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DIRECTORIO<br />
GRUPO CULTURAL<br />
CARACOL Y VIENTO<br />
Heteo Pérez Rojas.<br />
Luz María Villalobos.<br />
Leonor Palma Fernández.<br />
Esperanza Salazar Díaz.<br />
Eréndira Ortiz Marín.<br />
Leticia Márquez Polanco.<br />
David Robles.<br />
Ricardo Flores Hernández.<br />
Jairo Isaac Cabrera Valdovino.<br />
Jesús Antonio Mendoza Solís.<br />
Blanca E. Toledo Minutti.<br />
Ana Laura Leal Morales.<br />
José Gerardo Mijangos Cruz.<br />
CONSEJO EDITORIAL<br />
Heteo Pérez Rojas.<br />
David Robles.<br />
Ricardo Flores Hernández.<br />
DISEÑO EDITORIAL<br />
Ricardo Flores Hernández.<br />
COLABORADORES<br />
Andony Pérez Villalobos.<br />
Juana Beatriz Velasco Salazar<br />
Julio A. Velázquez Chávez.<br />
Andrés A. Sánchez Cruz.<br />
Loruama Michael Gómez.<br />
Fco. Javier López Villalobos.<br />
César del Mar Villalobos.<br />
Mauro A. Castro Mtz.<br />
Alhelí López Vázquez.<br />
REDACCIÓN<br />
Eréndira Ortiz Marín.<br />
Vicente Orozco Morales.<br />
COMENTARIOS Y<br />
COLABORACIONES<br />
caracolyvientosco@hotmail.com<br />
rfh055@hotmail.com<br />
/caracolyviento<br />
@caracolyviento<br />
TELÉFONOS<br />
9717198205 – 9717273450<br />
9717<strong>15</strong>9071<br />
POESIA<br />
MUSICA Musica<br />
PINTURA pintura<br />
HISTORIAS historias<br />
Salina Cruz, Oaxaca. tercera Edición. octubre 20. Año <strong>2012</strong>. Ejemplar Gratuito.<br />
Gaceta Cultural del Colectivo <strong>Caracol</strong> y Viento
3 Heteo.<br />
4 La cruz de sal.<br />
5 Barquito de papel.<br />
6 Palabra de mujer.<br />
7 Voces de un <strong>Caracol</strong>.<br />
8 Mar Adentro.<br />
<strong>10</strong> <strong>Caracol</strong>in.<br />
11 Historias y leyendas.<br />
12 Canto del Cenzontle.<br />
14. Eventos caracol y viento.<br />
<strong>15</strong>.- El faro.<br />
Por vez primera se realizó, en esta ciudad,<br />
la semana cultural del cine, contamos con la<br />
grata presencia de dos actrices que se están<br />
consagrando en el gusto del público,<br />
Amorita Rasgado oriunda de Santo<br />
Domingo Tehuantepec y de Karen Daneida<br />
actriz y cantante originaria del puerto de<br />
Salina Cruz. Grata sorpresa nos llevamos<br />
los que asistimos a este evento, con la<br />
proyección de la película “La Balana” filme<br />
istmeño donde pudimos<br />
apreciar la participación de<br />
viejos conocidos dentro de la<br />
cultura porteña por<br />
mencionar algunos, nuestra<br />
amiga la profesora Graciela<br />
Boias (Salina Cruz) y el<br />
talentoso Álvaro Cruz Benítez<br />
“Tiu Manuel” (Ciudad Ixtepec<br />
). En la clausura de la<br />
semana cultural del cine en<br />
salina cruz, efectuada el día domingo 23,<br />
fuimos testigos de los tres primeros lugares<br />
que participaron en el concurso de<br />
cortometraje, en el tercer lugar quedó el<br />
cortometraje realizado por alumnos de la<br />
universidad del mar de Huatulco<br />
denominado “sector H3”, en el segundo<br />
lugar el cortometraje “Aves” realizado por<br />
alumnos de la universidad del mar campus<br />
Huatulco, y el primer lugar y para sorpresa<br />
de todos los allí presentes lo ocupó el<br />
cortometraje “Obsesiva-mente”, un filme<br />
realizado por un joven oriundo de este<br />
puerto de salina cruz de 17 años de edad,<br />
su nombre es Mauro Alfonso Castro<br />
Martínez, vecino de la colonia Porfirio Díaz,<br />
quien cursa el tercer año de preparatoria en<br />
el Instituto Fray Bartolome de las Casas, hijo<br />
de los señores Alfonso castro Velázquez y<br />
