material introductorio - Sociedad Teosófica Española

Jornadas Ibéricas de Teosofía 2012
Jornadas Ibéricas de Teosofía
Material para Trabajo
Personal y Grupal
Fundamentos de la
Filosofía Esotérica
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Jornadas Ibéricas de Teosofía 2012
El Escorial, Abril del 2012
Para todos los asistentes y participantes a las actividades que se
efectuarán durante las Jornadas Ibéricas de Teosofía 2012, se ha
elaborado este material de estudio, reflexión y trabajo en grupo.
Se pretende facilitar al participante su trabajo personal y así como el
grupal que se realizará posteriormente a cada exposición del tema
programado.
Encontrará a continuación el modelo platónico en que se basa este
método, para que sea la base de su trabajo personal y grupal.
Modelo de Platón:
1. Realidad lo UNO lo Bueno : el conocimiento impreso en el Alma
Humana
Reminiscencia.
2. Idea de la Realidad que se estudia (es la idea interna que ilumina la
realidad)
3. Imagen Mental de las cosas (estudiando imagen por el estudiante)
4. Lo más bajo son las “sombras de las Cosas”
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Este modelo se describe de forma sencilla siguiendo los seis pasos
que a continuación se indican:
Método para el estudio de la Doctrina Oculta
Este es el método de estudio que será aplicado el trabajo individual y
grupal:
1. Entender cada palabra de las estancias:
Después de escuchar la presentación y tomar notas de las ideas
más significativas para usted, trate de ponerla por escrito. Es
una primera aproximación:
2. Tener una mente abierta para darse cuenta de las ideas
importantes:
Dé lectura a las ideas de la presentación que se adjuntan en
este material. Vaya a las páginas 7 a 9 y consulte los temas.
3. Conectar imágenes (ilustrar con imágenes)- ideas de las
estancias para formularlas en una idea completa:
Trata de hacer un diagrama o imagen de las ideas que te son
significativas sobre el tema tratado. Compártelas con el grupo de
trabajo en el que te encuentres.
4. Formular primera idea del concepto clave:
Nuevamente formula la idea o ideas con el trabajo anterior
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colaborando con el resto del grupo de trabajo para que se llegue
a una propuesta grupal del tema.
5. Visión (con intuición):
Intenta tener una idea más profunda del tema con tu aportación
al grupo.
Diagrama Platónico sobre el conocimiento:
Iluminación
I
n
v
i
s
i
b
l
e
Inteligencia
Razón
V
i
s
i
b
Imágenes 3 Fe
Sombras
Conjetura
Multiplicidad
Obscuración
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Recomendaciones:
α. Las presentaciones de cada ponente deberán ajustarse a 30
minutos máximo.
β. Los grupos de estudio y reflexión se formarán desde el primer
día de las jornadas y se mantendrán durante toda la actividad de
las mismas.
χ. El material de estudio y reflexión de cada tema presentado, le
será entregado a cada participante durante su inscripción. Se
enviará por internet un resumen de los temas para que los
asistentes tengan ya una base del estudio a realizar durante las
jornadas.
δ. El método de trabajo en los grupos se basará en el modelo
platónico que fue expuesto por Martín Liederman durante
pasada Escuela de Verano. Será explicado al inicio de las
jornadas y se entregará guía del mismo a cada participante.
ε. Después de cada presentación de tema, los grupos se reunirán
para trabajar en el mismo, y finalmente darán un resumen
general al resto de los asistentes. Los tiempos de actividad se
deberán ajustar a los horarios matutinos y vespertinos del
programa. El tiempo de la actividad de cada grupo después de la
presentación correspondiente será aproximado de una hora y
media.
Material de Estudio y Reflexión para las
Jornadas Ibéricas 2012
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Jornadas Ibéricas de Teosofía 2012
Para facilitar al participante el estudio de los temas que serán presentados
por cada uno de las personas durante los trabajos de las Jornadas, a
continuación se presentan los conferencistas, así como los temas que
presentarán. Los participantes tomarán nota de las ideas más importantes
de las presentaciones, y después ampliarán las mismas con el material que
a continuación aparece para cada tema. Posteriormente aplicarán el
método platónico a las ideas y trabajarán las mismas en forma individual y
grupal.
