de agosto de 1858 don Plácido Vega, el de las barbas
fluviales, se pronunció en El Fuerte por la Constitución, repudiando
el golpe de Estado de Comonfort. En Concordia también se
pronuncia don Fortino León a favor de la Carta Magna, siendo tal
vez entonces cuando Domingo Rubí deja a un lado los arreos de
minero para empuñar la carabina reivindicadora de los derechos del
mexicano. El 27 de octubre, en La Noria, punto perdido en el
distrito de Mocorito, el general Jesús García Morales asesta un
rudísimo golpe al poder conservador al derrotar al general Manuel
Arteaga, quien en precipitada fuga va a encerrarse en Mazatlán.
En 1858 el general Ignacio Pesqueira, la figura más grande del
liberalismo en Sonora, es nombrado gobernador y jefe militar de
Sinaloa, y sus tropas sitian el puerto de Mazatlán. Allí, Domingo
Rubí, con su valor suicida, llama la atención de sus jefes y
rápidamente asciende. Por motivos estratégicos Pesqueira levanta el
sitio y se retira a Cosalá y a los pocos días propina una espantosa
derrota en Los Mimbres a las fuerzas conservadoras y de este
combate, el antiguo minero de Pánuco, sale con el grado de
comandante.
Se renueva el sitio a Mazatlán, y los liberales capturan la plaza
tras reñidos combates en los que Rubí toma parte muy principal.
Pero los conservadores no se daban por vencidos, y una columna de
mil hombres, al mando del filibustero español Domingo Cajón,
atraviesa la sierra de Durango y cuando sus avanzadas llegan a El
Espinal, con el objeto de acampar, como un rayo aparece Rubí al
frente de ochenta chinacos, cargando de tal suerte contra los
conservadores, que mueren quince de ellos y el resto huye en
desbandada, mientras el exminero se apodera de caballos y
pertrechos de guerra del enemigo, retirándose a la Puerta del Habal.
Al día siguiente el general Plácido Vega, quien trae como
lugartenientes a los coroneles Antonio Rosales y Márquez de León,
destrozó completamente al llamado general Cajón, siendo Domingo
Rubí el héroe del combate quien ya ostenta el grado de teniente
coronel del ejército de la República.
En 1864 llega a Sinaloa la intervención francesa, y nuevamente
Domingo Rubí pone su espada al servicio de la Patria. Mazatlán es
ocupado por los galos, mientras el general Armando de Castagny,
forzando el paso del Espinazo del Diablo, en la Sierra Madre
Occidental, baja de Durango a Sinaloa al frente de dos mil soldados.
Hasta allá van a batir a los invasores Domingo Rubí y Ramón
Corona.
182 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Cuando el general Antonio Rosales es muerto en Álamos,
después de derrotar a los franceses en la batalla de San Pedro, el
general Domingo Rubí, que ya es gobernador de Sinaloa, ordena
solemnes honores fúnebres y honores de general de división para el
héroe, y expide un decreto declarándolo benemérito del Estado.
La lucha contra el invasor adquiere perfiles epopéyicos. Los
patriotas, a las órdenes de Corona y de Rubí, se multiplicaron por
todas partes causando graves daños al invasor y a sus aliados los
lozadistas. Rubí es incansable para atacar al enemigo, pese a que ha
quedado cojo en la campaña. Sus fuerzas hercúleas y su valor
temerario le hacen desarrollar hazañas que rayan en lo fabuloso.
Veranos, Villa Unión, Concordia, Palos Prietos y Barrón dan fe de
su valor y su bravura y no descansa hasta que los franceses evacuan
Mazatlán, abandonando el estado el 13 de noviembre de 1866.
Al terminar la intervención francesa su hoja de servicios es
riquísima en acciones de guerra; se le han otorgado
condecoraciones; es general de brigada, y el presidente Benito
Juárez, que lo tiene en gran estima, le envía una valiosa espada
como recompensa a su amor a la patria. Domingo Rubí guardó el
sable para dedicarse a la dura tarea de restablecer el orden y la
confianza en el estado, a cuyo frente se encontraba.
El 16 de septiembre de 1871 regía provisionalmente los destinos
de Sinaloa el licenciado don Jesús Ríos, presidente del Tribunal
Superior de Justicia, y a él tocó en suerte sancionar el decreto que
hizo cumplida justicia al general Domingo Rubí, el cual está
concebido en los siguientes términos:
El licenciado Jesús Ríos, Gobernador interino del Estado Libre y Soberano
de Sinaloa, a sus habitantes, sabed: Que la H. Legislatura del mismo me ha
dirigido el decreto que sigue:
Número tres.― El pueblo del Estado de Sinaloa, representado por su
Quinto Congreso Constitucional, decreta:
Artículo primero.— Se declara benemérito del Estado al ciudadano
general Domingo Rubí, en recompensa de los eminentes servicios que ha
prestado a Sinaloa.
Artículo segundo.— Del presente decreto se imprimirán con letras de oro
dos ejemplares, de los cuales uno le será entregado al ciudadano general
Rubí, por una comisión del Congreso, y el otro se fijará en el salón de
sesiones.
Es dado en el salón de sesiones del H. Congreso del Estado.— Mazatlán,
septiembre 25 de 1871.— Luis del Castillo Negrete, diputado
presidente.— Francisco Gómez Flores, diputado secretario.
José Esquivel, diputado secretario.
Colección Rescate 183

Alejandro Hernández Tyler
El pliego, conteniendo el decreto del Congreso, fue entregado al
señor general Rubí la mañana del 7 de octubre de 1871, en la Casa
de Gobierno, en Mazatlán, por una comisión que estuvo integrada
por los diputados Luis del Castillo Negrete y Evaristo Valdés,
siendo el único personaje sinaloense que ha recibido en vida el
honroso título de benemérito.
Al arribar el general Francisco Cañedo a la gubernatura de
Sinaloa, en 1876, para reelegirse sucesivamente a la sombra del
dictador Porfirio Díaz, el general Rubí se retiró a El Verde, donde
vivió postergado por el resto de su vida. El viejo minero de Pánuco,
rodeado de gloria y de respeto, murió en Mazatlán el 11 de junio de
1896, quedando, como el mejor elogio del héroe sinaloense, las
palabras que el Presidente Benito Juárez escribió, con su puño y
letra, en una carta histórica:
“En Rubí tengo la más grande confianza. Es honrado, patriota y
esto me basta para estar satisfecho”.
184 Colección Rescate

Corrido del Valle Del Fuerte
Enrique Pimentel
Presten atención, señores,
y también lindas mujeres,
voy a cantar el corrido
del rico valle del Fuerte,
cuando el corazón de Ahome
con el amor más ferviente,
añadió un laurel de oro
a la gloria sinaloense.
Y al llegar aquí les pido
que con cariño recuerden
la Presa Miguel Hidalgo
que vida, más que agua, vierte.
Y también Topolobampo
Deben grabar en su mente,
El bravío puerto pesquero
de bellos atardeceres.
En las ferias de Los Mochis
hay gallos en los palenques,
música, toros, caballos,
bailes, castillos y cohetes;
exhibición de ganado,
de plantas, aves y peces,
que demuestran el progreso

de la tierra sinaloense.
Ferias son de jacaranda
de un Mochis que resplandece,
que tan alto pone el nombre
del rico valle del Fuerte.
Y enseña con gran orgullo,
Para asombro de las gentes,
los productos de sus campos
que ya nada les detiene.
De ese campo generoso
que bajo un azul celeste,
luce ufano y satisfecho
de las cañas dulce verde;
del algodón ese blanco
que es puro como la nieve;
y el fuego de sus tomates
que es rojo de sangre ardiente.
Los más bonitos colores
de ayer, de hoy y de siempre,
que a nuestra tierra se abrazan
y como un manto se extienden,
entregando a Sinaloa
el más hermoso presente
de bandera mexicana
¡galardón que se merece!
Alejandro Hernández Tyler
186 Colección Rescate

