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1s. 4o , / 2V <strong>ìy</strong><br />
ORACION QVE<br />
o EN LAS EXEQyIAS DE N.11:7-°.P.M.<br />
11' Fr. ALONSO DE Mi ER,<br />
Iviaefiro General , con efrenciones de General,<br />
Calificador de la Suprema Inquificion , Cordialto<br />
r de las Congregaciones de Ritus, Procurador<br />
e General en la Curia Romana, por la Congregacion<br />
de San Benito de Efpafía del Real<br />
Convento de San Zoil de Carrion.<br />
fi<br />
Exprefsó con afecto<br />
POR SV ABAD<br />
a DALE A LA ESTAMPA<br />
D.ANTONIO GERONIMO<br />
ELZdo.P.M.F rkA J ACINTO D IEZ,<br />
DE MIER. Y NORIEGA,<br />
kV<br />
Colegial Huefped del Mayor de el Arsobifpo,<br />
. Cathedratico de Inflituta mas antiguo de efla<br />
CA Vniverfidad, Arzediano de Huete,Dignidad 0<br />
de la Santa Iglefia de Cuenca,<br />
g Por tan favorecido del Orador, corno<br />
obligado del Difunto. 9<br />
CON LICENCIA: EN SALAMANCA.<br />
j<br />
Por Eugenio Antonio G arda, año de 1707. s.<br />
1111.1912P49.9d0k1OZD
4<br />
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4<br />
4PROMC aN DEL. . uR DON . R NCISÇ)<br />
de Perea y Porras, Colegial; y Retior que fue,en cUla;ror<br />
e Cuenca; del Gremio, y Claufiro de ella Vnjverftdad, fu<br />
Dotlor en Tbeologia, y Cath,edratico de Durando en ella;<br />
Calificador del Confejo Supremo de' la Santa General<br />
Inquificion, y fu.Comiffario Titular de ella Ciudad ;juez<br />
de Cruzada ,y Canonigo Penitenciario de e/la Santa<br />
lglefsa; y Predicador del Rey nueflro.<br />
Señor..<br />
' E Orden del feñor Pro vifor de Salamanca<br />
, he leido ella Oracion Funebre<br />
, que en el Real Monafterio de<br />
San Zoil de Carrion dixo , y expr f ó<br />
con afe5lo fu RRcuo. Abad, el Padre<br />
Macare. Fr. Jacinto Diez, de la efclarecida,<br />
y Sagrada Congregacion de<br />
San Benito, en las Exequias de el RRmo. Padre Maef.<br />
tro Fr. Alonfb de Mier, Calificador de la Suprema InquiGcion,<br />
Confultor de Ritus , Maeftro General de la<br />
mifma Religion, y fu Procurador General en la Curia,<br />
Romana. Y confieffo con ingenuidad la fuma com.<br />
placencia que he llegado á confe uiz ben ella comifsion,<br />
encontrando en ella ,lo que en otras ocafiones fe haze<br />
no poco dificil , y en ella muy facil, por hallarme ya<br />
formados los elogios con la gloria que adquiere el<br />
Difunto, tiendo aplaudido de tan acreditado Orador,<br />
y la que logra elle Sabio Benedictino, elogiando á vn<br />
Monje á todos vifos reCpetable , y el mas acreedor a la<br />
veneracion , y á la alabanza : Benedic`ius horno, qui tanti S.Pauiin.Epiff.ad<br />
Sacerdotis , e)" manifefli/simi Confefforis bifloriam , tam Se,.Sulp.<br />
digno Sermone, quarn inflo a(edu percenfu i, que efcri,<br />
bio San P aulino.<br />
Refpetable fin duda fue por fu Nacimiento el<br />
RRmo. Padre Maeftro Mier, dignifsimo objeto de eftos<br />
fepulchrales elogios; pues le concedió el Cielo vna<br />
nobleza tan efclarecida de Togas en el lucidifsi:r o Firmamento<br />
del Mayor Colegio del Arçobifpo,que fiendo<br />
eftrellas de erudicion, y enfeñanza en las primeras<br />
Cathedras de la Salmantina Athenas , paflaron,defpues<br />
A á<br />
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c\1
á í r A r-s che prtt:: ::a tea ittid , c :r.queciendo,'e<br />
iluftrando las mayore s ll;lefias,los C.oniejos,,Prefiden.<br />
das, y Tribunales de nuuttra Efpaña , con las tábias lag.<br />
zes de fu direccion, y de fu govierno ; y porque pudiera<br />
repetir mejor Plutonio , lo que cantava d lcreto de<br />
otra nobilifsima Familia de Profetiores, iluftres todos<br />
alumnos de Minerva:<br />
Aufon. in Com- Mille foro dedit hdc iuvene {: Gis melle Senatus<br />
memorar. Profer Adiecit nurero,purpureifqué `I'ogis.<br />
forum t3urd;g<br />
Reí etable fue tambien por tu labiduria , con que me.<br />
Epigrammat. t . p<br />
recio el General Magit`ierio de vna Religion tan nimiamente<br />
efcrupulofa en los-afcentos de tus Hijos , que no<br />
contenta con los eítudios que, baltan, fe tatisface Colo<br />
con los que fobran p ira el defémpeño mas cabal de las<br />
literarias fatigas de la Cathedra-, y de las fagradas tareas<br />
del Pulpire; Regencia vna , y otra tan del todo c{teriles,y<br />
nada fecundas de. premio en cite Doctifsimo<br />
Varon , que hizieron cierta aquella tentencia de Marcial<br />
con no poco ceño de las muchas letras del RRtno.<br />
Mier,,quexofas (ya que no fu-modeftia) ó mal hallada&<br />
con Polo el vano ayre del aplaufo , y con el inutll,<br />
infructifero futi rro de fola la abanza, y del elogio;<br />
Mart.lib. I .<br />
• ::.At circurn Pulpita no/Ira,<br />
Epig,63.<br />
Etfleriles Cathedras , bajla fila crepant.<br />
Refpetable no menos fue por lis -muchas virtudes, y.;<br />
grandes talentos con-que fue nombrado en la mayor<br />
Corte de Roma Procurador General de fu Religion,<br />
Confultor de 1•a Congregacion de Rirus , y Calificador<br />
de la Suprema Inqui{icion General , en cuyos empleos<br />
le confultaron_ no pocas vezes para las materias masarduas<br />
, y del mayor interés de nuefra Corona, de la<br />
Fé, y de la Religion, los Pontifices, los Cardenales, los<br />
Embaxadores, y Prelados,pendiendo todos de fa ditamen,<br />
y de fu refpuefia como de Oraculo , en cuya voz<br />
afiéguravan los mas calificados aciertos ; y configuien_<br />
do el RRmo. Mier, por el gran peto de tu authoridad,<br />
y juizló, aquella vniverfal eflimacion que miró con no<br />
poca embidia Tacito , y propufo para la imitacion , y<br />
