Hora Santa 2013 (Fe – Esperanza – Caridad) - Parroquia de la ...
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† Dios mío, ven en mi auxilio.<br />
JUEVES SANTO’ <strong>2013</strong><br />
HORA SANTA ANTE EL SEÑOR<br />
Señor, date prisa en socorrerme. Gloria.<br />
Introducción: FE - ESPERANZA - CARIDAD<br />
<strong>Hora</strong> <strong>Santa</strong> ante el Señor en <strong>la</strong> noche <strong>de</strong>l Jueves Santo <strong>de</strong>l Año <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Fe</strong>. Mientras<br />
contemp<strong>la</strong>mos el Misterio <strong>de</strong> Amor <strong>de</strong> Jesús en su entrega hasta <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>bemos<br />
<strong>de</strong>spertar en nuestras almas <strong>la</strong> virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Fe</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Esperanza</strong> y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Caridad</strong>.<br />
Jesús nos <strong>de</strong>jó como testamento en esta noche <strong>la</strong> Eucaristía que alimenta <strong>la</strong>s virtu<strong>de</strong>s<br />
teologales. Jesús pidió en esta noche a sus discípulos, y también a nosotros, que<br />
vivamos en <strong>la</strong> armonía <strong>de</strong>l amor y <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad, que no perdamos <strong>la</strong> fe ni <strong>la</strong> esperanza,<br />
que él estaría siempre con nosotros. Con esa fe en <strong>la</strong> presencia y en el amor <strong>de</strong><br />
Cristo oramos esta noche, meditando en cada una <strong>de</strong> estas virtu<strong>de</strong>s santas.<br />
En esta noche <strong>de</strong> <strong>la</strong> institución <strong>de</strong>l sacerdocio, en estos momentos difíciles, oramos<br />
<strong>de</strong> una forma especial por los sacerdotes y en especial por su S.S. el papa Francisco.<br />
Nos ponemos en su presencia para escuchar su voz en nuestras almas.<br />
Canto <strong>de</strong> entrada: “Junto a ti…”<br />
1. Junto a Ti, al caer <strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>,<br />
y cansados <strong>de</strong> nuestra <strong>la</strong>bor,<br />
te ofrecemos con todos los hombres<br />
el trabajo, el <strong>de</strong>scanso y el amor.<br />
2. Con <strong>la</strong> noche <strong>la</strong>s sombras nos cercan,<br />
y regresa <strong>la</strong> alondra a su hogar;<br />
nuestro hogar son tus manos, Oh Padre,<br />
y tu amor nuestro nido será.
Oración <strong>de</strong> inicio (todos juntos)<br />
Señor Jesús, queremos ve<strong>la</strong>r contigo, queremos estar junto a tí. Quizá no<br />
se nos ocurran muchas cosas, pero queremos estar, queremos sentir tu amor,<br />
como cuando nos acercamos a una hoguera, queremos amarte, queremos<br />
apren<strong>de</strong>r a amar. Lo importante es estar abiertos a tu presencia. Y agra<strong>de</strong>cer,<br />
a<strong>la</strong>bar, suplicar. Y cal<strong>la</strong>r, escuchar, no <strong>de</strong>cir nada, simplemente estar.<br />
Acógenos como discípulos que quieren escuchar tus pa<strong>la</strong>bras, apren<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong> ti, seguirte siempre. Acógenos como amigos. Y haz <strong>de</strong> nosotros también tus<br />
testigos, testigos <strong>de</strong>l amor.<br />
Señor Jesús, toca esta noche nuestro corazón, danos tu gracia, sálvanos,<br />
llénanos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida que sólo tú pue<strong>de</strong>s dar. Aumenta nuestra <strong>Fe</strong>, nuestra <strong>Esperanza</strong><br />
y nuestro Amor mutuo, para que vengamos a ser agradables a tu corazón.<br />
Tú que vives y reinas por los siglos <strong>de</strong> los siglos. Amén.<br />
ACRÓSTICO: EUCARISTÍA<br />
En tu presencia postrado.<br />
Único Dios Verda<strong>de</strong>ro.<br />
Camino, Pastor, Cor<strong>de</strong>ro.<br />
Amor <strong>de</strong> amores l<strong>la</strong>gado.<br />
Recíbeme, porque espero.<br />
Incendiarme con tu hoguera.<br />
Saciarme con tu b<strong>la</strong>nco Pan.<br />
Tomar Vino <strong>de</strong> solera.<br />
Inmolándote mi afán.<br />
Amándote hasta que muera.