Jorge García Granados
Antonio Nakayama
f
igura de leyenda en las guerras de Reforma, y contra la Intervención
y el imperio, es la de Jorge García Granados, personaje que si no
tuviera otros méritos bastaría su gallarda actuación en la batalla de
San Pedro para asegurarle la admiración y la gratitud del pueblo
sinaloense.
No se tienen datos sobre la niñez y la juventud de este ilustre
defensor de la República, y hasta la fecha, no es mucho lo que se
conoce de su vida, pero por lo menos se sabe que este heroico
republicano era de origen guatemalteco, y que pertenecía a una
familia que ha dado a Guatemala y a México hombres de gran
significación.
¿Cómo y cuándo llegó Jorge a Sinaloa? Esto no está aclarado,
pero es de suponer que haya venido con sus tíos Joaquín y Manuel.
También es probable que haya radicado en la región de El Verde,
Concordia, donde todavía existen familias García Granados, aunque
ahora son Granados a secas. La hipótesis de que haya vivido en esa
región se robustece con el hecho de que asoma por primera vez en
la historia sinaloense cuando un grupo de liberales intentó un asalto
a Mazatlán en octubre de 1858, poco antes de que llegaran los
contingentes del general Ignacio Pesqueira para formalizar el asedio
del puerto.
Podemos dar por seguro que en las operaciones del sitio de
Mazatlán, y en el combate de Los Mimbres, formó García Granados
parte de las tropas de Pesqueira, y que después sirvió a las órdenes
de don Plácido Vega cuando éste sucedió a Pesqueira como
gobernador y comandante militar de Sinaloa, pero lo que sí sabemos

Alejandro Hernández Tyler
en forma concreta, es que en 1864 se encontraba en Culiacán como
comandante del batallón Mixto.
El 19 de diciembre del año arriba citado, el coronel Antonio
Rosales, gobernador y comandante militar del estado, tuvo la nueva
de que los franceses habían desembarcado en Altata, por lo que, con
trescientos guardias nacionales que había en Culiacán, y un poco
más de cien hombres que pudo reclutar entre la gente del pueblo,
salió rumbo a la costa para luchar contra los invasores, y el día 22,
mexicanos y galos se encontraron en el pueblo de San Pedro,
trabándose en un encarnizado combate.
García Granados, cuyo batallón formaba el ala izquierda, contuvo un
poderoso empuje de los franceses que intentaban apoderarse de dos
piezas de artillería y los hizo retroceder en forma desordenada, pero
desgraciadamente fue herido en el vientre por un disparo de pistola que
se le hizo a quemarropa. El combate terminó con la derrota de los
invasores y el comandante García Granados fue llevado herido a
Culiacán, encamándosele en la Casa de Moneda donde se improvisó
el hospital de sangre.
Sabiendo el general Rosales que Jorge había sido herido a
mansalva por un oficial francés que se había dado por rendido, hizo
desfilar a los prisioneros ante la mirada del valiente comandante
con el objeto de que lo identificara, pero García Granados, con un
gesto de generosidad y hombría, dijo: “¡No está!”, a pesar de que lo
había reconocido.
Cuando el general Rosales marchó a Sonora para combatir allá a
los imperialistas, Jorge lo acompañó después de haberse
restablecido, hasta la ciudad de El Fuerte, donde se separó de él
después de un altercado. En esas fechas ya García Granados era
teniente coronel, pues fue ascendido por su valentía en la batalla de
San Pedro.
En Culiacán estuvo viviendo sin colocación en el ejército, y a
fines de 1865 intentó promover un motín, pero fue hecho prisionero
y condenado a muerte por un consejo de guerra. La pena capital se
suspendió al intervenir algunos amigos, y entonces el licenciado
Manuel Monzón, prefecto de Culiacán, lo remitió a Concordia
donde tenía su asiento el Gobernador. En el camino se fugó y se
presentó nuevamente al licenciado Monzón, diciéndole que la
escolta había querido aplicarle la “ley fuga”, por lo que nuevamente
fue enviado a Concordia, con un salvoconducto, donde el general
Ramón Corona no solamente lo perdonó, sino que le dio
nuevamente mando de fuerzas.
188 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
En la campaña contra los franceses en el sur del estado, las
hazañas de García Granados le ganaron un alto prestigio entre los
jefes y la tropa. En el combate de Villa Unión, Jorge y un capitán
francés llamado Luis María Federico Raymond escenificaron una
pelea digna de los tiempos caballerescos. Tal parece que tan pronto
se vieron en medio de la refriega, partieron a encontrarse a toda la
velocidad que daban sus caballos para enzarzarse en un duelo a
pistoletazos.
En medio de las nubes de polvo que levantaban los corceles
brillaban los entorchados y las medallas del uniforme galo que
hacía contraste con la humilde vestimenta del chinaco; los
fogonazos y los disparos se sucedían, y pocos minutos después el
bravo Jorge García Granados se encontraba doblado sobre la
cabalgadura, con un balazo en la caja del cuerpo, y el capitán
Raymond, tirado en el polvo con una bala en la cabeza, a resultas de
lo cual murió a los pocos días en Mazatlán, García Granados sacó
de este combate, aparte del plomo en las costillas, una
condecoración y las estrellas de coronel.
Los franceses fueron acorralados en Mazatlán, y lo único que
retuvieron en las afueras del puerto, fue un reducto fortificado en
Palos Prietos, que Corona decidió tomar y para ello planeó un fuerte
ataque. El empuje de los patriotas fue arrollador, pero se estrellaron
ante la cortina de plomo que partía del fortín. Los hombres de
García Granados, que eran conducidos por su valiente jefe, caían
muertos y heridos en los fosos, y los que conseguían llegar hasta el
fuerte intentaban inútilmente usar las bayonetas a través de las
rendijas de la madera, y allí eran cazados por los galos. El asalto fue
sangriento y doloroso. García Granados resintió la muerte de su
caballo y la pérdida de su maleta, que le fue devuelta al día
siguiente por el capitán francés Delataste, como aprecio al valor del
bravo jefe republicano.
Después que los invasores evacuaron Mazatlán, el coronel
García Granados marchó a Querétaro, y tras el fusilamiento de
Maximiliano, Miramón y Mejía en el Cerro de las Campanas,
regresó a Sinaloa, en compañía de Jesús Toledo, Cleofas Salmón y
Adolfo Palacio, justo para tomar parte en la campaña política para
la gubernatura del estado que se disputaban los generales Domingo
Rubí y Ángel Martínez.
Triunfó Rubí apoyado por el general Ramón Corona, y el grupo
de militares jóvenes que estuvieron en su contra en la lucha
electoral se levantaron en armas, encabezados por García Granados,
Colección Rescate 189

Alejandro Hernández Tyler
pero el movimiento fracasó y se vieron en la necesidad de salir del
estado, siendo aprehendidos en el interior de la República, pero más
tarde exonerados de toda culpa y puestos en libertad.
El coronel García Granados y los generales Aguirre, Larrañaga,
Martínez y García de la Cadena, se rebelaron más tarde. En 1869,
contra el Gobierno de don Benito Juárez, y tras de algunas
alternativas, los generales Mariano Escobedo y Sóstenes Rocha los
derrotaron completamente en Tololotlán. Allí cayó para no
levantarse más Jorge García Granados, y sus restos fueron
sepultados en el atrio de la iglesia de San Pedro Tlaquepaque.
Arrogante, impetuoso, bravo entre los bravos, Jorge García
Granados entraba a los campos de batalla llevando en una mano la
fulgurante espada, mientras con la otra enviaba un beso a la
intangible figura de la Muerte. Sus hazañas se fueron agigantando
con el paso de los años, y con Heraclio Bernal y Rafael Buelna,
forma la trilogía más legendaria de Sinaloa. El pueblo, con ese
juicio certero que tiene para escoger a sus paladines, le consideró
con toda justicia como el oficial más valiente del ejército
republicano. Una de las calles de Culiacán lleva su nombre, por
decreto del Ayuntamiento de la municipalidad, para inmortalizar su
nombre y rescatarlo del olvido.
190 Colección Rescate