Corn. Tacitas para el exemplo: Tanto quin plus dicendo poterat,tanto<br />
de Orar, plw opud Principesgr,^ti^s, plus áutboritatis apud.Patres.<br />
free<br />
_
•<br />
pol.,0a- A tanta aurhoridad' , ylacia , cYom O Ce ;raer-.<br />
gçò en Roma ,reconoce empeñada la curio dad etz.<br />
brujulear algun humano influxo , la Purpura que tandignaniente-<br />
nacaro infigne Dodor , y Catbe--.<br />
dratico el Eminentifsitno ftñor Cardenal Aguirre;pues.<br />
vivamente anf afo de hazer feliz el aterirJ d tan • S.<br />
bio, y venerable Monje, Tupo facilitar con 11 noticia de<br />
fus erudititInos Libros toda la r: comend: cion de la<br />
chriftianarnente labia Magetlad de la .Reyna die Suecia,<br />
en cuya benignidad te hizieron no menos afortunadas,<br />
y eficaces para los juttos defeos tics intercelsiones , que<br />
familiares fu trato , y fu cortejo de los primeros Proceres,<br />
y Soberanos de Roma:<br />
:::Auc`ior honoris'<br />
cingeris,&' focios gaudes ad,nittere Patres.<br />
Claud de 4s.<br />
C;oiifu,<br />
Illuflri te prole Tagua, te Galia doõ is<br />
Civibus , & toto /lipavit Roma Senatu.<br />
Refpetable fije en fin por la gencrofidad con que Cupo<br />
diftribuir tan quantiofas fumas de plata, y oro, para las,<br />
decencias del divino culto,y en obfequio de fu Real<br />
Monafterio de Cal rion ; pues á demás de nueve mil<br />
ducados en impoficiones de cenfos , para ornatos de la<br />
Sacriflia, le coronó, defpues de otras muchas dadivas,<br />
con dos ricas , y coftofas Vrnas de tan !olida, y bien<br />
trabajada plata, que det:deñandoel oro para fu dimite,<br />
fon riquitsimo depofito de las Reliquias ,y venidos de<br />
fus gloriofos Patronos , San Zoil, y San Felix; no pudiendo<br />
llegar á mas el amor con elfos efclarecidos<br />
Martyres, y la fineza con fu Real Convento , que á la<br />
fiempre loable precifion de tratarfe en todo , como ell<br />
mas parco , y auftero Religiofo , y defpojarfe aun dci<br />
peculio particular , para tener que dar como Principe;<br />
y fer en afl^umptos de piedad religiofamenteprodigo; «arali l b,t;<br />
que es lo que celebra de David el Etpiritu Santo : Et' c p. a 9<br />
fuper bis qua obtuli in domum Dei mci , de peculio mea<br />
aurum, C'r argentumrr do in Terrrplum Dei mei:-Pero entre<br />
tan bizarros Donativos no merece menor aplautó la<br />
fundacion de la Cathedra de fu gran Doctor, y Padre<br />
San Anfelmo , aviendola dotado con quinientos doblones<br />
que dilo para , el principal de fet renta; pues en<br />
ene
efte tan generofo culto de las. Letras; , no.$ hizo deudo,<br />
res i los que hetnoãlogrrado la dicha, de regentarla (y<br />
aun á toda efla gran Madre de las Ciencias) de los ma.<br />
yaces elogios para el reconocimiento , y para la memoria<br />
de nueftro Bienhechor el RRtno. Padre Maef:<br />
S.Augua. tro Fr. Alomo de Mier : Curn carthago habuerit Cathe.<br />
Serm, i i .}. dram eiits, carthago habeat memoriam eius, que dixo San<br />
Aguftin aplaudiendo áSan Cipriano.<br />
A tan refpetable Heroe dirige en ella difcreta,<br />
Oracion fus eloquentes claufiilas el RRwo. Padre<br />
Maeflro Fr. Jacinto Diez , folicit ando lean comunes<br />
las lagrimas en los Hijos de fu Real M.onafterio , como<br />
fueron vnivcríales los beneficios del Difunto : Filie<br />
Ifraeifuper Saul flete, qui pr‘ebebat ornamenta áurea culta'<br />
veftro, que es el Teína , y el empeño de efte Ser-<br />
'non. Oportuno por cierto! Pues cada dadiva que<br />
efparció bizarro guando vivo, ettimula á tan bien fentidas<br />
elegancias, y á tan apreciables tóllozos guando<br />
muerto. De las generofas manos de la Efpofa,publica.<br />
va fu Amante que eftavan llenas, y adornadas de Jacin-<br />
Cantic.cap. t . tos: It4 aus eius tornatiles aure,e píeme hyacinthis , hermofas<br />
flores en cuyas hojas , como noto el fñor Abulenfïr<br />
, fe ven efcritas dos letras , vna A, y vna Y, que<br />
I^<br />
Dom. Ab }! ^^:<br />
cap. z 5 . Exod.<br />
juntas forman vn Ay : :a Hyacintho Brea litterae natura-<br />
^^ e itter infcripta notantur, A fcilicet, & Y. Fragrantes flores<br />
de la mas feleE a, y chrittiana erudiccion , fon todas<br />
las vozes que articula en efte papel Jardin ameno de la<br />
eloquencia , el RRtno. Padre IVlaettro Diez; pero fon<br />
flores de Jacinto , que acreditan no menos la generofa<br />
mano del Difunto , que el noble reconocimiento de<br />
quien recibió tantas preciofidades, y las retorna aora<br />
amante, y agradecido en multiplicados Ayes , y difcretos<br />
fentiinientos. Por eflo fin duda , deféa el feñor<br />
Don Antonio de Mier, Colegial Huefjed en el Mayor<br />
del Arçobif o, y Cathedratico de Inftituta en ella Vai_<br />
validad, como deudor tambien á fu refpetable Tia en<br />
el Arcedianato de Huele (Dignad que goza en la Iluftrifsima<br />
Iglefia de Cuenca) y como tan intereflado en<br />
las lagrimas del Real Monafterio de Carrion , recogerlas<br />
todas , y eternizadas para fu gratitud , y vencracion<br />
en<br />
e c<br />
fe<br />
E<br />
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f<br />
d
- en los moldes de la Imprenta, no como en canal , fino<br />
como en preciosa concha , donde no las deslizará grofero<br />
el tiempo , y las perpetuará reverente la eftampa: S. Bernardo<br />
Exibete comban; , non canalein,que dezia San Bernardo. srrr. i 8. filia.<br />
A ella es acreedora Oracion tan excmpta de, toda cen- cantica,<br />
fura, ni politica, ni chriftiana.Salamanca, y Febrero i o.<br />
de 1707.<br />
Doe. D. lraseifco de Perra y Porras.
