Une y Iradicion clasica - BIBLIOTECA UNLPam

Cine y tradici6n cldsica
sus palabras; "me perdi, vagando por caminos extrafios; no te puedo tocar;
quisiera decir regrese pero algo me lo impide. El viaje no termin6. Todavia
no". Cruce de la frontera. Liegada a Albania con nieve y silencio y reflexion
del taxista: "Grecia esta en una larga agonfa; despues de 3000 anos entre
piedras rotas y estatuas, se cumple su cielo".
Otra vez las hilanderas. Yugoeslavia. Nieve, desolacion, pobreza. En
un laboratorio, el protagonista mira un documental sobre la vida de los
hermanos Manakis y encuentra a la Desconocida / Calypso. Escena en el
tren, rumbo a Bucarest; dialogan acerca del cine de los Manakis:
Fotografiaron una nueva era, toda la vida en ios Balcanes; no les
" - interesaba la polltica sino la vida que paso por esos lugares. el
movimiento de la gente, la totalidad de rostros, sucesos,
ambiguedades y contrastes en esta zona del mundo.
La filiacion con Calypso queda explicita en la declaracion de la mujer:
"aquf est^ todo, menos lo que usted busca". £l confiesa que ha encontrado
sentido en la busqueda de esos rollos, "primer film, primera mirada
perdida, la perdida inocencia; la busco obsesionado como si se tratara de
mi propia mirada perdida hace mucho". A partir de este momento se
suceder^n las alusiones y escenas referldas a los sucesos de la segunda
guerra, al conflicto de los Balcanes, a las dictaduras, confiscaclones y
masacres sufridas en esa zona durante casi un siglo.
En Bucarest ocurre el episodio onirico en que A se encuentra con la
Madre y viajan a Constanza para pasar en el hogar paterno la fiesta de
comienzo de ano, una celebracibn ubicada de modo ambiguo entre 1945 a
1950; es la reiteracion de la misma fiesta, con todo lo que contiene de ritual
y mitico. En el puerto se despide llorando de la Desconocida y sigue el
lentisimo viaje en una barca que trasporta la inmensa y rota estatua de
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