Agustina Ramírez
Alejandro Hernández Tyler
A
gustina Ramírez —“que entregó a la República a doce de sus
hijos, durante la guerra de intervención francesa en Sinaloa,
después de haber visto caer a su esposo en la Guerra de
Reforma”— es la heroína más grande de México.
“Se le veía —dice don Eustaquio Buelna, el insigne
historiador— en los momentos del combate al lado del asta bandera
del hospital de sangre, en espera de alguno de sus hijos heridos, y
recorriendo después el campo en busca de los que de ellos hubieran
muerto”.
Doña Agustina Ramírez, después de la guerra, llevó una vida de
pobreza y de humildad, escondida en el anonimato del puerto de
Mazatlán, donde quedó viuda al morir su esposo Severiano
Rodríguez el 13 de abril de 1859, como soldado de la Reforma.
Apenas si el Tercer Congreso Constitucional de Sinaloa señaló a
la heroína una modesta pensión de treinta pesos mensuales, los que,
andando los años, no le fueron pagados “porque en la Ley de
Egresos se hizo punto omiso de esta pensión”.
Doña Agustina, después de haber recibido mil pesos, que le
fueron donados por el Congreso de Sinaloa, aparece, en diciembre
de 1873, enviando un escrito sin firma, pues no sabía escribir, a la
propia Legislatura, en la que decía al final después de pedir
nuevamente el pago de su pensión:
“En así hacerlo esa H. Legislatura sabrá corresponder a los
heroicos esfuerzos de trece víctimas por la Patria y por este Estado
en particular, mi esposo y doce hijos muertos en campaña,

Alejandro Hernández Tyler
ministrando justicia a la que pide, protestando no obrar con
malicia”.
El general Domingo Rubí, gobernador de Sinaloa en aquellos
años, se dirigió al Congreso de la Unión apoyando la solicitud de
una pensión federal para doña Agustina Ramírez, acompañando a la
instancia los certificados expedidos por él, el general Ramón
Corona, el coronel Francisco Miranda y don Francisco Sepúlveda,
visitador de las Aduanas Marítimas.
Cuando en el Congreso de la Unión se leyó el dictamen emitido
por las comisiones segundas de Guerra y Hacienda unidas, en el que
opinaba que era de concederse a doña Agustina Ramírez una
pensión de treinta pesos mensuales, por la muerte de sus doce hijos
durante la guerra de intervención francesa en Sinaloa, el general
Vicente Riva Palacio, se levantó de su curul de diputado y desde la
tribuna parlamentaria dijo con energía:
Señores diputados: si en la calle o en cualquier parte nos dicen que hay
una mujer que ha perdido a su marido y doce hijos combatiendo contra el
enemigo extranjero, a la que el Congreso le ha dado treinta pesos cada
mes, sin ser diputados diríamos que era una vergüenza para la nación
haber señalado tan mezquina recompensa a la que ha sido víctima en aras
de su independencia. Yo, señores, soy hombre de escasa cultura, y por eso
tal vez será que en ninguna historia, ni aún en esas famosas de Grecia, he
encontrado semejanza con el hecho que es objeto del dictamen que está a
discusión.
Una mujer que hubiera perdido a su esposo y a doce hijos en los campos
de batalla, peleando por la independencia de la patria en Roma o en
Atenas, hubiera sido llamada al Pritaneo para mantenerla en unión de los
embajadores; y entre nosotros nos viene proponiendo la comisión una
pensión de treinta pesos. En cualquier otra parte, la mujer de que se trata
estaría llena de honores, mantenida por la nación y sumamente
considerada.
“Recuerdo, señores, lo que en el orden religioso se tenía, en otro tiempo,
como el sumum de la gloria: el Ayuntamiento de México mandó señalar
una pensión a la madre de Felipe de Jesús, porque había fallecido en el
martirio en el Japón; y nosotros a una mujer que ha perdido a su esposo y
doce hijos le vamos a dar treinta pesos, es decir, menos de treinta pesos
cada mes por la vida de cada uno de ellos.
Después tomó también la palabra el diputado Guillermo Prieto,
el popular poeta mexicano, para apoyar las palabras de su
compañero Riva Palacio, y por fin llegó a expedirse el decreto que
decía textualmente:
192 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
El Congreso de los Estados Unidos Mexicanos, decreta: Artículo único.—
El Congreso de la Unión, en uso de las facultades que le concede el
artículo 72, fracción XXXVI de la Constitución, concede a la señora
Agustina Ramírez, viuda del soldado Severiano Rodríguez, muerto en el
ataque de Mazatlán el 3 de abril de 1859, y madre de Librado, Francisco,
José María, Manuel, Victorio, Antonio, Apolonio, Juan, José, Juan
Bautista, Jesús y Francisco (segundo) Rodríguez, soldados muertos en
acciones de guerra contra los franceses, la pensión de ciento cincuenta
pesos mensuales, sin que quede sujeto a descuento alguno.— M. Dublán,
diputado presidente.— M. Romero Rubio, senador presidente.— Manuel
F. Alatorre, diputado secretario.— Blas Escontria, senador secretario.
Está pensión no llegó a pagarse a la heroína, pues la señora Luz
Mendoza de Rodríguez, hija política de doña Agustina, en una carta
publicada por el periódico El Pacífico, que veía la luz pública en
Mazatlán, decía:
Efectivamente la señora Agustina Ramírez fue mi madre política, pues mi
finado esposo, Eusebio Rodríguez, fue hijo de dicha señora, y el último
que murió, dejándome dos hijos que son Feliciano y Guadalupe, aún
menores de edad, y a los que no he podido dar educación conveniente por
falta de recursos.
Mi madre política tuvo de su matrimonio trece hijos, todos varones, de los
cuales murieron doce en los combates que en diferentes puntos se libraron
contra los franceses invasores, habiendo sólo sobrevivido mi esposo,
Eusebio Rodríguez, quien murió de una fiebre provenida de insolación. El
señor don Severiano Rodríguez murió en el tiempo de la Guerra de
Reforma, el 13 de abril de 1859, cuando las fuerzas liberales tomaron este
puerto, al mando de los generales Pesqueira, Coronado y don Plácido
Vega.
Ignoro los años que tendría mi citada madre política, aunque su aspecto
era el de una señora entrada en años. Su vida la pasaba siempre
trabajando, no sólo en los quehaceres domésticos, sino en los que le
proporcionaban las gentes que la conocían, para que así pudiera atender a
sus gastos. Lo que ha dicho “El Pacífico”, respecto al abandono en que se
dejó a mi finada madre es la pura verdad; siendo mi puro personal trabajo
con el que, en medio de la más espantosa miseria, murió y vivo yo con mis
hijos...
Los restos de la heroína fueron a dar a la fosa común, en el
puerto de Mazatlán. Tumba anónima que hace muchos años que
dejó de ser montón de tierra morena, junto al mar de Cortés.
Sinaloa tenía contraída, desde hace más de medio siglo, una
deuda de gratitud con doña Agustina Ramírez, la extraordinaria
heroína. Deuda que sólo podía pagarse con bronce o con laurel. Y
fue en 1958 cuando el gobernador constitucional de Sinaloa,
Colección Rescate 193

Alejandro Hernández Tyler
general Gabriel Leyva Velázquez, mandó levantar un monumento a
la madre ejemplar, mientras la XLII Legislatura, a iniciativa de él,
expidió su decreto número 240, fechado el 26 de noviembre del
mismo año, en el que puede leerse:
“Artículo primero.— Se declara benemérita del Estado de
Sinaloa a Agustina Ramírez.— Artículo segundo.— Escríbase con
letras de oro, en el Salón de Sesiones del H, Congreso del Estado, el
nombre de Agustina Ramírez”.
194 Colección Rescate

Voz de Agustina Ramírez
Caridad Bravo Adams
C
uando amanezca el día
me iré por los caminos,
buscaré doce tumbas
que mi empeño cavó.
Doce tumbas sin cruces,
sin lápidas, sin flores,
doce lechos de tierra
desnudos bajo el sol!
Doce desamparados
rincones solitarios,
donde, en doce pedazos,
dejé mi corazón!
Después de muchos años
de pólvora y metralla,
de cólera y de sangre,
de lucha y de rencor,
una canción de cuna
florecerá en mis labios!
Una canción eterna
como la noche larga,
para que, dulcemente,
bajo la tierra amarga,
duerman los doce muertos
que sepultó mi amor!