LICENCIA DEL OPDINA jO<br />
NOs el Lic. D. 1ofeph de Tapia, de el<br />
Orden de Santiago, Colegial Huefped<br />
en el Militar del Rey de la Vníverfidad<br />
de ella Ciudad de Salamanca, Provifor,<br />
y Vicario general en ella, y fu Obifpado,&c.<br />
Por la prefecte, y por lo que á Nos<br />
toca, damos licencia, y facultad, .i qualque<<br />
ra Impreí or de efla dicha Ciudad, para que<br />
pueda imprimir el Sermon, que fe predicó<br />
en las Exequias del Rmo.P.M.Fr.Alonfo de<br />
Mier, mediante á que de nueflra orden eflá<br />
viflo, y examinado, y no tiene cofa alguna<br />
contra nueflra Santa Fé, y buenas cof}umbres,<br />
y lo pueden hazer,fin incurrir en pena.<br />
Dada en Salamanca á diez y feis de Febrero<br />
de mil fetecientos y flete.<br />
Lic.l .T ofeph de Tapia<br />
Pkarro.<br />
Por Pozo:<br />
Por mandado de fu Merced.<br />
Pedro Vicente.
dPROBAC%ON DEL R „ ,P.M. Fr. PAN IIvTER1AN<br />
de Ayala, del Claufiro de la Vniverlldad de Salamanca<br />
en las Facultades de Artes,y Theologia, Catbedratico que<br />
fase de Philofopbia,y al prefente en Propiedad de Lengua).<br />
Sagradas, Regente de los E/ludios de fu Colegio de la<br />
Vera.Cruz , y Vifitador Provincial que ha fado en ful<br />
Provincia de Ca/lilla dos vetes , Redor que fue de di<br />
cho Colegio del Real,y Militar Orden de N. Señora de la<br />
Merced Redempcion de Cautivos de dicha Vniverfidad.<br />
E orden, y comiísion del felior Doc`L D. Jofeph de<br />
D Tapia,Colegial Huefped en el Real, y Militar del<br />
Rey del Orden de Santiago de efta Vniverfidad,<br />
Provifor , Oficial , y Vicario general en todo efte ObiL<br />
pado de Salamanca, &c. He vifto , y leido con atencion<br />
el Sermon,que en las Exequias del Rmo.P.M.Fr. Alonfo<br />
de Mier, de la Sagrada, é Indita Religion de nueftro P.<br />
San Benito, predicó el Rmo.P.M.Fr.Jacinto Diez,Abad<br />
del Real Monafterio de San Zoyl de Carrion de la mif.<br />
ma Sagrada Familia. Y verdaderamente , que para la<br />
eflimacion de mi juizio, y mas relevante aprecio de mi<br />
dictamen, guando las prendas del RmO.Au or no eftuvieran<br />
tan fuera de los limites de la cenfura , efle folo titulo<br />
traia,é incluía en fi para la aprobacion , y el apiado<br />
aun de obra mas dilatada , la recotnendacion , y autoridad<br />
mas grande. Pues acordandome , que no otra<br />
Familia , ó Eflirpe , fino la Anicia, es aquella, de<br />
quien dixo con dulzura de Poeta ,y pudo dezir con<br />
feveridad de Hifforico florido fieinpre , y elegante<br />
Claudiano el elogio que de ella hizo,* notando en cada<br />
vno de fus hijos, ó en cada vna de fus hojas el merito , y<br />
el relplandor de la virtud, fin arbitrio, ni intervencion de<br />
la fortuna. * Quando de effo me acuerdo, digo, fe mc<br />
ofrece luego lo que pudiera, ia mas verdaderamente no<br />
pudiera, aun con toda fu afluencia , y elegancia dezir , G<br />
tupiera que de ella avia de fer feliz rama , fi ya no fecundo<br />
tronco , que la llenafFe de nuevo , y mucho mas<br />
gloriofo efplendor , el Grande , y á todas luces Infig_<br />
ne Patriarcha San Benito , * Aflro de mayor magnitud<br />
en el refplandcciente Cielo de la Iglefia , Padre de<br />
la regular obfervancia , Reformador vniverfal , ti ya no<br />
Auh<br />
In Panegyr. Prob. &<br />
Probin.<br />
His neque per dubiHnt<br />
pendet fortona pavorem.<br />
Nec novit mutare vicer,<br />
.fed fxur in orines<br />
cognator procedit konot.<br />
Quod paGm trad..<br />
illius vitz, & ord.<br />
fcriptor.
Auãot fado da'« Sagrado lnitituto . Monaliico: que<br />
cfto s,y mayores elogios Ñ dizeu,o re entienden,aunque<br />
no fe digan, al infinuarfe ; que efte Hcrci i s fagr. ado de<br />
la gracia, y B'eróe incomparable de virF-udes,y malos,<br />
tiie el Funda.tor de la Ilultre, Excelfa , Sagrada Rcligion,<br />
cuya mayor gloria es fu mifino nombre. Aquella. ;que<br />
defde la venerable antiguedad de doce figlos , fue, es, y<br />
Pera fiempre el Templo mas ref petado de la Santidad,<br />
el Alcazar inexpu gnable de las virtude ,.y la Cafa , que<br />
para fus deliciasu, y habitacion, fabricó la fabiduria.<br />
,Aquella: Pero á donde me lleva elle no ciego , mas iinpetuotó<br />
afecto de mi veneracion? Diiculpele con ella<br />
inrfma, mi digrefsion : y yo ceñido al orden , que fe me<br />
tia dado, dire, y digo; que efta.Oracicn , que con felices<br />
elegantes, y magetluofás lineas expreffa , y pone come*<br />
álos ojos cl merito, la dignidad , y la nobleza de fu ve.<br />
nerable, C iluUre objeto , y que tan lexos ella de contener<br />
el menor apice , que defdiga de la verdad de nuefira<br />
Santa Fe, y pureza de las buenas cottiumbres , es por todos<br />
elfos títulos, no folo capaz , fino muy digna de falir<br />
á la publica luz; Prendo .ju(to,que no fe eltrechen á folos<br />
los que la oyeron,fino, que fe propaguen a los aufentes,<br />
sr y aun fe deriven á. la pofteridad los frutos de la piedad,<br />
?radicato. !quite« y erudicion , que en f . contiene ; excediendofe por elle<br />
kontaxat prcefentibut, modo á fi mifrno fu docto Autor con la ventaja , que<br />
fcripter prxdicat etiane<br />
ururir; illeuf<br />
oportuna , y difcretamente dexÓ advertida el gran<br />
ferrno fe-<br />
Trithemio,*para mel irur ur in nibittt m<br />
que en donde ay tanta no buf vemos<br />
redigitur , iftittr lef tiesfuera<br />
de fu mríma Caía la autoridad. Eftees mi fentir, ,<br />
mulle, ll repet;ra nam alvo, c.<br />
En efte .Cole^ Colegio de la Vera-Cruz del Real , y,<br />
quarn miitur. nu<br />
Militar Orden de nue(tra Señora de la Merced Redemp.<br />
Trithem.de laudib. clon de Cautivos de la Vniverfidad de Salamanca<br />
fcriptur. yç qte de Febrero de mil fctecientos y flete.<br />
Fr.jurn Interior de Ayas,<br />
i &
Fag. c .<br />
OLPE improvifo , que dando en vna<br />
CabeÇa , refonaron .tus ecos en los<br />
corazones de todos , no fueras tan<br />
rigurofo con tu eílrago , fino 'vieramos<br />
tus defpo;os en ene tutnulo.<br />
Cenizas frias, que fois el ruido de aquel golpe, qué<br />
nos quereis? Que fi fois piedades de jufcicia para<br />
vn difunto folo,hazeis juflicia de muchos vivos:<br />
fi cada trille clamor es execucion al llanto ; fi cada<br />