1. Sois <strong>la</strong> semil<strong>la</strong> que ha <strong>de</strong> crecer,<br />
sois estrel<strong>la</strong> que ha <strong>de</strong> bril<strong>la</strong>r.<br />
Sois levadura, sois grano <strong>de</strong> sal,<br />
antorcha que ha <strong>de</strong> alumbrar.<br />
Sois <strong>la</strong> mañana que vuelve a nacer,<br />
sois espiga que empieza a granar.<br />
Sois aguijó y caricia a <strong>la</strong> vez,<br />
testigos que voy a enviar.<br />
Id amigos, por el mundo<br />
anunciando el amor,<br />
mensajeros <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> paz y el perdón.<br />
Sed, amigos, los testigos<br />
<strong>de</strong> mi resurrección,<br />
id llevando mi presencia,<br />
con vosotros estoy.<br />
I. FE<br />
Canto: “Sois <strong>la</strong> semil<strong>la</strong>”<br />
2. Sois una l<strong>la</strong>ma que ha <strong>de</strong> encen<strong>de</strong>r<br />
resp<strong>la</strong>ndores <strong>de</strong> fe y caridad.<br />
Sois los pastores que han <strong>de</strong> guiar<br />
al mundo por sendas <strong>de</strong> paz.<br />
Sois los amigos que quise escoger.<br />
Sois pa<strong>la</strong>bra que intento gritar.<br />
Sois reino nuevo que empieza a engendrar<br />
justicia, amor y verdad.<br />
Lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Carta a los Hebreos (Heb 5,7-10; 11,1-2; 12,1-3)<br />
"Cristo, en los días <strong>de</strong> su vida mortal, a gritos y con lágrimas, presentó oraciones<br />
y súplicas al que podía salvarlo <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte, cuando es su angustia fue escuchado.<br />
Él, a pesar <strong>de</strong> ser Hijo, aprendió, sufriendo, a obe<strong>de</strong>cer. Y, llevado a <strong>la</strong> consumación,<br />
se ha convertido para todos los que creen en él en autor <strong>de</strong> salvación eterna… La<br />
fe es fundamento <strong>de</strong> lo que se espera, y garantía <strong>de</strong> lo que no se ve. Por el<strong>la</strong> son recordados<br />
los antiguos… En consecuencia: teniendo una nube tan ingente <strong>de</strong> testigos, corramos,<br />
con constancia, en <strong>la</strong> carrera que nos toca, renunciando a todo lo que nos estorba<br />
y al pecado que nos asedia, fijos los ojos en el que inició y completa nuestra fe,<br />
Jesús, quien, en lugar <strong>de</strong>l gozo inmediato, soportó <strong>la</strong> cruz, <strong>de</strong>spreciado <strong>la</strong> ignominia, y<br />
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ahora está sentado a <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha <strong>de</strong>l trono <strong>de</strong> Dios. Recordad al que soportó tal oposición<br />
<strong>de</strong> los pecadores, y no os canséis ni perdáis el ánimo.”.<br />
Canon para cantar <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong>l Evangelio<br />
Nada te turbe, nada te espante. / Quien a Dios tiene nada le falta. / Nada te turbe, nada<br />
te espante, / sólo Dios basta (2).<br />
Meditación, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Carta Apostólica Porta Fi<strong>de</strong>i <strong>de</strong> Benedicto XVI<br />
«La puerta <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe» (cf. Hch 14, 27), que introduce en <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> comunión con<br />
Dios y permite <strong>la</strong> entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza<br />
ese umbral cuando <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios se anuncia y el corazón se <strong>de</strong>ja p<strong>la</strong>smar por <strong>la</strong><br />
gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone empren<strong>de</strong>r un camino que dura<br />
toda <strong>la</strong> vida. Éste empieza con el bautismo (cf. Rm 6, 4), con el que po<strong>de</strong>mos l<strong>la</strong>mar a<br />
Dios con el nombre <strong>de</strong> Padre, y se concluye con el paso <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte a <strong>la</strong> vida eterna,<br />
fruto <strong>de</strong> <strong>la</strong> resurrección <strong>de</strong>l Señor Jesús que, con el don <strong>de</strong>l Espíritu Santo, ha querido<br />
unir en su misma gloria a cuantos creen en él (cf. Jn 17, 22). Profesar <strong>la</strong> fe en <strong>la</strong> Trinidad<br />
