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El anillo del Nibelungo - Universitat Oberta de Catalunya

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2. <strong>El</strong> <strong>anillo</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>Nibelungo</strong>: fuentes inspiradoras<br />

2.1. Introducción al Olimpo nórdico-germánico<br />

La mitología escandinava, algunas “sagas” o leyendas populares <strong><strong>de</strong>l</strong> mismo<br />

origen y, en menor parte, la epopeya germánica “Nibelungelied” 6 , son las<br />

fuentes en las que Wagner halló los elementos primarios para componer el<br />

poema <strong>de</strong> su obra.<br />

Las leyendas nórdicas más antiguas se remontan a unos 1.000 años antes <strong>de</strong><br />

Cristo. Se formaron al establecerse en las regiones escandinavas aquella rama<br />

germánica <strong>de</strong> los pueblos arios proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> Asia 7 . Muy posteriormente hacia<br />

el siglo X <strong>de</strong> nuestra era, los audaces normandos que llegaron a América cinco<br />

siglos antes que Colón, llevaron a Islandia tales mitos y sagas. En aquella isla<br />

volcánica se conservó esa mitología, misteriosa y dramática, como el paisaje<br />

que evoca. Allí, a fines <strong><strong>de</strong>l</strong> siglo XI, el monje Seamund Sigfusson, llamado el<br />

sabio, compuso con el antiquísimo folklore un poema al que <strong>de</strong>nominó “Edda” 8 .<br />

En el siguiente siglo, otro escaldo dio forma a toda aquella materia. Así se<br />

formó el segundo “Edda”. Éste en prosa, pero escrito también en lengua nórdica<br />

y cuyo autor fue Snorre Sturlesson.<br />

La mitología escandinava es casi tan complicada como la greco-romana 9 , con lo<br />

cual (lo mismo que con la indostánica 10 ) presenta algunas analogías, a causa<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> común origen <strong>de</strong> estos pueblos. Sin embargo en el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> estos mitos<br />

se <strong>de</strong>scubre gran variedad y características propias diferenciales.<br />

Los mitos nórdicos parecen constituir dos ciclos diversos: así como los dioses<br />

helénicos fueron adorados, con otros nombres, en Roma, esa religión<br />

6 En castellano: Canción (o cantar) <strong>de</strong> los nibelungos<br />

Langenscheidts Handwörtebuch Spanisch. München: Langenscheidt, 1971, página 377<br />

7 Con el adjetivo “ario” <strong>de</strong>bemos enten<strong>de</strong>r el origen <strong>de</strong> aquellos pueblos proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> Bactriana (Asia central). <strong>El</strong><br />

mismo concepto tuvieron los antiguos. Es diferente <strong><strong>de</strong>l</strong> concepto “raza”, que se ha implantado en los tiempos<br />

mo<strong>de</strong>rnos y el cual ha servido a fines <strong>de</strong>plorables y totalmente censurables.<br />

8 Esta voz significa “ciencia” y se parece <strong>de</strong> modo sorpren<strong>de</strong>nte a Vedda, título <strong>de</strong> los libros sagrados <strong>de</strong> la india,<br />

llamados así igualmente: “ciencia”<br />

9 Para familiarizarse con la mitología griega y romana, consultar:<br />

GRIMAL, PIERRE Diccionario <strong>de</strong> mitología griega y romana. Barcelona: Editorial Paidós, 1981.<br />

10 Para familiarizarse con la mitología indostánica y la comparada, consultar:<br />

GRIMAL, PIERRE Mitologías: Del Mediterráneo al Ganges. Madrid: Editorial Gredos, 2008<br />

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