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la . mas fenfibte infelicidad; fue. grande fu dicha<br />
quandole , vió;ireintegrado;mucha fu pena guando<br />
lé'éjé perdido: Convirtiofe aquel dia alegre en elle<br />
trifie de .luto., como previno: Thobias. Dies fe/ i<br />
Thob. c.2.<br />
ve. ved-.ri 6. cobertentur i>e/<br />
in-lawentationern, é5' /aEh n. Por tan<br />
to, dezia Gerernias, DienLhorninis<br />
non deevabi. f ci No<br />
Cap. C<br />
1^<br />
dele el d'i del hombre: guando le fticede vna dicha,<br />
fe le dize : es fu dia. A! como es verdad durarérite<br />
efperimentada,que no ay buen dia feguro<br />
jam .s,y qúe el guflo que te amaneció con el dia,fe<br />
trocó- á la tarde en llanto! Será afsi el dia Dios? D ize<br />
nunquid flete' dies hominis dies tui? No;porque<br />
vale mas vil dia de Dios, que mil dias de los homeres<br />
, quia melior e/i dies tina in .atrijr tui upe ^nilli<br />
Pues en qué fe,diferencian?Etilo natt ral .cl go efl<br />
la diffincion; el . dl=a del hombre corrtienz pór la<br />
i iañana, y acabaffe por la tarde ; Tale el Sopor el<br />
Orientes ligue la'carrera refplandeciente de fu deí<br />
trillo`;°la al Mediodia, defciende aziel Ocafo;<br />
entierrafl en fu Orizonte, defcoge fornbras corno<br />
vanderas l° noche,celebrando fus exequias, encendiendo<br />
¿trenas por hachas para fus honras. F..<br />
dia de Dios forro te fu omnipotencia al contrario;<br />
faRunr el ),ef iere inane dies vritss. Pues por qué no le<br />
rE<br />
`"-erripieza porfia mañana , y le acaba pory la tarde?<br />
Porque es el dia deDios.El dia del hombre empieza<br />
por la aurora de la felicidadjy á la noche acaba<br />
en la f limofa traged. .1 y no es para apetecer , diem<br />
hormini al di e Dios empiczxpor tarde de
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