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El análisis de la Cohesión, Vinculación e Integración sociales en las ...

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REDES- Revista hispana para el <strong>análisis</strong> <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s <strong>sociales</strong><br />

Vol.20,#4, Junio 2011<br />

http://revista-re<strong>de</strong>s.rediris.es<br />

Egos y <strong>de</strong> los Alteri sin <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones o matrices socio-métricas <strong>de</strong> los<br />

Alteri.<br />

3. La <strong>en</strong>cuesta Ego-net objeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> aplicación pres<strong>en</strong>tada<br />

3.1. <strong>El</strong> cont<strong>en</strong>ido y objetivo g<strong>en</strong>érico <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación y <strong>en</strong>cuesta<br />

Los estudios <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s Ego-c<strong>en</strong>tradas o personales se pue<strong>de</strong>n llevar a cabo, bi<strong>en</strong><br />

para un solo Ego, bi<strong>en</strong> para varios <strong>de</strong> un mismo colectivo como <strong>análisis</strong> <strong>de</strong> caso<br />

único, pero también <strong>de</strong> diversos colectivos para estudios comparados, con mayor<br />

o m<strong>en</strong>or grado <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tatividad. Como es sabido, a los Egos se les pregunta<br />

sobre una serie <strong>de</strong> características o atributos <strong>sociales</strong> propios, sobre los Alteri <strong>de</strong><br />

los Egos y sobre <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones que manti<strong>en</strong><strong>en</strong> los Alteri a partir <strong>de</strong> un criterio<br />

re<strong>la</strong>cional como pe. el <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to o tratami<strong>en</strong>to mutuo, pero podría ser otro.<br />

Habitualm<strong>en</strong>te, se elige un colectivo <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong> Egos, por ejemplo, <strong>de</strong> un<br />

tipo <strong>de</strong> inmigración, <strong>de</strong> una secta o grupo religioso, <strong>de</strong> una etnia, etcétera, sin<br />

comparación con otros grupos o colectivos; es m<strong>en</strong>os frecu<strong>en</strong>te comparar<br />

colectivos. Como se <strong>de</strong>tal<strong>la</strong> más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, el ejemplo <strong>de</strong> aplicación es sobre 6<br />

colectivos referidos pob<strong>la</strong>ciones difer<strong>en</strong>ciadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad cata<strong>la</strong>na que a<strong>de</strong>más<br />

repres<strong>en</strong>tan situaciones <strong>de</strong> inserción difer<strong>en</strong>te <strong>en</strong> Catalunya por repres<strong>en</strong>tar<br />

oleadas <strong>de</strong> originarios e inmigrantes; lo que permite una gran riqueza informativa<br />

y comparativa.<br />

En <strong>la</strong>s <strong>en</strong>cuestas habituales <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s Ego-c<strong>en</strong>tradas, <strong>la</strong>s preguntas que se hac<strong>en</strong> a<br />

los Egos sobre sí mismos como <strong>la</strong>s que se los hac<strong>en</strong> sobre sus Alteri no<br />

acostumbran a ser numerosas. Por el contrario, <strong>en</strong> nuestro caso son numerosas y<br />

muchas <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s coinci<strong>de</strong>ntes con <strong>la</strong>s <strong>de</strong> los Egos. De nuevo esta amplitud<br />

posibilita p<strong>la</strong>ntear <strong>la</strong> comparación <strong>en</strong>tre muchos colectivos <strong>de</strong> Egos con los<br />

equival<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> los Alteri <strong>en</strong> vistas a calcu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> <strong>Cohesión</strong>, Vincu<strong>la</strong>ción e<br />

<strong>Integración</strong> social <strong>de</strong> los colectivos, es <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> cariz homofílico (ver Anexos 1 y 3<br />

sobre <strong>la</strong>s variables <strong>de</strong> Egos y Alteri).<br />

<strong>El</strong> cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción, suministrada por el Ego sobre sus Alteri, y también<br />

sobre <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre sus Alteri es <strong>la</strong> <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to y trato recíproco, (ver<br />

Anexo 2). Esto quiere <strong>de</strong>cir que los cont<strong>en</strong>idos dados a <strong>la</strong> <strong>Cohesión</strong>, <strong>Integración</strong> y<br />

Vincu<strong>la</strong>ción tanto homofílicas como socio-métricas no van más allá ni más acá <strong>de</strong><br />

tal significado. Por tanto, se han <strong>de</strong> eliminar <strong>de</strong> <strong>la</strong> interpretación <strong>de</strong> los <strong>análisis</strong><br />

otras proyecciones semánticas dadas a <strong>la</strong> <strong>Cohesión</strong>, <strong>Integración</strong> y Vincu<strong>la</strong>ción<br />

social. por ejemplo <strong>la</strong>s connotaciones normalm<strong>en</strong>te asociadas a dichos conceptos<br />

como valores comunes o compartidos, i<strong>de</strong>ntidad propia, apoyo mutuo, etcétera, a<br />

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