Verónica Martínez Escobar, es el mayor de<br />
tres hermanos (sus hermanos Jorge Arturo<br />
y Luis Eduardo, quien realiza<br />
una pequeña participación<br />
en el cortometraje),<br />
“obsesiva-mente” narra la<br />
vida de Mauro Alfonso, o<br />
Mau como cariñosamente lo<br />
llaman sus amigos; y su<br />
inquietud por difundir y dar a<br />
conocer lo que es el<br />
Trastorno Obsesivo<br />
Compulsivo (TOC), un<br />
cortometraje de 8 minutos donde Mau nos<br />
enseña que cuando las cosas se quieren<br />
hacer no importa la edad, un cortometraje<br />
casero, pero bien documentado y con los<br />
tiempos necesarios para dar la información<br />
adecuada del tema. Enhorabuena Mauro<br />
por tan meritorio primer lugar, el grupo<br />
cultural “<strong>Caracol</strong> y Viento” reconoce y<br />
aplaude este merecido premio y te exhorta<br />
a seguir a delante con tus proyectos.<br />
FELICIDADES.<br />
OCTUBRE <strong>2012</strong> || 02 - CARACOL Y VIENTO || <strong>15</strong>
DIA DE MUERTOS.<br />
La semana de los muertos.<br />
La ofrenda a los muertos, es un reflejo fiel de<br />
las creencias nativas. Los antiguos<br />
habitantes de esta región creían que el alma<br />
del difunto hacía acto de presencia en la casa<br />
que había habitado en vida. Los familiares,<br />
para recibirlos dignamente, ponían al alcance<br />
de ellos una serie de ofrendas que consistían<br />
principalmente de diferentes platillos:<br />
tamales, tortillas, atole, calabazas,<br />
codornices y conejos, aderezados según la<br />
forma como le gustaba a la persona fallecida.<br />
Después de que alma visita el hogar y se ha<br />
deleitado con el aroma de las ofrendas, se<br />
las llevan a los cementerios para, al pie de<br />
las tumbas, repartirlas y disfrutarlas con<br />
familiares y amigos.<br />
Llevando los espíritus a casa.<br />
Algunos de los pueblos encienden fogatas<br />
en cada esquina de las calles para guiar a<br />
las almas por el camino seguro. Desde la<br />
calle se hacen caminos con pétalos de<br />
cempaxúchitl, para conducir el alma hasta el<br />
altar que se ha hecho en su memoria. En<br />
varias poblaciones, los familiares van a los<br />
panteones a depositar las ofrendas florales<br />
y a comer, como si fuese un día de campo,<br />
entre música, cantos y rezos.<br />
Tradición Prehispánica.<br />
De acuerdo a información proporcionada por<br />
varias personas nativas del Istmo de<br />
Tehuantepec, todo santos tiene sus raíces en<br />
la época prehispánica. Los indígenas<br />
ofrendaban a sus muertos, de una manera<br />
parecida a lo que en la actualidad se hace a<br />
través del altar. Los familiares esperaban la<br />
llegada o regreso de las almas, asumiendo<br />
desde la noche anterior, una actitud humilde,<br />
en señal de respeto. Dejaban las ventanas y<br />
puertas abiertas, para que ellas entraran a<br />
disfrutar de todo lo que les ofrendaban en el<br />
altar y así pasaban la noche sus familiares<br />
platicándoles sin levantar la vista. Durante la<br />
conversación les pedían a sus muertos que<br />
cuidaran de ellos y que suplicaran a sus<br />
dioses para que les dieran una excelente<br />
cosecha y buena pesca.<br />
por Ricardo Flores Hdz<br />
El moreno sufre y goza su canción;<br />
vuelve de seguro a sentir las<br />
añoranzas de su ayer cada vez más<br />
lejano y el poeta que hay en él canta a<br />
su tierra con pasión sensual.<br />
“La fresca brisa que viene a acariciar<br />
de la tehuana su dulce bienestar…<br />
