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Solemnidad de Todos los Santos, Ciclos A, B y C - Autores Catolicos

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eino es la victoria <strong>de</strong> Dios en la figura <strong>de</strong> lo falto<br />

<strong>de</strong> aparatosidad, en la pasión”.<br />

“Todo esto nos lleva con lógica implacable al punto<br />

<strong>de</strong> partida, al tipo <strong>de</strong> Jonás. Jesús no anunció ninguna<br />

cristología explícita. Pero las líneas <strong>de</strong> su<br />

predicación están remitiendo a Él como el signo<br />

escatológico <strong>de</strong> Dios, están apuntando a su suerte como<br />

el “ahora” <strong>de</strong> Dios. La persona misma <strong>de</strong> Jesús se<br />

encuentra en el fondo <strong>de</strong> lo que dice sobre el reino <strong>de</strong><br />

Dios. Lc 17, 20s es un texto para el que no hay una<br />

exégesis segura, pero que a la vista <strong>de</strong> la conciencia<br />

que <strong>de</strong> Sí tenia Jesús, conciencia que se ve por todas<br />

partes, se pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar como un buen indicio <strong>de</strong>l<br />

sentido a que se encamina todo”. (J. Ratzinger:<br />

Escatología, Her<strong>de</strong>r 1992, p 42-4).<br />

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