<strong>–</strong>Padre, Hijo y Espíritu Santo<strong>–</strong> equivale a creer en un solo Dios que es Amor (cf. 1<br />
Jn 4, 8): el Padre, que en <strong>la</strong> plenitud <strong>de</strong> los tiempos envió a su Hijo para nuestra salvación;<br />
Jesucristo, que en el misterio <strong>de</strong> su muerte y resurrección redimió al mundo; el<br />
Espíritu Santo, que guía a <strong>la</strong> Iglesia a través <strong>de</strong> los siglos en <strong>la</strong> espera <strong>de</strong>l retorno glorioso<br />
<strong>de</strong>l Señor.<br />
6. La renovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia pasa también a través <strong>de</strong>l testimonio ofrecido por<br />
<strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los creyentes: con su misma existencia en el mundo, los cristianos están<br />
l<strong>la</strong>mados efectivamente a hacer resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>cer <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> verdad que el Señor Jesús<br />
nos <strong>de</strong>jó. Precisamente el Concilio, en <strong>la</strong> Constitución dogmática Lumen gentium, afirmaba:<br />
«Mientras que Cristo, “santo, inocente, sin mancha” (Hb 7, 26), no conoció el<br />
pecado (cf. 2 Co 5, 21), sino que vino so<strong>la</strong>mente a expiar los pecados <strong>de</strong>l pueblo (cf. Hb<br />
2, 17), <strong>la</strong> Iglesia, abrazando en su seno a los pecadores, es a <strong>la</strong> vez santa y siempre necesitada<br />
<strong>de</strong> purificación, y busca sin cesar <strong>la</strong> conversión y <strong>la</strong> renovación. La Iglesia<br />
continúa su peregrinación “en medio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s persecuciones <strong>de</strong>l mundo y <strong>de</strong> los consuelos<br />
<strong>de</strong> Dios”, anunciando <strong>la</strong> cruz y <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>l Señor hasta que vuelva (cf. 1 Co 11,<br />
26). Se siente fortalecida con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Señor resucitado para po<strong>de</strong>r superar con<br />
paciencia y amor todos los sufrimientos y dificulta<strong>de</strong>s, tanto interiores como exteriores,<br />
y reve<strong>la</strong>r en el mundo el misterio <strong>de</strong> Cristo, aunque bajo sombras, sin embargo,<br />
con fi<strong>de</strong>lidad hasta que al final se manifieste a plena luz»[11].<br />
En esta perspectiva, el Año <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe es una invitación a una auténtica y renovada<br />
conversión al Señor, único Salvador <strong>de</strong>l mundo. Dios, en el misterio <strong>de</strong> su muerte y<br />
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esurrección, ha reve<strong>la</strong>do en plenitud el Amor que salva y l<strong>la</strong>ma a los hombres a <strong>la</strong><br />
conversión <strong>de</strong> vida mediante <strong>la</strong> remisión <strong>de</strong> los pecados (cf. Hch 5, 31). Para el apóstol<br />
Pablo, este Amor lleva al hombre a una nueva vida: «Por el bautismo fuimos sepultados<br />
con él en <strong>la</strong> muerte, para que, lo mismo que Cristo resucitó <strong>de</strong> entre los muertos<br />
por <strong>la</strong> gloria <strong>de</strong>l Padre, así también nosotros an<strong>de</strong>mos en una vida nueva» (Rm 6, 4).<br />
Gracias a <strong>la</strong> fe, esta vida nueva p<strong>la</strong>sma toda <strong>la</strong> existencia humana en <strong>la</strong> novedad radical<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> resurrección. En <strong>la</strong> medida <strong>de</strong> su disponibilidad libre, los pensamientos y los<br />
afectos, <strong>la</strong> mentalidad y el comportamiento <strong>de</strong>l hombre se purifican y transforman<br />
lentamente, en un proceso que no termina <strong>de</strong> cumplirse totalmente en esta vida. La<br />
«fe que actúa por el amor» (Ga 5, 6) se convierte en un nuevo criterio <strong>de</strong> pensamiento<br />
y <strong>de</strong> acción que cambia toda <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l hombre (cf. Rm 12, 2; Col 3, 9-10; Ef 4, 20-29; 2<br />
Co 5, 17).<br />
II. ESPERANZA<br />