Primera presentación:
La Ley de Unidad por
José Luis Mendoza
1. La Ley de la Unidad Esencial
Esta ley fundamental es introducida en la Doctrina Secreta por un pasaje
de lo más sublime. La belleza de su mensaje y lo inspirado del tema ponen
adecuadamente la mente en una actitud receptiva para la aceptación de la
ley. El pasaje es de hecho una cita del Catecismo Oculto, en el que su
Maestro le enseña al estudiante la unidad esencial del Todo.
Puede demostrarse que la cosmogonía esotérica está inseparablemente
conectada con la filosofía y la ciencia moderna. Los dioses de los antiguos,
las mónadas desde Pitágoras hasta Leibniz y los átomos de las actuales
escuelas materialistas son solo una unidad compuesta , o una unidad
graduada como la constitución humana, que comienza con el cuerpo y
termina con el espíritu. En las ciencias ocultas pueden ser estudiados
separadamente, pero nunca podrán ser conocidos a fondo a menos de que
se vean en sus correlaciones mutuas, durante su ciclo de vida, y como una
Unidad Universal durante los Pralayas.
El primer dogma fundamental del Ocultismo es la Unidad Universal (u
Homogeneidad) bajo tres aspectos. Esto conduce a una concepción posible
de la Deidad, es como una Unidad Absoluta debe permanecer por siempre
incomprensible para los intelectos finitos. Si quieres creer en el poder que
actúa dentro de la raíz de una planta, o imaginar la raíz escondida bajo el
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suelo, tienes que pensar en su tallo o tronco y en sus hojas y flores. No
puedes imaginar ese Poder independiente de estos objetos. La Vida solo
puede conocerse por el árbol de la Vida. (Pag. 147 Principios Axiomas)
La Doctrina Secreta nos enseña que la construcción del Universo tiene
lugar de la siguiente manera: en los periodos de nueva generación, el
Movimiento Perpetuo se convierte en Aliento; del Aliento aparece la Luz
Primordial, a través de cuyo resplandor se manifiesta el Pensamiento
eterno oculto en la oscuridad y esto se convierte en la Palabra ( Mantra). Es
Eso el Mantra o la Palabra a partir del cual todo Esto ( el Universo) surgió
al Ser. Al comienzo de todo amanecer o Creación la Luz eterna, la cual es
oscuridad asume el aspecto del así llamado Caos: caos para el intelecto
humano; la Raíz eterna para el sentido súper humano o espiritual.
2ª presentación: La Ley de Periodicidad por
Nuria Carbonell.
2. La Ley de Periodicidad.
Esta se explica en el axioma que establece que para cada periodo de
actividad hay un intervalo equivalente de descanso, que en la naturaleza se
observa como el día y la noche, el flujo y reflujo de las mareas, los procesos
de estar despierto y dormido, el nacimiento y la muerte, y así
sucesivamente (segunda Proposición de la DS). La Doctrina que ejemplifica
esta ley se intitula por lo tanto la Doctrina de la Renovación Constante, la
cual incluye la Doctrina de la Reencarnación y la Doctrina de los Estados
Después de la Muerte.
La aparición y desaparición del Universo se ilustra como una inhalación y
exhalación del Gran Aliento, el cual es eterno, y el cual, siendo Movimiento,
es uno de los tres aspectos del Absoluto siendo los otros dos el Espacio
Abstracto y a la Duración. Cuando el Gran Aliento es proyectado, se llama
Aliento Divino, y es considerado como la respiración de la Deidad
Desconocida, la Existencia Una que por así decirlo, exhala un pensamiento,
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el cual se convierte en el Kosmos. Así también cuando el Aliento Divino es
inhalado de nuevo, el Universo desaparece en el seno de la Gran Madre,
que entonces duerme envuelta en sus ropajes invisibles.
La Gran Madre es equivalente aquí al Espacio ilimitado. Kosmos escrito
con k, en la Doctrina Secreta es equivalente al Universo; cosmos con c, se
usa en su aceptación generalmente aceptada y representa: al mundo o al
sistema solar.
Doctrina de los Ciclos
La doctrina de los ciclos es una de las más importantes de todo el sistema
teosófico, aunque la menos conocida de entre todas. El ciclo es un anillo o
vuelta, como lo indica la derivación de la palabra. Las palabras
correspondientes en sánscrito son Yuga, Kalpa, Manvántara, pero de éstas,
Yuga es la más cercana a ciclo, ya que es de menos duración que las otras.