“La mar semeja a un espejo<br />
Que retratando a la luna<br />
Como alegre lentejuelas<br />
Que juegan entre espuma<br />
Tiene cantar de sirena<br />
Tiene mirar de luna<br />
Tiene mi tierra querida<br />
Tierra bendita que a mi<br />
Me hace soñar<br />
Salina Cruz, Salina Cruz.<br />
¡Tierra bendita que a mi me hace<br />
soñar…! Sentimental excesivamente<br />
sencillo, este César Linton es hombre<br />
de gran cordialidad que nos confiesa<br />
tener otras composiciones pero que<br />
omite interpretarnos por el dolor que<br />
aún le embarga por haber perdido a la<br />
autora de sus días hace un mes<br />
apenas.<br />
Cuéntenos algunas anécdotas, amigo<br />
Linton –le decimos- y el hombre sin<br />
grandes ganas de nada como sea<br />
recordar nos cuenta: “Fue en México<br />
en mis días de estudiante…<br />
“Había en la casa de huéspedes<br />
donde vivíamos algunos istmeños,<br />
una muchacha, quien un día se<br />
interesó en saber mi nombre y como<br />
me lo preguntara en el comedor,<br />
apenas pude exclamar, “Dígame<br />
Linton”…<br />
“Y la muchacha abrió tamaños ojos<br />
porque creyó que yo le pedía que me<br />
llamara “lindo” cuando usted ve soy<br />
algo feo… “La carcajada es general. Y<br />
así ponemos fin a aquella noche a una<br />
tertulia bohemia de la más sabrosa,<br />
entre istmeños en su propia tierra o<br />
sea de oaxaqueños en su propia<br />
salsa.<br />
FUENTE: Revista Oaxaca en México<br />
No. 37, Agosto de 1964.<br />
4 || CARACOL Y VIENTO 02 || OCTUBRE <strong>2012</strong> OCTUBRE <strong>2012</strong> || 02 - CARACOL Y VIENTO || 13
Noche de trova, risas, teatro,<br />
bohemia y un ambiente familiar<br />
se vivió la noche del viernes 28<br />
de Octubre en el restaurant casa flor,<br />
donde se llevó a cabo la noche bohemia<br />
que el grupo cultural “caracol y viento”<br />
organizó para la ciudadanía<br />
salinacrucense; iniciando la velada con<br />
la participación de Braulio Sánchez<br />
Díaz, trovador de Santo Domingo<br />
Tehuantepec, que con su guitarra y su<br />
espléndida voz dieron inicio a tan<br />
maravillosa evento con sus bellas<br />
canciones. Siguiendo en la guitarra, las<br />
bellas notas de los Beatles con su<br />
magnífica interpretación a cargo de<br />
Roberto Carlos excelente trovador<br />
vecino de este puerto de salina cruz,<br />
quien deleitó a todos los presentes<br />
haciendo ya de esta noche, una noche<br />
inolvidable; los reconocimientos no<br />
podían faltar como una muestra de<br />
agradecimiento de parte del colectivo<br />
“<strong>Caracol</strong> y Viento” a todas las personas<br />
que hicieron posible que se llevara a<br />
cabo la exposición fotográfica, “para<br />
Enamor-Arte de Salina Cruz”, acto<br />
seguido, con la degustación de una<br />
cena ofrecida a los invitados para<br />
14 || CARACOL Y VIENTO 02 || OCTUBRE <strong>2012</strong><br />
agarrar el buen humor y las ocurrencias<br />
de Álvaro Cruz Benítez “Tiu Manuel” con<br />
el paladar satisfecho, llegó al punto<br />
máximo la velada, con los cuentos y<br />
leyendas del “Tiu Manuel”, risas,<br />
ocurrencias buen humor y reflexiones<br />
hicieron que el “Tiu Manuel” se ganara<br />
los corazones de los asistentes; los<br />
aplausos que arrancó el personaje<br />
interpretado por el magnífico actor<br />
Alvaro Cruz Benítez, dieron muestra de<br />
la calidad actoral y la penetración y<br />
complicidad que se dió con el público<br />
asistente; para finalizar los acordes de<br />
una guitarra española no se hicieron del<br />