Canto: “Somos un pueblo que camina”<br />
Somos un pueblo que camina<br />
Y juntos caminando podremos alcanzar<br />
Otra ciudad que no se acaba<br />
Sin penas ni tristezas, ciudad <strong>de</strong> eternidad.<br />
1. Somos un pueblo que camina,<br />
que marcha por el mundo<br />
buscando otra ciudad.<br />
Somos errantes peregrinos,<br />
en busca <strong>de</strong> un <strong>de</strong>stino,<br />
<strong>de</strong>stino <strong>de</strong> unidad.<br />
Siempre seremos caminantes,<br />
pues sólo caminando<br />
podremos alcanzar<br />
otra ciudad que no se acaba,<br />
sin penas ni tristezas, ciudad <strong>de</strong> eternidad.<br />
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Lectura <strong>de</strong>l Profeta Isaías (40,1-5.9-11)<br />
«Conso<strong>la</strong>d, conso<strong>la</strong>d a mi pueblo, -dice vuestro<br />
Dios-; hab<strong>la</strong>d al corazón <strong>de</strong> Jerusalén, gritadle, que se ha<br />
cumplido su servicio, y está pagado su crimen, pues <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> mano <strong>de</strong>l Señor ha recibido doble paga por sus pecados.»<br />
Una voz grita: «En el <strong>de</strong>sierto preparadle un camino<br />
al Señor; al<strong>la</strong>nad en <strong>la</strong> estepa una calzada para<br />
nuestro Dios; que los valles se levanten, que montes y<br />
colinas se a5que lo torcido se en<strong>de</strong>rece y lo escabroso se<br />
iguale. Se reve<strong>la</strong>rá <strong>la</strong> gloria <strong>de</strong>l Señor, y <strong>la</strong> verán todos<br />
los hombres juntos - ha hab<strong>la</strong>do <strong>la</strong> boca <strong>de</strong>l Señor-<br />
“Súbete a un monte elevado, heraldo <strong>de</strong> Sión; alza fuerte<br />
<strong>la</strong> voz, heraldo <strong>de</strong> Jerusalén; álza<strong>la</strong>, no temas, di a <strong>la</strong>s<br />
ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Judá: «Aquí está vuestro Dios.<br />
Mirad, el Señor Dios llega con po<strong>de</strong>r, y su brazo manda.<br />
Mirad, viene con él su sa<strong>la</strong>rio, y su recompensa lo prece<strong>de</strong>.<br />
Como un pastor que apacienta el rebaño, su brazo lo reúne, toma en brazos los<br />
cor<strong>de</strong>ros y hace recostar a <strong>la</strong>s madres.»<br />
Canon para cantar <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong>l Evangelio<br />
No adoréis a nadie / a nadie más que a él. (2).<br />
Meditación, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Encíclica Spe Salvi <strong>de</strong> S.S. Benedicto XVI<br />
1. « SPE SALVI facti sumus » <strong>–</strong> en esperanza fuimos salvados, dice san Pablo a<br />
los Romanos y también a nosotros (Rm 8,24). Según <strong>la</strong> fe cristiana, <strong>la</strong> « re<strong>de</strong>nción », <strong>la</strong><br />
salvación, no es simplemente un dato <strong>de</strong> hecho. Se nos ofrece <strong>la</strong> salvación en el sentido<br />
<strong>de</strong> que se nos ha dado <strong>la</strong> esperanza, una esperanza fiable, gracias a <strong>la</strong> cual<br />
po<strong>de</strong>mos afrontar nuestro presente: el presente, aunque sea un presente fatigoso, se<br />
pue<strong>de</strong> vivir y aceptar si lleva hacia una meta, si po<strong>de</strong>mos estar seguros <strong>de</strong> esta meta y<br />
si esta meta es tan gran<strong>de</strong> que justifique el esfuerzo <strong>de</strong>l camino. Ahora bien, se nos<br />
p<strong>la</strong>ntea inmediatamente <strong>la</strong> siguiente pregunta: pero, ¿<strong>de</strong> qué género ha <strong>de</strong> ser esta<br />
esperanza para po<strong>de</strong>r justificar <strong>la</strong> afirmación <strong>de</strong> que a partir <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, y simplemente<br />
porque hay esperanza, somos redimidos por el<strong>la</strong>? Y, ¿<strong>de</strong> qué tipo <strong>de</strong> certeza se trata?<br />
La fe es esperanza<br />
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2. Antes <strong>de</strong> ocuparnos <strong>de</strong> estas preguntas que nos hemos hecho, y que hoy son<br />
percibidas <strong>de</strong> un modo particu<strong>la</strong>rmente intenso, hemos <strong>de</strong> escuchar todavía con un<br />