La teosofía es claramente diferente, como lo debe ser si lleva hasta sus
últimas consecuencias la doctrina de la reencarnación, a la cual hemos
otorgado una gran atención. Los ciclos antes mencionados no solo son
hechos físicos reales con respecto al tiempo, pero ellos y otros periodos
tienen un gran efecto en la vida humana y en la revolución del globo con
todas las formas de vida que existen en él.
Doctrina de la Reencarnación
La doctrina de la Renovación constante, demuestra la necesidad de la
reencarnación o recorporificación. Por lo tanto al aplicársele
específicamente al hombre implica la doctrina de la reencarnación, la
necesidad del hombre de aparecer en la tierra una y otra vez a fin de
experimentar ciclos de existencia. Cuando el ciclo de vida llega a su fin a
través de la muerte del cuerpo, entonces se sigue el ciclo pasivo. Sin
embargo, a su turno el ciclo pasivo se terminará y será seguido por otro
ciclo de vida, cuando el hombre renace en la tierra.
Estados Post - Mortem
Kama Loka y Devachan son dos estados de conciencia por los que pasa
toda entidad humana después de morir. El primer estado representa la
condición inmediatamente después de la muerte, en la que la entidad
desencarnada, después de un tiempo, experimenta la separación de los
principios perecederos (las Pasiones y Deseos) de la triada superior
imperecedera. A esta separación los antiguos le llamaban segunda muerte.
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Cuando esto ha sido efectuado, la entidad experimenta entonces el
segundo estado, denominado Devachan, una condición de descanso y
bienaventuranza semejante al sueño, que representa la fase pasiva del
ciclo de reencarnación.
3ª presentación: La Ley de Ajuste Karma por
Carmen Cesar
3. La Ley de Ajuste o Karma
Nuestra filosofía es prominentemente la ciencia de los efectos por sus
causas y de las causas por sus efectos. (CM,52) De aquí que el ocultismo
sea el estudio y el Conocimiento de la Ley de Karma, tal como ella opera en
la Naturaleza y en el Hombre.
Ya que la armonía se desenvuelve de manera natural como una
consecuencia de la Ideación Divina, en donde quiera que haya sido
alterada, se hace necesario un ajuste a fin de restaurar el equilibrio perdido.
La palabra que explica la acción de esta Ley, es karma, la cual se expresa
en la Doctrina del Equilibrio y la Armonía.
Karma es la ley infalible que ajusta el efecto a la causa, en los planos físico,
mental, y espiritual del ser. Dado que ninguna causa permanece sin su
debido efecto desde la más grande hasta la más insignificante, desde un
disturbio cósmico hasta el movimiento de tu mano, y como lo semejante
produce lo semejante, Karma es la ley invisible y desconocida que ajusta
sabiamente, inteligentemente, equitativamente cada efecto a su causa,
remontándose a partir de esta última hasta el que la produjo.
Karma es una palabra sánscrita, que literalmente significa acción.
El error que frecuentemente se comete, es confundir la ley general de
causa y efecto con la ley de mérito y demérito. La ley de karma es una ley
moral, y donde no existe responsabilidad moral, no puede haber aplicación
de la ley de Karma; pero la de causa y efecto se aplica a todos los
departamentos de la naturaleza.
Físicamente significa acción, metafísicamente, es la Ley de Retribución, la
Ley de Causa y Efecto o Causación Ética
Tres clases de Karma:
• Sanchita Karma: incluye méritos y deméritos humanos acumulados
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en el nacimiento precedente y en todos los otros nacimientos
anteriores.
• Prarabdha Karma: es la ´porción de Sanchita Karma destinada a
influir la vida humana en la presente encarnación.
• Agami Karma: es el resultado de los méritos y deméritos de los actos
hechos en el presente.
•
4ª presentación: La Ley Septenaria. Primera parte
Clarisa Elósegui
4. La Ley Septenaria primera parte
La Génesis Universal comienza desde el Uno, se divide en tres, luego en
cinco, y finalmente culmina en el siete, para regresar al cuatro, tres y Uno.
(DSII)
Todo el Universo metafísico como el físico es septenario. (DS, I).