voz lugubre es iman de los fufpiros ; fi cada antorcha<br />
fuerte torçedor á las lagrimas ; Pendo todo eft<br />
te aparato empleo de nueí}ro dolor , menos mal<br />
fuera, que acabara el golpe con todo, que no que<br />
al ruido de esas exequias ande por tantas horas I<br />
mellar los corazones. Y que dizen? No sé: hempr.;<br />
es mas feguro oir , que dezir. O fi hallara quien<br />
me refpondiera,para efcufarme cita penal O muer?<br />
te , que necios fon tus golpes! Con vno deshazes<br />
lo que no adquieren muchas duraciones en largos<br />
figlos, fabiduria en letras , confulta en direcciones,<br />
caridad en los cultos, y efperança en los Cielos, fon<br />
pendas que piden mucho tiempo en adquirkfe , y<br />
en vn inaante acabafte con todo , quitandanos<br />
Zarr.elmad,ariAe I á,uueí o Rrno..p.M.F . Alodio<br />
Bz
z<br />
de Mier , lluOre. en Ge ealogia a honrando lo s<br />
Colegios Mayores de las Vniverficiades de Efpafia,<br />
y fus Reales Coniejos: Maearo General de mi Religion,en<br />
que llevó por fu delicado ingenio los premios<br />
, y antelaciones á Condicipulos de grande eftatura:fundó<br />
fu Rma.la Cathedra de nueftro P.San<br />
Anfelmo para la'Vniverftdad de Salamanca : Gra-<br />
..duado en la Religion con effenciones de General:<br />
Abad dedo de ella Cofa de San boíl : Calificador<br />
de la Suprema Inquificion: en Roma Confultor de<br />
las Congregaciones de Ritus , difundiendó' lar fus<br />
efcritos , como por manantiales , enfei znças': Procurador<br />
General de nuef+ra Congregacion en la-<br />
Curia Romana, que lo fue treinta y tres anos, ven<br />
tiendo quantos.pleitos ocurrieroná las Caías de la<br />
Orden,enquien todo fe. hallava.<br />
• Monflrruo con guadaña, por que derriban&<br />
de ella Cafa la Corona? Cecidit Corona capitis 110 ri.<br />
'fiaren. s . Cierzo con veneno, por que marchitare la flor de<br />
nueflros penfiles? Exicaturn e/l fcenurn ceciditlíos:<br />
Infierno con alas, por qué mordifle la medula de<br />
elle Cedro ?Ttalit medullam Cedri.Lo mas acendrado?<br />
Lo mejor? Con razon te infamar, por hija de vna<br />
-herpe, y efecto de vn pecado: que has hecho? Ma<br />
taf}e,poffeifl:e, al que hizo mas aprecio de fe.r Bien-'<br />
hechor, que Abad de era Cafa? Pero Polo fue el'<br />
cuerpo,que el alma bolo á fu Criador: que pues en<br />
vida le -bufcó, con, anfia, es- congruencia que en<br />
muerte k Golifi a por premio. Y pues-me has ocasa<br />
fiio!
fonacdo entre triunfos tuyos mis penas, entre°penase<br />
mías levantare efcandartes de def caos tuyos : ti?<br />
coi- d golpe de la muerte le fepultas el el polvo'<br />
del olvide; yo en lo humilde de mis diferidos ecer-,`<br />
nizaré.lo fublime de frrs heroivos hechos , y obras<br />
porque las.obras Ce eternizan, aunque la vida í:<br />
.acabe.Yio..el.Profeta Zacarias vn libro, gire bo?ava<br />
á los Cielos ,-volumen vol ns ; admira que buéle el<br />
libro, porque erg él ay letras , y ellas ha mucho- z"11-5•<br />
tiempo que andan rodando ; pero dizen los Setenta<br />
que en . vna hoz, que bolava, filo-bn bolantein. V rtlibre,<br />
y vna hoz , que lignifican?' La muerte , y la<br />
jufl;icia`de Dios , dize la lnterlinial , lncliciariam Dei<br />
fententiam. Pues fi es libro; como hoz? Y f--hoz, como<br />
libro? Porque en los• hombres ay fer, y ay<br />
obrar: el fer es del heno; emnis caro foenurn : las obras<br />
fõn eternas, opera enim illorurrr fequuntrcr dios. Y como<br />
el fer es tempor=al, y, las obras eternas ; el fer fe fiega,<br />
y las obras fe elcriven-; y afsi viene la muerte<br />
con hoz para fegar,y con libro para efcrivir;dando<br />
á entender , que aunque corta la vida, efcrive fas<br />
obras; porque efhits . no fe acaban con el golpe de la.<br />
muerte.<br />
Pero fi effe libro es la juflicia de Dios:Iudici a<br />
^<br />
riarn Dei fententiam;y en él ef'án efcritos los pecad os<br />
de los hornb res,comó dize-la »Gl ofa,'voltanenr, in quo<br />
peccata (cripta-fi{nt.Qire haremos? Llorarr,rnas no fin<br />
remedio ; antes bien , dize Geronimo , que hemosde<br />
tornar las armas contra el llanto : Contra- Matan TOL . 4<br />
„^
Job c.<br />
4<br />
fu,nenda funt arma. Armas contra el llanto? Antes,<br />
dixera yo , que aviamos de tomar h.ienço para los<br />
ojos,y alivios para el corazon.Pues como dize Ge-.<br />
mimo, que tomemos armas contra el llanto? Y'<br />
¡pes no/lra pofsit habere bi Loriam. Refponde: en las<br />
des de la malicia, toma el infierno por armas vn libro,<br />
y vn azero,que caufan llanto; y para enjugarle<br />
fe vale la virtud de las mifmas armas, para que<br />
en publico theatro con armas iguales fean convatientes<br />
la malicia que opone, y la virtud que fatiffaze<br />
triunfando. Manifiefl:e pues la muerte fus armas<br />
contra nuearo Difunto : fon vn libro , y vn<br />
azero, bola/m/n tiodans: fialcer Itotantein. Vn libro? Lee<br />
pues enemiga de las vidas , fi como Tabes herir , fabes<br />
leer: refiere los horrores de tu libro,para que á<br />
fus fombras venzan las lunes de mis eflrellas: y como<br />
en effe libro eflan efcritos cargos contra nuefFro<br />
Rmo.Difunto,de fus acciones, y pueffos que tuvo,<br />
yo tomo las armas contra el llanto ; porque efroy<br />
con elperanza de la vieloria,contra luc`tum, wc. El libro<br />
que defiende á nueftro Rmo. es como el que<br />
Tob defeava;queria vn libro para efcrivir fus defcar<br />
gos , para q quantos le regif}raffeu conocieffen fus<br />
refguardos : Qj is mihi tribuat > 't fcribantur fermones<br />
19 ,vi, vel celte/culpantur in (ilice? Defeava por papel Va<br />
pedernal ,y por pluma vn buril de azero; para que<br />
lo indeleble del pedernal, efcrito con los golpes del<br />
azero , hizieffen inmortales;fus obras, y fus aciertos<br />
en los tiempos venideros. Para prfe uir ipues coa<br />
mi
^ i ^I^^rnp.to, a Tu NNumenDWIri6, &írtíter Viadre7,<br />
que puedes,. Hijp,,; que faves ,. Efpiritu Sa4 ,ta, que<br />
irlfiáxnás;,cernpl-a,,.refina,fuaviza rriis aeento5;para q<br />
publiquen rnislabios rnerrrocias.vivas de N. R mo,<br />
P. M. Miet,,g .ue con lagrimas por ma-rizes, con fa=<br />
piros por pinceles , fobre el lienzo: de vnidos corazones,<br />
retocó David en la muerte de Saul ,<br />