poco más <strong>de</strong> atención el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblia sobre <strong>la</strong> esperanza. En efecto, « esperanza<br />
» es una pa<strong>la</strong>bra central <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe bíblica, hasta el punto <strong>de</strong> que en muchos pasajes<br />
<strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras « fe » y « esperanza » parecen intercambiables. Así, <strong>la</strong> Carta a los Hebreos<br />
une estrechamente <strong>la</strong> « plenitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe » (10,22) con <strong>la</strong> « firme confesión <strong>de</strong> <strong>la</strong> esperanza<br />
» (10,23). También cuando <strong>la</strong> Primera Carta <strong>de</strong> Pedro exhorta a los cristianos a<br />
estar siempre prontos para dar una respuesta sobre el logos <strong>–</strong>el sentido y <strong>la</strong> razón<strong>–</strong> <strong>de</strong><br />
su esperanza (cf. 3,15), « esperanza » equivale a « fe ». El haber recibido como don una<br />
esperanza fiable fue <strong>de</strong>terminante para <strong>la</strong> conciencia <strong>de</strong> los primeros cristianos, como<br />
se pone <strong>de</strong> manifiesto también cuando <strong>la</strong> existencia cristiana se compara con <strong>la</strong> vida<br />
anterior a <strong>la</strong> fe o con <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> los seguidores <strong>de</strong> otras religiones. Pablo recuerda<br />
a los Efesios cómo antes <strong>de</strong> su encuentro con Cristo no tenían en el mundo « ni esperanza<br />
ni Dios » (Ef 2,12). Naturalmente, él sabía que habían tenido dioses, que habían<br />
tenido una religión, pero sus dioses se<br />
habían <strong>de</strong>mostrado inciertos y <strong>de</strong> sus<br />
mitos contradictorios no surgía esperanza<br />
alguna. A pesar <strong>de</strong> los dioses,<br />
estaban « sin Dios » y, por consiguiente,<br />
se hal<strong>la</strong>ban en un mundo oscuro,<br />
ante un futuro sombrío. « In nihil ab<br />
nihilo quam cito recidimus » (en <strong>la</strong> nada,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> nada, qué pronto recaemos), dice<br />
un epitafio <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> época, pa<strong>la</strong>bras<br />
en <strong>la</strong>s que aparece sin medias tintas lo<br />
mismo a lo que Pablo se refería. En el<br />
mismo sentido les dice a los Tesalonicenses:<br />
« No os aflijáis como los hombres sin esperanza » (1 Ts 4,13). En este caso aparece<br />
también como elemento distintivo <strong>de</strong> los cristianos el hecho <strong>de</strong> que ellos tienen<br />
un futuro: no es que conozcan los pormenores <strong>de</strong> lo que les espera, pero saben que su<br />
vida, en conjunto, no acaba en el vacío. Sólo cuando el futuro es cierto como realidad<br />
positiva, se hace lleva<strong>de</strong>ro también el presente. De este modo, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir ahora: el<br />
cristianismo no era so<strong>la</strong>mente una « buena noticia », una comunicación <strong>de</strong> contenidos<br />
<strong>de</strong>sconocidos hasta aquel momento. En nuestro lenguaje se diría: el mensaje cristiano<br />
no era sólo « informativo », sino « performativo ». Eso significa que el Evangelio no es<br />
so<strong>la</strong>mente una comunicación <strong>de</strong> cosas que se pue<strong>de</strong>n saber, sino una comunicación<br />
que comporta hechos y cambia <strong>la</strong> vida. La puerta oscura <strong>de</strong>l tiempo, <strong>de</strong>l futuro, ha<br />
sido abierta <strong>de</strong> par en par. Quien tiene esperanza vive <strong>de</strong> otra manera; se le ha dado<br />
una vida nueva.<br />
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III. AMOR<br />
Canto: “El Señor Dios nos amó”<br />
El Señor Dios nos amó como nadie amó jamás;<br />
Él nos guía como estrel<strong>la</strong> cuando no existe <strong>la</strong><br />
luz;<br />
Él nos da todo su amor<br />
Mientras <strong>la</strong> fracción <strong>de</strong>l pan:<br />
Es el pan <strong>de</strong> <strong>la</strong> amistad, el pan <strong>de</strong> Dios.<br />