Los Siete Rayos:
Los siete seres en el Sol son los Siete Sagrados, nacidos por sí mismos a
partir del poder inherente en la matriz de la substancia Madre. Son ellos los
que envían las Siete Fuerzas Principales, llamadas rayos, los cuales al
comienzo del Pralaya se centrarán en siete nuevos soles para el siguiente
Manvántara. La energía de la que ellos surgen a la existencia consciente en
todo Sol, es lo que algunos llaman Vishnu, el cual es el Aliento de la
ABSOLUTEZ. Nosotros lo llamamos la vida UNA Manifestada, siendo ella
un reflejo de lo Absoluto.
La Doctrina de las Jerarquías
La mónada divina puramente Adi – Búddhica se manifiesta como Buddhi
universal Maha – buddhi o Mahat de las filosofías hindúes, la raíz espiritual
omnisciente y omnipotente de la inteligencia divina, el anima mundi más
elevada o el logos. Esta desciende como una llama que se esparce desde
el fuego eterno, inamovible, sin incremento o decremento, siempre la
misma hasta el final del ciclo de existencia, y se convierte en vida universal
en el Plano Mundano. A partir de este plano de Vida Consciente, como
siete lenguas ígneas, emite a los siete hijos de la Luz (los logos de Vida);
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luego a los Dhyani – Buddhas de contemplación: las formas concretas de
sus Padres sin Forma, los siete Hijos de la LUZ, que aún son ellos mismos,
a quienes podría aplicárseles la frase brahmánica mística: Tú eres ESO-
Brahma. Es a partir de estos Dhyani – Buddhas que emanan sus Chayas
(sombras) los Bodhisattvas súper – terrestres, y de los Buddhas terrestres y
finalmente los hombres.
A partir de la cita precedente, podríamos enlistar de manera diagramática la
Jerarquía de Compasión, en orden descendente:
1. Adi – Buddhi
2. Buddhi Universal (Maha – Buddhi o Mahat)
3. Luz o Vida Universal
4. Los Siete Hijos de la Luz ( Los siete Logos de Vida)
5. Dhyani – Buddhas
6. Dhyani – Bodhisattvas
7. Bodhisattvas Súper Terrestres
8. Buddhas Terrestres
9. Hombres
En toda Cosmogonía, por detrás y por arriba de la deidad creadora, hay
una deidad superior, un planeador, un arquitecto, del cual el creador es tan
solo el agente activo. Y aún más arriba, sobre y alrededor, dentro y fuera,
está lo incognoscible y lo desconocido, la Fuente y Causa de todas estas
Emanaciones.
5ª presentación: La Ley Septenaria segunda parte por
Nilda Venegas
5. La Ley Septenaria segunda parte
Los Siete Planos del Cosmos: la filosofía Esotérica postula que el Universo
comprende siete planos. Los tres planos más elevados de estos siete son
considerados como el Mundo Divino y Sin Forma del Espíritu; los cuatro
inferiores son los planos de la Conciencia Cósmica.
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Plano: del latín planus ( a un mismo nivel, plano) una extensión de espacio
o de algo en él, ya sea físico o metafísico, por ejemplo un plano de
consciencia. Tal como se usa en ocultismo, el término denota el alcance o
límite de algún estado de consciencia, o del poder de percepción de un
conjunto particular de sentidos, o la acción de una fuerza en particular, o el
estado de la materia que corresponde a cualquier de los arriba
mencionados.
Los Siete Elementos – Principios
Íntimamente relacionados con los siete planos del cosmos, se encuentran
los siete Tattvas, Tanmatras y Mahabhutas. Aunque cada uno de estos
términos, tal como es usado en la filosofía Esotérica, transmite un
significado específico, las ideas asociadas con esta triada son
generalmente referidas en la Doctrina Secreta, bajo el simple término de
Elementos debido a que la palabra elemento es usada para producir cada
una de las palabras sánscritas.