y 1onathas. Diziend^r:<br />
(dora ernpie.)<br />
T H E MA<br />
Super Saul ftete,qui prxbebat ernarnenta.aurea'<br />
cultui)xeflro. z.Regum, cap. r,<br />
ON Gelboe, cumbres<br />
^fo erbias,don-p M de. fe dexecutó.<br />
tanto ef}rago<br />
,.ni elle Sol<br />
que nace, os vifite,ni elle rocio os fecunde<br />
; defnudad la.lozania de vuef}ro verdor, efconded<br />
en retiradas grutas la.copiade vueflras flores;<br />
no peyne: el aire los arboles , fea fienipre inculta<br />
guedeja la.pompa de vueflro adorno;.todo el año<br />
fea Diziembres que osdefnuden , y no,Abriles que<br />
os vif}an; yconclúya.fus lamentos,conias palabras<br />
del Thema: Super Saul flete, qui prRbebat ornamenta<br />
aurea cultui beflro. Almas de.Ifrael,,llorad.la.muerte<br />
de elle ruerte,que os clava .. ornamentos de plata, y<br />
y;:<br />
oro,
6<br />
oro, para vuefro culto ; y quien obró con tanta<br />
fineza bien merece vueftro llanto. Hijos de San<br />
Zoil , llorad la muerte de N. Rmo. P. Miel . , que<br />
enriquecio effa Sacriftia con principales de cenfos<br />
para ornamentos del Culto Divino; y quien obró<br />
con tanta atencion,bien merece vueftro luto : Super<br />
Saul flete , C7c. que por tanto otras almas lloravan<br />
la muerte de la gran Tabita, delante de el Apoftol<br />
San Pedro, moftrando los ornamentos que las avia<br />
Azor. 9• dado : Flentes ,t7 oftendrntes el tunicas , rr9- veJes,quas<br />
v.39•<br />
faciebat illis. Lloro (no oculte nada mi voz , que<br />
pueda conducir á tu elogio) que adornó Coro, y<br />
Sacriftia con effasvalientespinturas de Roma; que<br />
tambien la Grecia lloró la muerte de Apeles porque<br />
dexó de fu mano lienzos de admiracion. Lloro,<br />
porque dió e1Tas arcas de plata , y oro para reponer,<br />
y embolver los cuerpos de nweftros Santos<br />
Martires, qual otro jofeph I i ñobit /Ziclone, ^r poj=<br />
Match. c. ¡uit illud in monumento juo nova ; porque -efperava el<br />
27. v. 60. J<br />
Luc. c. z 3 . Reyno deDios,qui expeFabat lgegnum Dei. Y agrade-<br />
Patronos a tanto Bienchor , falen con fus<br />
Urnas á Coronar efte Tumulo , para que con fu<br />
patrocinio feas nueftros Sufragios mas agradables<br />
al Cielo. Lloro, que cayó la columna jafpeada de<br />
ellas buenas abras , fóbre cuyo Capitel .,defcanfavan<br />
( corno en los de las columnas del Templo de<br />
Salomon,) las granadas de mis Martires, y las azuzenas<br />
de mis Virgines Santa Gerturdis, Santa Efcolaflica,Santa<br />
Metildes, que fu Rma, folicitó la con-<br />
' cel-<br />
a
célico, de . culto , y aprobado.!. por .Seço<br />
,Apoi olica del dev 4sinio Oficie de mi Sane.<br />
Getrudis; y me dio el oro para dorar eíife retablo<br />
de mi devocion,filix , frael fuper Saul ftete,17ç. Lloro;<br />
porque el Leon que guardava las vides de efe<br />
monte, á fuaves violencias del Sanfon divino, ten-'<br />
dio en la tierra fu guedeja de oro. Lloro; porque<br />
el animado efpejo en que nos miravamos, ie ern4<br />
palió con la refpiracion de la Parca,quebrando fus<br />
crifiales con el golpe fatal de fu guadaña. Lloro<br />
por ti Padre,y Varon de mis defeoslEn quien la FI<br />
viva, la P,fperanza prudente, y la Caridad con los<br />
Triplex fst<br />
pobres , texian vn nudo dificil de romper. Lloro; n %cular difu<br />
k rurnpr•<br />
porque ef}a Cafa te mirava como á carroza, y ze-<br />
lador del mayor culto de Dios. Lloro; la ruina de Ect. c. 4e€la<br />
Cafa,como mi Padre San Bernardo llorava la<br />
in Canta<br />
muerte de Gerardo , Plano /aper huius iaEura doinus. serm. i6.<br />
Lloren fus clauftros, lloren fus tranftos : Vise Siou<br />
Tren c.<br />
lagent. Dize Geremias; ide/lz , añadió 7 ein Cornelio<br />
que murió el que paífava por ellos para afifir<br />
á efl:e Templo ; autorizando con fu prefencia las<br />
primeras celebridades. Lloro; porque en tu venerable<br />
ancianidad yá cadente,emprehendifte vn viage<br />
tan dilatado , como desde Roma á efca tu Caía<br />
que te crió, Polo para favorezerla , y para morir en '',1'ob. c. 04<br />
ella, in nidulo meo inoriar. O Comunidad Venerable,<br />
quanto en efto te dexó obligada! O Rmo. Mier,<br />
quanto por efto te hiziPte digno de amación! In<br />
la mayor fortuna la puto fu venida , y la muerte en<br />
C la
la . mas fenfibte infelicidad; fue. grande fu dicha<br />
quandole , vió;ireintegrado;mucha fu pena guando<br />
lé'éjé perdido: Convirtiofe aquel dia alegre en elle<br />
trifie de .luto., como previno: Thobias. Dies fe/ i<br />
Thob. c.2.<br />
ve. ved-.ri 6. cobertentur i>e/<br />
in-lawentationern, é5' /aEh n. Por tan<br />
to, dezia Gerernias, DienLhorninis<br />
non deevabi. f ci No<br />
Cap. C<br />
1^<br />
dele el d'i del hombre: guando le fticede vna dicha,<br />
fe le dize : es fu dia. A! como es verdad durarérite<br />
efperimentada,que no ay buen dia feguro<br />
jam .s,y qúe el guflo que te amaneció con el dia,fe<br />
trocó- á la tarde en llanto! Será afsi el dia Dios? D ize<br />
nunquid flete' dies hominis dies tui? No;porque<br />
vale mas vil dia de Dios, que mil dias de los homeres<br />
, quia melior e/i dies tina in .atrijr tui upe ^nilli<br />
Pues en qué fe,diferencian?Etilo natt ral .cl go efl<br />
la diffincion; el . dl=a del hombre corrtienz pór la<br />
i iañana, y acabaffe por la tarde ; Tale el Sopor el<br />
Orientes ligue la'carrera refplandeciente de fu deí<br />
trillo`;°la al Mediodia, defciende aziel Ocafo;<br />
entierrafl en fu Orizonte, defcoge fornbras corno<br />
vanderas l° noche,celebrando fus exequias, encendiendo<br />
¿trenas por hachas para fus honras. F..<br />
dia de Dios forro te fu omnipotencia al contrario;<br />
faRunr el ),ef iere inane dies vritss. Pues por qué no le<br />
rE<br />
`"-erripieza porfia mañana , y le acaba pory la tarde?<br />
Porque es el dia deDios.El dia del hombre empieza<br />
por la aurora de la felicidadjy á la noche acaba<br />
en la f limofa traged. .1 y no es para apetecer , diem<br />
hormini al di e Dios empiczxpor tarde de
1!ap,ena.,,y. açá 1..en Ia,maFana del defcanió; y eitz<br />
es para defear quia mel^or, -c.<br />
Todas eflas,caufas concurren á mi llanto;que<br />
no en vano defeava Geremias para fu cabeza agua:<br />
