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demás. El hombre puro de Agua realmente muy evolucionado sería, de ésta forma, un guía de
almas capaz de aliviar el sufrimiento de los otros, capaz de comprender los factores
inconscientes que motivan a la acción del cuerpo de deseos, y de volcar todo su amor a los
demás en forma pasiva.
Al Hombre puro de Agua, por ser un soñador alienado de su cuerpo físico, se lo puede
comparar con los animales. Para el animal no hay mundo exterior opuesto a un mundo
interior, no sabe diferenciar entre lo interior y lo exterior, así el animal es un ser que vive sólo
emocionalmente (instintivamente).
Esto causa una curiosa relación entre el hombre de Agua y los animales.
Hay un mal entendido entre aquello que significa el “juego” para el ser humano y para
el animal. Quien “juega es el hombre, el perro, al traer de vuelta la piedra, está realizando un
acto sagrado, un sacrificio. Es en este sentido que el Hombre de Agua posee una
inexpugnable tendencia a “jugar”, siendo el “juego” algo sagrado.
Al Hombre puro de Tierra le interesa el juego en el sentido de la ganancia o la pérdida;
mientras que para el Hombre puro de Agua el juego es por el juego, pues éste es sagrado.
Es así que la propia vida se convierte en un extenso campo de juego de las pasiones y
los sentimientos, así el vivirlos es más importante que la causa que los ha provocado.
El “parentesco” que existe entre el modo de vida de los animales y la vida pasional del
Hombre puro de Agua se relacionan en el hecho de que ciertos tipos de animales parecen
constituir para el Hombre puro de Agua la expresión simbólica de la afinidad electiva de
aquello que él mismo siente como carácter fundamental de sus estados emocionales.
De aquí podemos referirnos a la característica de la apariencia exterior del Hombre
puro de Agua, éste presenta un desarrollo particular del crecimiento del pelo. Y es
precisamente este hecho el que se halla en íntima relación con el grado de intensidad de la
vida del Hombre puro de Agua en su alma animal.
No es casualidad que las mujeres, que en general llevan una vida astral mucho más
intensa que los varones, atiendan muy especialmente el cuidado del cabello, pues
instintivamente tienen conciencia de la importancia del crecimiento del pelo para la higiene de
la vida emocional.
Al intentar huir de la realidad material, el Hombre puro de Agua trata de postergar lo
más posible el despertar de sus sueños.
El Hombre puro de Tierra, que es un amante asiduo, si no logra alcanzar su objetivo se
consuela al poco tiempo con otra pareja que le hace olvidar la anterior. Pero, en el mundo del
Hombre puro de Agua no hay unión del mismo grado de realidad que en el Mundo Físico,
pues las almas no pueden unirse del mismo modo que los cuerpos. Por esto el erotismo del
Hombre puro de Agua vive del sentimiento de la nostalgia constante de lo inalcanzable.
En lo mental, el Hombre puro de Agua muestra la tendencia a convertir al deseo en
censor de sus ideas. Mientras que el Hombre puro de Tierra está siempre dispuesto a
someterse a la censura de la realidad material, convirtiendo a la realidad material en la piedra
de toque del valor de verdad de sus pensamientos. La lógica del Hombre puro de Agua no
reconoce a la realidad como última instancia del valor de verdad de sus ideas. Esta lógica ve
en lo real, o en lo que ha llegado a ser real material, un caso particular de lo “posible”, por lo
que la posibilidad es más importante que la realidad.
La fantasía tiene, entonces, un lugar preponderante en la vida mental del Hombre puro
de Agua, pudiendo llevarlo a la desorientación en el Mundo Físico.
Con respecto al arte no es el cuerpo de la obra, sino el alma, que está más allá de
dicho cuerpo, lo que le interesa primordialmente como sustrato místico de todas las
posibilidades, “una” de las cuales se materializó en la obra de arte.
En lo moral existe la tendencia a convertir en fundamento de valoración moral, no al
hecho, sino sus trasfondos emocionales. De esta forma, el Hombre puro de Agua, se las ve
con la culpa, que pertenece al mundo interior. Y esta culpa ya se produce allí donde sólo se
desea el mal, aunque nunca se ponga en práctica.
Curso de Astrología básico Página: 23