Ramón Corona
Fernando B. Híjar
E
l general Ramón Corona, nacido en Jalisco, llegó a Sinaloa
después de haber sentado plaza de teniente de infantería en el
batallón “Degollado”, en Tepic, en el año de 1857, y a lo
largo de la guerra de Reforma y de la intervención francesa, prestó
eminentes servicios a la causa republicana.
Luchando en Sinaloa ganó sus ascensos. Son dignas de
mencionarse las acciones de guerra en que intervino en nuestro
estado: Espinazo del Diablo, Veranos, Callejones de Barrón, Palos
Prietos y Villa Unión, siempre defendiendo la integridad de la
República.
El general Ramón Corona se destacó por su valor y su pericia
militar, al mando del Ejército de Occidente, habiendo sido quien, en
Sinaloa, mantuvo a raya a las tropas francesas que operaron en el
sur. Fue un militar de innegables méritos, leal desde un principio
hasta el final a la causa liberal.
Entre los hechos de armas en que el general Corona, entonces
coronel, tomó parte haciendo triunfar a las armas republicanas, es
de citarse la batalla librada en Villa Unión los días 19, 20 y 21 de
marzo de 1866, contra la expedición franco-mexicana que estaba al
mando del coronel Roig, jefe del 62 de Línea y Comandante
Superior de Mazatlán. y el coronel José Mora, antiguo prefecto
político del mismo puerto.
Desde hacía días la sociedad de Mazatlán se hallaba en constante
alarma por las operaciones militares que se sabía iban a desarrollar
las aguerridas fuerzas republicanas sobre aquella plaza, ocupada por
los invasores desde el 13 de noviembre de 1864, después de un
bombardeo inútil y cobarde contra una población indefensa.
El rumor no era menos que para producir zozobra, pues los
republicanos, convencidos de la superioridad del enemigo,

Alejandro Hernández Tyler
resolvieron batirlo en forma de guerrillas. De ahí que al acercarse el
general Manuel Lozada —que ya se había adherido al Imperio en el
Cantón de Tepic— a Acaponeta, al frente de dos mil hombres y por
el rumbo de la sierra, el general Corona determinó impedir que
aquella fuerza del sur se reuniera con los cuatrocientos soldados
franceses que al mando del coronel Roig, y los seiscientos
mexicanos que estaban a las órdenes del traidor coronel Mora, había
salido de Mazatlán el 18 de marzo de 1866 para operar en
combinación con los contingentes de “El Tigre de Alica”.
Debido a ello se libró la sangrienta batalla de Villa Unión, que
costó al enemigo gran número de vidas y una nueva derrota para el
ejército de Francia.
Los republicanos, siguiendo su sistema de guerrillas,
comenzaron a hostilizar a la expedición franco-mexicana, desde su
salida de Mazatlán hasta su llegada a Villa Unión, el día 19. Una
vez allí, fortificadas las fuerzas de Roig y Mora en las casas de la
villa, desplegaron una línea de tiradores, siendo batidos por los
republicanos con todo éxito, hasta reducir toda la fuerza
expedicionaria al perímetro de aquel pequeño poblado.
A los primeros tiros resultaron heridos el teniente coronel Jorge
García Granados, el comandante Miguel Peregrina, el capitán
Jerónimo Saavedra y el teniente Tiburcio Serrano, de parte de los
republicanos. Las pérdidas de los invasores fueron de gran
consideración, principalmente para los malos mexicanos
comandados por el traidor coronel Mora.
Cabe mencionar que en este hecho de armas se entabló un
combate cuerpo a cuerpo entre el valiente teniente coronel Jorge
García Granados y el oficial francés Luis Felipe Raymons, capitán
de la compañía de granaderos del 62 batallón de Línea, quien murió
a consecuencia de un tiro en la cabeza que recibió de su adversario,
el que a su vez quedó herido.
Los siguientes dos días continuó la batalla con todo
encarnizamiento, hasta que en la noche del día 22, en que el
enemigo, en un supremo y desesperado esfuerzo, logró romper las
líneas republicanas para volverse maltrecho y desmoralizado al
puerto de Mazatlán, con el desconsuelo del fracaso de aquella
desastrosa expedición.
En la batalla de Villa Unión, como en todas las que se registraron
en la época de la intervención francesa, se pusieron a toda prueba el
valor temerario y patriotismo bien arraigado de los sinaloenses,
haciendo morder el polvo a los primeros soldados del mundo.
198 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
Por el triunfo obtenido en la batalla de Villa Unión, el día dos de
noviembre el general Corona fue ascendido a divisionario del
Ejército Republicano, por acuerdo del presidente Benito Juárez.
Siete días después, el cónsul de los Estados Unidos y un oficial
del barco de guerra “Swance”, se presentaron en el cuartel general
de Corona, instalado en Presidio, llevando una comunicación en la
que se le pedía que las tropas francesas se embarcaran,
abandonando el territorio sinaloense, sin ser hostilizadas por los
republicanos.
El día 13 de noviembre se presentó ante el general Corona un
oficial de la marina francesa, en Palos Prietos, y puso en sus manos
una carta del vicealmirante Nazeve, comandante en jefe de la
división naval francesa del Pacífico, pidiéndole que las tropas
mexicanas ocuparan el puerto de Mazatlán.
Al mediodía, exactamente al cumplirse un año del desembarco
de los franceses, los soldados que mandaban los generales Ramón
Corona y Domingo Rubí entraron al puerto en medio de las
mayores demostraciones de júbilo del pueblo.
El licenciado Ignacio Ramírez “El Nigromante”, fue testigo
presencial de la entrada de las tropas republicanas a Mazatlán, y en
una de sus famosas Cartas Nigrománticas, describe el episodio
histórico a don Guillermo Prieto, a quien llama “Fidel”, en la
siguiente forma:
Después de dirigirle al general una alocución muy bien parlada, le
colocaron en la cabeza una corona de victorioso laurel, de laurel que se
destina a los héroes y a los triunfadores. ¿Y quién merece nombre de héroe
si no lo merecen estos excelentes patriotas, que luchando con la pobreza,
con las enfermedades, con la complicidad de los bribones y con la
desgracia, han sabido guardar incólume este pedazo de patria que
quisieron defender con su sangre?
A cada soldado le pusieron en el brazo una cinta de seda roja, con esta
letra: “Premio a la virtud y al valor mexicanos”, y en las bocas de los rifles
colocaron ramilletes de flores artificiales que llevaban escuditos de oro.
Soldados de hierro que supieron resistir hambre, necesidad, soles
candentes, fríos polares, falta de sueldos y falta de vestidos, por perseguir
un ideal lejano que muchos no comprendían bien, que muchos tenían vago
y esfumado en sus entendimientos: pero en el que todos creían como en su
propia vida.
Todo Mazatlán estaba lleno de colgaduras, de festones, de alegría y de
expansión. Las tropas recorrieron las calles recibiendo los saludos, las
flores y los vivas del vecindario, que no se hartaban de celebrar la llegada
de pobres veteranos que por primera vez eran recibidos en triunfo. La
columna se desplegó del lado de la aduana marítima, dando frente a los
Colección Rescate 199