Quis dabit capiti meo aquani, oculis meis fonté lachrynrarum.Para<br />
fus ojos pide fuete de lagrimas,para la cabeza<br />
agua : la cabeza q es el Prelado llora, los ojos 't<br />
que fon mis fubditos. lloran : lloren en buen hora,<br />
que es de llorar la falta de vn Varon que valió por<br />
muchos: Tu vnus pro decenanillibus computaris. En la z.Reg.t1<br />
muerte tan breve del SacerdoteAaron,lloraron los<br />
Tuyos treinta días, flebit füper:eunz tr (ginta d iebus:y la N". le'<br />
muerte de Jacob lloraron los Gitanos fetenta dial,<br />
ftebitque eunm . giptius feptua cinta diebus : multiplicavan<br />
las lagrimas,fegun los meritos del difunto,dize<br />
el Eclefiaflico , fac luftum fecundum meritum eius. y'<br />
Oleaflro , fleverunt Aaron ; crediderunt tanto pluribus v er. ^ s.<br />
flevi f*e diebus, quanto honorabiliores erant pro quibus;e-,<br />
ntnt. Pues fi á la medida del honor , y el merito he- 3 ..<br />
mos de llorar, lloremos, que no ferán las lagrimas<br />
muchas, guando fon tantos fus meritos, y prendas,<br />
que fi el Rmo. Maeífro Mier, es el que falta, ella<br />
Cafa de San Zoil es la que llora, fuper Saul flete, (1.7c.<br />
Sacaron Tofue, y Caleb, vn ramo cortado de<br />
vna vid , y con fus hojas , y fruto , la llevaron á Nam. r 3:<br />
Moyfes; abJciderunt palmitem cum 1tb4 fua. Cortado el<br />
• ramo de vna parra , vierte lagririas el tronco, fa-<br />
benlo todos. Fecunda vid, de qué lloras? Si porque<br />
-te cortaron 1:ato de d eraldas, ce* que ccinas<br />
Cz tus<br />
Anal"
te,<br />
ws fie.: s, ceflên s.lagrinia5 , que en. breve tierl ,<br />
po producirás otro que fupla fu falta : tu vives , el<br />
baftago cortado e y°1 que muere , porque el,crolpe<br />
&el podador eforvo que le comunicaffes epiritus.para<br />
vivir: fila muerte es del bafl:.go, por qué han<br />
de fer las. lagrimas de el.tronco? Porque :foy vid<br />
Pral. I27 • (en quien entiendo ala Çaffá/) ficut 1'itis abundans in<br />
latcribus doinus tua (.y bien abundante que la hizo fu.<br />
Rma. viviendo con magnificos donativos para el<br />
.Culto divino.) Es verdad, que el. ramo cortado,<br />
es el efecto que muere, y yo foy caufa que vivo;<br />
pero elfe ramo con f:us hojas , y fruto era:mt adorno,<br />
era mi/corona, y al ver que el golpe de muerte<br />
aparta de. la vida á vn Hijo, que fervta de adorno, y<br />
luflre á mi :Cara , Tiendo la muerte del bálago que<br />
es el; las lagrimas fon de la vid que foy yo, q en tal.<br />
perdida, el. , Rmo. P.M. Mier es el que muere, y ella<br />
Cafa es la que. llora : Super . S.Zul f te, C7c. an
^<br />
11<br />
diam, fi te rompeteantaros , brinanachasyrefOnar<br />
trompetas.. Pudo la muerte en N. Rmo. M. Mier<br />
deshazer el:barro de Adam ; pero nos •dexa la luz<br />
de fus niageí}uofas obras , y exemplo; y el clarinde<br />
fin opinion en mayor fama. No lloró la pega al pri- Lxod.cap.<br />
mer.golpe de,Moyies , y al fegundo fi; oue.rnuc.ho' '7'<br />
fi vio al fegundo defvnirfe la flor, defatarfe el.fruto?'<br />
Llore ePta,Venerable Comunidad con las palabras,<br />
del Tema, /uper SauWc. que no.•es nuevo, dite Ta-<br />
cito , entre los verlos de alaban:za..lagrimas , por Taciro 9<br />
tluien ordenó fe canta% á coros la letra Laudationes, Aun!.<br />
92e`h ' Z.v.<br />
lachyma. Y en el libro que vio Ezechiel, eitavan<br />
efcritas Lamentationes,carmen, •7*<br />
cal tmtitroM'<br />
:121Y/<br />
O fé difpufo fu Rina. para. morir , que<br />
de antemano vivía difpuef}o. Aviendo<br />
tenido para eílre fin dos muy importantes<br />
conocimientos, vno que era mortal ; otro que mdura<br />
la tfpiga , publica inmediatamente- la fiega:<br />
y me folia dezir (no 11 para reconvenir mi afeito<br />
defpues p ,de f is dial) V.1. me ha de enterrar : h azi.a con j'``'`'<br />
frequencia confefsion general ; y aunque fe levantavartemprano<br />
, dezia Miffa' tarde, empleando » 'a<br />
mañana en. prevenirfe, y difponerfe:Et 2ios ftote paidti<br />
, quia guja hora nnorr pttatis filius hbminis dixo<br />
ÇhritIo á ApoitolesiY,t1 acá ibádos dos los Fieles,<br />
. el iad<br />
nu<br />
,>o<br />
i Z a<br />
ver. ao:
effad difpueftos; no dize (fíl neos., ®;apercibiospara<br />
morir;, fino citad ya dif. .uei os,,antes. que la:muerte<br />
os a±falte ' flote parati ,1.7c. y por, qué? Porque en<br />
aquella vitima hora fobrefalta la muerte , los dolores<br />
del-pulían , los fentidos:klaquean, las potencias<br />
fe turban, es mucho que la verdadera difpoficion<br />
la acierte el mas Sabio, y el mas Santo.Caminando<br />
Moyfes á Egipto , le falió Dios al camino , amena-<br />
zando con la muerte : Occurrit ci 'Dorninus , volebat<br />
7OCh'` 1 fuf enfo Mo fes,no previno la cauta:<br />
eccac ere eunc, y p y p<br />
difcurriá Sephora, era el enojo de la indignacion<br />
divina ; por no ayer circuncidado á fu hijo , y tomando<br />
con prieta vna piedra aguda le circuncidó:<br />
palfoífe el enojo , y profiguieron el viage : pues como<br />
Moyfes tan defcu :dado en ocafion que avía<br />
rnenefter fu diligente advertencia • Mofes repentina<br />
pr,eventusan a/1ia circuncidere non valebat , ideó Sephora<br />
circuncidar. Entre las an uaias de la muerte el Maeftro<br />
yerra, el reas Sabio fe embelefa, el que familiarmente<br />
habla con Dios como Moyfes ( dite el:AbUT<br />
lente)no le fabe dezir vna palabra:anda. mas advertida<br />
vna muger , gentil en las obfervaciones de' la<br />
ley,porque no la amenazava la muerte. Pues fi efRo<br />
fricede á vn Santo comoMoyfes,exercitado en a&os<br />
,de Fé , Efperanza , y Caridad ; hagamos reflexion<br />
„en aquella inftancia de Chriffo,&' os f ote parati,,t7c.<br />
y en la vida de fu Rma. que le vimos apercibir para<br />
morir antes que le fgbrefaltafíe la suerte. Abfalon<br />
huyendo de la batalla , y vencido ,quedó colgado<br />
de<br />
^
de vn arbol , f rviendo, dé Toga- la cavellera; tirole<br />
oab tres Lnzas , quedaron blandiendo en el pe -<br />
j<br />
cho, y diN la v ida ; fi vé que el cavallo le vá á mete r<br />
por entre las encinas , por qué no le tira la rienda, y<br />
le gula aziá otro lado? O por qué no baxa la cabeza,<br />
y recoge la cabellera? O por que no deíi uda. la.<br />
efpada, y la corta? De la guerra viene;y quientuvo<br />
