El Valor de la Palabra 2004 OK - Fundación Fernando Buesa

Entre los que compartieron encierro, el más crítico y original fue, sin
duda, Lakunza. Javier Lakunza –hijo de guardia civil, nativo de Artajona y
afincado en Bilbao, gaitero y autor con su hermano Fernando del primer
método de gaita navarra– pasó un mes en la cárcel por no pagar una multa.
Al principio no comunicaba con nosotros, por voluntad propia en parte y también
por ostracismo decretado en las altas esferas. Javier, gran conversador,
no pudo resistir el regimen de mutismo y no tardó en dedicarse con desenfado
a la crítica del pensamiento único marxista. El psicoanálisis era una de
sus aficiones y terminó dando alguna charla sobre el tema, aunque aquello
no gustase a todo el mundo.
La teoría marxista, la historia de Euskadi y el socialismo se estudiaban
a fondo. Los seminarios, más bien chapuceros, pues los ponentes –Andoni
Pérez Ayala, Iñaki Viar, Antón Aberasturi o yo mismo– no pasábamos de
aprendices, reunían en pequeños grupos o en sesiones plenarias a los miembros
de la comuna etarra. Al comienzo asistían también prohombres del PNV
como el bermeano Ormaza y los de UGT, Lalo López Albizu, Nicolás Redondo
y otros simpáticos socialistas de cazuela poco dados a los vuelos teóricos.
Txomin Ziluaga, estudiante de Políticas en Madrid, calvicie incipiente, mostacho
a lo Pancho Villa, era nuestro decano en alpargatas. Su voz grave y nasal
mareaba al auditorio perdido en los meandros de su dialéctica de bazar. El oráculo
muy rara vez daba su brazo a torcer. Para refutar, por ejemplo, las fantásticas
elucubraciones de Zalbide sobre la burguesía vasca, tuve que echar mano
de la Historia económica de España de Vicens Vives y solicitar el nihil obstat.
Las discusiones solían ser, pese a ciertos doctores, bastante libres. La veneración
por Lenin, Trotski o Mao no era todavía total. En escaso tiempo, dentro y
fuera, se impondría el culto y el monocultivo marxista.
Aunque circulaban algunos libros semi-prohibidos, no era en Basauri
donde uno podía consultar los clásicos de la política y la economía socialistas.
La biblioteca penitenciaria ofrecía noveluchas insignificantes, libelos patriótico-religiosos,
la revista Redención y el periódico del día recortado por la censura.
Para edificación del preso nada mejor que obras como Yo vi ejecutar al
Buen Ladrón del siglo XX, joya digna del Celtiberia show de Luis Carandell. El
autor, don Primitivo Ibáñez Argote, capellán de la cárcel de Vitoria, relata la
Los pasos perdidos
Miguel Peciña Anitua
TEXTOS -
DOCUMENTOS
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