Alejandro Hernández Tyler
buques de guerra franceses; tocaron los músicos, lució al aire el águila
libre, sin coronas ni adminículos, y por primera vez se alzaron puras y
nítidas, sin que parecieran una ironía sangrienta y dolorosa, las notas del
himno nacional.
Al día siguiente, 14 de noviembre de 1866, a las ocho de la
mañana, levó anclas de la bahía de Mazatlán la escuadra francesa,
llevando consigo las tropas galas y multitud de empleados traidores
que temían el castigo.
El historiador don Eustaquio Buelna, al marcar esa fecha, dice:
“Así fue como terminó en Sinaloa el gobierno imperial, ruda y
patrióticamente combatido por los hijos de este heroico suelo, desde
el desembarco de los franceses en Mazatlán. Nunca lograron los
invasores ocupar siquiera la tercera parte del Estado”.
200 Colección Rescate

Porfirio Díaz en Sinaloa
Alejandro Hernández Tyler
E
l general Porfirio Díaz, después del sonado fracaso de la
revolución de la Noria, enderezada contra el gobierno de don
Benito Juárez, en protesta por su reelección a la Presidencia
de la República, abandonó las montañas de Oaxaca, y, perseguido y
en derrota, fue a buscar hospitalidad a la sierra de Alica, donde el
cacique Manuel Lozada era el amo y señor del Cantón de Tepic.
Díaz, sintiéndose abandonado de los juchitecos, creyó encontrar
la manera de organizar un nuevo ejército, enrolando a los indios
coras y huicholes de Nayarit, para enfrentarlo, en amarga lucha por
el poder, al gobierno de don Benito Juárez.
Carleton Baels, en su obra Porfirio Díaz, dictator of México,
cuenta cómo fue recibido don Porfirio por el cacique Lozada:
Díaz quiso abrazar a Lozada, pero el altivo jefe únicamente le tendió la
mano, lozada, aun cuando dio asilo temporal a Díaz y a sus amigos,
quienes se juntaron allí —Plácido Vega, González, Mena, Paz—, era
demasiado inteligente para unir sus destinos a un hombre totalmente
derrotado y que advocaba principios contrarios a los suyos. Lozada se
imaginaba ser el fundador de un nuevo imperio indio y estaba
soliviantando las hordas de indígenas en contra de los hombres blancos.
Después de fracasar en su intento de aliarse a Lozada, el general
Díaz siguió su marcha hacia el norte. En Acaponeta le sorprendió la
noticia de la muerte del presidente Juárez, que un correo
extraordinario llevaba, desde Guadalajara, hasta Mazatlán.
El día siguiente, 28 de julio de 1872, pisó tierra sinaloense,
llegando al mineral del Rosario al medio día. Sinaloa acababa de ser

Antonio Nakayama
declarado en estado de sitio por el Gobierno Federal. Las asonadas,
las traiciones, los levantamientos estaban a la orden del día.
Al sur revolucionaban Vicente Alemán y Antonio Sánchez. Los
dos cabecillas rebeldes, sabedores de que el general Díaz transitaba
por los caminos del teatro de sus correrías, lo escoltaron con sus
guerrillas hasta Villa Unión. Un homenaje de simpatía al vencedor
del 2 de abril.
Díaz venía desmoralizado. Se veía abandonado por sus amigos.
Su pobreza lo atormentaba. En Rosario pidió dos onzas de oro al
señor Gadea Fletes, para pagar su asiento en la diligencia que lo
llevara a Concordia, Sinaloa.
En Concordia don Porfirio dirigió su célebre carta abierta a don
Sebastián Lerdo de Tejada, que había asumido la primera
magistratura de la nación, puntualizándole los medios para obtener
la pacificación del país. Y, en respuesta intransigente, se recibió el
enérgico mensaje presidencial: “Que se acepte la rendición de Díaz
de acuerdo estrictamente con los términos de la amnistía. Si no,
persígasele enérgicamente”.
Don Porfirio llegó a Culiacán en los primeros días de agosto de
1872, alojándose en la Casa de Moneda.
Durante su permanencia en la Perla del Humaya —años después
capital definitiva de Sinaloa—, un grupo de amigos y
simpatizadores le ofrecieron un banquete al general Díaz, que fue
servido en los corredores de la Casa de Moneda.
Banquete aquel en que don Porfirio oyó por primera vez palabras
de elogio, después de largos meses de peregrinación hostil; en que
vio copas que se levantaban para brindar por sus triunfos legítimos
y encontró manos amigas que se unían a las suyas, en ademán
sincero y leal.
Don Joaquín Vega, el viejo prefecto de Culiacán, asistió al
ágape. No puso reparos a la circular del presidente Lerdo de Tejada.
Por lo demás —pensaba— había que rendir homenaje al
conductor de las fuerzas sinaloenses que habían asistido al sitio de
Querétaro, enviadas por el Estado como contingente de sangre, al
mando del general don Plácido Vega. Las charreteras de don
Porfirio —monologaba— todavía huelen a pólvora; aún están
frescos los laureles del asalto a Puebla.
Don Casto Lavín, el tacaño tendero español, vació las bodegas
de “La Reforma”, rompiendo caja tras caja de cerveza negra, traída
de Alemania, que sólo se derramaba en los grandes festines. Don
Roberto Simmons, el gerente de la Casa de Moneda, se multiplicaba
202 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
a la hora del banquete, repartiendo sonrisas y apretones de manos a
los invitados.
Y el ancho portalón de la casa colonial, por donde entraban casi
a diario las largas “conductas” que traían a lomo de mula las barras
de oro y plata de los minerales de Durango y Sinaloa, estaba repleto
de curiosos que ansiaban conocer de cerca al vencedor del 2 de
abril.
Al llegar a los postres se habló para hacer el elogio del general
Díaz. Se enaltecieron sus virtudes de soldado. Espejeó su
patriotismo, lustrado por cálidas frases. Patriotismo auténtico,
puesto a dura prueba en aquellos días en que el ejército francés
llegó a ocupar más de la mitad del territorio de la República,
apuntalando, con sus bayonetas, el trono del emperador
Maximiliano.
Después de los arranques de oratoria provinciana y los
comentarios obligados de sobremesa, alguien gritó:
—¡Qué hable el maistro Torres! ¡Que diga algo!
Todas las miradas convergieron al lugar en que don Manuel
Torres, el viejo herrero de Culiacán, se encontraba acodado en la
mesa, saboreando, como buen catador, un grueso bock de cerveza
alemana. El maistro Torres, como popularmente se le conocía, era
un tipo simpático, de largo historial como hombre de fina ironía,
agudizada por sus largos años de codearse con gente de pro. Las
barajas y las mujeres no tenían secretos para él.
—¡Que hable el maistro! ¡Andele, don Manuel! ¡Dígale algo a
don Porfirio!
Y, a instancias de la concurrencia, aguijoneado por los codazos
de sus vecinos de mesa, el viejo herrero se levantó de su asiento,
dirigió una mirada amable al general Díaz, ensayano un saludo, y
dijo, levantando en alto su copa:
—¡Brindo por el carro del Sufragio... y porque el eje no se doble!
Don Porfirio, para corresponder al brindis del maistro Torres,
que fue premiado con una salva de aplausos, se levantó lentamente
de su asiento para decir estas palabras, sentenciosamente:
—¡ El eje soy yo! ¡No me doblo!
Pasaron los años. Don Porfirio, después de acaudillar la
revolución de Tuxtepec, llegó a cruzarse el pecho con la bandera
tricolor de la Presidencia de la República.
En Sinaloa se organizó una excursión de amigos y políticos que
hicieron el viaje a México, para llevar al caudillo el homenaje de su
amistad y su simpatía. Y, aprovechando la ocasión, don Manuel
Colección Rescate 203