azero para cortar tantas cabezas , defhudele para<br />
cortar los cabellos ; y fino la trae, coxa con vna<br />
mano la rama de que eflá colgado , y con la otra<br />
defenrede el cabello, y huya. Todas efas diligencias<br />
, dije el Abulenfe , pudo hazer Abíalon ; pero<br />
ninguna de ellas executó , nihil horum fecit. Pues fi<br />
pudo por tantos medios affegurar la vida , por qué<br />
no -lo hizo? Porque fe turbó. Nofotros que mira-;<br />
mos de efpacio las circunflancias , nos parece pudo,<br />
librarte del riefgo, pero Abfalon en el peligro affuf<br />
tole; labia que,venia ioab en fu fegaimiento , que<br />
le avía de matar; y como vió la muerte á .los ojos<br />
turbofc.Pries entendamos bien el vos flotc:parati, como<br />
nueft o Rmo. Difunto, para que el fentido nos.<br />
fe equivoque. -<br />
El accidente que fobrefalto a fu Rrna. fue vn<br />
rapto. La Efcritura cuenta dos raptos ,;dc Enoch, y<br />
Elías; ambos fueran Toles, vno en el 'nombre Elios;<br />
otro en la carrera, por vivió én el mundo trecientos<br />
y fetentaycinco años,q es el numero de dias de<br />
el ciirfo de 501 en el año; y los raptos , a la luz de la<br />
doCtxina,ybuenas obras,nó-las apagá,antes las traí-<br />
:.. ^a~<br />
r: en.qReli<br />
o
zy<br />
g 4<br />
i'adan 1 naayor:efpíerLdor.. D e reme-jante raerte de<br />
rapro,dize el E.fpiritu Santo,q es; efpeci:al favor,para<br />
que la malicia, no prevarique la razon: ¡te<br />
trzalit knutaret intelleaum eius. Porque en tiempo que<br />
p;. °° cecan tantos enemigos, y fe afufla la razon, no<br />
corre feguro lo bueno. Yo no lloro el rapto., fino.<br />
la priefa: apenas fe conoce el riefgo de fu Rma. fe<br />
aplica el.rernedio violento; recibe la Vncion , aaxiliovltimo<br />
con que la fgle(ia afine á fus hijos , preparando<br />
el alma para la gloria , como dixo Santo<br />
s.Th. 1 . p. Thomás: In extrennza bntio1?e.pr,eparatur homo, ,,t recipiat<br />
ad4a`t.`. imrnediategloriam.Qu ando ef'pira! Peligro, remedio,<br />
Oleo Sagrado, acabar , cali todo á va tiempo? es lo<br />
que admirar Dán quanta á Pilatos de que eípir ó<br />
Chriflo, y dize el Texto,que fe admiró : Mrrahatur/i<br />
urna obij/et. Pues fi le ha crucificado,que novedad es<br />
que Muera? No eflraña la nnaerte , dite Eutirno,<br />
sui • Luc. fino la celeridad, iam obij fet:::: Sperabat eum tarde<br />
A&.io. inaorit,irunt, tánquain d%vinum hom nein q ' i c.eteror .excederet.<br />
Porque corno Chrilo era Sabio, era Grande<br />
era Bienh.echor,pertr•an/iijt benefacien.lo. Caufa admi-,<br />
racion, que vna vida de tanta importancia acabe<br />
con tanta priefa,/i jan, obijjet.Eílo eflraño;vn V aro n<br />
dolo, grande en rneritos,y pueflos; Bienhechor de<br />
Bita Cafa,que en tan breve agonizei y fe ahogue!<br />
Y en que oportunidad murió? Q ando eflava<br />
yo á las ocho de la mañana, con mi Venerable Co-<br />
Aii.de<br />
Noviecn- munidad, rezando á coros la Letania de todos los<br />
bre. Santos, que difpone el Ceremonial Romano, y en<br />
a me
medio de ella efpiró. En la invocación dé Ios'San_<br />
tos tuvo fu detencion, pagó el curio de fu vida, para,<br />
tener en la parte de Dios herencia:Et in parte Dei rr ei. E cei. 24.<br />
bhereditas illius, 15. in plenitudine SanEtorum detentio r ter^,.r<br />
David confía, en que todos los Santos han de rogar Pell' ' I.<br />
en tiempo oportuno : Pro bae orabit ad te o?nnis Sanc -<br />
tus, in-tempore oportuno. Pues qué tiempo mas oportuno,<br />
que guando mi Venerable Comunidad. ini<br />
ploravafu intercefsion? Entre la mtterte,y la fuerce,<br />
folo ay vna letra de diferencia ; ni aun effa diferencia<br />
interviene entre la muerte del Rmo. que falleció<br />
guando invocavamos todos los Santos , y' la fuerce<br />
que le configuirian fus multiplicadas intercefsio-s,<br />
nes , guando fugo fu Rma.hazerfe benemerito de<br />
ellas, pretendiendo en las Congregaciones de Ritus .<br />
(como fu Confultor) Rezos , y nuevos cultos, para<br />
la Religion, y toda la Iglefia. Entre los Santbs, dize<br />
Salomon,eflá la fuerte : Inter SanEtos /ors illoruna eft. ^" p. 7,4<br />
Entre los Santo; juzga mi piedad ella la muerte, 6<br />
la fuerte de nneflro Rmo. M. Mier '; .pues la vida , :y<br />
efl:udio lo aplicó á fu culto; y fu múerte fue guando<br />
mi -Comunidad los invocava . todos ; y ellas exequias,que<br />
fe celebran lnfraotava deTodos Santos: .<br />
Inter Sana os /ors illorum e/t.<br />
Murió pues fu Rifo.. no le podemos refucitar;<br />
pero podemos refucitarnos; f -hiramos fu muerte,<br />
como avifo de nueftras vidas. La nave por el fin<br />
fe govierna ; governemonos por fin , pues dije joh j. e.,..<br />
Pomos naves racionales : Sicut naties poma portantes.<br />
D Si^
£ 6<br />
Siguió fu Rina.feguro norte, obfervando la ley divï-<br />
-na; efperamos avr i llegado á feliz puerto : y ti en la<br />
entrada fe levantó alguna borra ca, por defcuidos<br />
de la antecedente navegacion : , nueflros Sufragios<br />
con el patrocinio de nueltros .Santos Patronos (como<br />
agradecidos á tanto Bienhechor , que les dio<br />
ellas magefluofas arcas de plata, en que miramos<br />
colocados fus Cuerpos ) fer .nAflros feguros,; be^.<br />
nignos ,. que fereno el Cielo conduzgan á la patriaa<br />
de los que viven, el que ya falió de la tierra de los<br />
que mueren.<br />
Mas,ó peregrino, que elle expedaculo miras,<br />
la vida breve temes , lamuerte cierta fabes<br />
tud fórzofi crees , y confufa tu conciencia dudas,<br />
oye, atiende, mira, que aqui yaze en efle Tumulo<br />
el culto mas puntual, la razon mas nativa, la cari- j<br />
dad con los pobres mas.iipropria, y la liberalidad _l<br />
para ornatos del culto divino mas grande: vn Sabio. "A<br />
te predica vn hombre Grande te defengaria , vn<br />
Dios con efle avifo te folicita , para que obres como<br />
Chrifliano,defpreciando el mundo , y fus vani-<br />
Jades, el demonio,y fus engaños, la carne, y fus enredos;<br />
perfeverando hafLi el fin , que en el como el<br />
malo infierno,el bueno hallará la gloria , en la qual<br />
el que aqui yaze defcanfe en paz.<br />
Ya d dixe.<br />
.<br />
equicJCab ira pace..<br />
Omnia fub corretione San,tx Romana Ecc1eGat.