rogar a la más mínima insinuación de la<br />
luna, Raúl Barradas, nos vino a ofrecer<br />
su corazón, los coros de los asistentes<br />
se escuchaban en cada una de las<br />
melodías interpretadas, cerrando la<br />
velada con una pieza de Joan Manuel<br />
Serrat “cantares”, golpe a golpe y verso<br />
a verso, así termino la noche bohemia<br />
el grupo cultural “caracol y viento”,<br />
noche de trova, risas, teatro, bohemia y<br />
un ambiente de hermandad.<br />
Hacer camino es lo más<br />
difícil, después cualquiera<br />
puede transitar por él.<br />
Heteo<br />
Caminante no hay camino<br />
se hace camino al andar<br />
Machado<br />
<strong>Caracol</strong> y viento es una<br />
palabra compuesta por<br />
dos elementos. Uno es<br />
tangible, el otro intangible. Al<br />
juntarse producen un sonido que<br />
se esparce en el ambiente y sirve<br />
para convocar a muchas<br />
personas. En la época<br />
prehispánica sirvió para hacer un<br />
llamado a las tribus, para la<br />
guerra, también para crear<br />
conciencia cósmica. Por medio<br />
del caracol, se hace un llamado a<br />
la tierra y con el sonido de la<br />
naturaleza. Hoy, es el llamado al<br />
arte y la cultura para nuestra<br />
gente.<br />
El caracol de mar es una fuerza<br />
que vibra para armonizar el sitio o<br />
el lugar, para limpiar o atraer la<br />
buena energía y dar la bienvenida<br />
a la primavera.<br />
El caracol representa la casa del<br />
mar, atrapa el rumor de las olas;<br />
el viento es la fuerza, la energía<br />
que da vida y viene del norte o los<br />
HETEO<br />
vientos del sur. Salina Cruz<br />
pertenece a los pueblos del viento<br />
que da origen al nombre de<br />
nuestro grupo.<br />
El caracol es un símbolo<br />
prehispánico, un canto a la vida,<br />
fuerza pura, esencia del agua,<br />
espiral de energía, arte de la<br />
naturaleza.<br />
El grupo cultural caracol y viento<br />
es fundado en 1995 por un<br />
servidor y su esposa Luz María<br />
Villalobos, conjuntando a un grupo<br />
de amigos para fomentar, difundir<br />
e incentivar a los artistas y la<br />
cultura de nuestro puerto.<br />
La gaceta caracol y viento es el<br />
sonido del Alma que da vida a las<br />
expresiones de nuestra gente, de<br />
sus creaciones, de sus<br />
costumbres e historias que contar;<br />
es parte de los diferentes<br />
aspectos culturales que<br />
compartimos y activamos. Mucha<br />
gente se esta juntando en torno a<br />
este movimiento, es parte de<br />
nuestra identidad. Saludos.<br />
OCTUBRE <strong>2012</strong> || 02 - CARACOL Y VIENTO || 03
ENTREVISTA CON<br />
PESCADORES<br />
¿Cuál es su nombre completo?<br />
Eduardo Chávez León.<br />
¿En el medio pesquero es conocido<br />
por su nombre?<br />
No, me conocen por el apodo de<br />
Chichí.<br />
¿De qué lugar es originario?<br />
De Ajoya es un pueblo<br />
perteneciente al municipio de San<br />
Ignacio, Sinaloa.<br />
¿Hace cuánto años que llegó a vivir<br />
a Salina Cruz, Oax?<br />
Llegué en 1961.<br />
¿Desde qué año se dedica la<br />
pesca?<br />
Entré en 1960, allá en Mazatlán,<br />
Sinaloa.<br />
¿En cuál cooperativa pesquera se<br />
inició en la pesca?<br />
Inicié como LIBRE, en un barco<br />
que se llamaba “José Antonio”, y que<br />
administraba la congeladora Sn<br />
Juan. En ese barco me vine de<br />
Mazatlán a Salina Cruz. Desde<br />
entonces entre como LIBRE a la<br />
cooperativa pesquera “Progresista<br />
Istmeña”, después de tres años me<br />
aceptaron como SOCIO.<br />