Esto es mi cuerpo, tomad y comed;<br />
Esta es mi sangre, tomad y bebed;<br />
pues yo soy <strong>la</strong> vida, yo soy el amor.<br />
¡Oh, Señor, condúcenos hasta tu amor!<br />
El Señor Dios nos amó como a nadie amó jamás<br />
sus paisanos le creían hijo <strong>de</strong> un trabajador;<br />
como todos él también ganó el pan con su sudor<br />
y conoce <strong>la</strong> fatiga y el dolor.<br />
Esto es mi cuerpo, tomad y comed...<br />
Lectura <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong> san Juan (Jn 13, 1-34-35; 14,15.23)<br />
"Antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> fiesta <strong>de</strong> Pascua, sabiendo Jesús que había llegado <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> pasar<br />
<strong>de</strong> este mundo al Padre, él, que había amado a los suyos que quedaban en el mundo,<br />
los amó hasta el extremo... Les dijo: "Os doy un mandamiento nuevo: amaos los unos<br />
a los otros. Así como yo os he amado, amaos también vosotros los unos a los otros. En<br />
esto todos reconocerán que sois mis discípulos: en el amor que os tenéis los unos a los<br />
otros»"... Y también les dijo: "Si me amáis, guardaréis mis mandamientos... Si alguno<br />
me ama, guardará mi pa<strong>la</strong>bra, y mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos morada<br />
en él..."<br />
Canon para cantar <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong>l Evangelio<br />
1. Os doy un mandato nuevo (2), / que os améis (2) / como yo os he amado.<br />
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Meditación. De <strong>la</strong> Homilía <strong>de</strong>l papa Francisco, en el inicio <strong>de</strong> su Pontificado<br />
…La vocación <strong>de</strong> custodiar no sólo nos atañe a nosotros, los cristianos, sino que<br />
tiene una dimensión que antece<strong>de</strong> y que es simplemente humana, correspon<strong>de</strong> a todos.<br />
Es custodiar toda <strong>la</strong> creación, <strong>la</strong> belleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación, como se nos dice en el libro<br />
<strong>de</strong>l Génesis y como nos muestra san Francisco <strong>de</strong> Asís: es tener respeto por todas<br />
<strong>la</strong>s criaturas <strong>de</strong> Dios y por el entorno en el que vivimos. Es custodiar a <strong>la</strong> gente, el<br />
preocuparse por todos, por cada uno, con amor, especialmente por los niños, los ancianos,<br />
quienes son más frágiles y que a menudo se quedan en <strong>la</strong> periferia <strong>de</strong> nuestro<br />
corazón. Es preocuparse uno <strong>de</strong>l otro en <strong>la</strong> familia: los cónyuges se guardan recíprocamente<br />
y luego, como padres, cuidan <strong>de</strong> los hijos, y con el tiempo, también los hijos<br />
se convertirán en cuidadores <strong>de</strong> sus padres. Es vivir con sinceridad <strong>la</strong>s amista<strong>de</strong>s, que<br />
son un recíproco protegerse en <strong>la</strong> confianza, en el respeto y en el bien. En el fondo,<br />
todo está confiado a <strong>la</strong> custodia <strong>de</strong>l hombre, y es una responsabilidad que nos afecta a<br />
todos. Sed custodios <strong>de</strong> los dones <strong>de</strong> Dios.<br />
- 9 -<br />
Y cuando el hombre fal<strong>la</strong> en esta responsabilidad,<br />
cuando no nos preocupamos por <strong>la</strong> creación y por<br />
los hermanos, entonces gana terreno <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción y el<br />
corazón se queda árido. Por <strong>de</strong>sgracia, en todas <strong>la</strong>s<br />
épocas <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia existen «Hero<strong>de</strong>s» que traman<br />
p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> muerte, <strong>de</strong>struyen y <strong>de</strong>sfiguran el rostro <strong>de</strong>l<br />
hombre y <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer.<br />
Quisiera pedir, por favor, a todos los que ocupan<br />
puestos <strong>de</strong> responsabilidad en el ámbito económico,<br />
político o social, a todos los hombres y mujeres <strong>de</strong><br />
buena voluntad: seamos «custodios» <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación, <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>signio <strong>de</strong> Dios inscrito en <strong>la</strong> naturaleza, guardianes<br />
