Urbanisme Roma_Sixt_V - La ciutat: arquitectura i urbanisme
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Nicolau V [Parentucelli] 1447-55<br />
Calix III [Borja] 1455-58<br />
Pius II [Piccolomini] 1458-64<br />
Pau II [Barbo] 1464-71<br />
<strong>Sixt</strong> IV [Rovere] 1471-84<br />
Innocenci VII [Cybo] 1484-92<br />
Alexandre VI [Borja] 1492-1503<br />
Pius III [Todeschini-Piccolomini] 1503<br />
Juli II [Rovere] 1503-13<br />
Lleó X [Mèdici] 1513-22<br />
Adrià VI [Floriszoom] 1522-23<br />
Climent VII [Mèdici] 1523-34<br />
Pau III [Farnese] 1534-50<br />
Juli III [Giocchi del Monte] 1550-55<br />
Marcel II [Cervini] 1555<br />
Pau IV [Carafa] 1555-59<br />
Pius IV [Mèdici] 1559-66<br />
Pius V [Chislieri] 1566-72<br />
Gregori XIII [Boncompagni] 1572-85<br />
<strong>Sixt</strong> V [Peretti] 1585-90<br />
Urbà VII [Castagna] 1590<br />
Gregori XIV [Sfondrati] 1590-91<br />
Innocenci IX [Facchinetti] 1591<br />
Climent VIII [Aldobrandini] 1592-1605<br />
Lleó XI [Mèdici] 1605<br />
Pau V [Borguese] 1605-21
<strong>Sixt</strong> V Felice Peretti<br />
(pontificat, 1585-90)<br />
Rectificacions a vials preexistents:<br />
Via Gregoriana<br />
Strada Pia (1561)<br />
Nous Vials:<br />
Strada Felice (1585-86)<br />
Via S. Giovanni (1588)<br />
Via Panisperna<br />
Alguns dels projectes no realitzats:<br />
Tram final Strada Felice<br />
Tram d’unió S. Croce in Gerusaleme<br />
―S. Giovani in <strong>La</strong>terano―S. Paolo<br />
fuori le Mura<br />
Tram d’unió Via Viminale―S. Lorenzo<br />
fuori le Mura<br />
Tram d’unió Quirinalis―Colosseum<br />
―S. Sabina<br />
Places:<br />
Piazza Colonna<br />
Piazza delle Terme<br />
Obeliscos:<br />
S. Pietro in Vaticano (1585-86)<br />
S. Maria Maggiore (1587)<br />
S. Giovanni in <strong>La</strong>terano (1588)<br />
Piazza dei Popolo (1589)<br />
Conduccions d’aigua<br />
Acqua Felice
Primeres observacions de Domenico Fontana (1589) sobre la modernitat de<br />
la xarxa de carrers:<br />
«Deseando aun Nuestro Señor [referint-se a <strong>Sixt</strong> V] facilitar el camino a aquellos<br />
que, movidos por la devoción o por los votos suelen visitar frecuentemente los<br />
más santos lugares de la ciudad de <strong>Roma</strong>, y en particular las siete iglesias tan<br />
celebradas por las máximas indulgencias y reliquias que allí existen, ha abierto<br />
en muchos lugares multitud de vías amplísimas, y muy rectas, de modo que<br />
puede cada uno trasladarse, casi directamente, al templo que sea de su<br />
predilección para practicar sus devociones»<br />
«Con dispendios verdaderamente increíbles, y de conformidad con el ánimo de<br />
tal Príncipe [<strong>Sixt</strong> V] ha trazado las citadas calles de un punto a otro de la ciudad,<br />
sin tener en cuenta los montes o valles que allí se atravesaban, pero haciendo<br />
explanar aquellos y rellenar éstos, la ha transformado en dulcísima llanura y<br />
bellísimos sitios, descubriéndose, en la mayor parte de los lugares por donde<br />
ellas pasan, las más bajas partes de la ciudad con variadas y diversas<br />
perspectivas, así que, además de facilitar la práctica de la devoción, cautivan<br />
también con su belleza los sentidos del cuerpo»<br />
«<strong>La</strong> más célebre es la denominada “Felice”, que parte de la iglesia de Santa<br />
Cruz de Jerusalén, y llega a la iglesia de Santa Maria del Popolo, que en total<br />
recorre dos millas y media de espacio y es siempre recta, tirada a cordel, y<br />
ancha hasta la circulación de cinco coches a un mismo tiempo»
Plànol regulador de la <strong>Roma</strong> de <strong>Sixt</strong> V, 1589<br />
Fresc de la Biblioteca Vaticana<br />
G.F. BORDINO<br />
Esquema dels carrers traçats per <strong>Sixt</strong> V<br />
1588<br />
Redueix el traçat vial a un senzill sistema<br />
d’enllaç de les basíliques
Porta Pia― Quattro Fontane S. Maria Maggiore―Quattro Fontane<br />
Strada Pia<br />
Quattro Fontane―Quirinale<br />
Strada Felice<br />
Quattro Fontane― Piazza Sagna
Coliseum―S. Giovanni in <strong>La</strong>terano<br />