¿Cuánto dinero recibe de pensión<br />
por el IMSS?<br />
$2180.00 al mes<br />
¿Y el pescado, qué hacían con<br />
ellos?<br />
A eso se le llama fauna de<br />
acompañamiento, al igual que la<br />
jaiba y otras especies. Estás se<br />
seleccionaban en POPULAR y<br />
ESCOGIDO. Este último eran<br />
pescados de orden, como curvina,<br />
guachinango, róbalo, pargo, su<br />
precio era más caro. Y el popular<br />
que era pescados de otro tipo eran<br />
más baratos y se vendían para el<br />
mercado por kilos o costales.<br />
¿Cuántas toneladas de camarón<br />
metían en cada viaje?<br />
8 toneladas, que se entregaba en<br />
la congeladora.<br />
¿En ese entonces, cuánto dinero<br />
ganaban por tonelada que metían?<br />
$900.00 por tonelada.<br />
¿En el mercado, cuánto costaba el<br />
kilo de camarón?<br />
Entre $20.00 y $25.00<br />
¿Cuántos viajes se hacían por mes?<br />
A veces uno o dos, dependía del<br />
tiempo que durábamos en alta mar.<br />
¿Cuántos meses pescaban y cuántos<br />
meses estaban en tierra?<br />
A mediados de septiembre<br />
viajábamos a Mazatlán, estábamos<br />
tres meses allá y regresábamos a<br />
pasar Navidad y Año nuevo con la<br />
familia y aquí en Salina Cruz,<br />
pescábamos de enero a abril y los<br />
otros meses eran de veda. Ahora la<br />
veda se da a fines de marzo y<br />
empiezan a pescar fines de<br />
septiembre o principios de octubre.<br />
¿Por qué pasa eso?<br />
Porque la pesca escasea y antes<br />
había zonas del mar vírgenes, y el<br />
hombre ha acabado con el producto,<br />
pesca las larvas, hay zonas costeras<br />
en dónde venden los camarones<br />
recién nacidos y otros los venden a<br />
las granjas pesqueras de Sinaloa y<br />
Sonora, el kilo de larvas lo venden<br />
$<strong>10</strong>0,000.00. Se los llevan en avión<br />
en fuentes oxigenadas.<br />
¿Qué recuerda de sus tiempos de<br />
pescador?<br />
Que nos agarró un mal tiempo del<br />
norte y había mucha marejada,<br />
cambiamos el rumbo del barco de<br />
Soconusco a Puerto Madero (ahora<br />
Puerto Chiapas), al llegar a la bocana,<br />
estaba cerrada y por poco nos avienta<br />
a la playa, batallando entramos a la<br />
bocana y como pudimos atracamos<br />
en el muelle. Por poquito se voltea el<br />
barco. Nos llevamos buen susto.<br />
Pasamos algunas otras marejadas<br />
más leves, pero eso era común,<br />
sobre todo en tiempo de huracanes.<br />
Gracias Sr, Eduardo por su<br />
colaboración.<br />
Por Erendira Ortiz Marin.<br />
08 || CARACOL Y VIENTO 02 || OCTUBRE <strong>2012</strong> OCTUBRE <strong>2012</strong> || 02 - CARACOL Y VIENTO || 09
EL CERRO DEL GIGANTE<br />
DE LA REFINERÍA<br />
Cuenta la leyenda que<br />
antes de que se<br />
construyera la Refinería<br />
de Salina Cruz, habían en ese<br />
lugar tres cerros.<br />
Durante la construcción los<br />
dinamitaron; pero resulta que solo<br />
pudieron destruir dos; porque al<br />
parecer alguien no permitía que<br />
uno de los cerros fuera derribado.<br />
La gente cuenta que los<br />
ingenieros ordenaban poner<br />
dinamita, y utilizar excavadoras y<br />
toda maquinaria necesaria para<br />
tirar aquel enorme cerro.<br />
Todos los intentos que hacían<br />
durante el día eran en vano, pues<br />
durante la noche algo<br />
extraordinario sucedía; que al<br />
amanecer nuevamente el cerro<br />
estaba intacto. Muchos intentos<br />
se hicieron, siempre con el mismo<br />
resultado.<br />
Según la leyenda una noche se<br />
presentó un fuerte ventarrón y<br />
con él un enorme gigante que le<br />