Los Siete Principios Humanos
La constitución septenaria dl Hombre, es sin lugar a dudas una doctrina
esencial para poder comprender el significado de la ley septenaria. El
término constitución transmite el significado de estructura y conexión de
partes, de aquellos elementos que forman al ser humano. Estamos
acostumbrados a pensar que nosotros somos el cuerpo, y decimos que
tenemos un alma, que está en algún lugar, y afirmamos que es nuestra
alma. Sin embargo la Filosofía Esotérica nos enseña que en realidad
nosotros somos el alma, que tiene un cuerpo, y que el cuerpo solo es la
parte externa, cáscara o envoltura de otros seis principios invisibles, asiento
en total siete, incluido el cuerpo .Los cuatro principios inferiores forman el
cuaternario inferior perecedero o personalidad, y los tres superiores, la
Individualidad o Ego Reencarnante, la cual es eterna e inmortal.
• Atman el Espíritu Universal
• Alma Espiritual o Buddhi
• Alma Humana o Manas
• Alma astral o Kama Rupa
• Vitalidad o Prana
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• Cuerpo Astral o Linga Sarira
• Cuerpo Físico
•
6ª presentación: La Ley Auto – desenvolvimiento
Evolución por Carlos Pérez Menéndez.
6. La Ley Auto – desenvolvimiento: Evolución
Todo demuestra la acción de esta Ley, ya que nada puede permanecer
aislado o estático. Alguna fuerza siempre lo impele hacia adelante, siempre
buscando un nivel más elevado.
Es una ley fundamental en el ocultismo que no hay descanso y que no cesa
el Movimiento en la Naturaleza. Eso que parece inacción es solamente el
cambio de forma a otra: el cambio de sustancia que va de la mano con el
de la forma, tal cambio se nos enseña en la física oculta. (D.S. I)
El Movimiento es Eterno. Esto es así durante los periodos de descanso
(Pralayas) al igual que durante los periodos de actividad (Manvántaras).
La Ley de la Evolución
La Ley de Evolución es un axioma fundamental de la sabiduría Antigua ya
que nos enseña el desarrollo progresivo de todo.
La palabra evolución proviene del latín y significa sacar hacia afuera,
desarrollar en otras palabras desplegar, tal como una flor despliega las
potencialidades dentro del botón.
Por lo tanto la enseñanza esotérica se opone absolutamente a la evolución
Darwinista, tal como se le aplica al hombre y parcialmente también
respecto a otras especies.
¿Qué es la Evolución?
El acto de desenvolver, el proceso de crecimiento, desarrollo; como la
evolución de una flor a partir de un botón, o de un animal de un huevo.
No más que la ciencia, la filosofía esotérica no admite el designio o
creación especial. Ella rechaza toda pretensión de lo milagroso, y no acepta
nada fuera de las leyes uniformes e inmutables de la naturaleza. Pero ella
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enseña una ley cíclica, una doble corriente de fuerza o espíritu y de
materia, la cual comenzando del centro neutro del Ser, se desarrolla en su
progreso cíclico y transformaciones incesantes.
Involución – Evolución:
Así como la evolución significa el desenvolvimiento, el desarrollo, de lo que
ya existe y está latente, la involución significa el envolver, el enrollar, lo que
ya había sido desarrollado. La involución y evolución son dos nombres para
las dos fases del mismo proceso de crecimiento, y son eternamente
coactivas e interactivas.
Los tres esquemas de Evolución del Hombre
La Doctrina Secreta postula tres esquemas simultáneos de evolución para
el hombre; y aunque estas líneas de evolución puedan separarse para
propósitos de estudio, en realidad no se llevan a cabo de manera
independiente dado que los tres procesos se dan de manera concurrentes,
Estas son la evolución monádica o espiritual, la intelectual y la física.
Cada uno de estos tres sistemas tiene sus propias leyes, y está gobernado
y guiado por diferentes conjuntos de los Dhyanis más elevados o Logoi.
Cada uno está representado en la constitución del hombre, el Microcosmos
del gran Macrocosmos; es la unión de estas tres corrientes en él, lo que lo
hace el complejo ser que él es ahora.
