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CAPÍTULO III
TEORÍAS DE LA COMUNINICACIÓN SOCIAL
1. LA COMUNICACIÓN SOCIAL COMO INSTITUCIÓN DE LA
SUPERESTRUCTURA IDEOLÓGICA.
Para entender el problema de la comunicación social como institución
de la superestructura ideológica es necesario abordarlo a partir de las
categorías de base o estructura y superestructura.
Para la interpretación marxista de la historia, el materialismo
histórico, La base es el sistema económico de la sociedad en una etapa
dada de su desarrollo. Toda formación social tiene su propia base
económica, es decir sus relaciones de producción. La base está formada: a)
por las formas de propiedad sobre los medios de producción; b) por el lugar
que ocupan los distintos grupos en el sistema de producción y sus
relaciones mutuas, lo que se deriva de la forma de propiedad; c) por las
formas de distribución de los productos, que depende totalmente de las
formas que la propiedad adopte. 15
Así entendida, la base no es más que el conjunto de relaciones
sociales que contraen los hombres a efectos de la producción material de la
sociedad, determinado por el carácter de posesión sobre los medios de
producción, y sobre esta base económica, según Marx, se levanta ... toda
una superestructura de sentimientos, ilusiones, modos de pensar y
concepciones de vida diversos y plasmados de un modo peculiar. 16
Entonces, la superestructura, dice J. V. Stalin, la constituye las
concepciones políticas, jurídicas, religiosas, artísticas y filosóficas de la
15 KONSTANTINOV, F. V. El materialismo histórico, Ed. Grijalbo. México,
1966. Pág. 100.
16 Ibídem. Pág. 98.