<strong>de</strong>l otro, <strong>de</strong>l medio ambiente; no <strong>de</strong>jemos que los signos <strong>de</strong> <strong>de</strong>strucción y <strong>de</strong> muerte<br />
acompañen el camino <strong>de</strong> este mundo nuestro. Pero, para «custodiar», también tenemos<br />
que cuidar <strong>de</strong> nosotros mismos. Recor<strong>de</strong>mos que el odio, <strong>la</strong> envidia, <strong>la</strong> soberbia<br />
ensucian <strong>la</strong> vida. Custodiar quiere <strong>de</strong>cir entonces vigi<strong>la</strong>r sobre nuestros sentimientos,<br />
nuestro corazón, porque ahí es <strong>de</strong> don<strong>de</strong> salen <strong>la</strong>s intenciones buenas y ma<strong>la</strong>s: <strong>la</strong>s que<br />
construyen y <strong>la</strong>s que <strong>de</strong>struyen. No <strong>de</strong>bemos tener miedo <strong>de</strong> <strong>la</strong> bondad, más aún, ni<br />
siquiera <strong>de</strong> <strong>la</strong> ternura.<br />
Y aquí añado entonces una ulterior anotación: el preocuparse, el custodiar, requiere<br />
bondad, pi<strong>de</strong> ser vivido con ternura. En los Evangelios, san José aparece como<br />
un hombre fuerte y valiente, trabajador, pero en su alma se percibe una gran ternura,<br />
que no es <strong>la</strong> virtud <strong>de</strong> los débiles, sino más bien todo lo contrario: <strong>de</strong>nota fortaleza <strong>de</strong>
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ánimo y capacidad <strong>de</strong> atención, <strong>de</strong> compasión, <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra apertura al otro, <strong>de</strong><br />
amor. No <strong>de</strong>bemos tener miedo <strong>de</strong> <strong>la</strong> bondad, <strong>de</strong> <strong>la</strong> ternura.<br />
Lo más importante no es...<br />
Oración Final (todos)<br />
Que yo te busque, sino que tú me buscas en todos los caminos;<br />
Que yo te l<strong>la</strong>me por tu nombre, sino que tú tienes el mío tatuado en <strong>la</strong> palma <strong>de</strong> tus<br />
manos;<br />
Que yo te grite cuando no tengo ni pa<strong>la</strong>bra, sino que tú gimes en mí con tu grito;<br />
Que yo tenga proyectos para ti, sino que tú me invitas a caminar contigo hacia el futuro;<br />
Que yo te comprenda, sino que tú me compren<strong>de</strong>s en mi último secreto.<br />
Que yo hable <strong>de</strong> ti con sabiduría, sino que tú vives en mí y te expresas a tu manera;<br />
Que yo te ame con todo mi corazón y todas mis fuerzas, sino que tú me amas con todo<br />
tu corazón y todas tus fuerzas;<br />
Que yo trate <strong>de</strong> animarme, <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nificar, sino que tu fuego arda <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> mis huesos;<br />
Porque ¿cómo podría yo buscarte, l<strong>la</strong>marte, amarte... Si tú no me buscas, l<strong>la</strong>mas y<br />
amas primero?<br />
El silencio agra<strong>de</strong>cido es mi última pa<strong>la</strong>bra y mi mejor manera <strong>de</strong> encontrarte.<br />
Gracias Señor, por tu muerte y resurrección que nos salva<br />
Gracias Señor, por haber instituido <strong>la</strong> Eucaristía que nos alimenta<br />
Gracias Señor, por este tiempo que nos has concedido para adorarte y venerarte.<br />
Gracias Señor, por todos los beneficios que nos conce<strong>de</strong>s.<br />
Gracias Señor, por esta hora <strong>de</strong> comunión contigo<br />
Gracias Señor, por tus pa<strong>la</strong>bras que reconfortan y sanan<br />
Gracias Señor, por tu cruz que tanto enseña<br />
Gracias Señor, por tu sangre que a tantos salva<br />
Gracias Señor, por tu amor sin tregua y sin fronteras
Gracias Señor, por <strong>la</strong> Madre que al pie <strong>de</strong>l ma<strong>de</strong>ro nos <strong>de</strong>jas<br />
Gracias Señor, por olvidar nuestras traiciones e incoherencias<br />
Gracias Señor, por perdonar el sueño que nos aleja <strong>de</strong>l estar en ve<strong>la</strong><br />
Gracias Señor, por ese pan partido en <strong>la</strong> mesa <strong>de</strong> <strong>la</strong> última cena<br />