Antonio Nakayama
Torres, el viejo herrero culiacanense, fue también a la Ciudad de los
Palacios, codeándose orgullosamente con los aristócratas
sinaloenses.
Se cuenta que don Porfirio, después de los festejos de la toma de
posesión, recibió al grupo de amigos culiacanenses, en audiencia
especial, en el Castillo de Chapultepec.
Después de los saludos, alguien hizo notar al general Díaz:
—¡Aquí está entre nosotros el maistro Torres! ¡El del brindis del
carro del Sufragio!
Don Porfirio, pródigo como siempre, obsequió al viejo herrero
ocho mil pesos, en “tejos de la balanza”. El maistro Torres regresó
triunfalmente a Culiacán. Opinaba, hablando de su viaje, que “el eje
no se había doblado”. Cuando empinaba el codo y se le alargaba la
lengua, elogiaba a su “amigo Porfirio”.
Y las ocho mil águilas de plata de la dádiva presidencial, fueron
poco a poco levantando el vuelo, tras de picotear, en el tapete verde,
el as de oros y la sota de bastos, las cartas favoritas del herrero
tahúr.
204 Colección Rescate

Corrido de Bernal
Romance Popular
A
ño de mil ochocientos,
ochenta y ocho al contado,
Heraclio Bernal murió
por el Gobierno pagado.
Estado de Sinaloa,
Gobierno de Culiacán
ofrecieron diez mil pesos
por la vida de Bernal.
La tragedia de Bernal
en Guadalupe empezó,
por unas barras de plata
que dicen que se robó.
¡Qué dices, Cuca!
¡Qué dices, pues!
Ya están los caminos libres:
¡vámos pa San Andrés!
Heraclio Bernal gritaba
que era hombre y no se rajaba,
que subiéndose a la sierra
peleaba con la Acordada.
¡Qué es aquello que relumbra

por todo el camino real?
Son las armas de dieciocho
Que trae Heraclio Bernal.
Heraclio Bernal decía:
yo no ando de roba-bueyes,
pues tengo plata sellada
en Guadalupe los Reyes.
Heraclio Bernal gritaba
en su caballo alazán:
no pierdo las esperanzas
de pasearme en Culiacán.
Heraclio Bernal decía:
sin plata no puedo estar;
vamos arriba, muchachos,
a Guadalupe a rayar.
Heraclio Bernal decía
cuando estaba muy enfermo:
máteme usté, compadrito
pa que le pague al Gobierno.
Decía Crispin García
muy enfadado de andar:
si me dan los diez mil pesos
yo les entrego a Bernal.
Le dieron los diez mil pesos,
Los recontó en su mascada
y le dijo al comandante:
alísteme una Acordada.
Vuela vuela palomita,
vuela vuela hasta el nogal;
ya están los caminos solos:
¡ya mataron a Bernal!
Antonio Nakayama
206 Colección Rescate

Heraclio Bernal
Alejandro Hernández Tyler
H
eraclio Bernal —“El Rayo de Sinaloa”—, es la figura más
popular y enérgica que se mueve, en la historia sinaloense,
en la penúltima década del siglo XIX.
Bernal fue uno de los precursores de la Revolución Social de
1910, rebelándose, el primero, contra las injusticias de su época y
haciendo armas, al frente de un puñado de mineros cosaltecos—
Ejército Renovador, les llamaba él— contra la dictadura del
presidente Porfirio Díaz.
Los militares de más prestigio, cargados de laureles durante la
guerra de la intervención francesa, fueron destacados en
persecución de Bernal: los generales Angel Martínez, jefe de la
Primera Zona Militar y Comandante de las campañas del Yaqui y
Mayo, en Sonora, y Domingo Rubí, más tarde gobernador y
benemérito de Sinaloa.
Bernal nació en el municipio de San Ignacio. En el libro de
bautismos correspondiente a los años de 1855 a 1873, que se
conserva en la parroquia de la cabecera, aparece asentada una acta
que dice: “Número 268.- Heraclio.- Hoy, 22 de julio de 1855, yo
José María Martín, cura encargado de esta Santa Iglesia de San
Ignacio, bauticé solemnemente y puse los Santos Óleos a Heraclio
Bernal, que nació en El Chaco el 28 del pasado junio...”

Antonio Nakayama
El Gobierno de Sinaloa pagaba los haberes de las tropas
mandadas en seguimiento de Heraclio Bernal, y bien pronto las
arcas del erario resintieron los gastos de la campaña, poniendo en
aprietos al gobernador Francisco Cañedo, quien, en 1887, giraba
una circular a los prefectos sinaloenses, por conducto de su
Secretaría, diciéndoles:
Teniendo en cuenta el señor Gobernador las difíciles circunstancias en que
se halla el Erario del Estado, a causa de las grandes erogaciones que
demanda la persecución que se hace a la gavilla de Heraclio Bernal, en
acuerdo de hoy ha dispuesto que, en lo sucesivo, ningún gasto haga esa
Presidencia sin que antes sea aprobado por la superioridad...
La popularidad de Heraclio Bernal crecía rápidamente y bien
pronto sus hazañas rebasaron las fronteras de Sinaloa. El periódico
La Federación, que se publicaba en la ciudad de México, en aquella
época, daba noticias como la que sigue.
Heraclio Bernal, ese Luigi Bampa de la Sierra Madre, se ha burlado a su
sabor de los Gobiernos de Durango y Sinaloa, y extiende sus correrías a
otros puntos limítrofes. Parece increíble que esos dos Estados, que cuentan
con mutuos elementos de consideración, hayan no sólo tolerado en sus
respectivas jurisdicciones la presencia del audaz bandolero, sino dado
lugar a que haya reforzado considerablemente sus gavillas, que no
juzgamos sin embargo, tan aguerridas que pudieran resistir una
persecución activa de parte de tropas organizadas, con las que a no dudar
pueden disponer los Gobiernos de aquellos Estados, Heraclio hace llamar
a sus chusmas Ejército Renovador...
La prensa sinaloense, por su parte, tenía ocupada la atención del
público lector con la persecución de Bernal, haciendo literatura
folletinesca sobre sus hazañas de “bandido generoso”, como le
llamaban muchas gentes del pueblo.
En vista de las actividades rebeldes de Heraclio Bernal y el
arrastre popular de sus hombres, que daban golpes de audacia en
Cosalá, en Guadalupe de los Reyes, en Rosario, en Quilá, y en
Conitaca, el gobernador Francisco Cañedo giró una nueva circular:
Gobierno Constitucional del Estado de Sinaloa. Siendo incalculables los
perjuicios que causan los frecuentes robos y asaltos que en los Distritos de
Cosalá y San Ignacio comete la gavilla que capitanea el bandido Heraclio
Bernal, el Gobierno a mi cargo tiene la necesidad de no omitir medio
alguno de los que puedan conducir a la destrucción de esa banda de
forajidos y principalmente la captura de su cabecilla y, por tanto, en
208 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
acuerdo de hoy he determinado ofrecer la suma de diez mil pesos de
gratificación, que pagará en efectivo el Erario del Estado a las autoridades,
guerrillas, fuerzas federales o personas particulares, que logren aprehender
a dicho bandido, debiendo hacerse el pago inmediatamente que se
compruebe su captura.- Mazatlán, octubre 31 de 1887.- Gral. Francisco
Cañedo, Gobernador.- Guillermo Ramos Urrea, secretario.
Heraclio Bernal no fue un ladrón, sino un revolucionario. No fue
un bandido, sino un rebelde, Conoció de cerca la tragedia de los
trabajadores mineros e hizo suya su causa. Amparó a los pobres y a
los humildes. Lanzó un reto abierto a la dictadura porfirista. Para
limpiar su nombre del lodo que le arrojaron sus detractores, bastaría
leer sus proclamas. En una de ellas decía:
Heraclio Bernal, comandante de las fuerzas proclamatorias de las garantías
constitucionales, a los habitantes, hago saber: que el Gobierno actual no es
obra de los pueblos, ni respeta las garantías que todo hombre debe
disfrutar con arreglo al Pacto Federal de la República, porque es bien
sabido que los actuales gobernantes se han impuesto por sí mismos y
porque también no hay moralidad, ni justicia, ni protección para los
ciudadanos, pues cuantos se apoderan del poder sólo se ocupan de
enriquecerse y de exterminar a los demás, al grado de que nadie tiene
segura la vida ni los intereses, viendo además que se protege a los
extranjeros con perjuicio de los mexicanos; que por tanto es indispensable
tomar las armas para quitar a los malos gobernantes y hacer que impere la
Constitución. Libertad en la Ley. Es dado en La Rastra, a los veintisiete
días del mes de julio de 1885.- Heraclio Bernal.
La tradición popular nos cuenta que Heraclio Bernal murió en
una gruta del Cerro Pelón, en el municipio de Cosalá. Minado por
una enfermedad contraída durante sus audaces correrías.
Se repetían las palabras de Bernal:
—¡Esto ya se acabó! Cuando muera, compadre, dispare su
carabina contra mí. Así podrá cobrar al Gobierno los diez mil pesos
que ha ofrecido por mi cabeza...
Y Crispín García, compadre de Bernal, acompañado de su tío
Jorge Ayón se presentó, en los primeros días del mes de enero de
1888, al jefe del destacamento federal de Nuestra Señora, haciendo
la denuncia.
Esa noche rodearon el cerro los dragones. Crispín García y su
tío, yendo adelante, subieron hasta la gruta. Al llegar los soldados
gobiernistas, después de una simulada escaramuza, Heraclio Bernal
Colección Rescate 209