dijo al velador de la obra: _ ¡Dejen<br />
en paz este cerro! ¡Nunca lo<br />
podrán derribar, porque el dueño<br />
soy yo y no se los permitiré!<br />
Al día siguiente el velador<br />
presentó su renuncia y le contó al<br />
encargado de la obra lo que aquél<br />
gigante le había dicho.<br />
Basándose en este hecho el<br />
Ingeniero dio la orden de que el<br />
cerro ya no fuera dinamitado.<br />
Es por eso que al entrar a la<br />
Refinería se observa entre<br />
tanques, calderas y torres, el<br />
cerro que no pudieron destruir…<br />
El Cerro del Gigante de la<br />
Refinería.<br />
Leyenda de la Region.<br />
Elaboró: Luis Ángel Mijangos García<br />
12 años<br />
Esc. Prim. Vesp. Independencia.<br />
Salina Cruz, Oaxaca.<br />
por Luz María Villalobos<br />
REQUIEM A LA MUERTE<br />
Sentado en el kiosco del parque<br />
cuentas los años, los siglos y las tazas de café<br />
que bebes inerte en tu mesa,<br />
dejando escapar tu vida.<br />
Ausente de la realidad y del mundo<br />
fijas tu mirada en el fondo de la taza tibia<br />
que aun deja salir el leve aroma a pluma hidalgo,<br />
mientras la luna lanza destellos<br />
sobre tu faz desmejorada,<br />
reflejando la muerte en traje de tehuana<br />
que pasa a tu lado cantando “guendanabani”.<br />
Oyes ruidos y sientes brisas provenientes del mar,<br />
recorres el mundo en un instante<br />
tu fatiga es total en un tic tac.<br />
Y en medio del crepúsculo queda la taza vacía y sola,<br />
soportado el inmenso frío proveniente del sotavento<br />
que cala los huesos.<br />
Ya todo es soledad y nada más.<br />
Tu presencia en salina cruz llegó y se fue con el viento.<br />
DAVID ROBLES<br />
Los poemas no sirven<br />
para acompañar a los muertos<br />
sirven para que el hombre<br />
enloquezca por una mujer,<br />
para que se arranque la existencia,<br />
para que sufra más en esta vida.<br />
Los veo venir en esta madrugada y me digo:<br />
poeta, prepárate a sufrir.<br />
Cuando te sientas sola<br />
enciende una vela a tus dioses;<br />
aunque sea tu propia sombra<br />
te hará compañía.<br />
<strong>10</strong> || CARACOL Y VIENTO 02 || OCTUBRE <strong>2012</strong> OCTUBRE <strong>2012</strong> || 02 - CARACOL Y VIENTO || 07<br />
Cesar Rito<br />
Jesús Rito García
Parece que la casa se ha convertido en un enorme campo de batalla porque<br />
todos contribuimos a tal desorden; zapatos cerca de la cama, el burro de<br />
planchar en la cocina, un camioncito en el patio y muñecas que sobrevivieron<br />
en la cama al paso de la noche… pero ya terminé, mi parte como ama de casa queda<br />
guardada, ahora despierto a la mujer profesionista que debe terminar su trabajo ¿Y<br />
la libreta? Me llama la atención en el tocador junto al teléfono, no importa si fui yo<br />
quien la dejó ahí, volvió “sana y salva”… Al abrirla me sorprenden unos soles<br />
sonrientes como arañas descolgándose de un cielo ingenioso y unos monitos alegres<br />
borroneados por otra mano menos diestra. Hojeo y me encuentro un tren humeante,<br />
la silueta de la mano creadora y una carita sonriente con coletas y moños.<br />
-¡Sucely!<br />
Mi hija de cuatro años se acerca alegre, yo, con el ceño fruncido, paso las hojas<br />
esperando respuesta.<br />
-¿Te gustó?- me pregunta y en sus ojos descubro reflejados esos brillos de sus soles<br />
descolgados.<br />
-¿Por qué la rayaste?- insisto enojada.<br />
-No la rayé ¡Te dibujé!<br />
Y se va saltando, del mismo modo como llegó, sin percatarse de todo lo que ilumina<br />
mi vida.<br />