p lerides<br />
CANCION REAL:<br />
foberanas,porque acato,<br />
Caflalio excelfo Choro,que fuceffo,<br />
Las glorias enlutando del Parnafo,<br />
Su luz obfcureció con tanto excefío?<br />
Quando era,ó Philomelas,vueftro canto;<br />
Del oído fuavifsimo embelefo,<br />
Aora con tal clamor,y tal quebranto,<br />
Como tortolas dais roncos gemidos,<br />
Sin conceder el tono,paufa al llanto!<br />
Los fctrblantes alegres denegridos/.<br />
Torpe la voz, fitfpenfas las acciones,<br />
Sin afeo la hermofura, y doloridos,<br />
Sino engaña la voz los corazones!<br />
Quando del Pindo en el Palacio hermofo,<br />
Pendian de los altos torreones,<br />
Por trofeo,ó por timbre generofo,<br />
Ya en efmeros de bronce,ó de pinzeles,<br />
O ya en pizarras,tanto numerofo<br />
Tropel de olivas,yedras,y laureles,<br />
Se vé tan trae, y funebre ornamento,<br />
Defde el Cuelo á los altos Capiteles,<br />
Con funefto luto el pavimento, `-'"<br />
-Ayes es todo,y triftifsimos quexidos,<br />
Solo fe efcucha vn funebre lamento!<br />
Los Plectros tan fonoros desluzidos,<br />
Y las lyras quebradas por el Cuelo,<br />
Solo fe atienden llantos , y gemidos!<br />
Nada fe admira mas,que vn defconfuelo:<br />
Que es efto,dezid, Mufas (agradas?<br />
41, .<br />
Que accidente entrifteze vueftro cielo?<br />
No refpondeis? que es cito? tan calladas?.<br />
Atropos cortó el hilo de la vida,<br />
Con fus violentas manos tan airadas,<br />
Al honor de ella felva efclarecida, 7 ,<br />
AI que en ciencia , y doctrina (cofa rarai<br />
Dechado nueftro fue, pauta efcogida,<br />
Al que aunque de Nobleza nos llenara,<br />
Dexara fu Nobleza tan entera,<br />
Dz..
Vnica femper avis<br />
Ignota celebris-<br />
Viget in cinere virtus<br />
Semper eadern<br />
Al que ti C.: contempl:trá,<br />
Alexandro miferable pareciera, - -<br />
Aktjue-los Cicerones, Tertulianos,<br />
Saltzfï.ios; Liptios excediera,<br />
Si huviera f:do,en filos mas tempranos.<br />
Mutiá:Mier; faltó á nue!lro contento,<br />
De la Parca ádos íis;los in humanos,<br />
No Ce cfcufará Rotña del lamento,<br />
Y fitfpire Carrion por falta ranta;<br />
Pues ques1 marchitó fu lucimiento,<br />
_De la muerte tirana el vencimiento.<br />
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ES<br />
Omnia mea relinquo<br />
Ardore foecunda<br />
13 Suo funere gaudet<br />
.TJ<br />
Ex.funcre ficenus<br />
Funera (lux cernis,trini fub fronde Viator<br />
Phaeni-cis, & Solis lerrr;niata cerne `Mfer.<br />
Generofx primus feyrp is pringuen in xtere iubar.<br />
In morte iucundus<br />
.'1<br />
Requiefcatin pace<br />
MIER<br />
3")<br />
.^q. w w w w^..^°^. ^wwwww w 9.2921:se^^ .á? :Y?<br />
n t u l i t<br />
erl oqua<br />
apiens , fed húmilis<br />
1 S<br />
; Monachusfemper, fed in<br />
(-encante obfervantior<br />
In inEirmitate conflarts<br />
Generofus ; & pauper<br />
Ad cultual afe us<br />
n fultans haud p..~, a u<br />
i<br />
^<br />
Sub nube latct Apolo-<br />
In oceafu ferventior<br />
Ubique fimilis<br />
Nihil fib.i , fed alijs<br />
Ex férvore favor<br />
Mori feftina t<br />
Eiftináaluce fupreftes<br />
ortkferutnn r fu tn-' ors atrox ^ orbida i r u<br />
1:4-?`^„^9t<br />
7pedus~1 nani S-4<br />
tri<br />
,dicam? tgr4irrMi e ^ x ijt 1191f<br />
c fp c e^r gybxuw u^fus^eus^eç^e<br />
^<br />
eçozdo^`<br />
.SC3
^<br />
^•<br />
119<br />
Soneto ‘i< las Exequias de nitefro Zno,<br />
P. idf.Mïer._<br />
Como Parca cruel, á aquel que abarca<br />
Todo lo portentofo,te atrevifl e?<br />
Mirale en fu Ocafo, Monffruo trií}e,<br />
RZebofando ya luzes Sol en fu arca.<br />
Gloriofo á la eternidad fe embarca.<br />
De triunfos lleno, y pues no pudifle<br />
Sepultar fu eterno nombre,fuifte<br />
A fuerza,ó Parca voraz, oy parca..<br />
Y fiendo tan exemplar fu vida,<br />
No,no le horrorizó tu golpe fuerte,<br />
Briofo ¿laudo en fu feliz falida.<br />
Eternizó fu muerte fanta,al verte;<br />
Y viviendo tu de fer temida,<br />
Sabete, que Mier te dio la muerte.<br />
cp4^k^,,, ^ s^ @^^$ ^S<br />
^^^S^ ^vw^y+``^`a^0+:^ "'J ^^^ ^J^.^^^^^^^^^ic«, ^fi^ v7v-^°<br />
^ Epitaphíumt<br />
anima qui in tantis folus peregrinus in Vrbe-<br />
^-^<br />
i ^^ i+/lpar patravit,hic, Peregrine, iacet.<br />
l;n per quern Gafa hxe clara, & non cafaremanfit?.<br />
4 7Cefpicituz tali hxc-iam, Iove Creta potens.
^^ ^'^ ^1 ^ ` 4 `^<br />
3r a^^ ^; t t^A =^% ^<br />
^ ó ^,\, ; ^+' ce; • ^ ^ Fs<br />
,^^<br />
ViíTa din felix,nunc miferanda domus,<br />
^^7Surge,age,da<br />
lachryrnzs fupremum in funere munus<br />
1.