Bartomeu MULET TROBAT - Area de Sociología de la UIB. Impacto ...

culturizadoras, sino más bien simplemente adaptadoras de forma muy parcial según la realidad que les rodea,
para que formen parte de esta sociedad consensuada, política y económicamente desde arriba.
Inmigración, brotes de racismo y xenofobia, son problemáticas en el ámbito de la sociedad del bienestar
europea y urbana, que nos reflejan la intolerancia existente y lo que no puedo asegurar es que una institución
como la escuela, que hasta ahora ha pretendido legitimar las culturas dominantes, establecidas, que reproduce
desigualdades sociales, de repente pueda ofrecer una dimensión tan intercultural como a veces,
aparentemente, se pretende con un lenguaje Pedagógico poco esclarecedor o con intencionalidades
inconfesables. (Justicia i Pau, 1992. Hidalgo, A., 1993) y esencialista en sus planteamientos educativos.
La dominancia cultural y sus consecuencias jerarquizadoras siguen provocando conflictos y un
asimilacionismo cultu ral, revestido de democracia poco transparente y encubriendo un autoritarismo
ignorante. (Hannou, H. 1992) La diversidad cultural ha de suponer la superación de las culturas cerradas en sí
mismas y la "guettización" asimilacionista.
Una cosa si es evidente: que la normalización cultural de una comunidad, de un pueblo, de una
colectividad, no implica tan solo la lengua, ni es una cuestión de lengua estándar, ni culta, sino que implica
toda una dinámica cultural, de lo contrario se queda en una folklorizac ión cultural fosilizante. Aunque
detectemos un cierto crecimiento por ejemplo de la música popular, que es aprovechado por el mercantilismo
cultural vigente, ante la necesidad de la expansión de los mercados y los modos de vida burgueses y la
necesidad de absorber la cultura de masas y su producción. (Williams, R. 1998, 213)
Puede ser que sea una inconsciencia deculturadora de la nueva sociedad civilizadora postmoderna o que la
interculturalidad pretenda ser solo una forma de nueva Ilustración integradora, para poder someter a la
modernización las culturas minoritarias. La culturas minoritarias, que desde la urbanización provocada por la
era de la industrialización (de ello no se escapa la educación desde el punto de vista des su universalización
general) ha tenido una situación problemática que hoy se canaliza a través de la era tecnológica.
Esto nos lleva a hablar de cambio social y vida cotidiana. Un cambio eminentemente evolucionista más que
transformador de la estructura social, en un sentido de superación de las problemáticas generales de la
sociedad moderna y del bienestar. Lo que nos hace necesario redefinir la sociedad del bienestar portadora de
un crecimiento sin límites, especialmente en lo económico, que en algún momento se hará absolutamente
necesario limitar, para poder superar los grandes desequilibrios que se han provocado, económica, cultural y
socialmente y depredadores de la naturaleza.
La calidad de vida nos lo exigirá con un cambio en los hábitos, costumbres, mentalidades, etc. Las
dependencias generadas por la Tecnología moderna nos dirigen hacia una forma de vida que genera nuevas
necesidades y comportamientos, en que la salud colectiva plantea numerosos inconvenientes.
Uno no puede limitarse a dar la culpa simplemente a las modas importadas de los Estados Unidos de
América o a la Americanización establecida a través de la Coca -cola o los tejanos, ahora la cuestión va más
allá, es una estandarización culturo -comercial de tipo mediático, que nos afecta de un modo u otro a todos.
Las fiestas de aniversario se hacen en Mc'Donals, diluyéndose el sentido íntimo y de relación humana más
directa, porque entre otras cosas los padres no tienen tiempo para cuidarse del proceso que conlleva y por
comodidad.