La Doctrina de las Siete Razas
Para la teosofía el término Raza indica un tipo específico de desarrollo
evolutivo, no solo en lo que respecta al desarrollo físico y las características
externas, sino también incluye el desarrollo intelectual y espiritual. Debe
entenderse sin embargo que el término raza no denota ninguna
connotación étnica. La vida de la Humanidad en un Globo está dividida en
siete fases diferentes de evolución denominada Raza Raíz. La humanidad
al igual que el Sistema Solar, o el mismo Cosmos procede de lo
inmanifestado, pasa ´por una fase descendente de manifestación en la
materia durante la cual se solidifican y delinean cada vez más sus vehículos
o vestiduras de manifestación, alcanza el grado máximo de materialidad a
la mitad de la Cuarta fase o Raza Raíz y a partir de este punto comienza un
proceso ascendente de desmaterialización hasta alcanzar la última Raza,
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volviendo al Espíritu. Esto es lo que se ha enunciado procedentemente
como proceso de involución – evolución, lo cual nos debe ayudar a
entender esta Doctrina de las Razas.
7ª presentación: La Ley Compasión o del Sendero
Espiritual por Isaac Jauli
7. La Ley Compasión o del Sendero Espiritual
Una de las Doctrinas más importantes de la Enseñanza Esotérica,
enunciada en la Voz del Silencio por H.P.B. como la Doctrina del Corazón,
en donde dice que el Corazón del Universo es Amor. Amor tan Divino e
impersonal difícilmente comprensible para mentes finitas. La Compasión no
es un atributo. Es la Ley de leyes, la Armonía Eterna, el Sí de Alaya, una
esencia universal sin límites, la Luz de Justicia sempiterna, e idoneidad de
todas las cosas, la luz del amor eterno. Lo más te hagas uno con ella, tu
ser fundido en su SER. Lo más se una tu alma con lo que Es, lo más tú te
harás compasión Absoluta.
Alaya es literalmente el Alma del Mundo o Anima Mundi.
Un punto al que deseo dirigir especialmente la atención es al hecho de que
en lo anterior tenemos las razones científicas para la Práctica de la
Hermandad, en la Ley de la UNIDAD Esencial del Hombre y la Naturaleza.
Ya que la Doctrina de la Hermandad Universal proclama que detrás del velo
de la carne y materia las almas de los hombres están indisolublemente
unidas en una consciencia básica , la cual es el SÍ de Alaya la ley del amor
eterno.
Doctrina de los Dos Senderos
La Ley de Compasión se manifiesta en la Doctrina de los dos senderos en
Uno. Esta doctrina se aplica fundamentalmente a aquellos seres humanos
muy avanzados en el Sendero de la Perfección, sin embargo el estudiante
de Teosofía común y corriente, en su modesto nivel, debe escoger también
cual de los dos caminos seguir. No se trata del sendero de la Derecha o de
la Izquierda, sino el optar por seguir un camino de ayuda a los demás y
convertirse en un modesto benefactor de la humanidad o bien, buscar
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únicamente el desarrollo espiritual de sí mismo, sin importar la suerte de los
demás.
Cuando se logra el nivel más elevado como mahatma, esto significa que se
ha alcanzado el rango de un Buddha de Compasión. Éste en vez de
entrar a Nirvana como un Dharmakaya y transformarse en un Pratyeka
Buddha, renuncia a ese estado bendito, convirtiéndose en un Nirmanakaya
para ayudar al resto de la humanidad que aún gime en la ignorancia.
Sólo en el hombre hay esperanza para el hombre
El término Humanidad Universal no es una frase hueca. La Humanidad en
su conjunto tiene un reclamo para nosotros. Si fuese un sueño, éste sería,
por lo menos, un sueño noble para la humanidad: y es la aspiración del
verdadero adepto.
La Doctrina de los Nirmanakayas
El segundo fragmento de la Voz del Silencio lleva por título Los Dos
Senderos:
El sendero es uno, discípulo, sin embargo, al final es doble. Sus jornadas
están marcadas por cuatro y siete portales. En un extremo la
bienaventuranza inmediata, y en el otro bienaventuranza diferida. Ambos
son el premio al mérito: la elección es tuya.
Los tres cuerpos Búddhicos o formas se denominan:
• Nirmanakaya: es una forma etérica que uno asumirá cuando al dejar
su cuerpo físico uno aparecerá con su cuerpo astral, teniendo
adicionalmente todo el conocimiento de un Adepto.
• Sambhogakaya: es lo mismo pero con el lustre adicional de tres
perfecciones, una de las cuales es la completa destrucción de todas
las preocupaciones terrenales.
• Dharmakaya: es el de un Buddha completo, es decir no es para
nada un cuerpo, sino un aliento ideal: Consciencia Fundida en la
Consciencia Universal, o Alma desprovista de todo atributo.
