Paracelso: textos seleccionados

© Enrique Soto. De la ser ie Vitrinas, Br ujas, 2003.
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Pero no todo esto ocurre solo cuando él lo quiere;
de lo contrario no hay semilla en él... Con la mujer no
ocurre de distinta manera. Cuando ve un hombre,
significa para ella el objeto, y su imaginación empieza a
girar en torno a él. Esto lo hace ella con la capacidad que
Dios le ha dado... Está en su mano sentir deseo o no.
Si cede a él, brotará en ella la semilla; si no lo hace, no
habrá en ella semilla ni placer. Así que Dios ha confiado
la semilla a la libre decisión del hombre, y la decisión
depende por entero de su voluntad. Puede hacer lo que
quiera. Y como existe esta libre decisión, es de ambos,
del hombre y de la mujer. Como determinen por su
voluntad, así ocurrirá. Así es el nacimiento de la semilla.
Como el hombre procede del Gran Mundo y está
indisolublemente unido a él, así la mujer ha sido creada
del hombre, y tampoco puede abandonarle. Porque si
nuestra señora Eva hubiera sido formada de otro modo
que del cuerpo del hombre, nunca hubiera surgido de
los dos el deseo. Pero como son una misma carne y una
misma sangre, de ello se desprende que no se puedan
separar el uno del otro.
P aracelso
INSTINTo y amor
Igual que hay amor entre las bestias, que se aparean
pareja por pareja, hembra y macho, así también entre
los hombres existe tal amor de naturaleza animal, y es
una herencia el animal. De esta herencia no podemos
conseguir otra cosa que ganancia, utilidad y amor
animal; y este amor es perecedero, inconsistente, y
solo sirve para la razón y las aspiraciones del hombre
dominado por los instintos. No conoce objetivos
más altos. Es él que convoca que los hombres sean
amables u hostiles, buenos o malos entre sí, igual que
los animales son rencorosos e iracundos, envidiosos
y hostiles entre sí. Igual que los sapos y las serpientes
se comportan siempre conforme a su naturaleza, así
también los hombres. Y como se odian el perro y el
gato, así también los países se enfrentan entre sí. Todo
esto proviene de la esencia animal. Cuando los perros
se ladran, se muerden, ello es por envidia, por codicia,
porque cada uno quiere tenerlo todo para sí quiere
comérselo todo él y no dejar nada para el otro; esta es la
manera de las bestias. En esto el hombre es hijo de los
perros. También él carga con envidia e infidelidad, con
un carácter ardiente, y el uno no conoce de nada al otro.
Como los perros se muerden por una perra, así también
la rivalidad humana es de naturaleza canina. Porque
tal modo de actuar se halla también en los animales, y
como en ellos, así es en los hombres.
Cuando se unan un hombre y una mujer que se
pertenecen y han sido creados el uno para el otro, no
habrá adulterio, porque en su estructura forman una
esencia que no puede romperse.
Pero si estos no se unen, no habrá amor resistente,
sino que ondeará como la caña al viento. Cuando un
hombre galantea con muchas mujeres, es que no tiene
una auténtica esposa que le complete, igual que la mujer
que galantea con otros hombres no tiene tampoco el
hombre adecuado. Pero Dios creó a cada hombre con
su instinto para que no tenga por qué ser adúltero. Por
eso para aquellos que están hechos uno para el otro
reza el mandamiento de preservar el matrimonio como
si se pertenecieran. Porque hay dos matrimonios: aquel
que Dios ha dispuesto, y aquel que el hombre se dispone
a sí mismo. Los primeros se atienen voluntariamente al
mandamiento, los otros no; se ven forzados por él.