Plànol de Du Perac <strong>La</strong>fréry, 1577<br />
Coliseum―S. Giovanni in <strong>La</strong>terano i Via Gregoriana<br />
Plànol d’Antonio Tempesta, 1593
Fontana d’Acqua Felice<br />
o Font de Moisès 1587<br />
Fresc de la Biblioteca<br />
Vaticana
Domenico Fontana<br />
Fontana d’Acqua Felice<br />
1585-87
Flaminio Ponzio<br />
Fontana d’Acqua Paola<br />
1610-14<br />
Pontificat de Pau V<br />
[Camilo Borghese]<br />
Proveí d’aigua les zones<br />
del Vaticà, Trastevere i<br />
Gianicolo
Columna Trajana (110-113 dC), cristianitzada<br />
amb la figura de sant Pere<br />
Colonna de Marc Aureli (180-192 dC), cristianitzada<br />
amb la figura de sant Pau
Piazza Colonna i<br />
columna Antoniana<br />
Bordino, 1588
Sebastián: Contrarreforma y Barroco. Madrid: Alianza Forma, 1981,<br />
pp. 22-23:<br />
«En los espacios urbanísticos de la <strong>Roma</strong> de la segunda mitad del siglo<br />
XVI y en la del Seiscientos cobró prestigio un elemento de gran<br />
antigüedad: el obelisco.<br />
Los obeliscos fueron traídos de Egipto, y alguno, como el trasladado por<br />
<strong>Sixt</strong>o V en 1585 al centro de la plaza de San Pedro, había sido colocado<br />
por Calígula en el circo con inscripciones de Nerón dedicadas a Tiberio y<br />
Augusto; a la hora de erigirlo fue exorcizado con solemnidad y lo remató<br />
con una cruz, la Cruz Invicta, viniendo a ser el obelisco de San Pedro el<br />
símbolo victorioso de Cristo.<br />
Para los hombres del siglo XVI, la figura del obelisco fue un signo<br />
misterioso de Egipto, semejante a los rayos del sol y por tanto, dotado de<br />
un sentido alegórico solar; la cruz que se añadía a la cúpula aludía a Cristo,<br />
que es el sol inteligible. También se dio la misma referencia a los cuatro<br />
leones de bronce del zócalo, que no tenían carácter solar, sino que aludían<br />
a la tribu de Judá. En este campo alegórico tan significativo del barroco<br />
romano van a cobrar sentido éstas imágenes: Cristo, el sol, el rey y el<br />
león».
Obelisc de la Piazza S. Pietro<br />
G.F. Bordino, 1588<br />
▪ Havia estat col·locat per Calígula en el Circ<br />
amb inscripcions de Neró dedicades a Tiberi i<br />
August.<br />
El circ de Calígula fou utilitzat per Neró en les<br />
persecucions de cristians<br />
▪ Es cristianitzà amb una creu invicta com a<br />
símbol victoriós de Crist
Primeres observacions de Domenico Fontana (1589):<br />
Safarejos de la Piazza delle Terme<br />
Fresc del Col·legi Màxim<br />
«En la parte de la “Piazza delle Terme” su Beatitud, enteramente a sus expensas para la<br />
pública comodidad del pueblo, ha hecho construir un grandioso y bien ordenado lavadero,<br />
con un patio de doscientos noventa palmos de largo» [...] «En torno a este mismo lavadero<br />
existe una gran plaza dentro del patio donde poder extender las ropas, y además con la<br />
comodidad de poder permanecer a cubierto al lavar, cuando llueva, y las mujeres podrán<br />
estar allí seguras contra toda suerte de peligros, porque está dotado de puertas para<br />
encerrarse por dentro y así no serán molestadas por ninguna clase de personas»
Projecte de <strong>Sixt</strong> V per transformar el Coliseu<br />
en un centre de filat de llana (1590)
<strong>La</strong> cúpula de S. Pietro in Vaticano<br />
s’acabà en 22 mesos (1588-90)
Finalització de les obres de S. Maria del<br />
Popolo i S. Trinità dei Monti
Palazzoto Felice o Villa Montalto, finalització d’obres i jardins en un terreny<br />
adquirit l’any 1581, on s’hi va refugiar durant el pontificat de Gregori XIII<br />
(1572-85)]
Construcció dels nous palaus <strong>La</strong>terano i Vaticano i actuació al del Quirinale<br />
com a residència estiuenca<br />
<strong>La</strong>terano<br />
Vaticano Quirinale
Domenico Fontana<br />
Transport de la capella del<br />
Sant Pessebre<br />
<strong>Roma</strong>, Santa maria Maggiore
Obelisc San Giovanni<br />
in <strong>La</strong>terano
Obelisc Strada Felice (Trinità<br />
dei Monti – Piazza Spagna)<br />
Obelisc Santa Maria<br />
Maggiore
Obelisc Quirinale Obelisc Montecitorio