Antonio Nakayama
yacía en tierra, con un balazo en una pierna y otro en mitad de la
frente.
Junto al famoso rebelde se encontraba su fiel ayudante Angel
Navarro, y una muchacha, Bernardina García, que así ponía punto
final, con sus belleza morena, a la vida romántica del generoso
revolucionario.
Cripín García y Jorge Ayón recibieron los diez mil pesos
ofrecidos por el gobernador de Sinaloa, general Francisco Cañedo,
cantidad que fue cubierta por partes iguales, por los gobiernos de
Durango y Sinaloa.
La vida de Heraclio Bernal —siempre temerario, siempre
generoso— no ha sido enmarcado con justeza. Sólo la leyenda
popular ha recogido su nombre. Nombre que todavía es repetido, en
las noches de fogata, en más de cien pueblos sinaloenses. Nombre
que ha exaltado el romance popular y que vive, como supremo
anhelo de igualdad social, en los labios de los cancioneros de
Sinaloa:
“¿Qué es aquello que relumbra
por todo el camino real?
Son las armas de dieciocho
Que trae Heraclio Bernal”.
210 Colección Rescate

Francisco Cañedo
Alejandro Hernández Tyler
E
l general Francisco Cañedo, después de la revolución de
Tuxtepec, gobernó a Sinaloa durante 21 años, ejerciendo su
mandato a la sombra de la dictadura de D. Porfirio Díaz,
quien, en cien ocasiones, puso de relieve la amistad y la simpatía
que dispensara al sagaz político nayarita.
Cañedo Saltó, un día cualquiera de los últimos lustros del siglo
XIX, el mostrador de la tienda de D. Manuel Izurieta, en Culiacán,
para ir a prenderse sobre los hombros las presillas del generalato,
iniciándose en una carrera política que brilló, como única, en
aquellos días en que el noroeste de México vivió largos años de
angustia, de incertidumbre y de traiciones.
Se cuenta que el caudillo de Tuxtepec, ya bien acomodado sobre
la silla presidencial, dedicó al general Cañedo una frase rotunda,
definitiva, apuntalada al margen de la política sinaloense: “Juntos
subimos; juntos bajaremos”.
Y el gobernador Cañedo, con la confianza de los políticos de
aquella época, se dedicó a seguir de lejos el afianzamiento de la
dictadura e imitar al general Díaz en su obra de reconstrucción y de
paz.
Era don Francisco Cañedo —dice el escritor Carlos Filio— un hombre de
prestanza y un personaje fascinante que llevaba con donaire su ancianidad
batalladora. Su cuerpo, que era de alta estatura, y su rostro de mílite con
perilla y bigote encanecidos, le daban la apariencia de un general del
segundo imperio. Sólo había sido soldado en un momento de fortuna; el
porfirismo triunfante lo hizo gobernador; él se hizo pronto a su oficio de
jefe; sabía recompensar, alentar, castigar, perdonar y recordarse siempre.

Antonio Nakayama
Las elecciones internas en Sinaloa se hacían bajo la mirada
paternal del general Cañedo, quien tenía buen cuidado de apuntar,
en las boletas electorales, los nombres de sus amigos y parientes. El
municipio libre no existía, y, consecuentemente, los diez distritos
sinaloenses estaban bajo el mando de diez prefectos, nombrados
directamente por el gobernador. Diez “fieles servidores” que
preparaban periódicamente las reelecciones del general Díaz, sin
más órden que leer en el periódico oficial del Gobierno de Sinaloa
la propaganda burocrática del Dictador.
Es fama que el general Cañedo, al presentarse anualmente al
Congreso local a rendir el informe constitucional de su Gobierno,
comenzaba a leer su mensaje así:
—Señores diputados:
Y agregaba en voz baja, después de un discreto acceso de tos,
estudiado:
—Mis queridos amigos y estimados compadres...
―Yo fui ayudante del general ñedo, Ca durante más de
veinticinco años ―dice don Marcial Salas, el anciano conserje del
Palacio del Gobierno de Sinaloa, quien, con setenta y cinco años
sobre las espaldas, todavía era servidor de los nuevos gobernadores
de la Revolución.
—Conocí de cerca —continúa don Marcial, avivando el
recuerdo― el general Cañedo, desde cuando sólo era él un modesto
dependiente en una de las casas comerciales de Culiacán. Como
soldado, su hoja de servicios no llena la cara de un pliego de papel
de carta. Aunque se levantó en armas en diferentes épocas,
protestando contra las elecciones de gobernador, siempre tuvo el
cuidado de reflejar, en sus actos, la política del general Díaz, quien,
después de la revolución de Tuxtepec, apoyó al general Cañedo
hasta los últimos años de su vida. Murió en 1909, un año antes de
que Madero se enfrentara al gobierno de la dictadura. Alguien ha
dicho que el general Cañedo “supo morirse a tiempo”...
―El general Cañedo ¿fue un buen gobernador? ―pregunto.
―Como el general Bernardo Reyes, en Nuevo Le ón, el general
Cañedo fue, en Sinaloa, un espejo de la frase tuxtepecana: “Poca
política y mucha Administración”. Así fue como el general Cañedo
dejó al morir, una obra constructiva que ennoblece su nombre.
212 Colección Rescate