•
8ª presentación: La Doctrina del Conocimiento
Universal por Montserrat Alier.
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8. La Doctrina del Conocimiento Universal
La Filosofía Esotérica es capaz de impartir conocimiento universal acerca
de las Doctrinas que se han presentado en esta obra. A fin de lograr esto,
se requieren siete claves, al igual que la habilidad y la intuición para
usarlas. Estando en posesión de estas claves uno sería capaz de obtener la
plena elucidación de todas estas enseñanzas. Sin embargo, en la Doctrina
Secreta se dio un esbozo de la Enseñanza Esotérica, falta una gran
cantidad de claves. (Barborka, Divine Plan)
La Doctrina Secreta no es un tratado o una serie de teorías vagas sino que
contiene todo lo que puede ser dado al mundo de este siglo. Y llevará siglos
antes de que se dé mucho más de ella.
Al conocimiento se llega por medio de un proceso progresivo y continuo de
purificación, moldeando el carácter a través de la ética. Se nos inculca el
desapego del cuerpo, de la carne y de los sentidos, y una vez que nos
hayamos dado cuenta de la meta, deberemos fijarnos objetivos alcanzables
por nosotros mismos en el lugar en el que el Karma nos haya colocado en
esta vida; sabiendo que los avances que logremos en la presente
encarnación no se perderán, sino que nos servirán de base para adelantar
en la siguiente.
H.P.Blavatsky dejó escrito unas palabras llenas de fuerza y de aliento:
¿Qué hay de esos desafortunados que están desgarrados en partes iguales
por fuerzas opuestas? Sus corazones están llenos de pasión y deseo
egoísta para permitirles trasponer el portal de Oro; no pueden encontrar
descanso y paz en la vida cotidiana. ¿Deben entonces inevitablemente caer
en la brujería y magia negra , y a través de muchas encarnaciones apilar
para sí mismos un Karma terrible? ¿No existe otro camino para ellos? En
verdad si lo hay, respondemos. Que aspiren a no más alto de lo que sientan
capaces de lograr. Sin jamás llegar a ser Mahatmas o Grandes Santos,
déjenlos que estudien filosofía y la Ciencia del Alma, y que puedan
convertirse en modestos benefactores de la humanidad sin ninguno de los
poderes sobrehumanos. Que sepan de una vez por todas y recuerden
siempre, que el verdadero ocultismo o Teosofía es la Gran renunciación de
Sí Mismo, incondicional y absolutamente, en pensamiento así como en
acción.
¿Qué es lo que constituye el verdadero conocimiento? La cuestión yace en
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el mismo Umbral del estudio oculto. Esta pregunta es la primera que se le
plantea al estudiante regular de ocultismo, que es tomado de la mano por
los Profesores del Mundo Oculto. Y al estudiante se le enseña y es
conducido a que vea que hay dos clases de conocimiento, el real y el irreal;
el real se ocupa de verdades eternas y de causas primordiales, el irreal de
efectos ilusorios. Solo hay una verdad eterna.
Para el antiguo sabio griego Platón, solo había un objeto de logro: El
Conocimiento Real. Él consideraba que únicamente eran filósofos genuinos
o estudiantes de la verdad, aquellos que poseían el conocimiento de lo que
realmente existe, en oposición de lo transitorio; y aquello que existe
permanentemente en oposición a lo que crece, mengua y alternativamente
es desarrollado y destruido.
Viendo el problema en términos de nuestra constitución humana:
• El conocimiento Noumenal es Atma- Para Vidya
• El conocimiento Arquetípico es Buddhi – Gupta Vidya
• El conocimiento típico es Manas – Apara Vidya
• La Nesciencia o no conocimiento es el cuaternario inferior Avidya
• En el mundo moderno la teosofía llega como un cuerpo de
enseñanza que está más allá de Para – Vidya, y que representa el
primer capítulo de Gupta Vidya.
Fuera de un cierto estado de la mente, sumamente espiritual y
elevado, durante el cual el Hombre se hace uno con la Mente
Universal, todo lo que puede obtenerse en la tierra es la verdad
relativa, o verdades de cualquier filosofía y religión. H.P.B
Compilador: Isaac Jauli Dávila
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