1878 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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riéndola solidaria de la fiereza dé los antiguos
salvajes^ De la misma manera, y
por las mismas razones, no debo hacer
una representación de Rómulo fundando
Roma, para recordar á los uruguayos la
fundación de Montevideo por D. Bruno
de Zabala.
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BOLETÍN DE LA SOCIEDAD
A fuerza de estarse poco familiarizados
con las monumentos egipcios,, el arte de Por lo que toca á la excelencia de la
ese antiguo pueblo vivió desdeñado completamente.
La expedición de Mr. Dé-
que á las opiniones de algunos escritores
pintura de los.griegos, y no estándose mas
nou' abrió el camino á las prolijas investigaciones
de los últimos tiempos, y aunda
ha pugnado por prevalecer. A pesar
antiguos, no siempre competentes, la duque
el carácter metafórico y géroglífico de Dubos, los que, como Winckelmann.
no da acceso á grandes explicaciones, algunas
narraciones antiguas ayudan á de­
¡pintura griega sin desden, han formado
jMengs y Azara se han ocupado de la
sentrañar de los efectos ópticos existentes,
la poca luz que basta á descifrar la tan degeneradas como las de Herculano.
ijuicio por las obras griegas de Roma, no
intención representada en algunos ejemplares
de ese arte. A favor de estos me- I |de la escultura.le han sido aplicadas, y el
Se supone con razón que las cualidades
dios, se ha encontrado que, aunque la experiencia
artística de sus primeros tiern- ;•paraapoyar esta opinión, si faltasen los
caso del rey Átalo con Nicias bastaría
pos parece la misma que la de los últi- '! honores y privilegios que Grecia acordó
mos, manifestó brio y libertad, y constituyó
las primeras lecciones de la antigua desconfie de las descripciones, se acaba
! á Protógenes y otros* Por mucho que se
escuela griega,-de cuya constancia nacieron
los Protógenesy los Fidias. sía dio calor é importancia á la pintura.
por creer que como á la escultura, la poe­
Se explica lo que ese arte tiene de estacionario,
porque el dogma le dictó per­
Según las noticias tradicionales, en la mayoría
de los casos, la pintura griega es un
petuamente el mismo canon; así es que el
compuesto de combinaciones felices para
lo imaginario, y parece haber reinado
artista vivió obedeciendo, y repitiendo
siempre la armonía entre los concepto*
siempre unos mismos signos, que los sacerdotes
le impusieron para subordinar­
del po3ta y del artista.
lo, como al arte, á servicios de misterio Plinio, que cuenta tantas maravillan
consagrado.
de las pinturas de Parrasio y de Apeles.
No. obstante, es severo, y su método no nos dice si fuera de los retratos de Protógenes,
los combates de Polignoto. y al­
óptico, disposición y pantomimas, son
muestras inequívocas de que observó las gunas otras pinturas, la belleza de la forma
dejó alguna vez su lugar á la expre­
reglas enemigas de la vanidad, pues no
se encuentran en ese arte los riadas sin sión de la idea, como en el arte egipcio;
carácter, y emplea pocos medios para expresar
muchas ideas. Era arte nacional cuanto ménofi.percibo el valor del idea­
y esto e3 para mí tanto mas sensible,
hasta subordinar á su método de reprelismo,
que domina en el arte de la déspb-
sentación las imágenes de Tiberios y Ptolomeos,
en las que no se distinguen de Sesostris.
Hizo acciones de guerra, ridiculizó
al enemigo, representó escenas sagradas,
castigos, etc. Hasta donde el arte
egipcio ha sido leído, no se ha podido
constatar en él ni vanidades ni excesos.
III