Lecturas sinaloenses
―¿Podría contarme, don Marcial, alguna anécdota del general
Cañedo?
―¡Cómo no! ―me dice el anciano conserje, mientras sus ojillos
vivaces brillan junto a la maraña de sus gruesas cejas encanecidas:
―En uno de los viajes del general Cañedo a la capital de la
República no hizo el retorno por Altata, usando, al final, el
ferrocarril Occidental de México, sino que se aventuró por la sierra,
a lomo de mula. El general Cañedo era, por aquellos días, senador
de la República y venía a Sinaloa a tomar, por primera vez, las
riendas del Gobierno del Estado. Venían acompañando al general
algunos miembros de los Cuerpos de Rurales de Durango y Sinaloa,
y yo, hecho un mozalbete, me uní a la comitiva para ir a Culiacán a
servirle al nuevo gobernador. Corría, si mal no recuerdo, el año de
1885. Parece que fue ayer: llegamos a un poblado llamado Rusia,
enclavado en la línea divisoria de Durango y Sinaloa. Desmontamos
en una mañanita muy fresca. Los rurales, después de aflojar las
monturas y pedir alojamiento, se fueron por el pueblo en busca de
leche recién ordeñada, para desayunar. Después de entrar y salir en
algunos de los jacales del poblado, Manuel Castañeda, jefe de la
Defensa de Rurales de Sinaloa, se acercó al general Cañedo y le
dijo:
―Mi general ¿quién cree usted que está aquí?
―No sé. ¿Quién?
―El capitán Galindo, del 9o. Batallón, el jefe que lo aprehendió
a usted en Imala, formándole un consejo de guerra y firmando su
sentencia de muerte.
―¿Cómo? ¿Galindo?
―Si, mi general. Allí está en una tarima, en el jacal aquél, casi
moribundo.
Seguido por el general Cañedo, Castañeda echó a andar por entre
las chozas del misérrimo caserío. Las mozas del pueblo, con los
cántaros sobre los hombros, bajaban al arroyo. Los vaqueros
arreaban el ganado, rumbo a los potreros. El sol comenzaba a dorar
los techos de paja de los jacales.
―¡Aquí es, general!
Cañedo avanzó lentamente. Adentro, sobre una estera de palma
trenzada, un hombre, densamente pálido, ceñida la frente con un
rojo paliacate, parecía dormir.
Al ruido de los pasos, despertó. Cañedo y Galindo se cruzaron la
mirada. Los labios permanecieron mudos, clavados por la sorpresa,
silenciados por el recuerdo. Los minutos eran dolorosos. Sólo
Colección Rescate 213

Antonio Nakayama
subrayó la escena un piadoso movimiento de cabeza del general y
un ligero estremecimiento del enfermo, bajo la sábana sucia.
Cañedo se llevó la mano a uno de los bolsillos de su chaleco.
Tomó cinco monedas de oro y las alargó a Galindo, que adelantó el
brazo, cerrando los ojos. Era él, ahora, el vencido.
Así dejó el general Cañedo un puñado de monedas de oro sobre
la mano que, años atrás, firmara su sentencia de muerte. Sabía
recompensar, alentar, castigar, perdonar...
El general Cañedo murió en Culiacán el día 6 de junio de 1909, y
al comunicarle el deceso el gobernador interino, licenciado Eriberto
Zazueta, al Presidente Porfirio Díaz, el anciano dictador contestó
con un telegrama que decía: “Con profunda pena acabo de recibir el
telegrama de usted, en que me participa el fallecimiento del señor
gobernador general Francisco Cañedo. Haga usted que se le tributen
los honores de su alta jerarquía”.
Con la muerte del general Cañedo se prologó una ruda y violenta
campaña electoral, en la cual figuraron como candidatos a
gobernador el capitalista don Diego Redo y el licenciado José
Ferrel. En ese ensayo cívico, tras de veinte años de sucesivas
reelecciones, el pueblo sinaloense se ejercitó para acoger y exaltar,
un año más tarde, las prédicas y proclamas democráticas de don
Francisco I. Madero, que abrieron de par en par las puertas de la
Revolución Mexicana.
214 Colección Rescate

Corrido de Sinaloa
Francisco Peregrina
En mil novecientos nueve
lo cruzó de largo a largo
la vía del ferrocarril.
Poco avanzó. Sin embargo,
al tren se debe sin duda
que se progresara más
y que nacieran los pueblos
de Guamúchil y San Blas.
Allá en el valle del Fuerte
resurgió Mochis pujante,
el que muy pronto, señores,
llegará a Topolobampo.
Entonces, óiganlo bien:
ese pueblo denodado
será entre los que hoy existen
el más grande del estado.
También logró Sinaloa
conseguir notoriedad,
luchando para que México
obtuviera libertad.
Después ayudó a Madero
con entusiasmo y bravura,
al derrocar a Porfirio
con su odiosa dictadura.
Y a la muerte del Apóstol
víctima de la traición,

otra vez cogió las armas
y fue a la Revolución.
Los sinaloenses regaron
Con sangre México entero;
no queda ningún estado
que no sepa del reguero.
Cuando el ideal les llamó
A ofrecer la vida fueron.
Unos gozaron del triunfo;
otros, por su ideal murieron:
Carrasco, Buelna, Alvarado,
Flores, Ortega, Serrano,
Macías, Iturbe, Riveros,
y Gabriel Leyva Solano.
Terminó la lucha armada;
volvió la paz a imperar.
Los sinaloenses volvieron
a su tierra a trabajar.
Abrieron canal y surco,
establecieron talleres,
trabajaron con ahínco
los hombres y las mujeres.
Con ánimo enardecido
y bien puesto corazón,
el pueblo de Sinaloa
honró a la Revolución.
Por eso podemos ver
extensos cañaverales,
las fábricas echando humo,
dilatados los trigales.
Los trenes que raudos corren
sobre los brillantes rieles,
llevando de Sinaloa
frutas, semillas y mieles.
Transatlánticos cargueros
que van con nuestro algodón
Antonio Nakayama
216 Colección Rescate

y otros productos del agro
para Europa y el Japón.
Tráfico de mercancías
que se mueven por avión,
barcos que salen del puerto
a capturar camarón.
En los campos, los tractores
que surcando el suelo van,
y retratando las nubes
tres grandes presas están.
¡Oh! Sinaloa, Sinaloa,
qué bello tu despertar;
al esfuerzo de tus hijos
aquí les vengo a cantar.
¡Oh! Sinaloa, Sinaloa,
Sinaloa de mis quereres:
¡qué valientes son tus hijos
y preciosas tus mujeres!
Colección Rescate 217

Índice
Breve estudio introductorio a la obra de
Alejandro Hernández Tyler
Liberato Terán Olguín 11
Alcancía de Romances 19
Hutzilopochtli 25
La Conquista de Sinaloa 29
Culiacán 33
Fundación de Culiacán 35
De “Los Triunfos 39
La Ronda 43
Los Primeros Navegantes 45
Cabeza de Vaca 49
Maestro 53
Francisco de Ibarra 55
Capítulo Dieciséis 59
La Tambora 63
Luisa la Malinche sinaloense 65
Fundación de El Fuerte 69
Romance de Mocorito 73
Hernando de Villafañe 75
Bernardo de Balbuena 79
El Quelite 83
El Real de Minas del Rosario 85
Fundación Mazatlán 89
Romance de Mazatlán 93
La Insurgencia en Sinaloa 95
El Combate de San Ignacio 99
Calle Principal 103
Pablo de Villavicencio 105
Primeros Periódicos 109
Cosalá 113
El estado de Sinaloa 115
La Constitución de 1857 119
El Ejido Azul 123
La Invasión Norteamericana 125

Antonio Nakayama
Teófilo Noris 129
La Cosecha 133
Plácido Vega 135
La “Cordelliere 139
El vigía 143
Ignacio Ramírez 145
Antonio Rosales 149
Un héroe de Sinaloa 153
Batalla de San Pedro 157
Francisco Ramírez 161
Madre sinaloense 165
Combate de Veranos 167
El incendio de Concordia 171
Corazón de Sandía 175
Muerte de Rosales 177
Domingo Rubí 181
Corrido del Valle del Fuerte 185
Jorge García Granados 187
Agustina Ramírez 191
Voz de Agustina Ramírez 195
Ramón Corona 197
Porfirio Díaz en Sinaloa 201
Corrido de Bernal 205
Heraclio Bernal 207
Francisco Cañedo 211
Corrido de Sinaloa 215
220 Colección Rescate

Colección Rescate 221

Lecturas sinaloenses de Alejandro Hernández Tyler,
publicado por editorial UAS, se terminó de imprimir y
encuadernar en febrero de 2007, en los talleres de la
Imprenta Universitaria
Ignacio Allende esquina con Josefa Ortiz
de Domínguez
Colonia Gabriel Leyva
Culiacán Rosales, Sinaloa
Tiraje: 3 000 ejemplares