Antología : historia geografía - Repositorio Institucional del ...
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En esta nota se cuenta<br />
una <strong>historia</strong> policial<br />
completamente actual<br />
que transcurrió en un<br />
monasterio antiquísimo,<br />
en la cima de un monte,<br />
en Francia. Algunos<br />
dicen que es la <strong>historia</strong><br />
de una pasión... Aquí se<br />
cuenta el insólito misterio,<br />
la pesquisa policial<br />
y hasta la leyenda que<br />
le da nombre al monte.<br />
MINISTERIO DE EDUCACION,<br />
CIENCIA<br />
Y TECNOLOGIA<br />
NOTA<br />
PERIODÍSTICA<br />
El hombre de la rosa<br />
NAP<br />
NUCLEOS DE<br />
APRENDIZAJES PRIORITARIOS<br />
Diario Página 12. Suplemento Radar, 23 de junio de 2002. Adaptación.<br />
Por Eduardo Febbro, desde el Mont Sainte-Odile, Alsacia<br />
Un monasterio medieval en la cima de una montaña escarpada. Una biblioteca<br />
con una puerta impenetrable. Centenares de libros incunables que desaparecen<br />
sostenidamente. Y una única pista: una rosa de plástico en los anaqueles vacíos.<br />
Radar transmite desde la escena <strong>del</strong> crimen.<br />
La montaña más alta de Alsacia, el monte Sainte-Odile, tiene tantos misterios<br />
como años acumulados los muros de este monasterio, cuyas primeras<br />
piedras fueron colocadas en el siglo VII. Una de sus numerosas leyendas<br />
cuenta que el monte Sainte-Odile constituye una de las cumbres de un gigantesco<br />
triángulo energético <strong>del</strong> que emergen las energías secretas de la<br />
tierra. Otra le atribuye orígenes paganos al muro de 10 kilómetros que protege<br />
el acceso al emplazamiento <strong>del</strong> monasterio y que, desde hace siglos, es<br />
objeto de cultos extraños donde se mezclan prácticas telúricas de todo tipo.<br />
Arqueólogos y expertos de varias disciplinas siguen sin ponerse de acuerdo<br />
sobre los orígenes de esa muralla única en Europa construida durante el<br />
primer milenio antes de Jesucristo; es decir, mucho antes que el monasterio.<br />
Los arqueólogos sostienen que protegía los accesos a un recinto sagrado,<br />
lugar de cultos y celebraciones desconocidas. El padre Alain Donius tiene<br />
el hábito de escuchar estas <strong>historia</strong>s y otras tantas explicaciones proféticas<br />
y sobrenaturales sobre este monte donde convergen 6000 años de <strong>historia</strong>.<br />
Nada, sin embargo, se asemeja al misterio que absorbió sus días y sus noches<br />
a lo largo de dos años seguidos. Alain Donius, director <strong>del</strong> monasterio<br />
<strong>del</strong> monte Sainte-Odile, tuvo que resolver primero solo y luego con la ayuda<br />
de Dios, la policía y la tecnología un enigma que, en ciertos momentos,<br />
le pudo haber parecido de orden divino: ¿cómo explicar la paulatina pero<br />
constante desaparición de cientos de libros preciosos de la biblioteca <strong>del</strong><br />
monasterio <strong>del</strong> monte Sainte-Odile?<br />
ANTOLOGÍA HISTORIA<br />
Horror vacui<br />
Para resolver el enigma, la única referencia en la materia que existía pertenecía<br />
al orden de la ficción. Umberto Eco, en El nombre de la rosa, ya había tratado<br />
esas cuestiones que hacen de los libros los depositarios de un enigma más<br />
poderoso que la vida misma. Pero el padre Alain Donius estaba enfrentando<br />
un problema real: en un monasterio con más de 15 siglos de antigüedad,<br />
construido a 763 metros de altura sobre una montaña escarpada y asomado<br />
a las planicies de Alsacia, los libros desaparecen por centenas de una biblioteca<br />
cuyas puertas y ventanas no presentan ni la más mínima fractura o signo<br />
de forcejeo... Y una rosa artificial descubierta en la escena <strong>del</strong> crimen, como<br />
si una mano invisible la hubiese depositado allí para decir “he estado aquí”.<br />
Cuando en diciembre <strong>del</strong> 2001 Alain Donius descubrió un pequeño agujero<br />
sobre la puerta de la biblioteca todavía no se había dado cuenta de que el<br />
primer robo de libros databa de agosto de 2000. Pensó que “alguien” había<br />
hecho el agujero con la intención de saber “si la puerta de la biblioteca estaba<br />
blindada”. Por precaución, Donius procedió al cambio de las cerraduras y se<br />
quedó tranquilo. Como había asumido su cargo apenas un mes antes, no se<br />
percató de que ya faltaban decenas de incunables, esos libros únicos publicados<br />
desde la invención de la imprenta hasta el siglo XVI.<br />
Donius pensó que la amenaza de robo estaba descartada hasta que, en los<br />
primeros días de enero de 2002, advirtió la desaparición de 40 volúmenes.<br />
Situado en el primer piso de una capilla romana, en el sector más antiguo <strong>del</strong><br />
convento, el recinto de la biblioteca no presentaba huellas de violencia. Pero<br />
los libros habían desaparecido. Donius no tuvo tiempo de hacerse demasiadas<br />
preguntas. Dos semanas más tarde, no fueron 40 los libros esfumados<br />
sino cientos de volúmenes. El padre recorrió azorado las estanterías vacías<br />
constatando que el “fantasma” vaciaba los estantes “según un orden que únicamente<br />
él conocía”. Fue en el curso de esa “segunda desaparición constatada”<br />
que el director <strong>del</strong> monasterio dio con la rosa artificial: había sido colocada<br />
en el agujero hecho sobre la puerta de la biblioteca. “Alguien se está burlando<br />
de mí”, se dijo el padre antes de cambiar no una sino todas las cerraduras de<br />
acceso a ese sector <strong>del</strong> convento. Donius perdió el sueño y empezó a sospechar<br />
de los 50 empleados <strong>del</strong> establecimiento que hoy funciona como un hotel<br />
restaurante visitado por decenas de miles de peregrinos. La situación llegó<br />
a un punto tal que el director de Sainte-Odile reconoce que “en un momento<br />
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