Gracias Señor, porque aún siendo Dios, te arrodil<strong>la</strong>s y a servir nos enseñas<br />
Gracias Señor, por tu sacerdocio que es generosidad, ofrenda y entrega<br />
Gracias Señor, por tu amor sin límites y en <strong>la</strong> cruz hecho locura<br />
Gracias Señor<br />
Padre nuestro<br />
Oración final<br />
- 11 -<br />
Oh Dios, que en este sacramento admirable nos <strong>de</strong>jaste el memorial <strong>de</strong> tu pasión, te pedimos<br />
nos concedas venerar <strong>de</strong> tal modo los sagrados misterios <strong>de</strong> tu Cuerpo y <strong>de</strong> tu Sangre,<br />
que experimentemos constantemente en nosotros el fruto <strong>de</strong> tu re<strong>de</strong>nción.<br />
Te damos gracias, Padre todopo<strong>de</strong>roso, Dios eterno, que como prueba <strong>de</strong> tu bondad nunca<br />
cierras <strong>la</strong> boca <strong>de</strong> los que te a<strong>la</strong>ban. Escucha benignamente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tu templo santo nuestras<br />
voces, que alegres te presentamos para <strong>la</strong> a<strong>la</strong>banza <strong>de</strong>l Cuerpo <strong>de</strong> Jesucristo, Hijo tuyo y Señor<br />
nuestro; y concé<strong>de</strong>nos, que por él mismo a quien temporalmente veneramos con los <strong>la</strong>bios y el<br />
corazón, merezcamos alcanzar <strong>la</strong> gracia y <strong>la</strong> gloria eterna. Él que contigo vive y reina por los<br />
siglos <strong>de</strong> los siglos. Amén.
Parábo<strong>la</strong> a modo <strong>de</strong> conclusión: el rey que tuvo misericordia (lectura personal)<br />
- 12 -<br />
Por el año 987 Roberto fue coronado rey <strong>de</strong> Francia. Era un príncipe piadoso y<br />
un gran <strong>de</strong>voto <strong>de</strong> Jesús en <strong>la</strong> Eucaristía. Su mayor p<strong>la</strong>cer fue el <strong>de</strong> adornar los altares<br />
y <strong>la</strong>s iglesias, y lo más hermoso y precioso lo <strong>de</strong>jaba por Jesús.<br />
Algunos hombres impíos y ambiciosos habían conspirado para asesinarlo y así<br />
apo<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong>l gobierno. Mas <strong>la</strong> confabu<strong>la</strong>ción fue <strong>de</strong>scubierta y los culpables fueron<br />
traídos ante el tribunal que los con<strong>de</strong>nó a muerte. El rey les envió a un sacerdote a <strong>la</strong><br />
cárcel. Los malhechores se arrepintieron y, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> una sincera confesión, recibieron<br />
<strong>la</strong> Sagrada Comunión.<br />
Era <strong>la</strong> mañana <strong>de</strong>l día <strong>de</strong> su ejecución. Las esposas y madres <strong>de</strong> los sentenciados<br />
fueron al rey a pedirles perdón, pero sus consejeros no querían <strong>de</strong> ninguna manera<br />
indultarlos.<br />
Entonces una anciana madre se echó a los pies <strong>de</strong>l rey y llorando, dijo: "Es cierto<br />
que estos hombres han merecido tal castigo; pero, tened presente, oh rey, que han sido,<br />
hace pocos instantes, huéspe<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Jesús, porque acaban <strong>de</strong> recibir <strong>la</strong> <strong>Santa</strong> Comunión.<br />
Él les ha perdonado todo; perdonadles también".<br />
Al oír el rey estas pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> <strong>la</strong> afligida madre, y recordando <strong>la</strong> infinita misericordia<br />
<strong>de</strong> Jesús en <strong>la</strong> <strong>Santa</strong> Comunión, hizo l<strong>la</strong>mar inmediatamente a los con<strong>de</strong>nados<br />
y, estrechándoles <strong>la</strong> mano, los indultó.<br />
Todo el pueblo ap<strong>la</strong>udió <strong>la</strong> bondad <strong>de</strong>l rey que, en a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, fue el ídolo <strong>de</strong> sus<br />
súbditos.<br />
<strong>Parroquia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asunción <strong>de</strong> Nuestra Señora<br />
www.parroquia<strong>de</strong><strong>la</strong>asuncion<strong>de</strong>martos.es<br />
Martos - Diócesis <strong>de</strong> Jaén -<br />
Jueves Santo, 28 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> <strong>2013</strong>