Recapacito “la libreta es una de todas aquellas cosas reemplazables, mis hijos no”<br />
Yo no sabía cómo ser madre, mi hija me está enseñando.<br />
Por Blanca Toledo Minutti<br />
COSTO DEL LIBRO<br />
$<strong>15</strong>0.00<br />
A SUCELY<br />
(Versión condensada)<br />
En las altas horas de la noche, cuando<br />
todo parece dormido y sólo se<br />
escuchan los gritos rudos con que los<br />
boyeros avivan la marcha lenta de sus<br />
animales, dicen los campesinos que allá, por<br />
el río de San Pedro Huilotepec, alejándose y<br />
acercándose con intervalos, deteniéndose en<br />
los frescos remansos que sirven de aguada<br />
a los bueyes y caballos de las cercanías, una<br />
voz lastimera llama la atención de los<br />
viajeros.<br />
Es una voz de mujer que solloza, que vaga<br />
por las márgenes del río buscando algo, algo<br />
que ha perdido y que no hallará jamás.<br />
Atemoriza a los chicuelos que han oído,<br />
contada por los labios marchitos de la abuela,<br />
la historia enternecedora de aquella mujer<br />
que vive en los potreros, interrumpiendo el<br />
silencio de la noche con su gemido eterno.<br />
Era una pobre campesina cuya adolescencia<br />
se había deslizado en medio de la<br />
tranquilidad escuchando con agrado los<br />
pajarillos que se columpiaban alegres en las<br />
ramas de los higuerones. Abandonaba su<br />
LA LLORONA<br />
lecho cuando el canto del gallo anunciaba la<br />
aurora, y se dirigía hacia el río a traer agua<br />
con sus tinajas de barro, despertando, al<br />
pasar, a las vacas que descansaban en el<br />
camino.<br />
Era feliz amando la naturaleza; pero una vez<br />
que llegó a la hacienda de la familia del<br />
patrón en la época de verano, la hermosa<br />
campesina pudo observar el lujo y la<br />
coquetería de las señoritas que venían de<br />
Santo Domingo Tehuantepec. Hizo la<br />
comparación entre los encantos de aquellas<br />
mujeres y los suyos; vio que su cuerpo era<br />
tan cimbreante como el de ellas, que poseían<br />
una bonita cara, una sonrisa trastornadora, y<br />
se dedicó a imitarías.<br />
Como era hacendosa, la patrona la tomó a su<br />
servicio y la trajo a la capital oaxaqueña<br />
donde, al poco tiempo, fue corrompida por<br />
sus compañeras y los grandes vicios que se<br />
tienen en las capitales, y el grado de<br />
libertinaje en el que son absorbidas por las<br />
metrópolis. Fue seducida por un jovencito de<br />
esos que en los salones se dan tono con su<br />
cultura y que, con frecuencia, amanecen<br />
completamente ebrios en las casas de<br />
tolerancia. Cuando sintió que iba a ser<br />
madre, se retiró "de la capital y volvió a la<br />
casa paterna. A escondidas de su familia dio<br />
a luz a una preciosa niñita que arrojó<br />
enseguida al sitio en donde el río era mas<br />
profundo, en un momento de incapacidad y<br />
temor a enfrentar a un padre o una sociedad<br />
que actuó de esa forma. Después se volvió<br />
loca y, según los campesinos, el<br />
arrepentimiento la hace vagar ahora por las<br />
orillas de los riachuelos buscando siempre el<br />
cadáver de su hija que no volverá a<br />
encontrar.<br />
Desde entonces, el viajero que pasa por los<br />
márgenes del rio de San Pedro Huilotepec,<br />
oye desgarradores y terribles gritos<br />
lastimeros que paralizan la sangre. Es la<br />
Llorona que busca a su hija...<br />
Leyenda popular.<br />
06 || CARACOL Y VIENTO 02 || OCTUBRE <strong>2012</strong> OCTUBRE <strong>2012</strong> || 02 - CARACOL Y VIENTO || 11
Charla con “Cesar LINTON Rodríguez<br />
autor de Salina Cruz”<br />
Estas tertulias con istmeños son únicas.<br />
Torneo de agudezas, de ironía, de<br />
humor negro y de sátira con fondos de<br />
Sandunga porque el Istmo es tierra en<br />
la que por llorar, se ríe.<br />
Se habla de Henestroza y de<br />
Kruschank o (Krushev), ¡quien sabe!,<br />
se discute sobre quién es quien, en<br />
lengua zapoteca, se alega con ardor<br />
sobre política y hasta se canta “La<br />
Martiniana” que a decir de algunos es<br />
la “Micaela”, son tradicional istmeño y<br />
no obra de Andrés Henestroza, el<br />
diputado.<br />
Pero ese alguien que quien hoy vamos<br />
a hablar es de el Licenciado César<br />
Linton Rodríguez, conocido por su<br />
apellido: LINTON, autor de esa canción<br />
que es casi un himno de su tierra,<br />
“Salina Cruz”.<br />
¿Cuándo compuso su canción, amigo<br />
Linton?<br />
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“Verá usted- nos dice con pausado<br />
acento- era estudiante en México allá<br />
por 1936…sentía la nostalgia de mi<br />
tierra, de este Salina Cruz querido<br />
recordaba su mar, su cielo, sus<br />
mujeres, todo…y un buen día, guitarra<br />
en mano comencé a tararear algo que<br />
me trasladaba a mi puerto tehuano y<br />
fue brotando espontáneamente mi<br />
canción:<br />
“Salina Cruz, tierra tropical<br />
Tierra bendita que a mi me hace soñar.<br />
Y acompañado de su guitarra, con<br />
grave y sentimental acento pues<br />
acababa de morir su madre. Con su<br />
moreno rostro y tierno a un tiempo<br />
luego de tararear la melodía comienza:<br />
“Salina Cruz, tierra tropical<br />
Tierra bendita bañada por el mar<br />
Hay en tus playas bosquejos de ilusión<br />
Los pescadores entonan su canción…<br />
Que tal Tripulación!!!!<br />
Después de navegar durante un mes,<br />
entre, actividades cotidianas, trabajos,<br />
escuelas y oleajes de buena vibra, nos<br />
disponemos a desembarcar en el<br />
siguiente destino; lugar maravilloso de<br />
mágica belleza:<br />
PLAYA AZUL.<br />
Se encuentra a unos 12 kilómetros (7<br />
millas) de Salina Cruz, por la Carretera<br />
Federal 200 rumbo a Huatulco. El tiempo<br />
aproximado es de <strong>15</strong> minutos.<br />
Playa Azul, es una playa de gran amplitud<br />
y tiene forma de bahía. Su pendiente es<br />
moderada, y la arena de grano fino. El<br />
agua presenta tonalidades azules; es<br />
templada y los oleajes son moderados. El<br />
sitio es sumamente tranquilo, por lo cual<br />
los lugareños la visitan los fines de<br />
semana. Hay servicio de restaurante y<br />
renta de hamacas.<br />
Realmente es un lugar de ensueño,<br />
donde muchos se han enamorado; tan<br />
mágico es Playa Azul que en su honor uno<br />
que otro enamorado ha puesto por<br />
nombre Azul a alguna de sus hijas.<br />
Así de inspirador es este lugar, un prodigio<br />
que la naturaleza nos regala, ¡afortunados<br />
los istmeños que podemos visitarlo con<br />
frecuencia!<br />
En vacaciones de semana santa es ideal<br />
para acampar con la familia y disfrutar de<br />
una rica comida artesanal.<br />
Planea pasar un fin de semana agradable<br />
en contacto con la naturaleza y disfrutar<br />
este paraíso del pacífico istmeño, es un<br />
verdadero placer que está a nuestro<br />
alcance.<br />
Es hora de elevar anclas y seguir<br />
recorriendo juntos nuestra región. La<br />
travesía continúa…<br />
Por Leticia Marquez Polanco.<br />
Col. Hidalgo Oriente<br />
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